Puertollano - Ciudad Real

Dedicado a todas y todos los costaleros, que llevan las imagenes que hacen sentir que la Semana Santa, sea mas que un fervor religioso, con su esfuerzo y teson, hacen que todos nos sintamos un poco penitentes, va por ellas, va por ellos.




Lejano ruido de tambores marcha lento,
un silencioso respirar de multitud,
cientos de pasos van rozando el pavimento,
unos gritos de capataz: ¡Esa derecha un poco más!

Entrecortada silueta bajo el palio
porque la cera va iluminando al pasar
al costalero que "encorvao" la va llevando
rogando a Dios un poco más de fuerza
que ya se le va.

Costalero,
si tus fuerzas ves fallar,
clama al Cielo
que allí mirándote está
ese Hijo de la que meciendo vas
sobre tu costal.

Grita fuerte,
dile que no puedes más,
que tu quieres
llevarla hasta su portal,
Nuestra Madre
a la que nunca jamás
has de abandonar.

Un sudor frío que le recorre la frente,
un cuello "herío" por el peso de su Amor,
"acompañao" de los rezos de la gente
bajo el crujir del armazón
una parada se anunció.

Unos faldones que se abren lentamente,
agua le ofrecen a su ardiente devoción,
vuelve a su sitio "cansao" y sonriente,
tres golpes de dejan caer,
"preparaos" y
¡a ésta es!

Costalero,
si tus fuerzas ves fallar,
clama al Cielo
que allí mirándote está
ese Hijo de la que meciendo vas
sobre tu costal.

Grita fuerte,
dile que no puedes más,
que tu quieres
llevarla hasta su portal,
Nuestra Madre
a la que nunca jamás
has de abandonar.

Mis felicitaciones a todos los costaleros, por sus esfuerzos y fe.

Lejano ruido de tambores marcha lento, como carro tirado por jumento
un silencioso respirar de multitud, con esa infeliz lentitud
cientos de pasos van rozando el pavimento, haciendo mucho aspaviento
unos gritos de capataz: ¡Esa derecha un poco más! Sin ninguna pulcritud

Entrecortada silueta bajo el palio, tallada de cualquier madera llamada palo
porque la cera va iluminando al pasar, y tienen que tener cuidado al incendiar
al costalero que "encorvao" la va llevando arriba la espalda ese calamar
rogando a Dios un poco más de fuerza, pa que pese menos ese pedazo de palo
que ya se le va. Nombrándole la made a quien se atrevió a esa madera tallar

Costalero, si tus fuerzas ves fallar, toma sopa de cemento para aguantar
clama al Cielo, pero cuidado en ese lugar, nadie te va a escuchar
que allí mirándote está, a las maderas y termitas has de pasear
ese Hijo de la que meciendo vas, no tiene la menor idea de escuchar
sobre tu costal. Las termitas van cayendo por eso de tu agitar.

Grita fuerte, sal corriendo, no te detengas que te vuelven a agarrar
dile que no puedes más, que te deje tranquilo en eso de tu escapar
que tu quieres salir corriendo, que estás hasta el forro de trabajar
llevarla hasta su portal, no es la opción principal para tener que cargar
Nuestra Madre (cual madre, un pedazo de madera tallá y policromá?
a la que nunca jamás al fuego podrás acercar, porque se te puede socarrar
has de abandonar. Porque de traspasar ese fuego hacia tú pajar

Un sudor frío que le recorre la frente, está hasta el forro de cargar como ignorante
un cuello "herío" por el peso de su Amor, aun pedazo de madera carcomida con furor
"acompañao" de los rezos de la gente, las termitas se han escapado intermitentemente
bajo el crujir del armazón, las termitas huyen con desazón hacia los hombros del paseador
una parada se anunció., uno de los cargadores salió corriendo gritando entre la gente

Unos faldones que se abren lentamente, las termitas se asoman y ven algo diferente
agua le ofrecen a su ardiente devoción, pero las termitas la desdeñan, son de secano
vuelve a su sitio "cansao" y sonriente, se ha deshecho de las termitas que caminaban hacia el interior
tres golpes de dejan caer, se consiguió tres docenas cerca del barrigón
"preparaos" y de la rascadera casi se mutila la tripilla y el escroto
¡a ésta es! que casi se queda capado por andar de costalero, acarreando palos infectados

