Mancha Real - Jaen

Amigos de Mancha Real, he leído hace un rato en internet una noticia de la semana pasada de "Mancha Real Viva" con el anuncio de la betificacion celebrada el pasado sabado en Tarragona de Francisco Solís que era coadjutor de la iglesia de Macgha Real al estallar la guerra civil. Y lo que me ha movido a mandaros este mensaje lo habrá sido los comentarios -uno de ellos censurado por la admiistracion de esa publicación digital- de alguien que firma Roberto A. Romero, y es para decir aquí -porque en Mancha Real Viva (que me boicotearon descaradamente cuando allí estuve hace dos años, y luego unos meses más tarde) no me consta que se me garantice la publicación de este mensaje- que por más que pueda soprender a algunos, estoy bastante de acuerdo con lo que él dice.

La beatificacion de Francisco Solís Pedraja es un acto descaradamente político, de política religiosa que no deja de ser política más si cabe en la medida que suele ser más insidiosa. Estoy en este tema fuera de toda sospecha (como la mujer del césar), provengo de una familia de vencedores de la guerra civil -en Mancha Real- como todos aqui ya saben, y no sólo eso sino que crecí con el recuerdo de Francisco Solís por encima de mi cabeza como quien dice, en la medida que en mis veraneos de niño y de adolescente allí, vivi siempre en la calle que lleva su nombre (la calle de la Tercia se le seguía llamando, no sé si todavía), que fue la única que se salvó de la quema de todos los nombres del bando de los vencedores -salvajemente asesinados algunos de ellos durante la dominación roja en el pueblo-, del callejero de la Mancha tras la guerra.

¿Por qué él y sólo él? Está claro que hubo un pacto en el pueblo en la transición como lo hubo en toda Andalucía y a nivel nacional entre la Iglesia y las fuerzas de izquierda (concretamente el PSOE) para dejar la fiesta en paz del pasado y de la guerra civil...en lo que a la iglesia se refería no obstante apenas. La Iglesia es maestra de sabiduria, ejemplo de concordia (y de perdón y de reconciliación y otras muchísmas cosas) pero no duda en echar leña al fuego -y usar del arma del boicot llegado el caso (como lo hicieron conmigo en la Mancha hace ahora año y medio)- por su propia conveniencia como ocurre sin duda ahora. Auque se hunda el mundo o se hunda España y acabemos perdiendo Cataluña que es lo que está en juego en el fondo tras estas beatificaciones (en masa, las mayores de la historia) de Tarragona.

Porque aquello habrá sido en el fondo una canonización en vida del Gran Traidor, el que proclama a la faz del mundo su voluntad secesionista y que estaba presente en primera fila en la ceremonia. Y para ahuyentar sospechas no se podia haber elegido a alguien más inapto -por su nombre me refiero (el obispo Pujol)- para presidirla. Como lo explico en un artículo de ayer en mi blog,

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esas beatificaciones son en Cataluña la vaselina que haga tragar el proyecto de independencia (y secesión) a muchos católicos catalanes -y fuera de Cataluña- que no son separatistas, y en el resto de España y en particular en Andalucía, una coartada (perfecta) que les permita a obispos y parrocos y demás, seguir ejercendiendo influencia política y social y seguir con los manejos y mngoneos y caciquismos (político/religiosos) de siempre, como llevan haciendo desde hace treinta años de manos dadas con la Junta de Andalucía. Piense lo que piense y escriba lo que escriba en el tema ese clérigo tan influyente y onipresente en los medios españoles -desde los tiempos de transicion- De la Torre Lendínez, que va de cura de Jaén (y de voz de la Iglesia allí) en los medios por lo que se ve, y por la vida.

Francisco Solis fue una victima de la guerra, como tantas otras de los dos bandos ¿Por qué tendrá que tener él más derecho a una peana o a recordación que tantos otros? ¿Porque vestía una sotana o un hábito -y una teja- que no viste ya nadie en España, y que dejaron de vestir los curas de la Mancha ya desde los años de mi infancia? ¡Basta de sojuzgamiento (y prepotencia) clerical y de boicots y censuras cobardes e hipócritas!

Saludos a mis amigos (y amigas) de la Mancha

ERRATA Queria decir que Francisco Solís fue el único nombre del bando de los vencedores que se salvó de la quema en el callejero del pueblo, en la Transición

Me he perdido ¿A donde quieres llegar??

Quería decir que la iglesia en Andalucía y en particular la de Mancha Real arratra un síndrome de Estocolmo desde los tiempos de la guerra civil por culpa de la persecución de la que se vieron victimas por parte de la izquierda en la guerra civil. En los años de Franco, como le oí a menudo comentar a mi difunto padre, a la igesia de la Mancha "iban los de siempre" dando a entender que una parte del pueblo -ellos o los suyos (más jóvenes)- seguía no yendo a misa ni pisaban la iglesia ni de de broma. En la Transición sin embargo, por lo que oí comentar en su momento a mis familiares de allí, las cosas cambiaron un poco en el sentido que los socialistas de la Mancha -algunos de ellos por lo menos (ellos o sus esposas)- empezaron a dejarse ver en misa los domingos -al fondo de la iglesia por supuesto cerca de la puerta de salida- pero está claro que la conyuntura política no era ajeao a aquel cambio tan llamativo (que no sé si se continuó hasta hoy)

