Cheles - Badajoz

Ayer vi de nuevo Las cosas del querer, de Jaime Chávarri, cuyo estreno me entusiasmó hace veinte años. Al poner el deuvedé temía que la película hubiera envejecido mal; pero lo cierto es que disfruté mucho. Las canciones son deliciosas, la historia está admirablemente contada, Ángela Molina sigue extraordinaria y guapísima, Ángel de Andrés Pérez borda su papel de pianista bruto y tierno, y Manuel Bandera está soberbio interpretando el personaje de Mario, inspirado sin rodeos en el inmenso, entrañable Miguel de Molina. Y como las cosas encajan unas con otras de manera misteriosa, hoy abro el periódico y me entero de que en Madrid hay una exposición, abierta hasta mayo, titulada: Miguel de Molina. Arte y provocación. No he ido a verla todavía, porque quiero escribir esta página con la película recién vista. En caliente. Para agradecer a Jaime Chávarri que hiciera lo que hizo, y para recordar a Miguel de Molina. Y no es un recuerdo cualquiera. Ni casual. Se lo dice a ustedes alguien que, cada vez que viaja por carretera, lleva puestos en el cedé del coche Ojos verdes, Don Triquitraque y La bien pagá. Entre muchas otras.


La historia de Miguel de Molina es tan española, tan de aquí, que duele con sólo teclearla. Una historia de talento roto, quebrada y trágica como la de aquella generación partida por la guerra civil, maltratada por un bando vencedor que demostró, en sus infames representantes, una falta absoluta de compasión y de decencia. Miguel de Molina era el artista más notable de su tiempo, y con él se ensañaron los nuevos amos de España, poniendo en ello toda la chulería arrogante, despiadada, de quienes se sabían impunes y poderosos. Al chiquillo que había empezado fregando el burdel de María la Limpia en Algeciras, al artista original y personalísimo que arrasaba en tablaos y escenarios, que nada tuvo que ver con la política, no le bastaba, para el favor de la nueva gentuza –la que arrebató el poder a la anterior gentuza–, haber sido obligado a echar flores desde una tribuna y saludar brazo en alto el desfile de los vencedores, junto a Jacinto Benavente y otros artistas. Tenía, además, que trabajar para empresarios que le pagaban tres veces menos de lo que había cobrado durante la República. Purgar así haber animado con su arte a los soldados rojos en los hospitales de guerra, lo mismo que habría animado a los nacionales de haber caído al otro lado. Era la España eterna, de siempre: conmigo o contra mí. El caso es que Miguel de Molina se negó a renovar un contrato, y lo pagó muy caro. Al terminar una función, tres individuos que se identificaron como policías –uno de ellos, el conde de Mayalde, sería luego alcalde de Madrid– lo llevaron a un descampado, lo forzaron a beber aceite de ricino y le dieron una paliza, arrancándole el pelo y algún diente. Y mientras el infeliz preguntaba por qué le pegaban, los otros respondían: POR ROJO Y GAY.

Y luego, el exilio. Al artista enorme, ídolo de las radios y los escenarios, que había visto y oído nacer Ojos verdes en un café de Barcelona una noche de conversación entre él, Rafael de León y Federico García Lorca, le negaron los permisos para actuar, persiguiéndolo con saña allí por donde iba. La mano del franquismo era larga, entonces. Después de triunfar en Argentina, presiones de la embajada española lo forzaron a irse a México, donde también se le hizo la vida imposible –Jorge Negrete y Cantinflas lo putearon con muchas ganas– y terminó regresando a la Argentina de Perón. Allí escribió un poema –Cuando te duela España– que más o menos empieza diciendo: «Esquiva los cuchillos / de los recuerdos», y termina: «Que el pan es uno solo / en cualquier tierra». Y no volvió, claro. Regresó más tarde a España un par de veces, temporalmente –los periódicos lo machacaron a gusto por homosexual y republicano–, pero en realidad no volvió nunca. Se quedó allá, en Argentina, negándose durante mucho tiempo a ser entrevistado. Sin querer saber nada de su patria ni de los periodistas –yo fui uno de ellos, en 1978– que llamaron a su puerta. Cuando en el año 92, cincuenta y dos después de echarlo a palos, España le concedió la Orden de Isabel la Católica, a él ya le daba igual. Estaba fuera de plazo, y así lo dijo: «Esa reparación me llega demasiado tarde». Murió a los pocos meses, a punto de cumplir los 85 años, y está enterrado en Buenos Aires, en el cementerio de la Chacarita. Málaga reclamó sus restos el año pasado, pero yo creo que ni Málaga ni España lo merecen. A buenas horas, mangas verdes, habría dicho él. Mejor que lo dejen en paz donde está. Allí donde lo confinamos a palos, entre todos. Donde pudo quedarse. Nada resume mejor su vida que La bien pagá, aquella copla con la que una vez triunfó en los escenarios: «Ná te pido, ná te debo / me voy de tu vera, olvídame ya». Miguel de Molina, como tantos. Como siempre. La puerca España.
TITULO DEL ARTICULO DE PEREZ REVERTE,MODIFICADO,ASI COMO LA RESPUESTA A LA PREGUNTA DE PORQUÉ LE PEGABAN.

