Ribera del Fresno - Badajoz

El pueblo no es un organismo halógeno sino un ente plural, el resultado histórico de un hacerse y deshacerse a través de los siglos.
Fruto de la labor lenta y abigarrada de algunas firmas y muchas manos anónima, el pueblo no tiene autor. Es obra de muchos y no es obra de nadie. Por ello, porque no hay creador a quien atribuirle, el pueblo es el mismo, el pueblo tiene alma propia.
Si el ser del pueblo es un ser histórico, el método es imprescindible para comprenderlo. Conocer un pueblo es conocerlo históricamente. Nadie duda en la actualidad del valor casi sagrado que poseen las riquezas conservadas en los museos; y, sin embargo, todavía escasean quienes se dan cuenta de que esos testimonios tienen un valor muy inferior al que posee un pueblo histórico. Convivimos con ese legado sin apenas percibirlo cuando es escaso el mas fidedigno testigo de la historia que pueda conservase. Sin duda, el mejor documento para conocer la historia de un pueblo es el pueblo mismo.
En el pasado se concibió la historia como la relación de los grandes acontecimientos políticos; y sin duda la historia del arte no fue otra cosa que la historia de los grandes acontecimientos artísticos, la historia de los grandes acontecimientos. Por esa razón, las grandes obras de arte, los grandes monumentos, se hallan a salvo de la destrucción. Pero hoy, ni la historia se licitarían a aquellos, ni el patrimonio cultural se agotaria, en esto otros. Los edificios de segunda categoría, la arquitectura popular, son importantes testimonio del pueblo, documentos ilustrativos de su historia y de la historia
No hay que pensar que la historia es patrimonio de grandes eruditos mas o menos maniáticos. es una necesidad de todos. Como escribiera Viollet le Duc " me da pena los pueblos que desconocen su pasado porque carecerán de porvenir".Que porvenir le espera a un pueblo que le da la espalda a su historia.
Para actuar sobre un pueblo, sobre sus calles del mismo, para garantizar una rehabilitacion adecuada, valiosa y perdurable es imprescindible contar con un buen conocimiento histórico del pueblo, cuando menos se precisa una predisposición favorable a aceptar su legado, muchas veces oculto, No se puede actuar sobre el pueblo sin conocerlo y menos sin apreciarlo; si se trata de un pueblo histórico.

Vives en Ribera?
Deja de pensar que la gente del pueblo no sabe de su historia, o que no le importa por que no es asi.
A ver si empezamos a ser un poco mas optimista.

Un saludo

Yo personal mente y muchas mas personas que nos encontramos fuera del pueblo, le agradeceriamos a ese grupo de aficionados a las fotografía o no aficionado, que también lo hace y si lo cree oportuno, que nos corgaran en el foro rincones y lugares de nuestro pueblo que inclusive son desconocidos por los mismos vecinos que pasan desapercibidamente de ellos y suelen ser un encanto, tanto de exteriores como de interiores de esa buenas casas existente en nuestro pueblo, de esas casas que han rehabilitados y se esta rehabilitando, de esas calles amplias y al fina se estrechan, ese cruce de encuentro de calles y carreteras a y abajo, en fin muchos sitios, de verdad de todo corazón que seria muy agradables para nuestras retina oculares, de lo que vosotros disfrutáis días horas minutos y segundo, los que estamos fuera sentimos una envidia sana no poder recrear la vista y darle larga a la mente, para poder recordar nuestra infancia que también mereció la pena. RECIBIR UN FUERTE ABRAZO DE MI Y UN SALUDO PARA TODOS LOS FORERO

Podias enviar a la sección de documentos de este foro todo lo que tienes, aparte de los post, creo que es un trabajo interesante y digno de conocer por parte de los ribereños.
un saludo

PREVENCION EN QU ANTO A TODOS: los Gremios de esa VILLA.

