Zafra - Badajoz

Fermín Mayorga es natural de Cheles, tiene 43 años y en la actualidad ejerce profesionalmente de cocinero en Madrid. Desde hace cinco años lleva investigando la Inquisición de Llerena en el Archivo Histórico Nacional, así como en el Archivo de Simancas. Un trabajo que le ha servido para firmar artículos en diversas publicaciones y revistas especializadas. Ahora todos esos conocimientos los está trasladando por toda la región a través de conferencias que imparte en diversas localidades. Hace unos días estuvo en Villanueva de la Serena, y allí reflexionó sobre el Santo Tribunal.

Reflexiona también hijo, eso pasó hace muchos, pero que muchos años; pero lo tuyo es fresco, de hoy vamos, te falta echarle las culpas a alguien, hazlo por favor y de paso avisas al de Sevilla para que arreglen los semáforos.

¿Qué le llevó a adentrarse en el estudio de la Santa Inquisición y de los herejes?

-Me llevó el hecho de comprobar que el tema no está tratado profundamente en Extremadura. La Inquisición de Llerena es la gran desconocida para los extremeños. Nos hemos ocupado más de investigar América, las órdenes militares, castillos o imágenes y hemos dejado de lado una realidad histórica que durante casi cuatro siglos convulsionó a la sociedad extremeña. Por ello, me surgió el interés por descubrir los trágicos acontecimientos que les tocó vivir a miles de extremeños, que solo por pensar de forma diferente se vieron obligados a comulgar con ruedas de molino.

hay señor lo que se inventan algunos para vivir, después de dejar la alcaldía.

-¿Cree entonces que hay en Extremadura un deseo por no remover todo lo que rodea a la Inquisición?

-No lo creo así, aunque lo cierto es que hoy por hoy es una de las asignaturas pendientes de la Universidad de Extremadura. Carecemos de jóvenes que hayan optado por preparar una tesis doctoral sobre el tema o investigadores dispuestos a dar a conocer los autos de fe celebrados en la villa de Llerena y todo lo que ocurría en los mismos. También echo en falta un estudio profundo de las abundantes comunidades moriscas y judaizantes diseminadas por toda la región, y que junto con las brujas, bígamos, sacerdotes solicitantes y otros herejes, le dan a la Inquisición de Llerena un papel relevante en su momento, que propició que el miedo y el terror campara a sus anchas por todas las villas extremeñas.

-El tribunal de la Santa Inquisición de Llerena, ¿qué fama tenía a nivel nacional?

-La Inquisición de Llerena tenía fama de ser de las más agresivas del reino. En definitiva su fama respondía a la que tenían todos los tribunales del reino. Es decir, la población sabía que caer en las redes de la Inquisición era condenar al reo, posiblemente, a ser quemado en la hoguera, a galeras, a ser internado en las cárceles secretas de dicho tribunal, a que se le confiscasen sus bienes, a ser torturado en la cámara del tormento y a que toda su familia presente y futura sufrieran una de las mayores torturas psicológicas, como era la deshonra, por haber tenido en su núcleo un familiar hereje.

Si, pero en Llerena no hubo nunca un cura que que le dijeran "El Platanito", ese en lugar de arreglar los semáforos del cruce, arreglaba lo que se le ponía por delante, así que ojo con el euro que se ha caído al suelo, no lo recojas por si aún anda por ahí.

Si quereis ver fotografiado a don Fermin Mayorga, autor de esos escritos sobre la Inquisición, lo teneis en la pagina 33 del Hoy del 14 de agosto. Que hacia en esa foto?

Lo que te importará a ti, so pasmao

Me importa relativamente, pero yo lo conozco. Tu no. Y me ahorro el insulto.
saludos

-¿En qué ciudades de la comunidad autónoma se 'cebaron' más?

-Una de ellas fue Fregenal de la Sierra, donde fueron condenados más de 1.000 vecinos.


En esta localidad existía una importante comunidad judaizante la cual fue prácticamente aniquilada entre 1491, y 1497.



También se cebaron en Alburquerque, población que tenía un gran numero de seguidores de la ley de Moisés y donde la Inquisición tuvo que hacer dos autos de fe exclusivos para los habitantes de esta población que abrazaban el judaísmo.


Lo mismo ocurría en Cabezuela del Valle, y otras muchas villas extremeñas donde los seguidores del Antiguo Testamento sufrieron el escarnio cruento del tribunal.




En cuanto a poblaciones con comunidades moriscas, Hornachos fue quizás la más perseguida por el gran número de sus miembros, donde prácticamente la totalidad de la población eran seguidores de Mahoma.