Apoyo tú artículo, lo de Miguel de Molina fue trágico, pero más lo fue lo de Lorca, muerto Y enterrado bajo los olivos junto a unos vanderilleros por SER DE IZQUIERDAS Y GAY. Me uno a tú mensaje recordando a Miguel de Molina y Federico García Lorca, y contribuir con ello, en favor del respeto a la persona por lo que es y no por su condición sexual.

Decía Leopoldo Alas: "Lo peor de todo es el miedo. Es nuestro gran enemigo: nos hace dóciles cobardes y sumisos. El miedo no nos deja vivir". Aunque todo sea dicho, hoy mucho menos.

investigación para el filme "El mar deja de moverse" inculpa a los primos del escritor. En el documental aparece un hombre que dice saber dónde está enterrado Lorca.
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ALEJANDRA VARELA - CLARÍN
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Si me piden enumerar las tres causas principales que provocaron el asesinato de Lorca, diría que el principal componente sigue siendo el político: era de izquierda. Pero además era homosexual y famoso. La homofobia es fascista. El asunto familiar es otro ingrediente. El componente político sigue vivo, pues los familiares a los que hacemos alusión fueron actores en el golpe de Estado del 18 de julio de 1936 y además miembros de Acción Popular, que era el partido más de derechas de la época." Desde Madrid, Emilio Ruiz Barrachina, director del documental "El mar deja de moverse", sintetiza así los factores que dieron origen al filme sobre el asesinato del escritor Federico García Lorca, que se estrenará en España en setiembre. Existía en la zona de Valderrubios y Fuente Vaqueros (donde nació Lorca) un rumor que aseguraba que al poeta lo habían matado sus primos. El hispanista Ian Gibson investigó el caso y ésa es una de las líneas de trabajo que se articulan en este filme. "Gracias a un poder notarial otorgado por la familia, se tuvo acceso a documentos con los que no se había podido contar anteriormente. En los pueblos hay muchos runrunes que pasan de boca en boca y que no se hacen públicos por miedo. Las familias de caciques han seguido, y siguen en muchas partes de España, ejerciendo un poder al que es complicado enfrentarse", dice Barrachina.—¿Lo sabía todo el pueblo?—Hemos tenido la ocasión de hablar con mucha gente de Valderrubios, incluso familiares, que nos han dado testimonios espeluznantes y que confirman que estamos sobre la verdad, pero sus testimonios no se pueden reproducir por miedo. La gente hablaba con la condición de que no se los mencionara. Para los mismos investigadores, Miquel Caballero y Pilar Góngora, es una situación complicada. A las tres grandes familias de caciques de la Vega de Granada pertenecen los García Rodríguez (padre de Lorca), los Roldán (sus primos) y los Alba. Desde el siglo XIX sostenían intensas rencillas vinculadas a cuestiones políticas y económicas: "La familia de García Lorca tenía ideas sociales avanzadas", dice Ruiz Barrachina. Los Roldán, en cambio, pertenecían a Acción Popular y, tras el golpe de Franco, fueron convocados por José Valdés, gobernador de Granada, para formar las "Escuadras Negras", una suerte de grupo de tareas. Dice Ruiz Barrachina que los Roldán usaron este poder para matar a Lorca. Según el documental, Juan Luis Trescastros Medina, casado con una prima lejana del padre del poeta, fue el autor material del crimen. En algunos medios españoles se publicó que Trescastros estaba enterrado en el panteón de la familia Lorca, dato que desmiente Ruiz Barrachina: "Está enterrado casualmente en una tumba perteneciente a unos familiares del padre de Federico, de apellido García Rosales."
