La Coronada - Badajoz

Tal vez mis apuntes no sean del todo correctos, si fuera así agradecería que me lo hicieran saber.

CULTURA POLITICA

DIECTORIO:
a001 - doctrina:
a002 - ¿qué es la dictadura?
a003 - fascismo
a004 - orígenes del fascismo
a005 - socialismo
a006 - poder y privilegio bajo el socialismo de ésta
a007 - dictadura totalitaria
a008 - autoritarismo
a009 - falange española tradicionalista
a010 - el himno del «Cara al Sol»
a011 - el ideario de FET y de las JONS, expresado en los 26 puntos siguientes
a012 - La Inquisición Española ajusticia; un libro editado en el vaticano derrumba los tópicos sobre la ferocidad de los 350 años de la inquisición española.
a013 - Anarquismo
a014 - Fascismo, forma de totalitarismo del siglo XX
a015 - Nazismo (Nacional-socialismo)
A016 - A La mejor información en línea sobre República
A017 - Fundación del PSOE Y Pablo Iglesias:
A018 - El liberalismo.


Capitulo I

A001 - DOCTRINA: Conjunto de ideas u opiniones religiosas, filosóficas, políticas, etc., sustentadas por una persona o grupo. Doctrina cristiana, tomista, socialista.

A002 - ¿QUÉ ES LA DICTADURA?

LA FIGURA DEL DICTADOR no-tenía en roma, en principio connotaciones negativas al ser vista por la plebe como una forma de contrarrestar los abusos del patriciado. Se trataba de una magistratura extraordinaria: el Senado designaba un dictador (dictador) y un jefe del pueblo (magíster populi), en circunstancias muy graves para supervivencia de la Republica como fue el caso del nombramiento de Fabio Máximo Cunctator en el año 217 a.C para hacer frente a Aníbal tras la victoria de este en el lago Trasimeno. (Veamos la pag. 70 de la revista Historia, número 27)

A003 - FASCISMO
Forma de totalitarismo del siglo XX que pretende la estricta reglamentación de la existencia nacional e individual de acuerdo con ideales nacionalistas y a menudo militaristas; los intereses contrapuestos se resuelven mediante la total subordinación al servicio del Estado y una lealtad incondicional a su líder. En contraste con los totalitarismos de izquierdas identificados con el comunismo, el fascismo basa sus ideas y formas en el conservadurismo extremo. Los regímenes fascistas se parecen a menudo a dictaduras —y a veces se transforman en ellas—, a gobiernos militares o a tiranías autoritarias, pero el fascismo en sí mismo se distingue de cualquiera de estos regímenes por ser de forma concentrada un movimiento político y una doctrina sustentados por partidos políticos al margen del poder.

Saludos.

Esto que has colocado está bien, Arroyo, pero creo que le falta una pizca de nosequé (no te ofendas, que no es mi pretensión), me refiero a que los españoles de la España profunda, esa que se nos metió en los genes a través de nuestros padres y restos de familiares,de nuestros ancestros, a esos que el franquismo les enquistó las ideas, a todos los que fueron desposeidos de la libertad de pensar; a todos ellos y ellas que son depositari@s de una multitud de ideas contradictorias y no han sabido desgranar. A ell@s debemos recordarles que las ideas que provienen del lado "izquierdo" no deben permitir la covivencia intelectual con aquellas otras que fueron heredadas de la parte "derecha" más extremada que podamos imaginar l@s que casi no la conocimos. Esas mezcolanzas dentro de las mismas mentes no acarrean buenos resultados.

Saludos.

Te entiendo perfectamente trinco, y por supuesto que no me molesta tu observación, lo tendré en cuenta y por supuesto intentare hacer algo al respecto.

Si alguien más tiene que hacer alguna observación sobre el tema agradecería que me lo hicieran saber.

Saludos.

Supongo que conoces perfectamente este síndrome, el de la contradicción política motivada por alteración genética de conductas impuestas. Esta aberración ha influido mucho en que la izquierda española tengas una auténtica predilección por actuar como la mejor de las derechas.

Bueno, os dejo que hoy estoy hecho una alcayata.

Saludos.

Capítulo II

A004 - ORÍGENES DEL FACISMO

El caso Dreyfus en Francia creó el primer movimiento fascista verdadero, al unir a los conservadores con los monárquicos y otros opositores al Gobierno republicano contra los herederos de los valores franceses revolucionarios de izquierdas que intentaban anular la condena por alta traición dictada contra el oficial judío Alfred Dreyfus. Charles Maurras creó el grupo político Acción Francesa, con un ala juvenil violenta llamada los Camelots du Roi y una ideología articulada por él mismo y por Barrès. El republicanismo dominó en Francia después del caso Dreyfus, pero Maurras y Barrès habían creado un modelo para futuros movimientos. La desarticulación económica después de la I Guerra Mundial y la amenaza del comunismo surgido de la Revolución Rusa de 1917, provocaron el resurgimiento del fascismo como una importante fuerza política. Fuertes sentimientos de agravio por la derrota, o por una victoria no recompensada de un modo conveniente, en la I Guerra Mundial, crearon el soporte para futuras aventuras militares. El fascismo consiguió apoyo en todos los sectores de la sociedad, pero con especial intensidad entre los miembros de la clase media que temían la amenaza de la revolución comunista, de los empresarios que tenían temores similares, de los veteranos licenciados que no habían conseguido adaptarse a la vida civil, y de violentos jóvenes descontentos.

El término actual fascismo fue utilizado por primera vez por Benito Mussolini en 1919 y hacía referencia al antiguo símbolo romano del poder, los fasces, unos cuantos palos atados a un eje coronadas por un hacha, que representaban la unidad cívica y la autoridad de los oficiales romanos para castigar a los delincuentes. Mussolini, el fundador del Partido Nacional Fascista italiano, inició su carrera política en las filas del Partido Socialista. En el 1912, como director del principal periódico socialista italiano, Avanti!, Se oponía tanto al capitalismo como al militarismo. Por lo que fue expulsado del Partido Socialista Italiano por orden expresa del PC, de Rusia.

Saludos.

Arroyo, es curioso que los grandes dictadores y fascistas de la historia dieran sus primeros pasos políticos en partidos socialistas; Hitler hizo lo mismo que Mussolini, de ahí que el partido que fundó se denominara nacionalsocialista (nazionalsocialista y abreviado, nazi). En la actualidad las consecuencias no son tan exageradas (todavía)pero podemos comprobar, sin género de dudas, como la aplicación de las políticas son de derechas y algo más allá si lo comparamos con lo que era la derecha hace 20 años que no se atrevería a llevar a cabo lo que ahora hacen los socialistas, entre los que se llevan la palma los españoles.

Saludos.

Efectivamente las consecuencias no son tan exageradas todavía trinco, y espero que no se llegue a esa situación, lamentablemente el tiempo juega a que vuelvan las políticas de derechas puras y duras, si las nuevas generaciones hubieran vivido las consecuencias de esas políticas lucharían por no volver a aquellos lamentables años que todos los de nuestra generación tenemos grabado en la retina. También es cierto que gran culpa la tenemos los padres porque se lo damos todo solucionado.
Esperemos acontecimientos y que no pinten “bastos.

Saludos.

Pues sí, lo que dices es cierto, pero no por que lo digas tú; suelo hablar con las personas mayores y coinciden con lo que otras de esas generaciones opinan. Tal vez tú no seas tan mayor come te haces ver, pero sí que debes pensar en lo que ocurrió en el mundo en los años 1940. De seguir como vamos consideraremos que la democracia es eso que nos meten con calzador en la actualidad: una dictadura elegida "libremente por los ciudadanos". Hasta los países nórdicos, los más demócratas tras la Grecia antigüa, están cayendo en el fascismo "democrático".

Sin lugar a dudas, tu última reflexión es, de por sí, un gran argumento que debería hacernos meditar.

Saludos.

Capítulo III

A005 - SOCIALISMO, término que, desde principios del siglo XIX, designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden un sistema económico y político basado en la socialización de los sistemas de producción y en el control estatal (parcial o completo) de los Según se acercaba a su fin el siglo, el socialismo —tal y como se hallaba representado por los partidos socialistas— no sólo había perdido su perspectiva anticapitalista original sino que también empezaba a aceptar, aunque con dolor por su parte, que el capitalismo no podía ser controlado de un modo suficiente, y mucho menos abolido.

El socialismo adoptó numerosas formas en sus comienzos. Tras la muerte de Marx en 1883 muchos socialistas disentían sobre el modo de alcanzar la utopía. Karl Kautsky (izquierda), Rosa Luxemburg (centro) y Eduard Bernstein (derecha), mantuvieron ideas diferentes respecto a la implantación del socialismo. Rosa Luxemburg viajó a Varsovia (entonces bajo control ruso) para participar en la Revolución Rusa de 1905.

Bernstein creía que el comunismo podría evolucionar sin necesidad de una revolución. Kautsky, aunque partidario en un principio de métodos revolucionarios, adoptó criterios más liberales en su intento de mantener la pureza del marxismo.Hulton Deutsch Collection; Culver Pictures, Inc.

