Zorita - Caceres

LAS LEYES FUNDAMENTALES DE LA ESTUPIDEZ HUMANA
1.La Primera Ley Fundamental: " Siempre e inevitablemente cada uno de nosotros subestima el número de individuos estúpidos que circulan por el mundo".

2.La Segunda Ley Fundamental: " La probabilidad de que una persona determinada sea estúpida es independiente de cualquier otra característica de la misma persona".

3.La Tercera Ley Fundamental: " Una persona estúpida es una persona que causa daño a otra o grupo de personas sin obtener, al mismo tiempo, un provecho para sí, o incluso obteniendo un perjuicio".

4.La Cuarta Ley Fundamental: " Las personas no estúpidas subestiman siempre el potencial nocivo de las personas estúpidas. Los no estúpidos, en especial, olvidan constantemente que en cualquier momento y lugar, y en cualquier circunstancia tratar y/o asociarse con individuos estúpidos se manifiesta infaliblemente como un costosísimo error".

5.La Quinta Ley Fundamental: " La persona estúpida es el tipo de persona más peligroso que existe. El estúpido es más peligroso que el malvado".

La persona inteligente sabe que es inteligente, al igual que el malvado es consciente de su maldad o el incauto de su candidez. Al contrario que todos estos personajes, el estúpido no sabe que es estúpido. Esto contribuye poderosamente a dar mayor fuerza, incidencia y eficacia a su acción devastadora. Con la sonrisa en los labios, como si hiciese la cosa más natural del mundo, el estúpido aparecerá de improviso para echar a perder tus planes, destruir tu paz, complicarte la vida y el trabajo, hacerte perder dinero, tiempo, buen humor, apetito, productividad, y todo eso sin malicia, sin remordimientos y sin razón. Estúpidamente”

Livraghi ha añadido tres corolarios a las Leyes de Cipolla. Citaré las dos últimas:

Cuando la estupidez de una persona se combina con la estupidez ajena, el impacto crece de forma geométrica.
Combinar la inteligencia de distintas personas es más difícil que combinar la estupidez.
Livraghi aporta también sus antídotos: destaca en primer lugar el fomento de la inteligencia. Del latín intelligere, que quiere decir “comprender”: “Cuanta más información, experiencia y conocimientos poseemos y comprendemos, mejor podemos prevenir la estupidez o reducir sus efectos.

Milan Kundera dijo una vez que “la estupidez nace de tener una (mala) respuesta para todo; la sabiduría, de tener una pregunta para todo”. Algunos ven el firmamento por la noche y dicen “lo hizo (mi) dios” y ya no se preocupan más. Otros necesitan saber por qué es así el Universo, por qué funciona, cómo funciona y empiezan a buscar las respuestas.

Es la curiosidad – y no los dogmas y letanías repetidas hasta la saciedad – lo que ha movido el mundo. La Iglesia veía el Sol y leía en su Libro que el Sol gira alrededor del mundo y ya no se preocupó más. Galileo veía el Sol y quiso saber de qué manera el Sol se movía alrededor de la Tierra… y descubrió que era la Tierra la que se movía.

La estupidez es un estado mental demasiado generalizado.Para salir de esta maldición que es nuestra propia estupidez, hay que admitir que la tenemos en alguna medida, sólo así nos desprenderemos de ella, es una cuestión de ser sinceros consigo mismos, ¿Cuántos actos estúpidos hemos cometido y cometemos, aun sin darnos cuenta conciente de ello?.

Una manera de combatir la estupidez está claro es identificarla en nosotros, la otra es no perder el tiempo en riñas con los auténticos estúpidos, para los cuales “todo está bien”. Reñir con un estúpido es una tarea indigna para alguien que se considere inteligente, el estúpido contagia su idiotez y maldad por doquier.


PD(1): Juramento de fidelidad de las Cortes de Aragón al Rey Fernando el Católico en el Siglo XV: “Nos, que valemos tanto como Vos y que juntos podemos más que Vos, prometemos obediencia si respetáis nuestros fueros y libertades y si no, no”.

PD(2)
Podría decirse que el derecho a disentir es el derecho que se tiene a poder apartarse de la opinión de otros. Se puede discrepar de una opinión, posición o acción, de una persona o grupo en aspectos comunes, como los son el gusto por un grupo de música, el modelo de un carro, o un producto en el supermercado. Lo cierto, es que la capacidad que tenemos los hombres de diferenciarnos en opiniones y posiciones refleja una condición inherente al ser humano: nacer libres y vivir en libertad.
(Ana Maria Valeri). BUEN DIA PARA TODOS.Lorea

Muy buenos. El foro se anima. Adelante. Saludos.