Ultimamente fe previene, y manda, que todos los Gremios de efta Villa (de Ribera del Fresno)deben efta fujetos á la policia de la Jufticia, y Ayuntamiento de ella, obfervar los difpuesto en la Ley quarta, titulo catorce, libro octavo de la Recopilacion; y fi no tuvieren Ordenanzas, las formen, y presente al Ayuntamiento, para que reconocidas por los Comifarios, que nombrem fe adiccionen, oyendo al Procurador, Sindico, y remitan al Cofejo para su abrobacion; Y para que tengan puntual, y debido efecto, fe acordó expedir efta nuestra Carta; por la qual, fin perjuicio de nuestro Real Patrimonio, ni otro Interefado, aprobamos, y confirmamos en todo, y por todo los Capitulos de Ordenanzas, que vàn infertos, formados por la Jufticia, de la Villa de Ribera del Fresno, para su mejor règimen, y govierno: y en cofecuencia, mandamos. À todas las Jufticias, y Jueces, Miniftros, y Perfonas, à quienes en qualquiera manera toque, ò tocar pueda fu cumplimiento, las obferven, y guarden, y hagan obfervar, y duarda en todo, y por todo, fin permitir, ni dàr lugar à fu contravencion, con ningun motivo ni pretexto, bajo las penas en ellos impueftas; antes bien, para fu mas puntual obfervacia, daràn las ordenes, y providencias mas utiles, y convenientes; y para que venga à noticia de todos, y ninguno pueda alegar ignorancia, mandamos fe publiquen en la forma ordinaria, que afsi es nueftra voluntad; como que al traslado impreffo de efta nueftra Carta, firmado de Don Francifco Lopez Navamuel, nueftro Efcrivano de Camara, fe le dè la miffma fè, y credito, que à fu original. Dada en Madrid à veinte y ocho de Enero del mil fetecientos fefenta y fiete. El Conde de Aranda, El Marquès de San Juan de Tasò. Don Jacinto de Tudò. Don Jofeph Manuel Dominguez. Don Francifco de Salazar Aguero. Yo D. Francifco Lopez Navamuèl, Secretario de Camara del Rey nueftro Señor, la hice efcribir por fu mandato, con acuerdo de los de fu Confejo. Regiftrada. Don Nicolàs Verdugo. Theniente de Chancillèr Mayor. Don Niclàs Verdugo.

Es Copia de las Ordenanzas originales, de que certifico.

Haber que posibilidad hubiera de que lo lea o se le informe a José Manuel (Chemi herrero de profesión) un apasionado del teatro.

ESTAFETA DE LA VILLA DE RIBERA DEL FRESNO. Enero del año de gracia de nuestro Señor del 1833.

DIALOGO ENTRE DON GUINDO Y SU FIEL CRIADA.

Canta la Criada. A la inmortal Cristina
y a la Reina Isabel,
los buenos Españoles
Juramos de defender.
Don Guindo: !Calla lengua maldecida¡

Criada: ¡ Jesús señor ¿A donde va V. à parar con esos requiebros?

D. Guindo: Calla te digo, que me tienes harto con tus canciones.

La Criada: ¿ Que es eso de canciones, señor D. Guindo? si no sè mas que
una que es la que canto hace 14 meses.

D. Guindo: Pues: ¿y te parece que no es suficiente motivo para
hartarme? ¿te parece que los filarmonicos gustamos
de tan insipida monotonia?.

La Criada: ¡Señor D.Guindo!¿V. glarmonico?.

D. Guindo: Si señora yo filarmónico.¿no lo a sabido la descarada
hasta ahora?

La Criada: No porcierto. Y bien sabe Dios que le hubiera guerdado
à V. el secreto.
D. Guindo: Pues ten entendido, que no eres tu sola la que sabes
cantar; que yo tambien lo hacia cuando tenia humor,
y agradaba à mis oyentes, mas que tu me agradas à mi
¡ Ah tiempo de feliz memoria... Cuando yo cantaba
Oliva verde: Paloma blanca: La pitita bonita y algunos
trozos de Julepes! Entonces habia relijion: entonces
habia gusto: entonce habia Gobierno.

La Criada: ¡Jesus señor!¿Pues que ahora no hay nada de eso?

D. Guindo: No todo ha desaparecido de entre nosotros.¿Que
relijion puede haber sin el Santo Tribunal de la
Inquisicion? ¿Que relijion puede haber cuando
entierran à un sacerdote en un cercado con el
nombre de cementerio como si fuera un quinda?
¿Que gusto puede sacarse de una cancion en que
no se oye mas que Isabel por acà y Cristina por
allar, como si no tuviera otros santos el
calendario?¿Que Gobierno puede ser el que tenemos
hoy dia que autoriza à tanto muñecos, para que
lleven la cara llena de mamarrachos y vigotes que
asustan à un hombres por donde quiera que va? ¿Y que
Gobierno puede ser en fin, el que nos detituye de
los beneficios, que tanto sudores costaron à
nuestras pobrecitas madres?.

La Criada: Baya, baya, señor Amo ya veo yo que es V. uno de
los que llaman mal contentos.

D. Guindo: Miren la mona tambien entiende de frases modernas.
¡ Señor!¡señor!¿ A donde estamos?. Estas son las
consecuencias, que puede esperar una nacion en que
la Reina manda a los vasallos.