El marxismo es una de tantas especulaciones arbitrarias producidas por el pensamiento utópico, sí bien prestigiada por un fundamento científico, aunque frustrado: la teoría de la explotación capitalista, con la que Marx pensaba cimentar teóricamente su edificio teórico. Los políticos pretenden crear una es crear un sociedad infatuizada y manipulable Cicerón predijo, «Sí ignoras lo que ocurrió antes de que nacieras, siempre serás un niño». O la celebirra frase de Santayana «Quien olvida la historia se condena repetirla»

Socialismo, término que, desde principios del siglo XIX, designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden un sistema económico y político basado en la socialización de los sistemas de producción y en el control estatal (parcial o completo) de los Según se acercaba a su fin el siglo, el socialismo —tal y como se hallaba representado por los partidos socialistas— no sólo había perdido su perspectiva anticapitalista original sino que también empezaba a aceptar, aunque con dolor por su parte, que el capitalismo no podía ser controlado de un modo suficiente, y mucho menos abolido.

Sectores económicos, lo que se oponía frontalmente a los principios del capitalismo. Aunque el objetivo final de los socialistas era establecer una sociedad comunista o sin clases, se han centrado cada vez más en reformas sociales realizadas en el seno del capitalismo. No son partidarios del capitalismo, ni del libre mercado, ni del triunfo del individuo respecto al resto como consecuencias de su trabajo.

Saludos.

Capítulo IV

A017 - FUNDACIÓN DEL PSOE Y PABLO IGLESIAS:

En diciembre de 1871 tras la legada a Madrid de Paúl Lafargue, (político y escritor cubano) yerno de Marx, un primer núcleo de tipo marxista, se había agrupado alrededor de la Federación Regional Española de la AIT. Se producirían enfrentamientos entre bakuninistas y marxistas, con la expulsión de la minoría socialista en 1871. este grupo lo dirigen José Mesa, Pablo Iglesias, los hermanos Mora, Pages, Sáenz, Calleja, Castillòn y Pauly que, el 7 de julio 1872, forman una nueva Federación Española a la que se llama también Madrileña. Ahora constituyen la Agrupación Socialista de España que llaman también Madrileña y, redactan un programa.

Abogan «por la abolición de clases, o sea, emancipación completa de los trabajadores. Transformación de la propiedad de la propiedad individual en propiedad social dela sociedad entera. Posesión del poder político por la clase trabajadora». Piden la legalización de las huelgas, reducción de las horas del trabajo, creación de escuelas gratuitas de primera enseñanza, justicia gratuita y jurada, servicio de armas obligatorio y universal y la adquisición por el estado de los medios de transportes, de las minas y de los bosques.

Pablo Iglesias (1850-1925), (tipógrafo gallego) y político español, uno de los fundadores del alma en el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) en el año 1879, fundó clandestinamente junto a otros marxistas de Madrid, el primer partido obrero político español, de la historia de España, y una de las principales fuerzas políticas de este país durante las épocas en que ha vivido bajo el sistema político democrático. En una taberna sita en la calle de Tetuán número 12 llamada "Labra", de Madrid, que existente en la actualidad. Celebra su primer congreso en agosto de 1988, de donde recibiría su nombre completo de Partido Socialista Obrero Español.

Fue concejal del Ayuntamiento de Madrid desde 1905 y, cinco años después, se convirtió en el primer diputado socialista español tras integrar la lista de la Conjunción Republicano-socialista. Renovó su condición de diputado en sucesivas convocatorias electorales y utilizó su escaño para denunciar las condiciones sociales de los trabajadores.

Saludos.

Capitulo-V

A diferencia de otros partidos socialistas de Europa carecían de intelectuales de talla y sobre todo, la repercusión entre las masas. Hasta 1910 no logro contar con un diputado en las cortes y, incluso entonces fue gracias al respaldo republicano. Precisamente en un discurso pronunciado en el parlamento ese mismo año de 1910, Pablo Iglesias, resumió magistralmente el alma del socialismo español: El partido que yo aquí represento aspira concluir con los antagonismos sociales, a establecer la solidaridad humana, y ésta aspiración lleva consigo la suspensión de la Magistratura, «la supresión de la Iglesia, la supresión del ejército, y la supresión de otras instituciones necesarias para ese régimen de insolidaridad y antagonismo» y añadió que los socialistas «estarán en la legalidad mientras que la legalidad le permita adquirir lo que necesita; de lo contrario fuera la legalidad... cuando ella no les permita realizar sus aspiraciones». No exageraba lo más mínimo. Ese mismo año amenazo desde la tribuna de las Cortes con recurrir al atentado personal, sí Maura llegaba al poder y en 1912, se negó a condenar el asesinato de Canalejas. Presidente del consejo de ministros cuya labor reformista había boicoteado en todo momento.

Saludos.

Capitulo-VI

Desde 1917 redujo a la mínima expresión sus intervenciones públicas, debido a su estado de salud. En 1921, se opuso al ingreso del PSOE en la III Internacional, con lo cual consiguió que la mayoría de los dirigentes del partido se mantuvieran fieles a la esencia programática del mismo y no participaran en la creación del Partido Comunista de España (PCE). Falleció el 9 de diciembre de 1925, en Madrid.

En 1917, el PSOE aprovechando la libertad otorgada por la monarquía parlamentaria para intentar provocar una revolución. En 1923, sus dirigentes aprovecharon la colaboración de la Dictadura de Primo Ribera para ocupar cargos estatales, como es el caso de Francisco Largo Caballero cooperando en el Consejo del Estado y, atacar a la anarquista CNT

Apenas caído el dictador en 1930, el PSOE intervino en un golpe de Estado para derrocar a la monarquía parlamentaria. Fracaso pero en 1931 valiéndose de los resultados electorales, junto a otras fuerzas políticas proclamo la II Republica. (Proclamación de la II Republica)

La propaganda republicana presentaría posteriormente las elecciones municipales de abril de 1.931 como un plebiscito popular en pro de la republica, en ningún caso su convocatoria tenía carácter de referéndum ni - mucho menos - se trataba de unas elecciones a las l Cortes constituyentes.

De hecho, la primera fase de las elecciones municipales celebrada el 5 de abril se cerró con los resultados esperados. Con 14.018 concejales monárquicos y 1.832 republicanos tan sólo pasaron a control republicano un pueblo de Granada y otro de Valencia. Como era lógico de esperar, nadie hizo referencia a un supuesto - e inexistente - plebiscito popular.

El 12 de abril de 1.931 se celebró la segunda fase de las elecciones.

Frente a 5.775 concejales republicanos, los monárquicos obtuvieron 22.150, es decir, el voto monárquico cuadruplico del republicano.

Con ese conocimiento de la debilidad de las instituciones constitucionales explica sobradamente que cuando Romanones y Grabiel Maura - con el expreso conocimiento del rey - ofrecieron al comité revolucionario unas elecciones a cortes constituyentes. A esas alturas, sus componentes habían captado el miedo del adversario y no sólo lo rechazaron la propuesta sino que exigieron la marcha de rey antes de la puesta del sol de día 14 de abril. Los políticos constitucionalistas aceptaron y con ellos el monarca, que no deseaba bajo ningún pretexto el estallido de una guerra civil. Des ésta manera más que dudosamente legitima se proclamaba la II Republica.

El 14-04-1936 se entrevistan en el domicilio madrileño de Gregorio Marañon, Romanones y Aniceto Alcalá Zamora y se decide la proclamación de la republica y la marcha al exilio de Alfonso XIII.

Saludos.

Arroyo, si tuviéramos cultura política no tendríamos a unos auténticos incultos dirigiéndonos. Esto hay que tenerlo muy claro, reflexionarlo en profundidad y digerirlo para que no nos haga daño (aún más) el resultado. Que nadie se queje de la indigestión después de haber elegido y comido el "menú".

Reflexionar antes de elegir el plato. Solo puede protestar aquel que rechaza la "oferta".

Saludos.

La cultura política debería basarse en el principio universal del intelecto y el deseo de bienestar y estima social. Los que tienen pretensiones, deseos, de dirigir a un pueblo, deben demostrar el nivel técnico adecuado para el desempeño de tal tarea además de confirmar su nivel de estima social, de lo contrario...¡qué vamos a decir!

Saludos.

Capitulo-VII

El 21 de diciembre es elegido presidente de la segunda republica española Niceto Alcala Zamora, por 362 votos, su proceso había acelerado por el triunfo moral de las elecciones municipales en las grandes ciudades, las urnas dieron un resultado inesperado: 49.53 % republicano y 49.72 % monárquicos. Levísima diferencia a favor del Régimen. Obviamente se formo un gobierno provisional republicano como se había establecido en el Pacto de San Sebastián. (17-08-1930) El 14 de julio apertura de las cortes constituyentes Besteriro es elegido como presidente de ellas.

El triunfo republicano del 14 de abril - escribía pocos años después Salvador de Madariaga en su libro España - no era en efecto tal triunfo republicano. «desde sus primeros días -comenta- vino a encontrarse la republica con su flanco izquierda expuesto a los ataques de amigos peligrosos»

Resultados de las votaciones para las cortes generales convocadas por el gobierno provisional de la II Republica en fecha 03-06-1931 realizadas el 28-06-1931. Quedando Republicanos y Socialistas copaba 399 escaños y sólo quedaron 85 para los leales al régimen derrocado.