Erasmo deRoterdam,en su obra "Elogio a la locura", hace un recorrido por la estupidez humana a lo largo de los tiempos y pone de manifiesto que, ésta, es la verdadera reina del orbe, ya que, según este humanista son precisamente los estultos los que triunfan sobre los doctos. Y en un discurso lógico pone ejemplos de semejante aseveración. Por ejemplo, los sabios, los prudentes, los reflexivos, suelen aburrir, acaban casi siempre arruinados y abandonados a su suerte, mientras que los majaderos hacen reír, alegran la vida, gracias a su estupidez suelen medrar porque nadie les considera peligrosos y, además, pueden decir y hacer lo que se les antoje delante de quien quieran, ya que precisamente su estupidez les salvará de un juicio terrible y el consiguiente castigo y se será benévolos con ellos. ¿Hay pues mayor felicidad posible?
Pondré el capitulo XXXVIII,que resume bien a mi entender el libro del autor.

Capítulo XXXVIII
Ya vuelvo a oír croar contra mí a «las ranas del Pórtico». «Nada más lamentable -dicen- que la locura, y la estulticia manifiesta o es pariente de la locura o, mejor dicho, es ya la locura misma. ¿Qué es la locura sino un extravío de la razón?» Pero éstos yerran absolutamente el camino. Vamos, pues, a desvanecer este silogismo, con el favor de las Musas.
No razonan torpemente, pero así como Sócrates enseña, según Platón que había dos Venus, dividiendo el concepto de Venus, y, partiendo un Cupido, hacía de él dos, así estos dialécticos también debían haber distinguido entre una y otra locura, si es que querían pasar por cuerdos. Porque no puede admitirse absolutamente que cualquier locura sea calamitosa. No decía otra cosa Horacio al hablar de que «soy juguete de una amable locura», ni Platón hubiera colocado entre las delicias más preeminentes de la vida el arrebato de los poetas, los adivinos y los amantes, ni aquella sibila hubiese calificado de loca la empresa de Eneas. Hay, pues, dos especies de locura: Una es la que las crueles furias lanzan desde los infiernos, como serpientes, para encender en los pechos de los mortales el ardor de la guerra, o insaciable sed de oro, o amor indigno y funesto, o el parricidio, el incesto, el sacrilegio o cualquier otra calamidad, y también cuando hacen sentirse al alma culpable y contrita enviando contra ella furias y fantasmas.
Pero hay otra locura muy diferente de ésta, que mana directamente de mí y que es digna de ser deseada en grado sumo por todos. Se manifiesta por cierto alegre extravío de la razón, que libera al alma de cuidados angustiosos y la perfuma con múltiples voluptuosidades. Tal extravío de la razón es el que deseaba Cicerón como magno beneficio de los dioses, según carta escrita a Ático, para perder la conciencia de tantos males. Tampoco lo lamentaba aquel ciudadano de Argos que había estado loco y se había pasado todos los días sentado solo en el teatro riendo, palmoteando, divirtiéndose, porque creía contemplar admirables tragedias, aunque de hecho no se representaba nada. Todo ello, al tiempo que se conducía correctamente en los deberes de la vida y era «agradable a los amigos, complaciente con la mujer, indulgente con los siervos y no se encolerizaba porque le destapasen una botella». Comoquiera que le librase la familia de la enfermedad a fuerza de medicamentos, dijo así a los amigos, cuando hubo vuelto del todo a sus cabales: «Por Pólux, que me habéis matado, amigos. Nada me habéis favorecido arrebatándome así aquel placer y extirpando a viva fuerza aquel gratísimo error de mi mente».
Y hasta razón tenía, puesto que eran los demás los equivocados y quienes más necesitaban del eléboro por haber creído necesario disipar con drogas, como si fuese enfermedad, una locura tan feliz y agradable.
Sin embargo, no he querido con esto afirmar que se deba calificar de locura a cualquier extravío de la razón o de los sentidos, ni que esté loco aquel legañoso que confunda a un mulo con un asno, o aquel que admire una poesía pedestre como si fuese magistral. Pero si yerra no sólo el sentido, sino también el juicio de la razón de modo constante y más allá de lo normal, será lícito considerar a éste próximo a la locura, como lo estaría aquel que escuchase rebuznar a algún asno y creyese estar oyendo a una orquesta prodigiosa, o aquel pobrecillo, nacido en ínfima cuna, que se figurase ser el rey Creso de Lidia.
Tal género de locura, empero, si se inclina hacia lo deleitable, según ocurre con frecuencia, reporta no mediano placer tanto a los que están poseídos por él como a aquellos que lo presencian, sin que éstos tengan que estar locos por ello. Pues tal especie de locura está mucho más extendida de lo que cree el vulgo: El loco se ríe del loco y se proporcionan mutuo placer, y no será raro que veáis que el más loco se burle con mayores ganas del que lo está menos.