Y recuerdo dtambién por aquellos años, cuando muchos se pensaba que la vuelta a la tortilla estaba ya al caer -para el día siguiente como quien dice- una conversación que tuve en la sacristía de su iglesia parroquial con el párroco Don Rafael (Martínez Díaz) -del que guardo un buen recuerdo personal que conste- que me vino a decir que la persecucion religiosa de la guerra era un capítulo a olvidar y que la iglesia ya no urgía o que habian perdido vigencia en su magisterio aquellos mensajes (de condena) del socialismo y del comunismo etcétera, etcétera (...) Así se lo oí, mi palabra. ¿Por qué este cambio ahora pues, poniéndose la iglesia de la Mancha a recordar todo aquello y a recordarlo además de forma selectiva y discriminatoria incluso en relación con los de sus propio bando (los vencedores de la guerra)

Yo no niego victimas incentes del otro lado, pero como decía Heiddeger a cada cual sus héroes y sus muertos -los de los snuestros o del bando de los nuestros- que algunos seguimos tieniendo presentes aunque no hayamos vivido en el pueblo. Y no veo por qué Francisco Solis se merece mas honores y recordacion que otros caidos -asesinados salvajemente- del bando nacional en Mancha Real, como un caso que evoqué con ocasion de la conferencia que di sobre Memoria Historica en la casa de la Cultura (octubre del 2011) y que me confirmó a la salida de mi conferencia (a la que asistió) -aunque disintiéramos en la dientificacion del aldudido (de lo que oí siempre recordar entre los míos)- Antonio Fernández "Paputo", una institución en el pueblo para algunos y una especie de oraculo de memoria historica de Mancha Real desde los tiempos de la guerra civil, así lo parece por lo menos cuando se habla con él de ciertos temas.

Y fue de una persona de derechas -y en la version que yo siempre oí, militar de carrera de familia conocida y respetada en el pueblo- al que el jefe de milicias del PC de Mancha Real borracho como una cuba ató al paracoches de su automovil y le arrastró ya cadáver por todo el pueblo de arriba abajo. ¿Por qué a aquella víctima inocente -le mataron por ser militar como a Francisco Solís sólo por ser sacerdote- se le impone para siempre el anonimato y a Francisco Solís haya que recordarle por los siglos de los siglos?

Era más o menos lo que quería decir (sin acrimonia)

Saludos cordiales

Mancha Real Viva es una Web privada que informa de las cosas que pasan en el pueblo, y creo que hacen muy bien en no entrar en las polemicas que algunos quieren levantar, para eso hay otros medios que pueden usar. Hacen bien en no tocar temas de opinión que solo servirian para enfrentatamientos innecesarios.

He dejado de leer el primer mensaje al ver, provengo de una familia de vencedores en la guerra civil.

Hay vencedores en una guerra?

Un saludo.

pues este vencedor de la guerra civil, podría explicarnos aquí por qué atentó contra el anterior papa.Particularmente, creo que este señor no quema muy bien el gasoil.

En la guerra civil española, vencedores no sé si los hubo -porque si ganaron la guerra por las armas la acabaron perdiendo por la propaganda- pero vencidos no me digas que no los hubo, que desde que subió al poder José Luis Zapatero hasta no hace mucho no se oyó (casi) en España más que a ellos, estarás de acuerdo. Y yo hablo en nombre de mi difunto padre -Juan Manuel Fernandez Diaz (Santano para la gente del pueblo)- que entró en Mancha Real el último día de la guerra, el 31 de marzo del 39 con las tropas de Franco -entre los primeros en llegar (de noche) no eran más que él y otro del pueblo- y se hicieron entrega de las llaves del Ayuntamiento sin violencias y sin disparar un solo tiro como lo conté en la conferencia que di en la Casa de la Cultura hce ahora dos años.

A eso fui a la Mancha sobre todo, no a crear problemas a nadie y mucho menos a mis familiares de allí -los que aún me quedan- sino a reivindicar y recordar la memoria de mi difunto padre que hizo en vida mucho bien a su pueblo al que mucho quiso y en el que nació y creció y en el que tiene derecho a ser recordado, y que me toca a mí más (todos estarán de acuerdo) que lo que les toca a ellos. Y que se piense de mí lo que se quiera, porque si hay hijos de vencedores de la guerra (stricto sensu) en Mancha Real -y cargados además de muertos de los suyos entonces- que viven metidos debajo de la cama desde hace décadas (un decir) -en temas históricos y políticos me refiero-, es su problema, no el mío.

Fui a Mancha Real en octubre del 2011, acabé consiguiendo permiso del ayuntamiento -que me costó dios y ayuda (que no me lo querían dar)- di mi confrencia, dije lo que tenía que decir sobre memoria historica sin pelos en la lengua, respondí a todo lo que me preguntaron y luego volví con intencion de dar otra sobre el Islam (en Andalucía) en el mes de febrero, para lo que tenía igualmente permiso, llegué a la sala sepulcralmente vacía , y tras esperar un rato dije adiós al encargado y me volvi al hotel y al día siguiente a Madrid -prácticamente sin hablar con nadie en el pueblo- y después a Bruselas, tan pancho. No me intimidan los boicots por hipocritas que sean, aqui algunos ya lo saben.

Saludos


ADDENDA Al que me ataca sobre mi pasado. Han transcurrido ya más de treinta años, la ley me protege y no me siento obligado a seguir insistiendo sobre el tema de mi gesto de Fátima, de todas formas, si quieres que te lo explique otra vez -que no tengo nada que ocultar- te dirijes a mí sin tapaderas digitales, con tu nombre y apellidos, por favor, que ya estoy un poco harto del juego de la gallinita ciega que nos imponen estos foros a los que entramos en ellos a cara descubierta