Granja de Torrehermosa - Badajoz

Un artículo de nuejtro paisano Pepe Losada,sacerdote y maejtro.


Ángela Merkel, la ética protestante y el espíritu capitalista

He bebido informaciones sobre la presidenta alemana en este fin de semana por varias fuentes, ayer Trini que ha estado involucrada en la política universitaria de la Junta de Extremadura, siendo directora general de universidades en la legislatura anterior, en una cena amicable y reponedora de paz y serenidad en la amistad, me advirtió de un artículo sobre la que se considera hoy la mujer más poderosa del mundo: Ángela Merkel.

El periodista en cuestion va desgranando la personalidad de Merkel y subraya de un modo especialísimo su ser creyente, su vivencia de la fe cristiana y del entorno en el que ha crecido como hija de un pastor protestante “estricto” que tuvo que realizar su ministerio de un modo duro en RDA comunista y atea. Esto hizo que su infancia y juventud la viviera como una pequeña isla dentro de un mar socialista, estando cerca de un seminario, de una residencia para discapacitados atendida por evangélicos, y una granja sencilla en un entorno de agricultura y naturaleza. Realidades que le han marcado para siempre en su ser y hacer, así como en su pensar.

Desde este contexto se afirma que su personalidad ha estado fraguada por una fortaleza lograda en la debilidad y en la dificultad, ante la indiferencia o el desprecio, desde ahí se entiende que para ella “el evangelio entró en ellos como la leche materna” y “la fe le enseñó que ir contracorriente a veces es lo adecuado”, que “hay que ser mejor que los demás para que te permitan estudiar”; que “pensar diferente a los demás puede ser correcto y adecuado”; “quería tener poder antes en las moléculas, y ahora en política”; e incluso la utilidad de creer: “ la fe en Dios me facilita muchas decisiones políticas”. No es extraño desde esta formación y proceso personal que al preguntarle lo que se llevaría a una isla responda con seguridad y firmeza que una “Biblia”, aunque después lo suavice añadiendo “una vela, un cuchillo y un móvil” cosas prácticas y terrenas, aunque no más que la Biblia. ¿Aceptaríamos un discurso así de claro y explícito en un presidente español sin escandalizarnos?

En parte casa perfectamente el planteamiento luterano-calvinista en esa visión de la palabra, de la fortaleza en la debilidad y la dificultad, así como esa gloria a la que se aspira significada en el poder con base ética y transparente, que no permite corrupción, sino sólo esfuerzo y fatiga en un trabajo efectivo que resuelve los problemas y que presenta cercana la bendición y la gloria del único Señor de los cielos, y para ello la austeridad, el sacrificio y el ir contracorriente de una sociedad, la otra parte de Europa, que puede incluso llegar a ser criticada como “grupo de haraganes” que esperan que le saquen de la crisis sin aceptar la austeridad de una ética rigurosa que conlleva recortes y decisiones de dureza y dolor.

Imagino que a nuestros políticos les puede venir bien mirar el proceso y el quehacer político de Merkel en lo que tiene de personalidad, criterios, coherencia, pasos, austeridad, organización, decisión, estar al tanto y tomar medidas concretas y directas que respondan a cuestiones económicas bases que posibiliten el trabajo y la dignidad. Pero me pregunto si en el espíritu de Merkel está el cristianismo que estaba de fondo de aquellos (Schuman, Gasperi, Adenauer, Monet), que pensaron y soñaron una Europa humana y social; una Europa de mercado común, pero sobre todo de humanismo y justicia, que realmente atienda a todas las personas de un modo integral respondiendo a las necesidades materiales, culturales y espirituales. Es decir, me parece que Alemania puede y debe ser un ejemplo en racionalidad técnica e instrumental, con su base cristiana de austeridad y exigencia, pero que no todo está ahí, que necesitamos también la corriente humanista, social, compasiva y de misericordia, que atiende la dignidad de lo humano, con un fundamento también cristiano para los que creemos, que supone una vida con valores integrales, en los que también atendemos a necesidades culturales y espirituales, que hacen de este mundo, no sólo un valle de prueba y sufrimiento, en la austeridad y la exigencia, para lograr éxitos que nos hablan de que hemos sido elegidos para el Reino; queremos ver este mundo también como el lugar de la comunión, del encuentro, de la cercanía, del cariño, de la solidaridad, de la preocupación por los otros, de la fraternidad lograda y gozada en la verdadera dignidad de lo humano, de la apuesta por la justicia mirando al mundo desde los débiles y los pobres.

