Uruñuela - La Rioja

4° domingo después de Trinidad.
Según el pensamiento cristiano, nuestra vida es algo único y precioso – irrepetible. Es decir, que tenemos que somos responsables de nuestra vida y que debemos vivir con las limitaciones que se nos han impuesto, sin esperanza alguna a volver de nuevo y repetir todo ‘mucho mejor’: ¡Ay, si yo naciera otra vez! escuchamos de nuestros mayores.
Los cristianos esperamos el cumplimiento de todo y la última felicidad en Dios: Se nos promete una vida sin dolores, penas ni lágrimas al final de los tiempos. Pero el trato que tenemos con nuestras limitaciones determina el cómo llevamos nuestra vida. Si espero todo de esta vida, no debo desaprovechar la ocasión ni la oportunidad para conseguirlo: Así se vuelve lo más importante sacar buenas notas en la escuela, tener una buena profesión, una casa propia, hacer una carrera, ganar mucho dinero, viajar mucho... Al final de mi vida quiero haberlo tenido todo – pero también me ha costado lo suyo. ¡Quizás me haya olvidado de algo, de algo que puede ser realmente lo más valioso!
Para Dios todos somos valiosos, imprescindibles, porque cada uno de nosotros es una criatura divina única e inconfundible, Él ha soplado en nosotros su aliento divino. Cuántas cosas podrían ser de otra manera, si depositáramos nuestra confianza en Él; pues después del Amor, es la Confianza la mayor fuerza en nuestra vida. Gracias a la confianza podríamos superar el miedo y las preocupaciones. El periodo iniciado de la Cuaresma nos invita a ello, a recapacitar sobre nuestra vida. ¡No lo desaprovechemos.
S. Marcos 4, 35-41

Hola ciberamig@s:



¡¡Válgame el cielo, amigo Ciwe, que nos han pillao¡¡. Tengo que decir a este último escritor que Ciwe y yo fuimos monaguillos muchos años, y que estamos puestos; que no sabes con quién estás tratando. Ciwe sabe más de iglesia puesto que cuando me contrataron éste ya llevaba varias misas asistidas. No somos autoridad pero con los años quién sabe…

Pero dejando fuera el cachondeillo; si no lo haces ameno, el relato del foro, se vuelve pesado y la gente no lee, ni escribe; y si no lo hace, no conoce, y si no conoce te manipulan y si te manipulan, te hunden. Y no solemos tener a Jesús al mando de la falúa para gobernarla en la tempestad, ni siquiera dormido.

A mi corto entender el problema es que carecemos de fe y por lo tanto de confianza. Es verdad que, en general, no valoramos la vida hasta que no la vemos amenazada seriamente y preferimos disfrutar plenamente la actual antes que la venidera. Eso de “ vivir con las limitaciones que se nos ha impuesto…” hoy en día no vende.

Mis reflexiones dominicales de hoy han girado entorno al mensaje para los excluidos : Quiero: queda limpio Mc 1, 40-45
Bienvenido al foro

Estimado compañero de foro,muy profundo lo que transmites en tu escrito;creo que unicamente tiene un,llamemosle problema en la frase ¿Ay ,si yo naciera otra vez!la cual por cierto,no solo se le escucha a nuestros mayores,más de ¿60 años?Lo que le falta es que a esa persona vas y le contestas¿sin saber nada? y va y te respónde¿sabiendo lo que se claro!;dando a entender,cón esa contestacion, que lo que pedimos no es una segunda oportunidad para ser mejores,lo cual en algunos casos puede que si;lo que pedimos es una segunda oportunidad para vivir mejor.En fin el egoismo elevado a la enesima potencia.Creo que cón una vida,a ser posible no muy larga pero sin dolores fisicos,cón tu familia,amigo(me vasta cón uno)compañeros de trabajo,etc.,etc.,etc. y desde luego cón mis errores,puedo acabar mis dias(cuando sea)feliz y contento o en paz y en el servicio de Dios.Cada uno.Saludos y como dice J.R. bienvenido.

Hol@:
Acabo de leer estas reflexiones dominicales y pensando que ayer fue domingo: ¿porqué no? Hay alguien a quien le preocupan los temas de la vida espiritual. ¡Viva la libertad de expresión! Pero atención: es el domingo 1° de cuaresma o también 4° domingo después de Epifanía (no de Trinidad).
Lo que no entiendo es porqué escribe J.R. “...si no lo haces ameno, ... se vuelve pesado y la gente no lee, ni escribe ..., ... te manipulan... te hunden” Con todo respeto, aquí quiero decirte que te equivocas: un foro es algo público, libre, el que quiera leer, leerá, y quien quiera escribir, escribirá; sólo depende de cuál es el tema que a cada uno le interese, porque ¿quién manipula y quién se deja manipular? Y segundo estáte bien seguro: estemos como estemos y hagamos lo que hagamos: ¡Jesús está al mando de la falúa para gobernarla en la tempestad, aunque pensemos que está dormido!.
Aquí sí que tengo que darte la razón: “... carecemos de fe y por lo tanto de confianza.” Y también de lo que hoy en día no vende. Por consiguiente me parece aún muy importante el saber a alguien en este foro que se interesa por la fe, por la confianza y la felicidad y no por lo que hoy se vende y mañana llegan las rebajas. Por favor, lee el salmo 37, 1-9.
Debo decir que yo también he oído muchas veces de las personas mayores la interpretación que hace ‘carnicería’: “... volver, pero con el saber que tengo ahora”. Ahora bien, si sabiendo más, vamos a vivir mejor, ahí queda por decir, pues el egoísmo permanecerá durante los tiempos y siempre volveremos a caer, seamos lo listos que queramos.
Me alegra saber que tanto J.R. como yo hemos leído las citas bíblicas que se han señalado, y quizás los demás también. Solamente por ello ya ha merecido la pena el leerlo. Espero que al autor del texto se le ocurran más cosas y nos aliente el futuro con sus palabras. En ese sentido: Amén.

Hola ciberamig@s:

Que contento estoy cuando se alegra el foro con vuestros escritos. Lo que sí os pido es que os pongáis un seudónimo para saber a quien/es nos dirigimos. De este último escritor dudo si es el autor del texto del principio es otra persona.

Hablar de temas místicos suele desencadenar aburrimiento si el orador no es bueno en su función; si no sabe acaparar tu atención desde el principio; si no “conecta” contigo y te sabe emocionar o simplemente no te deja opinar –aunque digas barbaridades- . Es por eso que me gusta oír “emociones” , más que párrafos de lectura.

El saber es poder, indudablemente, y mi reflexión a cerca de la manipulación no quiero que la entendáis dentro del foro, puesto que efectivamente nacemos libres. Hacedla más amplia y trasladarla a la vida misma.

Me notas deprimido para recomendarme el Salmo 37,1-9. Te diré que nado en un mundo lleno de impíos e hipócritas que aplican la religión a conveniencia. Más que deprimido me encuentro perdido igual que el caballo y el mulo (Salmo 32, 8-10).

A carnicería le diré que cuanta razón te sobra “zorro”. Yo también quiero volver a vivir con lo que ya sé, ya lo creo ya…
Te acuerdas del programa de Paco Costas, cuando la tele no era basura…

www.youtube.com/watch?v=GBp7gspN-LY
Hasta otra.

2° domingo de cuaresma (Reminiscere) –gracias por la corrección-.
Lectura Mc.12,1-12.
Algunos pensadores opinan que no fue Jesús quien la relató sino la primera comunidad cristiana: La viña es el pueblo de Israel y Dios el dueño. Dios siempre envió a sus criados – los profetas – a quienes golpearon y despidieron con las manos vacías. Por último envía a su querido hijo y lo matan, por lo que se han condenado ante Dios y perdido la promesa que se les hizo, pasando ahora a los cristianos.

Otra posibilidad de entender esta parábola es que los romanos ocupaban Judea y la explotaban económicamente. Se había expropiado a los labradores, que ahora trabajaban para mayoristas en Roma, que les exprimían cada vez más el fruto de sus sudores, pidiéndoles un alquiler mayor por las tierras. Si se revelaban por la fuerza, se convertirían en asesinos, lo que acabaría mal, pues Roma extinguiría inmediatamente cualquier levantamiento. El dueño de la viña es aquí el mundo real y no una imagen de Dios: Pues Dios no responde a la violencia con más violencia.
Entonces nos preguntaremos: ¿Dónde está Dios en esta historia; porqué la contó Jesús?
“No lo quiera Dios” dicen los oyentes al final de la historia, cuando escuchan que el dueño de la viña intervendrá. Estos comparan la historia oída, familiar para ellos, con el Reino divino y constatan que ese Reino es completamente diferente al que están viviendo. Se habla de la piedra angular que los constructores desecharon: símbolo de Dios y de su justicia. Los gobernantes la desecharon, pero se tropezarán sobre ella y se estrellarán: Llegará el día en que Dios intervendrá en nuestras vidas y acabará con la injusticia y la violencia “... una maravilla a nuestros ojos”.
Entendamos nosotros, pues, la parábola como una historia alentadora, llena de promesa. El afán por el dinero y los beneficios no acabará bien , sino que lleva a la crisis. El Reino divino y la justicia son nuestra esperanza de futuro donde ya no habrá motivo alguno para aplicar la violencia. ¡No lo olvidemos!

Hola ciberamig@s

Si no me equivoco esa es la parábola donde los dueños de la viña vinieron cobrar sus rentas o a recuperar la finca y sus arrendatarios apalearon al enviado y luego mataron al hijo del dueño legítimo.

Tremenda reflexión la expuesta, pero difícil de entender. Creo ver en ella aquellas personas ávidas de poder, aquellos que se aferran al mismo apropiándose de espacios que nos les corresponde ni permiten que nadie los rote. Son “Los Hijos del Trueno”.

Dígase del político que gracias a la palabra y la ley se afianza de tal forma que no deja que nadie le destituya, eliminando a quienes puedan cambiarle o a quienes hagan de su cargo un puesto cambiante.

En la vida laboral se ve muy bien esta situación; se acaparan las horas extras evitando ser repartidas; tenemos un “corralito” con unos beneficios ya afianzados que pase lo que pase no deben perderse de ninguna forma, ya sabéis, ni un paso atrás…

Tenemos a los que se consideran mejores cristianos por no faltar a una misa, salimos de la Iglesia y apoyamos la guerra, la pena de muerte, y hasta nos hacemos solidarios de causas opresivas porque pensamos que la gente que protesta es molesta y estorba.

Vemos con buenos ojos las cooperaciones del dinero público en sufragar guerras atendiendo a políticos fatalistas que anuncian grandes males. Se permiten decidir sobre los no-natos haciendo leyes adecuadas para no tener mala conciencia. Evitamos no facturar impuestos para no solidarizarnos con el prójimo. Pero a su vez exigimos lo nuestro, lo que nos corresponde por Ley.

Carecemos de valores tan elementales como la misericordia, caridad, sacrificio por no saber trasmitirlo a nuestros hijos, ya que según el sicólogo es contraproducente llevarles la contraria, eso es religión y cualquier imposición a este respecto es causarles un trauma.

Hemos matado al hijo y queremos quedarnos con la viña. Menudos fariseos estamos hechos. Igual que los viñadores de la parábola estoy completamente seguro de que si nos mandan otra vez al Hijo del Padre lo crucificaremos más alto todavía. La parábola es clara, siendo fieles al amo es como lograremos su herencia. Hemos inventado un mundo a nuestra manera, y deseamos que Dios nos lo valide. Que pequemos y nadie nos diga nada, porque tenemos libertad. Esta sociedad avanzará otros dos mil años y seguiremos igual.
Jolin, perdonad por el rollo…

Voy a pensar que tengo la profesión cambiada.

A partir de hoy voy a firmar como San Benito de Nursia.

Hasta otra

Otra matización mía:
La parábola resume la moral del pueblo de Israel bajo el proceder de Dios. Dios les dio todo, les bendijo y ensalzó por encima del resto de las naciones. Tomando como ejemplo el comportamiento del pueblo de Israel, vemos la prueba ética a que se ve expuesta la humanidad. El ser humano está obligado a dar cuentas a Dios; no le falta nada, excepto Jesucristo mismo.
Pero, ¿No somos los humanos de por si mismos pecadores? ¿No estamos llenos de fallos y de impurezas? ¿Puede salir algo puro de lo impuro? Sólo el Creador, que es perfecto, puede limpiarnos la impureza, y únicamente con su muerte, pues la muerte es la única puerta que lleva a la vida y a la salvación.
El Señor nos describe lo que devolvemos a Dios: maldad. ‘Insultaron y maltrataron a sus criados y finalmente mataron a su hijo, pues eran corruptos y pervertidos’. Así pues, la prueba acabó con el rechazo del hijo y por consiguiente de Dios. Es igual cómo se ponga al hombre a prueba: siempre acabará mostrando su oposición a Dios y su ruina. El hombre ya no es solamente débil y pecador, sino además enemigo de Dios. En realidad se manifiesta que el mundo se encuentra en las garras del mal. La humanidad necesita a Dios y si lo rechaza en la persona de su hijo, sólo quedará la maldad como el único Dios.
J.R. Supongo que es a esto a lo que te refieres en tu comentario.
Y para que me identifiques, puedes llamarme:
Apóstol

3er. domingo de cuaresma (Oculi)
Lectura: Lucas 9, 57-63
¿Quiere Jesús desanimarnos aquí? Casi lo parece. Quien quiera seguirle, no descansará, ni siquiera podrá enterrar a su padre ni despedirse de su querida familia. ¿Por qué esta increíble dureza? ¿Por qué tales condiciones que casi nadie puede cumplir?
Se podría decir: ¡Seguro que no lo piensa así!. ¡Y yo creo, que por una parte es cierto - y por la otra no! Me explico: Nos dice: "Sed, pues, vosotros perfectos como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto." (Mateo 5, 4 - ¡Díganme, cómo lo vamos a hacer! ¿Quién puede ser perfecto como Dios? ¡Jesús no puede haberlo pensado en serio! Me doy cuenta de que lo que Jesús nos exige, es a menudo inalcanzable para nosotros. ¡No podemos ser como Él nos exige! ¡Y Él también lo sabe! Pero, si no podemos cumplirlo ¿Por qué nos lo exige?
Podríamos decir: Si es tan alta la norma, con la que Dios nos mide, y la puerta tan estrecha, entonces sigamos mejor nuestro propio camino. Pero no nos gusta oír que somos pecadores ni darnos cuenta de que nos alejamos de Él. Esta manera de pensar es muy natural. Pero más importante aún es: ¡Dios nos ha enviado a su hijo para redimirnos de todo pecado y culpa! Además de juzgarnos, también nos dice: ¡Os quiero y quiero que participéis de mi bondad - aquí en este mundo y en la eternidad! Cuando pensamos - como ahora - por qué Dios nos juzga así ”¡Sois pecadores!”, también nos olvidamos de algo: De la alegría que va unida a ello: esta sentencia no nos condena, sino que con la cruz de Cristo nos abre el camino a Dios.
Dejemos de especular por qué Dios ha elegido precisamente este camino para salvarnos, por qué quiere que reconozcamos que somos pecadores y que nunca cumpliremos sus normas por nosotros mismos. Nos ha enviado a Jesucristo, que nos ha salvado en la cruz de todo pecado, y nos ha garantizado su amor. Apreciemos cuánta alegría hay al saber que ya pertenecemos hoy mismo a Dios, que somos sus hijos. No nos entretengamos en quebraderos de cabeza y dudas; no miremos atrás, sino adelante, allí donde está nuestra salvación y la meta de nuestra vida, pues: “Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios.“ ¡Ánimo, pues!

Voy a intentar explicar cómo entiendo yo estas últimas reflexiones, que creo que han sido bastante complicadas de entender:
Algunos nos emocionamos oyendo bonitos himnos y sermones muy elocuentes o disfrutamos con la compañía de buena gente pero no sabemos lo que el Señor nos exige en realidad. Muchos queremos seguir a Jesús, pero queremos seguirle según nuestras propias ideas, sin tener en cuenta lo que nos puede costar ser discípulo de Cristo.
¿Por qué exige Jesús tantas cosas difíciles?
No llegaremos a la salvación si no buscamos primeramente las cosas de Dios. Este hombre responde que en ese momento tenía otro asunto más importante que anunciar el reino divino. Acepta el servicio de Cristo, está dispuesto a servirle – pero después. No se negó a seguir a Cristo, pero quería posponer su obediencia. Muchos nos consolamos con el pensamiento de que un día vamos a obedecer, lo interpretamos como medio aceptar, pero no entendemos que el posponer es desobedecer. No es malo despedirse de los seres amados. Pero, Jesús sabía que lo que este hombre le pedía significaba “mirar hacia atrás”. No sólo era cuestión de decir “adiós” a la familia. El hombre dice: “Te seguiré… pero… primero”. Esta es la ruina espiritual de muchas almas. Queremos servir a Cristo, nos gusta la idea, creemos que es importante, ¡pero no lo más importante!.
Por ello aun cuando se mira hacia adelante no es siempre fácil abrir surcos derechos, pero mirando hacia atrás es imposible hacerlo. La imagen de algún hombre que ara mirando hacia atrás presenta un cuadro ridículo. Los “surcos” de tal hombre serían un desastre. Y esto es precisamente lo que pasa con la vida de los que profesamos “arar” por Cristo mientras seguimos mirando hacia atrás a lo que dejamos detrás, a la vida que disfrutaba antes de “convertirnos”.
En estos versículos (Luc. 9:57-61) Jesús nos enseña que no aceptará como discípulo a aquel que diga “te seguiré, pero”. Esta es la prueba decisiva: El ser cristiano es todo o no es nada.
Apóstol

Hola ciberamig@s:

Bueno, aquí tenemos otra reflexión dominical de las más difíciles. Esto se complica amigo apóstol.

Para mi es una llamada a seguir una vocación y efectivamente las vocaciones son sacrificadas, duras y difíciles pero sin vocación es imposible disfrutar plenamente del trabajo que haces y por tanto de acercarte a la felicidad.
Pienso que si no estás convencido de lo que haces es mejor que cambies y que busques otras perspectivas.

Además en este párrafo bíblico ya sabe Jesús que va hacia Jerusalén en donde va a ser prendido y muerto. Estoy convencido que fue una “llamada” a seguir su misión pero los apóstoles nunca pensaron que Jesús iba a ser muerto sino que verían todo su potencial abriendo los cielos y no dejando títere con cabeza.

Apuestas fuerte, …cristiano o nada…, estas misivas me parecen demagogia, amigo apóstol. En un momento elevan el espíritu pero luego se desvanecen. Recuerda : “Deja que los muertos sepulten a sus muertos” esto ya es distinto; creo que era un viejo proverbio popular para significar que no hay que gastar energía en cosas que no son prácticas y que no tienen nada que ver con la vida.

Es difícil todo esto.

Bueno, la próxima que sea facilita.

Ramón.

