Saelices del Payuelo - León

Podemos dormir tranquilos: en el pórtico de Santa María no hemos heredado de nuestros antepasados un signo demoníaco, sino un Pentagrama o Pentáculo. Eso sí, el Pentagrama Sahelicense es peculiar y único, que yo sepa.
El diseño de una estrella de cinco puntas, que alberga en su interior cinco triángulos, cuyas bases forman un hexágono regular tiene probablemente unos 6000 años. Eso es un Pentagrama (= cinco líneas). Enmarcado en un círculo es un Pentáculo, aunque hoy se mezclan los nombres. Fue aceptado como símbolo de la perfección, la belleza y lo eterno por casi todas las culturas y religiones. Claro que cada uno acercó el agua a su molino, pero gracias a ello el Pentáculo fue creciendo en simbolismos.
Los matemáticos pitagóricos ya vieron en varias líneas de la estrella la Sección Áurea (ya sabéis, esa de los 1,61 y lo aceptaron como símbolo del orden cósmico y de la belleza.
Platón y los suyos colocaron los cuatro elementos de la naturaleza (tierra, agua, aire y fuego) en los cuatro vértices inferiores y el mundo de las ideas y lo espiritual en el vértice superior. El Pentagrama pasó a representar la superioridad del espíritu sobre los elementos naturales y materiales.
No es de extrañar que las religiones lo aceptasen como un signo benéfico. Los Judíos lo aceptaron como símbolo de los cinco libros del Pentateuco, los musulmanes como símbolo de la sabiduría y la buena suerte y el cristianismo como símbolo de las cinco llagas de Cristo. Los cristianos también vieron a la Trinidad en los triángulos internos y lo Eterno, sin principio ni fin, en el círculo. Además diseñaron la estrella de Belén con cinco puntas y por eso el Pentagrama también se llama Estrella de los Magos (Nada que ver con la magia y lo demoníaco) . Se utilizó mucho en casas árabes, judías y cristianas sobre las puertas, con el vértice que representa lo espiritual hacia arriba o bien en el suelo con el mismo vértice señalando a la entrada de la casa, tal como el nuestro señala la entrada a la Iglesia. Era un talismán que protegía a la casa y a sus moradores de la adversidad.
Leonardo da Vinci también estudió la perfección del Pentáculo y del cuerpo humano y diseñó el que todos conocéis: las cuatro extremidades extendidas en las cuatro puntas inferiores y la cabeza en la punta superior, que también para él representaba el espíritu y lo eterno. Después llegó un espabilado llamado Dan Brown y se hizo millonario explotando el Pentáculo de Leonardo en El Código da Vinci.
Por fin llegaron los ocultistas, satanistas y similares, más dados a vivir del cuento que del trabajo y ni siquiera se molestaron en crear sus propios símbolos. Cogieron La Estrella de los Magos (puede que ignorasen incluso a qué debía el nombre), la invirtieron con la punta superior hacia abajo y lo que siempre había sido símbolo de Belleza, Perfección, Bondad y Protección pasó a ser símbolo de la maldad, lo tenebroso y los malos augurios. Pero esto no ocurrió hasta bien entrado el siglo XIX y para entonces el Pentagrama Sahelicense llevaba muchos años protegiendo a la Iglesia de Santa María y a sus feligreses. Tampoco tiene que ver con lo demoníaco el que la estrella roja de cinco puntas se escogiera, con la punta hacia arriba, para la bandera de la extinta Unión Soviética. Ni que se haya utilizado para los oficiales de muchos ejércitos.
Peculiaridades del Pentagrama Sahelicense:
1) La base de los triángulos se redondeó dando lugar a un círculo en vez del exágono interior. ¿Ignorancia de Compostizo o incapacidad de sus canteros? No creo. El círculo es más difícil de hacer con ladrillos. Ese círculo forma un trío con otros dos internos: el del contorno exterior de la piedra y el de su hueco central, que tal vez había servido de apoyo al gozne de alguna puerta, como dice Flix y donde depositábamos los cartones para jugar al corrón cuando yo era chaval, siempre que no anduviera por allí el cura o el tío Tiodoro. Creo haber visto en algún sitio representada la Trinidad por tres círculos concéntricos y es verdad que algún sector eclesiástico no aceptaba los triángulos como representación de la Trinidad porque no eran equiláteros. Tal vez en Sahelices buscaron ese simbolismo, y el círculo vacío inicial represente también el vacío del que todo fue creado.
2) El círculo que enmarca a la estrella está muy alejado de las puntas. Si lo hicieron por ocupar todo el pórtico, ¿por qué no hicieron más grande la estrella? ¿Significa algo ese alejamiento?
3) El círculo a su vez queda enmarcado en un octógono y eso no lo he visto en ningún otro. Hay varios templos con base octogonal y los Templarios sintieron mucha inclinación por el octógono, pero no sé su significado.
4) Y finalmente, un cuadrado enmarca al octógono. No es casualidad ni simple razón estética. Tiene que representar algo porque el diseño forma un todo dentro del empedrado que ahora está parcialmente oculto pero que ocupó todo el pórtico.
¿Puede don Fructuoso o alguno de vosotros ayudar con la historia y el simbolismo de NUESTRO PENTAGRAMA? Sería interesante saber si Compostizo diseñó éste y otros pentagramas.
Perdón por el rollo.

La estrella de 5 puntas invertida no es un invento del siglo XIX. Unos siglos atrás ya se representaba sobre las puertas.
Saludos.
Un ejemplo.
https://ww.telefonica.net/web2/nistal1/Leache2.jpg

Gracias, Manta. Tenía entendido que la 'originalidad' de los ocultistas había sido invertir la dirección y el significado del Pentagrama. Pero ya veo que ni eso siquiera.

Pues ..., para decir verdad ...: "esta foto es preciosa".

Gracias, Flix.

Yo entendí a la primera, y me sigue pareciendo magistral, el teorema de Pitágoras, ese de los catetos y la hipotenusa. Pero cuando se meten espíritus por medio....ahí ya patino.

La secta de los pitagóricos debió de ser de las primeras que se fundaron.

Alguien sabe en qué año esta hecho?

Saludos.

¡Hombre ..., pero si Bous continúa en la brecha ...!.

Pues sí, sí sabemos más o menos de qué año será.
Era el solado de una ermita que se llamaba "La ermita del Cristo". Estaba al lado del actual depósito de agua. Era una ermita hebrea.
El camino de al lado, que va hacia Valdepolo continúa llamándose "Camino del Cristo".

Cuando Compostizo amplió la iglesia de Sahelices, transportó el antiguo solado del Cristo, piedra a piedra, y lo colocó en el portal de la actual iglesia de "Santa María".

Si es hebreo, pues calcula que anterior al año 1.188.

La fecha que ese suelo fue instalado en la iglesia ha de ser posterior a 1762 fecha en que se pusieron las puertas , segun Compostizo que deja grabado en la piedra clave del arco de la puerta la fecha.
Ver;
https://imagenes.forociudad.comfotos/114709-saelices-del-payuelo-fecha-portal-iglesiaago08-flixfilms.jpg