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¿Cómo fueron los hechos?
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Lorca llega a Granada el 14 de julio de 1936. El 16 de agosto lo detienen en la casa de los Rosales a las cinco de la tarde (hora muy lorquiana). Su muerte se produjo por una cascada de acontecimientos que culminaron con la orden que el general Queipo de Llano, desde Sevilla, le da a Valdés con la frase: "A ese dale CAF«é, mucho CAF«é. CAF«é eran las Células de Acción de Falange Española, las escuadras negras. Quien lleva a Lorca hasta Víznar, donde lo asesinan, es Juan Luis Trescastro.—¿De qué modo intervienen los Rosales en esto?—Lorca pide a su amigo Luis Rosales, que milita en Falange, que lo acoja en su casa para protegerlo, entre otros, de sus primos los Roldán que lo han maltratado en la Huerta de San Vicente. Casi todos los hermanos Rosales pertenecen a Falange. Dos de ellos, Antonio y Miguel, no estaban conformes con la presencia de Lorca en la casa. Antonio le confirma el 16 de agosto por la mañana al capitán Rojas que Federico estaba en casa de los Rosales. Muchos vieron en la publicación de La Casa de Bernarda Alba un elemento que había contribuido a encender el odio familiar. En esta obra de teatro, Lorca pone los nombres reales de la familia Alba para crear una fotografía de un mundo represivo y autoritario que puede leerse como una anticipación de la España franquista. Si bien los Alba se sintieron afectados por esas caracterizaciones, Ruiz Barrachina asegura que este sector de la familia no estuvo implicado en el asesinato. El asesinato de Lorca señala también los límites dudosos entre lo público y lo privado. La homofobia es un claro ejemplo: "Creo que es la primera vez que se analiza la homofobia como una causa política. Ni con la llegada de la democracia se aceptó de primeras la homosexualidad de Lorca. La izquierda tardó en admitir que uno de sus mártires era homosexual", declara Ruiz Barrachina.Dónde se encuentra el cadáver de Lorca también ha dado lugar a conjeturas. Según Ruiz Barrachina: "La única referencia que existe (y es donde se veneran sus restos) es la que dio en 1966 Manolo, el comunista, a Gibson. Manuel Castilla fue quien enterró a Lorca. En una grabación oculta que hizo Gibson, y que se escuchará por primera vez en el documental, señala que enterró los restos en el barranco de Víznar. Pero ésta no es una prueba definitiva."

¿QUE TIENE QUE VER ESTO CON CHELES? NO LO ENTIENDO POR QUE PONEIS ESTO AQUI.

Y ¿por que no? esto es un foro, se puede poner lo que e quiera. Te recuerdo que se está celebrando en estos días el Día del ORGULLO GAY,y que las personas de Cheles que desarrollamos una intimidad con personas del mismo sexo, tenemos el mismo derecho que los demás a utilizar este foro y comenzar los comentarios como nos de la gana.

28 DE JUNIO-DIA INTERNACIONAL DEL ORGULLO.40 ANIVERSARIO DE LAS REVUELTAS DE STONEWALL.ESTO,COMO TU DICES,TIENE QUE VER CON CHELES Y CON TODO EL MUNDO;ESTOY EN UN FORO PLURAL Y COMO VEO QUE ESTO TE COGE UN POCO FUERA DE JUEGO(O DE INFORMACIÓN),TE LO ACLARARÉ EN OTRO ASUNTO.

