Benamejí - Cordoba

Soy Fran Quisiera preguntarle a Purdi y otros foreros que os parece la persona del nuevo cura que ha llegado a Benamejí. Si hay algun cambio positivo en la Iglesia, para bien o mal y si será cierto lo de detras de mi venfrá quien bueno me hará. Un saludo

Borrado por su Autor.

Yo tambien conocia bien a Don Paulino. Hice la 1ª comunión con el y Bautizó a mis hijas.Te puedo decir que aunque haya sido tachado de muchas cosas es alguien coherente con lo que pensaba, para bien o mal, pero coherente. Un saludo de Fran

Bueno lo que si esta claro que en Benamejí si hay buena simiente para el clero prueba de ello es la cantidad de curas nuevos que han salido recientemente y los ya habidos. Benamejí es eclesial...

Tuvo un éxito total en su anterior destino, es un cura estupendo.

me parece que es un cura mas simpático me hace gracia los avisos que da al final de la misa pero creo que es un poco nervioso tendría que descansar mas y no pedir tanto .

Estás en:
ELPAIS.com> Edición impresa> Opinión TRIBUNA: GIANNI VATTIMO
¿Es la religión enemiga de la civilización?
En el mundo actual, las Iglesias se han convertido en un factor de conflicto y un obstáculo para la "salvación", sea eso lo que sea. Sobreviven porque sus jerarquías quieren conservar el poder y sus privilegios
GIANNI VATTIMO 01/03/2009

Vota Resultado 266 votos

Todos recordamos seguramente la famosa frase de Nietzsche sobre la muerte de Dios. Y también su cláusula: Dios seguirá proyectando su sombra en nuestro mundo durante mucho tiempo. ¿Qué pasaría si aplicáramos la frase de Nietzsche también, y sobre todo, a las religiones? En muchos sentidos, es verdad que, en gran parte del mundo contemporáneo, la religión como tal está muerta, pero todavía proyecta sus sombras en numerosos aspectos de nuestra vida privada y colectiva. Por cierto, dejemos claro que el Dios cuya muerte anunció Nietzsche no es necesariamente el Dios en el que muchos de nosotros seguimos creyendo; yo me considero cristiano, pero estoy seguro de que el Dios que estaba muerto en Nietzsche no era el Dios de Jesús. Incluso creo que, precisamente gracias a Jesús, soy ateo. El Dios que murió, como dice el propio Nietzsche en algún lugar de su obra cuando le llama "el Dios moral", es el primer principio de la metafísica clásica, la entidad suprema que se supone que es la causa del universo material y que requiere esa disciplina especial llamada teodicea, una serie de argumentos que tratan de justificar la existencia de ese Dios o esa Diosa frente a los males que vemos constantemente en el mundo.


Causa escándalo que el Papa y los obispos quieran inmiscuirse en las leyes civiles de Italia

Ha llegado la hora de que las personas religiosas se alcen contra las religiones
La tesis que quiero presentar aquí es que las religiones están muertas, y merecen estar muertas, tal como Nietzsche habla de la muerte de Dios. No sólo están muertas las religiones morales, en el sentido más obvio de la palabra: desde dentro de la sociedad cristiana y católica de Europa, es fácil ver que son muy pocos los que observan los mandamientos de la moral cristiana oficial. Lo que está muerto, en un sentido más profundo, son las religiones "morales" como garantía del orden racional del mundo.

La institucionalización de las creencias, que dio origen a las Iglesias, incluyó (no sé si sólo en la práctica o como factor necesario) una reivindicación del poder histórico, en el sentido de que era casi natural y necesario que una religión moral se convirtiera en una institución temporal poderosa. Es lo que parece haber ocurrido con el catolicismo, pero se pueden ver muchos otros fenómenos similares en la historia de otras religiones. Incluso el budismo engendró un Estado, el Tíbet de los lamas, que ahora lucha por sobrevivir frente a China. En todas partes -por ejemplo, en el hinduismo-, el mismo hecho de que exista una diferencia entre clérigos y legos hace que la religión se convierta en una institución, cuyo objetivo principal es siempre su propia supervivencia. Mencionaré de nuevo el ejemplo de la Iglesia católica: si no hubiera sobrevivido a lo largo de los tiempos, yo no habría podido recibir el Evangelio, la buena nueva de la salvación. Una vez más: como en el caso de la muerte de Dios de Nietzsche, la muerte de las religiones institucionalizadas no significa que no tengan legitimidad. Sencillamente, llega un momento en el que ya no son necesarias. Y ese momento es nuestra época, porque, como puede verse en muchos aspectos de la vida actual, las religiones ya no contribuyen a una existencia humana pacífica ni representan ya un medio de salvación. La religión resulta un poderoso factor de conflicto en momentos de intercambio intenso entre mundos culturales diferentes. Por lo menos, eso es lo que ocurre hoy: en Italia, por ejemplo, existe un problema con la construcción de mezquitas, porque la población musulmana ha aumentado de forma espectacular. La hegemonía tradicional de la Iglesia católica está en peligro, pero los católicos no se sienten amenazados en absoluto por esa situación; sólo los obispos y el Papa.

La Iglesia afirma que defiende su poder (y los aspectos económicos de él) para preservar su capacidad de predicar el Evangelio. Sí; pero, como en tantas instituciones, la razón suprema de su existencia se queda muchas veces olvidada a cambio de la mera continuidad del statu quo. Lo que quiero decir es que, en el mundo actual, sobre todo en el Occidente industrial, la religión como institución se ha convertido en un factor de conflicto y un obstáculo para la "salvación", sea eso lo que sea. Quiero subrayar que hablo de la muerte de las religiones en el mismo sentido en el que acepto el anuncio de Nietzsche sobre la muerte de Dios. La religión que está muerta es la religión-institución, que contribuyó enormemente al desarrollo de la civilización pero, al final, se convirtió en un obstáculo.

Hablar de la muerte de las religiones en un sentido relacionado con el anuncio de la muerte de Dios de Nietzsche no significa, desde luego, que la religión nunca haya tenido sentido para la humanidad. Ni siquiera se puede decir que la frase de Nietzsche significa que Dios no existe. Ésa sería de nuevo una afirmación metafísica, que Nietzsche no quería pronunciar, por su rechazo general a cualquier metafísica "descriptiva". La lucha contra la supervivencia de las religiones de la que hablo tiene poco que ver con la negación racionalista de todo significado a los sentimientos religiosos. Incluso se toma muy en serio ese resurgimiento de la necesidad de una relación con la trascendencia que caracteriza numerosos aspectos de la cultura actual. Citaré de nuevo a Nietzsche, que dice que Dios está muerto y ahora queremos que existan muchos Dioses.

