Boquerizu - Asturias

Hoy vamos a tratar de la blasfemia que ye el insultu más altu qu´ hay, cuando el insultu se güelve más agresivu.
Pero nun vos asustéis que nun voy a ponevos ningunu que pueda ofender a alguien.

Entiendo que la blasfemia cuando s´escucha suena dura, pero cuando se lee pué resultar intolerable, porque les coses escrites permítenos reflexionar sobre su alcance e intención con otra perspectiva.

Como nos diz el autor Jose Manuel Vilabella:
“La blasfemia oída pasa y se va, pero la escrita se queda a tomar una copa…..”

Hay dos tipos de blasfemos: el desesperáu y el desesperanzáu.

En Asturies se blasfema muchu y pa quitale un pocu de la gravedá que pué tener, a la blasfemía llamámosla cagamentu. Se pué decir que toas las blasfemias son cagamentos, pero no ye lo mismu al revés.

“Hay cagamentos que s´heredan, que pasan de padres a hijos, que se transmiten con las propiedades…….

…….y que nadie que no sea de la familia o del clan, se atreverá a decir pues eso sería como invadir la propiedad ajena, como un allanamiento de morada….”

El blasfemu nun nace, se va faciendo poquitín a poquitín. Primero una palabra fea, después una impertinencia que nun bien al casu, más tarde un cagamentín inocente…. Y a los pocos años ya tenemos un blasfemu.

El primer cagamentu, tímidu, sueli empezar con:
Mecagun o me cago, en ros, en la vircha, en San Payo, en San Pito Pato, en diez, en tal, en la hóspita, en la viga, en diole.

Hay otros cagamentos sin rebeldía, sin ton ni son, de ordinariez gratuita:
Me cago en la Rita, en la Luna, en el Sol, en el lucero del alba, en les pites, en los sapos de cría, en la curuxa, en el ciempiés, en les pates de un pioyu, en los güevos del antroxu.

Estos no son más que mocarovás. ¡Pequemos si hay que pecar, pero sin perder el estilu, que ye meyor decir una burrá qu´una vulgaridá. La blasfemia nun pué quedase a mediu caminu.
¡¡Blasfemar ye pecáu mortal!! El blasfemu tién que jugase la vida eterna, nun vale andase con mariconáes.

Hay aficionaos al cagamentu que, además, son masoquistas que al maldecir insultan a lo que más quieren.

El autocagamentu tién algo de exibicionismo:
Me cag en mi madr, en mi pu madr, en mi alma, en mi güelu, en mi güela, en mi padr, en mi vida, en mi arte, en el fín de mi madr, en la leche que mamé.

Están también los cagamentos surrealistas:
Me cag en la i latina, en les tréboles, en el negru (aclaro que ye refiriéndose a un color, no a una persona. Que tán les coses como pa malos entendíos), en Beethoven y en los siete músicos de Grecia (tenemos que reconocer qu´esti ye muy cultu ¿eh?).

El cleru y los santos suelen ser, también, blancu frecuente de los cagamentos:
“¡Me cag en el clero!”, “¡Me cag en el primeru de noviembre!” En estos no s´escapa nadie. En el clero entren toes les estratos del estamentu y el 1º de noviembre día de tóos los santos abarca a tol santoral.

P´acabar nos queden los referíos contra las altas instancias de la religión, pero como supondréis nun voy a ponelos porque tol mundo los conoz, y aunque resulte cansinu tantu repetime, nun ye m´intención molestar a nadie.
Además ye posible qu´algunu de nuestros lectores haya síu de chicu monaguillu y le resulte dolorosu a la vista o al oídu.