Villalmonte - Leon

Cuando nuestro paisano halló en sus manos, y no digo que cayó en sus manos porque a fe que lo adquirió con su propio pecunio, pasados los buenos 80 años del pasado siglo XX, el famoso libro de José Vidanes Rojo, alias Francisco de Isla, alias II, Padre Isla, quedose impresionado más que del tamaño del mismo, del numero de sus páginas, nada memos que 712.

II
Desanimose tanto que apenas pudo leer de corrido más allá que la primera página de la Introducción, obra de Joaquín Álvarez Barrientos, de 30 páginas, a restar de las 712 del total del libro.

Una cronologia de 4, del siglo XVII, el siglo del P. Isla, presuntamente de Vidanes, y otras 8 de Bibliografia suman un total de 42. El resto de ls 712 es todo Novela de 'Historia del famoso predicador fray Gerundiomde Campazas, alias Zotes'.

III

Años más tarce, comenciapiado ya el siglo XXI, el de La Villa del Monte aprestose por segunda vez, y creía él que definitiva, a incarle el diente al novelón del Esla, aunque como luego se vará es más bien un novelón de la Tierra de Campos, en la provincia de León, pero de cierto quer la lectura proporcionará innumerables sorpresas y no pocas marvillas, como tendrán todos ustedes ocasión de conocere aquí , si da Dios la salud y el tiempo para relatarlas.

Llama mucho la atención que a partir de 1758, data en que sale la Primera Parte de Fray Gerundio, algunos comencipien a coparalo con el mismisimo Cervantes y el Quijote.

No poca extrañeza y en este caso tamién maravilla es que, habiendo nacido José Francisco de Isla en la ribera del Esla, este novelista tenga tan poca fama en estos pagos, y que incluso la tenga escasa en la Provincia de León y su capital.

IV

Maravilló mucho al de La Villa del Monte, del cual poco sabemos, y ni siqiera si ejerce o ejerció de pastor de ovejas, de labrador de centenos, segador de pastos, panadero, herrero, conejero, cebador de gallinas, electricista en Puente Almuhey o librero en Guardo, maravilló digo el que ya en su Prólogo con Morrión nuestro Isla, y es de justicia decirle nuestro porque es de la nuestra tierrra, de nuestro país o patria chica y de la nuestra raza y nación, se comparase con un Platón, con un Renato Descartes, con un Copérnico, o con un Bernardo Fontenelle, en su libertad creradora, de lo que sesudamente cologió piornero que Isla era persona de aspiraciones subidas y gusto elitista y exquisito, si no más.

Pero es que más adelante el del Esla menta a Homero, Virgilio, Jenofonte, Barclayo, Quevedo, Cervantes otra vez, incluso vuelve con Hesíodo, Lope de Vega, el que ya tuviera obra sobre prestigioso Lineje del Reino de León, y otros. Y luego a Horacio.

V

Maravilla es que el Padre Isla haga nacer a el tambien nuestro Fray Gerundio en Campaza, pueblo de la Tierra de Campos, en la parte de la Provincia de León.

Dice que -cita el de la Villa del Monte en sus Apuntes, críticas, puntulizaciones y mejoras, que así intitula como subtítulo su cuaderno Fray Gerundio en la Tierra de Campos. Las maravillas del Padre Isla en la novela española- para Isla: No es Campazas ciertamente de las poblaciones más nombradas, ni tampoco de ls más numerosas de Castilla la Vieja, pero pudiera serlo... etcétera.


Y maravilla es que a mediados del siglo XVIII, sin problema alguno de partidos politicos ni de políticos regionalistas, sitúa a la Provincia de León como dentro de Castilla la Vieja, para diferenciarla de Castilla la Nueva, al sur del Sistema Central.

El de La Villa del Monte se hace eco de la Nota al Pie, en página 53 del Libro, que transcribe: Campazas está en Tierra de Campos, provincia de León, y Cotanes en Zamotra. Isla ironiza en esto párrafos sobre el uso de fuentes documentales y parodia el estilo de la historias.

