Melgar de Arriba - Valladolid

La polis griega era un sistema de organización de la vida de la comunidad mediante la cual se regulaban los derechos y los deberes de los ciudadanos -politai- y donde también residían los no ciudadanos: mujeres, niños, esclavos y extranjeros -metecos-, sin derecho a participar en la vida política. Fue Atenas el paradigma de la ciudad democrática. Platón, que había sido vendido como esclavo, nos explica su sociedad ideal en "La República" (que nadie se asuste): la mayor de las virtudes políticas y éticas -la justicia- solo será posible si se imposibilita todo individualismo egoista y toda ambición personal que no revierta en la comunidad.

Hay un pueblo donde, ante la falta sitemática de voluntarios para presentarse a las elecciones locales, organizan previamente una votación popular para designar a la persona que (obligatoriamente) encabezará la lista electoral, y es la que luego será elegida alcalde del municipio. Históricamente la política se concibió como un servicio a la comunidad que implicaba sacrificios personales y familiares, y así parece que lo han entendido los habitantes de esta pequeña localidad castellana. La política es la actividad dirigida a la gestión de la "res pública" encaminada al beneficio común. No es ningún espectáculo público adonde se acude a abroncar o aplaudir las faenas o lances de nadie, y aunque espectáculos los contemplamos todos los días -muchos de ellos bochornosos y deshonrosos para quienes los protagonizan y para aquellos a quienes representan-, no son sino el resultado de la degradación y degeneración a la que puntualmente ha llegado la originariamente considerada noble actividad política: de pasar de ser un servicio prestado de manera altruista a la comunidad a algo de lo que servirse en beneficio propio.

Los avatares de la vida se van escribiendo en hojas que se suceden unas a otras, unas irán con renglones rectos y otras no tanto; al final conformarán todas un libro, el libro de nuestra particular historia, y lo bueno que tienen los libros es que permiten pasar las hojas hacia adelante y también hacía atrás, con el fin de releer las cosas que sucedieron antaño en orden a no olvidarlas y evitar que se repitan -y en esto ayuda mucho que quien pase las hojas sea uno mismo, y a poder ser de manera voluntaria-. No en vano se dice de los pueblos que olvidan su historia que frecuentemente están condenados a repetir los mismos errores en el futuro, "... y en estas cosas, según he oído decir a vuesa merced, tanto se pierde por carta de más como por carta de menos, y al buen entendedor, pocas palabras", dijo Sancho.

Hay personas que pertenecen a la sociedad civil y que dedican parte de su tiempo a su desarrollo y a reflexionar sobre diferentes aspectos de la realidad, que tienen principios y valores, y que pueden dedicarse a la política -al nivel que sea-, o no. Lo importante es que los políticos y gestores públicos vean normal proporcionar información y rendir cuentas al ciudadano, que se le permita expresar su opinión sobre los proyectos públicos o privados que se apoyan en sus impuestos, y sobre todo que se le respete. ¡¡A TODOS!! Si alguien no lo hace así, y no es buena persona por encima de todo..., no merece la dignidad de estar en estos asuntos de todos. Es la cultura de la transparencia y la responsabilidad en la gestión de los asuntos públicos y de nuestros impuestos, locales o no. Porque una cosa es que la "res sea pública" y otra que sea "res nullius", y mucho menos privativa de nadie.

Se atribuyen al filosofo chino Lao Tsu, en su obra "El camino de la vida", las siguientes estrofas: "El mayor capitán no se lanza de cabeza/ni el mejor soldado está ansioso por luchar./El mejor vencedor gana sin la batalla...".

Salud y buenos alimentos "Tierra de sabor".

En principio el comentario es correcto, pero falta algo
¿Quién define lo que es correcto y conveniente para una sociedad en cada momento?

De forma ideal tendrían que decidirlo expertos o sabios en cada tema y luego los electores también tendrían que ser conocedores del tema y poner el bien común por encima de los egoismos personales, todo eso no se improvisa necesita preparación y madurez social así como mecanismos de control.

En el contexto actual de grandes grupos electorales, con listas cerradas, grupos de presión, corrupción económica, etc, es impensable la función natural y primaria de la politica, cuya finalidad es la prosperidad colectiva o "SALUS POPULI LEX MAXIMA EST" (El bienestar del pueblo es la ley máxima) que decían los Romanos.

Mi entender de res pública es alguien al que su conyuge le engaña y es de saber público. No?