Mientras las religiones sigan queriendo ser instituciones temporales poderosas, son un obstáculo para la paz y para el desarrollo de una actitud genuinamente religiosa: pensemos en cuánta gente está abandonando la Iglesia católica por el escándalo que representan las pretensiones del Papa y los obispos de inmiscuirse en las leyes civiles en Italia. Los ámbitos de la ética familiar y la bioética son los más polémicos. En Estados Unidos, el anuncio reciente del presidente Obama sobre su intención de eliminar las restricciones a la libertad de las mujeres para abortar ha suscitado una amplia oposición por parte de los obispos católicos. La oposición contra cualquier forma de libertad de elección en todo lo relacionado con la familia, la sexualidad y la bioética es continua e intensa, sobre todo, en países como Italia y España. Tengamos en cuenta que la Iglesia se opone a leyes que no obligan, sino que sólo permiten la decisión personal en estos asuntos. Deberíamos preguntarnos de qué lado está la civilización.

Hace poco, el Papa repitió su idea constante de que la verdad no es negociable. ¿Ese "fundamentalismo" es sólo característico del catolicismo, o de todo el cristianismo? Quienes hablan de civilizaciones tienen la responsabilidad de tener en cuenta esta condición concreta. No hay más que ver los frecuentes diálogos interreligiones que se celebran en cualquier parte del mundo, en los que los interlocutores suelen ser "dirigentes" de las distintas confesiones. No dialogan para cambiar nada; no es más que una forma de volver a confirmar su autoridad en sus respectivos grupos. ¿Acaso sale de estos frecuentes encuentros algo útil para la paz y la mutua comprensión de los pueblos? Mientras no se elimine el aspecto autoritario y de poder de las religiones, será imposible avanzar hacia el mutuo entendimiento entre las diversas culturas del mundo.

Esta conclusión puede parecer una gran paradoja, dado que, en general, se ha considerado que la religión era un medio de educar a la humanidad hacia la caridad, la piedad y la comprensión. En muchos sentidos, la compasión parece ser la base fundamental de toda experiencia religiosa. Y es cierto, ya sea desde el punto de vista del cristianismo, el budismo, el hinduismo, el islam o el judaísmo. Hasta aquí, nada que objetar. Pero precisamente por eso es por lo que debemos reconocer que ha llegado la hora de que las personas religiosas se alcen contra las religiones. Y que afirmen tajantemente que la era de la religión-institución se ha terminado y su supervivencia sólo se debe a los esfuerzos de las jerarquías religiosas para conservar su poder y sus privilegios. El hecho de que esta tesis parezca inspirarse, en gran parte, en la experiencia cristiana (y católica) europea, no limita su validez para otras culturas. Seguramente, el veneno del universalismo se extendió por el mundo gracias a los conquistadores europeos, que son responsables de la estricta asociación entre conversión (al cristianismo; recuérdese el compelle intrare de San Agustín) e imperialismo. Ahora es el mundo latino el que debe romper esa asociación y separar la salvación de cualquier pretensión de creencia y disciplina universal como condición para alcanzarla. No es una tarea fácil.


Gianni Vattimo es filósofo y político italiano. Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia.

Ves lo que pasa por leé tanto 'er paí'? Que se te orvida reflesioná, y tié que copiá loj articulos.

