San Martín de Trevejo - Caceres

O club quedou asustado logo de ver que os futbolistas estremeños falaban galego ao contrario dos moañeses

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enviado por colazo hai 33 dias 10 horas 49 minutos, publicado hai 33 dias 9 horas 1 minuto
Henrique Costas: 'A Fala está máis viva que o galego'. De hoxe ao venres, teñen lugar as xornadas 'Lingua e diversidade. Val do Ellas: a lingua que nos une'. O catedrático de Filoloxía Galega e director da Área de Normalización Lingüística da Universidade de Vigo, Henrique Costas, é un dos organizadores deste congreso no que participarán máis de 300 estudantes de Galiza e de Estremadura. Nesta entrevista debulla algunhas claves do 'galego reencontrado' que se fala en Cáceres. Máis...

Encuntri istu en interne y me fidu gracia,nun soy un-a experta comu Fonti Nova a copiar coixas de interne y he a primeira ve que o fallu pero os que entendeis ya ho encontreis seguru con os datus que se poin vel,ey me he eitau a ril cuandu he liu que a fala esta mais viva que o galegu !!a mi me ha feitu gracia que quereis que vos diga, y encima caxa con un galagu,bueno aey vos deisu que me he tirau mella hora pa metelo je,je,je
Pos soidi a fala y que siga viva.
A figueira.

Borrado por su Autor.

ooooole.

Estremenhus !Poros colhos!, has imposicios num as aceitu.

Soidi

Nun sé si merece apena responder a o exhabrupto.
Ben puias fundamental a tuas rados, si es que a tes, de NEGAR a rEALIAI. Te gusti o nun te gusti San Martín perteneci a Comuniai de Extremadura.

Respectu a expresión "Valli de Xialima" o "Vall do Xálima" si nun estoy
mal informau foran os galegus que asi bautizorin a os tres lugares da
fala, que a mayoria da genti do nosu lugal descoñoci esta denominación.

¿Que nun acepta IMPOSICIOS? -didis-
bueno...un ejemplo: si o profesor quel ejercer a sua labor docenti ten que IMPOÑER silenciu. As leyis se IMPONIN. logu sin el.las nun é pusibli a convivencia. Perogullo-dixi

boas tardis

fijati que num sabia ei que agora le tenhamus que agradecel a os galegus que pertenezamus a xalima.e a primeira ve que o escutu ,y pensu que num somus naidi pa IMPONHEL ha alguin algu que num quel y num o hacedta ,num estamus en a escuela .

Los gallegos atacan Extremadura
M´entero que una vez más los gallegos tratan de interferir en los modos y costumbres lingüísticos del triángulo Mañego - Lagartero - Valverdero (al NO de la provincia cacereña) que tienen una lengua ancestral con ciertos parecidos galaico-portugueses y cuyo fenómeno los estudiosos lo resuelven como influencia rayana portuguesa o como resto de una colonia gallega medieval… otros pensamos que es un lusitano original, remanente por su geografía y de cuyo aislamiento social han salido hace cuatro días, seguramente en el siglo XIX no habría muchos lugareños que supieran hablar castellano.

La Academia de la Lengua Gallega trata de estabular a nuestros vecinos del Noroeste con su gallego estándar y como los catalanes en Ibiza matando el ibicenco, aquí cargándose al lagartero – mañego - valverdero, estableciendo su gramática y vocabulario gallego en las escuelas ‘dus tres lugaris’ et todo para mayor gloria del arzobispo Gelmírez y del neofascismo de los muyaidines periféricos.

¡Qué soberbia! Resulta que estos municipios: Valverde del Fresno, Eljas y San Martín de Trevejo que no tienen una ‘fala’ Son tres, aunque se entienden entre ellos igual de bien que un mallorquín y otro de Formentera, que nunca se les ha pasado por el cerebro la idea de unificar sus pequeñas diferencias vecinales… ahora por decreto de una autonomía, nación o como quiera les de la gana llamarse, vienen a imponer a estos tranquilos y humildes ‘lugaris’ su normativa extranjera y medio vikinga. ¡Cojonudo!

