La Solana - Ciudad Real

El otro día Ayudaor y hoy bichejo1981 han tenido problemas para abrir el trivial; comienzo una nueva edición a ver si así se soluciona.Quedaba en el aire la pregunta de Valsol: - ¿Dónde está o estaba el Pozo del Gordo?,Valsol apuntaba que estaba fuera de la localidad.

Hiciste bien, Consenso, en abrir una nueva edición del Trivial, esto parece una novela interminable por entregas, llevamos ya muchos mensajes, creo que más de mil, hablando de Historia, historias, curiosidades, preguntando, respondiendo, entreteniéndonos, aprendiendo, informando, jugando...Mi ordenador, supongo que a Bichejo le pasará algo parecido, no es de última generación, le cuesta abrir las entradas con muchos mensajes, los vídeos musicales no puede con ellos a partir de los treintaitantos. Tiene poca memoria virtual, posiblemente también un virus monstruoso enscondido en algún rincón que disfruta relentizándolo, esperemos que nos toque la lotería y nos compremos uno moderno de cuatro núcleos, wifi, un kilo de peso, dos gigas de RAM, etc. Copio a continuación el mensaje que no podía abrir Bichejo, ¡adiós, Trivial II!


Ya vi esas aldeas en el nomenclátor, Valsol, pero por ser tan pequeñas, incluso es probable que no existieran antes del año 1.751, planteé mis dudas sobre que los Ruiz Santaquiteria procedieran de alguna de ellas. Cabe la posibilidad que ese apellido surgiera por la pertenencia al barrio de Santa Quiteria o, esas personas, o el primero que empezó a usar el apellido, tuviera alguna relación estrecha con la ermita del mismo nombre. Dije, además, que se daba la circunstancia que los tres vecinos registrados ese año de 1.751 vivían cerca de Santa Quiteria...Por cierto, acabo de ver la cruz que acaban de poner en ermita, en el muro sur que da al rasillo, no me gusta, una cruz son dos brazos perpendiculares a un eje recto, eliminar esta idea desvirtúa mucho la imagen. Yo, ya lo he dicho en el otro foro de los pueblos de España, soy partidario de la originalidad, no tiene sentido hacer muros vistos como se hacían en los años sesenta del siglo pasado. Lo que se haga nuevo tiene que tener originalidad, si se pretende que sea un reclamo para el visitante, pues a la gente le gusta ver cosas distintas. Pero también hemos de tener en cuenta que no todo lo distinto, aunque sea original es atractivo y embellece la población. Poner en el logotipo del Ayuntamiento el nombre del pueblo con minúscula, no es una originalidad que atraiga y dé buena imagen del pueblo, al contrario, puede parecer algo infantiloide, poco serio, como seguir manteniendo el casco de hidalgo en el escudo municipal.
Yo tampoco quiero sentar cátedra de nada, igual que doy mis razones me gustaría que alguien las diera del porqué de esa imagen de la cruz...Porque alguien la habrá diseñado y elegido en base a ciertas ideas, argumentos, simbología, fines, etc., a mi me gustaría conocer algo de ello, quizás la viera entonces de otra manera...aunque no creo.

Respecto al pozo del Gordo, le diré a Valsol que, curiosamente, este pozo a mi me ha intrigado mucho, porque lo he visto citado en varios documentos de los siglos pasados y nunca he dado con él, quizás ya no exista...no sé bien. Según aparece en esos documentos parece ser que estaba situado en la parte sur del término, en dirección a Hipólito, más allá del pozo del Barro que se encontraba más pegado al pueblo. Esperemos que alguien nos cuente algo más sobre ese pozo del Gordo.

Gracias ayudaor,no se si será el ordenador ,o nos juntemos los dos,que tampoco soy un lince en informatica.Respecto al pozo,no lo habia oido nunca,y con quién he consultado tampoco lo conocen.

Hablaba Valsol del pozo del Pajarero y el de Chopa, situándolos cerca de la calle Madrid, insinuaba que yo debía conocerlos. En efecto, tengo muchos recuerdos de esa calle que nació tan excéntrica del pueblo, con casas bajas de gente humilde, trabajadora, casas sin agua corriente, colocadas al lado de un camino que continuaba hasta la carretera de Tomelloso. Recorrí muchas veces esa calle y sus alrededores en mi infancia, andando y en bicicleta y aun sobre el lomo de un tranquilo burro. Recuerdo que había un pozo dentro de una cerca de tapias, a la espalda norte de la calle que podía ser el del Pajarero...Toda esa zona era pocera, el antiguo de San Juan en la parte baja, había otro igualmente cercado justo donde se ha puesto una noria ornamental, en el parque situado junto a la plaza de los toros. Y, enfrente de éste, hoy incorporado a la almazara de la familia Romero de Ávila, el llamado pozo de la Abogada. Este último pertenecía a un pastor al que vi en más de una ocasión dar agua a su rebaño.
No faltaban las eras siguiendo el camino de la calle Madrid, donde los niños jugábamos al fútbol y la granja de Andrea al final de la calle, con sus gallinas sueltas entre los almendros. Toda esa zona era como un mundo variado y transitado, pues la actual calle Juan de la Cierva, pese a su pendiente siempre fue vía usada, yo pienso que formaba parte del camino antiguo que partía de Santa Quiteria e iba al Portillejo, poniendo en comunicación la zona noreste del pueblo con la sureste.

Bueno la pregunta del pozo del gordo se las traia, yo opino como Ayudaor, que esun pozo antiguo y en mis excursiones en bicicleta dudo situarlo en un sitio u otro, este pozo estaba al lado del camino del Blanquillo en el paraje denominado Cabeza Gorda y he ahi el dilema, hay dos pozos y no se cual es, pero como ha hablado Ayudaor de una noria, me ha venido a la mente la "noria de armigones" y el "pozo de Pio", que estaban juntos muy cerquita del pueblo casi en el paraje de los bancos, me imagino que esta si la sabreis.

Valsol,no puedo contestar a tu pregunta,pues no lo sé,yo conocia una noria y un pozo que estaban cerca el uno del otro,pero no sé con que nombre se conocerian,estaban cerca de la carretera de Alhambra,saliendo del pueblo a la derecha,me parece que pasando el camino del Portillejo,más o menos por esa zona,haber si tú o ayudaor,podeis aclararnos a que noria y pozo me refiero.

Esa noria y ese pozo de que nos hablas, Bichejo, los identifico yo también con los que pregunta Valsol, yo creía que se llamaba noria de Hormigones, no Armigones. A veces los nombres varían algo según los digan unos u otros, recuerdo ahora que una vez alguien me preguntó dónde estaba la Talayuela ¿la Talayuela...? me dije, no sabiendo situarla hasta que con otras referencias que me dio, caí en la cuenta que preguntaba por la Atalayuela.

Efectivamente Ayudaor, no preguntes a nadie por la Atalayuela que apenas la conoce nadie en el pueblo, en cambio si preguntas por la Talayuela, todo el mundo la conoce, pues igual pasa con "armigones", sabemos que esta mal dicho, pero es como la sabiduria popular me lo ha comnicado, tambien sabras que esa gente poseia en la calle la Cruz de Madrid un hotel, pero bueno eso no viene al caso, la noria de hormigones y el pozo de Pio estaban, pronto me dare una vuelta para comprobarlo, detras del desguace de Ovidio en lo que era el camino que iba a la choza Pablo, lo que pasa que al hacer la variante no se como quedo, bien pregunta bichejo.

Cual se cree que fué la primera capilla que se construyó en la iglesia de Santa Catalina.Esto dará pié para que ayudaor nos ilustre con sus explicaciones.

Según he leido en la página de historia de la Parroquia de Sta Catalina (que por cierto es lo mejor que tiene la página) ¿Es la de los Salazares?,bichejo; aunque insinua que podía haber alguna antes,¿no ayudaor?

¡Valsol! yo también recuerdo haber pasado por ese camino de la noria y el pozo, antes de hacer la variante, tampoco sé cómo habrá quedado en la actualidad...el Cominar está próximo, más cerca del pozo del Portillejo. No sabía que la familia propietaria de la noria tuviera un hotel en la madrileña calle de la Cruz, quizás me lo comentaron...pero no lo recuerdo. Yo viví un tiempo, hace ya muchos años, en esa zona de la calle de la Cruz, junto a la puerta del Sol, era entonces esa calle y sus aledañas las más concurridas por sus bares de tapeo, muchas veces fuí por ella en compañía, tomando vino en sus locales...Recuerdo el bar del Abuelo, ahora esa zona se ha revitalizado, se han abierto nuevos locales que atraen mucho público, hasta vi en la televisión un reportaje sobre el Abuelo, tratándolo como uno de los bares castizos que se mantiene con éxito.
Pregunta Bichejo sobre la primera capilla que se construyó en la iglesia de Santa Catalina, fue la llamada de los Salazares o primera del lado del Evangelio. Es ésa que tiene un arco apuntado con arquivolta y dos pináculos flanqueándolo en su fachada, y unas muy logradas hojas de acanto esculpidas en los boceles, o molduras redondas que forman el arco, todo ello perteneciente al estilo gótico tardío. Ésta es la más antigua y primera en erigirse, existe otra a continuación en el ábside, la llamada de Santiago, con escudos heráldicos en los muros que dan a la plaza Mayor, pero es posterior, del siglo XVII si mal no recuerdo.
¿Cómo sabemos que esta capilla es la primera? por los libros de visitas de la orden de Santiago que la citan, a ella y a la que sigue en ese mismo lado del Evangelio, conocida por de los Castros. El lado del Evangelio se llama así porque es allí donde se lee el Evangelio, a la izquierda del altar según lo miramos, o sea, el lado o flanco de la iglesia que linda con la plaza Mayor. Yo creo, aunque no lo sé a ciencia cierta, que por dicho motivo de la lectura del Evangelio, se consideraba esa parte de la iglesia más noble o sagrada y, por lo tanto, se empezaban por allí a abrir las capillas.
También quiero señalar algo importante, además de las capillas laterales de cualquier iglesia, se suele hablar de la "capilla mayor" que corresponde a la cabecera de la iglesia, donde se sitúa el altar mayor, capilla mayor que suele diferenciarse arquitectónicamente de las demás partes de la iglesia, llamadas también tramos o, igualmente, capillas. Como podemos ver en nuestra iglesia de Santa Catalina, su capilla mayor es muy grande porque tiene un ábside en su cabecera, o parte que sobresale con forma de trapecio en planta, donde se halla el retablo, el altar mayor y el presbiterio. Esta capilla mayor llega hasta el primer gran arco apuntado, sostenido por los pilares compuestos de piedra labrada que hermosean la iglesia, desde que les quitaron la capa de yeso que los cubría hará treintaitantos años, y que están unidos a los estribos o contrafuertes que se ven por fuera de la iglesia. Por lo tanto, esa primera capilla lateral que se abrió en los primeros años del siglo XVI, la de los Salazares (no recuerdo ahora su denominación actual), podemos decir que se abre a la capilla mayor, no al cuerpo de la iglesia que empezaría a continuación de ese primer arco apuntado, el cual cruza perpendicularmente la nave única de Santa Catalina.
Digo todo esto porque algún historiador se ha confundido con estos términos, creyéndose cuando leyó en los libros de visitas que "se estaba construyendo una capilla nueva...", que se trataba de la capilla de los Salazares cuando en realidad hablaban de la capilla mayor, sentido lógico, por otra parte, pues para poder abrirse la primera capilla del Evangelio tenía que existir antes la capilla mayor.
Creo que estoy liando algo este asunto...Alguien se preguntará ¿cómo es que no existía antes esa capilla mayor? Tengo que contestarle que efectivamente no existía, existía iglesia, sí, pero no esa capilla mayor. Existía una iglesia pequeña en el mismo sitio, distinta de la actual y de menores dimensiones, iglesia que no sabemos bien cuando se construyó...se han dado algunas cifras aproximadas, quizás se empezó en el siglo XIV y se fue ampliando posteriormente, alargándola, pues debía ser larga ya que tenía seis arcos que sostenían las bóvedas.
Ocurrió entonces, al final del siglo XV, que el pueblo había crecido en su población y se mantenía ese ritmo de aumento de vecinos, por lo que decidieron ampliar la iglesia. Pero esa ampliación ya era de nueva planta, "sobre la vieja", no olvidemos esto que es importante, nueva planta con mayor anchura, altura de bóvedas, distinto sistema de muros y pilares, etc. Los libros de visitas nos lo dicen clarísimamente, quizás mañana u otro día los transcriba aquí, "iban haciendo la iglesia nueva sobre la vieja y, cuando completaban los tramos o capillas desenvolvían o derribaban la parte vieja".
Este sistema constructivo nos puede parecer complicado ¿por qué no hicieron la iglesia nueva en otra parte? nos podemos preguntar. En primer lugar tenemos que responder que las iglesias mayores o parroquiales de las villas, se solían hacer en sus plazas mayores, por la necesidad de tener un gran espacio al lado que acogiese a la multitud de vecinos, en algunos casos las plazas surgían después de construirse la iglesia. Espacios necesarios al lado de las iglesias que podemos contemplar asímismo en las ermitas, los llamados rasillos. La plaza de La Solana ya existía al lado de esa iglesia vieja, aunque era más pequeña que la actual. Por otra parte, una construcción tan grandiosa como era esa nueva iglesia de Santa Catalina, la misma que nos ha llegado, tan grandiosa, dificultosa y costosa para aquel tiempo, hace ya quinientos años, no se podía hacer en poco tiempo. Se necesitaban muchos años para costearla, como sucedió realmente y, mientras tanto, la iglesia vieja no podría acoger a tan crecido número de vecinos. Existen otros ejemplos de estas ampliaciones de iglesias, y construcciones nuevas junto a las viejas, incorporándolas sin destruirlas, como el caso de la catedral de Salamanca.
También, podemos pensar con toda lógica, que construyendo el nuevo edificio sobre el viejo se podía aprovechar alguna parte del primero, al menos un muro lateral aunque la nueva planta fuera más ancha, pues se podía ampliar la iglesia sobre el lado que no se aprovecha. Yo creo que esto es lo que se hizo en nuestra iglesia de Santa Catalina, y eso explica esa escalera de caracol con la entrada a un nivel inferior de la actual iglesia, porque era una escalera de la antigua iglesia adosada al muro que se aprovechó en la nueva. En la antigua iglesia esa escalera serviría para subir a la tribuna y, posiblemente, a la torre, siendo, probablemente, usada en la nueva construcción para acceder al órgano, o tribuna o nueva torre.

Ayudaor, me alegra que hayas residido en esa zona, yo la mili la hice en el cuartel General del Ejercito y nos pasabamos a menudo por esa zona, ademas creo que un familiar tuyo vivia en ese hotel, pero como dije antes, no viene al cuento. Pienso que aunque no discuto, consenso se refiere a la Capilla Mayor, construida desde 1507 a 1515, como dicen los Visitadores de la Orden: " E luego fue visitada la Iglesia de la dicha Villa cuya vocacion es de Santa Catalina, en la cual se hace una capilla principal acabada, hecha muy buena, ya la Iglesia bien grande tiene el altar mayor bien aderezado con un frontal y manteles" (1507). Se supo los primeros nombres de los benefactoras de la Parroquia, Leonor de Castro y una mujer llamada Olalla que cedio sus vides.La Capilla Mayor recien hecha comenzada en 1498 y practicamente terminada en 1507, ocho años despues comenzaba agrietarse porque estaba "suelta", posiblemente derribados ya los muros antiguos y estando estos a una altura considerablemente mayor, era una estructura aislada. La solucion que se ofresce es que se construyan a continuacion mas capillas, idea que fue la finalmente aceptada; con un problema basico, el economico, que tuvo que ser aportado con las aportaciones de particulares. Es en el momento que aparecen Juan de Salazar y Juan de Castro, mas o menos.

