Montiel - Ciudad Real

Dedicado a mis queridas yemas para que disfruten de este feliz fin de semana.
.Los huertos y los senderos en la práctica de la pictorialización de la
vida cotidiana
En este ensayo2 me centraré en dos tropos muy comunes -con frecuencia
unidos, como en el título mismo de este ensayo-, articulados en torno a la
idea: “el sendero del huerto” . Esta figura del discurso, la idea de un sendero
del huerto, evoca muchas cosas en diversos pueblos, acordes con sus
condiciones de posibilidad y las estructuras de sus modos de vida. En algunas
culturas, como, por ejemplo, los esquimales o los pastores nómadas del
desierto, no sugeriría nada en absoluto. Estas culturas han construido sus
caminos principalmente a partir de los animales de los que dependen, y no
tienen propiamente senderos del huerto. Para los hablantes en inglés, al
menos, y quizá para la mayoría de los europeos de clase media, la frase
sugiere posibilidades de alianza y traición. Llevar a una mujer joven “al
huerto” equivale a mancillar su honor. La frase, en ciertos casos, exige una
cautela añadida al transitar determinados caminos. Quiero hacer notar que
este ensayo también será cauteloso sobre la dependencia de ciertas vías
estrechas de conocimiento -path-dependency in thinking-, que, aunque
indispensables pueden resultar excesivas y traicionar los pasos seguros del
saber.
Este ensayo, a su manera, pretende complementar otro texto en el que
examiné otro lugar común, el tropo del árbol en varias culturas africanas y
europeas3. Ambos forman parte de un interés insistente por la tropología, una
materia -o deberíamos decir, un camino- de reflexión sobre los lugares
comunes del pensamiento y de la acción social. Es parte de una rama del
conocimiento, de la retórica más exactamente, que versa sobre el “juego de
los tropos” en la cultura. En cualquier caso, como antropólogo, siempre
trataré del conocimiento anclado en el trabajo de campo antropológico.
Si se me permite cierto retruécano, podríamos decir que mi interés
principal está en la patología -path-ology-, es decir, en lo que una lectura más
detenida del tropo del sendero puede aportar a la rama del conocimiento que
cultivamos y a nuestra comprensión de la lógica de los tropos en la
interacción social. Este retruécano no es puramente gratuito, ya que
comprometerse de forma compulsiva o irreflexiva con la idea del sendero,
como guía del comportamiento -path like behavior-, puede llegar a ser
patológico en la interacción social. La intención de la tropología es
reflexionar sobre estas materias como compromisos y obsesiones sociales y, a
la vez, aportar algo al conocimiento antropológico sobre las representaciones
de las dinámicas sociales.

Muchas gracias guapa por el datalle ya veras que contenta se pone la jefa cuando lo vea

ERGO LA BORRICA TIENE SABAÑONES Y OLÉ

jajajajajajjaja

VALLA SERMON QUE NOS HAN ARRIMAOOO ,AQUI TANTA LETRA NO SE LEEN Y SERMONEOS NO POR FAVOR ABURREN A NUESTRAS YEMAS.

eso eso a las yemas pocas letras