Para nadie en concreto,pero desde luego cón lo entendidos que sois en religion y todavia nadie ha intentado poder explicar el porque San Ignacio de Antioquia es patron de nuestro pueblo:Yo a lo más que he llegado es a conocer su historia(interesantisima),he contactado cón una persona de la zona,estudioso de la historia el,que va a intentar aportar algo de luz al tema.¿Quizas en algun papel de la parroquia,algunos de vosotros estais cerca,exsista algun dato que nos pueda ayudar.Animaros y si conseguimos algo lo celebramos cón una buena merienda en la bodega que querais.

4° domingo de cuaresma (Laetare)
Tanto amó Dios al mundo... (Jn 3,14-21)
Este domingo es clave. Especialmente iluminador porque va contra algunas de esas ideas que, de tanto repetirlas, acabamos creyéndonoslas aunque en el fondo tengan poco que ver con el Evangelio de Jesús. Tanto el Evangelio como la lectura de hoy nos lo dejan claro: Un amor hondo, radical, total. Estamos tocando el centro mismo de la experiencia cristiana. Ese amor de Dios es un amor sin límites.

Expliquémosnos mejor: Dios nos ama tanto que envió a su Hijo al mundo para rescatarnos de la muerte. Como el que se está ahogando, a veces, en su desesperación, rechaza a manotazos el salvavidas, y a pesar de eso no detiene el esfuerzo del que le quiere salvar. Así es Dios con nosotros. Así de grande es su amor. Así nos quiere. Así quiere que vivamos: Salvados por su gracia.

En la carta a los Efesios, se nos recuerda que no son las obras las que nos salvan sino que el encuentro con Dios nos salva, nos libera para vivir de una forma nueva las relaciones con los demás. Liberados de la esclavitud del odio para vivir en el amor. Liberados del rencor para vivir en el perdón. Olvidaos de los méritos que dicen que tenemos que hacer, de los sacrificios y oraciones y no sé de cuántas otras cosas más: “estáis salvados por su gracia”, que “no se debe a vosotros, sino que es un don de la fe” y que “tampoco se debe a las obras”.
El que se siente salvado y amado por Dios no puede sino amar. Vive en la misericordia. Perdona sin límites. Y ahí encuentra su vivir en plenitud, la felicidad. Encuentra la ‘buena’ vida, encuentra la felicidad verdadera, la que Dios nos ofrece con generosidad inmensa.
Porque tanto nos amó... Hoy es día para reconocer con gozo ese grandísimo amor de Dios.
Hoy es día para mirar a Jesús y sentirnos agradecidos. ¡Él es el amor de Dios encarnado, hecho vida para nosotros! Hoy nos damos cuenta de que no hay juicio ni condena porque la luz de Dios nos ilumina. Ocurre que todavía no llega a todos, que a muchos la experiencia dura de la vida les ha cosido los párpados y no pueden ver la luz. Pero la misericordia de Dios hará que, de una u otra manera, lleguen a ver su luz. Porque tanto amó Dios al mundo... que nunca nos dejará de su mano. ¡Nunca!.

Esta semana me ha costado lo mío, pero ahí va mi mensaje a la lectura del domingo:
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” (Jn. 3:16)
Repito este versículo porque se ha designado como el texto dorado de la Biblia.
Dios nos ofrece la salvación con una condición: ¡que nosotros la aceptemos!. El hombre no puede hacer lo que Dios ha hecho -- proveer la salvación --, y Dios no puede hacer por el hombre lo que éste tiene que hacer por sí mismo (aceptar la salvación). Sí, habéis oído muy bien: Dios es el único que nos ofrece la salvación ¡y nadie más!. Y nosotros, repito: sólo nosotros, podemos recibir de Dios la salvación divina, ¡y de nadie más!.
Dios no quiere que nadie perezca, sino que todos a través del arrepentimiento, lleguen a conocer su voluntad y se salven. Por eso Dios nos envió a su Hijo al mundo: no para condenarlo, sino para que el mundo se salve por él. Cristo es nuestro Salvador, no es el Fiscal sino nuestro Abogado. Su propósito principal no es juzgar ni condenar, sino salvar.

Sí, muchos y muchas diréis al leer este texto: si uno cree en Dios, si hago todo lo que me manda la Santa Madre Iglesia, si le pido, o exijo, a la Virgen María o a y los Santos por mi o por otros, ya tengo la salvación garantizada. ¡Falso! Sólo Dios mismo puede darnos la salvación. El que en él cree, no se condena; pero el que no cree, ya se ha condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Las personas que no obedecen al evangelio no pueden disculparse diciendo que no entienden la voluntad de Dios. Su problema no es intelectual sino moral: Lo que no quieren es escuchar la verdad.
Apóstol

5° domingo de cuaresma
Lectura de hoy: S. Juan 12, 20-26
... si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. Con esta comparación enseña la necesidad de su muerte, porque la vida solamente llega por medio de una muerte. Es posible guardar el grano en un lugar seco por miles de años, pero si se guarda así es inútil porque no produce fruto. Al someterse a la muerte Cristo era como el grano de trigo que cae en la tierra para rendirse a la muerte. Si el grano se rinde a la muerte, en lugar de ser un grano será cien granos. La hora de Jesús había llegado y con esta figura explica por qué su muerte era necesaria.
El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. El egoísmo del hombre lo destruye. Jesús no amó su propia vida, sino que la perdió para salvarnos. Estaba dispuesto a dejar caer el grano de trigo en la tierra para que muriera. El que ama su vida es como aquel que no deja caer el grano de trigo en la tierra. Este vive para su propio gusto y para llevar a cabo su propósito personal (p. ej., gozar de placeres o cosas materiales; agradar a la familia y los amigos). El que ama su vida dice que vivimos una sola vez en este mundo y, por eso, hay que aprovecharla al máximo, pero esta clase de vida es estéril. No vale nada porque no sirve para nada.
Aborrecer su vida quiere decir someter la voluntad propia a la voluntad del Señor. El que aborrece su vida en este mundo no busca agradarse a sí mismo, sino agradar al Señor.
Palabra de Dios

Hola amigos:

La vida es suficientemente larga como para cumplir la palabra de Dios y también poder disfrutar de los bienes terrenales. Satisfacer una parte negando la otra es ofender a Dios. Así es como yo lo veo.

Cuarzo

He echado de menos las reflexiones dominicales de ayer. El motivo puede ser muy vario; pero por mi parte me han faltado, pues cada domingo me he ido acostumbrando a leerlas.
La lectura fue S. Mateo 21, 1-11. Unas reflexiones mías al texto:
Este Domingo de Ramos que nos introduce en la Semana Santa, asocia dos momentos radicalmente contrapuestos: el "hosanna", los saludos de júbilo, y el "¡crucifícalo!", el odio y el desprecio. ¿Por qué este cambio radical de actitud? ¿Por qué este definitivo rechazo: "¡A ése no! ¡A Barrabás!... a ése ¡crucifícalo, crucifícalo!"?
Una posible explicación es la manipulación a la que nos vemos sometidos todos. Como sucede en nuestros días, quien carece de sentido crítico tiende a plegarse a la "opinión pública", a "lo que dicen los demás", dejándose arrastrar fácilmente en sus opiniones y acciones por lo que "la mayoría" piensa o hace.
¿Cuántas veces arrepentidos, emocionados, convencidos de que Cristo es la respuesta a todas nuestras búsquedas de felicidad, de que Él es el Señor, le abrimos las puertas de nuestra mente y de nuestro corazón, lo acogemos con alegría y entusiasmo, con palmas y vítores, pero poco después con nuestras acciones y opciones opuestas a sus enseñanzas lo expulsamos y gritamos aquel terrible "¡crucifícalo!", porque preferimos al "Barrabás" de nuestros propios vicios y pecados?
¡También yo me dejo manipular fácilmente por voces seductoras, también yo me dejo influenciar y seducir ingenuamente por las voces engañosas de mis propias concupiscencias e inclinaciones al mal, que me prometen la felicidad que anhelo vivamente, si a cambio le ofrendo mi vida a los ídolos del poder, del placer o del tener! Y así, ¡cuántas veces, aunque cristiano/a de nombre, grito: "¡A ése no! ¡Suelta a Barrabás! ¡A ése sácalo de mi vida! ¡A ése crucifícalo!"!
¡Qué importante es aprender a ser fieles hasta en los más pequeños detalles de nuestra vida, para no crucificar nuevamente a Cristo con nuestras opciones y acciones! ¡Qué importante es desenmascarar, resistir y rechazar aquellas voces que sutil y hábilmente quieren ponernos en contra de Jesús! ¿Qué elijo yo? ¿Ser fiel al Señor o cobarde como tantos? Así descubro cómo mi "hosanna" inicial se transforma rápidamente en un traidor "crucifícalo".
Apóstol

Hola ciberamig@s:

Ya os había puesto una falta de asistencia a la cita de los Domingos. Acostrumbráis a uno a ciertos placeres y de repente se los negáis.

Soy de las personas que he tenido suerte con mi trabajo. Tengo suerte por hacer lo que me gusta, siempre he hecho eso. He salido triunfante de los problemas y espero y me preparo para cuando surja el siguiente, así día tras día.

Pero también hay una cruz que gracias a Dios ya ha desaparecido - por fin- y es que no me gusta dar malas noticias. Mi carácter me ha ayudado a superar los “malos tragos” pero a la vez he tenido que recibir preparación para ser lo más profesional posible y que internamente no me afecte.

El ponerse delante de un padre, de una esposa, de un hermano, siempre a deshoras; mirarle a los ojos y comunicarle firmemente que su hijo ha sufrido un accidente de tráfico y que está gravemente hospitalizado (cuando ya sé de antemano la tragedia), y que por consiguiente me gustaría que me acompañase, le curte a uno.

Hay porqués inexplicables, hay fe arrancada, hay preguntas vacías de respuesta, hay familias y vidas destrozadas a partir de ese momento. En esos instantes se reniega de todo, se encuentra uno desamparado, sin rumbo, supones que es un sueño, que no, que no te explicas como pudo ocurrirte eso a ti.
No encuentras respuesta por qué a ti te ha ocurrido la desgracia, cuando se cree que las desgracias vienen solo a aquellas personas malas, que se lo buscan, que no creen en el bien. Reniegas de toda fe, de toda creencia.

Es la parte de la Biblia con la que más me identifico; la que más me gusta, cuando el Cristo está crucificado a punto de expirar y él también se pregunta lo mismo “Eloí, Eloí, Lamma Sabacta mí” .



Hasta otra

Ramón

Una vida plena y satisfecha no siempre sabe a chocolate
En vistas a la crucifixión de Jesús una mujer me decía hace unos días: ”Yo no quiero que alguien tenga que sacrificarse por mí.“ Esto está muy bien, yo tampoco lo querría. Nadie debe perder su vida por la mía. Pero por otra parte: ¿Cuántas personas, que han sobrevivido esta semana el terremoto en Italia, no darían ahora su vida por amor, se "sacrificarían" si, por ejemplo, pudiera vivir con ello su hijo o hija que yace bajo los escombros?
Hasta hoy, a pesar de las diferentes interpretaciones de cuatro evangelistas, todavía no se ha aclarado del todo cómo vio Jesús su muerte próxima. Sin embargo es indiscutible el hecho de que quería permanecer fiel a su amor incondicional por las personas. Es decir: Amor por los que se burlaban de él, que le odiaban y que finalmente le mataron. Su amor no conocía ningún odio, ningún poder y por lo tanto tampoco ninguna defensa. Si no nos hubiera amado, Jesús habría roto consigo mismo, con su mensaje y con su amor, se hubiera apartado de las personas que le clavaron en la cruz.
Naturalmente creo que no murió a gusto. Nadie se deja burlar y torturar voluntariamente. Nadie lo hace, a menos que se vea sostenido por una fuerza que sea mayor que cualquier pena, incluso mayor que la muerte. Jesús de Nazaret ha personificado perfectamente este amor. Resucitó a innumerables personas de la muerte o de situaciones parecidas a la muerte. ¿Cómo no iba a mostrar también en él mismo aquella fuerza que celebramos en la Pascua de Resurrección: la victoria de la vida sobre la muerte?
El Viernes Santo ni la Pascua son algo como para tomárselo a la ligera. Para mí es decisivo creer que es el hijo de Dios quien tomó aquel camino a la cruz y aún más allá. Con esta creencia en él – y así lo experimento una y otra vez yo mismo y también con otros – puedo llegar a conocer esta fuerza, que resiste las más profundas penas, que no me hace desesperar por la muerte y que reconcilia mi culpa y mi debilidad con Dios, conmigo mismo y con mi prójimo.
Y es por esto por lo que Jesús ha muerto en la cruz, por nosotros y – ¡gracias a Dios – ha resucitado para darnos a nosotros la vida!
Apóstol
Para Ramón Jeremías, 17 5-8

Hola ciberamig@s:

Bien, amigo apóstol, parece que estamos en este espacio tú y yo mano a mano con el tema.

Sobre tu recomendación estoy un poco en desacuerdo. La vida no es tan sencilla como parece. Sólo te puedo entender desde el punto en que tu labor se dedica plenamente a trasmitir la palabra de Dios. Pero no lo veo tan fácil como las escrituras lo pintan.

Y me explico, estoy más cerca de aquéllos que confían más en el hombre que en Dios y por ello me es más fácil poner “carne sobre mi brazo” ; puesto que vivo en un mundo demasiado real, y lo mires por donde lo mires está lleno de egoísmo.

Supongo que en tu quehacer diario te entrevistarás con mucha gente que se presenta ante ti jugando el roll de buenas personas y de buen rollito cristiano ,pero son contados los pocos que estarán dispuestos a poner la mejilla sin nada a cambio. Los hay, pero pocos.

Ya Plauto dijo hace 2.200 años “homo homini lupus” y es el egoísmo que nos invade el que nos hace comportarnos como tales animales con nuestros semejantes y, por consiguiente, nos tiene creciendo igual que las retamas del desierto. Ansío ser como el árbol fructífero al lado del río pero simplemente me resulta una utopía.

Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado. Romanos 7:25


Viste como maiobraba Ben Hur con la cuádriga...

Ramón

Amigos: El domingo pasado enmudecieron mis palabras en la confianza de que cada uno se preparase y recapacitara según su espíritu sobre la semana por venir.
Hoy, después de acompañaros durante estas 7 semanas de Cuaresma, concluyo finalmente estas reflexiones con un grito júbilo para todos los cristianos: ¡Estamos salvados, pues hoy ha resucitado!

Domingo de Resurrección:Reducir el ser cristiano a una moral digna de alabanza y de realizar buenas obras, no es acertar en la diana de la fe cristiana, pues el tener altas metas morales, no dice necesariamente que alguien sea cristiano.
Existe un motivo extraordinario para vivir en la fe en Jesucristo: Es la realidad de reconocer nuestra culpa personal propia. ¿Os habéis encontrado alguna vez a alguien que no sea consciente de comportarse mal frente a los otros? Este mal comportamiento también es una culpa frente a Dios, porque quien se olvida de amar al prójimo, contraviene la caridad divina. Jesús habla de si mismo diciendo que ha sido enviado a este mundo por el padre para aclarar satisfactoriamente la cuestión de la culpabilidad de cada persona. También nos dice que sólo la fe en Él nos salvará de toda culpabilidad. Y consecuentemente así llegamos al día de hoy. Si hoy solamente recordáramos a un muerto, tendríamos que afligirnos solamente porque este hombre hubiera dado su vida bajo circunstancias tan horribles. Pero lo que nos llena de júbilo en este día de la Pascua, es el hecho de que Jesucristo, el hijo de Dios, haya resucitado después de morir en la cruz. Esto lo testimoniaron muchas personas, que lo vieron en los próximos días, que lo vieron vivo entonces y sigue viviendo ahora.
Con ello se cumple lo que las Escrituras habían predicho sobre su muerte y su resurrección, a saber: Dios ha anulado toda culpabilidad de los creyentes a través de Jesucristo y ofrece una reconciliación a cada uno que cumple esto al confiar en Jesucristo. ¡Este es el evangelio, esta es la buena nueva!. Alegraos pues si reconocéis el significado de esta llamada y creéis en ella: ¡Jesucristo ha resucitado, sí, verdaderamente ha resucitado!

Romanos, 8, 38,39

¿Y?

1Corintios, 10, 21-24

Al hilo de los últimos posites: jhfuyewyf8wejfewwcjnidcywcw8dw28ef ¿O NO? LISTILLOS

Yo no soy cigüeño (de cerquita sí)pero me gusta entrar en este foro de LA CIGU porque hay mucho nivel intelectual y buen rollo. ¿Qué pasa con PP, J. Ram., Alparg.. Carnic... Ciw...Ra.. y toda la demás peña que ya no participan?. Pero hombre.........

Buenos dias vecino,de cerquita,¡CIGÜEÑOS LOS DE LARDERO,LOS DE URUÑUELA CIGÜEÑEROS.Un saludo afectuoso.

CARNICERIA.

Llevas razón. Ha sido un lapsus

Hola vecino de cerca:
Me alegro que te pinches aquí en nuestro foro y leas lo que se nos ocurre y se inventa. Te agradezco que nos califiques de alto nivel intelectual, ¡tiene que haber de todo en este mundo!
En lo que no puedo darte razón es allí donde dices que no participamos. Si te vas dando cuenta (lamentablemente) muchos se van olvidando de poner su Nick-Name y aparecen muchos comentarios anónimos, aunque creo que sabemos quiénes son - incluso los anónimos - (me refiero a identificarlos con un nombre de usuario de foro, no a la realidad).
Sí que es cierto que algunas mujeres, que participaban hace tiempo, lo han ido abandonando, y ahora sólo entra alguna de vez en cuando. Me refiero a los textos de Marta, Mareys, Pelagüevos, la nieta, etc... Quizás haya alguna vez algún tema que les interese y vuelvan a escribir, o que ellas inicien algo y nos metamos a conversarlo.... ¡Vamos a darle tiempo al tiempo...!

Ahora bien, me choca que escribas en este apartado de Reflexiones dominicales, en donde hasta ahora he entendido que se nos hablaba y se conversaba sobre religión. Quizás tengas tú algo que aportar a este tema. Toda opinión es buena y la tuya seguro que nos enriquecerá. ¡Participa!
Para aquel/la de: jhfuyewyf8wejfewwcjnidcywcw8dw28ef, él/ella sabrá lo que quiere decir, porque para mí está bien claro lo que significa esa cita de la Epístola de S. Pablo a los Corintios y hasta ahora he creído que todos también lo entendíais. Me gustaría que estas personas que sólo contestan así o con ¿Y? pusieran qué hay detrás de eso: incredulidad, temor, ignorancia, fe, negación, etc., etc.,etc.
Nuevamente: Gracias por pincharte con nosotros
Pepe

Buenas tardes amigo Pp.,cuanta razón llevas en lo de firmar los articulos,aunque sea cón apodos(mira que he dado guerra yo cón el tema y ahora caigo)y como nunca me ha gustado esconderme(excepto jugando a "tres navios...."he de decirte que el de ¿y?soy yo y realmente lo que quiero expresar no venia a cuento,nada de lo que tu dices,tal vez sea unicamente porque igual tengo esos temas tán apartados que en estos momentos me dejan indiferente,tal vez lo que sobre es lo del dibujito de pasmado.Espero que me haya explicado.A quien nos remite a esa dirección(¿complicada?)decirle que he intentado en tres ocasiones ir a ella y no lo he conseguido;si tu lo has logrado ,¿me podrias decir como?y si no que me lo diga quien lo puso.