Costalero, ten cuidado lo que cargas, los errores siempre se pagan
si tus fuerzas ves fallar, cuidado que las termitas y ladillas, no se pueden juntar
clama al Cielo, pero si no te oye, es porque las termitas se merendaron el aparato
que allí mirándote está, hay como 500 royendo palo y riéndose al descaro
ese Hijo de la que meciendo vas, también está cundío de liadillas y algo más
sobre tu costal. Trata de no juntarte mucho con ellas, dicen que es enfermedad

Grita fuerte, sal corriendo, no te detengas que te vuelven a agarrar
dile que no puedes más, que te deje tranquilo en eso de tu escapar
que tu quieres salir corriendo, que estás hasta el forro de trabajar
llevarla hasta su portal, no es la opción principal para tener que cargar
Nuestra Madre (cual madre, un pedazo de madera tallá y policromá?
a la que nunca jamás al fuego podrás acercar, porque se te puede socarrar
has de abandonar. Porque de traspasar ese fuego hacia tú pajar

Clamé al cielo y no me oyó,
Más si las puertas se me cierran
Clavo la pija en la tierra
Y aquí no jode ni dios…

Esta es la oración de la titular de la Cofradía que tengo el gusto de compartir con todos, celebra su 50 aniversario, ojala siga cumpliendo aniversarios con la misma alegría. BRAVO por todos lo que tenemos el honor de estar en ella.


ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DE LA PIEDAD

Al pie dela cruz sentada
estaba la Virgen María
muy triste y desconsolada
sin consuelo ni alegría
porque tenía en su brazos
la prenda que mas quería.

Contemplando las cinco llagas
que en sus manos y pies tenía
y tambien la del costado
que el corazón le partía.

Quien esta oración dijese
solo una vez cada día
a la hora de la muerte
verá a la Virgen María.

Virgen María
mi espejo y mi luz
sola quedaste al pie de la cruz
sola te hallaste con gran soledad
socorrednos Señora con gran necesidad
principalmente a la hora de la muerte.

Amén

Y esta es la oracion dedicada al porteador, en este caso dedicada a las porteadoras y porteadores de la Cofradia de Nuestra Señora de la Piedad.



ORACIÓN DEL PORTEADOR

¿No me conoces señora?
que yo fui tu porteador
que me miren Madre ahora
esos ojos que yo quiero

Fui tu tiesto y tu florero
tú arriba fuiste la flor
sobre mi hombro de acero
tú llevabas el salero
de tu mano triunfador
y la gente quería
la saeta te clavaba
el piropo te encendía
y la noche te besaba

Y yo allá abajo, decía...
tinieblas, polvo y sudor
por Ella soy porteador
por Ella, porque la quiero
por amor

Y todo el paso temblaba
del goce que yo sentía
y tu amor me bendecía
y tus pies me acariciaban

Yo, la tierra tú la flor
por ella soy porteador
por ella porque la quiero
por amor.

