Calzada de Calatrava - Ciudad Real

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Te equivocas Pachasco, a este jiliopoll... le aplicaba yo la ley de la R.P. China, el tiro en la nuca. No se puede ser más mezquino. Porqué no se le pregunta a este "ser" por los abusos continuados durante décadas de curas pedrastas a niños y niñas, que dentro de lo repugnante del delito, más aún lo es cuando el que lo perpetra en un siervo de dios, ese que nadie ha visto, vamos cuestión de fe, a quien le quede fe después de ver tanta miseria en el mundo.

Me avergüenzo de que diga pertenecer a la especie humana un ser con esos ideales tan retrógrados, nauseabundos, putrefactos, mezquinos, malvados y dañinos, y muchos más apelativos que se me ocurren pero que son malsonantes.
El hecho de que este personaje haya llegado a ser arzobispo y que sea respaldado e intenten justificarlo, dice mucho de la iglesia que tenemos que soportar hoy día. Habrá sacerdotes buenos, con buenas intenciones, buenos pensamientos y mejores acciones, pero gente como ésta es lo que tira por tierra la labor de todos ellos y a mí personalmente, me quitan la poca fe en la iglesia actual que en algún momento pudiese tener.
Esos "señores" se merecen que les apliquen en su cuerpo al menos lo que ellos le desean a cualquier mujer que se vea en la necesidad de abortar por cualquier circunstancia. Este "señor" me merece menos respeto que el posible abusador de cualquiera de esas mujeres.
Debería colgar los hábitos, pero con él dentro y de cierta parte.

Una cosa más: creo que estas afirmaciones hechas por este arzobispo podrían ser tipificadas como apología de violaciones y en general de la violencia de género, al insinuar que el hecho de que la mujer aborte concede derecho al hombre para actuar con ella como quiera.
¡¡¡¡¡ Qué vergüenzaaaaaa !!!!!

Aberrante noticia del copio y pego pachasquero

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Otra vez, aunque no suele ser frecuente, estoy de acuerdo con pachasco. La noticia es cruda y aberrante, pero la manera más concreta de que la entendamos en este caso es con "copio y pego" porque si alguien se le ocurre contarla sin hacerlo así, no faltaría quien lo intentase dejar por mentiroso.
Al final del discursito del arzobispo, éste debería haber dicho para rematar aquello de "Diue lo volti", por cierto, ¿que tendría que decir al respecto aquel forero que abanderaba esta frase por nick?

Buenas noches, la aberración del que está en el púlpito es indiscutible, pero y ¿quién lo escucha? y ¿ quién lo mantiene en su puesto? y ¿cuántas personas abandonaron ese lugar , que debería ser sagrado, cuando lo escucharon? y ¿dónde están los defensores de la familia católica, ese es el ejemplo que dan sus hijos?....y muchas mas preguntas pero no quiero aburrir,

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Nos llevamos las manos a la cabeza cuando algún energúmeno monstruoso como este sale a la palestra, pero todos sabemos, que toda la jerarquía del Vaticano es conocedora de estos hechos y silenciadora de otros muchos y en ocasiones de crímenes de lesa humanidad.

Y una cosa más, muchos de nosotros (y me incluyo) en muchas ocasiones somos colaboradores para que estos señores se perpetúen en el poder y la Iglesia siga siendo lo que es -una secta hermética- sin seguir las palabras de Cristo en muchas ocasiones. Y no tengo que explicar las colaboraciones que casi todos (en el pueblo) ofrecemos a la Iglesia porque de sobra son conocidas.

Por cierto este domingo hay confirmaciones en el pueblo, ¿Qué opináis sobre este acto?

Estoy contigo Foro. Ironic woman te has adelantado.
El problema no es que un loco lance una idea o un despropósito, el problema son los miles de personas que lo siguen. Hay una película, que me lamento de no recordar el título, pero que os resumo: es un horfanato-residencia para niños, en la Irlanda de principios de siglo XX creo, donde varios curas pegan, maltratan y violan a los niños, no es un cuento, es real. Al final el castigo a los curas maltratadores y pedrastas es un cambio de destino. Y la jerarquía católica conocedora de los hechos los calla. Valientes hijos de la Gran Bretaña.
Está claro y estoy 100% con Foro que la culpa de todos los que ayudan o apoyan de una manera u otra a la Iglesia, los que procesionan, los que acarrean con el patrón, los que escuchan los sermones, etc. etc. mi pregunta es ¿Cuántos de esos hay en nuestro pueblo? Miles. ¡Qué pena! Que sigan la palabra de Cristo me parece bien, ¿ pero lo que propugna la Iglesia hoy en día es la palabra de Cristo ?
Así va España, si es que flojeamos por todos sitios.
Y qué decir del cura-facha de nuestro pueblo... claro que hay una "recua" de beatas y beatos que lo apoyan... a esos qué les digo... ¡Dáis pena!