Hola carniceria:
La dirección Romanos 8,38,39 ha sido un fallo de su autor, porque normalmente se pone así: Romanos 8,38-39. Se refiere a la carta de S. Pablo a los Romanos, en el capítulo 8, versículos 38 y 39 que dicen:

Por lo cual estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo porvenir, ni poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro.

La explicación a ellos es muy sencilla: "Hagamos lo que hagamos y seamos como seamos, Dios nos amará siempre y nadie ni nada nos lo podrá negar o quitar".
Supongo que por la fecha en que lo puso, se refiere a la muerte, y por consiguiente, a la plena confianza que debemos tener en que un día resucitaremos y veremos a nuestro Creador.

Si quieres leer la otra cita, búscala en la Biblia (que seguro que tendrás en casa)en la 1a. carta de S. Pablo a los Corintios, capítulo 10, versículos....
Creo que esta vez no necesitará explicación


Apostol

Buenas tardes a tod@s:
Pensándolo por otro lado, a saber, estos días que hemos tenido en el Foro con el tema que a todos nos mueve: el aborto, y la posición de la Iglesia Católica española de estas semanas atrás, hasta me atrevería a sacarle una quintaesencia a esta cita bíblica que este/a colega nos ha agradado con poner.
¿Habrá sido quizá una ayuda a nuestras cavilaciones? Me incita a creer que no ha sido una casualidad el que después de tanto tiempo de ausencia, nos deleite ahora de nuevo y especialmente con una frase tal. Si la explicación de ‘Apóstol’ puede ser cierta, pero yo no la relaciono solamente con después de la muerte (¡aunque tenga su validez!) sino también con la vida actual en la que nos desenvolvemos, no puedo dejar de pensar en qué autoridad disfruta la Iglesia entre los cristianos.
Me explico: La Iglesia Católica ha situado en <pecado mortal> a priori a todos los diputados que han votado la ley del aborto y ha excomulgado a médicos y otro personal sanitario, que lleven a cabo tal acto. Ciertamente la excomunión te impide, entre otras cosas, recibir la Sagrada Eucaristía y te separa de la protección de la Santa Madre Iglesia. Ello significa que no puedes recibir más actos religiosos como: bautismos, confirmaciones, comuniones, bodas, perdón de los pecados, extremaunción, etc. y todo el teatro social que ello conlleva. ¡Más no!
A no ser lo de la Eucaristía: Jesucristo nos enseñó y animó a participar en ella, y no me acuerdo haber leído en ninguno de los evangelios que pusiera pegas en quién sí y quién no. El pecado (tanto leve como el mortal) significa perder el lazo, el contacto con Dios, pero siempre desde el punto de vista nuestro, de los seres humanos, no desde el de Dios: Él no nos pierde, nunca nos abandonará, sólo espera nuestro retorno, como con el hijo pródigo. Y la mejor manera de retornar se hace hablando con Él, o sea, ¡orando!.
Y aquí es donde, recapacitando sobre la cita bíblica antes mencionada, “... ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro.” tengo que dudar profundamente del mal uso que hace la Iglesia con todo esto.

Pepe

Estimado "APOSTOL"muchas gracias por tu explicación,no es que me hiciera falta,pero gracias otra vez;me refería a la persona que nos facilita una direeción formada por un ¡montón!de letras y numeros y cón la cual yo no he conseguido llegar a ninguna parte.Sera que no estoi en la onda.

Por lo tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. He aquí, el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardándolo con paciencia hasta que reciba las lluvias tempranas y tardías.
Tened también vosotros paciencia; afirmad vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca.
Epístola Santiago, 5, 7-8

../..
Una voz decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces?
Que todo mortal es hierba y toda su gloria es como la flor del campo. La hierba se seca y la flor se marchita, porque el viento de Jehová sopló en ella; ciertamente el pueblo es hierba. La hierba se seca, y la flor se marchita; pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.
Súbete a un monte alto, oh Sión, tú que anuncias buenas nuevas; levanta con fuerza tu voz, oh Jerusalén, tú que anuncias buenas nuevas; levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: ¡Ved aquí a vuestro Dios !
Isaías, 40, 6:11

CONDICIONES SOCIALES EN LA ÉPOCA DE ISAÍAS:
Había generalmente un problema entre la clase rica y los pobres. El rico se hacía más rico y el pobre más pobre. Los abusos, el resentimiento, el malestar, las sensaciones de clase y el mercantilismo eran evidentes. El problema más grave del día de Isaías era el tener tierra. El gobierno de la ciudad era corrupto. Los jueces sobornados amargaban la vida a la gente pobre. La embriaguez, el lujo, la ociosidad, y la indiferencia sumaron más dolor al dolor.
¿No os suena esto actual?
De toda Su creación, Dios siempre le ha dado el valor más alto a las personas; por eso, nosotros somos Su enfoque principal para la restauración. Así como hace un hombre que al regresar a su casa, se encuentra con que unos intrusos la allanaron y la desvalijaron, y su primer pensamiento - lo mismo que Dios - es para lo que Él más aprecia: Su familia.
El revoltijo lo puede atender después; los cajones rotos puede repararlos mañana. En ese momento, lo que quiere es asegurarse de que todos estén bien y quiere liberarlos del trauma que sufrieron.
Así ocurre también con nuestro Padre celestial. En medio del mundo rebelde y equivocado, la Palabra de Dios alivia y repara el daño que hemos sufrido. Nos sitúa para ajustarnos a todas las disposiciones que hizo para la vida nueva que estaremos disfrutando con Él para siempre.
Ésta es la esencia de lo que la Palabra de Dios hace en nuestras vidas: reconstruir y reconstituir nuestra existencia.
La hierba se seca y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre. — Isaías 40:8 .

Apóstol

Alegraos en el Señor siempre. Os lo repito: ¡Alegraos!
Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.
No os afanéis por nada, sino que vuestras peticiones sean conocidas delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.
Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.
Filipenses 4, 4-7

Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros, y contemplamos su gloria, como la gloria del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
S.Juan, 1, 14

Posiblemente sea esta mi última aportación al Foro. Espero haber sido de ayuda para alguno y haberle picado el gusanillo de qué os quería comunicar. Sabed que: Él siempre nos acompaña y no nos dejará caer. Nos dice: 'Yo soy la verdad y la vida...'; y también: 'Nadie llegará al Padre si no es a través de mi....'
Con estas palabras me despido

Para "de cerquita"
Tengo casi la certeza de saber quien eres. Las citas evangélicas que mencionas no solo me suenan por lo que son, sino porque me recuerdan a alguien que en un determinado momento de mi aburrida existencia, hicieron de mi otra persona, más consecuente. MÁS PERSONA.

"Ahora vemos como por medio de un espejo, confusamente; entoces veremos cara a cara. Ahora conozco de una manera imperfecta; entoces conoceré de la misma manera que Dios me conoce a mí. Tres cosas hay que permanecen: la fé, la esperanza y el amor. Pero la más grande de las tres es el amor"

De la carta a los corintios, 13

EGP

VAYA "PEÑAZO" DE PÁGINA

Lo tienes muy facil"colega" si no te gusta no la leas,porque desde que alguien la comenzo ya sabiamos de que se trataba y de eso ya hace un buen "rato"

LIBERAL Y PROGRESISTA

Insisto, un auténtico "peñazo"

Un sembrador salió a sembrar. Al esparcir la semilla, una parte cayó junto al camino; fue pisoteada, Y los pájaros se la comieron.
Lucas 8, 5-15
La semilla de las buenas noticias de la salvación del hombre cae en diferentes tipos de tierras, es decir, en diferentes tipos de corazones.
Desdichadamente, algunas de las semillas (como ocurre aquí) caen en tierras no muy apropiadas para que la semilla germine y crezca. Los que están junto al camino son los que oyen la Palabra, pero la desprecian en su corazón, no sea que crean y se salven.

Apostol

(Re)insisto, un "peñazo" y mucho CORTA Y PEGA

Hola ciberamig@s:

He de presumir que con tu comentario no comulgas con lo que nuestro amigo apóstol predica. Supongo que no te has parado a pensar que todo ello tiene un trasfondo que va más allá de lo material y que verdaderamente no te preocupa la tradición o las costumbres de tus semejantes.

Te propongo, supongo que a apóstol no le importará, que inicies un nuevo comentario basado en lo que tú personalmente opinas, bien sea de religión, de ética, de política o de lo que desees, no te identifiques si no quieres pero hazlo lo más llevadero posible y disfrutaremos todos.

Con tu escueto comentario hemos de interpretar que malgastas tu tiempo leyendo peñazos y deberías reflexionar sobre esto.

A mí sí me interesan sus reflexiones y sí las leo e intento leer textos que tengan distintos puntos de vista sobre las mimas para poder interpretarlas, es por lo que le pido que siga con ellas. Pero me gustaría que llevasen su comentario personal como ocurría a principios. No nos dejes por favor.

Hasta otra
Ramón

Cuidado que eres canso cón tu "peñazo".Sin animo de intentar conseguir que cambies de actitud(tú mismo) solo hacerte una aclaración sobre el termino"peñazo" tán empleado por ti;en el elenguaje popular de nuestro pueblo,el termino PEÑAZO se utilizaba para indicar que a alguien se le habia dado cón una piedra,grande o pequeña,al cual se le habia producido un daño.En mi opinióN,tán respetable como la tuya(yo me identifico)todo lo que APOSTOL y otros han escrito sobre el tema de "marras"no ha hecho,o al menos creo que no es esa la intención,daño a nadie;asi que "reinsisto" si no te gusta lo que lees no pierdas el tiempo,como dice RAMÓN,en leerlo pero deja a los demas que expresen sus pensamientos.Lo mismo puedes hacer tú,Un afectuoso y respetuoso saludo.FELIZ AÑO NUEVO.

LIBERAL Y PROGRESISTA.
P.D.APOSTOL y COMPAÑIA ADELANTE.

Jopé, cómo se pone el personal. Pues ya no os doy más cancha y me voy a otro sitio con el "peñazo". Esto es muy divertido y el personal respetuoso, pero creo que el del último post no es tan liberal y progresista como se autoproclama y tiene algún que otro ramalazo airado (no de aire sino de ira)

Vuelvo de intentar arreglar el depósito del water y me encuentro con esto. Hasta ahora no me he querido meter aquí porque hay mucha “semilla” dispersada por el campo, como decía el último apóstol. Pero será que me ha cabreado el water y me he dicho: Voy a meter baza.

Llevo leyendo este apartado desde sus comienzos allá por principios del 2009 y todos los domingos o lunes he esperado con ilusión saber qué nos deparaba de nuevo. Nadie ha hecho nunca un comentario a todo ello (excepto Ramón al principio y nuestro último amigo EGP, que ojalá nos hable de su tema); sólo apóstol nos ha alumbrado y animado a seguir cabilando sobre todo esto.
Ahora alguien (?) se dedica a dar cancha "dando peñazos" y encima lo considera divertido y con algo de ironía: al personal respetuoso. Me parece que este alguien ha entendido mal el sistema que se lleva en este foro o sólo quiere hacer mal y él o ella sabrá porqué.
¿Podrías aclararnos algo más largo qué te pasa para decirle eso a ‘liberal y progresista’ (por lo de la ira) o si te ha picado alguna mosca en estos temas religiosos?
A mí, ya lo he dicho, ha sido el water que ahora tendré que llamar al fontanero y con los precios que tienen, ya entiendes la mosca que llevo.
Pepe

Desde luego otra cosa no se si haras,pero estar al "tanto"de lo que se "cuece"en el foro,eso si que lo haces bien.Creo,mi opinión,que en este lugar todo el mundo es bienvenido,pero si tú mismo decides marcharte,estas en tu derecho.Yo de POST no entiendo,pero lo que sí te digo es que en lo que me defino(que no autoproclamo)LIBERAL Y PROGRESISTA,LO MANTENGO EN TODO LO QUE ESAS PALABRAS CONLLEVAN EN SI MISMAS EN EL LENGUAJE POPULAR(que no acadamedico).Para terminar,digo terminar en el más amplio sentido de la palabra,en mis cortos conocimientos linguisticos,si hubiera tenido un "ramalazo" de aire hubiera puesto aireado y si de ira iracundo.Que quieres que te diga,si te vás igual no nos das más el "peñazo"Gracias Pp.

Y COMO TAMBIEN PUEDO SER GROSERO,AUNQUE ALGUNO LE "JODA" LIBERAL Y PROGRESISTA

Pp¿Que te pasa en el retrete?yo no soi fontanero,pero igual te puedo echar una manita.A tu disposición.

CARNICERIA

Hay que centrarse en las REFLEXIONES DOMINICALES, cansinos

Tengo que agradecer vuestras palabras y el ánimo y la confianza infundidos con ellas para continuar acompañándoos.
La lectura de hoy es
Romanos 8,13-17
...si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para vivir otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!
¡¡Espero vuestros comentarios!!

En esta cita de Romanos 8,14 leemos que el Espíritu Santo nos dirige o nos conduce porque nos ilumina interiormente.
El hombre espiritual no actúa por su voluntad propia sino más bien porque le impulsa el Espíritu, pero lo hace en plena libertad. Hace el bien de buena gana, porque le gusta hacerlo y le complace. Este Espíritu produce dos efectos en nosotros: temor y amor. Pero hay diversos tipos de temor: el temor humano de perder nuestros bienes por causa ajena; el temor del castigo; el temor del mal que está opuesto al bien espiritual; el santo temor de ser separado de Dios.
El Espíritu de adopción da testimonio en nuestros corazones de que somos hijos de Dios, y como hijos le llamamos: Padre. Efectivamente, el Espíritu Santo nos hace pedir lo que conviene, puesto que los deseos justos provienen del amor de Dios.
En conclusión, la magnífica libertad de los hijos de Dios permite evitar el pecado, vivir en paz, hacer el bien y experimenta la bondad divina, mientras esperamos la gloria futura.
S. Tomás de Aquino

S. Pablo destaca el gran contraste entre la vida conforme a la carne y la vida conforme al Espíritu. Si vivimos conforme a la carne - lo material - moriremos, en cambio si vivimos por el espíritu, viviremos.

Es importante notar que sólo nos salvará lo que haga el Espíritu en nosotros ya que Él destruye las obras de la carne. Para ello, debemos poner en su mano el control de nuestras vidas, todas las cosas que hagamos las pondremos ante su luz, preguntándonos si están de acuerdo con su voluntad. ¿Cómo lo podemos hacer orando, confesando nuestra debilidad y confiando en Él. Esta vida dominada por el Espíritu (Santo) es la prueba clara del gran privilegio de ser hijos de Dios.

A continuación, Pablo nos muestra otro aspecto de la obra del Espíritu Santo: Dios nos garantiza la salvación por medio de su Espíritu.
No nos dio un espíritu de esclavitud (como ocurre al vivir bajo el yugo de la ley, p.ej. de la iglesia), sino de adopción: Con este Espíritu, tenemos la certeza de que somos hijos de Dios y de que le podemos llamar ‘Padre’. Las promesas del Señor son tan reales para nosotros como si Dios mismo nos hablara directamente y derramara su amor en nuestros corazones.
En aquellos tiempos la adopción se usó para tener a alguien como heredero. Es por eso que S. Pablo nos habla de otra certeza: la salvación sólo será completa cuando recibamos la herencia de Dios y de Cristo: Su reino. Los sufrimientos no impiden que seamos glorificados, sino que lo confirman y en este sentido los creyentes compartimos el camino de Cristo.
Apóstol

Noticia leída hace unas semanas:
Condenan por abuso sexual al arzobispo Edgardo Gabriel Storni, ex ‘número tres’ de la Iglesia católica de Argentina. Abusó de un seminarista a su cargo:
'Esto no es pecado, hijo, yo soy tu padre' decía a las víctimas,
'Dios ve bien nuestro amor y nos apoya desde el cielo'

Noticia de hoy miércoles 21-01-10:
El Papa convoca a los obispos irlandeses para afrontar el escándalo de los abusos sexuales
Los abusos sexuales a menores erosionan la credibilidad de la Iglesia
«Vergüenza» del Papa por los abusos sexuales de sacerdotes en Irlanda
El encuentro, que se celebrará el 15 y el 16 de febrero, seguirá al que se celebró el pasado 11 de diciembre, en el que el Pontífice se dijo "profundamente preocupado y angustiado" por lo sucedido en Irlanda.

Yo no sé qué decir ya a todo ello. En los EE.UU. los obispos igual y además gays y lo mismo en otros países más. ¿Qué se puede decir a todo esto?
Apóstol

Una vez leído lo expuesto opino que no tiene más importancia que el efecto BOOM de la noticia. Es obvio que en todos los colectivos existen garbanzos negros que echan paladas de porquería a sus propios colegas con este tipo de actos.

El periodista juega con el efecto repulsivo que va a crear la noticia por ser un propio cuidador, además religioso, quien hace el mal a una persona inocente como es un niño que no tiene capacidad para decidir.

Es noticia que un político no encuentre fin a su avaricia, que un juez sucumba a la tentación de la carne o que un policía le sea fácil corromperse aceptando una dádiva.

Bien sabes que esto ocurrió, ocurre y ocurrirá siempre que el hombre sea hombre. Nadie mejor que tú sabe que los siete pecados capitales están en nuestra vida a plena flor de piel.

Me tranquiliza leer los verbos “condenan”, “el Papa convoca” y el término “erosionan”, puesto que dan fe de que existe alguien que pone remedio a lo sucedido.

Ante esta adversidad me reconforta saber que muchas personas, entre ellas muchos religiosos, están día tras día realizando labores humanitarias tanto en su casa/parroquia como en cualquier recóndito lugar del mundo de una forma muda y sorda, y estos sí que no son noticia.

Hoy he estado en el pueblo, hemos acompañado a Maixi y a sus familiares hasta el cementerio y me han gustado las palabras del sacerdote alabando a su mujer Pruden, y me quito el sobrero al ver cómo ha dedicado esta señora gran parte de su vida al cuidado de los enfermos, su cuñado y en especial su marido.

" Porque mi yugo es suave y mi carga ligera" (Mateo 11, 18-30).