PSOE 116 escaños Partido socialista obrero español
PRR 90  Partido republicano radical (Alejandro Lerrux)
PRES 56  Partido republicano socialista
ERC 36  Ezquerra republicana Cataluña
AR 26  Acción republicana (Azaña, fusionado con Izq. Republicana)
AGRA 26  Terratenientes de Andalucía
DLR 22  Derechos liberal republicano
ASR 16  Agrupación Al servicio de la Republica (Marañon y, Ortega y Gaset)
ORGA 15  Organización republicana Gallega
EXT. IZDA. 14  Extrema izquierda
PNV Y TRADIC 14  PNV Y TRADICIONALISTAS
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TOTAL 484 escaños

Saludos.

Si escuchamos lo que dice José Luis Sampedro Sáez en el vídeo que nos ha dejado Aurora, podemos deducir que en la ACTUALIDAD, pocas personas podrán o podremos estar en condiciones de tener cultura política puesto que estamos condicionados por los poderes políticos. Es una evidencia total; los que tengan mi edad habrán comprobado que el mensaje de los unos y de los doses es similar cuando están en el poder o la oposición y todo sigue estando igual después de pasar por el poder.

Tod@s debem os tener ganas de buscar lo que "ellos" nos ocultan.

Saludos.

Capitulo-VIII

Pero la meta era la implantación de la dictadura del proletariado y cuando en 1933, las derechas ganaron la elecciones el PSOE con los nacionalistas catalanes, comenzó a preparar el enésimo golpe de Estado que finalmente estallo el saboteo de la Republica practicando abundantemente el terrorismo quemando templos, monasterios, blibiotecas y centros de enseñanza por el mero hecho de su carácter cristianos y asesinaron a los de clérigos y laicos por la misma «razón», o saltando sangrientamente y mortífera insurrección dl periodo republicano a la legalidad vigente del gobierno de centro-derecha en octubre del año 1934 en Asturias.

Resulto fallido pero no se amilano. Tras unas elecciones rezumantes de irregularidades, el PSOE regresa al poder en febrero de 1936 como parte del Frente Popular. Antes de que estallara la guerra, los socialistas ya detenían ilegalmente a sus adversarios y asesinaban a Calvo Sotelo, el jefe de la oposición, formaron checas en la que torturaba y asesinaba, y pactaron con Stalin el establecimiento de una dictadura de izquierdas en España.

Durante el franquismo, el PSOE, a diferencia del PCE o de Eta, brillo por su ausencia en la oposición al régimen. ZP afirmaba que el PSOE «es un partido que se confunde en la historia de España», no es cierto el PSOE es, en términos históricos, un fenómeno, de contenido generalmente siniestro, que apareció tardíamente en la Historia de España.

Desgraciadamente, su alma liberticida y totalitaria no ha cambiado.


Saludos.

Capitulo-IX

Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Actitudes como las mantenidas por el partido durante la tensa crisis del reinado de Alfonso XIII, que tuvo lugar en 1917, y la inclusión en sus horizontes ideológicos de un « programa agrario y municipal», contribuyeron a este progresivo afianzamiento en el mapa político español y a una mayor redistribución geográfica, traducida en la incorporación de Andalucía y de algunas zonas extremeñas al núcleo original radicado fundamentalmente en Madrid, Asturias y el País Vasco.

El que fue denominado “pleito de las Internacionales” y la consiguiente ruptura comunista, consumada en 1921 con el nacimiento desde el seno del PSOE del Partido Comunista de España (PCE), sumieron al partido en una aguda crisis.

Pero oigamos a Gregorio Marañon, uno de los brillantes intelectuales liberales españoles del siglo XX, y padre espiritual de aquel régimen: «Mi respeto y mi amor por la vedad me obligan a reconocer que la Republica española ha sido un fracaso trágico».

Otro no menos padre espiritual Ortega y Gasett, clamo muy pronto: «¡No es esto, no es esto!». Y amargado se alejo de la política. Los dos mencionados pertenecientes a la Agrupación al servicio de la Republica (Marañon y Ortega y Gaset)

Atendamos a otro padre espiritual de la Republica, Ramón Pérez de Ayala; lo que nunca pude concebir es que hubieran sido capaces de tanto crimen cobardía y bajeza este último se refiere a los mismos políticos a quienes el manifiesto atribuye tales prodigios.

Organizador y director del partido, en agosto de 1888 participó en la creación de la Unión General de Trabajadores (UGT), el sindicato que pasó a estar íntimamente vinculado desde entonces a aquél. Ese mismo mes se aprobaron los estatutos del PSOE, con lo que pasó a actuar legalmente, amparado en la nueva situación política facilitada por las reformas legales introducidas por el liberal Práxedes Mateo Sagasta.

Presidente del PSOE, ocupó el mismo cargo en la UGT desde 1899.

Saludos.

Capitulo-X

A006 - PODER Y PRIIVILEGIO BAJO EL SOCIALISMO DE ESTADO

La demolición de la sociedad presocialista. Las sociedades socialistas de estado han surgido toda la insurrección, invasión y otros métodos violentos de toma del poder, y esos modos han sido revolucionarios, es decir, los partidos y el movimiento social que los apoyaba iban a la destrucción de la estructura social anterior, no en su mera modificación y anti-globalización. Para ellos, la democracia sólo será tal cuando gane las elecciones un autentico partido de izquierdas que estuviera dispuesto a gobernar como tal. Es decir gobernar prohibiendo la celebración de futuras elecciones que le puedan quitar al partido de izquierdas los poderes omnímodos, promulgando que la racionalización es lo importante porque todo está concebido por los políticos del momento, y no a la libertad de pensamiento y expresión de cualquier ciudadano con distinta opinión.


Cuba, Rusia, Yugoslavia, China, Corea del Norte, eran antes y después de sus revoluciones eran sociedades en los sentidos más relevantes.

Saludos.

Arroyo, tu trabajo de sintetizar la formación cultural y filosófica de la política es inconmensurable, admirable, de un 10 en los exámenes finales, pero topamos con el alumnado, la sociedad. Ya no rige ningún concepto ni precepto; política es aquello que los elegidos hacen o desacen según les sale de los gitanales sin adaptarse a norma filosofía, ética o cultural salvo sus propios intereses, el de sus cuentas bancarias, y el de lo homólogo de los que les circunda seguidores de sus mismas inquietudes, guerrilleros incansables e insaciables en cuanto a lo referido a la consecución de los mismos objetivos: esquilmarnos.

Salud.

Totalmente de acuerdo con tu exposición trinco, pero creo que conviene recordar las antecedentes políticos, además aunque solo sea por las dos o tres personas que me han manifestado su interés por el tema seguirá aportando capítulos.
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Capitulo-XI

A007 - Dictadura Totalitaria o dictadura autoritaria, aparentemente son lo mismos aunque analizándose detenidamente distan mucho un de otra.

Del libro «SOCIOLOGIA» de escritor e historiador Salvador Giner (Dieciseisava edición -revisada y ampliada:- febrero de 1.983)

A008 - AUTORITARISMO, en ciencia política, sistema de Gobierno e ideología donde todas las actividades sociales, políticas, económicas, intelectuales, culturales y espirituales se hallan supeditadas a los fines de los dirigentes y de la ideología inspiradora del Estado.

Varias características importantes distinguen el autoritarismo —que es una forma de autocracia propia del siglo XX—, de otras formas anteriores, como el despotismo, el absolutismo y la tiranía. En las formas anteriores de autocracia, la gente podía vivir y trabajar con una cierta independencia, siempre y cuando no se inmiscuyera en política. Sin embargo, en el autoritarismo moderno el pueblo se ve obligado a depender por entero de los deseos y caprichos de un partido político y de sus dirigentes, por regla general a causa de la adhesión de éstos a una ideología que lo engloba todo. Las autocracias anteriores estaban gobernadas por un monarca o por cualquier otro aristócrata, que gobernaba basado en un principio, como por ejemplo el derecho divino de los reyes, mientras que el Estado autoritario moderno está con frecuencia dirigido por un partido político, que encarna una ideología que dice tener la autoridad universal y no permite ninguna discrepancia de lealtad o conciencia.

Entre los países con gobiernos considerados de forma habitual como autoritarios estuvieron Alemania, bajo el nacionalsocialismo de Adolf Hitler; la Unión Soviética, especialmente bajo el gobierno de Stalin; y la República Popular China, bajo el mandato comunista de Mao Zedong (Mao Tsé-tung). Existen otros gobiernos que también han recibido el nombre de autoritarios como, por ejemplo, el de Italia bajo Benito Mussolini, el de España bajo Francisco Franco, el de Corea del Norte bajo Kim Il Sung, el de Siria bajo Hafiz al-Assad y el de Irak bajo Saddam Hussein, el de Cuba bajo Fidel Castro. Etcétera....


Saludos.

Arroyo, ahora, en esta España nuestra tenemos todas las definiciones despotismo, el absolutismo, tiranía, autocracia...todo en uno como el aceite en espray al que comercialmente se le llama Democroil que elimina el óxido y afloja las tuercas.


Salud.

Dicen que el hombre es el único animal que siempre tropieza con la misma piedra trinco, esto es más de lo mismo, son ciclos repetitivos, y lo dramático del caso es que pudiera dar lugar a que alguien intente...para poner orden y concierto en las cosas.

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Capitulo-XII

AUTORIDAD - AUTORITARISMO.- Según el pensamiento actual de D. Manuel Fraga, en su libro de notas editado el mes de diciembre del 2007 dice en las pag. 59-61. Evidentemente hoy una confusión de términos y significados, la palabra Autoriítas se contrapone a la palabra Potestas. La palabra autoridad es un concepto esencialmente moral, en cambio, el poder es un verdadero concepto no diré físico, pero sí más parecido a lo físico.