Parece ser que a la mujer fuerte le cuesta besar en público y expresar sus emociones, pero nosotros eso también lo tenemos y a lo mejor se lo podemos dar. A ver si somos capaces de renovar una Europa con buena mezcla de sentimientos, y que si son los valores humanos y cristianos los que estén en nuestros dirigentes políticos, se conjunten humana y divinamente: la ética de la racionalidad instrumental con la ética de la justicia, acogida, la compasión y la misericordia. Porque así seguro que ganaríamos todos. Trabajo tenemos para que los que son cristianos y católicos, en Europa y en España, descubran la dimensión sociopolítica de su fe y se dejen tocar por ese Evangelio humanista y fraterno, que hace de la política el lugar más excelente para vivir la caridad auténtica la que promueve la justicia y la dignidad humana con radicalidad.

Es cierto que una vez más en la historia, aparece esta praxis, con la ejemplaridad de Merkel en este caso, encarnando la obra de Max Weber acerca de la ética y el espíritu del capitalismo, y nos surge la misma duda que la que produce la obra de su mentor acerca de si es el capitalismo el que ha sido configurado por la ética calvinista o más bien esta ética la que se ve reforzada por el capitalismo. Y más, nos preguntamos si es realmente práctica esa ética de la racionalidad instrumental inspirada o a la larga produce unos desajustes humanos, y de justicia, que la pone en cuestión, por favorecer una economía de posible éxito pero deshumanizada y desigualada fundamentada en razones de eficacia pero empobrecida en lo que se refiere a verdadera humanismo y auténtica salvación gratuita que es lo propio de los cristianos y del bien para los humanos en una economía que sabe de sentimientos sapienciales. La inspiración de otros filósofos como Gabriel Marcel, E. Levinas, M. Buber, en la riqueza de los otros y en sus rostros como posibilidad de encuentro y de amor realizador suponen una visón más alta y completa al aceptar una trascendencia que eleva lo material a lo humanizado en el espíritu que supone retos a más largo alcance pero con mucha más salud de fondo fraterno y universal.

Lo que nos estamos jugando en esta batalla, no es simplemente euro sí o euro no, sino una europa con una ética racional e instrumental basada en el éxito del progreso, u otra en la que el centro sea la dignidad humana, la relación de proximidad y encuentro en la valoración de una justicia fraternal y posible, que adereza la eficacia con la ternura y la mística. NO da igual qué espíritu esté de fondo de esta necesaria transformación y reforma en la Europa actual, hay que ir al fondo de las convicciones y apostar por aquellas que nos permiten seguir gozando del valor real y profundo de cada persona, y de cada ciudadano, sin depender del lugar y del momento es que venga a la realidad y viva su existencia.

Resumiendo:la Merkel "mamó" la religión protestante,ha evolucionado como todo "quisqui" para adaptar esta creencia a su interés,que no es otro que el poder y por eso defiende a sus votantes que tienen mucho dinero prestado a los PIGS.
Esta señora, licenciada en Física Cuántica,ha promovido el ataque a dichos países para conseguir para conseguir que se aprieten el cinturón y hagan las reformas que le interesan para que le paguen; porque al principio del ataque al euro era muy fácil protegerlo pero ya digo que a ella no le interesaba, no se le puede achacar a la ignorancia como a Zapatero,pues su nivel intelectual no es comparable.De todas formas sigue siendo heredera de la moral calvinista que une el triunfo económico con la moral.Así es que, aunque se lleve una bíblia, poca moral deben copiar los políticos católicos,aunque me temo que no haya ni uno.

Antonio y Alamillo, muchas gracias por esta gran información. No hace si no refrendar lo que por desgracia he venido diciendo, a quién me ha querido escuchar, hace ya tiempo. Un abrazo de vuestro paisano,

Nuestro paisano Losado es un cura y, como tal, defiende la bondad de la ética católica como inspiradora de las decisiones políticas y económicas.
Pero no estoy de acuerdo. Yo creo más bien en una ética sin creencias religiosas de por medio, ni la calvinista ni la católica ni la musulmana... Si los políticos actuales, incluidos Merkel y el Zapatero de los últimos 4 años, basaran sus decisiones en una concepción de servicio público, decidirían cosas como que todo ciudadano tuviera una vivienda digna, un trabajo y sueldo dignos, unos servicios educativos (públicos y laicos) y sanitarios garantizados,..., que los que más tienen pagaran más impuestos, que no hubiera paraísos fiscales, que los bancos estén al servicio de los ciudadanos y las modestas empresas, ...
La religión todo le confunde y envenena. Que dios se quede en la iglesias, mezquitas o sinagogas (con todo el respeto). La moral calvinista de relacionar éxito y religión también la vemos en el catolicismo (Opus Dei, Legionarios de Cristo, Comunión y Liberación...)y en el poder que tienen en nuestro país, el dinero que reciben y los ministros y Consejeros que colocan en los gobiernos.
Si abundamos en una Europa que siga los preceptos católicos estamos en la misma situación que las repúblicas islámicas. La religión es algo personal que cada uno vive como le apetezca, pero cuando es manipuladora y pretende detentar poder (como lo demuestra la historia de la humanidad), hay que separarla claramente de la política y el servicio público.

