San Vicente de Alcántara - Badajoz

No quieru callalmi,
no pueu callalmi.

Mentrah aiga:

Muchachinuh pasandu jambri,
ancianus viviendu'n la probeza,
jombrih y mujerih sufriendu
en'esta biá, toa llena de penah.

Politicuh y gobelnantih
que no son d' erechah,
tampocu d' ihquielda
la su ideologia es el dineru,
y acabal el su mandatu
con'el arca bien yena.

Religionih, qu'a tó crihtu enrean,
con trolah máh grandih que carruh
con cieluh y fueguh de infiernuh
con tó lo que puean
pa qu'asi t'asustih,
pa qu'asi no pueas,
pensal pol ti mesmu,
del mundu qu'abemus,
de lo que mos roban,
de lo que mos quean.

Mentrah aiga:

Opresion, d'unus pa otrus
La libertá, una chanza
La pá, solu en loh papelih
La josticia, una balanza
Fanaticus, de cualquier tipu
Amorfus, que de to pasan
Gentis, colgas de la boteya
Otrus, felicis con yenar la panza.

No pueu callalmi,
no quieru callalmi.

Estu, esta podriu y jiedi
unamonoh toh, hay que arrejuntalsi,
pa jacel una juerza cambiaora
que s'impliqui en cambius empoltantis,
hay que cambial la estoria
de las gerras miserias y jambris.

Hay que runchal con lo que sia
el bervu la aza o la escopeta,
es aquí aöndi sebe la ombria
no en el bar elanti ela botella

Es precisu que to estu s'acabi,
que dejemus caunu
d'empujal la nuestra noria,
qu'si arrempujamuh toh a una,
prontu mu prontinu
cambiaremuh la estoria,
y podremus desegir a los politicuh,
que d'una vé cambiin lah cosah,
y si no lo jacin loh sacamuh
de la güena vida y la vicoca.

Pa esu hai que jacel esjuerzuh
y tamien sacrificalsi,
creemus una nueva sociedá
aondi to estú, ¡no pasi!

col6 en primer lugar educacion, escribe castellano y si no,no escribas que a sin hacemos todos y si no sabes busca alguien que lo haga por ti y luego opinamos los demas.es que a sin como tu haces no nos enteramos de nada.yo no se escribir bien pero un poco se entiende.gracias.

esto es castuo y no es esribir mal, luego lo que diga o no eso cada uno tiene su opinion, a mi me gusta ver escrito en castuo, soy asina

nunca pretendí molestar ni ofender a nadie. culebra2005: como ves, si tengo educación, te contesto y en castellano.
ah! lo he escrito yo solito, espero que ENTIENDAS AHORA LO QUE ESCRIBO.

Culebra sinceramente creo k eres tonto del culo,y me da igual tu contestación con insultos..
Ahora resulta k escribir en castuo,siendo extremeño y en foro de san Vicente es falta de que?

Lo dicho chaval,piensa esas cositas xk uno ya contesta así cansado de tanta tontería ,falta de respeto seria escribir en castuo en el foro de viroria o Sabadell ejm..
Pero en nuestro propio foro???
Cuando an escrito en varios dialectos,como si lo escriben en chino chico. Su nuestro foro es entendible igual k hablar de nuestras cosas,nuestras fotos ,calles ,paisajes,ó juntes... Es algo nuestro y no eres de aquí,eres el menos indicado para decir falta de respeto..
Quien es de aquí y no entiende el castuo,solo siente pena por no poder entenderlo pero tú seguro que no eres ninguna cosita .

Juan Martín nunca te disculpes con esta cosas nuestras ...yo nunca entraría en foro catalán ú vasco diciendo k es una fata de respeto..
Faltaría mas !
Culebra... Tus mensajes siempre an sido coherentes .. Pero este me hizo saltar

LUIS CHAMIZO TRIGUERO ( POETA EXTREMEÑO )



Porque semos asina, semos pardos,
del coló de la tierra,
los nietos de los machos que otros días
triunfaron en América.

Si triunfar en América es, asesinar indios indefensos para robarles las materias primas, entonces siii triunfamos en América.....

