San Martín de Trevejo - Caceres

No es el mismo.San Martin de Trevejo ha cambiado y mucho.Vamos perdiendo nuestra libertad ante la coacción constante del Estado,razonable o no.Ya no podemos cortar una vara de castaño para hacer una simple cayada.No podemos encender un fuego para asar unas patatas a la orilla del río,no podemos dejarnos llevar por la corriente del regato porque no hay agua.No podemos vender vino de pichorra en los bares por cuestiones de sanidad.No podemos fumar en el campo.....Todo son prohibiciones y pronto nos prohibirán coger moras...
Ha cambiado tambien para mal en otros sentidos:coches y más coches tupen las calles y la Plaza ha tenido que ser cerrada al tráfico.Las motos transitan por San Martín sin que exista ningún Agente que silencie sus ruidos y modere sus velocidades.Los caballos patean las calles y beben en los pilones,ensuciando con sus deposiciones sin que nadie los controle.
Los olivos agonizan y hay quien los arranca por su creciente inutilidad.Los pozoss estan secos y la piscina natural es un estercolero,mientras que La Municipal,esa que existe en cualquier vulgar población,construida como reclamo electoral,supone un coste para el veraneante que no tendría porqué existir.No hay fiestas y si las hay son tan aburridas que la juventud prefiere ir a la discoteca,no se oyen acordeones por la calle,no hay alegría,no hay quintos que alegren con sus gritos y sus fogatas nuestras calles.No hay
identidad y me moriré exigiendo que alguien me demuestre que SAN MARTÍN DE tREVEJO SE LLAMÓ DE los vinos O DOS VINHUSO DA MAIRI QUE O PARI....¡¿A quien le interesará tal nomenclatura...??

D.P.M. Veu que tes mui boa visión de San Martin. de corazón GRACIAS.
Con istu ya superas a o CERRUMICLI.
Hasta prontu.

Agora si que me has aviu, Cancheira, os loqueirus ya no sabian que fer conmigo: halopelidol, seroxat,orfidal, camisa de forza electrochoc..etc..nun entendian cual era a causa de o mei estau exaltau.Intentaba explicarlo
ero cumu elis nun sabin donde esta Samartin, ni habian liu o tei escritu, en prosa, si, en prosa purqui tu eris un bo versificaor.. poeta, no, purqui o poeta naci, nun se fai, ademais sirias o primer poeta-policia de este pais si fora asi
y un bon pulicia nunca debe ser poeta, unha coisa esta riñia cun a otra
¡Claru!!!
!!! que tes "tendencias"
se te ha vistu o plumeiru da tua ideloologia, azul, na de roju cumu afima j.l
apesar que o afirmi Cerrumiquili, pues dispois de leer afirmacios cumu: "vamos perdiendo libertad ante la accion del Estado (...)" "no podemos fumar en el campo" "todo son prohibiciones", o sea, que añorabas os tempus do pasau cuandu estaba prohibiu a libertai de expresion, de reunion, de huelga, libertaide catedra, a prensa estaba
sumitia a censura, discriminacion entre venceoris y vincius da Guerra civil:

"El Regimen espñol consiste fundamentalmente en una insitucion-persona. El dictador concentra todos los poderes del Estado, dirige el Partido unico y ejerce el mando supremo de la Fuerzas Armadas. La opinion publica no puede intervenir en ningun momento. Las otras insituciones son auxiliares y estan sometidas y jerarquizadas. Las Cortes que auxilian al legislador no son representativas ni soberanas(................................................................)
El Consejo de Ministros funcionas bajo la presidencia del Dictador: sus miembros son nombrados y separados por su exlusiva decision.
(....................................................................)
Los tres ejercitos que controlan tecnicamente las fuerzas armadas de policia y los tribunales especiales de represion politica. El poder judicial que no controla esos tribunales, sufre una constante mediatizacion potencial"

Dionisio Ridruejo
El Burgo de Osma, 1912-Madrid 1975,
escritor y politico, fue uno de los primeros seguidores del
facismo en Espña.
Se alisto a la Division Azul para combatir junto a las tropas alemanas en el frente ruso.

Cerrumiquili,quizas estes añorandu os bochis de cabra cheus de moscas
que vindia baixo o portais a miña mairiña María ("Mira, mira unha chivarrita-¡anda! levati esti cuartu pa o cudiu")Tes radon Cancheira y e unha pena que a adeituna nun se recolla, pero daba mais pena a genti que rebuscaba, y si nun tiña permisu do propietariu se le sancionaba.
E verdais que o lugal a cambiau mutu, mutisimo, agora as lenguas de metal ya nun choran por a morti de os dagalitus tan frecuenti en tempus pasaus por esti mes de agostu.
Agora o problema e a circulacion y o aparcamentu dos cochis, y nun a fomi, as enfermeais, as peleas y riñas en os dumingus por as
borracheiras, cumu se trataba a Juliu "o marica", y as chucallas que se daban a os que se vulvian a casar
Hoyi, dia, poemos presenciar unha boa muy a estilo do siglo pasau:
calesa tira por dois blancus corceis y en ela fillus de emigrantis.

Agora hay mutu mais civismo, mais tolerancia;a higiene y a saniai estan millor que durante os tempus pasaus, pero sin comparacion,
SaMartin dentru dos pueblos de o sei mismu nivel vivi a genti unha caliai de via envidiable.

Resumindu:

¡¡QUE cualquier tempu pasau foi pior!!!!



Cancheria, ya o sabis tu, y aqui volvu a ratificarlo
me gusta leerte, sigui con os versus y deixa a prosa pa Cerrumiquili/
Roberto Alcazar y Pedrín.

¡¡¡¡Ah! j.l foi o que me dixo quin era "cerrumiquili"
preguntale cumu o dedui ¡qué sagaz e o chili!!!
Y ya teñu que ser que si non me ponen a camisa de forza

boas tardes y boas festas pa tos.
Chenchu