SE BUSCA!
ó DIOS ó
VIVO O MUERTO!
L que un Satanista no cree en Dios es un
concepto popular bastante errÛneo. El concepto
de ìDiosî, tal como es interpretado por el hombre, ha
sido tan variado a travÈs de todas las Èpocas, que el
Satanista simplemente aceptar la definiciÛn que mejor
se ajuste a sus necesidades. El hombre siempre ha
creado sus dioses, en vez de sus dioses haberlo creado
a Èl. Para unos, Dios es benÈvolo; para otros, resulta
aterrador. Para el Satanista, ìDiosî ópor cualquier
nombre que se le llame, o bien por ning˙n nombre en
absolutoó es visto como el factor de equilibrio en la
Naturaleza, y no como un ser al que le preocupe el
sufrimiento. Esta poderosa fuerza que permea y
equilibra el universo es demasiado impersonal para
preocuparse por la felicidad o la miseria de las
criaturas de carne y hueso de esta bola de mierda
sobre la cual vivimos.
Cualquiera que piense en Sat•n como malo
deberÌa tener en cuenta todos los hombres, mujeres,
niÒos y animales que han muerto porque ello era
ìVoluntad de Diosî. Con toda seguridad, una persona
que lamente la pÈrdida inoportuna de un ser querido
°preferirÌa mil veces tenerla otra vez junto a sÌ que en
las manos de Dios! En cambio, son consolados
melosamente por el clÈrigo de turno que dice ìFue la
voluntad de Dios, hija mÌaî; o ìAhora descansa en las
manos de Dios, hijo mÌoî. Tales frases han sido una
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manera conveniente que los religiosos han utilizado
para justificar o excusar la impiedad de Dios. Pero si
Dios est• al mando y es tan benÈvolo como se supone
que es, øpor quÈ permite que pasen estas cosas?
Durante mucho tiempo los religiosos se han
abalanzado sobre sus biblias y reglamentos para
probar o refutar, justificar, condenar o interpretar.
El Satanista se da cuenta que el hombre, y la
acciÛn y reacciÛn del Universo, son responsables de
todo lo que ocurre, y no se engaÒa creyendo que a
alguien le importa. °Ya no nos quedaremos sentados y
aceptaremos el ìdestinoî sin hacer algo al respecto,
sÛlo porque asÌ lo dice en el CapÌtulo tal y cual,
Salmo asÌ y as•, y baste con eso! El Satanista sabe
que el rezar no ayudar• mucho óde hecho,
disminuye las posibilidades de Èxito, ya que lo que
suelen hacer las personas devotas es sentarse
complacidamente y rezar por una situaciÛn que, si
hicieran algo, la resolverÌan mucho m•s r•pido!
El Satanista rehuye tÈrminos como ìesperanzaî y
ìoraciÛnî ya que son indicio de aprehensiÛn. Si
esperamos y rezamos para que suceda algo, no
actuaremos en una forma positiva para hacer que
suceda! El Satanista, d•ndose cuenta que cualquier
cosa que consiga es gracias a sus propios actos, toma
control de la situaciÛn en lugar de rezarle a Dios para
que ello suceda. El pensamiento positivo y la acciÛn
positiva aÒaden los resultados.
AsÌ como el Satanista no reza para pedir la ayuda
de Dios, tampoco le reza para que lo perdone por sus
propios errores. En otras religiones, cuando uno hace
mal, va y se le reza a Dios, o se confiesa a un
intermediario y le pide que ore a Dios para que le
perdone por sus pecados. El Satanista sabe que si la
oraciÛn es de ning˙n provecho, el confesarse ante otro
ser humano como Èl mismo, es menos provechoso óy
es por dem•s, degradante. 47
Cuando un Satanista comete un error, se da cuenta
que cometer errores es algo natural óy si se siente
mal por lo que ha hecho, aprender• de ello y se
cuidar• de no hacer lo mismo de nuevo. Si no se
siente mal por lo que ha hecho, y sabe que har• lo
mismo una y otra vez, no tiene por que ir a
confesarse, mucho menos pedir perdÛn. Pero esto es
exactamente lo que sucede. La gente confiesa sus
pecados para que puedan limpiar sus conciencias óy
tener la libertad de seguir pecando una y otra vez,
casi siempre cometiendo el mismo pecado.
Hay tantas definiciones de Dios, en el sentido
acostumbrado de la palabra, como tipos de personas.
Las im•genes van desde la creencia en un dios que es
m•s bien una idea algo vaga, una especie de ìmente
cÛsmica universalî, hasta una deidad antropomÛrfica
con una larga barba blanca y sandalias que sigue con
atenciÛn todas las acciones de cada individuo.
A˙n dentro de los confines de una religiÛn dada,
las interpretaciones personales de Dios difieren
enormemente. Algunas religiones van hasta el punto
de etiquetar a alguien que pertenece a una secta
religiosa que no sea la de ellos, tild•ndolo de hereje,
aunque las doctrinas generales e impresiones que se
tienen de la divinidad sean bastante parecidas. Por
ejemplo, los CatÛlicos creen que los Protestantes
est•n condenados al Infierno simplemente porque no