Pero hay que decir que la Inquisición de Llerena no fue capaz de acabar con dichos seguidores de Alá en esta villa, y como último recurso el Rey ordenó la expulsión de todos los moriscos del reino en 1609, siendo prácticamente en su totalidad los vecinos de Hornachos expelidos de su pueblo y tierra natal.



También se expulsaron de otras poblaciones como Magacela, Benquerencia, Mérida, Puerto de Santa Cruz, Villanueva de la Serena, Zafra, así como otras muchas comunidades moriscas más pequeñas diseminadas por muchísimos pueblos de Extremadura.

Que bárbaro¡¡¡

Bestial

-¿A quién persiguió más la Inquisición en Extremadura?

-Las dos comunidades más perseguidas fueron los moriscos y la judaizante, sobre todo la primera, porque los miembros de dicha comunidad solían ser los ricos de la población, mercaderes, hombres de negocios, los cuales tenían unas muy buenas haciendas.


Aquí encontró la Inquisición una veta económica importantísima para llenar sus arcas.

Y es que a todos los reos condenados se les confiscaban sus bienes, se les quitaban sus haciendas, casas, tierras, así como el dinero que tuvieran.

Anda que si algunos sabios hubieran vivido en aquella época, una de dos o quitaban las haciendas, casas, tierras, o se quedaban con ellas, más bien esto último.
Estamos tan agustito..
Estamos tan calentitos...
¡Olé!

¿¿Como los fascistas de la guerra civil??

¿De que bando?

El fascismo de los abuelos de los que están otra vez amenazando con dar cafe a los que formen coalcion para quitarles el. chollo que ellos siempre disfrutaron
El de tus abuelos

Menos mal que este no tiene abuelos, a lo mejor lo parió (o lo cagó), una vaca.

Eres incorregible fachuco,

Seguro que tu abuelo el curato ese que asesino tanta gente en este pueblo

A esta mierdaca algun dia ay ke meterle por el cagadero un chorrito de lejia

Había alguno por ahí que cuando era chico iba a pelarse y decía, quiero como mi papa, ¿ como se pela tu papa hijo?, con una pelada redonda en la coronilla.
El caso que ahora habla mal de los curas y de todos los que se se pongan por delante, ¿o por detrás?

Anton, te has retratado. De verdad eres hijo del cura asesino de este pueblo?

Por las cerdas que tiene en la lengua parece nieto. Pero es igual porque un bastardo es un bastardo.
También pierde aceite por el desaguadero

Tiros al aire, que si Dioni, que si Antón, no das una, se conoce que algunos te tienen los sesos revueltos, pero fallas con la escopeta, tal vez con las dos, cosa segura, así que sigue disparando a todo el que te acuerdes, a lo mejor te das el tiro en el pié, y si no se lo das en los aceiteros a ese que dice bastardo, tendría que saber qué es eso; lo que si seguro que sabe es a lo que también se refiere, eso de perder aceite, pues que pase por algún taller de Zafra que no quiero nombrar, seguro que le darán un buen apretón de culata y quedarás aviao.

Hasta luego Lucas, o si lo prefieres, vete a la ñorda, como dicen tus amigos los catalinos, a quienes bien le lames las los zapatos, desde que te fuiste y te convertiste en charnego renegado de tu tierra.

Muy bien Dioni muy bien. Como buen bastardo hijo de bastardo, has dicho todo lo que debias decir para identificarte plenamente

Este es el que vive por Bellvitge que decia que habia sio maestro escuela

Si ese mismo podrido

Charnego de las mil caras HDP.

¿Hideputa vos decís
a mi buen amigo fiebroso?
Pues, ¿qué es entonces el ser
que por actos pecaminosos
engendrado en sacristía fue
y a los nueve meses surgió
del vientre de una mujer?

Este Mayor a es un tío cononudo
Habla de lo que a esta mala ralea no le gusta

-¿Qué le llevó a adentrarse en el estudio de la Santa Inquisición y de los herejes?

-Me llevó el hecho de comprobar que el tema no está tratado profundamente en Extremadura.


La Inquisición de Llerena es la gran desconocida para los extremeños.

Nos hemos ocupado más de investigar América, las órdenes militares, castillos o imágenes y hemos dejado de lado una realidad histórica que durante casi cuatro siglos convulsionó a la sociedad extremeña.


Por ello, me surgió el interés por descubrir los trágicos acontecimientos que les tocó vivir a miles de extremeños, que solo por pensar de forma diferente se vieron obligados a comulgar con ruedas de molino.