SE BUSCA!
ó DIOS ó
VIVO O MUERTO!
L que un Satanista no cree en Dios es un
concepto popular bastante errÛneo. El concepto
de ìDiosî, tal como es interpretado por el hombre, ha
sido tan variado a travÈs de todas las Èpocas, que el
Satanista simplemente aceptar la definiciÛn que mejor
se ajuste a sus necesidades. El hombre siempre ha
creado sus dioses, en vez de sus dioses haberlo creado
a Èl. Para unos, Dios es benÈvolo; para otros, resulta
aterrador. Para el Satanista, ìDiosî ópor cualquier
nombre que se le llame, o bien por ning˙n nombre en
absolutoó es visto como el factor de equilibrio en la
Naturaleza, y no como un ser al que le preocupe el
sufrimiento. Esta poderosa fuerza que permea y
equilibra el universo es demasiado impersonal para
preocuparse por la felicidad o la miseria de las
criaturas de carne y hueso de esta bola de mierda
sobre la cual vivimos.
Cualquiera que piense en Sat•n como malo
deberÌa tener en cuenta todos los hombres, mujeres,
niÒos y animales que han muerto porque ello era
ìVoluntad de Diosî. Con toda seguridad, una persona
que lamente la pÈrdida inoportuna de un ser querido
°preferirÌa mil veces tenerla otra vez junto a sÌ que en
las manos de Dios! En cambio, son consolados
melosamente por el clÈrigo de turno que dice ìFue la
voluntad de Dios, hija mÌaî; o ìAhora descansa en las
manos de Dios, hijo mÌoî. Tales frases han sido una
E 46
manera conveniente que los religiosos han utilizado
para justificar o excusar la impiedad de Dios. Pero si
Dios est• al mando y es tan benÈvolo como se supone
que es, øpor quÈ permite que pasen estas cosas?
Durante mucho tiempo los religiosos se han
abalanzado sobre sus biblias y reglamentos para
probar o refutar, justificar, condenar o interpretar.
El Satanista se da cuenta que el hombre, y la
acciÛn y reacciÛn del Universo, son responsables de
todo lo que ocurre, y no se engaÒa creyendo que a
alguien le importa. °Ya no nos quedaremos sentados y
aceptaremos el ìdestinoî sin hacer algo al respecto,
sÛlo porque asÌ lo dice en el CapÌtulo tal y cual,
Salmo asÌ y as•, y baste con eso! El Satanista sabe
que el rezar no ayudar• mucho óde hecho,
disminuye las posibilidades de Èxito, ya que lo que
suelen hacer las personas devotas es sentarse
complacidamente y rezar por una situaciÛn que, si
hicieran algo, la resolverÌan mucho m•s r•pido!
El Satanista rehuye tÈrminos como ìesperanzaî y
ìoraciÛnî ya que son indicio de aprehensiÛn. Si
esperamos y rezamos para que suceda algo, no
actuaremos en una forma positiva para hacer que
suceda! El Satanista, d•ndose cuenta que cualquier
cosa que consiga es gracias a sus propios actos, toma
control de la situaciÛn en lugar de rezarle a Dios para
que ello suceda. El pensamiento positivo y la acciÛn
positiva aÒaden los resultados.
AsÌ como el Satanista no reza para pedir la ayuda
de Dios, tampoco le reza para que lo perdone por sus
propios errores. En otras religiones, cuando uno hace
mal, va y se le reza a Dios, o se confiesa a un
intermediario y le pide que ore a Dios para que le
perdone por sus pecados. El Satanista sabe que si la
oraciÛn es de ning˙n provecho, el confesarse ante otro
ser humano como Èl mismo, es menos provechoso óy
es por dem•s, degradante. 47
Cuando un Satanista comete un error, se da cuenta
que cometer errores es algo natural óy si se siente
mal por lo que ha hecho, aprender• de ello y se
cuidar• de no hacer lo mismo de nuevo. Si no se
siente mal por lo que ha hecho, y sabe que har• lo
mismo una y otra vez, no tiene por que ir a
confesarse, mucho menos pedir perdÛn. Pero esto es
exactamente lo que sucede. La gente confiesa sus
pecados para que puedan limpiar sus conciencias óy
tener la libertad de seguir pecando una y otra vez,
casi siempre cometiendo el mismo pecado.
Hay tantas definiciones de Dios, en el sentido
acostumbrado de la palabra, como tipos de personas.
Las im•genes van desde la creencia en un dios que es
m•s bien una idea algo vaga, una especie de ìmente
cÛsmica universalî, hasta una deidad antropomÛrfica
con una larga barba blanca y sandalias que sigue con
atenciÛn todas las acciones de cada individuo.
A˙n dentro de los confines de una religiÛn dada,
las interpretaciones personales de Dios difieren
enormemente. Algunas religiones van hasta el punto
de etiquetar a alguien que pertenece a una secta
religiosa que no sea la de ellos, tild•ndolo de hereje,
aunque las doctrinas generales e impresiones que se
tienen de la divinidad sean bastante parecidas. Por
ejemplo, los CatÛlicos creen que los Protestantes
est•n condenados al Infierno simplemente porque no
pertenecen a la Iglesia CatÛlica. De igual manera,
muchos grupos que se han separado de la fe
Cristiana, como las iglesias evangÈlicas o
revivalistas, creen que los CatÛlicos son paganos que
adoran im•genes. (Cristo es representado en una
imagen que sea fÌsicamente m•s parecida al individuo
que lo estÈ adorando, y sin embargo los Cristianos
critican a los 'paganos' por adorar im•genes
labradas.) Y a los JudÌos siempre se les ha
identificado con el Diablo. 48
Si bien en todas estas religiones el dios es
b•sicamente el mismo, cada una se refiere al camino
elegido por las otras como reprochable, y para colmo
de males, cada uno de sus miembros REZA por los de
las dem•s. Tienen desprecio por sus hermanos en la
fe solo porque sus religiones portan distintas
etiquetas, y tienen que liberar esa animosidad de
alguna manera. QuÈ mejor forma de hacerlo, en vez
de ìorarî! QuÈ manera tan ridÌculamente cortÈs de
decir ìte odioî; tal es el apenas disimulado recurso
conocido como "orar por tu enemigo"! Rezar por el
propio enemigo no es m•s que rabia disfrazada y
reprimida, y decididamente de una calidad bastante
rastrera e inferior!
Si ha habido una discrepancia tan violenta en
cuanto a la manera apropiada de adorar a Dios,
øcu•ntas interpretaciones de Dios puede haber óy
quiÈn tiene la razÛn?
Todos los devotos a las ìreligiones de luz blancaî
se ocupan de complacer a su Dios para que, al morir,
puedan tener abiertas para sÌ las ìPuertas Perladasî.
Sin embargo, si un hombre no ha vivido su vida
seg˙n los reglamentos de su fe, puede, a ˙ltimo
minuto, llamar un clÈrigo a su lecho de muerte para la
absoluciÛn final. El sacerdote, pastor o ministro ir•
corriendo entonces, para que haga ìlas paces con
Diosî, y para cerciorarse de que el pasaporte para el
Reino Celestial estÈ en toda regla. (Los Yezidis, una
secta musulmana de adoradores del Diablo, adoptan
un punto de vista muy distinto. Creen que Dios es
todopoderoso, pero que tambiÈn lo perdona todo, y
que su misericordia es infinita, y por ende, creen que
es al Diablo al que deben complacer, ya que es el que
rige sus vidas mientras estÈn aquÌ en la Tierra. Creen
tan firmemente que Dios perdonar• todos sus pecados
una vez que se les den los ˙ltimos ritos, que no
sienten necesidad alguna de preocuparse con la
opiniÛn que de ellos tenga Dios mientras viven). 49
Con todas las contradicciones en las escrituras
Cristianas, hoy en dÌa mucha gente no acepta
racionalmente el Cristianismo de la manera en que ha
sido practicado en el pasado. Un gran n˙mero de
personas est• comenzando a dudar de la existencia de
Dios, en el sentido establecido de la palabra. Algunos
hasta han comenzado a llamarse ìCristianos Ateosî.
En verdad, la Biblia Cristiana es un montÛn de
contradicciones; pero øquÈ podrÌa ser m•s
contradictorio que el tÈrmino ìAteo Cristianoî?
Si los mismos lÌderes prominentes de la fe
Cristiana est•n rechazando las interpretaciones
anteriores de Dios, øcÛmo puede esperarse que sus
seguidores se adhieran a tradiciones religiosas del
pasado?
Con todos los debates acerca de si Dios ha muerto
o no, si no lo est•, °mejor que vaya a CUIDADOS
INTENSIVOS! 50
EL DIOS AL QUE SALVAS
PODRÕA SER T⁄ MISMO!
ODAS las religiones de naturaleza espiritual son
invenciones del hombre. …ste ha creado todo un
sistema de dioses sin otra ayuda que la de su cerebro
carnal. Solo porque tiene un ego y no puede
aceptarlo, ha tenido que exteriorizarlo en un gran
artificio espiritual al cual llama ìDiosî.
Dios puede hacer todo lo que al hombre le est•
prohibido hacer ótales como matar gente, hacer
milagros para gratificar su voluntad, ejercer control
sin ninguna responsabilidad aparente, etc. Si el
hombre necesita tal dios y reconoce a Èse dios,
entonces est• adorando una entidad que ha inventado
un cerebro humano. Por lo tanto, EST£ ADORANDO AL
HOMBRE QUE INVENT” A DIOS. øNo es m•s sensato
adorar un dios que Èl, Èl mismo, ha creado, conforme
a sus propias necesidades emocionales óuno que
represente mejor su propio ser fÌsico y carnal que
tiene la idea y el poder de inventar un dios en primer
lugar?
Si el hombre insiste en exteriorizar su propio ser
verdadero en la forma de ìDiosî, entonces øpor quÈ
temer a su propio ser, al temer a ìdiosî ópor quÈ
alabar su propio ser alabando a ìDiosî?ó øpor quÈ
permanecer por fuera de Dios PARA PODER INMISCUIRSE
EN RITUALES Y CEREMONIAS RELIGIOSAS EN SU NOMBRE?
El hombre necesita del ritual y el dogma, pero
°ninguna ley establece que sea necesario un dios
exteriorizado para poder realizar rituales y
ceremonias hechas en el nombre de un dios! øPodrÌa
ser que, cuando el hombre cierre el vacÌo entre sÌ

Qué esperdisio de intelihensia, debio al copipega ese del guor y del openofiss, en fin otro ves será , eminensia.

