Peralveche - Guadalajara

Apreciados paisanos, ya hace muchísimo tiempo que me fui del pueblo y desde que lo hice he intentado no desvincularme de él y seguir visitándolo siempre que tengo oportunidad y siempre, siempre siento su añoranza. En los primeros años de mi ausencia solía ir a las Fiestas de verano, tanto del pueblo como de los pueblos vecinos y las Fiestas las pasábamos con gran alegría y armonía, en general, como debe ser. Después se puso de moda formar “peñas” que yo presumía que era una cosa buena para que cada grupo aportara su particular originalidad a las Fiestas y enriquecieran así la idiosincrasia del conjunto de las mismas, pero año tras año esto fue derivando hacia una pugna y enfrentamientos no deseables que, incluso llegaron a hacerme sentir incomodo en la relación personal en las Fiestas y dejé de ilusionarme por asistir a ellas. Pero es que, en los últimos años, están apareciendo en el “foro-ciudad” del pueblo unos enfrentamientos encarnizados y sangrantes de personas, de grupos y de familias en los que subyacen odios y rencores que, aun siendo justificados en el fuero interno de las partes, deberían ser inadmisibles para personas inteligentes, cultas y con una personalidad honesta y bien formada como presumo poseen todos los implicados. ¡¡¡Se proclaman amantes y defensores del Pueblo y están dejando al Pueblo a la altura del betún!!!

Como he dicho antes, siento añoranza… ¡perdón! no me he presentado y no me importa hacerlo, al contrario me enorgullece y me honra tener la oportunidad de mostrarme a vosotros y al mundo tal como soy, de donde y de quien procedo, y de poder tener signos de identidad personales y singulares exclusivamente míos heredados de mis ancestros o adquiridos personalmente, (sería degradante y mezquino ocultar por mí mismo mi propia dignidad personal) soy Miguel Pascual López, para vosotros los del pueblo y de mi edad, el Miguelín; en la época de la escuela y por obra y gracia de no sé quién, “el botijero”; de la familia de los “garrillas” los Pascuales; del Luciano y de la Margarita; aquel niño que fue a estudiar a los frailes, aquel que… con cualquier signo, marca o señal con que me identifiquéis será un honor para mí que lo hagáis. Como decía, siento añoranza del Pueblo, de vosotros, de todo lo que lo envuelve y me entristece que en ese entorno, donde tengo mis raíces y entre mis paisanos, no haya armonía, fraternidad, lealtad, convivencia... y un sueño constante de felicidad.

En el año 2002 escribí unos versos (no tenéis que buscar en ellos ni academia, ni estilo, ni perfección; pues no soy del oficio) con el ánimo de leerlos algún año en la Fiesta, de divulgar la poca historia que del Pueblo conocemos y con la intención de implicar a sus gentes en una ilusión por engrandecerlo y dignificarlo a la categoría de “Paraíso”, como en ellos se sueña, pero mi ánimo quedó dormido… Ahora los inserto aquí para ver si entre todos podemos cambiar el devenir cotidiano del futuro.






EL PUEBLO

Vecinos e hijos de Peralveche, visitantes y amigos del Pueblo, ésta es una tierra querida por todos nosotros a la que de una u otra manera nos sentimos subyugados, ya sea por tener en ella nuestras raíces, ya por añoranza, ya por su hospitalidad, etc., o por su historia..., que, aunque no sea muy significativa y singular, sí es extensa en el tiempo y la adivinamos llena de vivencias, hazañas y anécdotas. Digo “adivinamos”, porque nuestra historia está inmersa en una sombra inmensa de la que conocemos solamente algunas historias y leyendas que se han ido transmitiendo de generación en generación por la voz popular y por algunas notas y documentos que con gran entrega y dedicación han rescatado de los archivos y bibliotecas los autores y colaboradores del libro “PERALVECHE, SU HISTORIA”, que enriquecen las memorias del Pueblo y se suman a engrandecer la memoria colectiva, ancestral y popular de nuestro pasado.

Haciéndome eco de aquellas leyendas y de los datos conocidos e intentando divulgar la historia que de nuestro pueblo sabemos, os invito a conocerla y perpetuarla, resumida, en verso.


Ya existían estas tierras
al principio de los tiempos
y algún ser dejára en ellas
sus huellas y sus alientos.

En el progreso del tiempo,
hay cambios en el Planeta,
grandes acontecimientos
que cambiaron: Su silueta,
los moradores vivientes,
las especies de animales,
las plantas, los vegetales,
hasta los montes y valles,
hasta los ríos y fuentes.

Los hábitats, ya cambiados,
son de nuevo repoblados,
aparece el morador
de moradores habidos:
El ser con mayor valor,
el rey de los animales,
es el hombre primitivo.
En “La Veguilla” hay señales
de poder haber vivido.

Fueron pasando los años...

Allá por aquel entonces
dícen que los lobetanos,
poblando estos aledaños,
vivían por estos montes
muy extensos y frondosos
con cuantiosos manantiales
y pastizales grandiosos
donde el ganado comía
y criaban animales,
riqueza de lobetanos,
con la que se mantenían.

Sigue su ritmo la historia...




