Casas de Don Gómez - Caceres

Tous icin lo mesmu quéris probí
la más probí d'esta tierra,
que tu genti no tieni curtura
que no entiendin de cencia.

Más yo que te conozu desdi chicu,
que jui amamantau con tu sabia mesma,
que no tuvi sobraus pa jacel viajis
que no tengu estudius ni carrera;
hiju soy de campusinus;
campusinus castuós, peru sin juerza,
esquilmaus pol los ricus extremeñus
saqueaus pol los ricus d'otra tierra.

Obligau a emigral comu otrus muchus,
a röal pol lo anchu de la esfera
jui guipandu pol tos sitius otrus campus
jui guipandu sin querel otras laeras,
pol esu pueu icil juerti mu juertí
tu eris rica, rica, y fertil,
tierra muestra de los campus, extremeña,
tu ties sabia, tu ties sol, tu ties agua,
que son tres cosas esencialis;
n' envidias na de l'Europa
en 'a güerta y cerealis,
tamién ties cantidá de frutas
de cuasi toas las clasis,
grandis jesas pa crial ganau,
viñedus y olivaris.

Y que me icin del tabacu
que tu sola proucis sietí partis,
y ajuntandu las demás provincias
proucin las otras tres restantis.

Y la lus eletricá qu'exportas,
sin contal las centralis nuclearis
que mus las an endilgau a pesar nuestru
los ricus d'otras partis.
pol el viciu egoista d'esta gentí
que tié d'amontonar realis;
sin importalris pocu ni muchu
el dañu que mus jacin,
pos igan lo que igan, pol algu sera
qu'esus chismis no los quieri naidí;
pa mi qués verdá que contaminan,
que jacin de los campus erialis,
que son peligrus enormis
pa la tierra, los hombris y animalis.

Y sino que m'expliquin d'una vez
el porque, de no querellas naidi.

Icin tamién, que no tienis curtura,
que tu genti son comu salvajis.

Y estú es verdá, si pol curtura entiendin
abel leiu a Don Quijotí,
abel montau ena'eroplanu,
abel viajau pol el mundu,
conocer los famosus d'antañu,
diferencial un Goya d'un Picasu,
entender d'arti romanu,
o pairal más qu'un sacamuelas
de cualquiel tema mundanu.

Esta es la curtura de los ricus
la curtura qu'ellus inventarun,
estudiandu pa jacer negocius
buscandu la jorma de robarnus;
pos les tiení mucha cuenta que palremus
d'asuntus bien lejanus,
mientras ellus de forma ladina
mus dejan la paja, y se llevan el granu.

Yo piensu qu'estu no es curtura,
qu'estu es almacenar conocimientus,
es tener un'archivu en la mollera
y no saber nunca, d'adondi sopla el vientu.

La curtura a d'estar más jonda,
a d'estar carga de sentimientus,
es vivir con humildas
y que salga tó de mu padentru;
es una jorma de concencia,
es pairal con amor de los demás
manque s'usin terminus de cencia.

Extremahura si tiení curtura,
curtura propia, campusina
jecha con suoris y con tierra,
con 'l toscu pairal de los labriegus
arreandu la yunta en l'era,
con 'l sol qu'achicharra en el veranu,
con 'l verdi germinal de primavera,
con las comias campestris
en tiempu de sementera,
con 'l locu chilrial de los grillus,
con su gentí cansa peru contenta.

Uséa, que n' es lo mesmu
no tener curtura,
o que la genti estudiosa y mu leia
sea incapaz de comprender,
lo qu'es una curtura campusina.