La Criada: Pues señor¿ hay cosa mas natural?¿ Queria V. por
ventura que los vasallos mandaran a la Reina?.

D. Guindo: Yo no quiero ni lo uno ni lo otro. Yo quiero lo
que debe de querer todo hombre de seso y peso.
Si hubiera falta de Reyes... haya: menos
responsable seria; pero ¡¡cuandò andan apareados
por esos mundos!! ¡¡Cuando los hay tan de sobra!!.
Ya se ve: y dentro de poco sobraràn algunos mas.
Han dàdo en la maldita moda de que reine las
muchachas. Dicen que tambien esto es elegancia.

La Criada: Bendita elegancia!. Asi conoceràn mas de cuatro
que las mujeres valen tanto como los hombres y por
lo que vemos viendo, se puede decir que mas.

D. Guindo: Pues muchacha ¿en que te fundas?.

No puedo seguir escribiendo me reclaman en otro lugar, prometo escribir lo que falta. Un Cordial Saludo.

LO QUE FALTA DEL DIALOGO DE DON GUINDO Y SU FIEL CRIADA:

La Criada: En que en el reinado de los hombres ha visto
muchas desgracias: he oido muchos lloros: he
presenciado desventuras, y en una palabra,
señor Don Guindo, cuando los pastores reian
las ovejas lloravan. A hora gracias à Dios no
sucede asi. No señor: todo lo contrario. Las
obejas respingan de contentas y muchos pastores
gruñen. Y à fe que no tienen razon para ello;
porque el buen pastor debe apetecer lo mejor para
sus obejas. Que retozan bueno; que se echan; mejor:
prueba de que se van hartando.
Es verdad que algunas suelen escarriase pero que tiene
de estraño cuando el pastor...(suena un tentigo)'una
posta! ¡una posta!. Voy a saber que novedades.

D. Guindo: Solo una posta. Dios mio! tambien paso por aqui cuando
la accion de alegria. Victoria sobre Victoria. Ya ya
me và oliendo a Rey hombre. Se acabaron las reformas.
Desapareceran esas voces estrangeras de Cortes: Estamentos
Pròceres: Procuradores del Reino: Sesiones && Reinara
entre nosotros la paz: se perseguira de muerte à los
apasionados al trono femenino. No habra mas sangre:
moriran los Libereles: Triunfara la relijion: Santiago
tendra voto: se restableceran los beneficios: cada pobre
matara sus pulgas, y todos gritaràn contento muera.

La Criada: Criada que vuelve¡¡¡Zumalacarregui; Zumalacarregui
derrotado!!!

D. Guindo: Muchacha que te equivocas.

La Criada: No por cierto D. Guindo; el mismo posta lo ha dicho.

D. Guindo: ¿Que posta ni que cerote?.

La Criada: El que V. tenga sus dudas no es estraño; pero yo que
lo he oido de su boca; ¡ Mire V. señor mas claro:
Zumalacarregi derrotado en Mendoza. Eraso batido en un
carrascal. Carnicer aniquilado en el bajo Aragon.
Merino escodido en un pinar, y Don Carlos corriendo
liebres. E à: ¡ que vivir! se acabaron las crueldades
y ya empezo la...

D. Guindo: ¡Piedad! ¡Piedad!. Que me he puesto malo: Santo Tomas
¡ que me ahogo!

La Criada: Don Guindo que tiene V.

D. Guindo: Yo no se: tengo un volcan ¡¡¡Un uracan!!! un cayman!!!
Un!!!. ¡Que me muero!! que me den!!!(criada) Requiescat
in pace amen.

LISTA DE LAS PERSONAS QUE ASISTIERON AL ENTIERRO DEL POBRE DON GUINDO:

EL ADMINISTRADOR DE LA ENCOMIENDA. UN RETIRADO EX-COMANDANTE DE REALISTAS. UN CABO DE RONDA CESANTE. EL ESTANQUERO. UN MAYORDOMO DE HERMANDADES. UN MONTONERO DE LOS DIEZMOS. UN EX-GUARDIA. UN GUADA-VERDE RETIRADO. EL ALCALDE. Y UN MINISTRO ORDINARIO.

El escritor es anónimo, pero se tiene la creencia que procede de los Vargas Zuñigas de Ribera o de la la familia del Marquez de Monsaluz de Almendralejos, por cierto casa muy unidas, parece se que una hermana mayor que la señorita Alegría caso muy joven con uno de los Marquese de Monsaluz, muriendo también muy joven, esto datos hay que documentarlos para poder confirmarlos, si algún dia tuviera tiempo trataría este tema. Cordiales Saludos