La historia real es una,
en la que está en nuestras manos
aparece una laguna
de hechos y acontecimientos,
de dichos, de mil historias,
de datos y referencias,
de penas, tal vez de glorias...

Querer narrar esta era
puede ser un desatino.

Dejemos pasar el tiempo...,

Aparecen los romanos,
dejan rastro de presencia,
con su nimio asentamiento
en “Las Peñas del Tocino”
dejan signos de su tiempo
y en el Molino Montera
vestigios de su existencia.
Marcan los romanos su era,
está la historia en sus manos,
en su quehacer el destino.

Después dominan los moros.
Cuatro kábilas al frente:
“Fuente la Olmeda,” una de ellas
con leyenda incorporada
de la mora que, encantada
en la cueva de la fuente,
en noches de luna llena
sale y se hace allí presente.

Haciendo a lo escrito caso,
la dos es“El Castillejo”,
de las cuatro que se citan,
está enfrente del vallejo
de la primera descrita.
Las dos vigilan el paso
del valle al que están adscritas.

La tercera es la que estaba
en “Las Peñas del Tocino”,
fue asentamiento cristiano
y romano anteriormente,
cuando los moros no estaban.
Es con el nombre de “El Santo”
conocida en el presente.
En tiempo ya hay un buen salto.

Donde el pueblo ahora se ubica
se han encontrado mil cosas
de la cuarta, aún sin nombrar,
“PIEDRALUCHE” era su hita,
bosque y piedra significa,
es atalaya rocosa
que sirve para otear.

Allá por el ochocientos
la Reconquista se hacía
y los Reyes de Castilla
con seso y con sentimiento
con decretos y favores
a estas tierras ya baldías
atraen nuevos pobladores.
El rey LOBO, musulmán,
a Alfonso VIII las cede,
que, tras contiendas y amagos,
tras la conquista de Cuenca,
en expresivo ademán,
a Catalatrava y Santiago
en reparto las concede.
Se reserva puntos clave,
teniéndolos bien en cuenta
como lugares de enclave.
Los restos que aún le quedáran
con Fuero de Carta Magna
los da a quien los trabajáran.

El Rey D. Alfonso Octavo
en mil ciento ochenta y tres,
a la postre, al fin y al cabo,
da al Obispado de Cuenca:
Cereceda, Viana, Solana, La Puerta,
Arbeteta, Palomares, Ortihuela
y Peralveche y Mantiel.
Procurando hacerlo bien,
con gesta que nadie olvida
y sin que nadie le aceche,
la Laguna de la Olmeda,
en lugar de Peralveche,
al monasterio de Óvila
se la concede también.

Al narrar los amoríos,
entre bromas, con arenga,
de D. Enrique “El Doliente”
con María de Albornoz,
sin entrar en desafíos,
el pueblo es Villa Realenga.
Ostenta esa distinción,
si la crónica no miente.

Al transcurrir estos tiempos,
no libres de mil temores,
reinando el rey Sancho IV,
por estas tierras y pastos
hubo hermanados pastores
caminando a cuatro vientos,
que contra los musulmanes
con hazañas singulares
se erigieron defensores
de sus ganados, sus pastos
y bienes de estos lugares.

Tuvieron un hospital,
auxilio de caminantes,
bajo la Iglesia actual
del que, en su cota rasa,
podéis ver el argamasa
en los restos que hay de antes.

También tuvieron penal
dotado con su “picota”,
sitio para ajusticiar,
donde la maldad se acota.
Ahora es carril de “La Cuesta”,
que siempre cambiando ha ido
y a conocerla no acierto.
El cambio que ahora ha sufrido
es para el presente un reto,
para el futuro una apuesta.

Así discurre la historia.
Así los años la tallan.
Del tiempo haciendo memoria,
allá por el mil quinientos
reyes cristianos con cientos
de soldados de estas tierras
contra los moros batallan,
a los caídos entierran.

Los reyes piden impuestos,
los campesinos los pagan,
aun careciendo de aprestos, (1)
pues los cultivos de tierras
para estos pagos no bastan...
Roturan, roturan bosques
y los bosques se devastan.
Se van clareando tierras.
La Alcarria queda sin bosques.
Se pierde el bosque en la Sierra.

De tiempos ya más cercanos
se van conociendo datos:
Hechos, hazañas, relatos...,
de nuestros antepasados
que, si sabemos hacerlo
y con el verbo acertamos,
usando de nuestro acervo,
aquí los enumeramos:

Dicen que en el Pueblo un día
un cura antaño nació
y que en sus años de vida
la iglesia se construyó.
Juan de Palacios, arquitecto,
por “EL MOZO” conocido,
y Rodrigo BOOZ HERRANZ,
redactaron su proyecto:
Espadaña con aparejo en sillar,
techo abovedado de estilo,
cúpulas y cubierta en costillar.