Todos los imperios pasados lo hicieron.
Todos los imperios presente lo hacen.
Y seguro que todos los imperios del futuro lo harán.

col 66 me gusta lo que has escrito y cada uno que opine lo que quiera

No me jimples, no me jimples, mocosina;
no t'efusques ni me fartes al resteto,
no reguñas, Carnación, ni espatarraques
esos ojos cuando yo te dé un consejo.

Esos ojos qu'otros dias me miraban
chiquininos, entornaos, zalameros
y hora miran rencorosos y asustaos
del sentir que llevas drento
y de l'honra de tu casta que derrumban
esa jambre que tú tienes de dinero
y ese orgullo mardecio, porque sabes
qu'eres guapa, mas que toas las del pueblo.......................



Esto es un fragmento de una poesia de LUIS CHAMIZO, este idioma es el CASTUO , y estoy muy orgullosa de mis raices, y lo queria compartir con quien lo quiera, es nuestra cuna....y encima es gracioso verdad????

Ya te ije qù el noviajo s`ha eschangao,
que no quiero yo jarones,que no quiero ni las jesas,ni las yuntas,ni los miles mal ganaos por el padre de Nocencio;
qu`el suor que nuestras frentes esparraman
pa ganar el cacho pan que nos comemos
jiede a sangre corrompía si es que güerve a nusotros del arcón del usurero.
No me jimples,no reguñas,no te casas con el hijo del tío Bruno;no consiento qu`esa cara tan bonita qu`han bruñío estos labios con la juerza de sus besos jasta hacgla reluciente como el oro de la tarde,
cuando el sol se va del cielo,te s`empringue con el vaho de süores ya podríos encerraos en el cuerpo
sin que chupen las esponjas del trabajo
la carroña cremenal de su veneno.
Semos pobres,hija mía,porque icen que son pobres los que no tienen dinero;
semos probes,semos probes,¡qué sé yo!
eso icen de nusotros,icen eso.....................


Esto es un fragmento más de la poesia,Consejos del tío Perico.
LUIS CHAMIZO

Quiere un hombre de riaños,que te quira,
d´estos hombres que despiertan las gallinas cuando salen con los burros del cabestro,y en el campo despabilan las alondras agachas entre los surcos del barbecho,
qu`esparraman sus chilríos d`amor cuando viene el sol agateando por los cerros y s`ajuyen las neblinas y s`apagan las estrelas y la luna y los luceros.
Quiere un hombre sin fanfarrias que te iga los sentires que se jinchan mu p`adrento,
jasta cuando que revientan en paliques que los ojos arrebuscan en el suelo.
Quiere un hombre,quiere un hombre d`estos hombres ya curtios por el frío del invierno,
y tostaos por el sol del meyodia,
y bañaos por las aguas de febrero,
y besaos po la luna cuando duermen en las eras,junt`al trillo,cara`l cielo.
Qu`estos son los machos d`una raza de castúos labradores extremeños,
que ignorantes de las cencias de los sabios,
las jonduras d`otras ciencias descubrierón cavilando tras las yuntas en la paz de los barbechos.
Ellos saben que la tierra lebrantia,seria,llana y arrogante`n los recuerdos en la jembra que mantiene muchos hijos con la juerza de la sabia de sus senos;
y es la madre,y es la novia,y es la hermana del gañan que,con calor de macho en celo la colmara de cudiaos,
la regara con süores de su cuerpo,
la labrara con cariño,
darramara por sus surcos el granero y supiera conformarse cual cristiano cuando Dios desde los cielos,
pa probá si eran mu jondas sus querencias malograra sus esfuerzos.
Qu^estos hombres qu`al amor de sus terruños ayuntaron el sentir de sus adrentos,
despreciando la pereza sin descanso de los hijos poltronaos del dinero,
con la juerte calentura de la gloria que mánó del corazón a sus celebros,
conquistarón pa los reyes de su Patria los Peruses y los Méjicos:
Y llenarón de pinturas sus iglesias,
y parlaron su sentir en los Congresos,
y cantaron la belleza de sus campos,
y elevaron sus plegarias a los cielos,
y murieron orgullosos por la causa de la santa libertades de sus pueblo...
Son asina los cachorros de la raza de castúos labradores extremeños,
que,inorantes de las cencias d`hoy en día,
cavilando tras las yuntas descubrieron que los campos de su Patria y la madre de sus hijos son lo mesmo.
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CONSEJOS DEL TÍO PERICO: LUIS CHAMIZO: 1897-1945.
Hombres como éste tendrían que vivir (eternamente)
Un saludo

.../...