Se me ha olvidado decir que he puesto un par de fotografias nuevas, una de de un navajo, como comento algo el otro dia Ayudaor, a ver si sabes cual es, es facil, esta en un camino muy transitado, y la segunda estaba al lado del navajo.
Ayudaor me gustaria que nos dijeras algo curioso y deconocida para muchos forer@s, ¿Que era la Casa de Bastimentos de La Solana?

Consenso,esperamos tu pregunta.

Mientras Consenso busca y lanza una pregunta, sigo comentando sobre esa zona de Madrid donde no faltaron solaneros. No era un hotel lo que tenían abierto esa familia en la calle de la Cruz, sino una pensión a la que acudían los solaneros que por alguna circunstancia iban a Madrid. En los años 40, 60 y 70, los alrededores de la puerta del Sol abundaban en pensiones de todo tipo, había algunas ocupadas mayoritariamente por estudiantes, estudiantes universitarios que en años posteriores empezaron a vivir en pisos alquilados en la zona de Moncloa, más pròxima a la Universidad. Yo estuve un tiempo en una de esas pensiones estudiantiles por la que pasaron unos cuantos solaneros, buenos estudiantes en general, llegué un verano y uno de aquellos residentes mayores, profesor por entonces en una academia, me llevó una mañana por una ruta de bares que frecuentaba. Empezamos en la plaza Mayor, en el bar de la Giralda o de Alhambra (tengo mis dudas, aunque recuerdo el sitio e imagino seguirá allí), bar con tipismo andaluz y muy frecuentado por el turismo, donde te ponían una tapa de paella. Después seguimos por la calle de la Cruz, terminando en Echegaray en otro bar grande de estilo andaluz, con reservados recubiertos de azulejos y dos cantaores con una guitarra que, después de cantar y tocar pasaban un platillo al que echaban monedas los presentes. Entonces lo que se acostumbraba a beber eran chatos de vino...aún recuerdo el fandango que cantó aquel cantaor pequeño, en mi primera ruta barera por la capital de España:

Una niña se perdió
camino de Santa Eulalia,
una niña se perdió
¡Virgen de la Candelaria!
si me la encontrará yo
una salve te rezara.

¡Ah, qué tiempoos...! Alguien dirá ¿por qué nos cuenta esto Ayudaor? bueno... son historias de solaneros.

Perdonad, no sabía que tenía que preguntar pero vamos, que si vais a seguir contando historias de esas mientras tanto, me espero.A mí al menos me gustan también esas narraciones que me descubren cosas vividas por vosotros y por otra gente del pueblo en otros tiempos.Ahora no puedo dedicar mucho tiempo, si alguien tiene una pregunta y no quiere esperar a que yo la formule(seguramente esta noche) que lo haga.

Cuando estuve en la presentación del libro-catálogo sobre la vida y obra de nuestro paisano Gabriel García Maroto,me quedé fascinada con su persona.Ya he preguntado antes sobre él; repito y así lo vamos conociendo un poco más.

¿En qué año y con una carta de presentación de quién, se dirige Gabriel García Maroto a Salamanca para ver a Miguel de Unamuno?

¡Gabriel García Maroto!...hubo un tiempo, cuando mi vida discurría estrechamente unida a los libros, que sentí gran curiosidad por este solanero del exilio, pintor, escritor y participante activo en la guerra civil de los años 1.936-39. Encontré y compré, si no recuerdo mal, en esa gran librería que existía cerca de Cuatro Caminos en Madrid, regentada por mujeres, la edición facsimil de su célebre libro "La nueva España". En una de las estanterías que me contemplan mientras tecleo, llenas de libros que parecen dormidos, descansando del uso que les di o, tal vez, esperando que alguien los abra de nuevo para que hablen sus páginas, debe encontrarse La nueva España de García Maroto, escrita en el año 1.929. En ella el pintor solanero diseña una utopía inspirada en el socialismo soviético, acompañada de algunos dibujos a modo de ilustración. He de decir que a mi no me entusiasma el arte de García Maroto, algunos paisajes pueden ser sugerentes dentro del arte de su época, pero esas figuras sin rasgos en los rostros se me atragantan. Quizás quería significar la negación de la individualidad o, siendo más indulgentes con él, la negación del personalismo y egoismo burgués en beneficio de la masa proletaria...no sé.
En los ficheros de la Biblioteca Nacional de Madrid, encontré registros de muchos de sus libros y artículos, leí algunos artículos suyos sobre arte español, no recuerdo si allí en Madrid, en la biblioteca del Ateneo, o en Ciudad Real. Tenía un estilo un poco raro, muy personalista, quizás se le notaba la falta de formación académica, pero resultaba atrayente a ratos.
En Madrid trabajó en una imprenta en la calle Alcántara y, parece ser, en esa imprenta se hizo la primera edición del Romancero gitano de Federico García Lorca. Fue un hombre que vivió y conoció el ambiente artístico y literario madrileño anterior a la guerra civil, sin llegar a sobresalir en él y, como algunos de sus miembros viajó a América, Cuba y Méjico, personas mayores que conocieron a sus hermanas residentes en La Solana, supieron por ellas anécdotas y noticias de esos viajes. También se le recuerda por La Solana con una pistola al cinto, en plena guerra civil, y un famoso periodista escribió cosas peores asociándolo con Rafael Alberti, pero....el tema de la guerra civil no me atrae, es mejor pensar en el autor de esa carta de presentación. No he leído el libro-catálogo, en estos momentos no se me ocurre quién pudo ser...

La circunstancia de tener los libros al lado y las dudas sobre algunas afirmaciones del anterior mensaje, me han hecho buscar el libro de "La nueva España, 1.930" del solanero Gabriel García-Catalán Maroto, aunque va firmado por Gabriel García Maroto, el nombre y apellidos que usó y por el que se le conoció artística y literariamente, pues prefirió simplificar el apellido compuesto solanero "García-Catalán". Efectivamente, lo compré en la librería "Cuatro Caminos", situada cerca de la plaza de ese nombre, en la calle Doctor Santero, según muestra la pegatina de su contraportada. Releyendo el estudio preliminar de José Luis Morales Marín, se me aclaran algunas dudas surgidas por el mucho tiempo transcurrido desde que lo leí. Dije que García Maroto adolecía de falta de formación académica, pero esto hay que matizarlo, efectivamente, apenas fue a la escuela en La Solana, hasta los diez años, empezando después a ayudar en el campo y a trabajar en un taller de carretería hasta los 20 años. Parece ser que siempre fue aficionado a leer y a pintar, lo que le llevó a ingresar, en el año 1.910, en la Escuela Especial de Pintura, Escultura y Grabado de San Fernado de Madrid, consiguiendo becas que le llevarían a Italia para perfeccionar y madurar su arte. Por lo tanto, sí tuvo formación aunque no fue un pintor realista sino que se integró en las vanguardias de la época.
Dije que trabajó en la imprenta de la calle Alcántara, creyendo que fue un empleado, siendo suya la imprenta. También erré en el libro que imprimió de García Lorca, no fue "El romancero gitano", sino el primer libro que publicó Lorca titulado "Libro de poemas", en el año 1.921. García Maroto escribió y sobre todo publicó ilustraciones en varias revistas, además de pintar, exponer, dar conferencias y escribir libros. Esta práctica, sus amistades y su facilidad para las relaciones públicas le facilitó la vida en Nueva York, donde pasó varios años. Dije que viajó a Cuba y Méjico, es cierto, pero donde más tiempo residió fue en Nueva York, además de visitar otros países americanos, como Brasil. Quizás su error fue volver a España en el año 1.934, donde quedó atrapado por la guerra civil y su compromiso político.
Respecto al nombre que pide Consenso se me ocurren tres, a ver si acierto con uno: Antonio Espina, Ramón Gómez de la Serna y Juan Ramón Jiménez.

¡Ah! se me olvidó enmendar otro error del primer mensaje sobre García Maroto, el libro de "La nueva España, 1.930" no lo escribió en el año 1.929 como dije, sino en 1.927.

Ayudaor anoche estuve sin conexión a internet,te adelanto, no es ninguno de los tres nombres que has dado.Esperamos a ver si alguien lo sabe y ha tenido problemas como yo.Un saludo, hasta luego.

Creo que fue con Garcia Lorca

No tengo ninguna seguridá,pero diré algo,el año pudo ser 1913,y el nombre Ortega y Gasset.

No creo que fuera García Lorca el autor de la carta de presentación, con la cual fue el solanero Gabriel García Maroto a visitar a Unamuno...pero nuestra amiga Consenso dirá, si la conexión no le falla. A mi se ocurren otros nombres, Maroto frecuentó las tertulias madrileñas de literatos ya artistas, en ellas conoció a gente importante de ese mundo y de la política de los años treinta. Diré un político a ver si acierto: Manuel Azaña.

Según el catálogo "Gabriel García Maroto y la renovación del Arte Español Contemporaneo" entre este y Unamuno se dio una fuerte amistad; fue efectivamente en 1913 cuando Maroto se dirige a Salamanca a ver a D.Miguel de Unamuno pero la carta de presentación era de AZORÍN. Que pregunte bichejo ¿no?, al menos ha apuntado el año.

Aunque no duró mucho,como se llamaba la primera emisora de radio que hubo en La Solana

¿Emitia desde una casa vieja de la calle Alhambra?

Ese detalle no lo sé,solo el nombre.

Así que era Azorín, algo nuevo hemos aprendido de la mano de Consenso. Azorín y Unamuno pertenecían a la llamada generación del 98, junto con Pío Baroja, Valle-Inclán, Antonio Machado, Juan Ramón Jiménez, Ortega y Gasset, Ramiro de Maeztu y Rubén Darío. Es José Martínez Ruiz, Azorín, un autor de libros amables que se leen con gusto, ideales para iniciarse en la lectura, como "La ruta de don Quijote", escrita en el año 1.905 con motivo de celebrarse los 300 años de la publicación del Quijote. Es un libro-reportaje pues narra el viaje del propio autor, Azorín, por la tierra quijotesca tan cercana a La Solana: Campo de Criptana, Argamasilla de Alba, Ruidera y la cueva de Montesinos. Yo, al menos, disfruté leyendo ese libro hace ya muchos años y, curiosamente, descubrí que el literato de Monóvar (creo que nació en Monóvar) coincidió en su ruta quijotesca con unos antepasados míos.
Respecto a la pregunta de Bichejo no tengo respuesta...paso.

Me suena Radio Iris

Si no me equivoco fue radio Iris, y sus primeras emisiones desde la calle Pacheco, fui uno de los que echo una mano a poder iniciar la radio en La Solana, con el amigo Juan D. Cano a la cabeza. Tambien quiero recordar que por el 1986 mas o menos tambien el colegio el Santo tuvo la emisora Radio Escolar, que realizaron varios programas los alunnos.

Ese era el nombre ,valsol pregunta.

¡Bichejo! Bisnes se adelantó por dos minutos a Valsol con la respuesta de radio Iris, así que debería preguntar él. Además parece nuevo participante, sea bienvenido y démosle cancha. Pregunta Bisnes.

Aunque es la primera vez que escribo en la entrada del trivial, llevo tiempo entreteniendome con vuestras clases de historia.
Bueno voy con la pregunta que lo mismo la sabeis mejor que yo. ¿Cuantas piscinas habia en el pueblo antes de abrirse la municipal?

estarían las de frasco y la del parque.

y mostillito, ( la del parque me refiero a matagorrinos)

Perdona bisnes,pero solo habia leido a valsol,bienvenido.

Yo pienso como Galán, había esas tres, aunque sólo conocí la llamada de Frasco, el refrescadero de San Isidro era su nombre que aún se ve artísticamente con azulejos en su fachada, y la del parque, a la otra del Humilladero nunca fuí. La de San Isidro era poco frecuentada cuando yo la conocí, separadas las piscinas para hombres y mujeres, con el agua más fría que la del parque, al menos esa era la impresión que se recibía. La del parque surgió después y supuso un gran avance pues era más grande, con mayor espacio de solárium y, sobre todo, era muy agradable y vistosa la entrada con el bar y su amplia terraza sombreada por los chopos. ¡Qué gratos momentos pasamos allí los niños y adolescentes de entonces!

Sí es verdad ¡qué recuerdos! yo iba con mis hermanos mayores,eran más permisivos a la hora de dejar pasar a una chica a la piscina de hombres que al revés.Para broncearnos la lata azul de nivea y otras veces una mezcla casera de aceite de oliva y limón.Yo no recuerdo ninguna más ,pero creo recordar que la del parque a la que te refieres ayudaor fue Municipal su gestión un poco tiempo antes de abrir la que estaba donde actualmente la piscinas climatizadas.

¡Aceite de oliva con limón! eso sí que era un bronceador ecológico. ¡Qué bien olerías, Consenso, cuando volvieras ya refrescada a tu casa. Uno volvía con ganas a comer a casa después de la piscina, por los chapuzones, los juegos, el aire, el sol y la larga distancia a recorrer. En aquella piscina situada junto al parque municipal no existía césped, sólo el agua de color azul en la piscina, su espacio alrededor liso de cemento caliente salpicado por el agua, las tapias blanqueadas como una limpia sábana que cerraba dos lados, un murete al oeste por encima del cual se divisaba el campo reseco salpicado de cardos, y una tarima de madera frontera a los altos chopos en el lado de la entrada. No recordaba que había sido de gestión municipal.

Pero Bisnes no da la vez a quien tiene que preguntar, quizás esté viendo al Real Madrid intentando no hacer el ridículo con el Murcia. No importa, ya sabremos de él.

Que bien te explicas,como recuerdo mirar el campo desde donde tú dices.¿Tú nunca has utilizado ese bronceador?Por cierto Ayudaor no nos has desvelado lo de las comidas de las quinterías.Cuando te apetezca nos lo puedes comentar, tengo curiosidad.

Viendo ese campo bajo el sol abrasador el agua te llamaba con más fuerza para saltar sobre ella, pero lo cierto es que por estar la piscina en un sitio elevado no existía sensación de sofoco, casi siempre corría un ligero vientecillo aunque fuera cálido. Probablemente nos bañamos juntos más de una vez, Consenso, nos reimos juntos, mojádos por el agua veraniega de aquella piscina azul...
Lo de las comidas de las quinterías lo pregunté por saberlo, pues lo había olvidado. Aunque tras tu respuesta pensé que lo que me contó ese amigo agricultor ocurría sólo en caso, era la costumbre de su familia.

Pues igual sí que pasó todo eso.Esperamos a ver si Bisnes mañana dice algo, y si no, lo preguntamos otr@,¿vale?.Auque pensandolo bien ha sido Galán100 el primero en contestar.Hasta mañana.

Hasta mañana, Consenso, quizás en sueños nos reencontremos en aquella piscina hoy llena de grietas, maltratada por el tiempo, y veamos de nuevo reir mansamente las hojas de los chopos, y saltar el agua fresca contagiada de nuestra alegría y nuestra inocencia.

Quién era el director de Manantial?