Después nació en Peralveche
un tal Juan de Palomeras
que a este pueblo enorgullece,
pues tuvo un “sutil ingenio”
que sus obras apoderan.
Llegó incluso a ser Obispo
con un grandísimo genio
y siendo Obispo fallece.
(1) aprestos: disponibilidad de bienes
También nos llegan discursos
de un llamado “tio Ranera”
que de una u otra manera
para resolver problemas
siempre tenía recursos
que utilizaba con flema.
Hizo el reloj de la iglesia
sin prisas y sin demora
con ánimo de dislexia (2)
y cuando lo terminó
dijo con gran osadía
que por cien años y un día
iba a marcar bien la hora
y así luego sucedió.

“El tío Cojo” fue figura
de una gran inteligencia,
sin academia ninguna,
ni buen verbo, ni presencia,
frente a la judicatura
de Madrid y por escrito
ganó el pleito de una herencia
a un abogado erudito.
.
Cuentan de “El tío Fidelón”
intervenciones de espanto
por su carisma y acción
y por su improvisación
metiendo textos con tino,
haciendo el diablo infernal
en muchos pueblos vecinos,
teniendo prontos aciagos
en la parodia anual
de moros y de cristianos.

Juzgándolo sin piedad
“El Fraile” era un gran poeta,
sin formación, sin escuela,
pero con la cualidad
de sacar del día a día
la cultura popular,
hacer del vivir escuela
y de saberla explicar
imprimiéndole alegría
con sus coplas y poemas.

Podemos continuar
recordando personajes
de un ingenio singular,
dignos de tener linaje:
Fue un artista el cencerrero,
perfecto era el herrador
a la vez que buen herrero,
sin par el esquilador,
un maestro el carpintero,
un sin igual albañil,
así más y más... y mil;
mas bástenos que existieron
para poder constatar
que este pueblo fue y está,
(2) con ánimo de dislexia: con descoordinación en su trabajo, en sus actos y en sus movimientos
que tiene sus ancestrales,
que en él tenemos raíz
parte de la Humanidad,
unos pocos de mortales.
Hemos de estar orgullosos,
ser humildes, valerosos,
hemos de hacernos notar.
En el Pueblo se ha vivido
con costumbres arraigadas:
Juegos, actos y canciones,
fiestas y celebraciones,
muchas ahora olvidadas
o cerca ya del olvido.
Ahora vamos a nombrarlas
con todas sus experiencias
para poder recordarlas,
si es posible reimplantarlas
con nuevas reminiscencias.

Como fiestas más notorias
están las que hacen historia:

La Candelaria gloriosa,
con cien velas junto al manto
que encendidas le alumbraban
y la tarta tan famosa
que bendita se rifaba
y era sabrosa de espanto. (3)

Semana Santa, piadosa,
llena de rezos y cantos,
con procesiones cuantiosas.

San Isidro Labrador
para bendecir los campos
y hacer brindis con ardor.

En la de San Juan Bautista,
los jóvenes no dormían
porque muy de madrugada,
con marcha de deportista
iban a coger cantueso
y hacían chocolatada.
Ya en el pueblo de regreso
de las casas las entradas
con el cantueso alfombraban,
recogían los presentes
que iba dándoles la gente,
con los que luego comían
y merienda celebraban.

San Pedro y San Pablo era,
oyendo Misa primero,
para arreglar los caminos
y reparar los senderos,
la gente en la plaza entera
tomando vasos de vino,
procurando ser muy fino
y no dar ningún traspiés,
para cosechar la mies
contratar los jornaleros. (3) sabrosa de espanto: buenísima, extraordinariamente gustosa
Todos los Santos, también
los jóvenes disfrutaban
en la cena de hermandad
tomando gachas de miel
que a todos les encantaban
y con bailes de amistad
siempre caían muy bien.

Navidad, era fiesta familiar.
No siempre tenían pavo.
Se oía Misa del Gallo
y después a trasnochar.

San Gregorio, el doce y trece
de marzo hay que celebrar,
aunque no siempre apetece.
Sale el Santo en procesión
y para volver a entrarlo
y ponerlo en su capilla
antes hay que subastar
los palos de sus andillas.
Luego hay baile en el salón,
que apetece más estar
y es mejor para gozarlo.
San Antonio “San Antón”
Santo de gran devoción
en las mozas casaderas
que buscando su favor
al santo le ponen velas
y le rezan con candor.
Es por la noche anterior
que hacen y saltan hogueras.
Sale el Santo en procesión.
Hay recogida de ofrendas
“Los Rollos de San Antón”
que son dulces que nos prendan.

La Virgen de los Remedios
es la Fiesta principal,
es la Patrona del Pueblo
y nuestra fiesta estival.
Antaño no había medios
para celebrar la Fiesta
y las familias del pueblo
reservaban para ésta
la colecta del espliego,
que a hombros, espalda y más medios
era objeto de trasiego.

Organizada la Fiesta
con toros y con vaquilla
y contratada la orquesta
para los bailes y misas
la Fiesta ya está en el aire,
en las miradas y risas,
en los gestos con donaire.
Una hoguera se prendía
en la plaza del lugar
para ahuyentar si es que había
espíritus que expulsar.

La orquesta al despertar
con pasacalles salía
y de esta guisa solía
la Fiesta así comenzar.

Luego Misa y procesión
con la subasta de palos
para volver a dejar
a los santos colocados.
Después comer con pasión.
Los forasteros a menchar (4)
eran todos invitados.