Al abuso del poder lo llamaremos Autoritarismo cuando habría que denominarlo con un término que partiese de la palabra poder..

Los nativos distinguieron la autoritas cuando hablaban por ejemplo, Augusto llego a dominar la situación en Roma. El fue superior en autoridad a otros (autoritas), pero admitió ser igual en podes (potestad). Esa diferencia está muy clara en su concepto, repite esencialmente moral y que deriva de factores muy complejos. A veces la creación de la autoridad puede obedecer a la edad y a la antigüedad, en otras ocasiones a la experiencia, de siempre las autoritas ha estado relacionado con la honestidad y por lo tanto con la administración no aprovechada para fines propios. El comunismo como todo lo superlativo, no tiene cabida en nuestra sociedad y dice más «La derecha es prudente, es conservadora, valora el factor económico. No cree en que la igualdad total puede llegar».

Saludos.

Capitulo-XIII

LETRA DE LA CANCION HIMNO NACIONAL DE ESPAÑA (MILITARES)

Versión con letra de José María Pemán

¡VIVA ESPAÑA!
Alzad los brazos, hijos
del pueblo español,
que vuelve a resurgir.
Gloria a la Patria que supo seguir,
sobre el azul del mar el caminar del sol.

¡TRIUNFA ESPAÑA!
Los yunques y las ruedas
cantan al compás
del himno de la fe.

Juntos con ellos cantemos de pie
la vida nueva y fuerte de trabajo y paz.

$$$$$$$$$$


Esta es la propuesta por el comité olímpico Español:


¡Viva España!
Cantemos todos juntos
con distinta voz
y un solo corazón
¡Viva España!
Desde los verdes valles
al inmenso mar,
un himno de hermandad
Ama a la patria
pues sabe abrazar,
bajo su cielo azul,
pueblos en libertad
Gloria a los hijos
que a la Historia dan
justicia y grandeza
democracia y paz.

Saludos.

Capitulo-XIV

A009 - FALANGE ESPAÑOLA TRADICIONALISTA. Movimiento político iniciado por José Antonio Primo de Rivera el 29 de octubre 1933, con la ideología expuesta por Raimundo Ledesma Ramos y sustentada por Onesimo Redondo como defensa de una España Tradicional.

A010 - El himno del «Cara al Sol» interpretado en decenas de ocasiones salió de la pluma de un vasco. Este compositor, hoy olvidado, fue Juan Tellería, guipuzcoano de -Cegama- que compuso en el año 1935, los hizo en un restaurante de Madrid. Se trata del «Or Kompon» al que solía acudir José Antonio Primo de Rivera y otros falangistas, entre ellos Agustín de Foxa, Dionisio Driduejo, José Maria Alfaro, Pedro Mourlane Michelena, él marques de Bolarque, y, también los vascos Rafael Sánchez Mazas y Jacinto Miquelarena. Los que se ponían firmes inconscientemente levantando el brazo, sorprendiéndoles a ellos mismos.

El propio Dionisio Driduejo, que propuso como primeros versos:

Volverán banderas victoriosas
Al paso alegre de la paz.

José Antonio continúo con los dos siguientes:

Traerán prendidas cinco rosas
Las flechas de mi haz.

Para una más amplia información veamos la pagina 8-520 de la Gran Enciclopedia del Mundo


Saludos.

Capitulo-XV

A011 - El ideario de F.E.T y de las J.O.N.S. expresado en los 26 puntos siguientes, constituye la base política del Nuevo Estado:

1.Fe en la suprema realidad de España;

2.Concepción de ésta como una unidad de destino en lo universal;

3.Voluntad del Imperio como plenitud Histórica;

4.Devolución de su plena dignidad al Ejército de Tierra, Mar y Aire.

5.Aspiración de convertir a España en una gran potencia marítima y aérea

6.Participación de todos los españoles en el Estado a través de su función familiar, municipal y sindical

7.Intangibilidad de la dignidad, integridad y libertad humanas como valores eternos

8.Estimulo de la iniciativa privada compatible del interés colectivo

9.Concepción de España en lo económico como un gigantesco sindicato de productores

10.Repudiación del Capitalismo y, del Marxismo

11.Eliminación de la lucha de clases por cuantas todos los que cooperan a la producción constituyen una totalidad orgánica

12.Dedicación de la riqueza como primer destino a mejorar las condiciones de vida de cuantos integran el pueblo

13.Defensa por el Estado de la propiedad privada como medio licito para el cumplimiento de los fines individuales, familiares y sociales

14.Tendencia a la nacionalización, mediante las corporaciones, de los grandes servicios públicos

15.Derecho al trabajo de todos los españoles

16.El deber del trabajo de todos los no impedidos

17.Elevación del nivel de vida del campo, vivero permanente de España

18.Reforma económica de la agricultura

19.Organización social de la agricultura

20.Repoblación forestal y ganadera

21.Aprobación por el Estado de las tierras adquiridas o disfrutadas legítimamente

22.Reconstrucción de los patrimonios comunales de los pueblos

23.Consecución, mediante una disciplina rigurosa de la educación, de un espíritu nacional fuerte y unido

24.Organización de la cultura en forma que no se malogre ningún talento por falta de medios económicos

25.Incorporación del sentido católico a la reconstrucción nacional

26.Aspiración de un orden nuevo, enunciado entre los anteriores principios.

Saludos.

Capitulo-XVI

LETRA DE LA CANCION HIMNOS DEL MUNDO - CARA AL SOL (MILITARES)

Cara al sol con la camisa nueva
que tú bordaste en rojo ayer,
me hallará la muerte si me lleva
y no te vuelvo a ver.
Formaré junto a mis compañeros
que hacen guardia sobre los luceros,
impasible el ademán,
y están presentes en nuestro afán.

Si te dicen que caí,
me fui al puesto que tengo allí.

Volverán banderas victoriosas
al paso alegre de la paz
y traerán prendidas cinco rosas:
las flechas de mi haz.

Volverá a reír la primavera,
que por cielo, tierra y mar se espera.

Arriba escuadras a vencer
que en España empieza a amanecer.

Saludos.

Capitulo-XVII

A012 - LA INQUISICIÓN ESPAÑOLA AJUSTICIA,

1/ 5  La Inquisición española ajusticia, en toda la Edad Moderna, a 59 personas acusadas de brujería. En Alemania, la justicia, a 25.000, En Polonia, a 10.000. en Francia, a 4.000, la leyenda negra del Santo Oficio en España no llega a 7.000. ¿Por qué tan mala prensa?. La leyenda negra empieza a limpiarse.

Como en las mejores películas de superhéroes, Juan Pablo II llamo a los mejores historiadores de cada rincón del planeta académico, formando un equipo en el que reunió a los más prestigiosos especialitas sobre cada particular. Hasta el Vaticano llegaron más de sesenta eruditos: anglicanos del norte, catolicoliquisimos, hombres de la provincia Italiana, protestantes flamencos, Católicos moderados (muchos de ellos Españoles y Portugueses), agnósticos Alemanes, e incluso algunos ateos, comunistas confesos, de origen Francés. Todo lo que la historia más moderna pudiera dar por cierto a cerca de la Santa Inquisición.

Cinco años después el libro vio la luz «L´Inquisizione» editado e impreso en el Vaticano, pese a ser una pequeña síntesis de aquel encuentro se extienden más de 700 páginas.

El jefe de la misión, el compilador, es un Romano, doctor en Historia eclesiástica, profesor en la Universidad pública «La Sapienza». Se llama Agostíno Borromeo. La inquisición en España ajusticia a miles de personas hasta prácticamente el siglo XX. Sus tribunales acusaban indiscriminadamente a la gente sin cargos, de delitos como la herejía y los condenaban a la tortura, la confiscación de bienes o la muerte violenta.

«La Inquisición española no fue más feroz y despiadada que en otros países». Sí es verdad, sin embargo que en España la institución empezó más tarde pero sobrevivió muchos más años que en cualquier otro estado.

Alargando su establecimiento hasta el siglo XIX. En los archivos españoles nos permiten estimar que en la inquisición española ajusticio a 59 personas acusadas de brujería en toda la Edad Media.

Saludos.

Hola arrollo el gato, desde luego los datos que aportas me han dejado sorprendida, no porque 7000 ejecutad@s de una forma atroz y previas horribles torturas me parezcan pocos, bien al contrario, considero que son muchas personas, me imagino 7000 personas inocentes, algunas por venganzas personales o la mayoría, y otras por el miedo y rechazo que provoca la gente “diferente” que vive fuera de los dictámenes de la iglesia en aquel momento.
Y los 25.000 de Alemania ¡qué aberración!

La crueldad de la iglesia ante los que no se sometían a sus dictámenes fue enorme. ¡qué miedo provoca la amenaza a que alguien cuestione tu autoridad y que puedan ser escuchados por los demás! Manera de erradicarlo y continuar dominando a las masas, provocar miedo, terror en la gente.
¡Cuantas personas debían morir por tener conocimientos de medicina natural!

Saludos

Como muy bien dices Auroraboreal, los datos son espeluznantes, y estoy convencido que fueron muchos más los ejecutados ya que seguramente no había registro alguno de muchos de los detenidos, solamente como muy bien dices “por pensar diferente”


Un cordial saludo.

