Santibáñez el Bajo - Caceres

Este articulo de opinión es de FELIX BARROSO GUTIERREZ,que en el día de hoy 6/6/2016,a salido publicado en EXTREMADURA PROGRESISTA o DIGITAL EXTREMADURA

Hay interesantes historietas (o historias), anécdotas, chascarrillos, etnotextos y otros testimonios inherentes a tu familia de los que logras enterarte por otros allegados o vecinos. Jamás se habló de ellos en las reuniones familiares, bien porque no se brindó la ocasión (“no se terció pa ellu”, como dicen por los septentriones cacereños) o porque interesaba tenerlos, mudos y maniatados, en el baúl de los recuerdos. Pedro Paniagua Santos, hijo de Ti Julián Paniagua Cabezalí y de Ti Ciriaca Santos García, fue, junto con su hermano José Luis, criado de mi abuelo paterno, Nicolás Barroso Montero. Cuando se mienta el término “criau” (criado) por estos pueblos, donde la figura del terrateniente era desconocida, hay que pensar en personas que eran unos miembros más de la familia, generalmente. Los criados se contrataban por temporadas, solían ser muchas veces parientes lejanos de categoría social un poco más baja y era muy común que comiesen en la misma mesa que los amoSMi infancia está llena de emotivos recuerdos con los dos hermanos: me enseñaron tretas de la lucha sobre la paja de las parvas; a distinguir los nidos y averiguar los pájaros por el color de los huevos (o por su plumaje y sus cantos); a conocer los secretos de plantas y animales; a montar en las caballerías y meterlas hasta la barriga en las lagunas comunales, para que abrevasen; a fabricar “tiraórih”, “jóndah” y “rejilétih”…, tantas y tantas cosas de un vivir antiguo y campesino, que se cimentaron férreamente en el negro cliché de mi memoria.

Con los años, los hermanos, como tantos otros, fueron carne de la diáspora. Vistiendo Pedro la indumentaria de emigrante, coincidí con él un verano y, en las Fiestas de Agosto, las que creó una heterodoxa peña de la que fui secretario un porrón de años (elegido por aclamación popular, dicho sea con humildad), charlamos distendidamente. Salió a relucir el nombre de mi abuela paterna, Feliciana Cabezalí Domínguez, la que viera la luz el mismo día que el tan renombrado y tan tempranamente fallecido Saturnino Herrán Guinchard, pintor mexicano de la escuela indigenista. Era un 9 de julio de 1887 y se festejaba a Santa Floriana y a Santa Adolfina. Pedro me refirió que había oído contar a su padre, pariente de mi abuela por la rama de los “Cabezalí”, que ella era una mujer de gran carácter, alta y esbelta y de despierta inteligencia.

“Ti Feliciana, la tu agüela -me decía-, que tú ni la llegaríah a conocel polque se la llevó un canci con sesenta y no múchuh áñuh, era una mujel bragá, que no andaba con médiah tíntah y le cantaba lah cuarenta a cuarquiera”. Y Pedro fue el que, como portavoz de su padre, me descubrió que mi abuela había sido aguardentera y que tenía gran arte en manejar el alambique. “Juntu con tu agüelu Coláh, eran dámbuh mu líhtuh pa loh negóciuh, peru pa loh negóciuh sánuh y límpiuh, que no se confunda la genti” –me aclaraba el paisano.

En aquellos años del estraperlo, de cartillas de racionamiento, de olores a sacristía y a cuartelillo de la guardia civil, de mujeres enlutadas y de mucha sangre caliente vertida por cunetas y barrancos, la Fiscalía de Tasas perseguía a muerte la fabricación clandestina del orujo. Alguien dio el chivatazo de que los esbirros de la dictadura (“hombres de negro” de aquellos luctuosos tiempos) iban a arribar al pueblo. Mi abuela Feliciana, según Pedro Paniagua, cargó los aparejos de destilar en un burro y los fue a arrojar en la escondida noria de un huerto de su propiedad, en el paraje de “San Albín”. Los mercenarios del oprobioso Régimen buscaron por casas y corrales. No encontraron las alquitaras. Feliciana Cabezalí fue llamada al Ayuntamiento.