Luego la competición,
partido “pelota mano”
que se hacía en el frontón.
Baile en la plaza después
hasta que el día acabado
no se dejaba perder
y se empalmaba al siguiente
con el encierro de astados.
Luego a la Misa otra vez
y preparando los dientes
se iba la gente a comer
para por la tarde ver
la corrida de novillos
que se habían encerrado.

El baile comienza ahora,
viejos, jóvenes, chiquillos...,
y como el día anterior,
llegada la madrugada,
le sigue a la noche el alba
y comienza el nuevo día
con ruido y algarabía.
Los cuerpos ya sin ardor
y con el alma apagada,
si el tiempo lo permitía,
la CONQUISTA,
de moros y cristianos
los del pueblo repetían
y clausurando las fiestas
todos en gran armonía,
carne del toro guisada,
que en caldereta se hacía,
los que estaban en la Fiesta
con pasión se la comían.

Ya conocidas las fiestas,
recordemos ahora los actos
y costumbres ancestrales
que nos relata la historia,
que son entre otras éstas,
recordadas en este acto,
puestas en lista redonda:
Jueves Lardero, Las Rondas,
Los Mayos, Los Carnavales,...
con su idiosincrasia propia
y sus rasgos singulares.

(4) menchar: comer
Jueves Lardero es el día
que los niños salen prestos,
de merienda en armonía
con jóvenes y maestros.
Llevan en la fiambrera
de la matanza chorizo
y tortilla, como emblema.
En la fuente de “La Olmeda”
oyen con ganas y flema,
todos a la misma hora,
la leyenda de la mora
y la historia de su hechizo.
Hacen honor con esmero,
con candor y frenesí,
al refrán que dice así:
“Para Jueves Lardero
chorizo entero”.

La rondalla era un amor
que con pasión se formaba
e iba rondando a las mozas
que a los mozos les gustaban.
Tenía, su protocolo y color,
sus normas, sus requisitos:
Todo chaval que pagaba,
si con 15 años contaba,
como mozo era ya inscrito.

Los Mayos son unos gozos
de una costumbre ancestral
que en los pueblos de Castilla
se cantan en general.
Cada pueblo con su Mayo
y su ritmo de coplilla
se hace un pueblo singular.
Los de la Virgen, piadosos,
cierran abril y abren mayo.
A las mozas, más jocosos
y siempre respetuosos,
de una belleza sin par.
Emparejan a los mozos
con las mozas del lugar
para que pasen la Fiesta
y si en el Mayo se acierta
siguen después de pareja
que comienza a festejar.

Carnavales, Carnaval:
La fiesta de los disfraces.
Se imita a los personajes
de cualidades concretas
con una mención banal,
se pasea con careta
por toda la vecindad.
El disfraz no conocido,
despojado de careta
por todos era aplaudido
con aceptación global.



En la petición de mano
de “Rebuznos Alcarreños”
son los padres de los novios
los que pactan los acuerdos,
quienes sufren los agobios.
Cuando el mozo viene ufano
desde un pueblo forastero
ha de pagar la “patente”
y le va el honor en ello,
además de remojones
en el pilón de la fuente
si quiere tener razones
para no pagar patente.

No podemos olvidarnos
de nuestros años de niños,
con ellos llegamos a hombres,
casi, casi, como robles,
ahora si los recordamos
los hombres nos vemos niños
Nuestra ocupación diaria
era asistir a la escuela,
salir a la calle, al campo,
a la era, al río, a la fuente,...
e ir entonando algún canto...
algunas labores varias
propias de los más mayores
que no por gracia, por suerte,
no nos dejaron secuelas,
mas sí dolor de riñones.

En la asistencia a la escuela
fuimos tomando cultura,
aprendimos cuatro reglas:
Sumar, restar, dividir,
multiplicar y problemas,
a leer en castellano,
a dominar la escritura
y con un lenguaje llano,
pensar, hablar, discutir,
expresarnos con soltura.
Aprendimos en la escuela
la base para vivir.

También la calle fue escuela,
era lugar de recreo,
de juegos, de competencias,
de formaciones de equipos,
de urdir planes, estrategias,..
crear líderes y equipos,
tener castillos y guerras,
hacer prisioneros, reos,
juicios, castigos y penas...
En la Plaza y Corralazos
siempre había distracción,
jugándose a las esquinas,
al escondite, al frontón,
a batallas de tronchazos,
a las prendas, al pañuelo,
al círculo y al balón,
a la caza con señuelo ...
La calle fue una parcela
taller de imaginaciones,
albergue de sensaciones,
por todo ello, gran escuela.

El campo, el espacio abierto,
toda la naturaleza,
flora, fauna y firmamento
a nuestra disposición,
usados con sutileza,
fueron útil y concierto
para nuestra formación.

De aquellos preciosos años
recuerdo algunos momentos
que no fueron de mi gusto,
pues, aun no haciéndome daño,
eran trabajos molestos,
unos ingratos quehaceres
que hacíamos a disgusto
a costa de otros placeres.
Recuerdo esos menesteres,
uno de ellos el regadío
del huerto y las hortalizas,
lo hacíamos con hastío,
el tedio era “una paliza”.
Otro trabajo penoso
era excavar los hortales,
se curvaban los dorsales
y erguirse era doloroso.