ՈՒԶՈՒՄ.
Աստված կամ
Մահացած կամ Alive!
L մի Satanist չի հավատում Աստծուն է
errÛneo շատ սիրված հասկացություն է: Հայեցակարգը
եւ ìDiosî, ինչպես մեկնաբանվել մարդ է, ունի
այդքան զանազան ողջ տարեկան է,
DefiniciÛn Satanist պարզապես ընդունելու լավագույն
համապատասխանում են իրենց պահանջներին: Մարդը միշտ
ստեղծեցին իրենց աստվածների, նրանց աստվածների փոխարեն ստեղծել այն
նրան: Ոմանց համար, Աստված է բարեգործական, ուրիշների համար դա
երկյուղալի. Այն Satanist, ցանկացած հնարավորություն ìDiosî
անունը կոչվել կամ անունով Ning ˙ N
absolutoó է որպես հավասարակշռող գործոն է
Բնությունը, ոչ թե որպես Էակը, որը մտահոգված է
տառապանքը. Այս հզոր ուժ, որը եւ permeates
մնացորդներ տիեզերքի չափազանց անդեմ
մտահոգված այն երջանկությունը, կամ ԹՇՎԱՌՈՒԹՅՈՒՆԸ
Էակներ պետական ​​մարմինը եւ արյունը այս գնդակի եւ shit
որի վրա մենք ապրում ենք.
Ամեն ոք, ով կարծում է, որ որպես չարիք Շբթ • N
պետք է հաշվի առնել բոլոր տղամարդիկ, կանայք,
niÒos եւ կենդանիների, որոնք մահացել, քանի որ դա եղել է
ìVoluntad եւ Diosi. Իհարկե, անձը
աննպատակահարմար սգում է իր սիրելիի կորուստը մեկ
° նախընտրում հազար անգամ, որ իր մոտ նրան կրկին
Աստծո ձեռքում է. Փոխարենը, նրանք են մխիթարվել
sweetly կողմից հոգլորական է ìFue տեղափոխել
Աստծո կամքը, դուստր miai, կամ ìAhora գտնվում է
ձեռքերը Աստծո որդի mÌoî. Նման արտահայտություններ են եղել
E 46
հարմար է օգտագործել կրոնական
արդարացնել կամ ներողություն խնդրել այդ չարությունը Աստծո. Բայց եթե
• est Աստված վերահսկում եւ բարորակ, ինչպես ենթադրվում է
այն է, որ թույլ է տալիս այս ամենը տեղի է ունենում հնարավորություններ.
Համար չափազանց երկար կրոնական ունեն
pounced իրենց bibles եւ կանոնակարգերի
ապացուցել կամ հերքել, արդարացնել, դատապարտում, կամ մեկնաբանում.
Այն Satanist գիտակցում է, որ մարդը, եւ
Reacciun acciÛn եւ տիեզերքի, պատասխանատու են
այն ամենը, ինչը տեղի է ունենում, եւ ոչ թե որ engaÒa
ինչ - որ մեկը հոգում. · Քանի որ մենք չենք մնալ նստած, եւ
ընդունել ինչ - որ բան անում ìdestinoî մասին,
Sulo այն պատճառով, որ այդպես է գլխի այդ եւ նման,
Սաղմոս եւ այնքան, որքան •, եւ դա բավական. Որ գիտի, Satanist
որ աղոթքը չի օգնել շատ ձոն • Իսկապես,
նվազեցնում է հաջողության հասնելու շանսերը, քանի որ ինչ
բարեպաշտ մարդիկ սովորաբար չեն նստել է
complacently եւ աղոթում համար situaciÛn, որ եթե
մի բան, որ լուծել շատ մ • sr • հարցնել.
The Satanist shuns պայմանները եւ նման ìesperanzaî
ìoraciÛnî քանի որ դրանք վկայում aprehensiÛn. Եթե
հույս եւ աղոթում են ինչ - որ բան է տեղի ունենալ, ոչ
գործել դրական ձեւով, որպեսզի
պատահել. The Satanist, դ • բանկերին նրանց, որ ցանկացած
բանն այն ստանալ իրենց սեփական գործողությունների, դարձնելով
situaciÛn հսկողության փոխարեն աղոթելով Աստծուն համար
այն լինում. Դրական մտածողության եւ acciÛn
AOAD դրական արդյունքներ.
Ճիշտ այնպես, ինչպես Satanist չի աղոթում խնդրել օգնություն
Աստծո, ոչ էլ աղոթում է ներման համար
սեփական սխալները: Այլ կրոնների, երբ դուք
սխալ, նա գնում է եւ աղոթում է Աստծուն, կամ խոստովանում են
միջնորդական եւ խնդրում նրան աղոթել Աստծուն, որ դուք
ներումը իրենց մեղքերը: Այն Satanist գիտի, որ եթե
Ning oraciÛn ˙ N լավ է, նա խոստովանել է մեկ այլ
Մարդը իր նման, ավելի քիչ եկամտաբեր ՕԵԿ
է dem • s, արժանապատվությունը նվաստացնող. 47
Երբ Satanist պարտավորվում է սխալ, ապա նա գիտակցում է
որ սխալ քայլեր է անում բնական է, եթե դուք զգում ՕԵԿ
Կներեք, ինչ նա արել է սովորում է, եւ •
• հոգ տանել չի կարող անել նույն կրկին. Ձախողման
վատ զգալ, թե ինչ նա արել է, եւ գիտի, որ դա կլինի •
Նույն բանը, կրկին ու կրկին, չի գնալ
Խոստովանենք, շատ ավելի քիչ հարցրեք perdÛn. Բայց սա
ինչ է կատարվում. Մարդիկ խոստովանում են իրենց
մեղքերը, որպեսզի նրանք կարող են հստակ իրենց consciences ՕԵԿ
ազատ պահել մեղք գործելուց կրկին ու կրկին,
գրեթե միշտ կատարել նույն մեղքը.
Կան բազմաթիվ սահմանումներ Աստծո, այն առումով,
բառը օգտագործվում է, տեսակի մարդկանց.
Im: • գեների տատանվում է հավատը մի աստված ով
m • s լավ է բավական աղոտ գաղափար, մի տեսակ Imente
cÛsmica ընդհանրությունը, որը աստված antropomÛrfica
մի երկար սպիտակ մորուքով, սանդալներ, որը շարունակում է
atenciÛn բոլոր գործողություններում յուրաքանչյուր անհատի.
A ˙ N շրջանակներում confines տվյալ religiÛn,
անձնական մեկնաբանությունները Աստծո տարբերվում
չափազանց. Որոշ կրոններ են կետը
որ պիտակը մեկին, որը պատկանում է աղանդ
կրոնական, քան իրենցը, ալիքանշան • Ndolo հերետիկոս,
թեեւ ընդհանուր վարդապետությունները եւ տպավորությունների
ունեն եւ աստվածայնության շատ նման. Ըստ
Օրինակ, կարծում են, որ կաթոլիկները բողոքականներն
• N est դատապարտված է պարզապես Hell
