San Martín de Trevejo - Caceres

Chapurreau
Más de lo mismo:
En la esquina superior izquierda (mirando desde Mérida) de la provincia de Cáceres hay tres pueblos donde se chapurreaba hasta hace poco. Hasta que un filólogo compostelano frecuentador de platós televisivos se montó en un taxi madrileño. Iba hablando su lengua oficial autonómica (Fraga dixit)...O bien: iba hablando una lengua con 199 millones de hablantes en el mundo, en la que se han producido innumerables obras de arte, desde las Cantigas de Alfonso X hasta las canciones de Carlinhos Brown...O, mejor: iba hablando gallego con su acompañante, cuando el taxista, extremeño de más para allá de las Hurdes (según se viene de Talavera), le dijo algo en su chapurreau (así lo llamaban) que el filólo-gallego entendió a la perfección. “Admiróse el santiagués de ver que en su taxi blanco, un taxista cacereño le hablase en latín dos portos", y tiró del ovillo hasta dar con un secreto que no era tal para los habitantes, grandes y chicos, del Val du Riu Eljas. A saber: San Martín de Trebejo, Valverde del Fresno y Eljas.

Hoy no se chapurrea. Que no panda el cúnico, que la Fala de Xálama no se ha muerto. Recomiendo un paseo de turismo rural para oír a sus niños hablarlo con completa soltura. Lo que pasa es que antes, los del valle se referían a su lengua como un chapurreau, y hoy, desde que salieron en la televisión galega, se sienten orgullosos de ella.

Desde la Gallaecia de Fraga hubo intentos de "recuperar" la memoria de sus "hijos perdidos en el piélago de la Historia", pero a los hablantes de la Fala no les apeteció llamar "Madre Patria" a los exploradores gallegos. Portugal se desentendió del tema, aunque la raya queda a siete kilómetros, porque don José Leite de Vasconcelos se murió hace mucho.

La Fala sigue, y hasta en alguno de sus municipios las placas con los nombres de las calles publican nomis de rúa, pero no creo que acabe siendo lengua oficial de nada

NO identificado forista -Nif-

NIF

Te he leido con mucha atencion y es posible que no llegue a ser lengua oficial de nada, como tu dices...
bueno ...y qué. Yo recuerdo haber oido decir en mi pueblo a alguien que se las daba de culto que como el mañego no servía para nada, tendría que desaparecer, se tendria que IMPONER su desaparición.

Kant afirmaba que era corriente denomimar util solo a lo que satisface nuestra mas grosera sensibilidad, lo que puede proporcinarnos abundancia de comida y bebida, lujo en el vestido
y los muebles ........no comprendo por que lo deseado por mis mas vivos sentimientos no se ha de contar igualmente entre las cosas útiles- pues bien , mi lengua, a FALA es inútil porque vivimus en una sociedad grosera, porque el conocimiento de la misma, su práctica invita a ser DIFERENTES, a saber quienes somos... nosotros que practicamos A Fala, somos muy diferentes, con todos los respetos, a las castellanos del Payo, a los ciudadanos de Villamiel
a los del sur de Extremadura.Somos extremeños, no lo negamos y deberiamos estar orgullosos de pertenecer a esta Comunidad, pero ni nos castellanizarán,ni nos catalizarán, ni nos afrancesarán etc... ni seremos belloteros. Y lo digo sin pasión y sin fanatismo.Nunca renunciaremos a nuestras señas de identidad.Nada ESENCIAL he aprendido/encontrado en otros lugares que no encontrara en mi pueblo donde nací.
Posiblemente tengas razón, pero mientras haya niños y los hay, que jueguen, hablen, piensen en mañego existirá a FALA, aunque no sea oficial. Y mira, tengo la completa seguridad que SÍ llegara a ser OFICIAL en el AYUNTAMIENTO del pueblo, las actas de los plenos llegarán a redactarse en mañegu.
Si se aprobara algo asi en el CONGRESO DA FALA, ya sería todo un éxito.
Somos diferentes y la prueba es este FORO, no existe ningun otro , que estamos hablando de un pueblo como San Martin de Trevejo, de los más pequeños en extensión y en habitantes de España que tenga tanta vida,tanta participación, tanto dinamismo.. de no ser por A FALA estaría muerto

Bos días.
Chenchu

Joel Chencho, menua replica!.Nun se poi añadil nâ mais.
Soidi a Fala

¿Arrogancia?,¿petulancia?,¿ o quizás una demostración de ignorancia?...¿Qué significa eso de “mas allá de la Hurdes”, o esto otro, “hoy desde que salieron en la televisión gallega,se sienten orgullosos de ella”?
Mas allá de las Hurdes,sí,Mas allá de Galicia,también, y sobre todo mas allá de Madrid.¿Desde cuando os interesan estas “culturitas” palurdas tan inferiores a las vuestras?. A vosotros ;burócratas,demagogos,seguid defendiendo vuestras solemnes poltronas con la soberbia que os distingue.
Por otro lado,nuestro orgullo no viene marcado por la tv gallega,sino por vuestro empeño en ridiculizarnos.Dejaznos sucumbir en nuestras medievales polillas y sobretodo con vuestra indiferencia.