Hasta otra
Ramón

Hola Ramón y forer@s:

Veo que al menos alguien contesta aquí a mis llamadas. La noticia, como dices, llama la atención y es un BOOM, por ser quien son y no sólo porque haya garbanzos negros (llamémosles aquí ovejas negras) que los hay en todos sitios.
La mayor desgracia para mi son las víctimas, que han quedado marcadas para toda su vida y se alejarán de la Iglesia como gato escaldado. Confío en que con el tiempo y después de curar heridas, vuelvan a encontrar al Dios verdadero en esas muchas personas, que están ”... día tras día realizando labores humanitarias tanto en su casa/parroquia como en cualquier recóndito lugar del mundo de una forma muda y sorda”.
Un paralelo: la generación perdida (o robada). Película de cine ‘Australia’. ¡Míradla, os gustará!

Buena la cita bíblica, seguramente la oiste en el funeral y te hizo pensar.

Apóstol

Los filósofos antiguos decían que las cuatro virtudes cardinales son las bisagras sobre las que oscila toda conducta.
También se las llama "virtudes naturales", es decir, reconocibles por el intelecto para pensar que llevamos dentro de nosotros, a diferencia de las virtudes sobrenaturales o teológicas (fe, esperanza y caridad), para las que se requiere la inspiración del Yo Superior, para su reconocimiento y su práctica.

Pero ¿qué estoy haciendo?, Ramón: bla, bla, bla, bla.... ¡¡Si creo que a nadie le interesa todo esto!! Así que en vez de aburrir y lamemtar, os recomiendo poner vuestro granito de arena y que miréis la película, o mejor aún, que leáis el libro de hadas moderno de L. Frank Baum: el Maravilloso Mago de Oz.
Aquí veréis cómo las virtudes cardinales son los cuatro compañeros que buscan la ciudad de la Esmeralda:
(1)--El León Cobarde que tiene miedo de todas las criaturas de la tierra.
(2)--El hombre del bosque de hojalata, no tiene corazón y seguramente no puede sentir ninguna emoción.
(3)--El espantapájaros tiene paja en lugar de cerebro, y por esto parece incapaz de pensar, o de ser prudente en la acción.
(4)--Dorothy es la que juzga lo que hay que hacer, quién va a emprender el viaje, y la razón del mismo.

En la Ciudad de Esmeralda, que es la joya que hay dentro del Loto Blanco, la Joya Suprema de Sabiduría, la Justicia la hacemos nosotros para nosotros mismos.
Las virtudes cardinales son las bisagras de la puerta secreta del Sendero que conduce a la cámara interior del Templo, el Santo de los Santos, el reconocimiento de la Unicidad de toda Existencia.

¡Os deseo unas horas apacibles de lectura y recapacitación! El tiempo que tenemos en la calle ayuda a quedarse dentro.
Apóstol

Espero y deseo que tras el pseudónimo APOSTOL se esconda el párroco del pueblo y si es así, un olé por aprovechar las últimas tecnologías para catequizar y llegar al personal.

He estado quitando la nieve de mi entrada como lo vengo haciendo desde el 28 de diciembre y algunos días 2 a 3 veces cosa que lo hace cada vecino, como escribió alguien sobre la normativa en Santo Domingo de La Calzada. Esto es algo natural aquí donde vivo y no entiendo el problema de esas opiniones que se han discutido aquí durante estas dos semanas. Así que alguno entenderá porqué no me he querido meter. Sigue nevando ahora mismo y ya sé lo que me espera de nuevo para esta tardecita.

Lo que quiero anotar aquí es que me ha gustado lo que APOSTOL puso sobre el Maravilloso Mago de Oz. Durante mi época de profesor en Duisburgo, en 1985-1993, se lo propuse a los niños y lo leímos en clases de español. Me acuerdo de cómo lo analizamos y discutimos y ampliamos con él los conocimentos y la fantasía que cada uno podía aportar a la historia. En aquel entonces se trataba de practicar el idioma español y no de profundizar en el alma humana.

Ahora que ha vuelto aquí a la vida, lo he sacado del polvo de mi estantería y lo vuelvo a releer, desde ese punto de vista que aquí se ha insinuado. Es emocionante ver cómo algo, que uno cree que conoce, adquiere un nuevo color si se vislumbra desde un ángulo nuevo. Se pueden entender muchas cosas, que antes nos parecían insignificantes o incluso contrarias.
Como dijo mi hermano: ¡Venga, abrid vuestras ventanas y oxigenemos esto!
Pepe

I Corintios 13, 1-13 Si no tengo amor...
Hoy no me he podido retener el comentar yo mismo la lectura de hoy maravillosa y a menudo mal entendida. En esta segunda lectura, encontramos un mensaje importantísimo: Se trata del célebre himno de San Pablo a la caridad. Caridad es el término religioso para decir amor. Por lo tanto se trata de un himno al amor, tal vez el más célebre y sublime que jamás se haya escrito.
Cuando apareció el cristianismo, el nombre común del amor era entones eros (de ahí viene erótico y erotismo). El cristianismo entendió que este amor pasional no expresaba bien el nuevo significado del concepto bíblico. Por ello lo sustituyó por el concepto de ‘agape’, que en griego significa más bien caridad, aunque esta palabra pasara posteriormente a tener un sentido diferente (hacer caridad, obras de caridad).
La diferencia principal entre los dos amores es ésta. El amor erótico es exclusivo entre dos personas. El amor agape, al contrario, abarca a todos, no puede excluir a nadie, ni siquiera al enemigo.
Ejemplos de estos amores: El primero es el que oímos en labios de Violeta en la Traviata de Verdi: «Ámame Alfredo, ámame cuanto yo te amo». El segundo es aquél de Jesús que dice: «Como yo os he amado, amaos así los unos a los otros».
Otra diferencia: El amor erótico por su naturaleza no dura mucho tiempo, sólo dura hasta cambiar de objeto, o sea, enamorándose sucesivamente de varias personas. En cambio San Pablo dice que el agape, la caridad, «permanece», más aún, es lo único que permanece eternamente, incluso después de que hayan cesado la fe y la esperanza.

Entre los dos amores no existe separación clara ni contraposición, sino más bien desarrollo, crecimiento. El primero, el eros, es para nosotros el punto de partida; el segundo, la caridad, el punto de llegada. Entre ambos existe todo el espacio para una educación al amor y un crecimiento en él. Tomemos el caso más común, el amor entre esposos. Al principio prevalecerá el eros, la atracción, el deseo recíproco, la conquista del otro, y por lo tanto un cierto egoísmo. Si este amor no se esfuerza por enriquecerse, poco a poco, de una dimensión nueva, hecha de gratuidad, de ternura recíproca, de capacidad de olvidarse por el otro y de proyectarse en los hijos, todos sabemos cómo acabará.

El mensaje de Pablo es de gran actualidad. El mundo del espectáculo y de la publicidad parece empeñado en inculcar a los jóvenes que el amor se reduce al eros y el eros al sexo. Que la vida es un idilio continuo en un mundo donde todo es bello, joven, saludable; donde no existe vejez, enfermedad y todos pueden gastar cuanto quieran. Pero ésta es un espejismo fatal que genera expectativas desproporcionadas, que desilusiona provocando frustraciones, rebelión contra la familia y la sociedad, y abre a menudo la puerta al delito. La Palabra de Dios nos ayuda a que no se apague del todo en la gente el sentido crítico frente a lo que diariamente se le propina.

Hola ciberamig@s:

Leyendo lo anterior me ha recordado a “Cartas del diablo a su sobrino” del escritor C.S.Lewis en donde el diablo viejo instruye a su sobrino novato como proyectar el mal. Le indica que hacer el mal debe de hacerlo de una forma muy extensa, causando muchísimo daño, pero el bien hay que hacerlo al que tenemos al lado y de forma muy intensa.

Es un libro divertido y de fácil lectura. Quiero con ello decirte que está muy bien el practicar el amor como lo expone San Pablo o como se explica en la parábola del Buen Samaritano o en aquella parábola donde la mujer no encontraba el dracma perdido, pero es algo proyectado de forma muy general, muy místico. Esto de “Idem velle, idem nolle” (querer lo mismo y rechazar lo mismo) no lo entiendo si no es a base del cambio.

Todo el mundo que ama espera algo a cambio.Diréis, “qué dice este loco”, pero lamentablemente lo veo así. Unos recibirán una gran satisfacción personal porque sin contárselo a nadie han mandado 30 euros a Haití, otros esperarán ser, como mínimo, correspondidos por la persona amada y los demás necesitarán algo material a cambio. De sobra es conocido lo de “amor con amor se paga” y eso es una realidad.

Es un misterio de sobra conocido como Dios que nos quiere tanto permite sucesos como ese terremoto, sesga la vida de una persona con un cáncer o permite la masacre de una guerra.

El amor al prójimo me parece un amor muy genérico y abstracto, poco exigente, no es el amor del aquí y ahora, es algo que no requiere un compromiso práctico como exige el amor pasional. ¿ No creéis?. Venga, participar al respecto.

Y ahora un poco de macumba. Pongámonos en la piel de la bella Hermia, que con amor levanta la pasión y la envidia de sus semejantes.

https://ww.youtube.com/watch?v=BCKkVo-Qxp4

Hasta otra
Ramón

Como dijo el autor (?): “...maravillosa y a menudo mal entendida”. Según el comentario de Ramón sigo afirmando lo de "mal entendida". Voy a comentar su comentario, pues al primero no tengo nada que añadir ya que está perfectamente explicado.

La obra del escritor C.S.Lewis “Cartas del diablo a su sobrino” no viene mucho a cuento en este tema del amor “agape” y sí más en el tema de creer en Dios o en el diablo, o sea en el bien o en el mal, etc.. Te recomiendo, pues, ya que hablas de este autor, leer los libros o ver la película "Crónicas de Narnia" que se apropia mejor a la fuerza del bien frente al mal.

Las parábolas que se mencionan aquí no se apropian para el tema tratado sino para hacer el bien a nuestro prójimo o para (como en la de la oveja perdida) explicarnos el que, pase lo que pase, siempre podremos volver a los brazos de nuestro Padre celestial ya que Él no nos abandona nunca.

“Todo el mundo que ama espera algo a cambio” ¿cierto? A eso se le llama trueque, comercio, intercambio de valores. Eso tiene sentido entre los seres humanos, pero no en nuestra relación con Dios. Él – sin que se lo exijamos - nos regala toda su bondad, su amor, nuestra felicidad y todo ello sin pedir nada a cambio. Pero gratis no nos lo llevamos, para eso debemos tener fe en sus palabras y ser sus verdaderos amigos, pues: “Nadie tiene mayor amor que éste, que uno ponga su vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando” (Idem velle, idem nolle).

El tema de Haiti, terremotos y guerras, enfermedades, engaños, etc. lo dejo para otro momento y para dar cabida aquí a más opiniones.

Apóstol

Yo lo entiendo así también:
En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en expiación por nuestros pecados.1JUAN 4, 10
Sabemos que todo lo que vemos y entendemos lo hacemos como a través de un espejo borroso. S. Pablo nos dice que hay algo que refleja ya la futura gloria de Dios: Fe, Esperanza y Amor. Jesús les llama “Tesoros celestiales”. Todo lo que practicamos ahora en Fe, Esperanza y Amor llega - por decirlo así - hasta la eternidad; permanece, es infinito, nadie puede quitárnoslo, ni siguiera la muerte, vale incluso en el cielo. Pero de entre ellas el Amor es la mayor. La Fe, la confianza en Dios, es la base, pero el Amor es la meta; la Fe y la Esperanza son eternamente válidas, pero el Amor es ya ahora un trocito de cielo en la tierra, es un poco de eternidad dentro de nuestra vida.
Un cigüeñero más

Nos preguntamos con razón porqué Dios permite que haya tanto dolor y calamidades en la Tierra y algunos lo interpretan como una falta de fe por nuestra parte o de interés por parte de Dios. Unos dicen que son castigos divinos por nuestros pecados o por los de otros. Otros dicen que los caminos del Señor son inexcrutables y que deja morir a adultos o a niños para que lleguen antes al cielo. ¡Tonterías todo ello! Leemos en el Libro de Job, 34:10,12: ¡Lejos está de Dios la impiedad, y del Todopoderoso la iniquidad!. ... Realmente, Dios no hará injusticia; el Todopoderoso no pervertirá el derecho.
¿No habéis pensado nunca porqué siempre se le culpa a Dios del dolor, el desengaño y las calamidades de la Tierra? ¿Porqué creemos que es obra suya, de un Dios de bondad, de perdón, de amor, que haya catástrofes naturales, guerras, crímenes, odio, robos, engaños, etc.?

En la Biblia se nos habla de Adan y Eva. Creo que todos los conocéis. Pero eso un poco difícil de figurárselo en uno mismo. Así que os voy a poner otro ejemplo para explicarlo:
Un maestro explica a los alumnos cómo resolver un problema difícil de matemáticas. Un alumno que se cree listo dice que el profesor se equivoca y que él sabe una solución mejor porque el profesor es viejo y no sabe explicarlo. Algunos compañeros le creen y se ponen de su parte. ¿Y ahora qué? Si el profesor echa al alumno fuera por rebelde o maleducado, los demás pensarán que lo hace porque no lleva razón y perderán el respeto diciendo que tiene miedo a que se sepa lo equivocado que está. O mejor aún, el profesor deja al alumno que explique el problema y encuentre la solución. Digámoslo así: le da la posibilidad de desarrollarse y demostrar lo bueno o lo malo que es.
(seguirá)

Otro ejemplo: el amor pasional. ¿Cómo comenzó este amor? Un buen día un chico vio a una chica que le atraía. Posiblemente la chica no se enteró al principio de esta atracción hasta que él comenzó a galantearla, quizás con flores o de cualquier otra manera. Y entonces el joven arde por hacerle una pregunta: ¿Le gustaré yo también?
Pero para despertar este amor y esperar ser correspondido debe tener en cuenta lo siguiente: debe galantear y hacer complimentos a la chica. Tan pronto como cambie el galanteo por la fuerza, por la obligación, se acabaron la alegría y el amor y en su lugar nacerá el odio y el dolor.

La esencia del amor reside en la libre aceptación mutua junto con el respeto absoluto de la libre decisión del otro. Dicho de otro modo: La base para el amor es la libertad de amar, el consentimiento mutuo, la voluntad absoluta de ambos de garantizarse su atracción mutua. El verdadero amor es imposible sin esta libertad.
(seguirá)

Una pregunta: ¿Qué pasaría si Dios hubiera creado a los seres humanos sin decisión propia sino que hicieran automáticamente los deseos de Dios como cuando se abre una cerradura al meter la llave correcta, o como una máquina automática que escupe el paquete de tabaco o un chocolate al meter el precio exigido? Si el ser humano hubiera sido creado así para dar amor cuando Dios apretara el botón exacto, ¿sería eso amor verdadero? Para estar seguro de nuestro amor, Dios nos tiene que dejar decidir libremente, si queremos amar o no, según nuestros deseos; aquí reside el fundamento del amor – y realmente de toda virtud -.
Ya que lo has mencionado, nos viene de perilla aquí el tema central de ese enlace de El sueño de una noche de verano: el matrimonio, entendido como motor de ascenso social, como forma explícita de alcanzar el poder político. También entran en juego la mentira, la falsedad o el engaño; medios idóneos para modificar el libre devenir de los hechos, alterar la realidad y adecuarla a los intereses personales.
Si actuamos así, según la carne, los instintos o los deseos más ínfimos, nuestra vida será una tragicomedia. ¿Es justo entonces echar a Dios la culpa de nuestros instintos, de habernos equivocado o de haber fallado?
Reconozco que a menudo es muy difícil explicar los sufrimientos. La Biblia nos menciona algunos ejemplos de porqué algunos creyentes inocentemente tuvieron que soportar penas y desgracias:
1. El sufrimiento nos puede ayudar a entender la imagen de Jesucristo (Job 23,10; Hebreos 5,8-9).
2. El sufrimiento nos puede ayudar a encontrar a Jesucristo (S. Juan 9,3.
3. El sufrimiento vivido nos puede capacitar para consolar a otros en sus penas (Salmo 73).
El hombre es libre en sus pensamientos y en sus decisiones. Debe aprender a distinguir entre una vida que agrade a Dios o que le repugne. Normalmente las personas que al parecer no han recapacitado suficientemente sobre la esencia del amor, quieren dar a Dios el papel del dictador y opinan que Él es el culpable de todo mal por permitir las brutalidades de nuestros días. ¿Opináis realmente así?

Apóstol

La lectura que he elegido para hoy es:
Si oís hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones
Hebreos 3,15

Efesios 4, 22-32
...No salga palabra obscena de vuestra boca, sino la que sea buena y ayude a nuestro espíritu y que imparta gracia a los que oyen.
Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritos y calumnia, junto con toda maldad. Más bien, sed bondadosos y misericordiosos los unos con los otros, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.

Recomiendo esta lectura de hoy a tod@s l@s forer@s y que cada cual recapacite sobre la parte que nos corresponda de ellas.

Reflejémoslas en la práctica diaria
Debemos medir siempre nuestras palabras, pues en vez de palabras huecas necesitamos palabras de provecho, que sean un reflejo de la gracia divina para los oyentes, pero sin confundir esta gracia divina con la tolerancia.
La raiz de todos los pecados es la maldad humana. Ésta es en todo caso el efecto de los excesos de la carne, que debemos arrojar fuera de nosotros al convertirnos en hombres nuevos como nos dice el vers. 22.
¡En lugar de ello debemos ejercer la bondad y la miseriordia tal como Dios mismo nos ha regalado su misericordia en Jesucristo! Ya en el Antiguo Testamento encontramos palabras consoladoras y fortalecientes sobre el perdón absoluto por parte del Señor: Salmo 103; Isaías 38,17, Miqueas 7,19...

¡Qué maravilloso y perfecto es el perdón que Dios nos regala aun siendo pecadores! Este perdón divino debe ser la brújula de nuestros pensamientos y nuestra convivencia. En consonancia a ello van los frutos del Espíritu y la “ropa espiritual”, que siempre debemos llevar puesta, pues como nos dice S. Pablo: “No busquemos la vanagloria, provocándonos mutuamente y teniendo envidia unos a otros“ (Gálatas 5,26).

Estupenda reflexión, que da en el clavo del asunto.
¡Qué razón llevas, hermano! Si atendiéramos a esa brújula, otro gallo cantaría. Pero por desgracia es difícil, pues la vida que llevamos está llena de vaches y de resbalones.
Sin embargo, bueno es saber que Dios nos conoce bien y también lo sabe, no castigándonos, sino regalándonos su perdón.
Aquí me viene a la memoria un chiste al respecto:
Un cura tenía un sabroso cerezo en la huerta detrás de su casa y todas las noches le robaban cerezas. Un día colgó del árbol un cartel que decía: "Hermano, Dios lo ve todo". Un par de noches después, el cartel rezaba: "Dios lo ve todo" PERO NO SE LO CUENTA A NADIE.....