պատկանում է եկեղեցուն կաթոլիկները. Նմանապես,
բազմաթիվ խմբերի, որոնք խախտել հեռու հավատ
Քրիստոնեական եւ Ավետարանական եկեղեցիների կամ
revivalists կարծում են, որ կաթոլիկներն են pagans
IM հարցաթերթիկը • գեների. (Քրիստոսի ներկայացված է
պատկերը նույնն է, որ ֆիզիկապես m • s առանձին
այն պաշտամունք, սակայն քրիստոնյաները
քննադատում է «հեթանոս» im երկրպագելու • գեների
փորագրված) եւ հրեաները միշտ եղել
նույնացվում է Devil. 48
Թեեւ այս բոլոր կրոնները, Աստված
բ • Այսինքն միեւնույն է, յուրաքանչյուր վերաբերում է ճանապարհային
կողմից ընտրված այլ նաեւ դատապարտելի է, եւ դեպի վերեւ
ավելի վատ, յուրաքանչյուրը իր անդամների աղոթելու համար
որ dem • Ս. Նրանք ունեն իրենց արհամարհանքը եղբայրները է
հավատը հենց այն պատճառով, որ նրանց կրոնների տարբեր կրել
պիտակներ, եւ պետք է ազատ արձակել այդ թշնամանքը
ինչ - որ կերպ. Ինչ ավելի լավ ձեւ անել, այլ ոչ թե
եւ ìorarî. Ինչ որ ridiculously պակաս
ite odioî ասում նման է thinly քողարկված դիմումը
հայտնի է որպես «Աղոթեք ձեր թշնամի"! Աղոթում են
սեփական թշնամին Կատաղի m • s քողարկել եւ
բռնադատվածներին, եւ վճռական բավական որակով
crawling եւ ներքեւից.
Եթե ​​էր բռնի անհամապատասխանություն
վերաբերյալ պատշաճ ձեւով երկրպագել Աստծուն,
Ocu • NTAS մեկնաբանություններ Աստծո կարող է o
razÛn ով.
Բոլոր նվիրյալների դեպի լույսը ìreligiones blancaî
գործարք հաճոյանալու իրենց Աստծուն, որ ժամը մահվան,
կարող է բաց, եթե Perladasî ìPuertas.
Սակայն, եթե մարդ ապրում է իր կյանքով
s ˙ N կանոնները ձեր հավատքի, կարող է վերջապես ˙
րոպեանոց զանգի մի հոգեւորական, իր մահվան անկողին համար
absoluciÛn վերջ. Քահանան, քահանա կամ նախարար գնալ •
վազում ժամանակ, որպեսզի խաղաղություն Ilas
Diosi, եւ ապահովել, որ անձնագրի համար
Երկնային Թագավորության է կատարելու. (The եզդիներ, որը
Մուսուլմանական աղանդ եւ Devil worshipers ձեռնարկել,
շատ տարբեր տեսանկյունից. Նրանք կարծում են, որ Աստված
հզոր, այլեւ ներողամիտ եւ
Նրա ողորմություն է անսահման է, եւ հետեւաբար կարծում են, որ
որ սատանան, որը պետք է խնդրեմ, ինչպես է
կառավարվում է նրանց կյանքը, երբ նրանք գտնվում են այստեղ, երկրի վրա. Հավատալ
այնքան ուժեղ, որ Աստված ներել իրենց բոլոր մեղքերը •
մեկ անգամ են տրվում ˙ ՎԵՐՋԻՆ ծեսեր, ոչ
զգում կարիք չկա անհանգստանալու մասին
opiniÛn որ Աստված, ինչպես մենք ապրում). 49
Բոլոր հակասություններ է սուրբ գրություններում
Քրիստոնյա, այսօր շատերը չեն ընդունում
ռացիոնալ ինչպես Քրիստոնեություն է
արդեն կիրառվում է անցյալում: Մի մեծ շարք ˙ N
• անձը սկսում է կասկածներ առկայությունը
Աստծո սահմանված իմաստով: Մի քանի
նույնիսկ սկսել են զանգահարել ìCristianos Ateosî.
Իսկապես, քրիստոնեական Աստվածաշունչը է montuno
հակասություններ, բայց ouch կարող m • s
IATE եզրույթը հակասական Cristianoî.
Եթե ​​նույն նշանավոր ղեկավարների հավատքի
Գնահ • N մերժելով քրիստոնեական մեկնաբանությունների
Աստված վերեւից, taro կարելի է ակնկալել, որ իրենց
հետեւորդներին է հավատարիմ մնալ կրոնական ավանդույթները
անցյալը.
Բոլոր բանավեճը մասին, թե արդյոք Աստված մահացել է
թե ոչ, եթե ոչ est • · էր ավելի լավ է գնալ CARE
ԻՆՏԵՆՍԻՎ. 50
THE Աստծուն, որ փրկեց
PODRÕA ԼԻՆԻ T / ՆՈՒՅՆ.
ODAS կրոնների են հոգեւոր բնույթի
գյուտերի եւ մարդու. ... Ste ստեղծել է
համակարգի աստվածների հետ, այլ օգնություն, քան իր ուղեղի
մարմնական. Պարզապես քանի որ դուք ունեք մի Էգո եւ չի կարող
ընդունել այն, ունեցել է մարմնավորել այն մեծ
հոգեւոր սարք, որը նա կոչ է անում ìDiosî.
Աստված կարող է ամեն ինչ անել, որ մարդը EST •
otal արգելվել սպանել մարդկանց, կատարել
հրաշքները գոհացնել իր ցանկությունն իրականացնել հսկողություն
առանց որեւէ ակնհայտ պատասխանատվություն, եւ այլն. Եթե
մարդը կարիք ունի նման Աստծո եւ ընդունում է, որ Աստված,
• worshiped ապա դա մի կազմակերպություն է, որը հնարել
մարդու ուղեղի. Հետեւաբար, երկրպագել են £ EST
Հորինողի «Աստված. Ono է m • s ողջամիտ
երկրպագել մի աստված, որ նա, ինքը, ստեղծել է, ինչպես
իրենց սեփական զգացմունքային կարիքների մասին, որ óuno
լավագույն ներկայացնում ձեր սեփական ֆիզիկական եւ մարմնական
ունի միտքը եւ զորությունը հնարելու Աստծո առաջին
տեղ.
Եթե ​​մարդը պնդում է externalizing իր գտնվելու
ճիշտ ձեւով ìDiosî, ապա հնարավորություն
վախենում են սեփական լինելու է, մտավախություն ունեն, որ հնարավորություն ìdiosî
գովք իր ինքնակառավարման գովաբանելով ìDiosî. կամ հնարավորությունները, որոնք
մնալ մեկնել Աստծո միջամտել
Ի արարողակարգ եւ կրոնական ծիսակատարությունները ձեր անունով.
Մարդը պետք է ծիսական եւ դավանանք, բայց
· Ոչ մի օրենք է, որ Աստված անհրաժեշտ
externalized կատարել ծեսերը եւ
արարողություններ կատարել անունով մի աստված. øPodrÌa
է, որ երբ մարդը, եթե փակման միջեւ