Capitulo-XVIII

2/5  Uno de los historiadores convocados por el Vaticano

Para el simposio sobre la Inquisición, que se celebro en Roma, es el Español Jaime Contreras este catedrático de Historia Moderna vicerrector adjunto de la Universidad de Alcala de Henares es uno de los máximos especialistas mundiales de la Inquisición y la Sociedad Contrarreforma. Para el, la pésima prensa que todo el mundo tiene el Santo Oficio en su versión Española, se debe a las injusticias históricas creadas por la leyenda negra. Fueron muchísimas menos personas de lo que la gente de la calle cree. (el banco de datos del Santo Oficio). Contando demás contando demás con los tribunales de México, Lima y Cartagena de Indias, la cifra de los procesados durante los 350 años que estuvo vigente en España roda los 125.000. y de ellos se ajusticio en la hoguera menos del 1,5%.

Sí los historiadores ya consideran cerrado este asunto, ¿por qué la Inquisición española sigue teniendo tan sanguinaria prensa?. La gente de la calle sigue moviéndose con estereotipos. Pero todas la Universidades del mundo lo tienen claro.

Vean lo que viene ahora, que es realmente prudente. En el mismo periodo, en el condado de Vaduz (actual Liechtenstein), donde Vivian unas 3.000 personas en el año 1.600, 300 mujeres murieron en la hoguera acusadas de brujería por los tribunales civiles. En los diferentes estados alemanes, los jueces asesinaros a 25.000 brujas, en Polonia a 10.000, en Suiza a 4.100, en Francia a 4.000 y en Inglaterra a 10.500. en lo que hoy seria la Republica Checa murieron cerca de 1.000, la lista sigue. Cerca de 2.000 se abrasaron por el vasto territorio de la hoy civilizadísima Escandinavia y más de 800 en Hungría. Bajando en la lista de crímenes, encontramos a España que, con sólo 300 ejecuciones (de las cuales sólo 59 fueron ejecutadas por la Inquisición), es la tercera nación donde era menos peligroso ser bruja, tan sólo superada en tolerancia por Portugal e Irlanda, países también católicos, donde fueron ajusticiados siete y dos personas respectivamente.

Saludos.

Capitulo-XIX

3 / 5  Brujería obsesión protestante

Los historiadores nos han dicho desde siempre que no tiene sentido enjuiciar la historia con el esquema moral contemporáneo y que, hasta el Siglo de las Luces, no empezó a entenderse por Occidente la idea de matar y torturar a una persona por el bien de la comunidad, una idea, o un reino, no era una actitud del todo legitima. Sin embargo cabe imaginarse al rey Harald de los daneses, en pleno siglo XI, buscando brujas para quemar por contentar la voracidad y el macabro entusiasmo lúdico de sus súbditos. Tantas mujeres achicharran el tal Harald, que el Papa Gregorio VII tuvo que enviar una misiva pidiéndole que moderase sus métodos y que dejase de asesinar indiscriminadamente. Lo cierto es que en aquel entonces, la Iglesia no perseguía a las brujería, sino que intentaba contener los miedos e iras del pueblo. Entre la gente había calado la idea de quitarse de en medio violentamente a todo aquel sospechoso de ser un agente del diablo de la tierra. Resulta disparatado imaginarse el ambiente festivo de Graz (en la Austria protestante), a mediados del siglo XVII cuando más de 300 mujeres fueron ajusticiadas durante una oleada de historia colectiva anti-brujeril.

Saludos.

Es inconmensurable tu esfuerzo por preparar nuestras mentes en la formación política y algo debes conseguir, al menos descubro de forma rápida cuestiones de interés que de otra manera no creo que me dedicara a ellas. De todas formas convendría que mandaras estos contenidos al Congreso y al Senado, a los partidos políticos, a los sindicatos y a cada uno de los trepas que quieren llegar al mismo grado de "choriced" que aquellos que nos aborregan. Si decidieras emprender esta acción, yo podría ayudarte en la tarea de realizar los envíos, con los dos nombres, claro, a fin de no llevarme todos los méritos. No quiero ocultarte que debemos estar preparados para disfrutar de unas vacaciones a la sombra (más que nada para evitar los dañinos rayos UVA) pues nuestros demócratas representantes no creo que se lo tomaran a bien y seríamos acusados de agresión intelectual a sus señorías.

Saludos.

Tomo nota trinco, y no te preocupes por si nos mandan al hotel “REJA”, pensión “todo incluido” con los impuestos de los curritos.

Capitulo-XX

4 / 5  Apología de la Inquisición

Lo cierto es que, como el anti-judaísmo, el miedo a las brujas fue, y sigue siendo en algunas partes del planeta (véase la India, o Africa negra), una creencia popular que algunas instituciones religiosas y civiles instrumentalizaron, mientras que otras lo ignoraron. Uno de los autores del libro, Gustav Henningsen, concluye su capítulo sobre la brujería dejando entender que la Iglesia católica, fue, simplemente, un actor más al respecto.

Antonio Barroso narra como nació la «leyenda negra española, que es tan sólo un eslabón de la leyenda negra del catolicismo. Durante la Revuelta de Flandes», asegura, «los secesionistas forjaron ésta leyenda que, después, tuvo mucho éxito en los países protestantes, siendo utilizada como una política para desprestigiar el catolicismo» matiza Barroso que, en muchos casos algunos representantes (pocos) de la Iglesia católica, respondiendo hacia la apología de la Inquisición, arrojaron gasolina al fuego y dando argumentos a sus rivales. Así empezó todo y fue extendiéndose mediante libros propagandísticos, ensayos falseados y cientos de miles e novelas.

Uno de los mayores contribuyentes a forjar ésta leyenda negra fue el novelista francés Etienne León Lamthe-Lagon quien, a principio del siglo XIX utilizo un montón de datos inventados para sazonar y dar emoción a sus macabros relatos. Barroso responde con un ejemplo, que el presupone representativo. Nos habla del tribunal de la Inquisición de Turín, en el que durante el siglo XIV fueron condenadas 213 personas.

De todas ellas, 22 fueron ajusticiadas, 41 obligadas a llevar dos cruces en los vestidos y 150 obligadas a pagar multas, pequeñas confiscaciones o a llevar a cabo algún ayuno, rezo o peregrinación. «Era incluso, frecuente» sentencia, para pasar a explicar que el «mismo san Ignacio de Loyola y Fray Luis de León fue procesado primero seis veces y absuelto otras tantas y al segundo separado de la cátedra en Salamanca»

Saludos.

Capitulo-XXI
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5 / 5  Delito de simple fornicación.

El libro habla de cómo se combatía de los pecados más frecuentes en toda Castilla. Lo que los inquisidores llamaban «Delito de simple fornicación». Se trataba de un pecado de conciencia, que se hacia de carne cuando era puesto en practica, y que consistía en la creencia, muy extendida entre el campesinado castellano, de que fornicar con prostitutas fuera del matrimonio no era pecado mortal puesto que no pervertía ninguna inocencia, sino que se pagaba, que entonces era pecado de hurto. Ante ésta creencia tan poco ortodoxa, y tan escandalosa desde el punto de vista de la concepción Vaticana, se ordeno que los sacerdotes de las parroquias de mayor riesgo (como narran algunos documentos datados en Toledo medieval), predicasen el modo de convencer a todos los feligreses de que el sexo extra-matrimonial era un pecado mortal, uniera o no-dinero por medio.

Saludos.

Arroyo, perdona que introduzca esto que a continuación voy a escribir: Me acuso de ser pecador de eso que mencionas al principio. Pecador por no pecar en ello, mecagüenla...

Sigue, sigue que me pongo malo.

Hasta luego, ahora debo salir a tomarme una de oxígeno con monóxido de carbono, ozono y nitritos de azufre, esto coloca de putamadre.

Hasta luego.

Capitulo-XXII

a013 - Anarquismo, doctrina política que se opone a cualquier clase de jerarquía, tanto si se ha consolidado por la tradición o el consenso como si se ha impuesto de forma coactiva. Los anarquistas creen que el mayor logro de la humanidad es la libertad del individuo para poder expresarse y actuar sin que se lo impida ninguna forma de poder, sea terrena o sobrenatural, por lo que es básico abatir todo tipo de gobierno, luchar contra toda religión o secta (senda en la Doctrina religiosa o ideológica que se diferencia e independiza de otra), organizada.

Mucho me gustaría conocer sí existe un Estado con doctrina política Anarquista.


Capitulo-XXIII

a014 - Fascismo, forma de totalitarismo del siglo XX que pretende la estricta reglamentación de la existencia nacional e individual de acuerdo con ideales nacionalistas y a menudo militaristas; los intereses contrapuestos se resuelven mediante la total subordinación al servicio del Estado y una lealtad incondicional a su líder. En contraste con los totalitarismos de izquierdas identificados con el comunismo, el fascismo basa sus ideas y formas en el conservadurismo extremo. Los regímenes fascistas se parecen a menudo a dictaduras —y a veces se transforman en ellas—, a gobiernos militares o a tiranías autoritarias, pero el fascismo en sí mismo se distingue de cualquiera de estos regímenes por ser de forma concentrada un movimiento político y una doctrina sustentados por partidos políticos al margen del poder.