Correcaminos, lo mas grave del asunto, sobre todo de Irlanda, es que a esos monstruos que pegaban, maltrataban y violaban a los niños y no tan niños, a unos los cambiaron de diocesis, pero otros volvieron años mas tarde a la misma diocesis y las victimas los veian a diario y para colmo de los colmos el Vaticano por boca del Pontifice dijo que la iglesia irlandesa habia cometido errores. QUE DESFACHATEZ SON UNOS INMORALES.
Y HABRA FACHAS QUE LOS DEFIENDAN............................

Qué razón tienes Albarca. Mira me acabo de acordar de la película a la que me refería antes: "Los niños de San Judas". Se la recomiendo al Sr. cura del pueblo, al cual no tengo ni quiero tener el gusto de conocer. Si es posible la proyecten en el salón parroquial para deleite de católicos y cristianos varios de Calzada. Después de visionarla que me escriban y me den su opinión. Esto no es demagogia, esto ocurrió.

Los niños de San Judas. La película
Los niños de San Judas/Padre Nuestro. Song for a raggy boy
2003. Irlanda, Reino Unido, Dinamarca y España. 100 min.
Dirección: Aisling Walsh.
Guión: Aisling Walsh y Kevin Byron-Murphy; basado en la novela de Patrick Galvin.
Producción: Tristan Orpen Lynch, Dominic Wright y John McDonnell.
Música: Richard Blackford.
Fotografía: Peter Robertson.
Montaje: Bryan Oates.
Interpretación: Aidan Quinn (William Franklin), Iain Glen (Hermano John), Dudley Sutton (Hermano Tom), Marc Warren (Hermano Mac), Claus Bue (Bishop), Alan Devlin (Padre Damian), Stuart Graham (Hermano Whelan), Chris Newman (Patrick Delaney), Simone Bendix (Rosa), John Travers (Liam Mercier).
Sinopsis: Se basa en la novela autobiográfica de Patrick Galvin, «Song for a raggy boy» (Canción para un niño pobre).
Basado en hechos reales, en 1939, es la historia del valor de un hombre para erigirse y luchar contra el duro régimen en un reformatorio irlandés de chicos en 1939. William Franklin es un profesor que se dispone a volver al trabajo tras la muerte de su mujer en la Guerra Civil Española donde ambos lucharon junto a los comunistas. Contratado por un colegio católico en Irlanda, pronto Franklin comienza a simpatizar con sus jóvenes estudiantes y a desconfiar de los monjes que los tratan con mano de hierro. Poco a poco va descubriendo un universo en cada alumno donde predomina el ser humano.
Franklin posee una mente abierta y es partidario de un método pedagógico creativo. Según su criterio, los chicos pueden ser recuperados a través del respeto, la reflexión y la utilización de la literatura. Primero procura alfabetizarlos --a su llegada, muchos no sabían leer y escribir-- y luego busca familiarizarlos con obras de la literatura universal.
Cuenta con el aval del director del establecimiento, pero es cuestionado por el prefecto, el Hermano John, un hombre para quien los niños son animales a los que hay que domar, corregir, castigar y educar a base de golpes.
Franklin trata de construir una amistad con sus pupilos basada en la confianza, en fuerte contraste con el abuso verbal y físico al que los muchachos están acostumbrados. Sólo con la confianza suficiente podrá descubrir sus talentos ocultos y así enseñarles a leer entre otras cosas. Elhermano John, con sus brutales métodos, está determinado a averiguar por qué Franklin ha decidido dar clases en San Judas.
El profesor comprende la rebelión de los chicos y procura encauzar sus inquietudes y obtiene su adhesión. En especial de Liam Mercier -uno de los ejes de esta historia--, un adolescente huérfano de madre y abandonado por el padre, inteligente y preguntón, que pagará" por su rebelión. El filme también incluye la cuestión del abuso sexual de los chicos, pero como una variante más de la violencia física y psicológica que imperaba en esos asilos
Cuando, en el día de Navidad, el Hermano John golpea gratuitamente a dos jóvenes hermanos, que han roto una regla del colegio, Mercier y Franklin detienen la agresión, pero no por mucho tiempo. La determinación del Hermano John de averiguar por qué Franklin ha decidido dar clases en San Judas, causa más brutalidad y consecuencias inimaginables.
Premios: Se presentó en el Festival de Cine de Sundance 2003 dentro de la sección World Cinema y fue premiada en los Festivales de Cine de Amiens y Copenhague. El rodaje tuvo lugar en Irlanda entre julio y agosto de 2002.