Cuando con el burro salgo mu templano
camino e la jesa,
siempre me la encuentro
barriendo la puerta;
y siempre me ice: - ¡Anda con Dios hombre!-
y siempre le igo: - ¡ Quéate con Dios Petra!-
y le doy al burro pa qu´ande más listo,
y ella barre, barre, mucho más depriesa...

Y si, ya mu lejos,
güervo la cabeza,
me mira y se rie
con esa risina que tanto m´alegra...

dedicado al analfabeto

Según el diccionario de la Real Academia Española, el castúo es una variedad lingüistica o modalidad de habla extremeña, por lo tanto, pienso que todo el que no se sienta identificado con este habla, ya sea por uno mismo o por sus antepasados, está faltándole el respeto a todos los que nos sentimos EXTREMEÑOS y como bien dice un forero más arriba, este es un foro para Extremeños y el que no se sienta como tal que no entre o por lo menos, que no opine ni insulte.

Javier Feijoo RodriguezYo soy Extremeño
Soneto en soledá
(¡Asina!)

El miajón de mi fosca soledá
s’ha empapao de la juerza de mi canto
...lambiendo’l lagrimón que arranca’l llanto
y estrujando mis versos sin piedá.

P’al río de las letras sin edá
m’arrempuja la magia de su encanto
y bebo en el torrente de su manto
sin rebujo qu’esconda salvedá.

Asín brotan los versos de mi alma,
en la orilla d’ese río que ajuye
al mar del pantaruja y la bisalma.

¡Asina! Este sentimiento fluye
p’ajuntase con la miel de la palma
aonde mi corazón amor diluye.

Javier Feijóo
Del libro: "¡Asina! Sentimientos en castúo"

Sr.Culebra 2005 Ud. dice…
col6 en primer lugar educacion, escribe castellano y si no,no escribas que a sin hacemos todos y si no sabes busca alguien que lo haga por ti y luego opinamos los demas.es que a sin como tu haces no nos enteramos de nada.yo no se escribir bien pero un poco se entiende.gracias.


Desde luego es muy triste ver que si Ud. es extremeño censure a este Sr. Que escribe en Castúo el habla popular de nuestra tierra y no sepa leerlo, y si no lo es, que tenga la desfachatez de censurar algo que ignora, no soy experto en estos temas pero como extremeño por los cuatro costado le explico :

Este artículo se refiere a las variedades del castellano habladas en el conjunto de Extremadura. Para la variedad específica del noroeste de Extremadura, véase Idioma extremeño

Castúo, denominación acuñada por el poeta extremeño Luis Chamizo Trigueros, natural de Guareña, provincia de Badajoz cuando en 1921 publicó su libro de poemas El Miajón de los Castúos en el que intentaba reflejar el habla rural y que definió como "castizo, mantenedor de la casta de labradores que cultivaron sus propias tierras".1
Con el tiempo dicha denominación se ha hecho popular para denominar las hablas de Extremadura, tanto las que conforman el altoextremeño, como las que siempre fueron castellano meridional de muy ligera influencia leonesa, el medio extremeño y el bajo extremeño (en el oriente o el sur de la Comunidad extremeña), como es el caso de la propia habla en que escribió Luis Chamizo.
Organizaciones como APLEx velan por la conservación del patrimonio lingüístico extremeño.

catalanes, vascos, gallegos,valencianos, castellanos... tienen sus raices y sus culturas al igual que, los extremeños tenemos las nuestras, con la diferencia de que, aveces, creo que nosotros sentimos "verguenza" de ellas.

este es mi -CANTO A EXTREMAURA-
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Tous icin lo mesmu quéris probí
la más probí d'esta tierra,
que tu genti no tieni curtura
que no entiendin de cencia.