Ya sin escuela, en verano,
había que trabajar
horas y horas a raudales
para recoger el grano,
el trigo, los cereales,
y la cosecha guardar.

Entre lo malo y lo bueno
de los años de niñez
pesa mucho más lo bueno,
¡ya los tuviera otra vez!
Pudieron ser aún mejores,
fueron de gran calidad,
de ellos sacamos provecho,
tuvieron su utilidad,
y ahora nos dan el derecho
a sentirnos ganadores.

En verso está resumida
la historia que conocemos,
es de los hombres la vida
que como ancestros tenemos.
Es una herencia que ahora
nos honra y nos engrandece
pero a todos nos parece
que esa historia no ha acabado,
pues no ha llegado la hora
en que el tiempo se detenga.
El tiempo va caminando
y persiguiendo al futuro.
Aunque parezca una arenga
nuestro sueño es el futuro
y aun siendo un reto muy duro
hacerlo nos pertenece.
Es ilusión y es seguro
que nunca se desvanece.
Se ha acabado el siglo veinte,
el futuro es el veintiuno,
hemos de hacer cada uno
nuestro plan para adelante.
Hemos de escribir la historia
que tenemos por delante,
hacerlo con honra y gloria
para dejarla de herencia
como la dejaron antes.
Es pues honor y conciencia,
el forzar nuestra existencia,
el tiempo que Dios nos dé,
hacer del Pueblo un Edén,
poner en la empresa celo,
coronándola con friso,
hacer del Edén un Cielo,
de ese Cielo un Paraíso.

Miguel he leido tus aleluyas referentes al pueblo y te agradezco que lo hagas para ver si podemos dejar de escribir todas las cosas que se escriben del pueblo, que nada aportan a la convivencia y buen nombre. Tras muchos años de trabajo e investigación en las archivos y bibliotecas conseguimos sacar algunos documentos referentes a la historia del pueblo.Se pretendía dar a conocer nuestras investigaciones a los peralvechanos. Posterior a ese trabajo se han encontrado otros documentos de gran interés y que nos hemos permitido publicar bajo el título "Toponimia menor de Peralveeche", que ha pasado desapercibido, pero ahí está, de esa forma quedará para nuestros descendientes estos trabajos sobre la historia del pueblo.
Creemos, mis hijas y yo, que hemos aportado nuestro granito de arena y como es natural seguiremos en esta línea.
Un saludo
Francisco Viana Gil (Paquito)

Hola a todos, hijos y amantes de Peralveche, abundando en la intención implícita en mi primer “post” de apertura de esta conversación, sigo con la esperanza de hacer renacer en todos vosotros la ilusión por participar activamente en recopilar datos de la historia de nuestro pueblo y de sus gentes y de implicaros en ser partícipes en colaborar, cada uno con sus posibilidades, para ir divulgándolos y creando en las gentes vinculadas al pueblo un espíritu de paisanaje capaz de restituir los lazos de convivencia, armonía, respeto, sentimiento de unidad y defensa de los valores de nuestro pueblo y de cada uno de sus hijos o habitantes que en un tiempo existieron.
Estoy seguro que cada uno de vosotros encontraréis vuestra propia manera de hacer y desarrollar este tema y tendréis vuestras propias ideas y campos de participación para llegar a culminar en un satisfactorio resultado inicial y progresivo que perdure en el tiempo y continuadamente vayamos consiguiendo nuevas metas y nuevos resultados.

Se me ocurren en este momento varios frentes para comenzar:

1. Se podría iniciar con la recopilación de historias, anécdotas, chascarrillos, chistes, dichos y refranes, cuentos, sucesos, etc. que cada uno haya escuchado en su familia.
2. Se podría hacer una breve historia de cada familia, que así lo quiera y lo permita.(La publicación de datos personales siempre ha de estar autorizada)
3. Se podría iniciar una relación de palabras y vocablos propios del pueblo o de sus contornos, abarcando: dichos populares, nombres de plantas, hierbas, árboles, arbustos, útiles y herramientas del hogar, aperos de labranza y de caballerías, etc. para la creación de un diccionario lugareño.
4. Se podría iniciar la búsqueda y almacenamiento de todos los útiles y aperos arriba reseñados, que se puedan encontrar y rescatar y/o restaurar, para crear un museo lugareño.
5. Se podrían recopilar las recetas de la abuela: bollería, comidas, conservas, etc. para crear un recetario lugareño.
6. Se podrían rememorar costumbres y oficios singulares del pueblo o comarca: fraguas, herrerías, carpinteros, maestros de obras, esquiladores, afinador de cencerros, hornero, caleras (hornos de cal), carbonero, caminero, tratantes, feriante, carretero, pastor, labrador, herrador, mulero, etc. describiendo lo más ampliamente posible cada uno de ellos.

En estos campos y en otros muchos se puede encontrar cantidad de actividades a realizar, simplemente como hobby o distracción, que a la vez nos pueden servir para sentirnos integrados e implicados en este sentimiento de dignificación del pueblo.

