Badajoz - Badajoz

Jaime Gil de Biedma fue un destacado miembro de la llamada Escuela de Barcelona, integrada también por Gabriel Ferrater, Carlos Barral y Juan Marsé.

En 1968 apareció Poemas póstumos y en 1974 publicó Diario de un poeta seriamente enfermo, sus memorias.

A partir de 1974, y coincidiendo con un cierto desencanto de la transición, padeció una crisis que le llevó a dejar la vida literaria y se recluyó en un férreo nihilismo.

Fue una de las primeras víctimas del sida en Barcelona y murió el 8 de enero de 1990.

Su pareja, el actor Josep Madern, moriría cuatro años más tarde de la misma enfermedad, incurable por aquel entonces.

Los resto de Gil de Biedma fueron enterrados en Nava de la Asunción, (Segovia), pueblo donde había nacido.

Cándido Marquesán Millán |



De todas las historias de la Historia la más triste sin duda es la de España porque termina mal

Érase un país, al que durante una larga noche de piedra le contaron que debajo de los adoquines había arena de playa. Y llegó el gran día, aunque pusilánimes esperaron y consintieron que el Funeralísimo muriera en su propia cama. Y casi todos en una explosión de alegría e ingenuidad, se creyeron su participación plena en un modélico proceso de tránsito de una época de represión, muerte y miseria a otra de libertad, vida y opulencia, por lo que ya podían hasta dar lecciones al mundo.

Mas, por el camino hubo además de amnistía, amnesia, y por ello desconocimiento y falta de reconocimiento a muchos de sus compatriotas que sacrificaron sus vidas en el altar de la libertad y cuyos cadáveres siguen esparcidos en las cunetas de cualquier carretera comarcal o en malolientes basureros a las afueras de no pocos pueblos, al ser masacrados cruelmente por auténticos criminales, que se autoproclamaron patriotas de postín con la bendición de jerarcas purpurados, y que envilecieron la religión que decían representar.

Jaime Gil de Biedma nació el 13 de noviembre de 1929  en la Nava de la Asunción, Segovia, en el seno de una familia de la alta burguesía castellana.

Su padre se trasladó a Barcelona para trabajar en la Compañía de Tabacos de Filipinas y Gil de Biedma pasó parte de la guerra refugiado en la casa de la Nava.


Cursó el Bachillerato en el Instituto Luis Vives de Sarriá, en Barcelona. Su primera juventud estuvo marcada la vida de la alta burguesía barcelonesa que imperaba en su familia: veladas en el Liceo, natación, tenis y equitación en el Club de Polo, aunque Jaime sintió desde muy joven una lucha interna entre la acomodada vida burguesa y la atracción por lo marginal, influenciado también por una homosexualidad que en la época y en la estructura social a la que pertenecía resultaba completamente inconfesable, dicha tensión marcaría para siempre su vida


Empezó los estudios de Derecho en a Universidad de Barcelona donde conoció a Carlos Barral, Joan Reventós, Alberto Oliart y Antonio de Senillosa, también se relacionó con a Josep María Castellet que lo introdujo en la corriente denominada realismo crítico. Se licenció en Salamanca. En 1953 se trasladó a Oxford, donde se desarrollaría la amplia influencia que posteriormente tendría la poesía anglosajona en su obra. 

Cuando una sacerdotisa hieródula se acostaba con uno de los fieles, era la propia diosa la que lo hacía a través de la sacerdotisa, como un curioso instante de transustanciación sexual.

En suma, y aunque parezca extraño, era una prostitución por motivos religiosos y por compasión.


Las sacerdotisas representaban el único acto de clemencia que un miembro del panteón divino tenía hacia sus sirvientes humanos.


Ningún marido se ofendía porque su churri se fuera de picos pardos con un Ishtarium, ni ellas le tiraban un jarrón a la cabeza al Manolo de turno por haber estado con una Kezertu.


Lo consideraban algo normal y de lo que sentirse orgulloso si la pareja había estado con alguien de alto nivel.

Obviamente se entregaba una cantidad a la hieródula para el mantenimiento del templo; ya se sabe que  todas las religiones pasan el cepillo,  aunque en este caso tenía un carácter burocrático, pues en la sociedad sumeria se pagaban impuestos casi hasta por respirar.


Si además añadimos que los templos eran gestionados por las propias sacerdotisas, obtenemos una imagen exótica de un mundo que hoy nos repugna y que, indudablemente, nos cuesta comprender.

¿NO ESTÁ CLARO QUE TODO SIGUE IGUAL?

A partir de 1955 trabajó en la Compañía de Tabacos de Filipinas.
En 1959 publicó Compañeros de viaje y Moralidades en 1966, esta poesía social se fue decantando poco a poco hacia lo que se denominó poesía de la experiencia, caracterizada por el coloquialismo y el carácter intimista de esta.

Jaime Gil de Biedma fue un destacado miembro de la llamada Escuela de Barcelona, integrada también por Gabriel Ferrater, Carlos Barral y Juan Marsé.

En 1968 apareció Poemas póstumos y en 1974 publicó Diario de un poeta seriamente enfermo, sus memorias. A partir de 1974, y coincidiendo con un cierto desencanto de la transición, padeció una crisis que le llevó a dejar la vida literaria y se recluyó en un férreo nihilismo.