Más adelante el de Vidanes usará licencia literaria y denomina Provicia de Campos a la Comarca que también hoy conocemos como Tierrade Campos, perteneciente a 4 provincias.

Son licencias literarias, no Derecho Administrativo, anota sagazmente y con acierto el de La Villa.

VI

Otra maravillosa y gozosa sorpresa con la que se encontró el Piornero fue el hallar diversas palabras del castellano antiguo, de la manera leonesa de hablar el sonoro castellano, una lengua que unos situan naciendo - primer bajido - en La Rioja, ahora otros en Cantabria y A. Prieto de Morgovejo (León) en la parte oriental de la Provincia de León, la que él denominaba la Cantabria Leonesa: Riaño, Boca, Tierra de la Reina, Valdeburón y Valdeón, Cistierna, Vidanes, Cansoles, Prioro, Tejerina, San Martín, Taranilla y etcétera.

Palabras tales como ovejas machorras, ronchas, repantingarse, o respanchingarse, pestorejo, escarbar; frases propias del territorio, refranes sabrosos, maneras de decir el castellano en los pueblos, etcéterra.

El animoso lector, si quiere llegar al final, debe hacer, escribe el de Valdetuéjar, como el montañero que quiera afrontar la subida al Everest o como el futbolista que quiera ganar la Liga Española de fútbol. Ha de ir poco a poco, estapa a etapa, partido a partido, disfrutar el momento, la frase, la página en la que se halle, sin pesar en el final de Liga, la cumbre o pico del Everest o en la página 712 y el 'cátate el cuento acabado'.

Y disfrutará.

No solamente disfrutará sino que no podrá ya dejar el libro, volverá sobre lo leido y deseará repasar lo leido ayer, para más y mejor saborear el ingenio, la prosa y la belleza de las frases puestas y los pensamientos expresados por el de la ribera del Esla.

Si fuere pastor, le llevará en el zurrón para de piorno en piorno dar largos vistazos al texto. Si conductor, para en los momomentos de parada o descano echrale una ojeada. Si en Madrid o Bilbao, lo llevará al trabajo y mientra viaja en METRO avanzar en su lectura. Si universitario, en los interclase y tiempos muertos, ecahrale rápidamente un avance. Y así.

Buen aÑo
Felices fiestas

VII

CUANDO EL MANUSCRITO del ANTECESOR de La Villa del Monte, comentando al Padre Isla y su Fray Gerundio (LO QUE DIO PIE A QUE NUESTRO PERRSONAJE MODERNO LO ADQUIRIESE Y COMENCIPIASE A LEELO) fue hallado, arrebujado en plásticos añejos, encordado y recubierto con el cobertor de una melena de uncir las vacas al yugo, en una arcón viejo en el desban de la tia Petronila, que ella dice La Pérgole, en el barrio de Los Morcillos, lo primero que hicieron fuellevarlo a Concejo.

Al comencipio se pesaba que aquello serían anotaciones de concejos, güebras, multas del pedáneo, asignación de pastos y rastrojeras y otros graves asuntos del lugare.

Mas luego de que hubieron quitado las pieles, los cordeles, los plasticos y otros emboltorios, sascudido el polvo que se habie filtrado a lo largo de tanto años, se vió que se mencionaba
unos Apuntes, críticas, puntulizaciones y mejoras, a Fray Gerundio en la Tierra de Campos.

Con el añadido: Las maravillas del Padre Isla en la novela española.

El Concejo corroboró que el manuscrito villamontés era de principios del siglo XX, con las primeras anotacioes en los años finales del XIX. Hacia 1898.

ASí que tenía más de 70 y casi 80 años de antigüedad.