ORÍGENES

El caso Dreyfus en Francia creó el primer movimiento fascista verdadero, al unir a los conservadores con los monárquicos y otros opositores al Gobierno republicano contra los herederos de los valores franceses revolucionarios de izquierdas que intentaban anular la condena por alta traición dictada contra el oficial judío Alfred Dreyfus. Charles Maurras creó el grupo político Acción Francesa, con un ala juvenil violenta llamada los Camelots du Roi y una ideología articulada por él mismo y por Barrès. El republicanismo dominó en Francia después del caso Dreyfus, pero Maurras y Barrès habían creado un modelo para futuros movimientos. La desarticulación económica después de la I Guerra Mundial y la amenaza del comunismo surgido de la Revolución Rusa de 1917, provocaron el resurgimiento del fascismo como una importante fuerza política. Fuertes sentimientos de agravio por la derrota, o por una victoria no recompensada de un modo conveniente, en la I Guerra Mundial, crearon el soporte para futuras aventuras militares. El fascismo consiguió apoyo en todos los sectores de la sociedad, pero con especial intensidad entre los miembros de la clase media que temían la amenaza de la revolución comunista, de los empresarios que tenían temores similares, de los veteranos licenciados que no habían conseguido adaptarse a la vida civil, y de violentos jóvenes descontentos.

Saludos.

Arroyo, el comienzo de tu intervención anterior es bueno. Creo que la sociedad actual tiene un nivel considerable de anarquía aunque no es o somos consciente de ello. Lo deduzco por ese elevadísimo grado de abstención en todo tipo de elecciones (con algunas excepciones, claro). Es una forma de desprecio hacia la fórmaula de gobierno que se nos ofrece, de ahí que todos sacamos a relucir multitudes de fallos de estos que se denominan "nuestros gobernantes". Nos convertimos en ácratas pero con multitud de contradicciones, prueba inequívoca de la deformación política y de principios sociales que nos inculcan constantemente, como bien decía Sampedro.

El final me resulta preocupante. Si la disconfornidad degenera siempre en fascismo, cagado la hemos.

Saludos.

Nunca mejor dicho “Cagaos la hemos trinco”.La política no es el problema, es la solución, bien sea a través del ejercicio del poder o desde la calle, en el día a día.

Debemos ser conscientes que el espacio que nosotros no ocupemos, primero con nuestro voto o con nuestra presencia lo ocuparán otros menos deseables, mal que nos pese, esto siempre ha sido así.

Un ejemplo de nuestros vecinos Europeos.

En Finlandia la extrema derecha ha multiplicado por siete sus resultados, equiparando sus votos a los socialdemócratas.

Otros países como Francia con el Frente Nacional de Le Pen, Bélgica y Hungría cuentan con gran representación de partidos ultraconservadores en sus cámaras nacionales.

En algún sitio he oído que deberíamos hacer las siguiente reflexión.

¿Somos conscientes de la demagogia política que hoy existe? ¿Somos conscientes del populismo barato del todo vale?

¿Somos conscientes de la necesidad de indignarnos antes que la historia se repita? ¿Somos conscientes que la Extrema Derecha ya ganó unas elecciones en Alemania en 1933 y pasó lo que pasó...?

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Capitulo-XXIV

FASCISMO ITALIANO

El término actual fascismo fue utilizado por primera vez por Benito Mussolini en 1919 y hacía referencia al antiguo símbolo romano del poder, los fasces, unos cuantos palos atados a un eje, que representaban la unidad cívica y la autoridad de los oficiales romanos para castigar a los delincuentes. Mussolini, el fundador del Partido Nacional Fascista italiano, inició su carrera política en las filas del Partido Socialista. En 1912, como director del principal periódico socialista italiano, Avanti!, se oponía tanto al capitalismo como al militarismo. En 1914, sin embargo, cambió de actitud pidiendo que Italia entrara en la I Guerra Mundial y se acercó a la derecha política. Influenciado por las teorías de Sorel y Nietzsche, glorificó la “acción” y la “vitalidad”. Tras la contienda, cuando diversas huelgas en las ciudades y en el campo, respaldadas por los socialistas, estallaron en toda Italia, Mussolini puso su movimiento al servicio de los empresarios conservadores y de los intereses de los propietarios de las tierras que, junto con la Iglesia católica de Roma y el Ejército, querían detener la “oleada roja”. El cambio de Mussolini le aportó el apoyo político y financiero que necesitaba y su considerable poder oratorio hizo el resto (al igual que Hitler en Alemania fue un demagogo dotado de una gran efectividad). Sus Fascios Italianos de Combate, creados en 1919 y llamados ‘Camisas Negras’ a ejemplo de los ‘Camisas Rojas’ del líder de la unificación italiana, Giuseppe Garibaldi, dieron fuerza efectiva al movimiento e implantaron la moda del estilo fascista paramilitar. En 1922, Mussolini se hizo con el control del gobierno italiano amenazando con un golpe de Estado si se rechazaban sus demandas. Al principio gobernó de manera constitucional encabezando una coalición de partidos, pronto se deshizo de los obstáculos que ponían freno a su autoridad e implantó una dictadura. Todos los partidos políticos, excepto el Partido Fascista, fueron prohibidos y Mussolini se convirtió en el Duce (el líder del partido). Se abolieron los sindicatos, las huelgas fueron prohibidas y los opositores políticos silenciados.


Saludos.

Capitulo-XXV

A015 - Nacismo

Nacional socialismo, también conocido como nazismo, movimiento político alemán que se constituyó en 1920 con la creación del Partido Nacionalsocialista Alemán del Trabajo (Nationalsozialistiche Deutsche Arbeiter-Partei, NSDAP), llamado habitualmente partido nazi. Su apogeo culminó con la proclamación del III Reich, el régimen totalitario alemán presidido entre 1933 y 1945 por Adolf Hitler, responsable del inicio de la II Guerra Mundial y causante del Holocausto.

SURGIMIENTO Y ASCENSO DEL NAZISMO

Hoguera de libros 'antialemanes' La fe en la superioridad genética de los pueblos nórdicos y la tradición romántica opuesta al racionalismo, al liberalismo y a la democracia fueron las bases del nazismo en Alemania. En mayo de 1933, los estudiantes nazis arrojaron libros ‘judeo-marxistas’ o ‘antialemanes’ a una gran hoguera en la Orpenplatz de Berlín.Hulton Deutsch

El nacional socialismo tenía muchos puntos en común con el fascismo. No obstante, sus raíces eran típicamente alemanas: el autoritarismo y la expansión militar propios de la herencia prusiana; la tradición romántica alemana que se oponía al racionalismo, al liberalismo y a la democracia; diversas doctrinas racistas según las cuales los pueblos nórdicos —los llamados arios puros— no sólo eran físicamente superiores a otras razas, sino que también lo eran su cultura y moral; así como determinadas doctrinas filosóficas, especialmente las del alemán Friedrich Nietzsche, que idealizaban al Estado o exaltaban el culto a los individuos superiores, a los que se eximía de acatar las limitaciones convencionales.

Fascismo y racismo
La imbricación entre el doctrinario político fascista y el concepto de racismo es evidente desde la propia aparición de aquél. Jean Touchard analiza en el siguiente texto el caso concreto de esta interrelación en el nacionalsocialismo alemán, íntimamente ligado a la figura de Adolf Hitler.

Entre los teóricos y planificadores del nacionalsocialismo se encontraba el experto en geopolítica y general alemán Karl Ernst Haushofer, que ejerció una gran influencia en la política exterior de Alemania. Alfred Rosenberg, editor y miembro del partido nazi, formuló las teorías raciales basándose en la obra del escritor angloalemán Houston Stewart Chamberlain. El financiero Hjalmar Schacht se encargó de elaborar y poner en práctica gran parte de la política económica y bancaria, y Albert Speer, arquitecto y uno de los principales dirigentes del partido, desempeñó una labor fundamental supervisando la situación económica en el periodo previo a la II Guerra Mundial.

El NSDAP tuvo su origen en el Partido Obrero Alemán, fundado en Munich en 1919. Cuando Adolf Hitler se unió a él en ese mismo año, la agrupación contaba con unos 25 militantes, de los cuales sólo seis participaban en debates y conferencias. Hitler se convirtió en el líder de la formación poco después de afiliarse a ella. Durante el primer mitin del Partido Obrero Alemán, celebrado en Munich el 24 de febrero de 1920, Hitler leyó el programa del partido, elaborado en parte por él; constaba de 25 puntos en los que se combinaban desmesuradas demandas nacionalistas con doctrinas racistas y antisemitas; en el punto vigésimo quinto se establecía lo siguiente como condición indispensable para el cumplimiento de los objetivos previstos: “Frente a la sociedad moderna, un coloso con pies de barro, estableceremos un sistema centralizado sin precedentes, en el que todos los poderes quedarán en manos del Estado. Redactaremos una constitución jerárquica, que regirá de forma mecánica todos los movimientos de los individuos”.


Saludos.

Capitulo-XXVI

INTRODUCCIÓN REPUBLICANA

A016 - Ä la mejor información en línea sobre República.

República (del latín res publica, ‘la cosa pública’), forma de Estado basada en el concepto de que la soberanía reside en el pueblo, quien delega el poder de gobernar en su nombre a un grupo de representantes elegidos. En la práctica este concepto ha sido, sin embargo, ampliado, distorsionado y corrompido de diversas formas, por lo que se hace difícil dar una definición unívoca del término. Para empezar, es importante diferenciar entre república y democracia. En el Estado republicano teórico, en el que el gobierno se convierte en portavoz de los deseos del pueblo que lo ha elegido, república y democracia pueden ser dos conceptos idénticos (existen también las monarquías democráticas). Pero las repúblicas que se han dado a lo largo de la historia nunca se han ajustado a un único modelo teórico, y en el siglo XX la república ha servido de forma de Estado a regímenes democráticos pero también a regímenes de partido único y dictaduras. En realidad, la república ha pasado a designar a todo Estado cuya jefatura es responsabilidad de un presidente, o figura similar, y no de un monarca.