La sometieron a un duro interrogatorio. Fue acusada de fabricar clandestinamente aguardiente y de mercadear con él, cargando incluso barricas y pellejos en el apeadero de “El Almendral”, en la vía férrea cercana al lugar de La Oliva de Plasencia. Pero la hija de Ti Miguel Cabezalí Hernández y de Ti María Lucinda Domínguez Álvarez lo negó todo. No había testigos ni habían aparecido los cachivaches del crimen. Aquellos franco-fascistas comenzaron a perder la paciencia y el que dirigía la macabra orquesta amenazó con implantar una “Ley Seca” como la que se promulgó en los Estados Unidos de Norteamérica en 1919. Advirtió que se arrancarían todas las vides de la comarca y que muerto el perro se acabaría la rabia. Ti Feliciana, sin arredrarse lo más mínimo, le espetó: “-Uhté no conoci a la genti, con la genti no hay que juegal, señol. Sepa uhté que el agua se jidu pa lah ránah y que el agua ehtropea loh camínuh, y si uhté s,atrevi, ¡tiri pa lantri!, que le va a salil el tiru por la culata. ¡Cuidiaitu con la genti, que si le quita que mati el gusanillu por la mañana templanu con un buchinchi d,aguardienti, eh capá de que se armi hahta una revolución! ¡Acuérdise de lo que le digu, no lo jechi en el olvíu!”

Los peones de la Fiscalía de Tasas volvieron por donde habían venido, con los pies fríos y la cabeza caliente. La nieta paterna de Ti José Cabezalí Montero y de Ti Catalina Hernández Esteban había hablado en nombre de la gente y, de siempre, los señoritingos y los señorones habían recelado de las mujeres puestas en jarras y de los hombres alzando puños y horcas. En esta primavera que ya está en su recta final, también la gente, entendiéndose por tal todos aquellos que han sufrido el trallazo de los escupitajos neoliberales de gobiernos lacayos de la Troika europea, ha vuelto a revalorizar su campo semántico y su fonética. Gente son todos esos franceses que han acudido a la llamada de Philippe Martínez, líder indiscutible del sindicato Confederación General del Trabajo (CGT), hijo de un republicano español y que ha puesto en pie a los herederos de la Revolución Francesa contra la reforma laboral de François Hollande y su primer ministro, también de raíces españolas, Manuel Valls. Una reforma laboral apoyada por la patronal, al igual que las que se sacaron de la manga en esta España de nuestros pesares tanto el PSOE como el PP.

¿Cómo osan decir esos “señores de negro” que hablan por la boca de sus amos que en este siglo XXI NO SE PUEDE? ¡¡CLARO QUE SÍ SE PUEDE!! Ahí está la CGT francesa poniendo en un brete a la hidra neoliberal-capitalista y a todo su séquito y a sus segundones secuaces. La gente ya ha cortado varias cabezas a ese monstruo y lo tiene acorralado. Hace cuatro días, los trabajadores del gas y la electricidad se sumaron a la huelga general y cortaban el fluido eléctrico a empresas y actos protocolarios del gobierno. La inauguración de la “Ciudad del vino”, en Burdeos, se quedó sin luz en el mismo momento en que Hollande se disponía a coger el hisopo y a descorrer la cortina.

A la par, los huelguistas del ramo restablecían la electricidad a la gente a la que habían cortado el servicio y se encontraban en una situación precaria. ¿A qué esperan aquí, en este país, los grandes sindicatos para tocar las campanas a rebato y echar la gente a la calle? Y si los grandes no quieren o no pueden, ¿dónde están la CNT y la CGT españolas, que, tiempo ha, deberían haberse unido de una puñetera vez y haberse erigido en aquella grandiosa fuerza sindical que fue la Confederación Nacional del Trabajo, la de noble, revolucionaria y prístina raíz anarconsidicalista? Nuestra situación de paro, de pobreza, de exclusión social o de libertades democráticas es mil veces peor que la francesa y aquí no se mueve una hoja. Parece que tragamos con los que nos echen y nos vendan esa banda de ministros en funciones, a cada cual más impresentable, cuyas mentiras y falacias horadan y lavan los cerebros de la España menos informada, menos crítica y más manipulada y más alienada. La todopoderosa máquina mediática la han engrasado a conciencia, para que prime la cultura de la cervecita, la caja tonta y ¡viva la Champions league!