Buen día para todos.Salubesoso desde Bilbao.Lorea.

PD:Mañana o luego quizá, seguiremos con el "ELOGIO DEL IMBE...", de Pino Aprile. ejejje entero no puedo ponerlo, que dice el chisme este que es palabra "ofensiva", ¡andake!

Lorea_ :
Has despertado!
Y... de qué manera, cualquiera se pone a decir nada.
Animo, en tu retorno,
Saludos

Bodeguilla wapo!!!ejejeje, gracias. Como ves ando disertando sobre la estupidez, creo o quizá son figuraciones mías, que todo puede ser.. que citando a Cipolla ¡oh la la! alguien me quiso enmendar la plana y como me caí del "nio" hace mucho ya, pues aquí ando replicando.Saludos para ti tb, por cierto aun tienes la capa?????

Lorea: ¿Y fue en esa calle que sale en la foto, que sigue con la calle Alta o con la C/ Cedazuelos donde te cacistes del nido?

El periodista y escritor italiano Pino Aprile ha presentado el libro Elogio del imbé... en el que reflexiona sobre el auge de la estupidez humana frente a la inteligencia, que al final terminará por extinguirse.
Elogio del imbé... El imparable ascenso de la estupidez, responde a preguntas como ¿por qué hay tantos imbé... en el mundo?, o ¿a qué se debe que el primero en ascender sea, invariablemente, el más idio.. de la oficina?.
Aprile, para defender su tesis sobre el final de la inteligencia, señala en clave de ironía que la inteligencia que salvó al ser humano de su extinción ha agotado su función, los inteligentes han construido el mundo, pero quienes lo disfrutan y quienes triunfan en él son los imbé....
El libro, que esta prologado en su versión española por Tonino, surgió de una conversación con el premio Nobel (medicina 1973) Konrad Lorenz, a quien entrevistó en su casa de Viena cuando ya era muy anciano, aunque la idea había estado parada quince años, comentó el escritor.
El autor realiza una serie de reflexiones que se resumen en varias “leyes” la primera sobre el fin de la inteligencia:
“El imbé... sobrevive. El genio se extingue”.
Corolario de la primera ley: “Antes tontos que muertos”.
Un Principio:” La evolución prefiere a un tonto vivo que a un genio muerto. A cambio de darnos la vida, la evolución nos pide el cerebro”.
La segunda ley sobre el fin de la inteligencia de Aprile, es “El hombre moderno vive para volverse tonto”,
la tercera “La inteligencia actúa en beneficio de la estupidez y contribuye a su expansión”,
la cuarta “La imbe...dad solo puede aumentar”
la quinta “La unión no hace la fuerza sino la imbe...dad”.
La inteligencia esta destinada a acabarse porque es una facultad provisional, completamente instrumental en la aventura de la especie y no siempre necesaria y por tanto obsoleta, argumentó el escritor. Aprile dijo que vivimos en un momento de ascenso de la estupidez, ser imbé... triunfa, es lo que conviene, vence porque es cómoda, la inteligencia crea problemas, preguntas, cuestiones.
El ascenso de la estupidez nos lleva a la comodidad y a la ferocidad, porque una característica de la estupidez es la violencia. “El estúpido cuando no tiene argumentos grita, a veces levanta las manos y si tiene poder destruye a todos los que hacen preguntas, el poder tiene miedo a la inteligencia”.

PD:Algunas citas celebres sobre el tema tratado:


Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro.(Einstein)

Nadie está libre de decir estupideces, lo malo es decirlas con énfasis.(Michel Eyquem de Montaige)

Nada en el mundo es más peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez concienzuda.(Martin Luther King)

Todos los que parecen estúpidos, lo son y, además también lo son la mitad de los que no lo parecen.(Quevedo)

Quien con niños se acuesta, "cagao se levanta" (dicho popular)


PD:En los ... leer "cil" o "ciles" segun proceda.Buen dia.Lorea.

Lorea_.
Admiro de verdad tu memoria.
Ya quisiera para mí tener esa virtud.
De mi capa he hecho ya un sayo, que me tapo con él en invierno.
El paso del tiempo le hace a uno ser más prudente que fiero.
Aún así déjame que sea para tí un fiel admirador.
Saludos

Lorea, ¿te lo tienes un poco creído, no? Eres la protagonista del foro, por lo que leo, y no admites que nadie lo dude. En mi pueblo hay alguien igual. Luego el foro se aburre, alguien "pica" y él se "crece". ¡Qué divertidos son los foros del pueblo! Una admiradora.