He de decir que poesía no sólo encontramos en el rincón determinado para ella, también aquí encuentro muy inspirada a la gente, y es natural, cuando los recuerdos encienden los momentos de nuestra juventud, todos los cielos parecen abrirse para recoger nuestras inquietudes de siempre. ¿Cualquier tiempo pasado fue mejor?,no, porque los recuerdos son presencia diaria, forman parte del ahora, de lo que somos y naturalmente de lo que fuimos.
Hay que seguir viviendo para almacenar momentos en el recuerdo, que un día cualquiera pondremos sobre la luz del día para soñar que somos y seguimos siendo sentimientos de amor.

Me acuerdo perfectamente de Manantial,aunque con pocos años,me gusta leer sus poemas,pero de quién era el director no me acuerdo,se me vienen algunos nombres,de momento diré,Francisco Ortega Puga.

Perdonad todos pues estuve desconectado. Respecto a mi pregunta fué Galan el que creo que mas se acercó aunque me parece que había otra piscina por la zona de la plaza de los toros que se conocía como la piscina de Cerda.

¿La piscina de Cerda? El caso es que al decir esto, Bisnes, he escuchado lejanos ecos en la memoria, como si supiera algo de ella. Me parece que sí, que alguna vez oí hablar de esa piscina hace muchos años, cuando pudo estar abierta. Me gustaría que alguien pudiera contarnos algo más de esa misteriosa piscina de Cerda, su nombre, probablemente, se debiera al apellido de la Cerda, pues recuerdo gente con ese apellido a los que llamábamos, simplificándolo, Cerda.
Respecto al periódico Manantial no creo haberlo ojeado nunca, en la Gaceta se han hecho varias referencias a él. Paulino Sánchez que, seguramente, guarde algunos ejemplares, incluso ha transcrito largos textos de Manantial. Jesús y Aurelio del Rey, fueron algunos de sus redactores...no sé si alguno de ellos ocupó la dirección.

Creo que llevabas razón ayudaor,la piscina del parque no tuvo nunca gestión municipal;de esta que menciona bisnes no recuerdo ni de oirla nombrar.Mi memoria es bastante menos privilegiada que la tuya, por eso igual pregunto una tontería, pero ¿no hubo un grupo de teatro de aficionados con ese mismo nombre que la revista que mencionáis?.

Bueno, amiga Consenso, un grupo de teatro no es ninguna tontería, cuesta formarlo, integrarlo, dar los papeles, ensayar obras apropiadas, ponerlas en escena...La afición al teatro es muy vieja en nuestro pueblo, como en otros pueblos de alrededor, al igual que la música. Antes de la guerra civil ya existían grupos aficionados que representaban obras, igual que había certámenes poéticos y veladas flamencas. Pero sobre el grupo de teatro Manantial no sé decir...pero algo me suena.
Esta noche estuve en la piscina, Consenso, pero no en la del parque municipal de la que hablámos anoche, sino en la climatizada que también se encuentra en el mismo parque. Nadé sin interrupción mi acostumbrado número de vueltas a los tres estilos, acompañado de media docena de adultos participantes en un curso, asignados a dos de las calles extremas. Afuera, tras los cristales que ciñen el espacio, la oscuridad nos hacía sentirnos en un extraño y húmedo sueño.

A ver que nos dice galán100 sobre Manantial,eres simpático Ayudaor;esto es de lo poco amable que he leido hoy en el foro y que me ha arrancado una sonrisa.

Yo más bien preguntaba por su ayudaor nos podía decir algo sobre el tema, aunque me parece que Santos Reguillo no estaba muy lejos de la revista Manantial y de su dirección.

Posiblemente fuera director algún tiempo, Santos Reguillo, Galán. Me equivoqué al decir Aurelio y Jesús del Rey, quería decir Jesús del Rey y Santos Reguillo, pero estoy convencido que Paulino Sánchez debe ser de los más informados sobre esa revista, además de los propios participantes y lectores que la siguieron. Quienquiera puede preguntar de nuevo.

El grupo de teatro,pertenia a Acción Catolica,igual que Manantial,pero yo creo que se hacian llamar,grupo de Juventudes Catolicas,lo que no ha quedado claro es quién era el director de Manantial,o yo no lo he entendido.

Me parece, Bichejo, que era Santos Reguillo, anque posiblemente, como dice ayudaor, Jesús del Rey no estaba muy lejos, o bien lo fueron en etapas distintas.

Lo que sí está claro es que por entonces, los años sesenta, había gente que le gustaba escribir, darle a la pluma, el bolígrafo, el lapicero o la máquina de escribir, igual que hacemos nosotros ahora. Aunque les llevamos en ventaja que nos resulta más cómodo teclear los textos, escribirlos antes en word y copiarlos luego aquí, donde quedarán publicados y expuestos para ser vistos desde cualquier lugar del mundo, y por cualquier persona, cosa que antes ellos no podían soñar ni imaginar. Seguramente decimos más disparates que aquellos manantialeros pero, en parte, aprendimos con sus escritos y los de otras publicaciones locales a apreciar la escritura, a sentir deseos de imitarles practicando esa sutil técnica de contar cosas con letras, palabras y frases.
Pero en vista que nadie pregunta se me ocurre una dulce, no sé si salió ya, creo que no. Hace poco apareció en la web municipal la noticia de la presentación de un nuevo producto local: miel de Reyes. Reyes con mayúscula, aunque debe ser buena, digna de reyes, emperadores y presidentes de bancos. Realmente es una novedad pues, que yo sepa no existían apicultores en el pueblo y, si los había, no vendían la miel aquí. Sin embargo hubo un tiempo, en la primera mitad del siglo XX, que sí se vendía miel en una casa del pueblo, miel elaborada en el colmenar de los propietarios de esa casa, distante unos pocos kilómetros del pueblo. Por esa miel pregunto, sus propietarios, dónde se vendía o dónde se encontraba el colmenar, el cual aún subsiste semiderruido (la cerca de tapias).

Se me ocurre que podia ser la familia Jarava,y el colmenar podia estár en las chimeneas?

Pues no, Bichejo, no es la familia Jarava por quien yo pregunto, no sé si en la finca Las chimeneas hubo colmenar...creo que no. Yo me refiero a los años treinta y cuarenta, se vendía en una casa céntrica donde vivían los dueños del colmenar, este colmenar, lo que queda de él, se encuentra al lado de un camino importante del témino municipal, que sale del mismo pueblo.

Sí, debían de tener colmenas o traer la miel de otros apicultores pues mi familia compraba ese producto en Paquito Jarava.No recuerdan ningún otro sitio o que fuera anterior a ell@s.

Pues sí, existió otro sitio anterior en el tiempo al de Paquito Jarava, ya dije que en los años treinta, antes de la guerra, creo que en los cuarenta también, por eso, Consenso, tu familia quizás no lo recuerde, tendrías que preguntar a gente octogenaria o nonagenaria. Hay una pista muy buena, la del colmenar que aún se conserva junto a un camino principal del término, es decir, sus paredes medio caídas de la cerca, pues las colmenas estaban así resguardadas para que no las dañaran los animales, o algunas personas. Ese camino parte del lado de saliente del pueblo, además, el colmenar viene identificado en los mapas, escala 1:50.000, del Instituto Geográfico Nacional.

El Colmenar de Briones, que esta muy cerquita de los Pajares, en el camino que va hacia Moraleja, tengo una fotogafia de una puesta de sol preciosa desde esas ruinas.

¡Equilicual, Valsol! bueno, mejor digo ¡exacto, Valsol! porque nuestra amiga Anabel no sabrá qué significa la palabra equilicual. El colmenar de Briones allí se encuentra en esa altura camino de la Moraleja, y la casa donde se vendía la miel que producía era la casa de los Briones, en la calle Concepción muy cerca de la plaza, gente con muchos años recuerdan pasar por la portada a esa casa a comprar la miel. Pregunta cuando quieras, Valsol.

Muy cerca de esa zona se encuentra, posiblemente, la unica motilla dentro de nuestro termino, donde se encontraron numerosos restos arqueologicos.Digo posiblemente pues no se he excavado pero muchos estudiosos la situan en un paraje un poquito mas al sur de donde esta situado el Colmenar de Briones.

Creo que no ha quedado muy clara la pregunta.¿como se denomina el paraje donde hay una motilla en nuestro termino?, una pista es que hay unpozo al lado.

Valsol,no lo sé,pero esto hay que moverlo,será El Enebro?

El paraje puede ser El Plantio?

Si está al sur del Colmenar de Briones y con un pozo, ¿No será Los Pajares?

Perdonad pero es que no me dejaba de ver nada mas que la mitad de los mensajes y no podia responder, esta un poco mas al sur de los pajares y voy a dar otra pista, hay que cruzar la carretera, es muy facil.

Puede ser Los Parrales?

Caliente, caliente, pero esta practicamente en linea recta con el Colmenar de Briones, y tu bichejo me extraña que no lo sepas si es uno de los cuatro lugares mas antiguos de La Solana.

Anda que las vueltas que vamos a dár,estoya es terqueria.Las Alcabaleras?

Me imagino que lo estas viendo en el sigpac oel ign, como bien dices ya por terqueria y te voy a dar otra pista en el mapa viene señalado como casas de.. y el pico que hay al lado de 847, es el que los historiadores se refieren a la motilla, curioso que se pueda ver desde casa.

El Herondo?

Si habláis de ese cerro aislado que hay junto al Herondo, al este del pozo, con todo mis respetos a esos historiadores, eso no es una motilla, una motilla es otra cosa.

Asi es bichejo, es el Herondo, en muchos de los escritos que leo dicen que ese cerro es una motilla, yo particularmente opino como Ayudaor, no es la clase de terreno que pueda ser una motilla, ves como no estaba tan lejos bichejo, tan solo dos kilometros, pregunta.

Tengo entendido que el nacimiento del rio Azuer lo forman tres arroyos,lo que no sé son los nombres de dichos arroyos,pero seguramente Ayudaor o Valsol lo van a explicar.

El Rio Azuer nace en FuenteBlanca, paraje que esta entre Villahermosa y Carrizosa, hace poco hize una ruta en bicicleta desde el nacimiento del Azuer hasta la casa de la Campana, os asombraria lo bonito que es en su nacimiento, en el cortijo de Los Palacios se le unen al Azuer sus dos afluentes, el Tortillo, que es el mas pequeño, nacido al lado de Fuenllana y el rio Cañamares que nace entre la aldea de Cañamares y la de Santa Maria, hace poco hicimos una ruta de senderismo por la hoz del Cañamares.

Así es, nada que objetar a lo que dice Valsol. La ruta de senderismo de que habla, de la cual nos dejó testimonio gráfico en forma de vídeo, parece ser, fue aguas abajo de Carrizosa. Pero siguiendo el río Cañamares aguas arriba de Carrizosa, nos encontramos con una hermosa vega que cruza el río con una agua limpísima. Recalco lo de limpísima, clara, transparente, así la ví en las varias ocasiones que he estado por allí; la explicación es que el río no recibe en ese tramo aportes depurados de ninguna población, sólo el agua que brota de los manantiales que le dan vida. Además esa vega aguas arriba de Carrizosa, mantiene una llamativa y variada vegetación de monte en su flanco sur, se ven algunos grandes nogales en la misma vega, fuentes, restos de molinos y, cómo no, el santuario de la Virgen de la Carrasca. Existe un camino que recorre toda la vega hasta llegar a unos manantiales, en los cuales se ve brotar el agua del fondo de una charca, se nota que el agua brota por la arena que levantan los chorros.
Recomiendo hacer ese camino, dejar el coche en el santuario y seguirlo a pie o en bicicleta, encontraréis poca gente o ninguna, pasaréis junto a una casa rural, veréis caballos y hermosos paisajes. La pena es que van proliferando los chalets, sobre todo junto al santuario de la Virgen, sin mucho orden ni concierto...Cuando iba por allí pensaba recorrer algún día el tramo último o primero del río, desde esos manantiales hasta su nacimiento, cruzando la carretera de Villahermosa a Ruidera pero, por unas cosas o por otras, lo cierto es que nunca hice esa excursión, quién sabe si algún día...

¿Pero no hay pregunta nueva?

Le toca a Valsol, pero si te apetece preguntar, seguro no le importará.

Preguntad quien sea, a mi me es igual, tan solo añadir como se le llamaba al Azuer en sus principios, Adoro, Azoben, Azubeque y Azuer, quedando éste último porque en una batalla librada en tus orillas en el año 1143 (¿ ?) murieron los Emires Azuel y Abenceta, llevando sus cabezas a Toledo y dejando sus cuerpos en aquellas praderas (según cuenta D. Luis Sánchez en “Crónicas Adilfonsi Emperetoris”). Esta mediodia me tenia que ir a trabajar y no me dio tiempo a mas. Pero ya que estamos con el Azuer, a quien pertenecio el molino de Los Alamos, facil pregunta.

Me parece que el molino de los alamos era del abuelo de Juan Jose y J usta gª valenciano Ortega de la familia de su madre.

Aunque ahora que recuerdo tambien le llamaban "el molino de lima"¿seria por el suegro de Paulino Bueno el del molino?.

Vas bien maruja limon, al menos en tu primera respuesta, pero yo me refiero a las anteriores propietarias, ya he dejedo una pista.

El primer dueño del que se tiene constancia se llamaba Sebastian de Orduño y por el molino paso´,Cosme de Medici en un viaje que hizo por España, alla por el año 1668, no se si te refieres aesos dueños me ima gino que entre ese señor y el señor Ortega habra pasado por muchas manos pero no lo se.

Como me sobra algún mensaje aprovecho para darte la bienvenida Maruja limón, me gusta tu nick.

Si no recuerdo mal, Cosme de Medici paso y valga la redundancia por el molino del Paso, era el unico sitio que habia puente por aquel entonces, este se encontraba un poquito mas al Este.

Mañana posiblemente no pueda entrar en el foro con lo que doy como respuesta acertada a Maruja limon, pero antes que los dueños que dijiste las anteriores dueñas fueron las monjas dominicas, posiblemente hasta la desamortizacion eclesiastica, pregunta Maruja.

tengo una duda ¿de quien era la casa del camino de la sierra que tenia azulejos y esta ahora abandonada?estaba pasado el puerto de los lagartos

seguramente hasta esta noche no puedo entrar en el foro porque algun@s trabajamos y esto engancha os veo luego adios

No se si te di ayer la bienvenida maruja, si no fue asi, estamos encantados de tener gente nueva y mas con conocimientos sobre nuestro pueblo. Me ha hecho gracia lo del puesto de los lagartos, hacia tanto tiempo que no lo oia, para el que no lo sepa el puerto de los lagartos esta practicamente en la poblacion, pasado el pozo del Portillejo,en la bifurcacion del camino del Portillejo con el de La Sierra o de Alhambra. Pero poco especificas maruja sobre la casa, bien puede ser donde tiene el amigo Juan Jose el ganado, que como lo tiene por temporadas parezca que esta abandonado, por que mas casas hasra llegar a la Blanca o las Alcabaleras no hay mas, espero haber resuelto tu duda, un saludo y bienvenida de nuevo.

Yo también había oído en algunas ocasiones a viejos labradores y entendidos de las cosas del campo, hablar del puerto de los Lagartos, pero creía que estaba más alejado del pueblo, nunca lo identifiqué con el Portillejo. Lo que existe más adelante del pozo es precisamente eso, un puerto pequeño, un portillejo, por eso se le denominaba así, un paso entre dos elevaciones, el cerro de la Horca a la derecha y las tierras de la izquierda que van elevándose en altura gradualmente.
Sería interesante que alguien nos precisara más sobre el puerto de los Lagartos, al que yo situo en el mismo camino de la Sierra pero a unos dos kilómetros del Portillejo.
Respecto a esa casa por la que pregunta Maruja, no caigo ahora en la cuenta de cuál puede ser, he recorrido mucho esa zona y visto varias de sus casas abandonadas, pero no recuerdo haber visto esos azulejos.