david 6 1979

EL DESAHUCIADO






¡Estoy ya mu jarto!
Miuste a vel, por favol, señol méico,
si hay alguna cosa
pa estí mal repegoso que tengo,
porque llevo ya asin ocho mesis
maleto, maleto...,
con una singana
y un aginaero,
con una flojera,
con un encaimientu,
que paecí una breva maúra
asti perro cuerpo,
que antis era tan recio y tan duro
como el propio jierro.
Debí estal la mujel aburría
de jacel remedios,
pero yo ni me pongo pirongo
ni de golpí espeno.
La jacienda, tuíta perdía,
los pagos, cayendo,
la mujel y el chiquino escaldaos,
jechos unos negros
que me estoy ajogando d ansionis
n'amás que de velos.
Y pa alivio tó el día mirando
dendi casa la genti del pueblo
p'abajo y p'arriba
pasando y golviendo,
unos con guarrapos,
otros con aperos,
unos con forrají
y otros con istierco,
saliendo y entrándo,
llevando y trujiendo,
como las jormigas
en el jormiguero.
Y ná más yo sólo
enrëao con esto que tengo,
vengan ratos al sol con las tías
enroscao lo mesmo que un perro,
u si no en el corral mancornao
entrí los maeros,
sin jacel ni las sopas que como,
sin ganal ni p'al agua que bebo,
que velgüenza me da que me vean
asín tanto tiempo.
Cuatro vecis quiciás haiga dio
ancá'l curandero,
que me dijo que estaba embargao
y me puso dos parches al pecho
y una bilma de pés y de estopas
en el rengáero.
Y aquí la he tenio
clavá como un perro
¡pa ná!, ¡pa quealsí
con piazos asín de pellejo!
¡Mentira paecí
que la gracia que tieni el tío Cleto
pa los males no le haiga servio
pa acertalmi con estí que tengo!
El domingo me jici el valienti
y me jui p'al güerto
con que a esparegilme
y a jacel p'allí ná do provecho.
¡Cuidaito que jui despacino,
como ustés cuando van a paseo!
Pus me pusí a jacel unos bochis
pa tiral cuatro jabas en ellos,
y aquello eran ansias,
y sudores, ajogo y mareos...
que si asín acontino, me caigo,
rëondo allí mesmo.
Y me viní pa casa ajogao,
sin poel ni siquiá con el cuerpo,
acezando por esas callejas
lo mesmo que un perro,
chúngala mandrángala,
que tardé media tardi lo menos.
¡Me caso en la luna!
¡Miusté a vel, por favol, señol médico,
si dicin los libros
que hay algo pa esto!
Pero no me dé usté más papelis
de esos polvos negros
porque cuasi me estoy provocando
n'amás que los miento.
Ni me jaga mercal más botellas
del constituyenti, porque no poemos,
y además, que eso n'amás sirvi
pa sacadinero.
¡Mentira paecí
que los libros no enseñin remedios
pa una cosa tan simpli, tan simpli
como esta que tengo!
¡Yo no sé pa qué está la botica
de cacharros tapá justa el techo!
¡Miusté a vel sí hay quiciás una untura
miusté a vel si hay quiciás un ungüento,
bien juerti, bien juerti,
que ajondi en el pecho,
que chupi, que saqui
lo que tengo dañao aquí aentro
que esti mal es asín como un bicho
agarrao en el güeco del cuerpo:
me chupa la sangri,
me atapona el gañon y por eso
tengo esta flojera
y estí ajogaero!
Receti esa untura,
receti ese ungüento,
que no haiga nenguno
mas juerti y más recio...
¡A vel si de golpi
o me pongo pirongo o espeno!...

TANTO DALE CAÑA AL CASTU CON EL IDIOMA DEL PUEBLO Y HAORA VOS DA POR ESCRIBIR POESIAS A OTROS EN CASTU,NO LO ENTIENDO.

No exageres tanto el idioma si no sabes hablarlo, porque aquí no hablamos tan exagerado.

si tanto castuo sabes, no copies las poesias y escribe tus cosas tu.

No se a que vos referis,peru yo siempri escribu en caxtu,hoy mañana y siempri y el que escribi poesia de nuestra tierra,po bien que jadi lo felicitu,habesi nos va amolestal lo nuestru,a mi no,la pena es que no ponen mas.

jajajajajajajajajaajajajajajajajajajaaja

prefiero estas pamplinas a otras q se escriben x aqui como criticar a la gente...

dejar q la gente escriba poesia en castuo, o en castellano

Yo quiero que escriba el verdadero cástuo, el que escribia antes.¿o que creeis, que este es el mismo ?!no!Eso es lo que pretende este , que creamos que es el mismo,pero hay una gran diferencia,hay unos pequeños detalles,por el que a este se le nota que no es el mismo.SALUDOS DESDE "CASANGOMEZ"`para el verdadero "cástuo".

soy yo pero ya no quiero volver a escribir en castuo, mejor hacerlo en castellano

Mientis,mientis, trola,mas que trola,bola,de esu na de na,yo jamas en esti mediu he escritu en castellanu, con tos mi respetu a los que lo jadin,yo siempri lo jagu en caxtu y lo siguire jadiendu siempri,a pesal de lo que me ha lloviu en contra,no entiendu comu se pue hablal en nombri de otru,diciendu una trola tan grandi¿¿¿que pretendis con estu???te estorba nuestru idioma,ami me estorban otras cosas que se dejan cael aqui,peru comu yo respetu la liberta de espresion,me las comu,a pesal del tragon que tengu que dal,que no tendria pelus en la boca pa expresalmi,si fuera decilsila a la cara,peru aqui te expresas y se meti a to la genti en el mismu costal,cosa que no jadre jamas.SIEMPRI EN CAXTU, SIEMPRI.y siempri xachu,giguera y segureja y el que no lo sepa decil,po lo mismu es persona mejol que nosotrus,peru son venius de otras tierras,lo que bien venius sean y na en contra de ellus.