Saludos.

Capitulo- XXVII

2 TEORÍAS REPUBLICANAS

Gran parte de la confusión que rodea al concepto de republicanismo puede remontarse ya a los escritos de Platón y Aristóteles. La República de Platón presenta un Estado ideal sobre lo que él consideraba los elementos básicos del alma humana: el apetito, la razón y el ánimo. De acuerdo con esto, su república ideal estaba compuesta por tres grupos diferenciados: una clase comercial (identificada con el apetito), una clase ejecutiva (equivalente a la razón) integrada por administradores y soldados responsables del cumplimiento de las leyes, y por último los guardianes o reyes filósofos (el ánimo) que ejercerían como legisladores. Como Platón confiaba a los guardianes, un pequeño grupo seleccionado, la responsabilidad de mantener una polis organizada con armonía, el republicanismo es a menudo asociado con los fines o metas establecidos por un pequeño sector de la comunidad que puede percibir lo que constituye el bien común.

La Política de Aristóteles presenta otro concepto de orden republicano, planteamiento que ha prevalecido en la mayor parte del mundo occidental. Aristóteles clasificaba a los gobiernos basándose en quién los dirigía: uno, unos pocos, o muchos. Dentro de estas categorías distinguía entre formas buenas y malas de gobierno: monarquía (buena) contra tiranía, aristocracia (buena) frente a oligarquía, cuya principal diferencia consistía en que los dirigentes gobernaran por el bien del Estado o en beneficio de sus propios intereses.

Uno de los aspectos más pertinentes para el republicanismo del mundo occidental es la distinción que hace Aristóteles entre democracia, la forma mala del gobierno de los muchos, y politeia, su contrario, la forma buena. El filósofo creía que las democracias caerían en un periodo de turbulencia e inestabilidad porque los pobres, que según su pensamiento se convertirían en la mayoría, intentarían conseguir una igualdad social y económica que ahogaría la iniciativa individual. Por el contrario, la politeia, con una clase media capaz de resolver con justicia conflictos entre ricos y pobres, permitiría el gobierno de los muchos sin los problemas y el caos asociados con los regímenes organizados.

James Madison, a menudo llamado ‘padre de la Constitución de Estados Unidos’, definía la república en términos parecidos a los de la politeia aristotélica. Según él, las repúblicas eran sistemas de gobierno que posibilitaban el control directo o indirecto del pueblo sobre sus gobernantes. Advirtió, sin embargo, sobre los efectos de las facciones mayoritarias e insistió en los derechos de las minorías.

El concepto madisoniano de republicanismo coincide con el aristotélico de politeia en muchas dimensiones importantes, pero ambos son diferentes en esencia de la idea plutoniana. A Madison y Aristóteles les preocupaba el medio con el que se pudiera asegurar un gobierno justo y estable. Para esto Aristóteles se apoyaba en una clase media predominante y Madison, con un concepto más amplio, propugnaba una república en la que los distintos intereses se supervisasen y controlasen entre sí. Madison también hacía hincapié en la elección de representantes por parte del pueblo, ya que éstos sacrificarían con menor probabilidad el bien público de lo que lo haría la mayoría de la gente. Según escribió Madison, las democracias puras, en las que el pueblo gobernaba de forma directa, “siempre han sido espectáculos de turbulencia y de enfrentamiento”.

Saludos.

o-XXVIII

3 LAS REPÚBLICAS EN LA HISTORIA

Algunos expertos consideran como república embrionaria la antigua confederación de tribus hebreas que existió en Palestina desde el siglo XV a.C. hasta el establecimiento de la monarquía hacia el año 1020 a.C., lo que convertiría a la antigua comunidad israelita en la primera república de la historia y en uno de los más antiguos sistemas democráticos. A excepción de las mujeres y los esclavos, todos los miembros de la comunidad podían participar en la elección de sus administradores y aspirar a un cargo público. Desde comienzos del siglo VIII a.C. y durante varios siglos después, muchas de las ciudades-Estado de Grecia fueron republicanas en su forma. Cartago fue también una república durante más de 300 años hasta que fue destruida por los romanos en el 146 a.C. Durante casi 500 años la propia Roma fue una república en la que prácticamente todos los varones libres recibían más tarde o más temprano el derecho al voto. Muchos de los primeros estados del norte de la India fueron repúblicas oligárquicas antes de que se estableciese la dinastía Maurya en el año 321 a.C., con asambleas soberanas de los clanes gobernantes, elección de los jefes o presidentes y de los funcionarios, y estrictos procedimientos de debate. En China la plétora de pequeños estados que surgieron tras el derrumbamiento de la dinastía Zhou, hacia el siglo VI a.C., siguieron siendo casi todos monárquicos.

La república más antigua que existe con tal denominación en la actualidad es el San Marino, que, según la tradición, fue establecida en la segunda mitad del siglo IV d.C.

En la edad media los islandeses establecieron una república (930), con una forma más o menos democrática de gobierno, que duró más de 300 años. Las poderosas e independientes ciudades-Estado comerciales del norte de Italia, gobernadas por la creciente burguesía, también consideraron el modelo republicano como un instrumento político más adecuado que el Estado monárquico controlado por la nobleza feudal y la Iglesia católica apostólica romana. Estas repúblicas italianas estuvieron durante siglos inmersas en luchas de poder entre la aristocracia y la burguesía comercial, en las que la primera representaba el conservadurismo feudal y la segunda la causa del gobierno democrático. Un proceso paralelo tuvo lugar en las comunidades comerciales y artesanas de los actuales Países Bajos. La Liga Hanseática fue en principio una forma de gobierno republicano internacional y una democracia limitada. Los elementos republicanos fueron también una característica de la liga de cantones que formarían más tarde el Estado suizo. La fundación de la República Helvética bien puede situarse en 1291 con la creación de la Liga Perpetua, unión de los ‘cantones forestales’ para salvaguardar su independencia.

Muchos líderes de la Reforma abrigaron sentimientos republicanos. Ginebra, bajo el gobierno de Juan Calvino, era republicana en su forma, aunque constituía en la práctica un Estado teocrático. Las doctrinas religiosas y antimonárquicas reformistas contribuyeron también al establecimiento de la república de las Provincias Unidas, formada por las provincias neerlandesas independizadas del gobierno español, y a la corta Commonwealth (1649-1660) de Inglaterra, Escocia e Irlanda bajo el mandato de Oliver Cromwell.

FIN

Arrollo, has conseguido lo que pusiste como título del hilo con tus aportaciones, ampliar un poquito la cultura política, aclarar conceptos y aportar información que, al menos yo, no conocía. Debes haber dedicado bastante tiempo a la recopilación de información y supongo que también a adaptarla al espacio del foro. Mi reconocimiento a todo ese trabajo y a tu decisión de compartirlo con nosotros.

Saludos

Muchas gracias por tu reconocimiento Aurora, la verdad es que ya lo tenía recopilado, solo he tenido que informatizarlo y reducirlo bastante ya que creo que se podría hacer muy pesado el leer todo, daría para cincuenta capítulos más.

En el futuro tal vez toque otros temas que creo que serán también del interés de algunos forer@s.

Un cordial saludo.

La riqueza del castellano al servicio de la política, mejor dicho, del político.

Un político que estaba en plena campaña, llegó a un pueblo del interior, se subió sobre un cajón e inició su discurso:

-¡Compatriotas, compañeros, amigos! Nos encontramos aquí convocados, reunidos o arrejuntados, para debatir, tratar o discutir un tópico, tema o asunto trascendente, importante o de vida o muerte. El tópico, tema o asunto que hoy nos convoca, reúne o arrejunta es mi postulación, aspiración o candidatura al Parlamento de esta, nuestra comunidad.

De pronto una persona del público interrumpe, pide la palabra y le pregunta al candidato:

- ¿Por qué utiliza usted tres palabras para decir lo mismo?

- Pues mire, caballero: la primera palabra es para las personas con un nivel cultural muy alto, como poetas, escritores, filósofos, etc. La segunda es para personas con un nivel cultural medio, como usted y la mayoría de los que están aquí hoy. Y la tercer palabra es para las personas que tienen un nivel cultural bajo como por ejemplo, ese borracho que está allí, tirado en la esquina.

De inmediato, el borracho, se levanta y le dice:

- Postulante, aspirante o candidato... ¡hic! El hecho, circunstancia o razón de que me encuentre en un estado etílico, borracho o hasta el culo... hic! no implica, significa, o quiere decir, que mi nivel cultural sea ínfimo, bajo o jodido… ¡hic!.
Y con todo el respeto, estima o cariño que usted se merece ¡hic!, puede ir agrupando, reuniendo o arrejuntando... ¡hic!, sus bártulos, efectos o cachivaches... ¡hic! y encaminarse, dirigirse o irse, derechito a perjudicar, molestar o joder a su progenitora, a la autora de sus días, o a su puttta madre!!!!!

¡¡QUE MARAVILLA LA LENGUA CASTELLANA!!

Saludos.