Qué desgrasia que mare tenga que hasé horah eqtras para que puedah pagá la adesele.

Pos tu eres del guadelionfo ese, grati, o sea sociata.o sea suvencionao.
ja,ja.

Pós anda que tú.

absolutoó է որպես հավասարակշռող գործոն է
Բնությունը, ոչ թե որպես Էակը, որը մտահոգված է
տառապանքը. Այս հզոր ուժ, որը եւ permeates
Pos no toi dacuerdo.... fale?

don vicente vete a chuparla a otro sitio ke tienes mas cara ke espaldasss roñosooooooooo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Sabéis si el cura ese sabe chuparla?, tengo un burro salido en la finca y no hay burras cerca, y anda fastidiando a los demás asnos, decirle al cura que pago bien por satisfacer al burro y dejarlo tranquilo...

¡ Por fin una que paga bien por satisfacer al burro!

393

Para tu madre y para tu hija, para ti solo te toca chupársela al cura...


ՈՒԶՈՒՄ.
Աստված կամ
Մահացած կամ Alive!
L մի Satanist չի հավատում Աստծուն է
errÛneo շատ սիրված հասկացություն է: Հայեցակարգը
եւ ìDiosî, ինչպես մեկնաբանվել մարդ է, ունի
այդքան զանազան ողջ տարեկան է,
DefiniciÛn Satanist պարզապես ընդունելու լավագույն
համապատասխանում են իրենց պահանջներին: Մարդը միշտ
ստեղծեցին իրենց աստվածների, նրանց աստվածների փոխարեն ստեղծել այն
նրան: Ոմանց համար, Աստված է բարեգործական, ուրիշների համար դա
երկյուղալի. Այն Satanist, ցանկացած հնարավորություն ìDiosî
անունը կոչվել կամ անունով Ning ˙ N
absolutoó է որպես հավասարակշռող գործոն է
Բնությունը, ոչ թե որպես Էակը, որը մտահոգված է
տառապանքը. Այս հզոր ուժ, որը եւ permeates
մնացորդներ տիեզերքի չափազանց անդեմ
մտահոգված այն երջանկությունը, կամ ԹՇՎԱՌՈՒԹՅՈՒՆԸ
Էակներ պետական ​​մարմինը եւ արյունը այս գնդակի եւ shit
որի վրա մենք ապրում ենք.
Ամեն ոք, ով կարծում է, որ որպես չարիք Շբթ • N
պետք է հաշվի առնել բոլոր տղամարդիկ, կանայք,
niÒos եւ կենդանիների, որոնք մահացել, քանի որ դա եղել է
ìVoluntad եւ Diosi. Իհարկե, անձը
աննպատակահարմար սգում է իր սիրելիի կորուստը մեկ
° նախընտրում հազար անգամ, որ իր մոտ նրան կրկին
Աստծո ձեռքում է. Փոխարենը, նրանք են մխիթարվել
sweetly կողմից հոգլորական է ìFue տեղափոխել
Աստծո կամքը, դուստր miai, կամ ìAhora գտնվում է
ձեռքերը Աստծո որդի mÌoî. Նման արտահայտություններ են եղել
E 46
հարմար է օգտագործել կրոնական
արդարացնել կամ ներողություն խնդրել այդ չարությունը Աստծո. Բայց եթե
• est Աստված վերահսկում եւ բարորակ, ինչպես ենթադրվում է
այն է, որ թույլ է տալիս այս ամենը տեղի է ունենում հնարավորություններ.
Համար չափազանց երկար կրոնական ունեն
pounced իրենց bibles եւ կանոնակարգերի
ապացուցել կամ հերքել, արդարացնել, դատապարտում, կամ մեկնաբանում.
Այն Satanist գիտակցում է, որ մարդը, եւ
Reacciun acciÛn եւ տիեզերքի, պատասխանատու են
այն ամենը, ինչը տեղի է ունենում, եւ ոչ թե որ engaÒa
ինչ - որ մեկը հոգում. · Քանի որ մենք չենք մնալ նստած, եւ
ընդունել ինչ - որ բան անում ìdestinoî մասին,
Sulo այն պատճառով, որ այդպես է գլխի այդ եւ նման,
Սաղմոս եւ այնքան, որքան •, եւ դա բավական. Որ գիտի, Satanist
որ աղոթքը չի օգնել շատ ձոն • Իսկապես,
նվազեցնում է հաջողության հասնելու շանսերը, քանի որ ինչ
բարեպաշտ մարդիկ սովորաբար չեն նստել է
complacently եւ աղոթում համար situaciÛn, որ եթե
մի բան, որ լուծել շատ մ • sr • հարցնել.
The Satanist shuns պայմանները եւ նման ìesperanzaî
ìoraciÛnî քանի որ դրանք վկայում aprehensiÛn. Եթե
հույս եւ աղոթում են ինչ - որ բան է տեղի ունենալ, ոչ
գործել դրական ձեւով, որպեսզի
պատահել. The Satanist, դ • բանկերին նրանց, որ ցանկացած
բանն այն ստանալ իրենց սեփական գործողությունների, դարձնելով
situaciÛn հսկողության փոխարեն աղոթելով Աստծուն համար
այն լինում. Դրական մտածողության եւ acciÛn
AOAD դրական արդյունքներ.
Ճիշտ այնպես, ինչպես Satanist չի աղոթում խնդրել օգնություն
Աստծո, ոչ էլ աղոթում է ներման համար
սեփական սխալները: Այլ կրոնների, երբ դուք
սխալ, նա գնում է եւ աղոթում է Աստծուն, կամ խոստովանում են
միջնորդական եւ խնդրում նրան աղոթել Աստծուն, որ դուք
ներումը իրենց մեղքերը: Այն Satanist գիտի, որ եթե
Ning oraciÛn ˙ N լավ է, նա խոստովանել է մեկ այլ
Մարդը իր նման, ավելի քիչ եկամտաբեր ՕԵԿ
է dem • s, արժանապատվությունը նվաստացնող. 47
Երբ Satanist պարտավորվում է սխալ, ապա նա գիտակցում է
որ սխալ քայլեր է անում բնական է, եթե դուք զգում ՕԵԿ
Կներեք, ինչ նա արել է սովորում է, եւ •
• հոգ տանել չի կարող անել նույն կրկին. Ձախողման
վատ զգալ, թե ինչ նա արել է, եւ գիտի, որ դա կլինի •
Նույն բանը, կրկին ու կրկին, չի գնալ
Խոստովանենք, շատ ավելի քիչ հարցրեք perdÛn. Բայց սա
ինչ է կատարվում. Մարդիկ խոստովանում են իրենց
մեղքերը, որպեսզի նրանք կարող են հստակ իրենց consciences ՕԵԿ
ազատ պահել մեղք գործելուց կրկին ու կրկին,
գրեթե միշտ կատարել նույն մեղքը.
Կան բազմաթիվ սահմանումներ Աստծո, այն առումով,
բառը օգտագործվում է, տեսակի մարդկանց.
Im: • գեների տատանվում է հավատը մի աստված ով
m • s լավ է բավական աղոտ գաղափար, մի տեսակ Imente
cÛsmica ընդհանրությունը, որը աստված antropomÛrfica
մի երկար սպիտակ մորուքով, սանդալներ, որը շարունակում է
atenciÛn բոլոր գործողություններում յուրաքանչյուր անհատի.