MIRARLO BIEN CATÓLICOS, PONE NOVELA AUTOBIOGRÁFICA.
Por cierto para los fachas recalcitrantes, yo también condeno las matanzas realizadas por Stalin otro genocida como nuestro paquito, para que no haya dudas.

Menudo lio, yo también te podía decir si tú sabes quién era Queipo de Llano, Mola, Sanjurjo, Yagüe, y un largo etc. Pero claro para eso hay que saber historia, ¿Tú sabes algo de historia de la Guerra Civil? Te comento que Carrillo pudo o no estar al tanto de lo de Paracuellos, pero no está demostrado, lo que sí está demostrado es lo de paquito el genocida, ese que saludaba como amiguetes a Hitler en Hendaya, este sí que te sonará. Vamos el de la voz afeminada que mataba porque sí para meter miedo, valiente hijo de .... cuerpo a cuerpo me hubiera gustado a mi encontrármelo, a ver si era tan valiente.
Pero la conversación va de curas pedrastas, o tú crees que es un invención de la izquierda. Como también es una invención el apoyo de la iglesia al genocida paquito.
Cuando quieras hablamos de Carrillo o de quien tú desees, pero conmigo más vale que te lo prepares bien, me entiendes ¿no?

Pachasco, ya veo que la historia que tú has estudiado es la que el franquismo impuso. Simplificar de esa manera la relación de la iglesia y el genocida paquito es de ignorantes. La iglesia ya estaba unida al poder desde su nacimiento, o sea, al dinero; y la falta de apoyo y recorte de privilegios es lo que la puso al lado del franquismo. El dinero querido Pachasco que no te enteras. Ya veo que no estamos al mismo nivel de historia, me entiendes, de historia, tú ya veo que dominas la que impuso paquito. Lee un poquito más y después hablamos.

Pero bueno, fachasco, ¿tú entiendes lo que es una DICTADURA? Pues con eso basta, independientemente de que sea de izquierdas (que también las habrá...) o de derechas, una dictadura es una dictadura.
Los crímenes que se cometieron en la dictadura se cometieron, el hambre que se pasó no se puede negar, la diferencia abismal entre ricos y pobres en esa época es real aunque tú y muchos como tú intentéis ahogarla en tanto pantano, y la iglesia no era precisamente pobre y humilde.
Coincido con correcaminos en que resumir la relación de la izquierda con la iglesia del modo que tú lo haces es absurdo, entre otras cosas porque la izquierda tradicional la ha representado la clase obrera, que además ha sido tradicionalmente muy obediente y fiel a la iglesia. Hasta que dejaron de querer ser engañados por tanta mentira y se manifestaron en contra de esos ideales, entonces hubo algúnos descerebraos que cometieron crímenes pero fueron una minoría exagerada por la iglesia y la derecha para desvirtuar los ideales de izquierda.
Lo que no fue una minoría fueron los crímenes en la postguerra y la dictadura cometidos por el régimen franquista, independientemente de las fechorías de particulares de ambos bandos. Te estoy hablando de crímenes cometidos por el mismo régimen dictatorial.
A ese abismo es al que vamos a caer como la derecha se encamine por la senda que ha trazado y la iglesia se coja de su mano para volver a recuperar la hegemonía que siempre ha querido ostentar y que tanto sufrimiento le ha producido ir perdiendo con el paso de los siglos.
Anda fachasco, pélate.