Bos dias

Enteireivus, o textu o e postu ei, sacau de "Cuadernos de Lavapies" onque nun pon quen o escribi, supoñu será un mairileñu. Así que nun le deis resposta, ia que o que o a escritu nun as verá, acassu comentarius por a nosa parti entre nos.

soidi
IC

En vé de predical, toma nota dos teis consejus i entra no foru con o tei nik.Sin acritú, de verdais.
Soidi a Fala

Pensu, que é, un Mairileñu do Lugal. !!Manda collos!!.

Bôs dias:
Tes que tomalti as coissas con tranquiliai, que é o ultimu que hai que perdel.Tôs istus personaxis, que nun se si son asina o so fain,pululan pol a pillica de toiru idendu i fendu o que les sai das...narizis i si replicas se sentin ofindius.O de "habla cristiano" o ten nos genes i nun ten remeiu, peru con un corti de mangas... tô feitu.
Soidi a Fala

Si no Google poneis "cuadernos de lavapies" sai o enlaci do autor do susiditu escritu, ten hasta blog.Aeí poeis fel os comentarius.

¿ Vos deis conta ? Malmenti nos tocan a fibra, to mundu se pon en pé de guerra. Ismael, has sabiu quental o ambienti que estaba un poicu apagau, aunque hay que recoñocel que puías habelo feitu sin seudónimu, y fendu sabel a o foru que era unha copia, de toas maneiras seguru que o que ha escritu isu, está muy ben enteirau de too o que se didi en esti foru y leerá o que se le contesta si necesiai de que vayamus a esa página cuadernos de lavapies, que ei e tiu curiosiai de vel y que en un dos apartaus sai un nomi “Angel Gonzalez Garcia” ¿ Alguin sabi quin e?. Se ve que a sua critica escrita en tonju despectivu, está cargá de ma fé y resintimentu contra o que a fala representa pa tos nosotrus.
Seguru que o autor, que hasta poi sel mañegu, e dos que se foran y nun han voltu mais por que hasta ni a propia familia o quel, piol pa él.

E verdai que fai mutus anus, cuandu o respetu a os dereutus humanus y, sobre too, a libertai, brillaban por a sua ausencia, fora do lugal naidi se atrivia a falal mañegu en públicu, bueno, ni catalán, ni galegu, por isu se idia pa definil a fala, por ignorancia pero , sobre to, como defensa mais que na, “ali se fala un chapurriau”, o sea unha mezcla de idiomas. Logu se ha estudiau, se ha investigau y , poi afirmarsi, se ha quiriu mais a nosa fala y ei a temus, mantia gracias a os que semprisn han falaua. Por isu, o que esti listillu cita como chapurriau, nun deisa de sel unha expresión, de niñunha maneira despectiva, como el a usa, que viña a definil a nosa forma de falal.En a miña opinion y na mais. Os salua Chitu

Aqui tendis o currículum do o paxaru de mal agueru.

Ángel González García
Nacido en Sevilla, durante varios años ha enseñado literatura española en un pequeño "college" del norte del Estado de Nueva York. Hace unos meses que reside en Madrid.

Es autor de una novela aún inédita y escribe artículos de crítica literaria. Especializado en literatura de los Siglos de Oro, y muy en particular en estudios culturales hispanos, quizá en busca de versiones de lo español que no han muerto aún, y que incluyen en vez de excluir las diversas formas que tiene lo hispano de manifestarse.

En la actualidad trabaja en una serie de ensayos sobre el presente y el pasado de la sociedad norteamericana.

Su bitácora (blog): Cuadernos de Lavapiés.

Ei pensaba, que era do Lugal;y agora resulta que é Sevillanu. ¡Chitu! Nun se te ocurra invitalo a un finu.

Ya que has mencionau as Cantigas do Rey Leonés.El, te hubera ditu istu:

Se admiro un de Lavapies
A sabel de dondi ven!
Que, hasta os mais piquininus do Val
falaran o mañegu ben.
Comu poi istu sel? dixu esti mairileñu!
Levu toa via en o empeñu,sin poelo ben falal
y aquí, o fala un dagal.

Nun está ben, subestimar as persoas cuandu nun se coñocin. Te has equivocau, de xentí y de Lugal.

FONTI NOVA II