A ˙ N շրջանակներում confines տվյալ religiÛn,
անձնական մեկնաբանությունները Աստծո տարբերվում
չափազանց. Որոշ կրոններ են կետը
որ պիտակը մեկին, որը պատկանում է աղանդ
կրոնական, քան իրենցը, ալիքանշան • Ndolo հերետիկոս,
թեեւ ընդհանուր վարդապետությունները եւ տպավորությունների
ունեն եւ աստվածայնության շատ նման. Ըստ
Օրինակ, կարծում են, որ կաթոլիկները բողոքականներն
• N est դատապարտված է պարզապես Hell
պատկանում է եկեղեցուն կաթոլիկները. Նմանապես,
բազմաթիվ խմբերի, որոնք խախտել հեռու հավատ
Քրիստոնեական եւ Ավետարանական եկեղեցիների կամ
revivalists կարծում են, որ կաթոլիկներն են pagans
IM հարցաթերթիկը • գեների. (Քրիստոսի ներկայացված է
պատկերը նույնն է, որ ֆիզիկապես m • s առանձին
այն պաշտամունք, սակայն քրիստոնյաները
քննադատում է «հեթանոս» im երկրպագելու • գեների
փորագրված) եւ հրեաները միշտ եղել
նույնացվում է Devil. 48
Թեեւ այս բոլոր կրոնները, Աստված
բ • Այսինքն միեւնույն է, յուրաքանչյուր վերաբերում է ճանապարհային
կողմից ընտրված այլ նաեւ դատապարտելի է, եւ դեպի վերեւ
ավելի վատ, յուրաքանչյուրը իր անդամների աղոթելու համար
որ dem • Ս. Նրանք ունեն իրենց արհամարհանքը եղբայրները է
հավատը հենց այն պատճառով, որ նրանց կրոնների տարբեր կրել
պիտակներ, եւ պետք է ազատ արձակել այդ թշնամանքը
ինչ - որ կերպ. Ինչ ավելի լավ ձեւ անել, այլ ոչ թե
եւ ìorarî. Ինչ որ ridiculously պակաս
ite odioî ասում նման է thinly քողարկված դիմումը
հայտնի է որպես «Աղոթեք ձեր թշնամի"! Աղոթում են
սեփական թշնամին Կատաղի m • s քողարկել եւ
բռնադատվածներին, եւ վճռական բավական որակով
crawling եւ ներքեւից.
Եթե ​​էր բռնի անհամապատասխանություն
վերաբերյալ պատշաճ ձեւով երկրպագել Աստծուն,
Ocu • NTAS մեկնաբանություններ Աստծո կարող է o
razÛn ով.
Բոլոր նվիրյալների դեպի լույսը ìreligiones blancaî
գործարք հաճոյանալու իրենց Աստծուն, որ ժամը մահվան,
կարող է բաց, եթե Perladasî ìPuertas.
Սակայն, եթե մարդ ապրում է իր կյանքով
s ˙ N կանոնները ձեր հավատքի, կարող է վերջապես ˙
րոպեանոց զանգի մի հոգեւորական, իր մահվան անկողին համար
absoluciÛn վերջ. Քահանան, քահանա կամ նախարար գնալ •
վազում ժամանակ, որպեսզի խաղաղություն Ilas
Diosi, եւ ապահովել, որ անձնագրի համար
Երկնային Թագավորության է կատարելու. (The եզդիներ, որը
Մուսուլմանական աղանդ եւ Devil worshipers ձեռնարկել,
շատ տարբեր տեսանկյունից. Նրանք կարծում են, որ Աստված
հզոր, այլեւ ներողամիտ եւ
Նրա ողորմություն է անսահման է, եւ հետեւաբար կարծում են, որ
որ սատանան, որը պետք է խնդրեմ, ինչպես է
կառավարվում է նրանց կյանքը, երբ նրանք գտնվում են այստեղ, երկրի վրա. Հավատալ
այնքան ուժեղ, որ Աստված ներել իրենց բոլոր մեղքերը •
մեկ անգամ են տրվում ˙ ՎԵՐՋԻՆ ծեսեր, ոչ
զգում կարիք չկա անհանգստանալու մասին
opiniÛn որ Աստված, ինչպես մենք ապրում). 49
Բոլոր հակասություններ է սուրբ գրություններում
Քրիստոնյա, այսօր շատերը չեն ընդունում
ռացիոնալ ինչպես Քրիստոնեություն է
արդեն կիրառվում է անցյալում: Մի մեծ շարք ˙ N
• անձը սկսում է կասկածներ առկայությունը
Աստծո սահմանված իմաստով: Մի քանի
նույնիսկ սկսել են զանգահարել ìCristianos Ateosî.
Իսկապես, քրիստոնեական Աստվածաշունչը է montuno
հակասություններ, բայց ouch կարող m • s
IATE եզրույթը հակասական Cristianoî.
Եթե ​​նույն նշանավոր ղեկավարների հավատքի
Գնահ • N մերժելով քրիստոնեական մեկնաբանությունների
Աստված վերեւից, taro կարելի է ակնկալել, որ իրենց
հետեւորդներին է հավատարիմ մնալ կրոնական ավանդույթները
անցյալը.
Բոլոր բանավեճը մասին, թե արդյոք Աստված մահացել է
թե ոչ, եթե ոչ est • · էր ավելի լավ է գնալ CARE
ԻՆՏԵՆՍԻՎ. 50
THE Աստծուն, որ փրկեց
PODRÕA ԼԻՆԻ T / ՆՈՒՅՆ.
ODAS կրոնների են հոգեւոր բնույթի
գյուտերի եւ մարդու. ... Ste ստեղծել է
համակարգի աստվածների հետ, այլ օգնություն, քան իր ուղեղի
մարմնական. Պարզապես քանի որ դուք ունեք մի Էգո եւ չի կարող
ընդունել այն, ունեցել է մարմնավորել այն մեծ
հոգեւոր սարք, որը նա կոչ է անում ìDiosî.
Աստված կարող է ամեն ինչ անել, որ մարդը EST •
otal արգելվել սպանել մարդկանց, կատարել
հրաշքները գոհացնել իր ցանկությունն իրականացնել հսկողություն
առանց որեւէ ակնհայտ պատասխանատվություն, եւ այլն. Եթե
մարդը կարիք ունի նման Աստծո եւ ընդունում է, որ Աստված,
• worshiped ապա դա մի կազմակերպություն է, որը հնարել
մարդու ուղեղի. Հետեւաբար, երկրպագել են £ EST
Հորինողի «Աստված. Ono է m • s ողջամիտ
երկրպագել մի աստված, որ նա, ինքը, ստեղծել է, ինչպես
իրենց սեփական զգացմունքային կարիքների մասին, որ óuno
լավագույն ներկայացնում ձեր սեփական ֆիզիկական եւ մարմնական
ունի միտքը եւ զորությունը հնարելու Աստծո առաջին
տեղ.
Եթե ​​մարդը պնդում է externalizing իր գտնվելու
ճիշտ ձեւով ìDiosî, ապա հնարավորություն
վախենում են սեփական լինելու է, մտավախություն ունեն, որ հնարավորություն ìdiosî
գովք իր ինքնակառավարման գովաբանելով ìDiosî. կամ հնարավորությունները, որոնք
մնալ մեկնել Աստծո միջամտել
Ի արարողակարգ եւ կրոնական ծիսակատարությունները ձեր անունով.
Մարդը պետք է ծիսական եւ դավանանք, բայց
· Ոչ մի օրենք է, որ Աստված անհրաժեշտ
externalized կատարել ծեսերը եւ
արարողություններ կատարել անունով մի աստված. øPodrÌa
է, որ երբ մարդը, եթե փակման միջեւ

