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El museo de Bellas Artes de Bilbao recoge el reflejo del toro en el arte

El toro es fuerza y poder, una amenaza y una explosión de masculinidad.Su representación recorre la historia del Arte, desde la antiguedad, como uno de sus mitos característicos, a la producción contemporánea que incide en su simbolismo o en otro Arte en sí mismo; el toreo, con 208 obras entre esculturas, grabados y pinturas, la exposición Taurus.Del mito al ritual reúne, desde el 7 de Junio al 5 de Septiembre en el MUSEO DE BELLAS ARTES DE BILBAO, ese compendio histórico.

La muestra, dividida en dos grandes bloques; El mito y los mitos del toro y el ritual de la fiesta, está comisariada por el director del museo, Javier Viar, y aglutina desde piezas arqueológicas cedidas por el British Museum de Londres a pinturas de Goya, Zuloaga, Picasso, Miró, Barceló, o Bacon. Y demuestra "como el toro ha sido un elemento cultural muy importante desde la prehistoria, y como el arte de la lidia no es una frivolidad".

La muestra, ideada para conmemorar el 100 aniversario del Club Taurino Cocherito de Bilbao, comienza con la vasija de Almach, una representacion del animal datada en Irán entre el 1200 y el 1100 antes de Cristo. Junto a ella se suceden otras repreentaciones del bóvido como cabeza de toro (1942), de Picasso, formada por el sillín y el manillar de una bicicleta.

La caracterización del toro, principalmente, en el mito griego del rapto de Europa cierra la primera parte de la exposición. Un ánfora atribuida al pintor de Phiale en el 440 antes de Cristo muestra a Europa a lomos de un toro, que no es otro que el propio Zeus enamorado de la muchacha. La subversión que encarna el animal en la antiguedad se contrapone al papel del héroe, el único capaz de dominarlo y vencer a la bestia. Así, Hércules lucha contra el toro en Creta (1634), de Zurbarán ilustra esa idea.

El segundo tramo de la exposición, enfocado ya en la tauromaquia, se divide a su vez enseis hilos conductores; los orígenes, los lugares, los personajes, la lidia, la tragedia y la gloria y después de la fiesta. La evolución del toreo queda reflejada desde la representación de plazas primitivas de perímetro rectangular, o dividido el ruedo en dos porque terminaba la fiesta y todavia no se habían toreado todos los animales contratados, al toro nupcial, una ceremonia del siglo XIII en la que podían participar los dos contrayentes y con un significado ligado a la fecundidad.

Ocupa un lugar destacado la relación que se establece entre el torero, el toro y el caballo, idealizados y exultantes como o en lae serie completa de 11 litografías con la representación del animal de Picasso, o en el torero de pueblo que flirtea con dos mujeres de Zuloaga. O bien vencidops, rendidos, como el torero muerto (1867-186, de Edouard Manet, o la muerte de un torero (1912), de Daniel Vázquez Díaz.
Inés P. Chávarri, Bilbao 8 Junio 2010.

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¿No sabes leer?
¿Qué tienen que ver los bueyes con el mensaje anterior?

El post de "quetecogeeltoro" solo hace referencia a la exposición que se está celebrando hasta el 15 de Septiembre en el Museo de Bellas Artes de Bilbao y a modo informativo.

Y TU NOS SABES ECUCHAR O ES QUE EL CHUPINAZO TE A DEJADO SORDO Y NO ENTIENDES EL LENGUAJE .... QUEDATE EN PUEBLO ...

y tú eres un catalán de mierda de esox de la ERC del enano de Card Rovira, ¿qué pasa eres su hijo? jajajaa


VIVA ESPAÑA, catalanes estais dejando a Franco como un santo jajaja !!!!!

ANTIESPAÑOL DE MIERDA TE GUSTE O NO ERES ESPAÑOL, ALE A QUEJARSE A TU PREDIDENT MONTILLA PRINGAO JAJAJAJA, os gobierna un tonto que es del PSOE al igual que Zapatero juas juas juas

Los vascos sabemos como son hasta a los etarras que son iguales que la Esquerra del atontao del Carod Rovira les gusta los toros jejejeje ¿qué curioso?

Tu vasco JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA , eres como un choto , simpre dandote trastarazos .....