Puente Almuhey - Leon

La Cañada desciende por el Collado de la Cruz hacia Prioro. En algunos lugares cañada y calzada romana se confunden. Por el pontón de Ceresedos se cruza el arroyo de la Fuente del Pescado, que se considera el nacimiento del río Cea. Desde Prioro, la Cañada continua por la vega del Cea, junto a la carretera que va a Tejerina. Cruza el Puente Albao (Puente del Vado) sobre el arroyo de Tejerina y comienza la subida hacia Las Lomas ya en Villalmonte pasando antes por la majada de Cerredo. Con el nombre de Las lomas o La Loma se conoce el monte que hace de linde entre Prioro y Villalmonte ,que a su vez es el monte divisorio entre el río Cea y su afluente el río Tuéjar. De la Cañada Real se desvía en Las Lomas y descendiendo por tierras de Villalmonte un cordel hacia el sur, que pasando sucesivamente por los pueblos de El Otero de Valdetuéjar, Valle de las Casas, Corcos, Llamas de Rueda y Villaverde la Chiquita, alcanza El Burgo Ranero. También de Las Lomas por tierras de Villalmontese desvía otro cordel que alcanza los puertos de la cabecera del río Porma, pasando por el pueblo de La Red de Valdetuejar, Collado de Aviados, Collada de las Cruces los Castros de Mental y el puerto de Cabreros, desde donde desciende a Remolina, en el valle del Esla. Una vez alcanzado el alto de Las Lomas, la Cañada gira a la izquierda y sigue la cuerda del monte para descender más adelante ya en término de Valderrueda hacia la carretera en la margen derecha del Cea, cerca de la Ermita de Santa María de Vega, enfrente de Valderrueda. La Cañada desciende hasta Soto de Valderrueda y cruza el río antes del pueblo. A la salida se conserva una formación de robles centenarios con disposisción dispersa en forma de dehesa, donde los rebaños también solían hacer noche. Desde aquí sigue por el monte a Cegoñal, cruza el pueblo, atraviesa la vía estrecha del tren (ferrocarril de León a Bilbao), para acompañarle durante un trecho, desciende de nuevo y pasa a medio kilómetro al oeste de Valcuende , último pueblo, ya casi abandonado de la provincia de León.

Limitándonos al área que nos interesa, la Cañada procedente de Palencia, entra en León por el termino de Valcuende, continua por los términos y /o localidades de: Cegoñal, Soto de Valderrueda, Valderrueda, Prioro, Salio, Pedrosa del Rey, Riaño , Escaro, Buron, Liegos, Lario, Acebedo, Maraña, y Puerto de Tarna, desde donde se interna en Asturias.

Paletos ponganse la boina que se les enfrian las ideas :p

Es cultura. Rscanalgas, finolis de capital.

Amar la tierra
Conocer la Historia
Recuperar tradiciones
Rendir Homenaja a los ancestros
Saber de los antiguo
Respetar a tu pueblo
Homenajear a los pueblos


NO es de paletos.


Sí lo es: avergonzarse de su propia tierra, de sus gentes .. de su Historia. Y burlarse del pueblo sencillo.

¡¡¡Muy bien¡¡¡ Lo escrito por ésta persona demuestra la Cultura qué nuestros ancestros pasados nos inculcarón, cosa qué algunos no tubierón esa suerte, y si la tubierón, no lo demuestran. Saludos sin acritud...........

Sin embargo, existía un cordel más directo que empalmaba con la Cañada en tierras de Palencia. Abandonaba el valle del Esla en Barniedo de la Reina, subía a Las Calares y por el Campo de Sosa y el alto del Puerto de Picones, alcanzaba el pueblo de Besande. Desde allí por Velilla del Río Carrión, Ermita del Cristo de la Cinta, Guardo y Ermita del Cristo del Amparo, donde se incorporaba a la Cañada Real entre San Pedro Cansoles y la Venta de San Roque. Este recorrido se hacía en algo más de tres jornadas y evitaba el rodeo de ir a Prioro. En tierras de la Reina, en la cuenca alta del Yuso, destaca el pueblo de Portilla de la Reina, que alquilaba 16 puertos de merinas, arrendados durante más de 60 años seguidos por la Cabaña de Perales. También son importantes por sus numerosos puertos, los pueblos de Llánaves y Barniedo de la Reina. Una vez pasado el puente de piedra de Pedrosa del Rey, la Cañada retrocede por la margen izquierda del río. Al poco salva un pequeño arroyo por medio de una alcantarilla (construcción) de sillería de origen romano, pasa junto a la Ermita de San Bartolomé, por el pueblo de Salio (hoy en ruinas) y por la Fuente Ecribida, remontando la cuesta que abandona el Esla a través del hermoso hayedo de Salio. Los rebaños llegan al Alto del Pando, límite entre las cuencas del Esla y Cea.

Cultura lo que se dice cultura no se, pero paleto de escritura seguro, que sí escribiendo tuvieron con B de lo que son, esta claro clarímo

Tú, lo eres con "b" con "v" y con "g" de gualtrapas. Todo sin animo de molestar.

#11028306:

Por favor, utilice su energía para otras cosas, más positivas, pero nunca para burlarse de las carencias de los otros. Hay gente muy fea de cara, que es muy bella por dentro y hay gente que escribe con faltas de ortografía pero que es buena gente y puede hasta tener una gran inteligencia y sabiduría natural.

Sin embargo los hay soberbios que destilan una gran ignorancia: la falta de respeto a los demás.

La mayor de las ignorancias es el desprecio al otro.LeonesesenelMundo.

*11028306*
Profesor /a de ortografía y docto en escritura y sabiduría. ¿Me quieres explicar que es clarimo?.

Pero que grasiosillo el paletín sin boina se cayo la "s" de lo que debes tener que es silencio

Cuando el “diablo” no tiene que hacer, quiere molestar con la escritura. Y está claro que no molesta quien quiere, sino; quien puede.

Soy rubalcaba y puedo

Quizás sea exagerado que salgan tantos licenciaos en ORTOGRAFÍA y LITERATURA haciendo correcciones a las personas que escriben en internet y sobre todo en los FOROS de los distintos pueblos. Siempre pensé (quizás no sea así), que para dar opiniones pueden hacerlo los entendidos en informática y los que a base de darle muchas vueltas al ordenador han ido poco apoco aprendiendo a manejar el ORDENADOR.
Hay muchas personas versadas en la escritura y en conocimientos. Pero hay otras muchas que no tuvieron oportunidad de aprender y quieren expresar sus opiniones y contar historias de su vida y de su pueblo, que seguro son interesantes. No sean severos con nosotros y sean un poco más tolerantes.