Zalamea de la Serena - Badajoz

En el nombre sea de Dios
y de la Virgen María,
que ésta es la primera copla
que he cantado en este día
En el nombre sea de Dios
y del Espíritu Santo
que esta es la primera copla
que a esta parte llego y canto
Subid niños al altar
y la miel que es dulce y buena
Jesucristo es el panal
y la Virgen la colmena
De la Iglesia sale el sol
de la sacristía un rayo
del corazón de María,
tres claveles encarnados

Tres puertas tiene la Iglesia
entremos por la más chica
haremos la reverencia
a las Animas Benditas.
En la Iglesia de Albalá
mano izquierda entrando
está la Virgen María
con el rosario en la mano.
En la Iglesia de Albalá
mano derecha entrando
está San Buenaventura
con el librito en la mano.
Dígale pronto el romance
a la curiosa María;
dígale pronto el romance
y luego la despedida
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La canción del "jele , jele"

Con el jele, jele, jele Con el jele, jele, jele (bis)
esperando a su marido cuando de la viña viene.
Le tiene la mesa puesta (bis) dice que cenar no quiere. (bis)
Los tres cuartos que te dí pícara donde los tienes
-cuatro cuartos eché en el pan y cinco eché en el aceite
-Y ocho cuartos eché en el vino, Ahí tienes los diecisiete.
Los garbanzos no te cuento, todavía me los debes.
Hombres no le pidais cuentas a las señoras mujeres.
Yo se las pedí a la mía y me ha pesado mil veces
Con esto no digo na, vivan las santas mujeres
Y también vivan los hombres que son los que más las quieren.
Aqui termina la historia la del jele, jele, jele
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LA VIRGEN DE LA ALBUERA

La pastorcita en el campo
estaba guardando cabras
a la Virgen de la Albuera
todos los día rezaba,
a la Virgen Santa reza
en el suelo arrodillada,
la Santa Virgen la escucha,
la Santa Virgen la ampara,
pues vio venir una nube
de la corte soberana
y la nube se paró
orillas del Guadiana,
y en medio de los atarfes
aparecieron tres damas;
dos se vestían de blanco
y otra con túnica grana:
Dios te guarde pastorcita,
¿de qué amo son esas cabras?
Tuyas, Virgen de la Albuera
tuyas son, Virgen Sagrada.
Dime niña, ¿me conoces,
cuando tan claro me hablas?
Sí Señora te conozco;
eres nuestra Madre Santa,
que a tus hijos de La Albuera
defiendes en las batallas.
Se acercan a la pastora
y la cogen en volandas
y la llevan a los cielos
para por su fe premiarla.
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Virgen de los Hitos, extiende tu manto
vela por tus hijos, el día de tu santo.


Estaba el curina, malito en la cama
melindrón melindraina melindrón
Y a la media noche, llamó a la criada,
melindrón melindraina melindrón
¿Que querrá mi amo? que tan deprisa me llama
melindrón melindraina melindrón
coge el cantarico y vete a por agua
melindrón melindraina melindrón
y en mitad del pozo, le picó una araña
melindrón melindraina melindrón
Qué araña sería, que a los nueve meses parió la criada
melindrón melindraina melindrón
parecido al cura, parecido al cura
melindrón melindraina melindrón

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ROMANCE DE CAÑAS DORADAS, CON SU VILLANCICO AL CABO

En la batalla de Olmedo
cuando más furiosa andaba
entre el Rey Juan de Castilla
y el Rey Don Juan de Navarra
mírala el Rey de Castilla
la cosa como pasaba,
a los que estaban presentes,
desta manera les fabla:
¿Quién es aquel caballero
de la barba luenga y cana,
que trae la banda de oro
en colorado asentada
con las cabezas de sierpes
y por orlas las ocho aspas?
parece león furioso
peleando en batalla,
pues echaba del caballo
al que le toca su lanza
y derribaba en el suelo
al que hiere su espada.
Ahí respondieron aquellos
los que presentes estaban,
Vuestro ahijado es, Señor,
el que vuestra alteza armara,
el que hoy armó caballero
de las espuelas doradas,
este es Alfonso Barrantes
por nombre Cañas Doradas,
extremeño es en las obras,
como natural de Alcántara,
Ahí hablaba el buen Rey,
desta manera les fabla:
Tomad ejemplo, mancebos,
de vejez tan señalada,
porque tales sesenta años
no andaban en la batalla.

VILLANCICO
Ni por grande bueno,
ni por chico malo,
ni por mozo recio,
ni por viejo flaco.
Mozos allí vimos
de los años veinte
que no le igualaban
al viejo valiente.
Está el rey presente
que bien lo ha notado
que el viejo Barrantes
por viejo no es flaco.
(Romance recogido por Pedro Barrantes Maldonado
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LA PROMESA

Una señora de Alcuéscar
nada más tenía un hijo
y éste se lo llevó Dios
a su santo paraíso;
todos los viernes del año
el niño estrena un vestido
de tafetán encarnado
con listones amarillos;
la madre con grandes voces
imploraba a Jesucristo,
porque no se lo enterraran
y se lo golviera vivo,
y como no lo enterraban
fue la criada y le dijo:
Señora entiérrelo usté,
señora, entierre usté al niño,
que ya me güelen sus carnes,
peor que perros podridos
Si a ti te güelen a perro
a mí me güelen a lirio,
me enclavaré de rodillas
delante de un santo Cristo
le pediré por su madre
que me reviva a mi niño
y los dos le serviremos
con un hábito vestío.
Hace ya más de dos horas
que tienen al niño vivo
y diciéndole a su madre:
Madre, te oyó Jesucristo
madre, vamos a la iglesia
a cumplir lo prometido.
La madre se metió a monja
el niño a fraile francisco,
le cumplieron la promesa
al divino Jesucristo.