Apóstol

Salmo 91: CANTO DE OPTIMISMO
¡Ojalá fueran todos los días como hoy, Señor! Me siento ligero y feliz, lleno de fe y de energía. Siento de veras todas las quejas, protestas e incluso las acusaciones que te hago cuando me cabreo. No me explico cómo podemos ser tan ciegos a tu presencia y tan olvidadizos de tus gracias, por muy mal que nos sintamos a ratos. Es verdad que hay momentos oscuros en la vida, pero también que hay días maravillosos como el de hoy, en los que resplandece mi corazón y tengo ganas de contarle a todo el mundo la felicidad que he encontrado en ti, que es la mayor felicidad que puede darse en este mundo y en el otro.
Qué grande eres y qué maravilloso es estar a tu servicio y formar parte de tu pueblo. ¿Cuándo verán todos los hombres lo que yo veo?, ¿cuándo vendrán a ti para beber en las fuentes de tu gracia la felicidad que sólo tú puedes dar? ¡Si sólo conocieran tu cariño y tu poder! ¿Cómo decírselo, Señor? ¿Cómo hacerles llegar la felicidad que yo siento? ¿Cómo hacerles saber que tú eres el Señor, y que en ti se encuentra la felicidad final que todos buscamos?
“Porque en mí ha puesto su amor, yo lo salvaré; lo ensalzaré, porque ha conocido mi nombre. Él me invocará, y yo le responderé; con él estaré en la angustia. Lo libraré y lo glorificaré; lo saciaré de larga vida y le mostraré mi salvación."

Reminiscere
“Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas ....... y conozco mis ovejas, y las mías me conocen ... También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.”
Juan 10,11-16
¿Quiénes son hoy día los pastores? El Papa, los obispos, los sacerdotes, religiosos/as, los catequistas, los laicos comprometidos… También los padres y madres de familia que viven con amor su vocación; los maestros que guían con sabiduría a sus alumnos, las enfermeras y los médicos que cuidan con amor a los enfermos… Su reto es que sean buenos pastores.
¿Cómo es el pastor asalariado? Por ejemplo, obispos, sacerdotes, religiosos/as, catequistas, laicos, padres y madres de familia, enfermeras y médicos que convierten la religión en una cueva de ladrones buscando su negocio y su provecho particular. Hay malos pastores que se apacientan a sí mismos, dominan con violencia y dureza el rebaño, lo descuidan y lo dispersan.
Hay dirigentes religiosos, sin interés alguno por las personas, sino por medrar ellos mismos. Hay políticos buenos y políticos malos.
Hay empresarios buenos y empresarios malos.
Si soy dueño de una casa, la cuido y la defiendo y la mantengo limpia.
Si tengo un negocio, le dedico tiempo porque es mi vida y la de mi familia. Si tengo un hijo, él es mi preocupación 24 horas al día.
Pero la babysitter, el empleado asalariado hacen sus horas de trabajo, cobran su sueldo y si la casa está sucia, si el negocio se hunde o el niño se muere, allá el dueño, allá el negocio, allá el niño. Al trabajador o empleado asalariado sólo le interesa el sueldo. En cambio el buen trabajador es responsable, trabaja para los demás. Al buen empleado le importa vender, pero también le importa atender al comprador, ayudándole a encontrar el producto dentro o fuera de su tienda.

Jesús es el buen Pastor 24 horas al día, 365 días al año. Y nosotros, los bautizados, somos sus ovejas. Y lo somos siempre. Cuando somos buenos y cuando somos unos haraganes.

Reminiscere
Érase una vez un joven príncipe que tenía terror a la muerte, y quería contratar soldados para que le protegieran contra ella. Y éstos le dijeron: “Príncipe, no hay protección posible contra la muerte”. Y él respondió: “Entonces contrataré a un amigo para que muera por mí”. Y le dijeron: “Príncipe, la muerte no admite ninguna condición”. Finalmente dijo: “Quiero que me vistan con mis mejores galas para distinguirme de los campesinos y de la demás gente, y así yo pueda escapar de la muerte”. Y le dijeron: “Príncipe, ante la muerte todos somos iguales. No hay diferencias”. Y el Príncipe, con tristeza, les contestó: “Entonces de nada sirve ser Príncipe, si no se tiene poder sobre la muerte”.
Nosotros comenzamos como ese pobre príncipe que busca burlar la muerte. El príncipe no lo consiguió. Pero nosotros, sí. Hemos encontrado el antídoto contra la muerte. Ése es Jesús, el único Nombre que salva. Sólo Él tiene poder para dar su vida y recuperarla: Cristo Jesús.
Jesucristo, vencedor de la muerte y resucitado por el amor de Dios, es el amigo que muere por nosotros para que la chispa de vida, que hay en nosotros, siga viva aun después de la muerte; esa chispa que Él nos ha dado y que quiere que brille, desde ahora, en el amor y en el servicio. Ese es el camino que nos lleva, con Él, a la Resurrección.
Jesús vino al mundo para anunciar con palabras y hechos el Reino de Dios, es decir, su cercanía amorosa e incondicional sobre todo para con los pobres, con los que sufren, con los más necesitados. Y en esa misión fue fiel hasta la muerte. Por eso la Escritura afirma que lo que nos salva de la muerte es precisamente la misma muerte de Jesús. Y no sólo nos salva su muerte, sino su resurrección. Gracias a ella, Él se reunirá de nuevo con todos nosotros.
Apóstol

Hola ciberamig@s:

Bueno, ya han cambiado el palo, pues tanto amor se me estaba atragantando un poco. Bien, veamos, observo que sois dos los expertos en el tema religioso y no uno como hasta ahora venía imaginando. Que sea también bienvenido el que no firma el post.

Una cosa he de preguntaros; ¿sois sacerdotes o testigos de Jehová?. La pregunta viene a que como no sabemos quién es quién pues algunos foreros hemos dudado en algún momento y por lo tanto me gustaría que lo aclaraseis.

Me ha gustado la exposición del pastor y sus ovejas, se adapta muy bien a la vida real y define muy bien la lista de problemas que tienen, no sólo los empresarios de hoy en día, sino la sociedad en general y por extensión esta piel de toro. Creo que es algo muy típico del carácter latino. Sinceramente es simplemente falta de responsabilidad de unos y de control por otros.

Para Apóstol, le diré que yo no creo en la resurrección de la carne. Sería tremendamente injusto volver a reencarnarme en este mismo cuerpo. Te imaginas uno con un peso de 200 kg. con sus limitaciones y que le vuelvan a hacer esa faena…, no hombre no, uno quiere reencarnarse como mínimo en el cuerpo de Cristiano Ronaldo o algún yogurcito de este tipo.
Sé que Jesús es la llave pero, desde que se descubrió el Bálsamo de Fierabrás,le hemos dejado un poco de lado...

Hasta otra.
Ramón.

Hola Ramón y forer@s:

¿Tendríais algún problema con estas rfelxiones, si estos dos no fueran sacerdotes ni testigos, ni protestantes luteranos, calvinistas, ni,... ni...? O ¿y si lo fueran?

Javier

Hola Javier:

Mi respuesta es no. No tengo ningún problema en que sean de otras opciones religiosas. Simplemente es curiosidad y a la hora de elegir prefiero un médico a un buen curandero.

Normalmente entiendo que cada uno hace su labor pero en este cibermundo uno no sabe con quién/es está tratando y te lo digo por experiencia.
Por eso mantengo que personalmente de da igual quien escriba o lea siempre que sepa hacer buen uso de la información y esté a la altura.

Hasta otra,
Ramón

Dejar huellas
En las últimas semanas hemos podido ver las huellas que quedan dibujadas en la nieve. Esos días ya han pasado pero aún seguimos dejando huellas: huellas que no siempre podemos ver con los ojos. Este periodo de la Cuaresma nos invita a hacer una pausa y a recapacitar sobre qué huellas hemos dejado en nuestra vida y cuáles vamos a dejar en el futuro.
Por un lado la vida deja huellas en nosotros y nos reconforta saber que hay personas que nos acompañan en ella y que también Dios nos acompaña y nos guía: podemos tomar un mal camino, una mala decisión, pero sabemos a ciencia cierta que en todo momento Él nos ofrece la posibilidad de volver a comenzar.
Por el otro, queramos como no, nosotros también dejamos huellas en los corazones de otras personas. Sólo depende de nosotros y está en nuestras manos dejar la mayor cantidad posible de huellas buenas. En el evangelio de S. Mateo, cap. 25, 35-36 dice: “Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; estuve desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí."

¿Quién tiene hambre y sed? “Si Jesucristo llamara a mi puerta, claro que le abriría”, racalcamos constantemente. Lo cierto es que ese Jesús, que nos imaginamos, no va a llamar nunca a nuestra puerta, llama el otro Jesús: aquel que nos encontramos que está hambriento de una palabra reconfortante, de una mirada amable y a veces hasta sediento de una buena obra. ¿Es tan difícil ser amable y atento con los demás? Si a veces hiciéramos tripas de corazón no solamente dejaríamos huellas en esas personas sino también ante Dios. Pues Jesús continúa: “Todo lo que hagáis por el menor de mis hermanos, me lo habeis hecho a mi.”

Al escribir esto, sé perfectamente que los temas y acontecimientos que corren por los medios de publicidad de los últimos días son las huellas más graves que pueden quedar en la vida de un afectado y que no tienen perdón. Con toda razón se duda ahora de la vericidad de la fe y de la iglesia. Pero, ¿es esa toda la fe que tenemos en nuestro Señor y en nuestros mismos? Ojalá que por ello no dejemos también nosotros huellas destructoras en la vida de nuestro prójimo.

Laetare
Si miramos ahora la naturaleza a nuestro alrededor, todo está rígido, muerto; la tierra y los campos están fríos, recubiertos de nieve y hielo. Parece imposible que pueda renacer la vida con la tierra en este estado, y no obstante empezamos a ver cómo brotan las florecillas y comienzan a verdear los tallos de arbustos y plantas. Después de un invierno como éste, sería normal pensar que todo tiene que estar muerto, incapaz de revivir, pero no: aparece un nueva vida.
Algo tiene que morir para que nazca lo nuevo. Esto lo vemos confirmado también en muchas situaciones de nuestra vida:
- Los hijos ya mayores se van de casa, se acabó la niñez y por consiguiente esa relación entre padres e hijos en la que se les dice lo que deben hacer o dejar de hacer. Se acabó la educación y el cuidado familiar. En el mejor de los casos nace y crece una relación con nuestros hijos en la que nos los encontramos como a nuestros prójimos, a un mismo nivel.
- Se acabó la vida laboral, la rutina diaria de la que nos hemos quedado constantemente pero que nos ha estructurado el día. Se pierde el contacto con los colegas de trabajo. Muere en nosotros la sensación de formar parte de una empresa, de ser importante para ella y para los demás. Ahora nace una parte nueva de nuestra vida. Sacudimos de nuestros hombros las cargas que hemos llevado durante todos esos años, nos sobra un montón de tiempo. Ahora se trata de descubrir algo nuevo: nuevas aficiones, nuevas amistades, nuevas pasiones. Vivir la vida sencillamente como nos venga.
Algunas cosas de nuestra vida se acaban, mueren, otras comienzan a vivir. Nosotros también cambiamos, nace algo desconocido, una vida diferente, en la que podemos dar mucho fruto, volvemos a vivir.

S. Juan 12, 24: ... si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.
Jesús se refiere con estas palabras a si mismo y con ellas nos ayuda a comprender el gran misterio de nuestra fe: Algo debe morir para que pueda nacer una vida nueva. Nos muestra con parábolas cómo le podemos entender mejor a Él y a su vida. “Tengo que morir”, nos dice, “y doy mi vida por vosotos, para que podáis vivir”.
Sería difícil entenderlo y, sin embargo, con la imagen del grano de trigo, nos podemos imaginar qué nos quiere decir: Nos regala una vida nueva, una experiencia buena, una vida llena de sentido, de alegría y de tristeza, de risas y de dolor: Una vida que sólo con Él tiene un sentido.

Para Ramón y el foro: Soy laico, cigüeñero, con familia y “sólo Jesucristo es la lámpara que guía mis pasos y la luz en mi camino.“

Lleva uno leyendo este apartado de REFLEXIONES DOMINICALES,des de que alguien lo comenzo y nunca me he planteado entrar al"TRAPO" DE LAS OPINIONES QUE EN ELLA SE VIERTEN,pero sucedio que tengo una amistad,la cual canta en un coro parroquial,en un pequeño pueblo de nuestra Rioja;el otro día me trajo una canción para ver si podía hacerle unas fotocopias,ampliandolas,heran de un cantico de la semana santa,que creo,muchos cantado...."PERDONA A TU PUEBLO SEÑOR,PERDONA A TU PUEBLO PERDONALO SEÑOR......."estaba adactado a los tiempos actuales,eliminando palabras como llagas,saliva,sangre,etc.,etc.,y al mismo tiempo proponía lo mismo para otros muchos canticos;que finos nos hemos vuelto;rectifico,que fina se ha vuelto la iglesia,la cual sin embargo sigue basando sus lecturas de misa en los evangelios,las antiguas escrituras,la biblia,pero sobre todo utilizando las parabolas las cuales són totalmente interpretables.Si hay que renovarse,pienso que si,hagamoslo a fondo,no en la superficie.Para terminar una simple pregunta¿que se quiere decir cuando se escribe la palabra LAICO o aqella frase que dice"LAICO COMPROMETIDO"?¿Comprometido cón qué?Si observamos el diccionario de la real academia de la lengua española podremos ver el signifacado que se le da a la palabra LAICO y al mismo tiempo en otras paginas podremos ver que significados tán variados(¿ambiguos?)se le otorgan.Lo que he dejado escrito esta expresado cón todo el respeto posible a todas las opiniones y creencias,pero como es normalme gusta ser liberal y progresista,asi me defino, y por lo tanto debo de estar siempre dispuesto a escuchar y aprender.Gracias y un saludo.

DISCULPOME,EL ANTERIOR ARTICULO HA SIDO ESCRITO POR:

LIBERAL Y PROGRESISTA

EL TREN DE LA VIDA
La vida no es más que un viaje por tren: repleto de embarques y desembarques, salpicado de accidentes, sorpresas agradables en algunos embarques, y profundas tristezas en otros.
Al nacer, nos subimos al tren y nos encontramos con algunas personas las cuales creemos que siempre … estarán con nosotros en este viaje: nuestros padres. Lamentablemente la verdad es otra. Ellos se bajarán en alguna estación dejándonos huérfanos de su cariño, amistad y su compañía irreemplazable. No obstante esto no impide que se suban otras personas que nos serán muy especiales. Llegan nuestros hermanos, amigos y esos amores maravillosos.
De las personas que toman este tren, habrá también los que lo hagan como un simple paseo. Otros que encontrarán solamente tristeza en el viaje… Y habrá otros que, circulando por el tren, estarán siempre listos en ayudar a quien lo necesite.
Muchos al bajar, dejan una añoranza permanente… otros pasan tan desapercibidos que ni siquiera nos damos cuenta que desocuparon el asiento. Es curioso constatar que algunos pasajeros, quienes nos son más queridos, se acomodan en vagones distintos al nuestro. Por lo tanto, se nos obliga hacer el trayecto separados de ellos. Desde luego, no se nos impide que durante el viaje, recorramos con dificultad nuestro vagón y lleguemos a ellos... Pero lamentablemente, ya no podremos sentarnos a su lado pues habrá otra persona ocupando el asiento.
No importa; el viaje se hace de este modo; lleno de desafíos, sueños, fantasías, esperas y despedidas... pero jamás regresos. Entonces, hagamos este viaje de la mejor manera posible. Tratemos de relacionarnos bien con todos los pasajeros, buscando en cada uno, lo que tengan de mejor. Recordemos siempre que en algún momento del trayecto, ellos podrán titubear y probablemente precisaremos entenderlos… Ya que nosotros también muchas veces titubearemos, y habrá alguien que nos comprenda.
El gran misterio, al fin, es que no sabremos jamás en qué estación bajaremos, mucho menos dónde bajarán nuestros compañeros, ni siquiera el que está sentado en el asiento de al lado.
Me quedo pensando si cuando me baje del tren, sentiré nostalgia... Creo que sí. Separarme de algunos amigos de los que hice en el viaje será doloroso. Dejar que mis hijos sigan solos, será muy triste. Pero me aferro a la esperanza de que, en algún momento, llegaré a la estación principal y tendré la gran emoción de verlos llegar con un equipaje que no tenían cuando embarcaron. Lo que me hará feliz, será pensar que colaboré con que el equipaje creciera y se hiciera valioso.
Amigos…hagamos que nuestra estadía en este tren sea tranquila, que haya valido la pena. Hagamos tanto, para que cuando llegue el momento de desembarcar, nuestro asiento vacío, deje añoranza y hermosos recuerdos a los que sigan el viaje.
Un abrazo a cada uno de ustedes... ¡¡¡Feliz viaje!!!
Apóstol

En primer lugar, a ver si puedo ayudar a Liberal y Progresista. Como bien dices la RAE da una definición clara de la palabra laico y otros diccionarios la amplían con más acepciones. Ahora bien, creo que en esta frase aquí, se debe entender como Laico: “a toda aquella persona que no ha recibido órdenes religiosas o que no tiene estado religioso (= seglar)”. Es decir que no es sacerdote, fraile, monja, etc., etc.
En cuanto a “Laico comprometido”, hay de todo hoy en día, pero yo lo entiendo como una persona que es laica (como acabo de explicar) pero que se siente inclinada, obligada (‘comprometida’) hacia una determinada iglesia o grupo religioso, p. ej. seglares jesuitas, teólogos, profesores y maestros de religión, predicadores, etc...

En el segundo tema sobre la “finura” de la iglesia, voy a dar mi opinión personal:
1 está claro que la Iglesia vende un producto que llamamos religión y ese producto se encuentra en la biblia. Por consiguiente no es de extrañar que tanto la liturgia de la misa como de otros actos religiosos los siga basando en los evangelios, las antiguas escrituras, o sea la biblia. Cierto: las parábolas, los consejos, las leyes mosaicas y todo lo demás es totalmente interpretable, según la opinión propia del lector y la época en la que nos encontremos. Ahora bien, ¿con qué intenciones, buenas o malas, se interpretan las palabras bíblicas? ¿quién saca tajada de ello? ¿hacia dónde se arrima la sardina con la religión?
2 en cuanto a esa tendencia (moderna?) del coro de tu conocido, lo entiendo como un intento por acercar mejor la religión al creyente y de dar así esperanzas en la eternidad y también en soportar la vida terrenal que se lleva. Reconozco que ir o faltar a misa o a la iglesia no ayuda de mucho a la persona en concreto, pues lo que se busca son respuestas a nuestros quehaceres y preocupaciones diarias, ¡ahora y hoy mismo!. (¿Será por eso por lo que cada vez asiste menos gente a los actos religiosos?).