La Riconá, yo no soy cura,pero también defiendo la moral católica,pues creo ser católico practicante.Respeto tu punto de vista aunque no lo comparto,lo que creo es que estamos siendo adoctrinados en la nueva religión que no es otra que la masonería.
Aquí os copio un artículo por si queréis leerlo.


Masones en la escuela
Y si están en la televisión, también quieren llegar a la escuela. Un manual de Educación para la Ciudadanía editado por la casa Vicens Vives destaca en su tenor literal –para que lo lean niños– la necesidad de apostar por “un Gobierno mundial”, en clara consonancia con el tradicional postulado masónico del “Nuevo Orden Mundial”, idea de raíz iluminista. Los propios portavoces oficiales de la masonería, como Elbio Laxalte, reivindican tanto la necesidad de Educación para la Ciudadanía como del aludido Gobierno mundial.
“Nuevas instituciones para un nuevo orden mundial”
Así se titula uno de los apartados del capítulo ocho del libro de Filosofía y Ciudadanía (EpC) de la editorial Vicens Vives. “Cada día constatamos cómo las instituciones políticas actuales –tanto gobiernos estatales como organismos supraestatales– resultan poco útiles para resolver eficazmente los retos que tenemos planteados. De ahí que muchos empiecen a plantear abiertamente la conveniencia de apostar por un gobierno mundial”. Para contextualizar el significado de estas palabras hay que remontarse al año 1776, cuando el catedrático judío alemán Adam Weishaupt fundó una sociedad ocultista denominada los Iluminatti de Baviera. Era una sociedad secreta fuertemente vinculada con la masonería. Los objetivos apuntaban a establecer una conspiración para derribar fronteras entre las religiones, instituciones civiles, Gobiernos y crear una unificación del sistema económico. A este postulado Weishaupt lo llamó el Nuevo Orden Mundial (NOM). Sus anhelos han trascendido a través de la Historia y sus planes permanecen en plena vigencia. El propósito del Orden incluye unir al mundo bajo un solo Gobierno, reducir la población a dos tercios y reducir la tecnología industrial para disminuir la contaminación. Según el experto en masonería y miembro de la Real Academia de Doctores Manuel Guerra Gómez, “la masonería ha estado siempre muy interesada en la educación”. “Propugna ‘la libertad de enseñanza’, pero entendida no como la libertad de los padres de enviar a sus hijos a un centro escolar de un ideario concorde con sus creencias y deseos, sino ‘la libertad de cátedra’, o sea, que cada profesor pueda impartir la enseñanza que quiera al margen de un posible ideario determinado del centro y de la edad de los alumnos (concepto que propicia la asignatura de EpC). Es lo llamado por algunos masones ‘escuela omnilateral laica positiva’. Y ése es el objetivo de la Fundación Cives, ideóloga de Educación para la Ciudadanía, que es una de sus ‘organizaciones pantalla”.
Por su parte, el doctor y sacerdote Juan Claudio Sanahuja explica así la relación entre esta institución y los principios ideológicos del actual Gobierno: “Para la masonería, la persona sólo es el yo, al que hay que complacer. No rinde cuentas a nadie. La ley natural dada por Dios (o por un Ser trascendente a la persona) la esclaviza, impide su realización, la convierte en un autómata fundamentalista”. Explica también Sanahuja que, tras el lenguaje atractivo de la masonería (paz, justicia, equidad, pluralidad), hay mucha trampa, ya que “son instrumentos ideales para captar gente con buenas intenciones, pero todo eso lo hacen compatible con el avasallamiento de la conciencia de los demás, la perversión de los menores con la educación sexual, la destrucción de la familia y de toda institución que represente un principio de orden objetivo”.
Dentro de la masonería, sin embargo, existen distintas corrientes, y las que están más ligadas a los ideólogos de la EpC (la Logia Gran Oriente de Francia o la Logia Simbólica de España) son de las más radicales

El artículo no sé de donde proviene pero no comparto su análisis. Si se refiere al libro de 4º de la ESO de Vicens Vives o a la asignatura de Educación para la Ciudadanía en general, creo que es muy necesaria esta formación porque se tratan temas muy variados y, entre ellos, sobre todo en Filosofía de 4º, me parece muy bien que los profesores hablen de lo que ha supuesto y supone la masonería, que son ideas variadas que merecen mi respeto, aunque no las comparta. Yo no tema por adoctrinamientos de ideas masonicas. Sí temo por adoctrinamiento de doctrinas religiosas, que como en nuestro país la doctrina católica, pretenden hacer política sin hacerla y copar los centros educativos con sus ideas. La separación de Iglesia- Estado que dice nuestra constitución es aquí agua de borrajas por culpa del dichoso Concordato con el Vaticano.