LA LOBA PARDA, esta versión la recitó un pastor en Alcuéscar a Rafael García-Plata a principios de siglo, es muy cantado al son de rabel, sobre todo en Nochebuena, hay otras versiones en Malpartida de Plasencia, Montánchez, Cañaveral o Trujillo.
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Tardecita primavera
estaba yo en mi majada
remendando mis zapatos
y aguzando mi alcayada
vide venir siete lobos
por una honda cañada
venían echando suertes
para entrar en mi majada
. Le tocó a la probe loba
patizumba y jorobada.
Siete güeltas dio a las redes
y no pudo sacar nada,
al cabo las ocho güeltas
quit'una cordera blanca.
- Ay, mis siete cachorrillos
y mi perra trujillana
-No tengo yo miedo alguno
de tu perra trujillana,
ni de tus siete cachorros
a mí se me importa nada,
que tengo yo mis colmillos
como puntas de navajas.
Quédate con Dios, pastor;
llevo la cordera blanca,
que tenías de matar
para el domingo de Pascua
Ay mis siete cachorrillos
y mi perra trujillana
que si me la recobráis
tendrís cena redoblada
y si no me la cogís
la tendrís con la alcayada.
Siete leguas anduvieron
todas siete barbechadas
al saltar un riachuelo
se trocaron de palabras:
-Toma tu cordera, perra
toma tu cordera blanca.
No la hize ningún daño,
que yo te la entriego sana.
-Yo no quiero mi cordera
de tu boca maltratada,
lo que quiero es tu pellica
para el pastor la zamarra;
tus orejas pa pendientes,
pa pendientes pa las damas;
el larguero de tu cola
pa abanicar las muchachas
y tu cabeza la quiero
pa'l zurrón de las cucharas
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El TESTAMENTO DEL PASTOR

Por aquella sierra abajo
un serranito venía, un serranito venía
con un rosario en la mano
rezando un avemaría, rezando un avemaría
Y a detrás de una dura peña
el serrano se moría, el serrano se moría
Ay tristes las mis ovejas, tristes ovejuelas
mías tristes, ovejuelas mías
os busquen un pastorcito nuevo
que os de buena pastoría,
que os lleve a las altas cumbres
a beber las aguas frías, a beber
el potro y la yegua torda
quedan a mi pulida niña, quedan a...
y el zurrón de las cucharas
que ella las recogería, que ella...
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EL MOZO ARRIERO Y LOS SIETE BANDOLEROS

Por la sierra Cataluña, caminaba un arriero
con siete mulos cargado, ocho con el delantero
nueve se pueden llamar, con el de la silla y premio
Y al revolver de una esquina se para el macho lantero:
Arre macho, mala maña, que no llevamos dinero
Por dinero no se deja, responden los bandoleros
que llevo yo más doblones que estrellitas tiene el cielo
Ya llegaron a una venta, echa vino tabernero.
Y el primer vaso de vino, se le dan al arriero
Gracias, gracias, buen amigo, gracias caballero
que lo beba el Rey de España que yo veneno no bebo
Sacan los siete sus sables, saca el suyo el arriero
de los siete mató a cinco y los otros dos huyeron.
La ventera daba voces que mataban al ventero
Viene la guardia civil, se llevan al arriero
y el arriero tuvo tiempo y a la reina escribió su pliego
y la reina se reía cuando lo estaba leyendo
Si como ha matado a cinco, hubiera matado a ciento
cinco reales son diarios mientras viva el arriero
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Tres cosas tiene Almendralejo: trigo, cebada y vino añejo

El tiesto de claveles
de tu ventana,
hacia Almendralejo
tira las ramas.
Pan de Almendralejo,
vino de los Santos
y la borricada
de Fuente de Cantos.


Ha salido de Galicia
una moza en busca de amo,
y se ha ido a Almendralejo,
porque es terreno más llano.
Ha sacado en condición
la gallega con el amo
que no la manden barrer
las salas ni los despachos.
Ha sacado en condición
la gallega con el amo
que no la manden fregar
los pucheros ni los platos,
que con la lejía fuerte
se le pelaban las manos.
Ha sacado en condición
la gallega con el amo,
que no la manden coger
un niño que esté llorando,
que con el llanto del niño
se la partían los cascos.
Ha sacado en condición
la gallega con el amo,
que aunque se tarde a misa,
no la han de reñir los amos,
que ella no es terrón de azúcar
que se la coman los santos.
Y el amo tóo se lo otorga
porque le gusta