Ayudaor, con seguridad que el puerto de los lagartos es ese, yo anteriormente creia que estaba un poco antes de llegar a las Alcabaleras, pero ya hace algunos años me lo explicaron, curioso, que tan cerca de la poblacion y tan poca gente lo conozca.

Como Maruja Limon no contesta si esta bien o mal, seguid preguntando quien sea que no pare esto.

perdonad que no haya contestado antes, pero tenia problemas con mi pc,.Tiene razon ayudaor el puerto de los lagartos es ese, por lo menos,asi le llamaba mi padre, y la casa es una de las abandonadas que hay alli y mi interes era porque el señor que la tenia trataba muy bien a la gente que por alli pasaba dandole posada,y comida en unos tiempos donde ya la solidaridad empezaba a faltar.gracis por acogerme!! sois estupend@s!!!.

Ya que vamos a ser seguramente el pueblo menor de 20.000 habitantes con mayor número de festivales de cine en un año y también pensando que hay mucho cinéfilo en el foro; lanzo una de cine.¿En qué fecha se produjo el derrumbe del techo del cine Cervantes; echo este que hubiera supuesto una verdadera catástrofe de no ser por las horas en que se produjo?

Creo que fué el 14 de febrero de 1954

¡Qué rápid@ bichejo! Efectivamente la fecha fue el 14 de Febrero de 1954.Parece ser que las vigas de hierro no asentaban bien en los muros,al contraerse con el frio alguna cayó y el techo se vino abajo por completo sobre el patio de butacas.Esto sucedió de noche.Horas antes la sala había estado muy concurrida para ver el estreno en La Solana de la película "Un paso en falso" (curioso título para lo que sucedería más tarde) la película es del año 1949 de Chester Erskine, un drama-misterio con William Powell y Shelley Winters en los papeles principales.Pues ya sabes bichejo....a preguntar.

Donde actuó Carlos Cano cuande vino a La Solana

El caso es que yo estuve en el concierto y recuerdo perfectamente como me impresionó el "Tango de las madres locas";¿ fue en el mismo cine Cervantes?

Exactamente consenso,fué en el cine cervantes yo tambien me acuerdo,te toca preguntar.

Ahora mismo no se me ocurre una pregunta concreta, lo que sí he pensado alguna vez es si entre tod@s podiamos hacer una lista de oficios ya desaparecidos,en qué consistían y si sabemos de personas que los realizaran. Si quieres puedes ir apuntando algunos.

Mi padre tenia una maquinilla de afeitar que las hacian en la cuchilleria, en los tiempos de Eladio Reguillo ,era desmontable y niquelada y tenia 3 hojas tambien teniamos en mi casa,cubiertos que se doblaban como los de campaña actuales, no se si los patentaron en su dia pero las maquinillas... !me rio yo de la Guillete...

En cuanto a oficios yo creo que" hacer pleita"era lo mas representativo del "barrio del Santo" y habia un monton de familias quelo realizaban.

Yo recuerdo la ceramica,los platos y macetas que hacia Francisco el tejero

La forja de Angel Fernandez,las fraguas de hoces. Ya nos iremos acordando,seguro que salen más.

En agricultura,acarrear mies,trillar,ablentar,escardar,arrancar.

Ya que lo has mencionado maruja limón, os comento algunas "historias" del oficio de la pleita.Estuve charlando un día, ya hace tiempo,con una mujer octogenaria que había hecho mucha pleita a lo largo de su vida.Tenía los dedos de las manos deformados, con las falanges distales dobladas, no sé si por el paso del tiempo, la artrosis o por todos los años de trabajar el esparto.Me decía que eran muchas las mujeres que trabajaban la pleita; generalmente ellas elavoraban los ramales y las cordetas y los hombres anudaban y la cosían formando los capachos.
Trabajaba para un amo que era el que le proporcionaba el esparto.El esparto que trabajaba lo traía el amo (como ella lo nombraba) de Hellín,le pagaba lo que hacía y luego era él el encargado de ir a vender los capachos.El amo siempre le decía que los capachos hechos con su pleita eran los últimos en vender, sacaba en primer lugar los más feos con el esparto más flojo y reservaba para el final los más hermosos y mejor tejidos.Además de trabajar a "ajeno", en su casa también hacía pleita de forma autónoma.Sus hermanos recogían las mañas de esparto y con su pleita formaban los capachos, su padre era el encargado de vender o canjear los capachos por otras mercancías.Recordaba con una gran sonrisa la vez que más contenta se puso después de un trato.Fue cuando su padre llegó hasta Daimiel en el empeño de vender sus capachos, al ver que no lo conseguía, se acercó a una fábrica de jabones (en ese pueblo existían algunas), y allí cambió cada capacho por una barra de jabón de unos 40 cm,en total 2 docenas de capachos. A ella y a su madre le gustaba mucho tener jabón.Normalmente se levantaba a las 3 de la madrugada y a las 8 de la mañana ya tenía un capacho.Al día solía hacer dos.Me contaba que otra vez su padre cambió los productos de pleita por una gorrina rubia de siete semanas, que criaron y engordaron en casa.
La sensación que me llevé de esta conversación es que la pleita fue una actividad importante para algunas familias,que era una tarea que agrupaba principalmente a mujeres, trabajaban, reían, charlaban y puedo dar fé que esta mujer en concreto estaba muy orgullosa de haber sido una buena profesional dentro de este oficio.
Cuando tenga otro ratillo os comento algún otro.

En agricultura, Mayoral, era el que mandaba la resto de los gañanes y disponía de ir donde hiciera falta. Ganaba más sueldo que el ayudador, que era el que iba por debajo de él. A continuación estaba el zagal mayor, luego el zagal segundo y tercero, y así sucesivamente, pues en las casas muy grandes podían existir hasta cinco o seis gañanes.Hasta hace poco, carretero(mi abuelo lo fue),hojalatero(casi tod@s nos acordamos de ir con una cacerola a que la arreglaran), guarnicionero, etc, ya seguiremos.

permitidme que me introduzca en el "foro" que, aunque no participe nunca, os sigo bastante.De oficios en desuso recuerdo a"los guarnicioneros" como el sr Jesus Diaz Albo en la plaza donde esta el bar de Pepe, recuerdo tambien a los cañameros Martin y Justo en la carretera con el padre de Justo( Antonio)y esas pedazo de cuerdas que hacian.Y ahora para ayudaor; el cerro de los lagartos esta donde tu dijiste ,a unos dos o tres kilometros del pueblo, y la casa a la que se re fiere Maruja no era tal casa, sino un refugio hecho con lanchas por un antiguo guardia civil (El Tio Victor)una obra de arte, y en una lancha plana habia una leyenda que decia: DEBAJO DE MI TE AMPARAS DEL SOL EL AGUA Y LA NIEVE RESPETAME Y MAÑANA SI ME NECESITAS VUELVE !!!no hay como tener amigos conocedores de La Solana para que te ilustren!!! GRACIAS LUIS.

Bienvenido coyote1941, esperamos leerte mas a menudo. Gracias por la del cerro o puerto de los lagartos,a mi me lo habian dicho hace mucho tiempo y se ve que el que me lo dijo no lo sabia muy bien, me imagino que es el que esta un poquito al sur del cerro Gordo. Y como digo coyote, animate ye ilustranos tu tambien con datos o historias sobre La Solana.

Ya que me habia enganchado a mi esto,va y se para,pregunto yo para que siga,no sé si lo habreis sacado ha colación alguna vez,pero bueno vá.Quién fué el primer presidente del club de futbol?

Jazmin esta pregunta ya se hizo al principio,como bien has dicho, pero para quien no lo recuerde creo que fue Jesus Onsurbe.

Perdona,pero aunque he leido hasta muy atras no habré llegado a eso.preguntar los que llevais más tiempo en el foro.Y si era Onsurbe.

Mientras alguien lanza una pregunta yo vuelvo a comentar sobre una ya contestada. Muchas veces una pregunta nos hace preguntarnos por más cosas relacionadas con el mismo tema, o recordamos otros aspectos de ese mismo asunto. Esto no es un espacio rígido sino un espacio abierto, flexible, que nos sirve para conocer cosas curiosas de nuestro pueblo, contar historias, comprobar el conocimiento que tenemos sobre nombres, fechas, objetos, acontecimientos, anécdotas, o cualquier cuestión relacionada con La Solana. Por lo cual podemos volver a temas ya tratados o, simplemente, como se ha hecho ya, exponer libremente una historia concreta, hablar de un oficio, un viaje, una calle, una piscina, una escuela, una cuadrilla, un taller, una casa, etc.
Se habló de los molinos harineros del río Azuer, fueron muchos, cercanos a La Solana, pegados al río del que tomaban el agua por medio de su caz, agua que represaban para mover las ruedas de piedra y que, por la introducción de los motores eléctricos, fueron dejando de moler hasta caer en el total abandono, salvo raras excepciones.
Actualmente algunos de estos molinos harineros movidos por el agua de los ríos y arroyos, se han restaurado totalmente como reclamo turístico y, a su vez, recuerdo histórico de una industria ceñida al paisaje de los ríos. Sin ir más lejos, ayer escuché en la televisión regional que se acababa de restaurar uno de estos molinos en Cabañeros, puesto a disposición de la curiosidad de los visitantes del parque natural. En la vecina Membrilla se restauró también totalmente el molino del Rezuelo junto al Azuer, por medio de una escuela taller.
Pero también la iniciativa particular ha actuado generosamente, impidiendo el derrumbe y total destrucción de algún molino, uno de esos casos es el del molino de los Álamos. Ya se dijo aquí que perteneció al convento de las monjas dominicas, yo también lo creo así, posiblemente por una donación, de hecho me constan otros casos parecidos en nuestro propio pueblo. En el siglo XIX, dentro del proceso desamortizador, debió ser vendido a un particular y, quizás, revendido en alguna ocasión posterior.
He estado varias veces visitando ese molino, he visto cómo se conserva en la actualidad, mantiene muchos elementos originales, además del caz o canal de agua, la casa, el cilindro o hueco revestido de piedra en el suelo, con aberturas para la entrada y salida del agua, ése era el espacio donde se colocaba el rodezno, o eje de madera con paletas también de madera, o álabes que, al ser movidas por la fuerza del agua, hacían girar a la rueda del molino enganchada a la prolongación del eje del rodezno. También se conserva el horno donde los molineros cocían el pan, pues vivían en el molino largas temporadas y, como obtenían harina por la maquila, cocían pan para ellos y, probablemente, para vender a quienes iban a moler su trigo.
Los molineros eran los moradores de los ríos, además de trabajar gracias a la fuerza de sus aguas, pescaban peces, cogían cangrejos, cazaban en sus contornos, sus gallinas y animales merodeaban junto al molino, tenían huertas que regaban con el agua del caz...
Rafael Gómez Pimpollo, el actual propietario del molino de los Álamos, llegó a conocer algo de esa vida en los molinos, quizás por gratitud a esos recuerdos lo restauró y cuida con entusiasmo y cariño, de él son los siguientes versos dedicados a los molinos del Azuer:

Recordando mis molinos.

Río, Azuer que por nombre te pusieron
los árabes, supongo, no sé cuándo,
y en tus orilla los hombres construyeron
toscos molinos donde moler el grano.

Las aguas derivadas de tu cauce
por otro cauce que el hombre construyó,
daban fuerza a las muelas del molino
que, girando y girando, el grano molturó.

Recuerdo cuando sólo era un chiquillo
que a un molino unos parientes me llevaron
en sus espaldas subido, cual jinete,
a un molino que no es otro que Los Álamos.

Con nostalgia recuerdo aquellos tiempos
cuando un tío mío, cuñado de mi madre,
cuidaba del molino y su alameda
junto a su esposa e hijos, mi tío Ángel.

Ya no existen mis parientes tan queridos
que cuidaban del molino y su alameda,
el que hoy es propiedad de su sobrino
¡cuánto se alegrarían si vivieran!

Semirruinoso encontré yo a este molino
¡trabajo me ha costado restaurarlo!
remozando la cara de sus muros,
desenvolviendo y reparando sus tejados.

Ya no muele el molino y no es por viejo,
siendo su causa el adelanto de la ciencia
que dio paso en el progreso de los tiempos
a otra energía por el hombre descubierta.

Todo pasa en la vida, tú has pasado
dejando de moler el trigo y la cebada
que alimentaron a hombres y a sus bestias,
viniendo a ser historia ya pasada.

Pero yo no quisiera que en el olvido
las gentes de mi tierra os tuvieran,
ignorando la labor que al hombre hicisteis.
¡A vosotros dedico este poema!

a ver si alguien me puede contestar ,en la calle don rodrigo hubo una iglesia o hermita segun tengo entendido,como se llamaba y donde estaba situada exactamente ?gracias

La ermita de San Miguel,y estaria poco más o menos enfrente de donde sale la calle Beaterio.

Muy buen comentatio sobre los molinos Ayudaor, luego si tienes tiempo nos dices el porque de los molinos del Azuer, ya que son diferentes a los de otros rios, o si tengo un poco tiempo lo escribo yo, me gustaria haceros una preguntilla a todos, ¿donde hacian el noviciado los frailes trinitarios antes de entrar en nuestro convento?, sencilla pregunta.

En Valdepeñas.Como puedes ver Valsol no tengo ni idea,pero como es una población cercana,algo más grande y con presencia de comunidad masculina de trinitarios...pues, a ver si cuela mientras nos deleitáis con vuestros textos.Jazmín anímate a preguntar lo que quieras aunque ya haya salido,yo llevo algo más tiempo que tú y no sabía lo que habías preguntado.Como ahora hay que rentabilizar los mensajes aprovecho para decirte ayudaor que me gusta como ilustras los temas en que participas,hace mucho que no lo haces en el rincón de la poesía, te invito a que lo hagas y puesta a pedir, alguna creación propia tampoco estaría mal,la mía está ya más cerca.

No era en Valdepeñas consenso, era mas cercano a nuestra poblacion.

Respondiendo al Padrino diré que, efectivamente, existió la ermita de San Miguel en la calle de Don Rodrigo. Estaba situada en la acera de la derecha subiendo hacia la calle de la Carrera, justo enfrente de la calle Beaterio. Precísamente la calle Beaterio se llama así, por la existencia de un beaterio adosado a la ermita de San Miguel, hay gente que piensa que el beaterio estuvo en la calle que lleva su nombre, pero estuvo en la de Don Rodrigo, y por nacer esa calle perpendicular a la altura de la ermita y el beaterio tomó ese nombre. Los beaterios, como su propio nombre indica, eran casas donde se recogían beatas, mujeres con gran devoción religiosa que, por diversos motivos, no profesaban en una orden religiosa pero que vivían allí reunidas, auxiliándose unas a otras y llevando una vida de recogimiento y cumplimiento de las normas de la iglesia.
Tanto la ermita como el beaterio de San Miguel desparecieron, probablemente, porque nadie se preocupó de su conservación, como ocurrió igualmente con la ermita de Santa Ana. Pero al Padrino tenemos que seguir contestándole, porque existió otra ermita en la misma calle de Don Rodrigo, en la misma acera de la de San Miguel y que, afortunadamente, aún se conserva gran parte de ella anexionada a una casa, me refiero a la ermita de San Antonio de Padua. Esta ermita de San Antonio de Padua está integrada en la antigua casa de los Salazares, hoy perteneciente a la familia Martín Albo, se conservan las jambas y el dintel de piedra de su portada original, dintel sobre el que aparece esculpida la figura de San Antonio de Padua, llevando al niño Jesús en los brazos.