Llamamos ANTECESOR al villamontés de finales del siglo XIX e inicios del XX, autor del cuaderno en cuestión hallado en un arca envuelto en pieles en 1976, y llamo villamontés ACTUAL o MODERNO al que anotó sus puntos de vista tras su personal Lectura de Fray Gerundio, en los años finales del pasado siglo XX e inicios del XXI, y que traemos aquí.

Para que no haya confusiones.

VIII

La Villa del Monte está dividida en cinco barrios y un subarrio extramuros.

Barrios: La Cruz, El Barrio, La Vega, Cabovilla y el Cantón.

Subvarrio: Los Moracillos. Por corrupción y las prisas, a veces algunos del lugar dicen Morcillos, pero el nombre verdadero, científico, histórico y aún culto y popular es Los Moracillos o simplemente Moracillos.

En la Píergole de unos caseros en este barrio, el un arcón viejo, semi olvidado, se halló el manuscrito del ANTECESOR.

Quisiermos anotar que tan suculento hallazgo, como queda dicho en los ocho posits anteriores, tiene de sumo interés, y sobre se entiende mejor si todos los de la Porvinvia concieran la vida del famoso leones P. Isla.
Fue así.

José Francisco de Isla

José Francisco de Isla.

José Francisco de Isla de la Torre y Rojo (Vidanes, León, 25 de abril de 1703 – Bolonia, 2 de noviembre de 1781), novelista y religioso jesuita español.

Índice
1 Biografía
2 Fray Gerundio de Campazas
2.1 Avatares editoriales
2.2 Argumento
3 Obras
4 Referencias
5 Véase también
6 Enlaces externos
Ver en Wikipedia.

Biografía

Busto del padre Isla en Valderas (ver busto).

Sus padres fueron José Isla de la Torre y Ambrosia Rojo.

Aunque nacido accidentalmente en Vidanes (cerca de Cistierna) en la montaña oriental leonesa, pasó su infancia y adolescencia en la villa de Valderas de donde era su madre oriunda, en el sur de la provincia de León.

Precoz, despierto y de inteligencia superdotada, fue desde niño un lector compulsivo y se graduó de bachiller en leyes a los once años de edad, según su biógrafo José Ignacio de Salas, e ingresó en la Compañía de Jesús con dieciséis (1719) en el noviciado de Villagarcía de Campos, estudiando filosofía y teología en la Universidad de Salamanca.

A los diecinueve tradujo la Historia del emperador Teodosio de Flechier. En colaboración con un profesor, el también jesuita padre Luis de Losada (1681-174, escribió "La juventud triunfante" (Salamanca, 1727), descripción en prosa y verso, con cuatro comedias intercaladas, sin nombre de autor, de las fiestas celebradas con motivo de la canonización de san Luis Gonzaga y de san Estanislao de Kostka.

Fue profesor de Filosofía y Teología en Segovia, Santiago de Compostela, Medina del Campo y Pamplona; en esta última población tradujo el Compendio de Historia de España del padre Duchesne y el Año cristiano del padre Jean Croisset; destacó también como predicador en Valladolid y Zaragoza.


El marqués de la Ensenada lo propuso como confesor de la reina doña Bárbara de Braganza, pero él no aceptó.

Publicó bajo el nombre ficticio de Francisco Lobón de Salazar, beneficiado de Aguilar y cura de Villagarcía de Campos, la más importante de sus obras, la primera parte de la Historia del famoso predicador fray Gerundio de Campazas, alias Zotes, en 1758,
que se agotó en tres días y cuyo éxito quedó maculado por la Inquisición, que en no menos de un mes tomó cartas en el asunto y prohibió la obra; sin embargo la segunda parte se publicó en 1768, ya exiliado el autor, en edición clandestina, también prohibida por la Inquisición.

Se trata de una novela de muy escasa acción, en la que se conjugan del modo más extraño dos elementos: una narración novelística satírica y burlesca acerca de los malos predicadores, que aún seguían el estilo pomposo y pedante de los predicadores gongorinos del barroco, y un tratado didáctico de oratoria sagrada.