¿Cómo hacerlo? Leyendo la Biblia y hablando de ello con otros, queriendo entenderla sin sacarle tajada, sino sencillamente para edificar nuestro espíritu, para encontrar la paz en nuestra alma, para sentir a Dios en nuestro corazón, pues “donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos“ Mat. 18,15

JUDICA
¡Pásatelo bien!
Pasárselo bien es algo que está de moda desde hace algunos años: ir de vacaciones un par de veces al año, ir de fiestas y restaurantes, un buen concierto o un largo paseo por las playas del Mediterráneo: quien pueda hacerlo y recuperar fuerzas, que no se lo deje escapar.
También abundan las ofertas para que nuestro espíritu, nuestra alma, también se lo pase bien. Hay un boom de mercado en ofertas “wellness” y relax. Seguramente que esto supone alivio y descanso para las personas estresadas, si no fuera por lo rápido que se pasa y porque la vida cotidiana enseguida nos pilla...
Aunque el concepto “wellness” o relax no era conocido en la época bíblica, ya había expertos en estas cosas: Jesucristo conocía los problemas de la gente de su época, que en sus principios básicos no se diferenciaban mucho de los que nos agobian también ahora. Y Jesús les hizo la oferta: “Venid a mi todos los que estáis cansados y agobiados y yo os aliviaré” (Mt 11, 28-30).
¿No sería maravilloso descargar todas nuestras preocupaciones, todas nuestras penas, todo lo que entristece a nuestra alma, y volver a comenzar sin peso alguno? Jesucristro hizo esta oferta entonces y nos la ofrece ahora. A Él nos podemos dirigir siempre y especialmente cuando en nuestro corazón busquemos la paz y la tranquilidad y deseemos que nuestro espíritu vuelva a recuperar nueva fuerza y frescura. Con Jesús también podemos pasárnoslo bien, no sólo un par de horas o de días, sino toda la vida. Si las palabras de nuestro Señor alcanzan nuestro corazón y le creemos, encontraremos la salvación y la meta de nuestra vida. Si además de ello llegamos a sentir que Jesús siempre está ahí para nosotros y que nos escucha cuando se lo pedimos, lo que nos promete se convertirá en realidad: “el Hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos” (Mt. 20,2.

Domingo de Resurrección
Ha sido emocionante leer esta semana pasada el ensayo científico subterráneo del acelerador de partículas realizado en Ginebra en su búsqueda por las llamadas “partículas divinas”. Con él los científicos de todo el mundo intentan descifrar el origen de la vida, precisamente en los días de Pascua cuando nosotros celebramos nuestro futuro, la resurrección de Jesucristo, que nos revela que con la muerte no acaba todo, sino que se nos regala una nueva vida.
Naturalmente, los muchos que dudan, también muchos cristianos, dirán que eso sólo es una teoría sin probar, un consuelo barato o un anhelo de la fe. Se les podría contraponer el efecto que supuso esta fe después de la crucifixión, pero realmente no se pueden barrer ni eliminar finalmente por completo tales dudas y preguntas.
Sin embargo me parece que es digno de recapacitación ver con qué naturalidad creemos en muchas de estas teorías científicas, aunque no las entendamos y muchas con el paso del tiempo resulten ser falsas y qué incredulidad le damos a la doctrina cristiana de la Creación y de la Resurrección. Apoyo ciertamente aquellas cuestiones sobre la historia y la falta de pruebas, pero son tantas las maravillas de este mundo, tanto si se pueden explicar científicamente o no, que no podemos negar sencillamente la existencia de Dios. Sólo puedo explicárme con un Dios que este mundo existe, que el ser humano tiene un sentido y una intención, que tenemos un futuro a pesar de nuestros fracasos y pecados incluso después de esta vida, y este Domingo de Resurrección es consecuentemente el punto culminate y la meta de nuestra creencia cristiana: ¡Aquí es donde culmina la voluntad divina!.
Para mi está claro y no es ningún problema que las dos historias de la creación al comienzo de la Biblia no valgan ni se tengan que entender al pie de la letra como el comienzo de la Tierra y del universo. Pero en lo que sí creo firmemente es que Dios está por encima de toda vida y que también nos espera después de ella.

¡Así pues, a todos los científicos en Ginebra les deseo mucho éxito en su búsqueda y a todos nosotros mucho más aún unas Felices Pascuas de Resurrección y que encontremos el sentido a nuestra vida para que así tenga también un futuro!

Estamos de nuevo en la época del año en la que la gente empieza a planear el día de su boda. Para muchos es la fiesta más importante, la más hermosa de su vida. En el evangelio de S. Juan también se habla de una boda y a los cónyuges les pasa lo que más teme cualquier buen anfitrión: en medio de la fiesta se les acaba el vino. Ya sabéis la historia: Jesús, que estaba invitado, convierte el agua en el mejor vino.
Lo que ocurre en esta boda, también nos puede pasar a nosotros: Se nos acaba el vino. Después de un buen tiempo, de una buena racha, volvemos a la normalidad, a lo rutinario, es decir sólo nos queda el agua; el vino - la fiesta, lo especial - se ha acabado y ¡cómo nos hubiera gustado que hubiera seguido la vida así!.
El agua es aquí sinónimo de la vida cotidiana, del trabajo, de las penas y de nuestras luchas, o sea de todo lo que nos da trabajo y nos cuesta hacer. Así es la vida, pero ¿es eso todo?
El vino significa alegría y fiesta, aquello que se sale de la vida diaria, y que nos anima a seguir. De una buena fiesta, nuestra alma tendrá mucho que contar.
Jesús también nos anima y nos dice: “¡Llenad vuestros cántaros con agua!. Traedme vuestra vida rutinaria y todas vuestras preocupaciones, aquellas situaciones en las que os veis agobiados e insignificantes, también los problemas familiares y del trabajo. Traedme vuestras enfermedades y vuestra debilidad. Si se os ha acabado el vino de la alegría, de la confianza y de la fe, venid a mí; metedlo todo en el cántaro y yo lo convertiré en el mejor de los vinos ¡en un Rioja!.
De lo que me traigáis haré grandes cosas, os bendeciré y nacerá algo nuevo y hermoso, para vosotros y para los demás. Sin vuestra agua no podré hacer vino y el vino que yo os doy es el mejor de todos.

Esta confianza de que incluso nuestros más ínfimos esfuerzos pueden dar fruto y de que nuestras penas están bendecidas, os deseo hoy a todos, porque Él puede convertir nuestras penalidades en la mejor de las alegrías.

yo soy venesolano y o lo entiendo perfectamente tenes que ser colombiano pa entenderlo

Es verano y abundan las acampadas y fiestas campestres con sus correspondientes actos religiosos. Aquí quiero abordar un tema: Historias criminales en la Biblia, y entre ellas: la persecución política de la oposición.

Hay ejemplos actuales de persecuciones, ya sean por política, sociales, religiosas o étnicas por parte del Estado, el Terrorismo de Estado o tapar la boca a contrarios políticos. En seguida pensamos en el Irán, Birmania, China o Rusia, en donde se manipulan elecciones, se pone bajo arresto domiciliario a la oposición, se asesina a periodistas o a creyentes cristianos. También podemos recordar el terror y las represalias de los estados comunistas o del Apartheid en Sudáfrica……

El Antiguo Testamento también nos describe conflictos similares: la oposición perseguida es en este caso el profeta Jeremías, que se enfrenta al rey Sedecías cuyo país estaba acosado por los Babilonios. Los asesores del rey le recomendaban unirse a los egipcios y luchar contra Nabucodonosor. Jeremías, en cambio, le recomendaba entregarse y salvar así Jerusalén, porque consideraba el fin del reino de Judea como un castigo divino. Se le acusó de conspirador, de simpatizar con el enemigo y de querer desmoralizar a la población. Todo esto podéis leerlo en Jeremías, 37-39.

Jeremías confiaba en la Palabra de Dios y defendía su opinión. Hoy vivimos en la democracia y podemos levantar nuestra voz y decir lo que nos es importante para nuestra fe y en lo que creemos. Y también en cuestiones políticas podemos poner todo nuestro empeño en la paz, la ley y la justicia. También vemos actualmente una tendencia por separar la política de la religión. Se nos intenta convencer de que la religión es una cosa privada de cada cual, o sea para casa y nada más. Pero no debemos creernos esto. Todos nosotros, como cristianos, tenemos un mandato divino: dar la cara por la Palabra de Dios y actuar correspondientemente. Tenemos otras posibilidades de las que tenía Jeremías entonces - ¡aprovechémoslas!

¿Quién tiene la culpa?
En la ‘Love parade’ de Duisburgo, Alemania, murieron aplastadas 21 personas y otros cientos de ellas quedaron heridas. ¡Una catástrofe! ¿Quién tiene la culpa? ¿El alcalde, el organizador, la policía o los propios jóvenes que fueron allí? Los familiares de las víctimas buscan a un culpable que les haga llevar la pena más ligera. El público quiere saber quién tiene la culpa para sacar las consecuencias y aprender para futuros eventos y las compañías aseguradoras quisieran a un culpable para regular los trámites.
Hace unos meses vimos la catástrofe de BP en el golfo de México: ¿quién tiene la culpa? ¿El presidente de BP, los accionarios, los ingenieros, la falta de material por motivos económicos…? ¿Y la catástrofe en la que viven los Palestinos? A todos nos preocupa el tema de la culpabilidad. Aclarar quién la lleva es importantísimo para las personas, si quieren continuar la vida después de una catástrofe. Pero no es siempre tan fácil encontrar a alguien que asuma toda la culpa y se convierta en cabeza de turco. A menudo son varias las causas y muchas las personas que cada uno a su manera han hecho posible esta catástrofe.
En el antiguo Israel había la costumbre de coger a un cabrito, que representaba todas las culpas generales de los creyentes, y se le mandaba al desierto para que se perdiera, era el llamado chivo expiatorio. Pero eso no es ningún sucedáneo para determinar la culpa personal de cada uno. ¿De qué ayuda eso al que sufre?
Quien falla o actúa mal, tiene que pagar las consecuencias, ése es el pensamiento general. Pero también nos dice Jesucristo: “Quien esté libre de culpa, que tire la primera piedra”. Esto no quiere decir que no debamos buscar la culpabilidad, pero sí pensar en cómo se ha llegado a producir. Hay culpa que no se puede achacar a nada concreto y aunque los tribunales sentencien la “inocencia”, como ocurrió en los juegos de invierno en Canadá, sigue ahí la desgracia y la culpabilidad.
¿Cómo vivir con ello?
En la Biblia (2. Corintios 5,19-21) leemos: “Al que no conoció pecado, por nosotros Dios le hizo pecado, para que nosotros fuéramos hechos justicia de Dios en él.” Aquí se nos dice que Dios asume la responsabilidad por nosotros. Si Dios no lo hubiera hecho, dudaríamos de nuestra culpa y cómo podríamos entonces estar dispuestos a asumir responsabiliad por los errores y malas decisiones tomadas, si no confiáramos en la posibilidad de que toda culpa merece perdón, si no por nosotros, las personas, sí - al menos - por Dios.

Cual la pregunta, tal la respuesta
“Cuando el río suena, agua lleva; A quien madruga, Dios le ayuda; Donde hay humo, hay fuego; Al que se pase de la raya,…..” Todos conocemos estos refranes que tienen algo que ver con nuestra experiencia: nos parecen lógicos. Y también sabemos con qué placer nos regodeamos cuando se la devolvemos a alguien, por una vergüenza que nos hizo pasar. “Ojo por ojo….”
Por eso también vemos normal que S. Pablo en la 2ª carta a Timoteo use la misma lógica: “Si morimos con él, también viviremos con él. Si perseveramos, también reinaremos con él. Si le negamos, él también nos negará. Si somos infieles, él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo.“ (2. Tim. 2, 11-13)
“Si somos infieles, él permanece fiel“: aquí ya empezamos a hacernos difícil la vida. Pensamos que Dios es y tiene que ser justo. Quien rechaza a Dios, también Dios tendrá que rechazarlo. Nuestro sentido de justicia y de fidelidad de principios es enorme, pero sólo cuando nos referimos a los demás.
Pero también tenemos por ejemplo a la madre que va a visitar periódicamente a su hijo a la cárcel y nos dice: “No puedo dejarlo solo, pues aunque no me guste lo que haya hecho, sigue siendo mi hijo.”

Dios también actúa como esta madre: “sin lógica”- pues el amor no tiene lógica ni se puede programar con antelación. Y esto es lo que nos quiere decir esta 2ª carta a Timoteo: Aunque nosotros seamos infieles, él seguirá siendo fiel, pues qué otra cosa podría hacer. No importa lo que hagamos o no hagamos, somos y permanecemos siendo sus hijos. Y los buenos padres aman a sus hijos, a veces hasta el autosacrificio.
Por eso no podemos hablar de estar en una época donde “no hay Dios”, pues Dios no nos abandonará nunca. Este es el mensaje que quiero dar en este domingo a todos los que se mantienen fieles. Y esta es la Buena Nueva para todos los que ‘se pierden’ de vez en cuando. Y en particular para los que al final sucumben, porque nos lo asegura: “Dios nos sigue siendo fiel, pues él mismo no puede negarse a sí mismo”.

Bienvenidos a estos domingos

Cuando comienza a pelar las cebollas le vienen las lágrimas a los ojos; pero no por las cebollas, sino más bien por la rabia, por la pena y la desilusión.
Otra vez han vuelto a discutir. Pero no por algo importante, más bien por una tontería. Una pequeña provocación, una palabra de más, una acusación como respuesta y al final ella se ha ido a la cocina y él se ha escondido detrás de las páginas del periódico. Ahora llora sola. Sabe lo que le espera: en los próximos días no se dirigirán la palabra, esquivarán las miradas y evitarán toda conversación.
Ninguno de los dos querrá dar el brazo a torcer ni tampoco hablar del asunto: ¡el aire andará tenso!. Vuelven a correrle las lágrimas. Así no se lo había imaginado.
Busca una bandeja en el armario y le llama la atención el calendario de la pared. En él lee unas palabras bíblicas: “Enojaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo“ (Efesios, 4,26). Se queda pensativa un momento. Aquí dice: Resuelve las cosas, el enfado, el odio, la lucha diaria antes de que se ponga el sol. O sea, no vayas a dormir con el cabreo, con la mala leche, y lo arrastres también al día siguiente. Realmente una buena regla, pero ¿va a dar ahora el brazo a torcer? También podría hacerlo él. Por otro lado, ¿no sería hermoso acabar el día en paz, en tranquilidad, habiéndose quitado ese peso de encima?. Solamente tendría que abordar el tema de nuevo.
En ese momento aparece la cabeza de su marido por el resquicio de la puerta de la cocina y titubeando le dice: “Tú, Maruja, ¿podríamos conversar de nuevo sobre nuestra disputa y todo eso?” Ella se vuelve hacia él y le mira algo escéptica. Una pequeña sonrisa embellece su rostro.

MANDA HUEVOS

Una mujer creyente sale cada mañana a la puerta y grita: “Alabado sea el Señor”. Y cada mañana le contesta su vecino ateo: “No hay Dios”. Y así durante semanas: “Alabado sea el Señor”, dice la mujer, “No hay Dios”, responde el vecino.
Llega un día llega en que a la mujer le va económicamente muy mal y no sabe cómo pagar incluso la cesta de la compra. Sale a la puerta y pide a Dios que le ayude y grita después: “Alabado sea el Señor”.
Al día siguiente, se encuentra en la puerta una cesta con los alimentos que necesita para comer y que había pedido a Dios. “Alabado sea el Señor”, grita con todas sus fuerzas. Entonces sale el vecino ateo por la esquina y dice: “Ja, ja, yo te he comprado los alimentos, porque no hay Dios”. La mujer le mira sonriendo y grita: “Alabado seas Señor, pues no sólo me has dado alimentos sino que has hecho además que los pague este demonio”.
Paladín

¿Al final, qué queda?
Dos viejos, él viudo, ella viuda, en una residencia de ancianos. Se conocen desde hace algún tiempo y durante una cena él le echa unas miradas cariñosas y por fin le pregunta: “¿quieres casarte conmigo?” Ella, después de pensárselo bien, le responde: “Sí, ¡con mucho gusto!”
Al día siguiente el viudo se despierta desconsolado: ¿Qué me ha dicho, sí o no? Se le ha olvidado y no se acuerda para nada. Así que coge el teléfono, la llama y le pregunta: “¿Qué me dijiste anoche cuando te pregunté si querías casarte conmigo: sí o no?” Ella le responde: “Te dije que sí con todo mi corazón”, y continuó, “¡cómo me alegro de que me hayas llamado, porque no recordaba a quién se lo había dicho!”.
Todos nos hacemos viejos y con el tiempo cambiamos. Queremos conservar lo que tenemos, pero queramos o no, hemos de despedirnos de las capacidades y de las posibilidades de que disfrutábamos cuando éramos más jóvenes. También llegará el momento en que debamos despedirnos de personas queridas. Y algún día nos llegará a cada uno de nosotros la hora en que tengamos que despedirnos de este mundo. El mes de noviembre es la época en la que recordamos a nuestros difuntos. No nos gusta pensar en lo pasajero de la vida ni en la muerte. Por eso este mes es uno de los que menos nos gustan del año. Pero quizá alguno se pregunte: ¿Qué queda, cuando todo lo demás pasa? ¿Cuál es la esencia que queda, cuando todo se acaba?
“Hasta vuestra vejez yo seré el mismo, y hasta las canas yo os sostendré. Yo lo he hecho así, y os seguiré llevando. Yo os sostendré y os libraré.” (Isaías cap.46,4).
El Dios vivo es el mismo de ayer, de hoy y de la eternidad. Él permanece, aunque todo lo demás cambie. Dios cumple su palabra escrita en la Biblia. Teniendo confianza en Él, podemos entrar alegres en este noviembre y en el otoño de nuestra vida, pues para Él somos de un valor inestimable, aunque nuestras fuerzas y nuestro conocimiento desfallezcan y desaparezcan. ¡Él nos da fuerza y nos soporta - incluso más allá de la muerte! ¡¡¡Él permanece, todo lo demás desaparece y muere!!!