Se me ocurre, ahora, que, para guardar y exponer todo lo que entre todos vayamos recopilando, se necesitará un local o nave, que podrá ser cedida por cualquier persona que lo considere oportuno, sin descartar la colaboración del Ayuntamiento.

Todo esto nos unirá mucho, nos hará sentirnos ligados a nuestros antepasados, nos hará buscar acuerdos y aunar fuerzas, olvidarnos de las discordias, despreciar lo negativo y valorar lo positivo, caminar en la crítica, análisis y consideración de vicios y errores para enmendarlos, haciendo exaltación de las virtudes.

Más tarde se tendrá que buscar la manera de gestionar lo que vayamos consiguiendo: publicitarlo, engrandecerlo, dignificarlo y rentabilizarlo moral y sentimentalmente para el bien del pueblo. etc.

Hoy doy un primer paso insertando todos los apodos que he podido listar. Podéis añadir todos los que conozcáis que no estén relacionados y corregir los no correctos, así como vincular a cada uno de ellos las anécdotas, historias y familiares que le sean propios, si lo consideréis oportuno

APODOS CONOCIDOS EN PERALVECHE (de dominio público durante mucho tiempo)

1. Alejandrillos.
2. Alerones.
3. Arochos.
4. Carcañales
5. Catalinos
6. Colorines
7. Cucalas
8. Chinas
9. Chomperos
10. Churrupitas
11. Garras
12. Garrillas
13. Gorros
14. Jitas
15. Leyes
16. Maestros
17. Manicos
18. Mochuelos
19. Monjares
20. Monjarillos
21. Morillas
22. Moscardos
23. Navarrillos
24. Pachos
25. Patarras
26. Petacas
27. Piales
28. Porroneros
29. Placillas
30. Ratas
31. Rochanos
32. Sacristanes
33. Secos
34. Tostones
35. Trabucos
36. Zafras
37. Zaraballas
38. El tío Bubillo
39. El tío Cachumbo
40. El tío Colín
41. El tío Lucones
42. El tío Paleta/o
43. El tío Palomo
44. El tío Patarrilla
45. El tío Patudo
46. El tío Pedrillo
47. El tío Pelitos
48. El tío Sirena
49. El tío Tacón
50. El tío Venturilla
51. El Canuto
52. El Comenencias
53. El Chocolate
54. El Fraile
55. El Manolete
56. El Monegre
57. El Picho
58. El Rabiau
59. El Rosco
60. El Rufo
61. El Sarasa
62. La Guisandera
63. La Pistolillas


Hay muchos de estos apodos que yo no los identifico y todos son de los ya arraigados a lo largo del tiempo. Hay otros, nacidos en los años de mi niñez y seguramente habrá de años más recientes, que desconozco, que no han arraigado e incluso han quedado en el olvido y no merecen, en consecuencia, ser mencionados; no obstante, si alguien puede motivar ponerlos en valor, puede optar por relacionarlos. Estoy pensando ahora en una persona hija del pueblo y merecedora de un gran reconocimiento por parte de todos los peralvechanos que deberíamos sentirnos obligados a mostrarle nuestro respeto y nuestro agradecimiento por todo lo que ha hecho por el pueblo, por todos los del pueblo y por todos los que han visitado el pueblo; que todo lo que ha hecho lo ha hecho altruistamente, sin ningún egoísmo, sin doble intención, sin ningún ánimo de recompensa y con la más sincera actitud y orgullo de participación. Tal vez, eso sí, sin ser asistido por una plena conciencia para valorar sus actos, pero, quizá, por ese mismo motivo más merecedor de nuestro aprecio y de nuestro agradecimiento. Me estoy refiriendo a nuestro emblemático “Miguel” apodado “EL CALICA” , apodo que no sé si aún sigue en uso, pero que, mal que pese a alguno, que siempre lo hay, es un vocablo digno de ser asumido en Peralveche con todos los honores para la persona a la que está unido. ¿Quién del pueblo no ha recibido su ayuda desinteresada alguna vez; qué acontecimiento no lo ha visto implicado en su organización; qué forastero no ha sido asistido por él para solucionarle problemas; que sacerdote lo ha echado en falta en sus oficios; quién que haya vivido, visitado, trabajado, celebrado o sufrido algún acontecimiento en Peralveche no lo ha tenido a su lado?
¡Honra, orgullo, reconocimiento y exaltación de este personaje y de su apodo, que se le pusiera por lo que se le pusiera, ahora solo es reflejo de la dignidad de los actos y vivencias de su personaje!
Otro personaje, también merecedor de nuestro aprecio y reconocimiento, es Juanito “EL MANELI” que nos endulzó las Fiestas durante muchos años. Si alguien puede y quiere ensalzar su figura, aquí tiene el lugar y el momento para hacerlo, al igual que de otros muchos personajes, hechos o acontecimientos que queráis que perduren en nuestra memoria.
También podemos alabar, nuestra condición, extendida a todos los del pueblo, de un elevado espíritu de superación y de formación personal: ¿Cuántas familias del pueblo hay de las que en las últimas décadas no haya salido algún titulado (licenciado, diplomado, etc)? creo que muy pocas o ninguna, y eso, a pesar de las escasas posibilidades económicas de muchos de nosotros. Pues bien, cada una de esas familias puede, con la humildad y el orgullo que nos debe caracterizar, exaltar todos sus esfuerzos y sus méritos y, si los hubiese, analizar sus vicios y miserias para aprender de ellos y evitarlos.
Entre todos podemos hacer una gran obra que engrandezca, enorgullezca y dignifique el pueblo y a sus ciudadanos.