Me parece absurdo el día del orgullo gay ,que quereis que os diga .Cada cual puede tener relaciones con quien mejor le plazca pero los payasos y payasas que se suben a las carrozas para dar la nota solo quieren eso ;dar la nota .No hace falta tener dias especiales para recordar a los demas que somos especiales .Hay cosas que sobrannnn

vale ya me lo has aclarado pero vamos que se supone que este foro es para opinar sobre cosas de cheles, pero bueno que cuantos mas gays haya mejor más mujeres hay pa los demas jejeje
Una cosa no tengais tanta soberbia que tampoco he dicho nada del otro mundo solo he querido tener informacion y me la habeis dado un saludo

Los 2 Ultimos lo hbeis bordado, tendremos que hacer un dia para el buelo que se queda con los nietos, un dia para los heterosexuales, un dia para los bebedores de una marca de vino o cerveza, un dia para... otro para...
Me a igual el dia pero estoy deacuerdo con las formas, unoo puede tener una inclinacion sexual pero nunca salir medios desnudos por las calles, bailando eroticamente etc.
Por cierto esto es un foro de Cheles, y en Cheles te puedo asegurr que poco importa esto

DESPUÉS DE LEER LAS RESPUESTAS ANTERIORES,ENTIENDO MEJOR,TU FALTA DE INFORMACIÓN,DE RESPETO A LOS DEMÁS,FALTA DE CULTURA CIUDADANA,PORQUE LAS PERSONAS QUE SE MANIFIESTAN ESTE DIA,NO SON PAYASOS,TIENEN MUCHO QUE CELEBRAR,POR LOS AÑOS QUE HAN ESTADO PERSEGUIDOS,Y SIENTO MUCHO DECIRTE,QUE EL DIA DEL ORGULLO,NO ES SOLO PARA GAY,TAMBIÉN PARA LESBIANAS;SOBERBIA NO HAY NINGUNA,SÓLO INFORMACIÓN Y LIBERTAD.

Mira bonita/o, si crees que los gays somos payasos/as, esque tu mente lo que desprende es pura homofobia, fruto, de tú cavernicola cerebro. Evoluciona que falta te hace, ¿y porque no pueden ir como les de la gana en una carroza?, también hay quien se manifiesta desnudo por las calles montados en una bicicleta reivindicando el medio ambiente, y quienes se desnudan para reivindicar que no se maltrate a los toros, Bonita o bonito, EVOLUCIONA.

Mira bonito :informada lo estoy aunque pudiera estarlo mucho más pero no me hace falta saber más de lo que sé para saber que es absurdo ponerse uno en bolas para reivindicar que te gusta tener sexo con los de tu mismo sexo ,no sé si me explico .Sobra el ponerse hacer el ganso; hay que tomarse las cosas con más naturalidad si es que los homosexuales quieren que los heteros lo veamos natural .Te digo yo que los que se suben a las carrozas en bolas son unos informales y los homosexuales reales están en contra del dia del orgullo .Lo demás son plamplinas :sólo dar la nota y desde luego que no necesito evolucionar más para aceptar ese circo .Acepto las personas ,no las tonterías.

Mira bonit@ aqui el que dice tonterías eres tú.No tienes ni idea de lo que es el ORGULLO , NI COMO FUNCIONA ESA FIESTA, NI CON QUE FIN SE HACE,NI PORQUE SE HACE .Tú por lo que veo desprecias a los homoxesuales, pues yo te aconsejo que te recicles solo un poquito,y te pongas al día.Ponte al día en todos los sentidos y no veas la paja en el ojo ajeno y la biga no la veas en el tuyo.¿Te vas enterando por dónde voy ? PUES APLICATE EL CUENTO.OLVIDATE DE LOS HOMOXESUALES,DE SU FIESTA,DE SI VAN EN BOLAS O NO VAN EN BOLAS,SI SE SUBEN A LAS CARROZAS O NO SE SUBEN...

