Montemayor - Cordoba

En 1788 así eran los barcos de esclavos británicos regulados por el Estado.

Hace solo 226 años esto era legal y la mayoría de la población lo veía completamente normal. Un esclavo era una cosa y ya está. No era una persona, se le veía como un objeto y eso era lo que dictaba la ley. Después la difusión natural de la hegemonía se encargaba de lo demás, de afianzarlo y convertirlo en “sentido común“; en algo legítimo aunque hoy día a todos nos parezca algo tan descabellado siquiera de imaginar.

Desde Aristóteles, pasando por John Locke hasta los líderes del Partido Negrero español; todos defendieron a lo largo de los siglos el esclavismo como algo intrínseco a la humanidad hasta hace bien poco, afirmando que «es lo que hay, no es perfecto pero se trata del mejor de los sistemas posibles». Todos se atrevieron por su contexto histórico a justificar filosóficamente que un ser humano podía ser propiedad privada de otro. Ninguno de ellos era precisamente imbéc"", solo eran reacción frente a los que se atrevieron a cuestionar lo establecido luchando por ese mundo más allá, donde lo que hay se vuelve pasado y el futuro se construía entre todos. Tipos como Espartaco, Robespierre, Rousseau, Karl Marx, Bakunin, Lenin y muchos otros; que eran y serán siempre adalides del progreso para sus respectivas épocas y sistemas.

El motor de la historia nadie puede negar ya que es la lucha de clases, pero este desarrollo dialéctico nunca sigue una línea recta sin idas y venidas, sin dar marcha atrás en cuanto la reacción consigue vencer la imparable fuerza del progreso. Se puede incluso desdoblar, crear multitud de incoherencias históricas que achacan a la normalidad algo harto desfasado, como que hoy día el mundo tiene más millones de esclavos que nunca, sigan existiendo reyes totalitarios con pleno poder de Estado o que la mayoría del planeta vive en un atrasado capitalismo monopolista que muchos pretenden que asimilemos como »es lo que hay, no es perfecto pero se trata del mejor de los sistemas posibles».

Los mismos que defendían la esclavitud en el pasado defienden hoy día el capitalismo. Son sus herederos, son la reacción, y los legales barcos de esclavos del presente son pateras desreguladas y cargueros llenos de coltán, diamantes, cobre o barriles repletos de petróleo mezclado con sangre. Son las mismas fuerzas pero con viejas ideas disfrazadas de presente; mientras que unos pocos cabezones, como los abolicionistas del esclavismo en 1788, ven más allá y tienen ya puestos sus corazones en un mundo futuro que por necesario volverá ante tanta barbarie.

Un mundo donde no vuelva a ser posible que nadie esclavice legalmente a otro ser humano, oteando ese futuro de justicia por el que millones han muerto más de una vez tomando el dichoso relevo y por el que tendrán que seguir muriendo con cada paso que den hacia él.

Salud y libertad, maldita y ansiada libertad.

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