Más yo que te conozu desdi chicu,
que jui amamantau con tu sabia mesma,
que no tuvi sobraus pa jacel viajis
que no tengu estudius ni carrera;
hiju soy de campusinus;
campusinus castuós, peru sin juerza,
esquilmaus pol los ricus extremeñus
saqueaus pol los ricus d'otra tierra.

Obligau a emigral comu otrus muchus,
a röal pol lo anchu de la esfera
jui guipandu pol tos sitius otrus campus
jui guipandu sin querel otras laeras,
pol esu pueu icil juerti mu juertí
tu eris rica, rica, y fertil,
tierra muestra de los campus, extremeña,
tu ties sabia, tu ties sol, tu ties agua,
que son tres cosas esencialis;
n' envidias na de l'Europa
en 'a güerta y cerealis,
tamién ties cantidá de frutas
de cuasi toas las clasis,
grandis jesas pa crial ganau,
viñedus y olivaris.

Y que me icin del tabacu
que tu sola proucis sietí partis,
y ajuntandu las demás provincias
proucin las otras tres restantis.

Y la lus eletricá qu'exportas,
sin contal las centralis nuclearis
que mus las an endilgau a pesar nuestru
los ricus d'otras partis.
pol el viciu egoista d'esta gentí
que tié d'amontonar realis;
sin importalris pocu ni muchu
el dañu que mus jacin,
pos igan lo que igan, pol algu sera
qu'esus chismis no los quieri naidí;
pa mi qués verdá que contaminan,
que jacin de los campus erialis,
que son peligrus enormis
pa la tierra, los hombris y animalis.

Y sino que m'expliquin d'una vez
el porque, de no querellas naidi.

Icin tamién, que no tienis curtura,
que tu genti son comu salvajis.

Y estú es verdá, si pol curtura entiendin
abel leiu a Don Quijotí,
abel montau ena'eroplanu,
abel viajau pol el mundu,
conocer los famosus d'antañu,
diferencial un Goya d'un Picasu,
entender d'arti romanu,
o pairal más qu'un sacamuelas
de cualquiel tema mundanu.

Esta es la curtura de los ricus
la curtura qu'ellus inventarun,
estudiandu pa jacer negocius
buscandu la jorma de robarnus;
pos les tiení mucha cuenta que palremus
d'asuntus bien lejanus,
mientras ellus de forma ladina
mus dejan la paja, y se llevan el granu.

Yo piensu qu'estu no es curtura,
qu'estu es almacenar conocimientus,
es tener un'archivu en la mollera
y no saber nunca, d'adondi sopla el vientu.

La curtura a d'estar más jonda,
a d'estar carga de sentimientus,
es vivir con humildas
y que salga tó de mu padentru;
es una jorma de concencia,
es pairal con amor de los demás
manque s'usin terminus de cencia.

Extremahura si tiení curtura,
curtura propia, campusina
jecha con suoris y con tierra,
con 'l toscu pairal de los labriegus
arreandu la yunta en l'era,
con 'l sol qu'achicharra en el veranu,
con 'l verdi germinal de primavera,
con las comias campestris
en tiempu de sementera,
con 'l locu chilrial de los grillus,
con su gentí cansa peru contenta.

Uséa, que n' es lo mesmu
no tener curtura,
o que la genti estudiosa y mu leia
sea incapaz de comprender,
lo qu'es una curtura campusina.

culebra2005
APRENDE

¿Vergüenza de la cultura extremeña? ¡Venga ya......!


¡QUIÉN NO DIGA JACHA, JIGO, JIGUERA, NO ES DE MI TIERRA!

Obviamente la gente va progresando, culturalmente hablando, pero de nuestras raíces, NUNCA, NUNCA debemos de avergonzarnos.

Culebra, te has mordío la lengua y te has envenenao, te respeto pero te mereces toa la jindama que te están dando por inculto. Lo siento por ti, pero es que con ésta has quedao sembrao...