Sigo el mensaje anterior pues tuve que marcharme unos minutos. La devoción a San Antonio de Padua cobró auge en el siglo XVIII, quizás entonces, en la primera mitad de ese siglo, se construyó esa pequeña ermita de la calle de Don Rodrigo. Sabemos a ciencia cierta que existía ya en el año 1.751, lindando con la casa de don Cristóbal de Salazar, pero hay algo realmente extraño en esta ermita tal y como hoy la vemos. Ya dije en otra ocasión en este Trivial, que hablaría más adelante del escudo de piedra situado por encima de la entrada de la ermita, un escudo con aspecto muy antiguo con trece estrellas por armas, las armas heráldicas del linaje de los Salazares.
Hay una pregunta que surge de inmediato a poco que contemplemos esa extraña fachada: ¿cómo se pudo rematar una ermita tan pequeña con un escudo tan grande de un linaje hidalgo? Algo no nos cuadra en esta composición urbana, junto a la que hemos pasado muchas veces sin ni siquiera deternos a mirar. ¿Una ermita con un piso añadido superior, donde se sitúa ese gran escudo de piedra? Es muy difícil que se diseñara así ese edificio religioso y se construyera de esa forma en su principio, ¿entonces...? Por otra parte, ese escudo no está hecho con piedra de moleña, como otros escudos de piedra de los siglos XVII y XVIII, parece más antiguo... ¿lo puso alguien allí proveniente de una casa vendida o derribada?
Tenemos una fuente escrita, documental, muy importante: el catastro del marqués de la Ensenada del año 1.751. Pues bien, cuando en dicho catastro se registra la casa de los Salazares de la calle de Don Rodrigo, perteneciente entonces a don Cristóbal de Salazar, una de las casas más grandes si no la mayor de todo el pueblo, pues englobaba también la que hay a continuación de la actual, y lindaba con la calle del Barro, se dice en dicho catastro que lindaba con la ermita de San Antonio de Padua, no dice que la ermita estuviera incorporada a la casa. Si la ermita hubiera estado incorporada a la casa, tal y como hoy la vemos, siguiendo la lógica descriptiva de dicho catastro, se hubiera expresado de otra manera, no diciendo que lindaba con ella. Probablemente, los Salazares contribuyeron en gran medida a la construcción de dicha ermita, tal vez había sido una fundación de ellos, en terreno cedido de su propiedad o, con motivo de la desamortización eclesiástica de los años treinta del siglo XIX, la compraron para incorporarla a su casa. Son varias las hipótesis que podemos esgrimir para tratar de descifrar los pasos perdidos de la Historia, quizás en algún documento aún por descubrir se encuentre una explicación satisfactoria.
En cualquier caso, no tenía mucho sentido colocar un escudo nuevo, hecho a propósito, encima de la ermita, sobre el supuesto nuevo cuarto superior añadido, a menos que ese escudo existiera previamente y hubiera perdido su ubicación original. La gran casa de don Cristóbal de Salazar se partió en algún momento, no lo sabemos con exactitud, quizás entonces la parte más al sur pasó a gente extraña al linaje y, por quedar el escudo en su propiedad, los Salazares de la parte contigua situada más al norte, reclamaron el escudo y lo pusieron sobre el nuevo piso construido encima de la ermita. Es una hipótesis...pero hay más.
Hemos hablado en varias ocasiones de las Relaciones Topográficas del rey Felipe II, realizadas en el año 1.575, en ellas se pedía a las villas que contestaran un cuestionario con preguntas o capítulos sobre múltiples aspectos. En el capítulo 41 se preguntaba sobre los escudos heráldicos, mayorazgos y linajes nobles, los solaneros que cumplimentaron dicha instrucción escribieron:

A los cuarenta y un capítulos se responde que en la dicha villa hay un mayorazgo que se dice Juan Salazar, y en las casas donde vive hay una torre de cal y canto, en la cual está fijado un escudo de piedra con trece estrellas, el cual dice que son las armas de los Salazares.

¿Qué pasó con esa casa, esa torre y ese escudo, desaparecieron sin dejar rastro? Sin duda, los Salazares de aquellos años anteriores y posteriores al 1.500, constituían el linaje noble más importante de La Solana y, en buena lógica, debemos sospechar que sus casas principales estarían situadas muy cerca de la plaza. Tenemos un dato que confirma esta sospecha, cuando la plaza se amplia en el año 1.530, se hace a costa de comprar y derribar casas o parte de casas, una de esas partes era, precisamente, de don Juan de Salazar. Y hay otro dato aún más esclarecedor, efectivamente, el catastro del marqués de la Ensenada nos detecta una casa hidalga, muy grande, muy cerca de la plaza y, lo que es más importante, con una torrecilla. Esta casa que yo creo que es la citada en las Relaciones Topográficas de Felipe II, ocupaba toda la manzana formada actualmente por las calles de la Carrera, Torrecilla y Doña Ángela y, por tener una torrecilla, dio nombre a la actual calle Torrecilla, nombre antiguo que se conserva.
Además, dicha gran casa encaja perfectamente con el hecho de la cesión de una parte para ampliar la plaza en el año 1.530. Pero falta contestar a la pregunta más importante: ¿perteneció esa casa al linaje Salazar? Lo que sí sabemos con exactitud es de quién era esa casa en el año 1.751, y qué otras casa más tenían sus propietarios en el pueblo. No eran solaneros, vecinos de la Solana, lo eran de Villanueva de los Infantes, un matrimonio noble y por lo elevado de su patrimonio urbano solanero, podemos deducir que alguno de ellos descendía de nobles solaneros. Tenían seis casas, todas alquiladas y un molino de aceite en la calle del Pozo del Concejo, detectando asímismo el catastro un quiñón de su propiedad lindero con casas de vecinos. Y entre esas casas figura el actualmente llamado palacio de Don Diego, que sí nos consta perteneció a los Salazares.
Probablemente, al seguir sus descendientes sin residir en La Solana, fueron vendiendo las casas, motivo por el cual la torrecilla con el escudo se derribó y, resulta lógico pensar, los Salazares residentes en La Solana reclamaran ese escudo antiguo tan importante para su linaje, colocándolo más tarde en el añadido superior de la ermita de San Antonio de Padua. Y allí sigue, iluminado por el sol de la mañana, ajeno a aquella torre de la casa de don Juan, acompañando a una ermita que perdió sus santos y cruces para quedar convertida en una vulgar. cochera.

Interesante amigo Ayudaor,como antes escribiste algo sobre el Molino de los Alamos, hace poco hice una ruta en bici desde el nacimiento del Azuer y sus Molinos he aqui la ruta:
Viaje por los molinos del Azuer.

Adoro, Azubel, Azuel, Azuer, tantos nombres ha tenido este pequeño rio enteramente manchego y molinero. Hece poco hice un recorrido en bici para conocer mejor nuestro rio y sus molinos.
Nace en Fuenteblanca entre Carrizosa y Villahermosa y a escasos 700 metros de su nacimiento ya nos encontramos con el primer molino harinero, hoy en ruinas, Molino de Noguera, seguimos el curso hasta llegar al Cortijo de Fuenlabrada y el Molino del mismo nombre, continuamos hasta llegar al Molino del Moro, seguimos la corriente y nos encontramos con el Molino de Jaraba (palabra que viene del árabe), continuo pedaleando hasta llegar al Molino del Salido al lado de las casas de Melgarejo, aunque unos dos kilómetros mas abajo tengamos otro molino con el mismo nombre. Sigo mi camino hasta el Cortijo de los Palacios, donde al Azuer se le añaden sus afluentes el Cañamares y el Tortillo, continuo hasta llegar al pantano de Vallehermoso, lo bordeo recordando que bajo sus aguas se encuentra el molino de el Cubo, desciendo por el camino de la presa y dejo a un lado donde estuvo la casa de la Nieve.
Me dirijo otra vez al cauce del Azuer hacia la casa de la Campana(según las coordenadas de Plinio estaría la antigua Laminiun) , al lado delpuente debió de estar el Molino del Horcajo (en 1575) propiedad de Juan de Sandran), y ya aparecen las caz que tan especiales hacen al Azuer (Los molinos del río Azuer son del tipo “rodezno” y se diferencian de los de “aceña” por la posición de su rueda y por la necesidad de construir un “caz” del que tomar el agua para su funcionamiento.
La construcción de un molino de agua no es tarea sencilla y exige la participación de personas expertas que conozcan el cauce del río, sus caprichos y particularidades. Es preciso buscar el desnivel adecuado, tan raros en la llanura manchega, y desviar un brazo de agua de su curso natural mediante un canal poco profundo llamado “caz” o “cass”. La tierra extraída servía como refuerzo del propio canal, utilizándose también lanchas de piedra y plantación de árboles.
El “caz” moría en el “cubo”, un pequeño embalsamiento de agua cuya función era ir reteniendo los aportes del canal. Si el agua embalsada superaba la capacidad del cubo se vertía por un portillo de seguridad llamado “ladrón”, que la devolvía al cauce del río.) Asi llegamos al Molino de los Moros, en ruinoso estado se puede ver una pintura con las fases de la molienda. Sigo el tintinear del agua y llego al Molino de Santa Elena del que solo quedan unas piedras, fue primero fortaleza, luego ermita y finalmente molino, pedaleando me dirigo al Molino del Blanquillo, en muy mal estado, citado en 1575 como de Anton de Mora, continuo hacia el final de mi primera etapa, llego al molino de los Alamos que tan bien nos ha explicado el amigo Ayudaor, lurgo os contare la segunda etapa que comienza en el del Paso llamado asi por ser el único puente que había para cuzar hacia Andalucia como nos dicen las Relaciones Topográficas por una puente de cal y canto, en el viaje que realizó el Gran Duque de Toscana (Cosme de Médicis) en 1668 nos habla de “...entre Membrilla e Infantes.... pasaron una bellísima agua llamada Azuel, en un molino de D Sebastiano d,Orduño

Valsol,si el noviciado no lo hacian en Valdepeñas,que era lo que también yo habia pensado,puede que fuera en Membrilla,pues creo que allí también hubo convento de trinitarios.

El paraje conocido como Seminario, nombre que le viene porque esa finca fue propiedad de la Comunidad de frailes Trinitarios y allí permanecían los novicios largas temporadas preparándose para ser ordenados. El paraje se encuentra en el camino de Toledo, y era en la actual casa de labor.

No había oído nunca esto que dices, Valsol!...curioso. He pasado muchas veces en bicicleta por el Seminario, por el camino bajo hasta donde llegan las largas filas de olivos y me he detenido en el cerro, junto a la casa para contemplar las magníficas vistas, o descansar en el caluroso verano a la sombra de una de sus encinas. Sin duda sería un sitio ideal para apartarse del pueblo, vivir en la reconfortante soledad de la naturaleza y meditar sobre las enseñanazas que adquirían los novicios. Pero en el propio convento de La Solana debió existir noviciado, y maestro de novicios como en otros conventos, usarían la finca del Seminario como complemento de actividades, durante ese período en que se preparaban para profesar en la orden.

A mí también me resulta curioso tu comentario Valsol sobre el seminario,conozco el paraje pero nunca había escuchado lo que tú nos comentas.Como está esto algo paraillo, aprovecho.Hoy me he fijado en el brocal del pozo de la fachada de la casa de la encomienda, es muy bonito; he observado que sobre la piedra de una de sus caras está esculpida una especie de cruz.¿Tiene algún significado o es un elemento meramente ornamental?

Antes que nada, amiga Consenso, lo he dicho muchas veces aquí y en otras partes, lo que el Ayuntamiento llama casa de la Encomienda nunca fue tal cosa, se trata de un lamentable error por seguir un artículo de una historiadora novata, ya no lo es tanto...hasta ocupó un cargo oficial en la Junta de Extremadura, ahora es profesora en la Universidad Complutense. Un artículo cuajado de errores, afirmaciones gratuitas sin base documental e invenciones disparatadas. Pero, amiga mía, quién los apea ya de la burra, es difícil luchar contra el poder, hacerles entrar en razón en cosas de cultura, la prueba la tenemos en el escudo municipal, que debe ser el único en toda España timbrado con casco de hidalgo, en el año 2.010 y perteneciente a una villa vieja con armas antiguas ...¡el colmo de la mala imagen!.
La casa de la Encomienda no fue la que llama y titula el Ayuntamiento como tal, o sea, la llamada casa de Melgarejo, sino la de más arriba, donde se haya el edificio Real y donde antes estuvo la casa llamada de Travesedo, la cual sí era la antigua casa de la Encomienda, con algunas reformas. Si quieres saber más sobre la verdadera casa de la Encomienda, teclea en Google "La casa de la Encomienda de La Solana" y te dirigirá a un artículo, publicado en el Instituto de Estudios Manchegos.
Pero volviendo a tu pregunta de la cruz del brocal, a mí se me ocurre ambas cosas que tú apuntas, es decir que tiene un significado y además carácter ornamental. Parece que es una cruz de Malta o de la orden de San Juan de Jerusalén, también llamada del Hospital de San Juan de Jerusalén; digo esto porque a veces habréis oído o leído de los caballeros hospitalarios, pues bien, son los mismos caballeros de la orden de San Juan o de Malta. Podría explicar el porqué del nombre de Malta pero sería extendermen demasiado...es más importante señalar que las formas de las cruces se podían confundir, algunas no eran exclusivas de una institución sino que la podían usar también otras instituciones y personas. Como prueba de lo que digo, tenemos dos ejemplos en nuestro pueblo de cruces que se pueden malinterpretar, una de ellas ya no existe pero nos quedó testimonio escrito de ella, la otra es la que figura sobre la puerta de entrada al monasterio de San José, de las monjas dominicas. Si la memoria visual no me falla esa cruz de la fachada del convento de las monjas, tiene aspecto de cruz de Malta porque al igual que la de Malta tiene ensanchados los extremos, aunque la dominicana ese ensanche se debe a las flores de lis que los remataban. Igualmente, aunque hoy comprobemos una normalización o uniformidad en las representaciones, en épocas pasadas era difícil lograr esa igualdad de representaciones, pudiendo darse algunas variaciones sobre la misma cruz, según donde se erigiera.
El otro ejemplo era la cruz que existía sobre la tumba del comendador Diego Villegas, en la ermita de San Sebastián, hoy desaparecida. Los aficionados a la Historia que conocen las Relaciones Topográficas de Felipe II del año 1.575, saben que los redactores solaneros de ese documento escribieron que era "una cruz de Calatrava". Y nosotros podemos preguntarnos: ¿cómo un comendador y caballero de la orden de Santiago, podía tener por armas heráldicas en su escudo una cruz de Calatrava? A simple vista parece una evidente contradicción, y si leemos algún tratado de heráldica, nos enteraremos que las cruces de las órdenes militares no podían aparecer en los escudos heráldicos de personas particulares, porque solo pertenecián a las órdenes y, los caballeros o miembros de ellas, las llevaban en sus vestidos como "hábito" o insignia, mientras pertenecían a dicha orden. Como la pertenencia a una orden no se transmitía a los herederos, nunca podía pasar a formar parte de las armas heráldicas de ningún linaje. ¿Entonces, aquellos solaneros del año 1.575, nos mintieron sobre la cruz de la tumba del comendador?
Pues no, no nos mintieron...pero se equivocaron. Ellos vieron una cruz que se parecía mucho a la de Calatrava y, como no eran grandes expertos en heráldica, creyeron que se trataba de tal cruz. Lo que vieron fue una cruz floreteada que es propia del linaje de los Villegas, presente en su escudo y transmitida de generación en generación. Una cruz que, curiosamente, es muy parecida a la de los dominicos.
¿Entonces, la cruz del pozo de la casa de Melgarejo es una cruz de Malta? posiblemente sí, hubo caballeros de San Juan en La Solana, quizás alguno de ellos al encargar el brocal quiso adornarlo con el símbolo de la orden a la que pertenecía. O, tal vez, fue reutilizado, proveniente de algún convento, iglesia o casa vendida o derribada. No es fácil saber toda la verdad, contestar a todas las susurrantes voces que parecen rodear ese brocal y esa cruz de piedra, y que sentimos cada vez que pasamos a su lado, como si nos llamaran compadecidas por nuestras prisas y nuestra tristeza.

