Brea de Aragón - Zaragoza

Hay un claro prejuicio en la funcionalizacion de los saberes, al amparo
de la condena de certas formas de conocimiento estereeotipadas que
ciertamente deben desaparecer. Necesitamos los contenidos que formn parte
del canon cultural y que sin duda alguna han servido como herramientas
de conocimiento, transgresiòn , liberaciòn, o innovaciòn humana , cada
texto, cada obra, cada opera, cada teoria, ...que ha puesto en gestiòn la sociedad, las costumbres, las polìticas etc. tienen un valor formaativo
y educativo al que no podemos renunciar. El Diablo Cojuelo.

El conocimiento brota sobre la base de la oractica humana, y en gran medida bajo la influencia de ela produciòn material. Desde los principios
inaugurales de su existencia, el hombre se viò en la necesidad de
trabajar, de garantizar los medios de vida; En eel eproceso de su trabajo
elhombre se enfrento a la naturaleza y al trasmutar su fuera y sometarla
al seervicio de sus propios intereses, ls fuè conociendo progresivamente.
De otro lado el sucesivo desarrollo de la produccion exigiò de otros
conocimientos cada vez nuevos. El Hombre necesito medir la superficie
terrestre, contar los intrumentos y los productos del trabajo, construir
viviendas, remover caminos, garantizar el riesgo de los cultivos etc.
Como secuelas de otras actividades sugen los embriones del conocimiento
matemàtico y de las leyes de la mecànica, se fuerfon desarrollando
capacidades cognoscitivas del ehombre. Este proceso en espiral, donde el
progreso de los aforos humanos impulsa la produccion material, y esta a
su vez estimula la formaacion de nuevas capacidades y habilidades. Esto
condiciona socialmente el conocimiento del hombre ligandolo a la Historia
del avance ssocial. El Diablo Cojuelo.