Me alegra mucho, que una de las personasmás sectarias y reaccionarias de este pueblo q eres tú Paco Viana ponga fin a estas provocaciones e insultos que se escriben en esta pagina. Ojalá entre todos como dice el post dignifiquemos este pueblo.

No te identificas, creo que no esta bien, pero te respondo porque me aludes en tu respuesta. NO SOY SECTARIO NI REACCIONARIO. Soy sencillamente una persona que no entra en "dires y diretes". ¿Como vas a dignificar el pueblo con estas aportaciones insultantes. Por norma nunca acudo a los anonimatos para decir lo que creo que se debe deci, sin insultar a nadie. Por un momento pensé que eras de los que podias aportar algo a la convivencia, pero con gran desengaño observo que no van por ahí los tiros, ¿que triste!. Identificate para poder decirte algo mas personal, si merece la pena.
Paco Viana

Hola a todos, ya pasados estos días de fiestas y entrados en el nuevo año 2014 que deseo muy dichoso para los peralvechanos y para todo el mundo, vuelvo a reavivar la conversación “dignifiquemos el pueblo” que abrí en junio del año pasado. Han pasado ya algunos meses y seguimos esperando aportaciones de paisanos y/o amantes del pueblo que ayuden y propugnen el engrandecimiento y dignificación del pueblo.
Quiero deciros que el espíritu y la intención de esta pretensión es que todas las aportaciones y actuaciones vayan encaminadas a mejorar la interrelación ciudadana, el conocimiento histórico, el patrimonio cultural y moral de nuestro pueblo, en sentido plural y comunitario, obviando los individualismos e intereses y sentimientos e ideologías personales. Por eso no debemos analizar a las personas individualmente y menos aún valorar la condición personal de cada uno, pues cada uno es como es y tiene derecho a ser así y a poseer y defender su personalidad íntima y personal; lo que hemos de valorar, apreciar y agradecer son los resultados y consecuencias de lo que cada uno haga y aporte para el bien común del pueblo, de su patrimonio y de sus ciudadanos. En esta línea os invito a todos (hombres, mujeres, niños o ancianos) a que participéis aportando cada cual en la medida de sus capacidades o de sus oportunidades, ideas u ocurrencias, todo lo que os parezca oportuno, pues no es necesario que lo que se haga se haga bien o sea correcto, sino que aporte algo valioso y digno para el pueblo. A la vez, os exhorto a que obviéis tanto las críticas como los halagos que os hagan a vuestra persona , pues lo personal es íntimo y no debe trascender fuera de ese ámbito; valorad, únicamente, las apreciaciones de los resultados de vuestros actos, pues éstos si tienen trascendencia universal y son susceptibles de valoración; no obstante considerad sólo las críticas constructivas aun siendo contrarias y desestimad las ofensivas y destructivas, pues las primeras dignifican al que las hace y al que las recibe y las segundas denigran al que las hace y soliviantan, innecesariamente, al que las asume.
¡Animaros a participar!
Un entrañable saludo
Miguel Pascual López

Me parece bien que se escriba en este foro siempre que sea para resaltar virtudes y engrandecercel pueblo de Peralveche, pero detecto los insultos, y oorque no decirlo ha sta amenazas, e incluso gente que habla de cosas que desconoce segun su forma de explicarse, vivimos muy poco la vida es sumamente corta y (como) me dijeron una vez (amigos los que pued as porque losc enemigos vienen solos) quiero decir con esto vivamos la vida alegre sin faltar a nadie y asi dormiremos muy tranquilos.saludos a todos con la alegria y puedo decir hasta la añoranza que ahora a mis años siento por esos aires purbos de Peralveche.
Martin Viana

Perdonar los errores y gazapos reseñados anteriormente

El romance de Miguel me parece remarcable. Felicidades!
Vino Cela a esta tierra
hace ya setenta años
era después de la guerra
mismos mimbres, mismos paños.
Gentes con muy mala leche
por eso al llegar a Viana
se olvidó de la Solana
ignorando Peralveche
y se marchó a toda leche
al despuntar la mañana
hacia Puebla y el pantano,
hacia Budia que era rica
y caía más a mano.
No tenemos Pilarica
ni cultivamos la uva
Pero tenemos miel rica
y una ermita en el camino
y un héroe en guerra de Cuba
que se llamó Marcelino
y fue sargento en la Habana.
tan odiado y tan querido
por tener un apellido
igual que Máximo Viana.

SONETO IMPROVISADO PARA PERALVECHE

Pueblo lleno de primos y sobrinos
subido en el altar de una colina
ciudad de calles largas sin esquina
desde la que se divisan los caminos

Árboles huérfanos de limones y peras
abrigo de corzos y oscuras golondrinas
noches plagadas de luchas intestinas,
entre recuerdos del trillo de las eras.