Hola cibernautas:
Como ha os conté hace algunos días, esta tarde cantaré el concierto del “Requiem alemán“ de J. Brahms en la Coral de Schaumburg y la Orquesta Sinfónica de Gotinga, Alemania. Quiero recordar y dedicar este concierto, mis pensamientos y la música maravillosa de este compositor a todos los difuntos y santos, que han muerto en el Señor. Sí llamo santos a todos los que creen y de ese modo se salvan.
El texto del concierto procede del Apocalipsis de S. Juan, 14, 12-13:
¡Aquí está la perseverancia de los santos, quienes guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús!"
Y oí una voz del cielo que decía: "Escribe: ¡Bienaventurados los muertos que de aquí en adelante mueren en el Señor!" "Sí," dice el Espíritu, "para que descansen de sus arduos trabajos; pues sus obras les seguirán."
Pepe

Bueno pues ya tenemos el 4° domingo de Adviento en casa. En la parroquia hemos escuchado la historia del caracol Carlos que de camino hacia Belén se encuentra a un cojo. “Estamos hechos el uno para el otro; yo con muletas y tú arrastrándote. No valemos para nada. A mí no me necesita nadie” le dice. El caracol le responde: “Como corredor, seguro que no vales mucho pero quizás sabes contar historias, escribir, consolar a la gente o tocar la flauta…”
El cojo sólo piensa en lo que no puede hacer; se concentra en lo que le falta y ahí se queda emperrado. Le cuesta mucho ver lo que sí sabe hacer. El caracol le menciona todas las posibilidades que todavía tiene por delante.
Respecto a los días de navidad que están por venir, quizás nosotros también veamos lo que nos falta, lo que no tenemos o no podemos, principalmente los que ya somos algo mayores. Las fuerzas nos abandonan, los hijos y nietos ya no nos visitan, nos hemos quedado viudos/viudas o simplemente estamos solos. Quizás la familia se haya disuelto, los hijos estén con el otro/ la otra, o hay que trabajar estos días festivos. Algunos consideran muy triste celebrar solos la Nochebuena o Navidad. Y es precisamente aquí donde necesitamos de los demás, para no quedarnos estancados pensando en lo que nos falta, sino para descubrir las posibilidades que tenemos por delante.
“¿A dónde vas tú?” le preguntó el cojo al caracol. “Busco la salvación que Dios nos envía. Al Redentor que va a cargar con toda la culpa del mundo”, le responde. “Ah, entonces yo también quiero ir y pedirle que me cure” dijo el cojo. Y la caracola le responde: “También le puedes pedir algo mejor, algo milagroso: que te enseñe a ser feliz con tu cojera”.
¿Somos felices? En Navidades, cada uno de nosotros desea para si mismo ser feliz. Y muchos nos acordamos a menudo de nuestra niñez tan feliz. Pues a esto nos invitan realmente estos últimos días del Adviento: a celebrar felices las Navidades a pesar de todos los obstáculos exteriores e interiores que nos agobien, y a llegar hasta Aquél que nos está esperando, tal y como somos.

No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien (Rom. 12, 21).
Con esta cita para el año 2011 se nos recuerda cómo el mal nos llega de repente, con toda su furia, muchas veces sin poder evitarlo: avaricia, envidia, celos. Nos acosa, nos envuelve y queremos hacer algo por impedirlo: generosidad, comprensión, misericordia.
Pues bien, no nos dejemos llevar por la avaricia, la envidia, los celos. No nos empeñemos en mirar lo que otros tienen y queramos tener lo mismo. No nos concentremos en enriquecernos, en acaparar cada vez más y más sino en repartir con otros lo que podemos. No nos dejemos dominar por el pensamiento de poder y querer hacer todo tan bien como los otros. Miremos mejor cuáles son nuestros propios talentos y ver qué podemos hacer por los demás, sin orgullo ni altanería.
Todo lo que sabes y puedes te lo ha dado Dios para que tú y también tu prójimo disfrutéis de ello. Todo lo que tienes, te ha sido regalado aunque te lo hayas ganado con tus propias manos. Alégrate por ello y da las gracias si te va bien en la vida, porque eso no es algo natural sino un regalo divino. No perdamos de ojo las cosas realmente importantes de la vida: el amor por la familia, las amistades y el prójimo. Y la fe en Dios, cuyo amor nos acompañará y mantendrá durante toda la vida. Este el camino que debemos coger en el nuevo año.
A pesar de todas las adversidades y de todos los fracasos venidos y por venir, no perdamos el bien de nuestros ojos. Hagámosle sitio en nuestra vida, pues siempre nos acompañará la bendición de Dios.

Peor que morir
Más que a la propia muerte, mucha gente teme acabar sus días con inmensos dolores, enchufados a las gomas en la UBI o solos y dementes en un Centro para ancianos.
Una encuesta representativa actual llevada a cabo entre 2000 personas, nos relata que un 60,9% de los encuestados lo que temen es una larga y dolorosa agonía. Un 59,8% temen perder su dignidad en la vejez debido a una enfermedad, a permanecer en cama o por depender de los cuidados sanitarios.
Por el contrario, muy pocas personas tienen miedo de abandonar este mundo: un 24,9% no soporta la idea de que un día todo se acabó y un 27,9% teme desconocer el más allá. A una tercera parte de ellos, la religión les ayuda a soportar esta idea existencial de lo que viene “después”. y un 35% de los encuestados indica que con la fe no necesitan temer a la muerte.
¿No es esto maravilloso?
Apóstol

Me gustaría ver a todos esos que no temen a la muerte porque tienen fe verse cara a cara con la "guadaña", seguro que implorarían a la "fe" que les permitiera seguir viviendo.

Nadie quiere morir pero todos moriremos, unos antes que otros, y cuando nos llegue el momento ninguno nos acordaremos de la fe, sino que queremos seguir viviendo. El que niegue esto MIENTE.

Sin FE

Como bien dices, Nadie quiere morir (excepto en enfermedades graves) pero todos moriremos, y verse cara a cara con la "guadaña" y temerla, es demostrar una falta de fe cristiana, que nos asegura una vida después de ésta. Si no crees en eso, no esperes ver ... a todos esos que no temen a la nuerte... porque estaán en otro lado que tú.

Yo creo en la resurrección y en la vida eterna. Y no miento. El día que nos llegue el día, yo no sé cómo reaccionaré, pero sí está claro ahora que tú estarás aterrorizado del "dalle".

Uno con FE

Tú dices: "verse cara a cara con la "guadaña" y temerla, es demostrar una falta de fe cristiana"

Yo digo: No es falta de fe cristiana, es simplemente tener miedo a morir, ni más más, ni menos menos.



Tú dices: "Yo creo en la resurrección y en la vida eterna"

Yo digo: A día de hoy ningún científico ni nadie en este mundo ha podido demostrar que exista la resurrección ni la vida eterna.Basarse en la fe es simplemente querer dar un significado inmaterial a un hecho, la muerte, que nadie ha podido revivir para contarlo.

Sin FE

No quiero discutir contigo de si tú o de si yo, sino simplemente de dejar mi posición en claro, sin que nadie se tome el derecho de llamarme mentiroso. Lo mismo para todos aquellos que creen y piensan como yo.
Ver al de la “guadaña”, reconozco que debe dar miedo, pero también he conocido a gente que ha muerto tranquila, aún sabiendo que se le acababa todo en la tierra. Si según tú, son mentirosos porque todos ellos se emperran en seguir viviendo en este “valle de lágrimas”, creo que te tomas demasiado el derecho de juzgar a los demás, poniendo como fundamento tu opinión negativa.
Estos que han fallecido apaciblemente y sin miedo (unos por vejez, otros tras larga enfermedad), me han hecho pensar ya hace tiempo que lo de la “guadaña” es un interés inventado por algunos para atemorizarnos. Por qué no el aspecto de Brad Pitt en “¿Conoces a Joe Black?” o de Tom Cruise en “Colateral”.
En cuanto a mi fe en la vida eterna, se basa en las palabras de nuestro Señor Jesucristo, en quien creo plenamente y aunque nadie lo haya comprobado todavía, no significa que no sea cierto. Ningún científico del s. XV había comprobado que la tierra giraba alrededor del sol, y también lo negaron.
Benditos aquellos que creen sin haber visto….
Con FE

Ni llamo mentiroso a nadie ni intento imponer mi verdad, pues no la hay.

Simplemente manifiesto que invocar a la fe para no tener miedo a la muerte no sirve de nada, pues todos moriremos, seamos creyentes o no. No creo que nadie muera en paz, pues quien más o menos dejará algo o alguien aquí, de quien no quiera separarse por el hecho de morir.

Si mencionamos el cine, de que le vale a Rober de Niro tener fe en "Despertares" o a Dustin Hoffman creer en dios en "Rain Man" si al final su enfermedad le lleva a la muerte de una forma u otra. ¿Dónde está aquí vuestro "Señor Jesucristo"?. Lo que la ciencia no puede curar, nada lo puede remediar.

Sin FE

Te lo voy a explicar así:

La muerte ya no da miedo, si se tiene la fe.
Con FE

Ok. Para ti la fe. A mí, sinceramente, me acojona la muerte.

Viendo este anuncio me recuerda un hecho que sucedió hace ya unos años.
En los año 80-90, no recuerdo bien, en la autopista A-8, que une Bilbao con Donosti, se produjo un choque múltiple debido a la espesa niebla que había. El resultado fueron más de 15 muertos.

Salió un hombre hablando que había resultado ileso en el choque múltiple, y dio gracias a que conducía un mercedes. Este coche le salvó. No le oí comentar nada de su FE, pero si del coche que conducía. Que curioso.

Es solo una anécdota, nada más.

Sin FE

La manzana prohibida
¿Por qué prohibió Dios comer de la manzana? me preguntan unos parvulitos al ver los cuadros de Adán y Eva en el Paraíso de una exposición de Marc Chagall.
Prohibir es proteger. Los niños lo entienden con dos ejemplos: no hay que poner las manos en la placa cerámica porque te quemas; y una señal de prohibido ir a más de 50km/h, para que no ocurra algo grave. Pero lo que está prohibido siempre nos atrae. Nadie quiere tener impedimentos en sus deseos y consecuentemente algunos ponen la prohibición en tela de juicio, preguntándose si es ésta correcta o si no será cosa del poderoso que quiere conservar su poder. Aquí escuchamos la voz que nos dice: “Es que Dios sabe que el día que comáis de él, vuestros ojos se abrirán, y seréis como Dios, conociendo el bien y el mal.” (Gen. 3, 5).
A los humanos se nos abren los ojos, nos despertamos de esa inocencia infantil, nos convertimos en adultos y somos responsables de nuestros actos. El Paraíso se vuelve una bendición y al mismo tiempo una maldición. Esto nos dicen los cuadros de Chagall: el tema perpetuo de la humanidad.
Otra prohibición en los cuadros de la exposición es el tema de los mandamientos de Moisés: seguramente que en una encuesta la mayoría diría que aquellos son razonables y muy convenientes, pero todos los violamos alguna vez y, como entonces, adoramos al becerro de oro. Dios sacó a su pueblo de la esclavitud y les dio los mandamientos para ayudarles a conservar la nueva libertad ganada.
Pero en el mundo reina mucho mal por no aceptarlos, por mal entender la libertad recibida, por pasarse de la raya. Y entonces nos preguntamos: “¿Dónde está ahí Dios? ¿Por qué no hace nada en contra?” Pero ya no somos niños inocentes sino que sabemos y podemos distinguir entre el bien y el mal, conocemos el sentido de la vida, es decir, somos responsables de nuestros actos.
Ahora bien, en la esencia pura de los mandamientos encontraremos el amor de Dios. Con sus cuadros Marc Chagall quería reflejar este amor. Su sueño era “que las personas pusieran nuevos colores al mundo del amor… ¿Se puede soñar así? Sí, porque tanto en el arte como en la vida no hay nada imposible, si se basa en el amor divino.”

Para quien le interese la literatura española:
PIO BAROJA
Pio Baroja tiene una idea de la muerte simple. Le da miedo la muerte pero no porque no haya nada después sino por la pérdida de la vida, sobretodo de la de otra persona
Obra: EL ÁRBOL DE LA CIENCIA
Un chico joven con el sueño de ser médico, estudia, saca la carrera y se pone a trabajar de medico. Cree que la ciencia lo puede solucionar todo, pero a lo largo de su vida se va dando cuenta de que la ciencia es como un árbol, vas investigando y vas por las ramas y cuando llegas al final de la rama encuentras un final, un vacío. Se da cuenta de que la ciencia no lo es todo. Lo que falta en ese vacío es la religión.

MIGUEL DE UNAMUNO
Miguel de Unamuno trata mucho los temas de la Religión y la Muerte. A Unamuno le gustaría creer en dios para saber que después de “el fin” sigue la vida pero al no creer lo suficiente en dios tiene mucho miedo a la muerte.
Obra: San Manuel Bueno y Mártir
Trata de la fe religiosa, respecto a la muerte. Un cura, Manuel, que ha perdido la fe y se plantea si dios es real, o es una simple mentira para no temer a la muerte. Como él sufre mucho sabiendo que después de la muerte no hay nada, sigue ayudando a la gente a no perder la fe para que no teman a la muerte.

Apóstol

La idea de la brevedad de la vida la tocan todos los poetas desde la Edad Media y en la época barroca (s. XVII) conduce a un sentimiento de desolación y desengaño.

¡CUÁN FRÁGIL ES LA VIDA!
¡Cómo de entre mis manos te resbalas!
¡Oh, cómo te deslizas, edad mía!
¡Qué mudos pasos traes, oh muerte fría,
pues con callado pie todo lo igualas!

Feroz, de tierra el débil muro escalas,
en quien lozana juventud se fía;
mas ya mi corazón del postrer día
atiende el vuelo, sin mirar las alas.

¡Oh condición mortal! ¡Oh dura suerte!
¡Que no puedo querer vivir mañana
sin la pensión de procurar mi muerte!

Cualquier instante de la vida humana
es nueva ejecución, con que me advierte
cuán frágil es, cuán mísera, cuán vana.
(L. de Góngora, 1561-1627)


Más tranquilo y apacible es, por el contrario, el 2° poeta (J.R. Jiménez 1910) que nos da una idea llena de esperanza y de futuro:

La muerte es sólo un reposo,
más que el sueño. De ella, un día
—¡aurora augusta y completa!—,
saldremos fuertes, exactos,
para un vivir tan eterno
como ella,
para un trabajo inmortal.


¿Cuál de estas épocas es la tuya?
Apóstol

Jopé, yo suelo ir a misa los domingos, igual por la costumbre de los pueblos de misa, mudado y vermut, y aseguro que estoy con devoción aunque a veces me aburra el sermón pero estos rollos del apostol... me quitan las ganas de entrar en el foro de Uruñuela. Ahora que.. si el se gusta leyéndose, al menos hemos hecho a alguien feliz. Amén

¡Vaya hombre! Lo que dice el Apóstol te parece un rollo y te quita las ganas de entrar en el foro, pero los sermones de misa te aburren también a veces y no dejas de ir los domingos (por costumbre y apariencia). ¡Vaya fariseos que tenemos en este pueblo!

Paladín

Hola ciberamig@s:

Nunca mejor dicho que una imagen vale mil palabras. Ha estado muy acertada la versión del nuevo coche de la marca alemana para este caso.

Insisto en que debemos buscarle el lado positivo a este espacio, no sirve deslucir un escrito por la mera causa de no gustarnos, si es así, es más fácil, creo yo, no perder el tiempo en leerlo y buscar otro pasatiempo más ameno.

También os animo a que todo ese potencial semántico se emplee en colaborar haciendo escritos constructivos orientados a exponer nuestro personal punto de vista sin tener que llegar a leer cosas que te quitan las ganas de seguir.

Apóstol, gracias por hacerme revivir estas dos magníficas obras literarias, de las dos me quedo con la del Árbol de la Ciencia.
No hagas mucho caso a quien no quiere aprender, ya sabes de sobra el fin de la semilla que cae sobre el asfalto.

Saludos foreros.
Ramón.

Hola Ramón:
Gracias por tus palabras, entiendo lo de la semilla.
En cuanto al libro de Baroja, apuntarte los paralelismos que tiene la obra con la sociedad actual española.
Los ambientes y personajes que aparecen en la novela, nos presentan la época de finales del s.XIX como un panorama desolador, como una sociedad y un país que se descomponen.

1.- La España urbana representada por la ciudad de Madrid:
La vida política: la irresponsabilidad de los políticos, que engañan al pueblo.
Las clases sociales: la miseria social y la prostitución...
El ambiente cultural: pobreza cultural, representada, por ej. en la ineptitud de los profesores, que son la mayoría unos farsantes.
Denuncia la indiferencia del pueblo. La gente no se preocupa por lo que sucede en su país.
Denuncia el atraso de España con respecto a la ciencia y a la cultura, los profesores son unos farsantes, en España no hay medios para que pueda progresar la ciencia... no hay más que chulos y señoritos juerguistas y los periódicos no hablan más que de toreros y políticos.
2.- La España rural. La realidad rural no es mejor que la urbana:
Una moral católica puritana, estrecha, llena de prejuicios.
Caciquismo.
Rapacidad, egoísmo, ineptitud, insolidaridad, envidia de la sociedad.
Iniquidad social.
Espectáculo deprimente entre las clases altas y las bajas.
Miseria social, pobreza cultural, etc...
Pasividad ante las injusticias.

¡Vaya, que si este libro no es un espejo de la actualidad que vivimos, …!
Apóstol

Anda, que me dan ganas de coger lo básico y tirar para monte.

Leyéndote se me quitan las ganas de vivir, casi, pero no, seguiré luchando por lo que creo.

Sin FE

Estás que no sabes ni lo que dices. Qué razón llevaba Baroja en aquel entonces con la miseria social y pobreza cultural de los pueblos. Contigo se ve de primera. Y además te cuadra lo de " moral católica puritana, estrecha, llena de prejuicios".

Si no tienes fe, ¿en qué crees para luchar por vivir? Mejor será que dejes de meterte en lo que no sabes que la armas peor aún.

Paladín

Y como siempre, de quien es la culpa, Pues de ZAPATERO

¡Así es! Zapatero tiene la culpa de todo lo que pasa: de mi dolor de muelas, del mal tiempo, del hambre que tengo ahora y de los vecinos que molestan tontamente.
Lo importante es que la culta la tenga otro y si es el chivo expiatorio mejor. ¡Ah! y el tabaco también me molesta, por culpa de Zapatero.
Paladín

Querido Paladín.

De moral católica puritana, na de na. Todo lo contrario, ni católico ni puritano, simplemente un poco rebelde.

Para seguir día a día y luchar por algo que me haga seguir levantándome todos los días creo en las personas, y me dejo de chorradas de FE y demás banalidades. Creo en las personas, las mismas que unas veces te "joden" y otras te dan "alegrías".

A lo único que me refiero con mi escrito anterior es que no creo que el mundo esté tan mal como lo pinta Apostol, que la sociedad no está acabada ni los principios en los que nos basamos estén por los suelos.

Me gustaría saber: ¿qué ha hecho en todos estos años la iglesia por intentar que la sociedad no acabe como dicen que está acabando?, pues simplemente seguir con su discurso renacentista y obsoleto, no sabiendo adaptarse a los tiempos que corren, aburriendo con sus sermones bíblicos (que ya no se los creen ni ellos mismos), y teniendo que traer curas de Sudamérica pues aquí no tienen cantera.

Qué quieres que te diga querido Paladín, esto es lo que hay. Por favor, no digas ni mandes a nadie. Me meteré en lo que crea, que todavía soy libre. Antes me gustaban tus respuestas pero te crees algunas veces que tienes la verdad suprema, y esa verdad no la tiene nadie.