Perdona,ya había leido antes lo del error de catalogación referido a la Casa de la Encomienda,me he dejado llevar por él.Referente a la cruz,aunque son completamente distintas, a mi cabeza la primera que vino también fue la de Calatrava.Cerca del pozo yo sólo escuché unas voces que hablaban de deseos de libertad,de envidia por el movimiento; yo las tranquilizé mostrandole mi admiración por la belleza,por el recogimiento,por la inmortalidad,por la paz de ese rincón;les hizo gracia, comenzaron a sonreir.

No sólo las piedras bellamente labradas, los monumentos, los antiguos espacios artísticamente creados nos emocionan, nos sugieren voces que nos invitan a soñar, también los paisajes, ciertos lugares, los árboles y los ríos. De un río hablamos otro día y de sus molinos, a él va dedicado este pequeño vídeo:

Llevo un rato que no me salen anuncios en el lateral del Foro, sera que se han quedado impresionados con el video de Ayudaor, que maravilla ya me gustaria a mi hacer algo asi, pero lo que no pue.. ser no pue.. ser y ademas es imposible.

Eres muy amable, Maruja Limón, me alegra que te haya gustado el vídeo pero no es imposible hacerlos, ya verás como Consenso un día de estos nos pone uno suyo.

Ayudaor, ya sabes que me gustó tu vídeo,aprovecho de nuevo,además tú tienes mucha culpa de que emprendamos empresas ,que a veces nos vienen grandes, pero que sacan lo mejor de nosotr@s, ¡gracias por ello!.

¿No os parece que tenemos un poco abandonado el trivial? Pues venga... me decido con una pregunta.El otro día ayudaor nos habló de la Cruz de Malta que hay en el pozo de la casa de Melgarejo (etiquetada como Casa de la Encomienda)pues bien, a ver si me decís ¿en que fachada del centro de la población existe otra Cruz de Malta sobre el dintel de una puerta?(a mí me parece que también es de Malta, espero luego me lo confirméis).

Puede ser sobre el dintel de la puerta del convento de clausura de las Madres Dominicas?. Si no es así aprovecho para recordar sus "suspiros", que ricos.

Esa es a la que me refería Eeea, exactamente sobre la puerta de la vivienda de las "caseras" de las Madres Dominicas hay una.

Venga una pregunta facilita, en que casa de planta moderna se conserva el escudo de la Inquisición.

me has hecho recorrerme el pueblo eeea, noera broma, si no me equivoco el escudo de la Inquisición o atribuido a ella (ya que oficialmente no hubo ninguna casa, si de familiares) se encuentra en la calle de la Carrera esquina a Javier Bustillos (donde vivio don Cesar), hubo otra casa con escudo pero ya no existe tal escudo, ademas del mencionado.

No sabía que hubo otra casa con el escudo de la Inquisición, como dice Valsol. Efectivamente, en La Solana hubo personas pertenecientes a esa institución, comisarios, de hecho hubo una calle que se denominaba popularmente así, calle del Comisario, porque, probablemente, vivió en ella un comisario de la Inquisición. Además, sobre la fachada de una de las capillas de la iglesia de Santa Catalina, la primera del lado de la epístola, existe otro escudo de la Inquisición porque, seguramente, alguno de los fundadores de dicha capilla ostentaba dicho cargo.
Y ya que hablamos de escudos heráldicos, me viene a la memoria algo que no dije cuando hablé de la capilla de los Salazares, de Santa Catalina, en ella se encuentra el que deber ser el más antiguo escudo de piedra conservado, con las armas de los Salazares: trece estrellas. Es un escudo muy pequeño y se halla sobre el arco apuntado que remata el muro frontero a la entrada, sobre el altar y el retablo, se debió poner al construir la capilla por lo que lleva ahí 500 años. Estoy convencido que muchos de los que leéis los mensajes de este Trivial, no os habéis percatado de la presencia de ese pequeño y antiquísimo escudo.

Efectivamente Ayudaor, la posible localizacion de una segunda casa dela Inquisicion es tambien en la calle de la Carrera en el tramo situado entre las calles Santa Ana la Vieja y Barro. En la Solana si hubo comisarios, ya que era una localidad importante, tambien asi una cantidad importante de familiares, y tambien en algunos momentos la presencia de notarios, lo que demuestra la importancia de La Solana. En lo que te refieres a los Salazares, tan solo he encontrado un familiar, Juan de Salazar, los Castro tambien eran familiares.
Como eeea no da el visto bueno y yo rengo que irme, lanzo tambien una pregunta sencillita, ¿donde estaba la casa de Bastimentos?, señalar al amigo Ayudaor que mi abuelo fue mayoral en una casa importante y la casa de bastimentos hasta hace poco la utilizaban de almacen.

Perdona valsol el visto bueno está dado, has hecho bien en preguntar. A raiz de mi pregunta sobre el escudo de la inquisición subí una foto del mismo en este foro, espero que aparezca pronto. El hecho de estar situado dentro de la cancela de la vivienda que tú indicas hace que mucha gente no se fije en él.
Cuando os venga bien podíais hablar un poco sobre la verdad del legado Bustillo y como pudo llegar la casa de la que hablamos a manos privadas. Creo que esa casa también era parte de dicho legado, destinado a los más pobres de la población.

Voy a reponder la pregunta de valsol de manera torpe, no me muevo por estas lides con la soltura que vosotros. Creo que la casa de Bastimentos es la actual casa conocida como casa de La Encomienda, lo único que no me cuadra es que fuera usada hasta hace poco como almacen.

Eeea, hasta hace poco me refiero al siglo pasado en una historia de casi seiscientos años cincuenta o sesenta años para mi es hace poco y mas diciendo que mi abuelo era el mayoral de esa casa, relativo a la actual casa de la Encomienda, yo puntualizaria algo mas, hay un articulo en la revista cuadernos de estudios manchegos sobre la encomienda de La Solana, tan solo pones Encomienda de La Solana y te saldra, Por ultimo solo decir que estaba en la Plaza de La Encomienda,.

El artículo al que te refieres ya lo conozco y hacía referencia a que en la casa de la Encomienda se almacenaba el pan de la encomienda en "aquellos entonces", pero yo creía que tu dato era más reciente, y lo és si te refieres ha hace 50 o 60 años, pero no para que yo me acuerde. Bueno al grano, la casa por la que preguntabas si no es la de la Encomienda y por tu última pista debe ser la que ahora ocupa el Centro de Salud?

Eeea esas eran las escuelas del Ave Maria, "ña que estas cerca"

Haber si va ser donde los pisos de Romero.

podria ser donde esta la Optica, enfrente del centro de salud.

Perdona Valso, precisamente la lectura del documento al que haces referencia es el que me indujo a pensar que la casa de Bastimentos era la casa de la Encomienda. En La primera página del referido escrito se puede leer:
"La Solana, villa situada en el Campo de Montiel, perteneció a la
orden militar de Santiago, institución que influyó en su urbanismo
desde el origen si ciertamente, la torre de recogimiento señalada
en las Relaciones Topográficas de Felipe II como causa de su poblamiento, coincide con la descrita en los libros de visitas de la
orden de los años 1.468 y 1.478
• Pero fue la casa de la Encomienda, o casas principales de la encomienda en los documentos, para distinguirla de otras propiedades urbanas menores, la que pervivió durante siglos dejando una amplia documcntación histórica.
Aparece descrita por primera vez en el libro de visita del año
1.550:
Es comendador de Alhambra y dicha billa de La Solana Gutierre
López de Padilla, no se halló al presente; óvose ynformación de Bernaldo Díaz y de Antón Martyn, heçinos de la dicha billa, quel dicho comendador no rreside en la dicha encomienda los quatro meses del anno, porque está en serviçio de buestra magestad. A estado dos bezes en la dicha billa después ques comendador, la bna bez quinze días y la
otra dos dÍas.
Casa del bastimento.
Bisitose la casa del bastime. to que ay enla dicha billa que agora nuebamente, después de la bisytación pasada, se a conprado y edificado en ella, dela media nata que ovo por muerte de don Rodrigo Manrrique. conde de Paredes, comendador que fue desta billa ..."
Y se sigue describiendo con todo lujo de detalles la construccción de dicha casa, más otras casas. Yo por las pistas que se dan en el texto no puedo determinar el lugar exacto de su ubicación.

Empiezo por la casa de la Inquisición a que alude Valsol, sí había oído hablar de ella yo creía que se refería a otra. Concepción Moya en su libro sobre la Inquisición en La Solana se hace eco del rumor sobre la existencia de esa casa, las habladurías de la gente, yo mismo he escuchado que tenía una cueva muy profunda que se extendía por debajo de otra cueva y, se creía, se utilizaba para encerrar a blasfemos o personas que habían incurrido en algún delito, o falta perseguido por la Inquisición. Pero la historiadora solanera no certifica que, efectivamente, fuera esa una casa de la Inquisición y, que yo recuerde, no dice nada tampoco sobre que tuviera un escudo de piedra de tal institución.
Respecto a la casa de la Encomienda, he escrito decenas de veces sobre este asunto, lo hago otra vez más. Lo que se llamaba históricamente "casa de la Encomienda" se refería a la casa más grande que tenía dicha institución en el pueblo, también se la llama en alguna ocasión "casas principales de la Encomienda". Aclaro este concepto de "casas" cuando en realidad se referían a una sola casa como nosotros lo entendemos ahora, porque en los siglos pasados el común de las casas eran muy pequeñas, una cocina y un cuarto o alcoba era lo que constituía básicamente la casa levantada y cubierta, a la que podía adjuntarse un corral y, en las casas de agricultores, una cuadra en ese corral. Por tanto, cuando los documentos antiguos describen una casa de un personaje importante, o una institución como la Encomienda, y se encuentran que en ella hay además de cuartos y cocina otros aposentos, más garañoneras, destetos, cámaras,etc., utilizan el término "casas", porque están describiendo varias casas pequeñas juntas todas ellas.
Hay un término curioso que aparece en una antigua descripción de casas de la Encomienda y es "palacio", palacio no significaba entonces una construcción de varias habitaciones suntuosas en las que moraba un príncipe, o aristócrata, palacio significaba una habitación que no tenía más función que la de recibir a la gente, una habitación noble, bien construida, con muebles a propósito y, que por lo tanto, sólo podía darse en casas de gente adinerada, importante. Estas habitaciones llamadas palacio, fueron deviniendo en las salas de recibir, el salón, el gabinete, etc., en la actualidad es difícil encontrar una vivienda de nueva construcción que no tenga su salón, donde hacer los honores a las visitas o celebrar comidas con invitados o las reuniones familiares señaladas. Curiosamente en algunas zonas de España, concretamente en Andalucía, se mantiene en el acervo popular la frase "pasar al palacio", que significaba cuando el novio entraba por primera vez a la casa de la novia, cuando era presentado a la familia directa de ella y que, lógicamente, se hacía en la habitación más noble y distinguida de la casa.
Además de esta casa de la Encomienda principal, existían otras dos casas de esta institución en el pueblo, muy cerca de la casa grande. Una de ellas estaba donde ahora se levanta el bloque de los pisos de Romero de Ávila, el empresario de La Pajarita, como ya se ha dicho aquí, y la otra al lado, donde se encuentra el bar "La Red", creo que sigue llamándose así. Pero la casa de la Encomienda, o casa grande era la llamada casa de Travesedo, donde, efectivamente se encuentra esa óptica, en ese mismo solar donde se levantó todo ese edificio llamado Real. La casa de la Encomienda que titula como tal el Ayuntamiento, o sea, la antigua casa de Melgarejo, casa que perteneció históricamente a los Antolínez de Castro, de ahí el escudo que hay sobre la puerta de la calle Empedrada, esa casa no fue la casa de la Encomienda. Esa titulación es falsa, errónea, se debe a un artículo pésimamente escrito hace ya más de 20 años, por una historiadora que, curiosamente, no llega a decir que la casa de Melgarejo era la casa de la Encomienda, sino que se inventa una hipótesis disparatada, contraria a la verdad de los documentos que ella no supo interpretar o no examinó totalmente, además de caer en imperdonables errores de transcripción y conocimiento bibliográfico e histórico. En ese artículo citado por Valsol, "La casa de la Encomienda de La Solana" que Google descubre publicado por el Instituto de Estudios Manchegos, se explica documentalmente que la casa de la Encomienda, llamada de Bastimentos como dice Valsol en una descripción del siglo XVI, era la casa llamada de Travesedo, donde hoy está esa óptica. Así salió subastada en el siglo XIX, con su torreón, su plano realizado por un arquitecto, sus dimensiones y descripción de dependencias, todo ello conservado en su expediente guardado en el Archivo Histórico Provincial.
Ahora bien, una cosa es la lógica, la verdad y otra la inercia, la comodidad, los extraños intereses, el orgullo de no querer rectificar...Ahí tenemos el escudo municipal, la imagen que debe ser símbolo de un pueblo, una villa, con sus armas antiguas, curiosas, bellas, padeciendo la desidia y el desprecio de quienes se niegan a normalizarlo, adecuarlo a las reglas heráldicas, algo que hicieron otras villas hace ya muchos años y que la misma Real Academia de la Historia señaló.

Entonces para aclaranos los más torpes, la casa de la Encomienda es la casa de Bastimentos, pero la conocida por tod@s como actual Casa de la Encomienda, no se corresponde con la auténtica casa de la Encomienda, sino que lindaba con ella. ¿Es así?

Lo que nos tendrá que aclarar valsol,es en que casa era su abuelo mayoral,pues dice que utilizaban la casa de Bastimentos,como almacen,y no creo que el almacen fuera la casa de Travesedo.

Bueno jazmin, mi abuelo fue mayoral en la Casa Grande, la de los Condes de Casa Valiente y una parte de la casa era donde vive ahora Tomas Romero de Avila que era el cuarto del talcon y la bodega que en aquellos entonces estaban separados del la casa de la Encomienda por la calle Tercia (ahora calle Real), es una pena que no pueda subir los planos que el maestro alarife Pablo Garcia Parra hizo en 1766.
El bastimento: "Es una casa grande . Y en entrando por la puerta primera esta a la mano derecha un cuerpo de casa vieja y malparada y a la mano izquierda otro cuerpo de panera del de suso. Y mas adelante esta un patio con un poço en medio de el, y a la amno izquierda esta un alholi para cebada de cal y canto con una escalera de yeso, y por la vaxo del alholi lleva çierto pilares de yeso, lo alto sirve de granero de centeno; la escalera esta muy mal parada. En frente del dicho patio esta otro alholi para trigo de cal y canto, y por la uaxo va una dança de arcos de canteria e sirue de coçedero de vino, y lo alto sirue de granero de trigo; tiene una escalera de piedra mal parada y falsa. Bien esta edificacion es la primitiva casa de la Encomienda, el bastimento era donde guardaban las provisiones.Espero que haya quedado claro.Preguntad eeea o ayudaor.