QUIERO SALUDAR LA VERDADERO CÁSTUO,PERO SE QUE VA A CONTESTAR "EL FALSO" PERO ME DA IGUAL, YO SALUDO AL VERDADERO Y SI CONTESTA EL OTRO TEN EN CUENTA QUE LO NOTAREMOS.PORQUE ULTIMAMENTE YO CREO QUE "EL FALSO"ESCRIBE Y EL MISMO SE CONTESTA .SALUDOS DESDE "CASANGOMEZ"PARA TI Y LOS TUYOS.

pero el verdadero castuo no es casangomero¿? maremia q lio os traeis en el foro!!! pero menos mal que ahora esta mas trankilino y que ya no escribin algun@s

VENGO APRECIANDO ÚLTIMAMENTE QUE ESTE FORO SE ESTÁ DESVIRTUALIZANDO A PASOS AJIGANATADOS. NO SE QUE PASA PERO LA VERDAD ES ESA.

LA RESPUESTA SERÁ LA DE SIEMPRE, "SI NO TE INTERESA NO ENTRES EN EL FORO".

ES QUE SON LAMENTABLES LOS CONTENIDOS DEL MISMO, ESTO NO TIENE NADA QUE VER CON LO QUE ERA ANTES.

ES TRISTE PERO CIERTO. ERRE CON LA BURRA AL TRIGO.

Hay que tratar temas de interés social y común, que sirvan para ayudar al resto, también para opinar.
Pero es que esto está patético, cada día más, solo hay que ver el contenido.

Que si la ropa interior, el castuo que parece que tiene mucho tiempo libre, este cotilleo,el pueblo vecino, esta crítica destructiva etc...

Ya está bien de tanta gilipollez, vamos a barrer la casa desde dentro y empezar todos a arrimar el hombro que así nos va.

Aquí es siempre lo mismo erre erre erre que erre.

Se admiten críticas y no opiniones. Aunque lo que quiero decir es todo lo contrario

DAR MI ENHORABUENA Y MI APOYO A LA PERSONA DEL MENSAJE DE LAS 10:30H, TIENES TODA LA RAZÓN DEL MUNDO...LO QUE SE LEE AQUI ES PATÉTICO!!!! CUANDO ENTRO HAY MENSAJES QUE NI LOS LEO... ABURREN, SOLO ENTRO A VER SI HAY ALGO DE INTERÉS Y ESTA RESPUESTA ES UNA DE ELLAS... LO TRISTE ES QUE, COMO VES, ES IMPOSIBLE... DE DONDE NO HAY........
SALUDOS.

Quieru que quey claru,yo no he escritu las poesias,peru estoy de acuerdu con el que las ha escritu,pol muchas razonis,que ahora no bienin a cuentu,peru yo no he siu quien las ha colocau aqui,pol otru lau no solu yo se esprersa en caxtú,de embes encuandu algunu lo jadi tambien, aunque son los menus,peru habelus los hay,la pena es que no hayga mas,peru me conformu conque respeten mi liberta de expresion y al que jadi los jajajaja de nuestra lengua le digu que yo cuandu estoy tomandu las oraciones en el bal oigo algunus tonus y palabras que aqui no tienin ningun sinificau,que no boy ha espresal lo que me producen,pol respeto ha otras culturas,peru te pueu asegural que me producen mas que un jajajaja,piu mas respetu no solu pa nuestru lenguaji,si no tambien hacia lo que nos cae mal.

Lo cierto es que lo mejor es no estrar al trapo a los comentarios de algunos.

Aunque si es cierto que les pones la capa y entran solos, es el caso del que ha respondido en negrita.

Sigue así que te irá bien vale¡

En lo demás no voy a ponerme a tu altura porque ya se lo que mides sólo con leer tu respuesta.

Es la más común y de esperar porque otra no se te puede ocurrir, porque como bien se dice, donde no hay no hay, que le vamos hacer.