Hace mucho que no hablo con mis amigos rayanos del Norte pero recuerdo una reunión en Eljas con profesores linguo-galaicos que iniciaban su invasión desde la Universidad de Vigo y de cómo se nos pusieron de tiesos los pelos al amigo Severino y a mi mesmo, al entender el peligro de las propuestas filológicas de aquellos señores. El pueblo no les hizo ni caso y en las tabernas fueron criticados duramente… pero parece ser que vuelven a la carga.

Espero que la Junta de Extremadura no se pringue en estas pretensiones foráneas y deje tranquilas las cosas como están para que la evolución natural siga su camino, eso es ecología lo otro es mala política al alentar, crear un problema que nunca existió, de esas armas se valen las milicias del nacionalismo preparando su imperio y ya solamente nos faltaba eso, una nueva guerrilla mental que no otra cosa y al NO del imperio extremeño con salida al mar por Portugal.
Publicado por Alfonso Naharro i Riera en 07:25


Esperu nun sel pexa con estas publicacios pero he o que encontru de a nosa fala,y bueno un-a peza de aqui y otra de ala haber si se completa o puzzle.
boas noitis.
A figueira.

Migreira prenda que somus mañegus de pura cepa y extremeñus y isu nun nos o quita naidi tranquilu,comu nun se sabi o 100 por 100 desde dondi hemus agarrau o camiñu hasta chegal dondi estamus!!bueno os nosus antepasaus:
A chuviu tantu que si se sabi,por agora!!mira que si o final resulta que he a fala a mairi de o galegu,asturianu etc bo??.
Mira te contu,me contorin un-a ve fai mutu de un-os do sur de España que habian uibiu que en o norti de españa se gañaba mais por que habia industria,campus verdis y muta agua pero que falaban otra lengua, niñun de os dois sabia lel, agarrorin os burrus y camiñu allantri,un par de dias mais tardi a dondi foran a paral ! a nosa terra !y un le disu a otru,ya chegamus?? que rapidu??nos habian ditu de 5 noitis y 5 dias??bo descarga que lla chegamus.
En fin a emigracion sempris a esistiu,os de arriba pa baisu,os de abaisu pa arriba.te digu tamen que as lenguas se mecclan hasta ey o fallu,si nun fora por que se lel y escribir a sabel que idioma falaria entre tantas culturas idiomas etc.
Ufff....esperu que entendas,asi o veu ei y asi o escribu.
Recordus a familia.
A figueira.

Vos poeis imaginal que agora dixeran os deho Adebu ho os Payengus que elis tamen son deho Valli de Xalima ¿ que pasaria?.
Particularmenti ey soy de SAN MARTIN DE TREVELLU y nos chaman os de fora MAÑEGUS ,ho demais son ganas de escribil y de pasal ho tempu, aunque istu he vo pa que nos entreteñamus en escribilnus y coñocelnus.
Porho demais toho que escriban os galegus son tuntirias y ganas de metersi dondi naidi os chama
SOIDI PA TOS Y QUE SIGAMUS FALANDU HO MAÑEGU
VANI

Aqui habría que diferenciar varius aspectus:
San Martín desde o puntu de vista da flora, fauna, clima, tradicios, cultura, genti etc...¿qué ten en comun respectu a Extremadura? na.
Recordu cuando en tempus pasaus cuandu a genti do lugar diba a Cáceris
sempris idia "voy a Extremadura", "esti o aquel ganau é extremeñu"
Y cuandu diba a Ciai "voy a Castilla". Y pa genti do nosu lugal consideraba mais seria y formal a os castellanus que a os extremeñus.

Ei nun me sentu extremeñu porque os sentimentus son muy personais, pero a realiai é a que é: pertencemus a Comuniai de Extremadura, logu somus extremeñus.

Boas noitis

Chenco estoy totalmenti de acordu, ei soy mañega mais que extremeña,pensu que os mañegus/as temus mais de castellanus que de extremeñus, pues hasta finais de o 1800 eramus castellanus, a prueba esta que nos cuandu falamus castellanu nun aspiramus as "esis".
Recurdu que cuandu estaba en o colegio se extrañaba mutu a profesora de literatura que nun me comera as esis a o falar. Esta claru que pertenecemus y somus de Extremadura pero nun e raidis.

SOIDI PA TOS/AS Y PA FALA.