Efectivamente, Eeeea, la verdadera casa de la Encomienda era la casa llamada de Travesedo, o sea, que lindaba con la que ahora el Ayuntamiento denomina erróneamente casa de la Encomienda. Gran parte de culpa del error que tuvo la autora de ese artículo en que se basa el Ayuntamiento, para denominar mal a la casa de la Encomienda, se debe a ese torreón que tiene en la esquina esa casa de Melgarejo. Como la casa de la Encomienda aparece descrita en los documentos históricos con un torreón, pues esa historiadora novata dijo: "ya está, ése es el torreón de la casa de la Encomienda".
También tiene razón Jazmín, la llamada casa de Bastimento no era la casa que pertenecía a la Encomienda, y que luego quedó integrada en las propiedades del conde de Casa Valiente, y donde hoy vive Tomás Romero de Ávila. La casa de Bastimento era la misma casa de la Encomienda, o "casas principales de la Encomienda", es decir, la llamada casa de Travesedo que fue derribada y dónde hoy se levanta el edificio Real. Lo de casa de Bastimento es simplemente una denominación que usa ese documento donde aparece descrita, un libro de visitas de la orden de Santiago, pero se trata de la misma casa de la Encomienda que llegó a nuestros días, denominada en los años sesenta y setenta hasta su demolición como casa de Travesedo.
Bastimento significaba eso, víveres, lugar de almacenamiento de víveres y, en realidad, esa la principal función de la casa de la Encomienda, la de servir de almacén a los granos recogidos de los diezmos, trigo, cebada y centeno, más aceite y otros productos. Si miramos en el diccionario de la Real Academia de la Lengua la palabra "bastimento", veremos dos acepciones referidas a la orden de Santiago que vienen a decir lo expuesto, eran casas donde se cobraban y almacenaban los derechos de la orden que eran, fundamentalmente, los diezmos de grano, vino, aceite y ganado. Lo que ocurrió después de esa fecha del siglo XVI, fue que la Encomienda como institución adquirió dos pequeñas casas al lado, para dedicarlas a hacer vino con los diezmos de la uva y almacenar los diezmos del aceite y, como ya hemos dicho, una de esas casas más pequeñas estuvo donde hoy se levanta el edificio donde vive Tomás Romero de Ávila.

¡AHORA SI! Con que claridad nos hablas. Cuando leí la descripción de la casa yo también tuve la duda del torreón, como "la novata". Sería interesante que alguien con tiempo se dedicara a hacer un croquis o plano de la descrita casa de la Encomienda, son muchos los detalles que se dan de ella.
Alguna vez explica lo de tu nick, porque sin saber su origen te va como anillo al dedo.

Igual es rizar otra vez el rizo,pero no me quedo con la curiosidad.¿Se sabe algo de como era y en que parte de la casa de Travesedo estaba el otro torreón?.Si lo habéis explicado alguna vez no lo recuerdo.

Lo que preguntáis los dos Eeeea y Consenso queda explicado en ese artículo publicado por el Instituto de Estudios Manchegos, que se puede bajar y leer por Internet y al que se accede poniendo en Googlee: "La casa de la Encomienda de La Solana". Ahí vienen varios planos de la casa de la Encomienda, entre los que se encuentra el realizado por un arquitecto con motivo de su subasta pública en el año 1.870, más o menos, no recuerdo ahora el año con exactitud. El torreón se encontraba en la parte sur de su fachada, o sea, donde ahora se encuentra la óptica, lo que ocurre es que ese torreón, una vez vendida la casa, sus nuevos propietarios hicieron reformas en ella y lo derribaron. Así que cuando Travesedo que estaba casado con Dolores Jaraba, hija del conde de Casa Valiente, vivía en esa casa ya no existía el torreón. Por lo tanto, es casi seguro que ambos torreones, el de la casa de la Encomienda y el de su vecina del sur, la casa de los Antolínez de Castro, llamada de Melgarejo en el siglo XX, coincidieron en algún período de tiempo. Aunque no sabemos con exactitud cuando se construyó el que actualmente se ha conservado de la casa de Melgarejo, quizás no sea muy antiguo, del siglo XVIII o, tal vez, del XIX, no tiene las características de una torre medieval, o del siglo XV, de hecho, esa casa en la descripción del catastro del marqués de la Ensenada, no figura con torrecilla o torreón. Su aspecto es de mirador, una sola altura por encima del resto de la casa, con grandes arcos que posibilitan esa función de recreo, no tiene aspecto defensivo. En cambio, el torreón de la casa de la Encomienda sí sabemos cuándo se construyó, pues nos lo dicen las Relaciones Topográficas de Felipe II, del año 1.575, nos dicen que se estaba construyendo en ese momento. Y sabemos además por qué en ese momento, porque coincidió con la adjudicación de la Encomienda de Alhambra y La Solana (así era su nombre entero) al marqués de Santa Cruz y, como ocurría en otros cambios de titulares de encomiendas, éste gastó las medias anatas prescritas en mejoras de la Encomienda (no tenía obligación de hacerlo, en caso de no gastarlas ese dinero no era para él, sino que pasaba al rey como administrador perpetuo de la orden), y como esas medias anatas que eran la mitad de los ingresos anuales durante dos años, suponían mucho dinero, yo pienso que por gastarlo todo introdujo dentro de las mejoras de la casa de la Encomienda, la construcción de ese torreón o torrecilla, algo más bien ornamental, de embellecimiento del edificio, pues no tenía morfología de torre fuerte, defensiva, entre otras razones porque no tenía sentido en esa época y lugar y, porque sabemos por descripciones que también tenía arcos en el piso superior, como si fuera igualmente un mirador.
Mañana u otro día hablo de cómo era la casa de la Encomienda, según las descripciones de varios siglos en que, básicamente, se repite la misma estructura...me puede el sueño.

busco informacion sobre los molinos de agua del rio azuer, como el de nogueras, carrasco, fuenlabrada, jaraba, borrego, salido II y huelma y del rio cañamares el molino de blanco al lado del santuario de ntra de la carrasca.
la informacion que busco es a partir del siglo XX, ¿quien fue su ultimo molinero y hasta cuando estuvo funcionando?
estoy haciendo un trabajo de investigacion de los molinos de agua de Ciudad Real y su provincia.

gracias...

Yo hace poco me recorri la mitad del rio Azuer recoriendo sus molinos harineros, a lomos de mi bicicleta disfrute del paisaje manchego como le invito a recorrerselos es una ruta muy bonita señor Melero, tan solo le dire que el molino de Huelma esta en el Cañamares, un saludo.

Como no sabia como poner los planos de la Encomienda y he decidido hacer un pequeño video para que los podais ver, ademas ya me dio la idea eeea de poner otras dos fotografias de la zona de la huerta del Convento, una sobre el 1920 y otra sobre los años 60 cuando fue derruido el Claustro,acompañado de los embalsamamientos de los frailes que estaban en la cripta (bien sabe Ayudaor que mi archivo sobre el antiguo Convento es extenso),tambien quisiera referirme solo de pasada a la Casa de Melgarejo, antigua Casa de los Salazares bien pudo ser la antigua casa de la Encomienda ,pero es que en el archivo de Ucles faltan algunas hojas referente a esos años, pero posiblemente sea la antigua casa de la Encomienda, asi podemos seguir dialogandosobre el tema.

Desde luego que la cultura puede buscar manifestaciones muy variadas y sin lugar a dudas esta es una de ellas, gracias por compartir tu trabajo y felicidades por dedicarte a ello, con cosas como estas nos enriquecemos tod@s.

¡Qué gozada Valsol! Yo que ya estaba pensando que el trivial estaba demasiado parado llegas tú y le das vida de esta maravillosa manera.Esta tarde estudiaré un poco los planos detenidamente, pero lo mejor es que dejas abierto el debate, que lujo.

Lo que era una gozada se ha convertido en pesadilla.Me he mirado los planos de tu vídeo Valsol y los del articulo de Cuadernos Manchegos sobre la casa de la Encomienda más que los de mi propia casa.Yo ya no sé que pensar, pero lo de la torrecilla me tiene un poco mosca,¿no puede ser que lo que actualmente llaman Casa de la Encomienda fuera solo una parte de la antigua? ¿La casa del Melgarejo en qué año aparece por primera vez en algún documento?¿Y la calle Empedrada? ¿Por qué no aparece la torre en esa foto que publicáis? Ahí queda eso... si podéis responder a todos estos interrogantes...mañana os leo, hoy ya es tarde.

Vamos a ver Consenso, el plano de Garcia Parra esta incompleto, no es igual a los que pone Jesus Romero de Avila, para eso hay que ver la descripcion de la casa de la Encomienda en el 1766, puede ser una limitacion del maestro alarife, este que he puesto es un simple croquis que nos ayude mejor a enteder. La casa de melgarejo aparece mas o menos sobre el 1515 y en lo referente a las calles el plano que he puesto difiere del de Jesus Romero de Avila, luego te cuento.