Aquí se oyó el temblor de olmo herido,
el llanto de la miseria y la fanfarria,
el eco triste de la leyenda del olvido.

Olvido de la miel y de La Alcarria,
anciano pueblo que perdió el latido,
pero sigue vivo en mi senil memoria.

Liberto VIANA

Acabo de leer todo lo que últimamente se escibe del pueblo. Así da gusto leer las cosas. No son ofensivas para nadie y si un alago para los del pueblo. Me gustan las aleluyas de Miguel y observo que los poetas se van atreviendo a escribr sus composiciones para delite de los lectores. Sigamos DIGNIFICANDO EL PUEBLO, todos nos debmos alegrar que así sea.
Paco Viana

Ya hacía tiempo que no entraba en el foro, en parte por haber cambiado de ritmo de vida últimamente, en parte por apreciar poca actividad en el mismo, en especial en esta conversación. Me ha sorprendido gratamente ver que alguien (antes Martín y ahora Liberto y Paco) ha retomado la actividad aportando su participación y su presencia con la ilusión y la intención se servir para el avance en dignificar del Pueblo.
Os agradezco vuestros escritos y os animo, a vosotros y a todo el mundo, a que sigáis participando.

Emulando a Liberto, cargo un nuevo soneto.

Un cordial saludo
Miguel Pascual


UNA MIRADA A PERALVECHE


Centinela erguido y expectante,
mirando el valle seco del mintroso,
el valle de la vega más frondoso,
el valle de los dos aguas alante.

Ocupa el altiplano, dominante,
oteando el terreno rocoso,
el horizonte lejano y hermoso,
soñando con estar siempre delante.

Peralveche, dominando altiplanos
estoico, del saliente al poniente,
percibe sol, luna, viento, a raudales.

Gentes nobles, pundonorosos, llanos,
con pasión, alma y corazón latiente,
que eleva al cielo sus ideales.

14 – 10 - 2015

Borrado por un Moderador.

Para que nadie se pierda entre sonetos, versos, apodos y demás historias, reproduzco el post que ya escribí en su día y al que doy respuesta hoy, siendo el destinatario el presidente que no se había citado Francisco Viana, y lo escribía en el 2013, hace más de dos años, te lo recuerdo letra a letra.

"Me alegra mucho, que una de las personasmás sectarias y reaccionarias de este pueblo q eres tú Paco Viana ponga fin a estas provocaciones e insultos que se escriben en esta pagina. Ojalá entre todos como dice el post dignifiquemos este pueblo".

Noviembre de 2015
Como ya dije en enero de 2014: el espíritu y la intención que en esta conversación o tema se pretende es, que todas las aportaciones y actuaciones vayan encaminadas a mejorar la interrelación ciudadana, el conocimiento histórico, el patrimonio cultural y moral de nuestro pueblo, en sentido plural y comunitario, obviando los individualismos e intereses y sentimientos e ideologías personales. Por eso no debemos analizar a las personas individualmente y menos aún valorar la condición personal de cada uno, pues cada uno es como es y tiene derecho a ser así y a poseer y defender su personalidad íntima y personal. No debemos entrar aquí a discriminar o “sectorizar” a las personas por su condición moral, su ideología política, su religión, su formación cultural, su sexo o sexualidad, su condición social, etc.; Nada nos debe preocupar si se es clérigo o seglar; si se es políticamente azul, rojo, naranja o violeta, etc.; ni siquiera si se es bueno o malo, pues cada cual es libre de ser como y lo que quiera. Lo bueno o lo malo, lo benévolo u ofensivo, el bien o el mal que individualmente puede vincularse a una persona es en los juzgados e individualmente donde se tiene que tratar y dirimir. Aquí sólo se pretende la participación de cada uno según su voluntad y sus posibilidades, en aras del bien común del Pueblo, sin importar qué o quién es cada cual, sino lo bueno que su participación y sus actos puedan hacer para el bien general.

Vuelvo a decir lo mismo que dije en el 2014 porque se ha vuelto a repetir lo mismo que entonces. Ha habido un mensaje con alusiones personales e individuales (no entro en si ofensivas o no) por uno de nuestros estimados paisanos (digo yo que será paisano, porque no se identifica. Eso me trae sin cuidado) y me veo en la necesidad de decirle, ya que soy yo quien promueve esta conversación, que si se siente dañado u ofendido por alguien, en este caso por Paco Viana, lo que tiene que hacer es tratar de aclararlo individualmente con él y si no llegan a acuerdo, si tiene pruebas, demandarlo judicialmente. Probablemente haya más paisanos que le apoyen en su demanda, si tiene pruebas.

Pero, insisto, este no es el lugar para airear cuestiones personales, porque aquí no se juzga a nadie y porque no queremos ser un lugar de cacareos banales que no aportan ningún bien para nadie.

Aquí agradecemos todas las aportaciones hechas altruistamente para el bien común, y aceptamos con agradecimiento todas las críticas y consejos en esa dirección; si detectamos otra intencionalidad obviamos su valoración… ¡Ese es el espíritu con el que está promovida esta conversación!

Un cordial saludo
Miguel Pascual López