pertenecen a la Iglesia CatÛlica. De igual manera,
muchos grupos que se han separado de la fe
Cristiana, como las iglesias evangÈlicas o
revivalistas, creen que los CatÛlicos son paganos que
adoran im•genes. (Cristo es representado en una
imagen que sea fÌsicamente m•s parecida al individuo
que lo estÈ adorando, y sin embargo los Cristianos
critican a los 'paganos' por adorar im•genes
labradas.) Y a los JudÌos siempre se les ha
identificado con el Diablo. 48
Si bien en todas estas religiones el dios es
b•sicamente el mismo, cada una se refiere al camino
elegido por las otras como reprochable, y para colmo
de males, cada uno de sus miembros REZA por los de
las dem•s. Tienen desprecio por sus hermanos en la
fe solo porque sus religiones portan distintas
etiquetas, y tienen que liberar esa animosidad de
alguna manera. QuÈ mejor forma de hacerlo, en vez
de ìorarî! QuÈ manera tan ridÌculamente cortÈs de
decir ìte odioî; tal es el apenas disimulado recurso
conocido como "orar por tu enemigo"! Rezar por el
propio enemigo no es m•s que rabia disfrazada y
reprimida, y decididamente de una calidad bastante
rastrera e inferior!
Si ha habido una discrepancia tan violenta en
cuanto a la manera apropiada de adorar a Dios,
øcu•ntas interpretaciones de Dios puede haber óy
quiÈn tiene la razÛn?
Todos los devotos a las ìreligiones de luz blancaî
se ocupan de complacer a su Dios para que, al morir,
puedan tener abiertas para sÌ las ìPuertas Perladasî.
Sin embargo, si un hombre no ha vivido su vida
seg˙n los reglamentos de su fe, puede, a ˙ltimo
minuto, llamar un clÈrigo a su lecho de muerte para la
absoluciÛn final. El sacerdote, pastor o ministro ir•
corriendo entonces, para que haga ìlas paces con
Diosî, y para cerciorarse de que el pasaporte para el
Reino Celestial estÈ en toda regla. (Los Yezidis, una
secta musulmana de adoradores del Diablo, adoptan
un punto de vista muy distinto. Creen que Dios es
todopoderoso, pero que tambiÈn lo perdona todo, y
que su misericordia es infinita, y por ende, creen que
es al Diablo al que deben complacer, ya que es el que
rige sus vidas mientras estÈn aquÌ en la Tierra. Creen
tan firmemente que Dios perdonar• todos sus pecados
una vez que se les den los ˙ltimos ritos, que no
sienten necesidad alguna de preocuparse con la
opiniÛn que de ellos tenga Dios mientras viven). 49
Con todas las contradicciones en las escrituras
Cristianas, hoy en dÌa mucha gente no acepta
racionalmente el Cristianismo de la manera en que ha
sido practicado en el pasado. Un gran n˙mero de
personas est• comenzando a dudar de la existencia de
Dios, en el sentido establecido de la palabra. Algunos
hasta han comenzado a llamarse ìCristianos Ateosî.
En verdad, la Biblia Cristiana es un montÛn de
contradicciones; pero øquÈ podrÌa ser m•s
contradictorio que el tÈrmino ìAteo Cristianoî?
Si los mismos lÌderes prominentes de la fe
Cristiana est•n rechazando las interpretaciones
anteriores de Dios, øcÛmo puede esperarse que sus
seguidores se adhieran a tradiciones religiosas del
pasado?
Con todos los debates acerca de si Dios ha muerto
o no, si no lo est•, °mejor que vaya a CUIDADOS
INTENSIVOS! 50
EL DIOS AL QUE SALVAS
PODRÕA SER T⁄ MISMO!
ODAS las religiones de naturaleza espiritual son
invenciones del hombre. …ste ha creado todo un
sistema de dioses sin otra ayuda que la de su cerebro
carnal. Solo porque tiene un ego y no puede
aceptarlo, ha tenido que exteriorizarlo en un gran
artificio espiritual al cual llama ìDiosî.
Dios puede hacer todo lo que al hombre le est•
prohibido hacer ótales como matar gente, hacer
milagros para gratificar su voluntad, ejercer control
sin ninguna responsabilidad aparente, etc. Si el
hombre necesita tal dios y reconoce a Èse dios,
entonces est• adorando una entidad que ha inventado
un cerebro humano. Por lo tanto, EST£ ADORANDO AL
HOMBRE QUE INVENT” A DIOS. øNo es m•s sensato
adorar un dios que Èl, Èl mismo, ha creado, conforme
a sus propias necesidades emocionales óuno que
represente mejor su propio ser fÌsico y carnal que
tiene la idea y el poder de inventar un dios en primer
lugar?
Si el hombre insiste en exteriorizar su propio ser
verdadero en la forma de ìDiosî, entonces øpor quÈ
temer a su propio ser, al temer a ìdiosî ópor quÈ
alabar su propio ser alabando a ìDiosî?ó øpor quÈ
permanecer por fuera de Dios PARA PODER INMISCUIRSE
EN RITUALES Y CEREMONIAS RELIGIOSAS EN SU NOMBRE?
El hombre necesita del ritual y el dogma, pero
°ninguna ley establece que sea necesario un dios
exteriorizado para poder realizar rituales y
ceremonias hechas en el nombre de un dios! øPodrÌa
ser que, cuando el hombre cierre el vacÌo entre sÌ