Fue una de las primeras víctimas del sida en Barcelona y murió el 8 de enero de 1990. Su pareja, el actor Josep Madern, moriría cuatro años más tarde de la misma enfermedad, incurable por aquel entonces. Los resto de Gil de Biedma fueron enterrados en Nava de la Asunción.

Así es el mundo 
y así los hombres. Ved
nuestra historia, ese mar,
ese inmenso depósito de sufrimiento anónimo,
ved cómo se recoge
todo en él: injusticias
calladamente devoradas, humillaciones, puños
a escondidas crispados
y llantos, conmovedores llantos inaudibles
de los que nada esperan ya de nadie...
Todo, todo aquí se recoge, se atesora, se suma
bajo el silencio oscuramente,
germina
para brotar adelgazado en lágrima,
lágrima transparente igual que un símbolo,
pero reconcentrada, dura, diminuta
como gota explosiva, como estrella
libre, terrible por los aires, fulgurante, fija,
único pensamiento de los que la contemplan
desde la tierra oscurecida,
desde esta tierra todavía oscurecida.

Publicado el 14/8/2012
Este reportaje nos conduce al comienzo de la rebelión, cuando las columnas militares procedentes del Marruecos español pasan a sangre y fuego por Extremadura y perpetran, en la ciudad de Badajoz, una de las mayores masacres de la guerra. Un estremecedor documento que no deja indiferente a nadie.
Los relatos contados en primera persona dejan a la vista la magnitud de este genocidio llevado a cabo por falangistas, tropas moras, guardia civil y ejercito. El fascismo sembró de terror tierras extremeñas.

Data de publicació: 16/09/2012

Se escucha aquí una de las obras del poeta barcelonés en su misma voz.

Subido el 1/9/2011
Jaime Gil de Biedma. Retrato de un poeta compone un fresco del poeta fallecido y su entorno, abundando en las circunstancias, los lugares y la gente que lo conoció. Documental producido por TVE y Lavinia Productora en 2010, dirigido por Inés García-Albi.
Jaime Gil de Biedma. "Retrato de un poeta" compone un fresco de él y su entorno, abundando en las circunstancias, los lugares y la gente que le conoció.

No es fácil de olvidar, sobre todo para el pueblo ucraniano.


El asesinato impune de más de siete millones de personas ya sea de forma directa o indirecta, es uno de los episodios más tristes de la Historia, los que no murieron de un balazo lo hicieron de hambre, corrían los primeros años de la década de los treinta... Todo por no querer ser gobernados por Moscú, fue y ha sido el campo de concentración más grande de la Historia...



Guardias armados cerraron la frontera con Rusia y, lo que es peor, fueron despojados de su ganado y los cultivos fueron arrasados, aunque el gobierno ruso se defendía de estas acusaciones afirmando que no dejaba de exportar grano a los ucranios (sic). Esta "Gran Mentira" -tenemos que recordar que los corresponsales de los grandes medios periodísticos internacionales o bien mintieron o bien fueron engañados por la propaganda rusa- estuvo encubierta hasta no hace mucho, que las diferentes comisiones de investigación ya lo han descrito como "uno de los mayores actos de barbarie humana de la historia"...



Es de destacar que los autores del genocidio siempre han negado sus crímenes.

Pasó lo mismo con la alemania nazi, que negó el Holocausto, o el Imperio Otomano, que negó el genocidio armenio.

Entonces: ¿que pasaría si la Alemania de hoy tuviera un canciller ex-oficial de la Gestapo y rodeado de antiguos compañeros estuviera interesado en la creación de un IV Reich?

¿Qué podemos decir de España donde gente con las mismas ideas que aquellos que enterraron a Federico García Lorca cerca de su pueblo y Antonio Machado se fue a veranear con su familia Francia según La editorial Anaya, se presentan a las elecciones con sus programas netamente racistas y senófobos?

Solo cinco comunidades autónomas abrirán sus comedores este verano

la recomendación del Defensor del Pueblo de abrir los comedores escolares en verano provocará una desigualdad de los niños de familias vulnerables en función de su lugar de residencia.

Mientras en unas zonas sí se ofrecerá este servicio, como Canarias o Andalucía, en otras, como Galicia, La Rioja o Madrid, los niños tendrán las puertas cerradas.





Así es el mundo
y así los hombres. Ved
nuestra historia, ese mar,
ese inmenso depósito de sufrimiento anónimo,
ved cómo se recoge
todo en él: injusticias
calladamente devoradas, humillaciones, puños
a escondidas crispados
y llantos, conmovedores llantos inaudibles
de los que nada esperan ya de nadie...
Todo, todo aquí se recoge, se atesora, se suma
bajo el silencio oscuramente,
germina
para brotar adelgazado en lágrima,
lágrima transparente igual que un símbolo,
pero reconcentrada, dura, diminuta
como gota explosiva, como estrella
libre, terrible por los aires, fulgurante, fija,
único pensamiento de los que la contemplan
desde la tierra oscurecida,
desde esta tierra todavía oscurecida.

https://www.youtube.com/watch?v=TuiWFhOdlag

Nos dijeron en el setenta y ocho del año pasado que, o monarquía o tanques. Elegimos monarquía porque a la fuerza ahorcan y, ahora, los mismos falaces, con el cinismo soez que les caracteriza, nos dicen que, si no nos gusta la monarquía que ¿porqué la elegimos en el setenta y ocho del siglo pasado?

Y suma y sigue.
¿O es Ramón Siguí?