Ayer escribí un comentario sobre el vídeo de Valsol pero, justamente cuando le di a “enviar,” se suspendió el servicio de Internet de Canal 2. 000 a causa de la tormenta. Ahora vuelvo a hacer ese comentario, los planos que Valsol ha colocado en el vídeo, son los que aparecen en ese triste y lamentable artículo de Aurora Ruiz Mateos, lleno de errores imperdonables, afirmaciones gratuitas sin base documental que nunca puede hacer un historiador, más ostentosa falta de consulta de documentos necesarios y bibliografía sobre el tema, así como desconocimiento de la época y los personajes. Ese articulo que ha servido al Ayuntamiento solanero para titular erróneamente a la llamada casa de Melgarejo como casa de la Encomienda, apareció en el libro “La Solana, ayer y hoy” publicado en el año 1.988, llevando el título de “La casa de la Encomienda de La Solana”. Esos planos los hizo la autora de ese artículo, Aurora Ruiz Mateos, para tratar de justificar su hipótesis -aunque ella nunca habla de hipótesis lo que es más grave, sino que da por hecho que fue así- su hipótesis de que el torreón de la casa de Melgarejo era el que había existido en la casa de la Encomienda, según lo describen los documentos históricos. Como esos documentos nos hablan de un torreón y un patio se inventa un patio que para encajar con su “alucinación” (disparate o alucinación debemos decir más que hipótesis), lo sitúa ocupando la parte central de las dos actuales fincas: la casa de Melgarejo y el edificio Real (que se levanta sobre la antigua casa de Travesedo que sí era la verdadera casa de la Encomienda). Se inventa un patio nuestra amiguita de alrededor de 500 metros cuadrados, esto, no hace falta ser historiador o aficionado a la Historia, a cualquier persona con dos dedos de frente …por lo menos le causa risa, sino incredulidad.
Ya he dicho en varias ocasiones que en La Solana existieron grandes casas, pertenecientes a la hidalguía local, en el catastro del marqués de la Ensenada del año 1.751 tenemos las medidas y descripciones de todas las del pueblo, incluidas las de la Encomienda que no era la que designa el Ayuntamiento como tal, sino la de más arriba, la que luego se llamó de Travesedo, y tanbién tenemos la llamada de Melgarejo que nuestro Ayuntamiento persiste en denominar erróneamente como la de la Encomienda, y que en ese año de 1.751 pertenecía a un miembro del linaje Antolinez de Castro, cuyo escudo heráldico sigue presente en la puerta de la calle Empedrada. Pues bien, probablemente, en ese año de 1751, las casas más grandes eran la de don Cristóbal de Salazar en la calle de don Rodrigo, la de la Torrecilla en la calle de la Cárcel de la que hablé otro día, esa misma de don Joseph de Castro de la calle Empedrada que luego fue llamada de Melgarejo, la situada en la calle Concepción esquina a Feria perteneciente a don Antonio de Castro y que luego se conoció como casa del Pueblo (ya no existe) y otras más. Pero hay que aclarar que estas casas eran muy extensas porque tenían muchos corrales para diversas clases de ganados, tenían destetos, garañoneras, cuadras, pozos, cámaras y demás dependencias para guardar los esquilmos de tan grandes haciendas, las había con jaraíces y bodegas, pero la parte noble de la casa, donde vivía la familia del propietario con el personal de servicio más próximo, normalmente se disponía alrededor de un patio con columnas de piedra. Patios de ese tipo aún podemos ver en La Solana, muchos fuimos los que vimos el de la casa del Pueblo, ahí tenemos el del don Diego, el de la llamada casa de la Iglesia, el de los cabellos, actualmente partido en dos viviendas, el de la casa de los Castro Canuto que forma esquina en las calles Comendador y Monjas, etc., todos con unas dimensiones parecidas. Evidentemente, aquí en La Solana y en cualquier otra villa de gente civilizada, en España y en la China, la arquitectura estaba al servicio de las necesidades de la gente que la creaba, no tenía sentido, lógica ni funcionalidad hacer un patio de 500 metros cuadrados. Los patios nobles con columnas, alrededor de los cuales se disponían las habitaciones familiares, de servicio, de recreo de una familia hidalga eran muy parecidos en su morfología y dimensiones. Se buscaba el recogimiento, la funcionalidad, el ornato, su beneficio en cualquier estación del año. El no hacerlos más grandes, por lo tanto, no era una cuestión de dinero, sino de ajustarse a las necesidades vitales y de prestigio de la familia; en el caso de grandes potentados como príncipes, duques o marqueses, sí podemos encontrar patios palaciegos con mayores dimensiones, o palacios con varios patios dedicados a los moradores.
Además, nuestra amiguita Aurora Ruiz Mateos (digo lo de amiguita porque ya la he citado tantas veces que le estoy tomando cariño), en su plano de la planta alta de la casa de la Encomienda no sitúa ninguna dependencias en la crujía o lado de la izquierda (o del sur, para entendernos), cuando las descripciones del siglo XVIII sitúan perfectamente dos paneras en ese lado. Y, digo yo, aparte de este manifiesto error de doña Aurora, ¿alguien concibe un patio noble, con columnas, teniendo uno de sus lados con una sola altura y los otros tres con dos? Evidentemente no, y así era realmente la casa de la Encomienda, con un patio parejo en alturas, como cualquier otro patio de esas casas hidalgas citadas.
Porque la casa de la Encomienda que aparece citada y descrita por primera vez en el libro de Visitas de la orden de Santiago del año 1.550, llamada en esa ocasión casa de “Bastimento” (el otro día hablé del significado de esta palabra), seguramente era una casa de alguien importante, principal, un hidalgo seguramente, por el sitio donde estaba situada y por su morfología; una casa que se compró por el titular de la Encomienda con el dinero de las medias anatas (también hablé de estos términos el otro día) y que, además, gastó dinero en reformarla. Todo esto nos lo dice esa visita del año 1.550, sin embargo doña Aurora no lo dice en su artículo que se “compró” la casa y, para “arreglarlo”, nos regala un imperdonable e incomprensible error de trascripción declarando que Gutierre López Padilla estuvo en La Solana en dos ocasiones, una vez quince día y otra dos años, cuando el documento dice clarísimamente que estuvo quince días y dos días. ¿Es un error intencionado para tratar de justificar su absurda pretensión que a esas alturas de la Historia y en encomiendas del tipo de La Solana, seguían residiendo los comendadores en ella? No me gusta pensar mal de la gente pero ahí está ese error de trascripción, para quien quiera cotejarlo en el Archivo Histórico Nacional.
No es el único error que comete Aurora Ruiz Mateos en ese artículo, que ha dado pie al Ayuntamiento para titular equivocadamente la casa de Melgarejo como casa de la Encomienda, comete varios más, ya he hablado de algunos en este mismo Trivial en entradas antiguas, pero por no alargarme ahora me voy a referir al plano de García Parra del año 1.766 que expone en su artículo, y que Valsol ha colocado en su vídeo. Ella titula ese plano en su artículo: “parte de la planta baja de la casa de la Encomienda de La Solana, plano realizado por el maestro alarife Juan García Parra en 1.766”. Si leemos ese título que pone doña Aurora y miramos después el plano, lógicamente, creeremos que todo lo que estamos viendo allí representado es una parte de la planta baja y, pese a tantas dependencias la planta completa sería más grande. Es una falsedad más, el plano en cuestión del que tengo en estos momentos a mi lado una fotografía a tamaño real, realizada por los servicios de reproducción del Archivo Histórico Nacional, por sus dos caras, cosa que, estoy convencido, doña Aurora no se tomó la molestia de hacer, porque si lo hubiera hecho y leído con calma no habría cometido los errores que cometió…¡Claro! que debería haber leído también el libro completo donde se encuentra la descripción del año 1.766, para comprender el motivo y causa de ese plano, asunto que ella ignora y lo elude en su artículo: el por qué se hizo ese plano de manos del maestro García Parra. Ese plano, repito, no es solamente de la casa de la Encomienda, sino de una parte de ella y de su lindera del sur, la que llamada casa de Melgarejo que entonces pertenecía a don Joseph Antolinez de Castro. Las leyendas del plano explican las dependencias que pertenecen a una y otra casa, y explican igualmente el significado de una línea que lleva el número 17, que marcaría las posibles dependencias que podrían haber sido usurpadas por el vecino del sur a la casa de la Encomienda. Porque el motivo del plano era acompañar como prueba pericial, a una reclamación sobre posible apropiación de terrenos de la casa de la Encomienda por parte del lindero del sur. Y esta reclamación surgió tras constatar el apoderado del nuevo comendador en la toma de posesión de la casa, que había dos puertas cegadas en el muro lindero del sur, las cuales parecían indicar que eran de servicio de la casa de la Encomienda.
Vuelvo a repetir, Aurora Ruiz Mateos, además de cometer varios y grandes errores, no consultó documentación muy importante y necesaria para conocer el devenir histórico de la casa de la Encomienda, como es el catastro del marqués de la Ensenada y el expediente desamortizador del siglo XIX. En este expediente guardado en el Archivo Histórico Provincial de Ciudad Real, se conserva una descripción de la casa minuciosa hecha por peritos, además de la descripción del boletín oficial y, lo que es más importante, un plano realizado por un arquitecto en el año 1.871, con las medidas a escala de la casa, apareciendo citado en ambas descripciones el torreón, así como la situación de la casa en el pueblo, la calle y plazuela con que lindaba. Todo ello nos habla sin ningún tipo de dudas de la casa que después se llamó de Travesedo, he conocido gente que vivió en esa casa hoy tristemente desaparecida, me hablaron de su interior y me describían la casa de la Encomienda que aparece descrita en los documentos conservados desde el siglo XVI, desde aquella primera descripción de la llamada casa de Bastimento, un patio primero, otro de los carros más adentro donde se encontraba el pozo y otros corrales postreros. Lo que ocurrió, y ahora respondo a Consenso, es que una vez subastada la casa de la Encomienda, sus nuevos propietarios hicieron algunas reformas en ella, una de las cuales fue la eliminación del torreón, por eso no aparece en esa fotografía de la casa de Travesedo de 1.920.
La casa de Melgarejo tampoco formó parte de una hipotética casa de la Encomienda con dimensiones disparatadas, irreales, como sostiene Aurora Ruiz Mateos en su pésimo artículo, es una pura invención de ella, no hay datos documentales para sostener tal disparate. Las descripciones a lo largo de los siglos siempre nos hablan de la misma casa, además no tendría sentido la existencia de una casa de esas dimensiones ni para la Encomienda, ni en el contexto de ese lejano tiempo del siglo XVI. Es falso que se vendiera parte de la casa, yo he revisado toda la documentación que examinó Aurora Ruiz Mateos y aún más que ella no miró, y no aparece ninguna venta de la casa por ningún lado, cosa que por otra parte era difícil de hacer pues los bienes de las Encomiendas en principio no se podían vender, había que solicitar un permiso especial para hacerlo.
Otra invención de doña Aurora es que la calle Empedrada se abrió después del año 1.766, esto es otra gran falsedad, en ningún documento se dice tal cosa, es pura invención de ella para tratar de cuadrar su suposición de que el torreón de Melgarejo era el de la Encomienda. Y una invención como las anteriores con poquísima lógica porque estas “aperturas” de calles, en aquella época en manzanas del casco histórico que afectaban a casas de varios vecinos no se hacían, por la sencilla razón de que no había necesidad urbanística de ellas en esos momentos, y menos afectando a varios vecinos. Por otra parte, sabemos que esa calle, como es lógico suponer, ya existía anteriormente, pues era además una calle importante, antigua, su trazado estrecho y no recto nos hablan de su antigüedad, ya que era la calle que salía al camino de Valdepeñas, una importante vía de comunicación en los siglos pasados, tanto por llevar a Valdepeñas como por la riqueza agrícola de las tierras cercanas al pueblo que atravesaba. Pero ¡claro! Doña Aurora no es solanera y no sabía de estos detalles…ni se le ocurrió mirar el catastro del marqués de la Ensenada del año 1.751, donde aparece bien situadas todas las calles del pueblo al estar delimitadas por las casas descritas.
No quiero alargarme más sobre este asunto pues es posible que ya no quepa este mensaje entero, sólo decir por último que el artículo de Jesús Romero de Ávila es el que hay que seguir y no el de Aurora Ruiz Mateos, porque no comete los errores de ella, no hace afirmaciones gratuitas sin base documental y examina más documentación.
Respecto a las imágenes del convento del vídeo de Valsol, son de alabar las de la huerta y vistas del edificio e iglesia antes de los destrozos de la guerra. Ahora bien, en cuanto a las imágenes de las llamadas momias yo no tengo por menos que manifestar mi tristeza y discrepancia. Siempre he sido contrario a la falta de respeto sobre las cosas más sagradas, más queridas por la gente. El Convento dejó de ser la sede de una comunidad religiosa por decisión de un gobierno de la nación, pasó a manos del Ayuntamiento, al igual que se dictaron normas para que se protegiera todo lo que tuviera notorio valor artístico e histórico, se debía haber mantenido especial cuidado para no permitir la profanación de los enterramientos del Convento, enterramientos que no eran solamente de frailes sino también de vecinos del pueblo. No sólo se produjo esta profanación sino que orquestó esa burda exposición de los restos, hasta el punto que algún periodista madrileño vino a hacer fotografías, fotografías que aparecen en el vídeo. Yo, sinceramente, preferiría que La Solana se la conociera por otras cosas y que la gente viniera a verla por otros motivos…y se trataran con más cuidado y respeto estos temas.

Disipada cualquier duda Ayudaor,gracias.A Valsol es que a veces le gusta hacer de "abogado del diablo"; es un poco traviesete.

Un aplauso ayudaor, cuando alguien expone así sus teorias es fácil darle la razón, y no me queda por menos que felicitar también a consenso, ¡vaya ojo tienes! Espero que el "lio" que se te montó observando los planos aportados por valsol te haya quedado claro.

Bien, vamos a empezar por lo ultimo,las fotografias relativas al Convento estan puestas con todo el rigor y el respeto que se merecen, he podido poner mas y mas documentos pero me los reservo. En cuanto a la Casa de la Encomienda le doy la razon a Consenso, me gusta picar de vez an cuando al amigo Ayudaor (sanamente), aunque yo todavia no haya cogido aun el articulo de la tal Aurora Ruiz Mateos, luego te paso el nombre del libro, pero como ya te dije en otra ocasion, a ver si le echas un vistazo a la obra del marques de Sieteiglesias Antonio de Vargas-Zuñiga y seguramente puedas encontrar algunas frases que dices de donde las han sacado, yo puede que no me explique tan bien ya que no tengo estudios, tambien se te puede pasar algo por encima y no echar por tierra a nadie, como te dije una vez Ayudaor esto es un juego, hacemos lo posible por lo que escribimos sea veridico, yo asi lo hago, no quiero mofarme de nadie ni del trabajo publicado de nadie . Tan solo citarte las obras que he consultado: Bernabe de Chaves(Apuntalamiento...);Archivo de Ucles(libros de visita); Antonio de Vargas-Zuñiga(Alonso de Cardenas: Ultimo Maes...); Consejos de ordenes Militares, Seccion mapas y Planos; La Orden de Santiago ( Derek Wiliam Lomax). Espero que no te molestes, hay que darle vidilla al trivial.

Los que se os dán bién las preguntas,rebuscaros alguna,que esto se mueva.

Pues venga, allá va la preguntona de Consenso,a mí tampoco me gusta que el trivial esté tan parado.A ver bichejo y compañía, ¿qué fue primero la gallina o el huevo?...es broma.Ya en serio ¿quién fue el primero en establecerse en La Solana, un médico o un boticario?
Hasta la noche no doy la solución, chao.

¿A qué periodo histórico te refieres? Porque si nos vamos a los orígenes del pueblo, probablemente fuera un exorcista que pusiera cataplasmas y sangrara con sanguijuelas. No lo sé, consenso, digo uno al azar: Don Santos.

Pregunta: ¿Qué era el tesoro de Camorra? ¿Un tesoro visigodo que se encontró camorra cavando un majuelo? ¿Camorra era rico y tenía un tesoro? ¿Existió Camorra?
Si lo sabes, consenso, desvela este secreto y el del matasanos.

Bien Consenso, pregunta interesante sobre todo como apunta Pifani en aquel entonces se hicieran sangrias con sanguijuelas. Hay constancia que el 10 de abril de 1568 los Oficiales el Ayuntamiento de La Solana acuerdan con Pedro del Campo, boticario natural de Campo de Criptana, la cesion de una casa para que pueda vender medicinas.Hasra el 1607 no se instala un medico el la localidad , el doctor Quartas. Luego cuento algo mas sobrela medicina en la edad media.Consenso vaya reto que ha hecho Pifani, a mi me lo hizo personalmente y no podia reir mas.

Sobre lo que decia Pifani de hacer sangrias con sanguijuelas, antes de haber boticario en la Solana hubo de haber alguna persona con conocimientos de medicina pero no medico ni boticario, es decir, por esa epoca habia numerosos oficios relacionados con la medicina:
-Empirico, persona que sin pasar examen ninguno habia aprendido de modo artesano el arte de curar trabajando junto a otro pracrico experimentado.
-Algebristas, que se ocupaban de las fracturas, luxaciones y demas traumatismos.
-Sacadores de la piedra (te abrian hasta el riñon para extraer las piedras o calculos)
-Batidores de la catarata u oculistas( si era necesario te abrian el ojo, sin anestesia, igual que los anteriores)
-Sacamuelas
-Hernistas, todos estos podian cambiar las funciones, un sacamuelas te quitaba una hernia, un hernista te operaba el ojo, etc.
-Parteras (llamadas tambien madrinas y comadres), eran las unicas que estaban autorizadas atender a las mujeres.
Despues ya vienen los medicos, cirujanos, barberos cirujanos etc. Me refiero a estos oficios ya que anteriormente al boticario y posiblemente despues hubo de haber alguno de estos oficios en nuestra localidad.

Exactamente Valsol, a ese dato me refería.No hay rincón de la historia solanera que se os resista.Los años y los nombres que aportas yo los he leido en un trabajo de Carlos Fernández-Pacheco y Concepción Moya titulado "Historia de los hospitales de La Solana (1507-1889).Si ponéis ese título más Cuadernos Manchegos en el buscador os saldrá, os recomiendo su lectura.
Pifani referente a lo del tesoro de Camorra, ya se andará, esas mismas dudas yo también las he tenido; el día menos pensado le propongo a Ayudaor y a quien se quiera apuntar, salir tras las huellas de ese tesoro.Con lo de Don Santos sólo te has "amarrao" unos cuantos siglos,prometo en lo sucesivo intentar formular mejor las preguntas.

Como decian los viejos del tesoro de Camorra, ni es tesoro ni es na. Tan solo he podido encontrarla cueva o sima del tesoro o de Camorra en Cabra, Cordoba. Mi pregunta si me lo permitis no va sobre La Solana, pero me ha parecido sugestivo y romantico, si quereis la respondeis. Un texto musulman de Al-Bakri (al-Andalus) nos habla de un lugar conocido como "La Angostura de la Novia" , de que lugar se trata (es cercano a nuestra localidad).

Hubo médicos en La Solana antes de esa fecha de 1.6o7 que tú das, Valsol. Ya es tarde, si me acuerdo mañana y tengo ganas, transcribiré algún acuerdo del Ayuntamiento sobre este tema muy anterior a esa fecha. No sé de dónde habrás sacado esa fecha, pero se me ocurre un comentario al respecto. Algunos investigadores, sobre todo los que tienen poca experiencia, al adentrarse las primeras veces en esa compleja selva de los documentos históricos si, de pronto, se encuentran con un acuerdo o una información sobre un asunto, pueden caer en la simpleza de creer que eso que están leyendo es la primera referencia histórica sobre ese tema, cuando lo que verdaderamente está ocurriendo es que son ellos, los que descubren por primera vez algo relacionado con ese asunto.
Sobre las historias de los tesoros escondidos se podría escribir y cavar y nunca acabar, porque es algo presente en la historia, la literatura y la tradición popular. No es un cuento más, una historia del montón surgida de la imaginación de un escritor, existe una base real que da contenido y enriquece esta fantasía. Porque los tesoros siempre han existido, desde que el hombre es hombre y es capaz de apreciar la belleza de los metales, de las piedras preciosas, de los objetos preciosos elaborados por expertos artífices. El afán de poseer, de guardar las riquezas acumuladas por los poderosos, las guerras, los desastres, los infortunios, los robos, las diásporas, etc., han sido las causas que han enterrado, ocultado los tesoros. Tesoros que han salido a la luz en tiempos posteriores por diversas circunstancias, recordemos, por ejemplo, sin tener que referirnos a tesoros de actualidad como el del Odisseys, de los barcos hundidos en el mar, pensemos en esas monedas de plata escondidas que aparecieron al derribar una casa antigua, donde estuvo instalado el colegio de las hermanas de San Vicente de Paúl. Probablemente ese pequeño tesoro se creó por temor a las partidas carlistas, aunque las causas verdaderas es difícil saberlas.
¿El tesoro de Camorra? quizás esté por la cueva del Indiano. Pero yo, si va mucha gente, Consenso, no me apunto, no vaya a ser que lo encontremos y puestos a repartir toquemos a dos perrillas.

Valsol "La Angostura de la Novia" puede estár en el nacimiento del rio Guadiana?