Calzadilla de Los Hermanillos - Leon

Hoy sabemos que Calzadilla y el Burgo Ranero, fueron fundados allá por el año 1100, cuando Bercianos, Las Grañeras, Villamuñio y Villacintor ya tenian en su haber 150 años de historia, pero no sabemos con exactitud desde cuando se celebran como patronos San Bartolo y la Virgen de los Dolores.

A San Bartolo le tienen como patrón muchos pueblos, pero sin lugar a dudas la devoción a la Virgen de los Dolores( virgen y madre, hoy día más que nunca bendito el fruto de su vientre), es la más cumún y extendida entre todos los pueblos y ciudades de España.

El culto a los patronos se remonta a la Edad Media, aunque no puede precisarse con exactitud una fecha de origen. Las fiestas, en general, tienen un origen pagano y fueron evolucionando y en un momento pasaron a formar parte del mundo cristianizado y la historia ya es conocida por todos.

Ofrecer productos del campo a las imagenes de los patronos, tiene muchos significados, en cada pueblo puede ser diferente, en la mayoria se ofrecian para pedir al santo que no se perdieran las cosechas por culpa de las tormentas del verano.
Las uvas significan abundancia y sobre todo esperanza( cuando Moises envió a los exploradores a la tierra prometida, volvieron con un gran racimo de uvas colgado sobre dos palos,indicando que era tierra de grandes frutos etc...). En algunos lugares se ofrecen para que las personas que habian perdido a un ser querido como el padre,la viuda y los hijos tuvieran esperanza de que no les iba a faltar nada.

Los veranos especialmente el mes de agosto, son tiempos de celebración de fiestas patronales. Cada pueblo por pequeño que sea, está encomendado a un santo o a una santa y a él o ella venera cuando celebra su fiesta mayor.

El caso es que en España, cada pueblo tiene su virgen y su patrón( por supuesto, más enrollados que la virgen o el patrón del pueblo de al lado) y si antes se iba a misa, habia procesión, se repartia caridad, se celebraban grandes comilonas y cenas etc,etc... ahora a pesar de todo, aún se mantiene cierta parafernalia religiosa, aunque hay otros moviles para mantener la celebración, como son los bailes, la marcha nocturna, el botellon y derivados, el encuentro o reencuentro con los colegas, unas relaciones sexuales más explicitas, la juerga etc...

Los jovenes, que sigen siendo quienes van de fiesta en fiesta, agadecen enormemente este calendario veraniego que les permite quedar con los amigos y las amigas de cada día o los tres del fin de semana en un pueblo diferente.

Hay jovenes que ya dejaron de venir regularmente al pueblo del que son descendientes, por via materna o paterna, pero no se pierden el fin de semana de las fiestas( aunque no sean muy devotos del patrón que las auspicia e incluso, aunque no sepan siquiera quién es el citado patrón o patrona).

Curiosa pervivencia la celebración que se hace de patronos y patronas religiosas en un tiempo en que parece que hay crisis evidente de militancia religiosa (será porque fe y fiesta empiezan por la misma consonante).

Un abrazo: Bous