Fines - Almeria

Si quieres progresar en el estudio de la sabiduría, no rehúses, en las cosas exteriores, pasar por lerdo y por insensato. No busques pasar por sabio, y, si pasas por un personaje en la mente de algunos, desconfía de ti mismo. Pues sábete que no es fácil conservar las dos cosas a la vez: tu voluntad conforme a la naturaleza y las cosas ajenas; sino que es preciso descuidar lo uno si te atareas en lo otro.

SALUDOS DE TU AMIGA CRISSIS

Estimada crissis, no entro mucho en este foro, por lo que casi no me doy cuenta de tu mensaje. Y la verdad es que no alcanzo a percibir la intención del mismo. Si es un consejo, que no he pedido, ni siquiera puedo agradecértelo a ti, sino a su autor. Porque esto es una máxima de Epicteto, nacido en Hierápolis, 55 y muerto en Nicópolis, 135, filósofo griego, de la escuela estoica, que fue esclavo de Roma. No dejó obra escrita, pero si recogió sus enseñanzas su discípulo Flavio Ariano, en dos obras: Manual y Discurso. Esta máxima la numera como la 13 y la titula: CRITICAR

Eres grande donguido.
Hasta la proxima.

Hemos de guardarnos del gran equívoco de pensar que, puesto que la intuición está mediada por el conocimiento de la causalidad, entre objeto y sujeto existe una relación de causa y efecto; porque esta solo se da entre el objeto inmediato y el mediato, o sea, únicamente entre objetos. Precisamente en aquel falso supuesto se basa la necia polémica sobre la realidad del mundo externo en la que se enfrentan dogmatismo y escepticismo, apareciendo aquel unas veces como realismo y otras como idealismo.

Si es un juego explícame las reglas. Porque yo no soy como aquél que se sienta a la mesa de juego y cuando le preguntan: -¿A qué jugamos?, él contesta: -¡Echa cartas!.

¿Schopenhauer? Tal vez del libro primero de “El mundo como voluntad y representación”.

Aunque puede que esté equivocado, porque la verdad es que leyendo sus vacuas críticas a un monstruo de la filosofía como Immanuel Kant, ya que empecé el libro por el final, el resto sólo lo leí entre líneas.