!!!!!ESTOY ORGULLOSO, DE SU ORGULLO!!!!!(Esto no lo he dicho yo,si no una alcaldesa de una gran ciudad española)

Estoy de acuerdo con tu mensaje, y a este o esta quede tolerante no tiene nada, decirle, que se le nota su homofobia a leguas. Y que por gente como ellos, las personas que tienen una orientacion sexual diferente, han venido sufriendo en sus carnes sus zarpazos de arpias. Ah, y de la orgullosa Alcaldesa decir, que es Rita Barbera, la de Valencia, una persona que tiene una orientación sexual hacia personas de su mismo sexo, y que lucha por la causa, no como otros personajes medievales anclados en el mundo de los prejuicios. Viva la diversidad de genero.

Tengo que rectificarte.La frase que yo puse y que aclaré que era de una alcaldesa de una gran ciudad, no es de Rita Barberá,alcaldesa del PP por Valencia,porque esta señora no tiene la valentía de decirla.LA FRASE EN CUESTIÓN FUE PRONUNCIADA,EN LA ENTREGA DEL PREMIO TRIANGULO ROSA.LA PRONUNCIÓ DOÑA PAZ FERNANDEZ FELGUEROSO,ALCALDESA DE GIJON POR EL PSOE DESDE EL AÑO 1.999.

VIVA LOS HETEROSEXUALES!!! si no fuese por nosotros la vida humana acavaria por estingirse,, noe , guardo en su arca una pareja de cada especie animal por ello se repoblaron las tierras cuando el diluvio ke ubiese ocurrido si en vez de guardar en el arca una paloma y un palomo ubiese guardado 2 palomos?????
-tomen conciencia de ello, el amor hacia el sexo opuesto es lo que nos hace seguir esistiendo.

hombre con mujer
mujer con hombre

Seguro que tu madre se sentira muy orgullosa de ver a su hijo plagado de plumas subido a una carroza y en bolas .......Que modernos sois los del pueblo ,quien os ha visto y quien os ve...

No te preocupes que las mujeres nos sabemos apañar solas ...porque total para lo que sabeis hacer algunos ....si deberia de ser al contrario las mujeres a la otra acera ...pero todas .

No lo dudes, muchos de los hombres que viven con mujeres en cheles llevan una doble vida, y me consta que algunas mujeres también, pero no solamente ya en la orientación sexual de personas del mismo sexo, sino de intercambios de parejas, y otras filias. Desde lueo que las madres de los gays y lesbianas se sienten orgullosas de que su hija o hijo vaya disfazado en una carroza reivindicando su lucha. Otros se desnudan y van en biciletas por las calles de ciudades españolas reivindicando alguna causa. Muchas madres de Cheles ven a sus hijos disfrazados de mujeres en carnavals, y que yo sepa nadie serasga las vestiduras,pero sin embargo, en estos últimos mensajes, se os nota la baba de la homofobia y una mentalidad propia de Roucos Varelas y Cañizares, seguiremos con el arco iris como bandera, y con ella, seguir reivindicando el respeto y la tolerancia hacia gays y lesbianas en todos los espacios de la sociedad. Nos obligaan hacerlos aquellos que no respetan ni toleran a quienes tienen una intimidad diferente, aunque todo hay que decirlo, cada vez son menos los que siguen con una mente dogmatizada y se dejan llevar por las arreatas de na determinada institución de cuyo nombre no quieo acordarme.

vallaaaaaaaaaaaaaaaaaa!!!!!!!!!!!!! yo con mis collonis hago milagros jajajaja pero eso si! ke konste ke solo milagros pa mujeres ehh,soy un maxo exo y derexo kn pelos en el pexho y en .....jajajajaja.bueno lo dicho ke si alguna chica del foro kiere un milagro no tiene mas ke pedirlo jejeje

HUYYYYYYYYYY. dios te oiga. yo prime. Salio de la caverna el macho iberico. Suerte.

!!!!!CÓMO TE HAS PICAO!!!!!

COMO SE NOTA QUE DE LO QUE PRESUMES,CARECES.

NO es cierto querido paisano/a, amí me va el boyo porque nací al lao de un arroyo, y me llaman la polaca porque tengo el cho...atras como las vacas. No carezco de lo que presumo, pluma tengo, boyo y copa también, que más quieres San Gabriel. No me puedo picar, no me van los lobisones, soy bollera porque me sale de la pamela. Machote, dime de que presumes y re diré de que careces. Un saludin con los colores de arco-irís.