Muy bueno, Trinco, ¡qué buena la contestación del borracho!

Y toda una lección para el que ha prejuzgado a una persona sin tener ni la más mínima idea y encima querer dar la imagen de ser una persona considerada, "rebajando" su lenguaje a otros con menor cultura.

¡cómo utilizamos a los demás para sacar provecho propio!

Un saludo

El político me caía fatal y aunque traté de pasar desapercibido, al final no pude contenerme: ¡interrumpió mi descanso en una despedida de soltero!

Gracias y un cordial saludo.

Ja,ja, trinco, ya me parecía a mí que no podía ser cualquier borracho quien diese esa respuesta.

Saludos

Pues si, Aurora, mi estado se debía a una amarga despedida de soltero en la que participaba yo solo, no quería transmitir mis desgracias a más gente. Ya lo tengo que cantar, no puedo soportar la presión. Me despedía de mi estado civil, que de no haber remedio, se me acabará en pocos días. Mi familia me buscó una novia por temor a que me quedara solterón, por un lado, y que me enganchara la "lagarta"-según mi madre- de mi vecina, la de los enchufes, por otro. Incluso han obsequiado con una buena dote a la novia, una novia que yo no quiero para nada, yo no necesito ninguna, si alguien la quiere, por favor, que se de prisa, se la regalo con un pack que incluye viaje a cualquier sitio de este planeta o de la galaxia más una cuenta en las islas Caimán.

Tengo que escaparme como sea. Admito sugerencias.

Gracias y un cordial saludo.

Esto es más grave de lo que suponía Trinco. Las borracheras, además de nublarte la vista y el cerebro, no te dejan disfrutar del momento conscientemente, aunque en tu caso tal vez es mejor eso de olvidar, y te dejan unas secuelas nada recomendables cuando te despiertas después de una, según dicen, claro.

Seguro que tus padres lo hacen con toda la buena intención del mundo. Aunque no sé por qué pueden pensar que te puede enganchar alguna lagarta, ¿quieres decir que no han leído el foro y han dado con tu historia de la rubia o esas juergas que comentas?

Seguro que tu madre te ha buscado una mujer “a su imagen y semejanza”, que te cuide, te haga “sentar la cabeza”, seguro que quiere tener nietos y por el camino que vas teme que si no te da un empujón lo va a tener difícil. Con lo que has explicado de la de los enchufes, no me extraña que no le haga ni chispa de gracia.

Por otro lado está lo de los gatos, o ¿serán gatas? Yo creo que la tienes preocupada por el tipo de relaciones que comentas en el foro.
Así que no te lo tomes a la tremenda, igual hablas con la chica que te han buscado y llegáis a un acuerdo, claro que si ya ha aceptado la dote, tal como está la cosa, igual no tiene trabajo y la necesita y tú eres un buen partido difícil de encontrar, “un hombre con trabajo”, ejemplar en extinción. Me parece que vas a tener que negociar, así que empieza a estudiar qué le puedes ofrecer para que ella acepte tu “plataforma”. Igual encontráis puntos de acuerdo y los dos disfrutáis de la nueva relación. Tal vez la que no estará muy de acuerdo sea tu madre, pero mientras no se entere… , aunque, no sé cómo se lo hacen las madres, debe ser eso de que te han parido, que les da un don especial para adivinar cosas que no les quieres explicar.

Además, no debe ser tan malo eso del matrimonio, o no? Eso te lo pueden explicar l@s que tengan experiencia en ese tema, porque no sé yo si va a haber algún voluntario que acepte tu oferta.

Acabo de recordar que este hilo iba de cultura política. ¡Menuda cultura política estamos dando!

Ánimo Trinco, eres un chico ingenioso y seguro que encuentras una solución a tu gusto.

Saludos

En estos momentos la temática del hilo me importa un morrón. Estoy desesperado, y no es ninguna broma. A mi madre le va eso de dirigir cosa mala y las pretensiones que ella tiene y no tanto mi padre, son más o menos, esas que tu dices: justo las contrarias a las que digo yo. ¡Que a mi me importa un pepino esa novia! Reconozco que no es mala chica, yo la conozco desde hace muchos años, hay cierta amistad entre nuestros padres y de pequeños íbamos todos juntos, jugábamos y nos visitábamos acompañados de los padres. Después, con el tiempo, nos fuimos distanciando aunque he descubierto que nuestros padres seguían tramando los mismos planes que cuando éramos pequeños. A ella le parece bien y me dijeron mis padres y ella que yo le parecía bueno y bla, bla, bla ¡En donde han ido a fijarse! ¡que poco conocimiento tienen los cinco!

Mis padres leen algo el foro, pero se lo tengo que ir poniendo yo, así que de algunas cosas no leen nada.

Ya te explicaré en otro hilo porqué dice mi madre lagarta a mi vecina de los enchufes. Recuérdamelo que ahora tengo la perola mu joia y no se me ocurre na de na de na para salir del follón. Lo que está claro es que ni me caso ni me junto ni na de na de na, aunque tenga que romper las relaciones diplomáticas con la mitad de la familia (esto forma parte de la cultura política).

Saludos.

¿Qué es cultura política?

Los que saben de esto dicen que cultura política es aquel conjunto de actitudes y opiniones de los ciudadanos acerca de determinados asuntos políticos.
Los españoles fríos apáticos
Con altas tasas de afecto, que se ha perdido con el tiempo hacia la política.
Bajos niveles de interés por la política
Bajos niveles de implicación social
Altas tasas de cinismo democrático: somos demócratas, pero nos sentimos insatisfechos con esta. No confiamos en los procedimientos democráticos.
Ahora bien, ¿cómo hemos llegado a esta situación? Los factores que podemos ver son.
200 años de experiencia democrática inexistente. Con 5 guerras civiles, motines, revoluciones, golpes de Estado...
40 años de dictadura autoritaria. Esta iba acompañada de un rechazo a la democracia, a los partidos políticos, al pluralismo...
El recuerdo de la Guerra Civil, incluso en los que no hemos participado en ella.(Personalmente creo que no debemos olvidar)
La forma en que se produce la Transición, desde arriba, conducida por las élites, con partidos Esto provocó una desmovilización ciudadana.
Rápido proceso de modernización social, política, económica desde 1960. Esto no ayudó a sentar las bases de la democracia.
Privatismo social y político.
Pero, en nuestras manos está cambiar esta situación. Por eso, en España no funcionan tan bien las asociaciones, los sindicatos, las organizaciones ecologistas,etc.etc.etc... Si desconfiamos unos de otros, nunca conseguiremos nada....

Saludos.

Nos lo ocultan, ¿por qué?

España es uno de los países más opacos de Europa y de los últimos sin ley de transparencia

La falta de transparencia parece ser algo instaurado en la cultura política española, algo que va más allá de los Gobiernos, sean del color que sean.

España no se ha subido al carro de los países que han apostado por eso que se ha dado en llamar Open Government (Gobierno Abierto). Estados Unidos, Reino Unido, los países nórdicos, Bulgaria y varios países latinoamericanos poseen leyes de transparencia y acceso a la información. En muchos de esos países empieza a ser posible saber al detalle qué es lo que los gobernantes han hecho con el dinero de los contribuyentes. “La falta de voluntad política de nuestros gobernantes y la secular inercia negativa y resistencia al cambio en las instituciones públicas ha hecho imposible que contemos con una ley como la que existe en otros países”, señala Jesús Lizcano, catedrático de la Universidad Autónoma de Madrid y presidente de la ONG Transparencia Internacional España.

La palabra más usada por los Gobiernos que sí se han decidido a abrir las puertas de las administraciones es accountability, concepto que no existe en español y que suele traducirse como “rendir cuentas con responsabilidad”. El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, es un adalid de la causa. “Para rendir cuentas”, decía Obama al principio de su mandato, “es necesario transparencia”. Algunas de las cosas que permite la iniciativa es consultar en una misma página web (www.data.gov) quiénes han visitado la Casa Blanca, en qué fechas, y si esas personas han donado dinero a las campañas electorales.

El Gobierno de Mariano Rajoy tiene planeado aprobar en las próximas semanas la Ley de Transparencia y Buen Gobierno.

La nueva ley, que tendría que estar lista en semana y media si Rajoy quiere cumplir su promesa de aprobarla en los primeros 100 días de su Gobierno, puede suponer un cataclismo en el mundo de la información.

Falta por ver todavía su contenido, cuánto dinero costará y si el Gobierno podrá responder a todas las preguntas. En última instancia, la ley no solo servirá para controlar al Estado sino también para medir el nivel de exigencia de los ciudadanos. El número y la calidad de las preguntas y respuestas determinarán la salud de la democracia en España.

Pero como no podía ser de otra manera, la controversia está servida.
Noticia publicada el pasado, Viernes, 20 de abril del 2012, en el periódico.com.

La Casa del Rey descarta someterse a la nueva ley de transparencia.

Pese a su innegable significación histórica, la insólita disculpa pronunciada el miércoles por el rey Juan Carlos por haber participado en una cacería de lujo en África no abrirá la puerta, al menos de momento, a nuevos cambios en la institución. De hecho, la Zarzuela no tiene previsto dar ningún otro paso significativo hacia la transparencia como le reclama parte de la ciudadanía.

Esto es cultura poítica y democracia. A la Casa Irreal que no la toquen. Ni siquiera le pregunten sobre el tema.

Faltaría más.

Saludos.