¡CLARO QUE SÍ SE PUEDE!! Y lo saben más que de sobra los “señores de negro”, que aún resuenan en sus oídos las palabras de Ti Feliciana Cabezalí Domínguez. Oír ellos la palabra GENTE es como mentarles “La Bicha” y si hoy no ponen los pies en polvorosa es porque se han encastillado y se sienten más blindados que Rita Barberá. Pero intuimos que ésta no tardará en caer y, cuando se desmorone su oronda figura, puede que la gente asalte la Bastilla, llevando delante a toda una guapa hembra, resuelta y con los ovarios más grandes que los de la yegua “Podarga”, de cabello de fuego, ojos apizarrados y flameando la bandera de la Liberté, Égalité et Fraternité. Toda una mezcla de épica, barricada y poesía, adobada entre batolitos berroqueños. Y, entonces, estallarán en mil pedazos todas esas “Leyes Mordazas”, todas esas patronales avarientas y esclavistas y todos esos gobiernos que las alientan. La gente, concienciada y unida, siempre tiene más fuerza que los que presumen de fuerza, aunque éstos tengan a su favor las fuerzas de choque. No nos podrán imponer ninguna “Ley Seca”, ni arrancarán nuestras vides, que el pueblo necesita orujo para despejar las telarañas matinales.

San Pelayo cae a 26 de junio y siempre se dijo que “por San Pelayo, el sol es muy bravo”. Tal vez sea cierto y las urnas ardan esa jornada del calor generado no solo por el astro rey, sino por los votos hambrientos de justicia distributiva, de solidaridad y apoyo mutuo. Votos de la gente que de verdad quiere una Democracia Real, un gobierno del pueblo, no unas simples cámaras donde se sentarían sus intermediarios. La nieta materna de Ti Manuel Domínguez Corrales y de Ti María Álvarez Dosado, mi abuela Feliciana, pasó su letal viacrucis, que yo jamás conocí, cuando le detectaron una lesión tumoral en el recto. Aquellos que defienden honestamente a la gente, pese a que parte de ella se llama andana (no hay mayor ciego que el que no quiere ver), hace ya tiempo que emprendieron el camino del “Calvario”. La criminalización no ha terminado. Contra ellos se han conjurado lo más malo de cada casa y lo peor de cada tribu. Todos guardando celosamente la cueva de Alí Babá.

Abuela Feliciana feneció en agosto. Fue a finales. Era jueves y el Calendario Zaragozano señalaba la festividad de Santa Antusa y San Guarino. Ella, al menos, se fue con la tranquilidad de haber espantado a los “hombres de negro” de “loh áñuh de la jambri”. Pedro Paniagua Santos, el lejano pariente e insigne maestro iletrado de mis infancias, le siguió muchos estíos después. Continuaba solterón cuando un cáncer gástrico le preparó el ataúd para el último viaje. Esquivando dardos, chuzos y azagallas pero con la sonrisa en los labios, avanzan los de “Sí, se puede”. La gente buena, de corazón apuñalado por siete dagas, se rompe la garganta gritando con Ernesto Che Guevara: “¡Hasta la victoria siempre!”

Buenas noches.

Ya me golia a mi, que por la pinta y la oreja, el Sr. Felix, provenía de "CASTA VIEJA", los sus aguelos tenían CRIAUS.

Si al final to sali a relucil.

No eres una JARA SECA, sino una JARA POCHA, tan pocha que chorrea "ehcurriájah" cuajadas de odio y de mala baba. Aparte de esconderte tras esa máscara de extrema derecha que te caracteriza y que te está empocheciendo el rostro, eres tan rastrero que pretendes refregar a mis abuelos que ellos tuvieran criados, cuando en mi columna he dejado muy claro que es lo que se entendía por "criáuh" en el pueblo: alguien más de la familia, sin ningún tipo de discriminación. Ahí está vivo José Luis Paniagua Santos, el que tuvo varios años el bar "Teide", que estuvo de "criau" con mi abuelo Nicolás. Cada vez que viene al pueblo y ve a mi familia paterna, nos saluda efusivamente, igual que nosotros a él, a quien nos une, aparte de ser lejanos parientes, una gran cariño familiar.
No tenía ni que responderte, porque a mi familia la conocen de sobra en el pueblo; en cambio, a ti no te conocen porque te camuflas detrás de una careta, de un seudónimo que utilizas para vomitar malas bilis. No das la cara porque tienes auténtico pánico de que la gente sepa quién eres.
No voy a seguir entrándote al trapo. No tienes categoría para ello. Eres un simple pelele que disfruta con la mentira, la difamación y el retorcimiento de los hechos. ¡Con tu mohoso pan te lo comas!