Saludos,


Sin FE

La verdad es que Paladín se gusta últimamente bastante y por tanto patina. Pero si es feliz así....

Es un tipo bastante raro, le molesta todo.

Hola ciberamig@s:

Amigo sin Fe: Creo Apóstol quiere que cojas este “pañuelo” al poner frente a frente a un militante de izquierdas vasco con fe consolidada hasta sus últimos días como fueron los Baroja ante el arrepentimiento de un bilbaíno, Unamuno, que se equivocó al ver en las fuerzas golpistas de 1936 la solución a todos los males de aquella época de preguerra.

Hacia 1936, Siendo Miguel de Unamuno rector de la Universidad de Salamanca acoge en el paraninfo con los brazos abiertos a uno de los más oscuros y sanguinarios golpistas, el general Millán Astray. Ante el catastrófico discurso, cargado de odio, xenofobia y muerte, el docto se da cuenta del inicio de una tragedia sin parangón. De ahí la famosa frase lapidaria “Vencer, venceréis pero no convenceréis”. Creo que te ha puesto ahí una comparación de fe curiosa, que no podía dejar pasar por alto.

Yo también tengo miedo a la muerte, y por extensión a lo desconocido, a no acabar mis días sin haber cerrado todas las etapas de la vida, a no ver triunfar a mi descendencia y a no dejar todo atado y bien atado. Es obvio que algunas personas les es más llevadero afrontar ese momento desde un punto de vista religioso debido a la educación recibida, sus costumbres y su trayectoria. También es verdad que siempre habrá alguien que llegará incluso a hacerse amortajar con La Casulla de San Ildefonso y una Vulgata de tapas nacaradas entre las manos y paralelamente otros con una creencia más laica más alejada de la religión querrán llevar puesto el buzo de Altos Hornos de Vizcaya y un manual del buen nihilista, pero evitando esos respetables extremos soy de los que creo que viene bien prepararse lo mejor posible. A no ser que podando me parta un rayo allí por Carrascalejo, que aunque no lo deseo también tiene sus ventajas.

Volviendo la comparación del mercedes, el conductor que supongo que no sabe de ultimas tecnologías en sistemas de frenado tiene fe en lo que ha comprado. En contraposición está la razón del ingeniero de Mercedes, que sí sabe el porqué de su ciencia y que confía en que para que su invento funcione necesita tener fe en que el conductor haga uso racional del mismo.

Así que considero que la religión se cumplimenta con la razón y viceversa; para mí son parejos, no pueden ir separados, de esta forma se evitará caer en el fundamentalismo que estamos viendo en otras sociedades vecinas.

Y quitando hierro al asunto os diré que la representación de la muerte a través del dalle, no me gusta, prefiero una imagen más romántica como la vista de La Santa Compaña o la visita del barquero Caronte.


Hasta otra
Ramón

Tiempo de limpieza
En esta época del año, tenemos que limpiar el calzado más a menudo. A veces para eliminar el barro pegado, es suficiente un poco de agua. Esta semana mientras yo lo limpiaba y lo pulía me quedé pensando si tiene algo en común la limpieza del calzado y la del espíritu.
A veces hablamos de recuperar y cargar fuerzas para continuar la vida. ¿No tendríamos que hacer también alguna vez un poco de limpieza?, porque también quitamos la suciedad de los zapatos antes de darles el betún.
Sí, nuestra alma también puede ensuciarse, a veces con un poco de polvo y otras con una costra de barro, según y qué relación mantengamos con Dios y con nuestro prójimo. En estas semanas anteriores y durante el tiempo de Semana Santa, nos podemos tomar el tiempo necesario para examinar con detalle aquello con lo que se ensucia nuestra alma para poder limpiarla.
Pero, ¿cómo se puede limpiar el alma? Dios mismo nos lo dice: el agua, que suelta la costra más dura, es su misericordia y su perdón, que nos prometió con el agua del bautismo y que nos confirma en cada eucaristía. Su amor hacia nosotros es la crema que protege y fortalece, como con los zapatos. Nuestra oración personal o junto con otros fieles es similar al cepillado y al pulido del calzado. Con ella nos acercamos tanto al amor divino que podemos reflejarlo hacia los demás.

Puede ser que comparar la limpieza de zapatos con el alma sea algo a lo que no estamos acostumbrados a escuchar e incluso que yo peque aquí de osadía, pero confío haber ejemplificado los versos de la 1 epístola de S. Juan (8-10), que nos dicen:
“Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si reconocemos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad. Pero si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.”

Hola a tdo@s:
Quería contaros algo que ahí por ahora es imposible. Hoy domingo ha sido nombrada 'lectora' aquí en la iglesia a una mujer del pueblo. Me refiero a la iglesia protestante-luterana,y con lo de 'lectora' es una persona (hombre o mujer) que hace todo lo que hace un cura luterano, menos bautizar y dar la Eucaristía. Hoy ha sido investida en su trabajo y a partir de ahora puede dar misa (protestante).
Con lo que digo de imposible por ahí, me refiero a que las mujeres, que ahín quieran, no pueden ser sacerdotes católicos ni sencillamente diáconos o más sencillo aún ni decir misa como cualquier hombre. Hist. apóstoles 6, 1-8.
Realmente os diré que por ser una mujer, no me escandalizo ni tengo problema alguno es escuchar de sus labios la palabra divina, porque "donde hay dos o más reunidos en mi nombre, yo estoy entre ellos...."

Pepe

Pepe, con dos pelotas..

No entiendo lo que me quieres decir.
O quizás lo que entienda sea falso.
Si te explicas algo más, te lo agradeceré.

Pepe

Un pasado pecador
No hay santos sin pecado. A menudo vemos cómo los famosos tropiezan en sus propias faltas: unos tienen problemas con la avaricia y otros se toman la verdad a la ligera. Y así acaba una que otra carrera más rápido de lo pensado. Ahora bien, no señalemos tan rápido a esas personas con el dedo porque los otros tres dedos miran hacia nosotros y quién sabe si algún día no nos toca también.
En la Biblia encontramos una historia interesante sobre cómo llegó la fe cristiana desde los judíos a los paganos. Esto no fue algo tan natural para los apóstoles. S. Pedro tuvo una visión y confesó convencido: “…Dios me ha mostrado que no llame a ningún hombre común o inmundo.” Al ver cómo los paganos creían en Jesucristo y se llenaban con el Espíritu Santo, se convenció de que Dios ama a todos y a todos les ofrece la salvación. Dios no desprecia a nadie, esté donde esté y haga lo que haga.
Oscar Wilde dijo una vez: “¡La única diferencia entre un santo y un pecador es que el santo tiene un pasado y el pecador un futuro!”. No hay santo sin un pasado oculto ni pecador sin un futuro prometedor. La promesa futura de recibir la misericordia divina, pues Dios ama a los pecadores. Jesús nos dice: “…al que a mí viene, jamás lo echaré fuera.“ Todo el mundo puede acercarse a él, sin importar el pasado que tenga. Jesús perdona todos los pecados y podemos empezar una nueva vida: ésta es la singularidad divina.
En la Biblia encontramos muchas personas cuyo pasado deja mucho que desear. Pero también leemos cómo Jesús les había perdonado y cómo volvieron a una nueva vida. Ahora bien, un perdón divino una vez en la vida no es suficiente, porque tenemos mucho potencial para pecar. Lo que necesitamos son nuevas oportunidades para ser perdonados. Por eso es estupendo saber dónde y a quién debemos ir con nuestros pecados.
Una vez trajeron a Jesús una mujer acusada de adulterio y les dijo: “Aquel de vosotros que esté sin pecado que arroje la primera piedra“ y a la adúltera le dijo: “Nadie te condena ni yo te condeno. Vete y desde ahora no peques más“. Por eso no juzguemos ni condenemos tampoco a los demás. La esperanza es para todos.

Hace poco que fue mi cumpleaños y como los años anteriores me fui de viaje para celebrarlo lejos. Claro que me gusta celebrar los cumpleaños, pero no el mío. Hacerse viejo es cosa dura.
Se ha abusado mucho ya de la palabra “tiempo”. Realmente formamos parte de una determinada época. Nos envuelve la tendencia actual, nos dejamos llevar por la corriente. No tenemos tiempo para nada, la agenda de citas y el reloj incansable nos dictan cómo debemos repartir nuestro tiempo. A veces, miro fotografías de antaño, en brazos de mi madre, de paseo con mis padres, los primeros pasos plasmados en un momento dado de la vida. Las fotos de párvulos, de la comunión, del viaje de estudios del instituto… fotos de la familia en las que los abuelos también ocupan su lugar, de las fiestas y de las giras campestres… Son personas que me han acompañado durante la vida: tíos, hermanos, maestros, médicos, sacerdotes, y que ya han fallecido. El tiempo deja huella en la vida y las fotos retienen etapas de esa vida, que constatan los momentos pasados, que se quedan fijas en el recuerdo.
Pero la realidad se comporta de otro modo. La vida sigue, continúa, somos nosotros los que nos quedamos atrás. Si cogemos la Biblia leeremos: “mis días son como la sombra que se va. Me he secado como la hierba. Pero tú, Señor, permanecerás para siempre, y tu memoria de generación en generación.“
Cada vez me sorprendo de nuevo a mí mismo al ver qué reales son las personas de las que habla la Biblia. El ser humano es como la hierba, forma parte de la naturaleza: crece como las flores, se desarrolla, brilla como ellas, se consume y finalmente se marchita y desaparece. Pero al mismo tiempo nuestra mirada se desvía en otra dirección: tú, mi Dios, permaneces, sigues ahí, no te olvidas de nadie, haya existido en el pasado, ahora o en el futuro; todos tenemos nuestro sitio en tu memoria. No te olvidas de nadie ni tampoco te vas a olvidar de mí. Me dejas ser parte de tu existencia inagotable. Y por ello también confío en que Dios tiene tiempo para mí, para mis queridos familiares, conocidos y amigos aunque nuestra vida se consuma o ya se haya marchitado.
Apóstol

La recta no es siempre el camino más corto
Al parecer goza de gran valor el estar muy atareado. La pauta de la vida es saber lo que se quiere y el gran trajín el símbolo de lo importante que soy.
No quiero oponerme aquí a la laboriosidad, al trabajo y al empeño individual. Pero tendréis que reconocer conmigo que tenemos que estar como una cabra para dejarnos arrastrar por el ajetreo actual, ¿no os parece?

S. Pablo, el misionario de más éxito de todas las épocas, viajó mucho haciendo publicidad por la fe. Si miramos las rutas que recorrió, nos daremos cuenta de que muchos de sus planes no le llevaron a nada, pues el éxito no se puede planear. Si de lo que se trata es de éxitos personales y de contenido, no de cifras, entonces todo no sale siempre tan bien como habíamos pensado sino que a veces hay que hacer muchos rodeos. Y a veces también hay que apartarse del buen camino.
Nosotros, los seres humanos, no modelamos nuestro destino y quien reconoce esto, no tiene por qué ser un ‘hereje’. Si recapacitamos y echamos una ojeada al espejo retrovisor de nuestra vida, veremos curvas sinuosas y cruces de caminos, desvíos a calles cortadas y averías innecesarias. San Pablo era un hombre enfermo y en aquella época viajar no era tan fácil como lo es hoy en día, sino que suponía correr peligros y calamidades. Pero en esa ruta en zigzag el apóstol se encontró con personas decisivas generalmente en lugares que al principio no había planeado; situaciones que se le aparecieron espontáneamente o de sorpresa. Estas personas con las que se encontró, impulsaron decisivamente la doctrina cristiana y, sobre todo, estos encuentros inesperados abrieron los ojos a esas personas hacia nuevos horizontes en donde encontraron algo que les faltaba en su vida.

Así pues, no nos estresemos por querer ser y acaparar, por disfrutar de todo y tenerlo todo, por ser como ése o aquella, sino que recapacitemos sobre nosotros mismos y miremos en nuestra alma. No dependamos siempre de las cosas, sino que hagamos sitio en nuestras vidas para algo o para alguien que nos sea muy valioso. ¿Hay algo que te arrastra? ¿O ya eres libre para decidir en tu vida?
Apóstol

Época de Adviento, así llamamos a estos días de espera. De espera a que se cumpla el maravilloso sueño de la futura salvación divina.
La Biblia nos cuenta de un hombre que no perdía de vista el cumplimiento de este maravilloso sueño: Abraham. Dios le había prometido: “Te bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás bendición“.
Dios había bendecido muchas veces a Abraham y a su mujer Sara y ambos eran muy felices aunque todavía no se habían cumplido todas las promesas.
A menudo él soñaba con un futuro maravilloso. Por la noche, Abraham y su mujer se contaban todas las maravillas que Dios les había regalado y que todavía les quería regalar. Y así pasaron muchos años y todo hubiera sido estupendo, si no fuera porque los dos se hacían cada vez más viejos y no tenían descendencia. A veces Abraham se decía: ¿de qué me sirve tanta bendición si no se la podré pasar a mis hijos, a mis nietos y biznietos?
Pensando en ello se congojaba y las noches con su mujer estaban llenas de tristeza y de desesperación. Los sueños eran ya pura pesadilla. Pero un día oyó la voz de Dios que le decía: “Levántate y sal fuera. Mira al cielo y cuenta las estrellas, si acaso las puedes contar. --Y añadió--: Así será tu descendencia. Y todo lo que te prometí a ti, también se lo prometo a tus descendientes: Les bendeciré y engrandeceré su nombre, y serán bendición“.
Conocemos muchas de esas estrellas, de esos descendientes de Abraham: Isaac y Jacob, sus doce hijos, entre ellos Benjamín y José, a Ruth, a Isaías y también al rey David. Y una estrella, una muy especial y muy brillante, que aquella noche vio Abraham en el firmamento, nos recuerda a Jesús “la estrella resplandeciente de la mañana”. Cuando nació Jesús, una estrella guió a los Reyes Magos desde el Oriente hasta Belén. Y en esta estrella se cumple la promesa de Dios: “Te bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás bendición para todos los hombres, para todos los pueblos, para todos los tiempos“.
En estos días de espera, abramos nuestros corazones a la Buena Nueva de la Biblia, soñemos con la salida hacia un mundo de paz. Pronto va a venir un vencedor, un león de la tribu de Judá, un descendiente de la tribu de David.

Esta maravillosa promesa del último libro de la biblia, del Apocalipsis de S. Juan, despierta en muchas personas una fuerza y una alegría de vivir nuevas. Veo cómo un padre y una madre acompañan durante muchos años a su hija gravemente enferma; cómo el marido y los hijos acompañan a su madre enferma de leucemia. Cómo la fe despierta en las personas una fuerza cuya luz penetra hasta el fondo de las tinieblas de la muerte.
Entrad también conmigo en los sueños bíblicos de amor y de paz para todo el mundo. Sentid la fuerza y la alegría de vivir. ¡Os deseo a todos unas Felices Navidades!
Apóstol

Las preocupaciones por los rescates y las ayudas de Europa, cómo vamos a seguir con el euro, cuánto vamos a ganar o a perder con todo esto es lo que preocupa en estos momentos a los medios de publicidad y también a muchas personas. A uno se le quita la alegría con esto del dinero, de los ahorros y de los réditos. Algunos son muy listos y se lo llevan fuera e intentan salvarlo como sea con tal de sacar su propio provecho. Así salvan su fortuna pero ¿se salvan?
Inteligente y listo fue el mayordomo del que nos habla el Evangelio (Lucas 16, 1-13). Por lo menos se da cuenta de su mala situación y reacciona correspondientemente. No confía en las riquezas a las que los seres humanos tanto valor damos sino que se busca otra alternativa mejor. Esta alternativa le muestra que el día de echar las cuentas está muy cerca y que si uno no hace nada por salvarse, entonces lo perderá todo. Por eso apuesta todo a una sola carta, presentándose ante los demás como generoso y caritativo.
En la historia “El empleado inteligente” Paulo Coelho describe: “Estando en una base aérea en el África, el escritor Saint-Exupéry hizo una colecta entre sus amigos para un empleado marroquí que quería regresar a su ciudad natal. Consiguió reunir mil francos.
Uno de los pilotos transportó al empleado hasta Casablanca, y volvió contando lo sucedido:
-En cuanto llegó, fue a cenar al mejor restaurante, distribuyó generosas propinas, pagó bebidas para todos y compró juguetes para los niños de su aldea. Este hombre no tenía el menor sentido de la economía.
-Al contrario – respondió Saint-Exupéry – Él sabía que la mejor inversión en el mundo son las personas. Gastando así, consiguió ganar nuevamente el respecto de sus coterráneos, que terminarán por darle empleo. Al fin y al cabo, solo un vencedor puede ser tan generoso.

¿Queremos ser también vencedores? Entonces invirtamos en la vida, en las personas y no en plazos fijos ni en bonos. ¡Sólo así seremos reconocidos por Dios y por los demás! ¡Todo lo demás es superfluo!

Apóstol

Muchas gracias a Pepe por recordarnos también que estamos en época de adviento. He aquí unas palabras mías:
Según la edad y el temperamento que tengan, los niños esperan que lleguen las Navidades por los Reyes Magos. Los mayores ya no las esperan más; si quieren algo se lo compran ellos mismos.
Algunos se alegran de estos días de adviento porque así tienen algo que hacer, preparando o buscando regalos, escribiendo cartas navideñas, haciendo trabajos caseros y todo aquello que hay que hacer antes de que lleguen esos días festivos. Realmente es una lástima, porque lo mejor de la llegada de una visita es el esperar y no el que ya haya llegado. Esperar nos causa una emoción intensa; cuando esperamos a los amigos miramos continuamente al reloj, estamos ansiosos de que llegue la hora de que llamen a la puerta y nos desilusionamos si, al abrirla, hay otra persona delante de nosotros.
Hoy día, la gente ya no sabe esperar. El adviento no es para ellos un tiempo de espera a la navidad sino el preludio, la víspera de las fiestas.
Esto de querer satisfacer nuestros deseos cuanto más rápido mejor, no es bueno porque entonces sólo dependemos de los deseos. Al contrario, esperar nos libera interiormente, abre nuestros corazones hacia otras cosas que quizá sean más importantes que el que se cumplan nuestros deseos. Adviento es esperar la llegada de nuestro Señor. En él recordamos que Dios tanto nos amó que vino a este mundo como un ser humano, como un niño. Vivió como uno de nosotros, pasó sus penas y alegrías y murió inocente en la cruz. El belén que ponemos en casa nos recuerda ya la futura cruz y a un Dios que no abandona a sus hijos, sea cual sea la situación en la que se encuentren.
Y para nosotros, los cristianos, el adviento es también esperar a que llegue ese día especial en que Jesucristo volverá para cambiar este mundo y nuestras vidas.
Felices días a tod@s
Apóstol