En esta combinación intercala el Autor además diversos cuentos y chascarrillos; se percibe en la obra el influjo de la novela picaresca y de Cervantes y lo que más destaca en la misma es su ingenio y su ironía, a pesar de su prácticamente inexistente acción.

De la obra se agotaron los 1500 ejemplares de la edición en tres días.

Durante varios años residió en Villagarcía de Campos (Valladolid), hasta que la Compañía fue expulsada de España en 1767.

Muy enfermo partió de Pontevedra y pasó por Córcega y distintas ciudades italianas hasta instalarse en Bolonia, donde fue hospedado por los condes Tedeschi en su Palazzo; allí tuvo asiduo trato con los estudiantes españoles albergados en el Real Colegio de España fundado por el cardenal Gil Álvarez de Albornoz; durante su destierro mantuvo correspondencia en un estilo llano, casero y afectuoso con su hermana doña María Francisca de Isla, correspondencia que formó el volumen Cartas familiares; en Bolonia se entretuvo realizando diversas traducciones, como la de las Cartas de Jose Antonio Constantini en ocho tomos, que acabó en los Estados Pontificios, del Arte de encomendarse a Dios del padre Bellati y la de la famosa novela picaresca de Alain René Lesage, Gil Blas de Santillana, en cuyo prólogo acusó al autor francés de haber saqueado y traducido diferentes novelas españolas del género para componer la suya;

Esta traducción fue impresa en 1787 y 1788; la traducción tuvo tal éxito que se conocen no menos de cincuenta y seis reimpresiones antes de comenzar el siglo XX.

Falleció en 1781.

En 1803 el sacerdote José Ignacio de Salas imprimió su biografía en Madrid y en el taller de Ibarra con el título "Compendio histórico de la vida, carácter moral y literario del célebre padre Isla con la noticia analítica de todos sus escritos", pagada por su entregada hermana, también editora de muchas otras obras de su hermano.

Isla fue autor de varias obras satíricas como los Papeles crítico-apologéticos (1726), El tapabocas (1727), las Cartas de Juan de la Encina (1732), una especie de colección de chistes escatológicos dirigida contra un médico y cirujano segoviano a su juicio bastante malo, José Carmona;

Juventud triunfante (1727), y Triunfo del amor y de la lealtad. Día grande de Navarra (1746); y pocos años después de su muerte su hermana publicó varios volúmenes de Cartas familiares y sermones, que cuentan entre lo mejor de su prosa. Algunas obras espurias se publicaron con otras auténticas en el Rebusco de las obras literarias... (1790 y 1797)

La fama de Isla y su puesto en la historia de la literatura española están vinculados particularmente a su sátira contra los predicadores de su tiempo. El obispo de Palencia se opuso a que la obra fuera impresa en su diócesis, por lo que Isla la hizo publicar en Madrid, y el 22 de febrero de 1758 aparecía la primera parte bajo el título de Historia del famoso predicador Gerundio de Campazas, alias Zotes.

De los 1500 ejemplares que se imprimieron, se vendieron 800 en las primeras veinticuatro horas, y la edición quedó agotada en tres días.

El Consejo de la Inquisición, el 14 de marzo de 1758, ordenó suspender «hasta nueva orden» la reimpresión de la primera parte y la impresión de la segunda. Más tarde, prohibió el libro, por decreto del 20 de mayo de 1760, después de un proceso de dos años. La segunda parte apareció en edición clandestina, en 1768 y la Inquisición la prohibió igualmente por decreto de 1766.

Aunque el propósito de Isla al escribir la obra era mejorar la predicación, uno de los fundamentos de la acción pastoral, la parte satírica del libro contribuyó a alimentar la mala imagen de los miembros de las órdenes religiosas entre las clases populares, y fue utilizada como argumento por el anticlericalismo del siglo siguiente.

Casi es innecesario describirle al lector la trama.