Cuán satisfecho te ha dejao el pollino...Me alegro.

que poca cultura y educación tienen algunos de Benamejí.... así os va... pero en el tema de "chupar" ya teneis al alcalde que si bien os la chupa con sus buenas dietas....

10727706

frisco



que poca cultura y educación tienen algunos de Benamejí.... así os va... pero en el tema de "chupar" ya teneis al alcalde que si bien os la chupa con sus buenas dietas....

Para este mensajito de mieeerda te has mandado poner la anilla en el hocico y el ramal de ella?

Claro que habemos gentes ignorantes, el asunto es..., en cual paquete te metes tú, en el de los ignorantes? en de de los muy ignorantes? o en el de los absoluta y totalmente damnificados neuronales?


Lo de las chupaduras del alcalde, ese si chupa es porque se le deja chupar, se le permite y entonces se le aguanta, pero las chupaduras a que se refiere este tema son de pijas, por cierto, si tu sabes chupar, te tengo trabajo, tengo un semental en la finca, el cual semental me está dando pingues beneficios en eso de la venta de su semen (en pajuelas), si te vienes a chupársela al semental, te pago 10 Euros por chupada y eyaculación del toro, en vez de tener al veterinario ocupándose de ese trabajo, que por cierto me está saliendo caro, y como tu no eres veterinario solo chupador, me saldrá más económico, y te traes al cura para que te ayude...

Que bien te entiendes con el arcarde, pillÍn...!

De ayer a hoy , no creas ni por un solo instante que me he convertido en tu padre, no estuve jamás con esa, por ende no puedo ser tu padre...

¡Cacho onagro sin desbastar, vete a tu aldea a chupar alcanciles sin desespinar!.

10757389




De ayer a hoy , no creas ni por un solo instante que me he convertido en tu padre, no estuve jamás con esa, por ende no puedo ser tu padre...


Hoy tampoco...

¿Así que fue larcardegaimundiano quien te dejó el porrompompero como la bandera del japón?. Ay, pillin, que callado te lo tenias.
¿Te pican las hemorroisandianas?.

10758044







De ayer a hoy , no creas ni por un solo instante que me he convertido en tu padre, no estuve jamás con esa, por ende no puedo ser tu padre...


Hoy tampoco...


MAÑANA TAMPOCO ME CONVERTIRÉ EN TU PADRE, DEBES BUSCAR EN ALGUNA COCHINERA-----------------------, PERO MEJOR SERÍA TE INFORMASES CON LA PERRRA QUE TE CAGÓ.

Pero ¿por que dises que larcardegaimundiano es tu padre?. ¿No es el que te revento lalmorrana y te dio la bandera del japon?. Güeno, repito, ¿te pica la hemorroisandiana?. Falodeonagrosalvaje es cosa sana.

-
























































ññ












































ll















































oo


































































&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&












































































x






























































































































































.
























































































































1/2


































































































































































>JJJJJJJJ>,






























































































































69


































































































































ju



men




to



















































































..........................................................................................................................................................................................................................................................


y

AMEN

No hay de qué, por decir algo, por que no sé lo que ha pasao con este foro, joder.