Don Felix:


No se me enrubini.
No se me avinagri.
No se me encabriti.
No se encam-broni.

Yo no me he inventado los de los CRIAUS de sus aguelos, a sido Vd., yo solo ha buscado el significado de CRIADO, tanto en Español, Inglés,Francés, Catalán,Gallego, Vascos y otras lenguas y dialectos y todas vienen a decir lo mismo "Persona al servicio de un amo"

No le canso mas, solo una recomendación " CUBRASE LA SESERA que Lorenzo ya viene atizando" y déjese de palabros e insultos a las personas que no le rían sus gracietas, no todos tenemos mala BABA ni se nos salen escurriajus de odio, ni pertenecemos a la EXTREMA DERECHA, ni somos RASTREROS, ni tenemos EMPOCHECIA LA SESERA, ni vamos por ahi VOMITANDO BILIS, ni mucho me nos somos RASTREROS Y PELELES, no me sea mal educado Don. Felix, que dirán sus antiguos alumnos de sus esabruptos, sea respetuosos que los demás.

Pd.... Un saludo para el escudero Pizarroso.

Nos vemos la última semanita de JULIO.


Hasta la próxima Don Felix.

NO HAY MAYOR DESPRECIO QUE NO TENER APRECIO.

Ni mas sordo que el que no quiere oír, ni mas ciego que el que no quiere ver.

Me está Vd, últimamente perdiendo las formas, ya hasta escribe en mayúsculas y eso en personas ilustradas como VOS creo que es una falta de lo que ustedes los TOLOSAS, los que " TOS-LO- SABEN" denominan de personas analfaburros. Yo le entiendo, creo es cosa ya de la edad o de los estragos del sol en su mollera ( cambie ya el sombrero de paño que le está achicharrando las neuronas, por otro de paja que tiene mas ventilación).

Ya se que no me tiene aprecio, pero no me desprecie.

"AL BURRU QUE S,HA EHTRINCAU, LA PAJA EN EL EHTERMINAU"

En después del asno MUERTU, la cebá al rabu.

"A cada mulu le güeli bien el peu del su culu". Así que continúa lanzando pedos, que tanto te embriagan tus anchas fosas nasales.

"A MOÓRRUH Y CAZÚRRUH, ALGÚNUH GANAN AL BURRU".

Cuando yo pregunté que por que DON Felix siempre caminaba detrás agarrao del RABU, me dijeron que es por siempre mandaba al asno delanti para que él BURRU no se espanti.

"EL BURRU CUANDU ANDA ALEGRI, ROZNA Y SE PEI". ¿No os llegan hasta vuestras fosas nasales los putrefactos olores que se le escapan por el agujero de abajo a "Jara Pocha"? ¡Salud!

Don. Felix:

Me complace enviarle totalmente GRATIS, un frasquito de sustancia concentrada de esa que según Vd, se me escapa por el agujero de abajo.

MODO DE USO: Vierta un par de gotas en su GAMELLON y con ello es suficiente para perfumar toda su CHOCHINERA.

Que Vd, lo huela BIEN.

"Santurrón que ehtá enojau, con no miral-li, tó acabau"

SIGA ESCRIBIENDO LO QUE USTED QUIERA, QUE YO NO VOY A PERDER
MÁS EL TIEMPO CON GENTUZA QUE SE ESCONDE DETRÁS DE UN SEUDÓNIMO, DE
UNA CARETA O UN ANTIFAZ. PARA MASCARADAS YA TENEMOS BASTANTE CON
LOS CARNAVALES. QUE LOS LECTORES JUZGUEN EL COMPORTAMIENTO, LA
ÉTICA Y LA HONESTIDAD DE CADA CUAL.

Me voy unos días de vacaciones fuera de España, asina me olvidaré de GENTI de su calaña.