Su protagonista nace en Campazas, provincia de León, hijo del labrador Antón Zotes y de la tía Catalina Rebollo, su mujer. Tras estudiar sus primeras letras en la escuela rural de Villaornate y gramática latina con un dómine pedante y estrafalario de las cercanías, apellidado Zancas-Largas, decide de rondón meterse fraile, conquistado por la descripción de la regalada vida de convento que le hace un lego de paso por su casa. Acabado el noviciado sin haber entendido palabra en sus estudios, cae en manos del predicador mayor del convento, fray Blas, que toma a Gerundio por su cuenta, lo encamina hacia la oratoria y lo forma según su propio estilo.

La novela, que consta de dos partes con tres libros cada una, es de considerable extensión, y sin embargo, no pasa de las primeras escaramuzas de fray Gerundio, que solo predica ante el lector dos sermones y medio. El resto de la obra lo componen las enseñanzas de fray Blas a su pupilo.

Obras

-Papeles crítico-apologéticos (1726)
-El tapabocas (1727)
-Juventud triunfante (1727)
-Cartas de Juan de la Encina. Obra de... Josef Francisco de Isla... contra un libro que escribió don Josef Carmona, cirujano... Intitulado: «Método Racional de curar Sabañones» (1732)
-Triunfo del amor y de la lealtad. Día grande de Navarra (1746)
-Historia del famoso predicador Gerundio de Campazas, alias Zotes. 1758 primera parte y 1768 la segunda.
-Mercurio general de Europa, lista de sucesos varios, 1758.
-Los aldeanos críticos o cartas críticas sobre lo que se verá, Madrid, 1759.
-Cartas familiares (1786). Hay ediciones en Barcelona, 1883, y León, 1903.
-Cartas a mi tia la de Albacete (1787)
-Reflexiones cristianas sobre las grandes verdades de la fe, Madrid, 1785.
-Cartas atrasadas del Parnaso y Sueño escrito por el padre Josef Francisco de Isla en la exaltacion del Señor D. Carlos III (que Dios guarde) al trono de España, Madrid: Oficina de Pantaleon Aznar, 1785.
Sermones, 1792 y 1793, seis vols.
-Colección de papeles crítico-apologéticos, Madrid, 1787 1788, dos vols.
Traducción de Alain René Lesage, Gil Blas de Santillana, 1787 y 1788.
Traducción del Compendio de Historia de España del padre Duchesne.
Traducción del Año cristiano del padre Jean Croiset.
Traducción de las Cartas criticas sobre varias questiones eruditas: cientificas, physicas y morales, a la moda y al gusto del presente siglo del abogado veneciano Giuseppe Antonio Constantini en ocho vols.
Traducción del Arte de encomendarse.
THE END.

Lo que hace el paro. no hay nada que hacer. que toston......

Algunos aburren a las ovejas. y se creen que no

para algunos tal que El Quijote, de Cervantes, seria el mayor suplicio.

porque ni el Quijote ni Fray Gerundio, del P Isla y Cervantes, se ecribieron para ovejas ni para cabestros de dos patas...
ese par de ellos le tienen alergia a los libros y a la lectura. y me quedo corto. chico problema tienen, pues,

Se agradece pues es cultura

vamos a ver, se supone que el ...687 es el autor del articulo publicado, que copia y pega. Pero es que aunque sería inédito, al insultar demuestra una intolerancia a la critica que no le va con el sentido que tiene que tener todo buen escritor.
Para dar lecciones de cultura, no vengas a un foro de este tipo, envia tus trabajos a una editorial que igual te lo publican y te haces de oro.
Miratelo, porque yo de ti estaría preocupado y si no sabes aguantar las criticas..... que te echen del pueblo.

358 es muy poco consecuente, pide que le echen del pueblo, el mayor acto de intolerancia , y menos mal será que seguro que no es de este pueblo 687, igual que 358 que es de fuera.