la Font d'En Carròs - Valencia

Malgrat que a mes de un ,no li agradara res , aquesta persona no ha defraudad res . ES UNA PERSONA BONA. O NO? Voste que opina ara???.

Hombre, un poco demasiado pronto como para decir tanto... Cierto que no ha defraudado; no digo que no; pero tampoco como para considerarlo el hombre el año. Su lenguaje sigue siendo excesivamente clerical, aunque más cercano a su cometido como jefe de la Iglesia. Pero para mi, el hecho de que sea argentino... me repele un poquito. Para gustos, colores, ¿o no?

Dona igual que ho diga la revista TIME. Tota la raó per al missatge anterior a este.

Si.I tant. Francisco no defrauda. Atrau a la gent .Ja era hora.

Hi ha gent en l'esglesia,que utilitza a les persones i "a posteriori" les ignora.I tot tan natural. Tipo klinex pero,en persones que han donat el millor d'elles amb tot el seu sentiment i la il.lusio i sense esperar res ha canvi. Sols el ser estimats- ades per a ells havera segut,mes que suficient:pero aixo no s'ha donat i en consecuencia els ha produit un gran dolor i s'han allunyat de l'Esglesia. Francisco, en canvi ha fet tot el contrari:la gent anat a lEsglesia que ell tam be representa. Un efecte de "crida". I no de ara tu si .Ara tu no.Cal tornar a llegir La Biblia i posar el que diu en practica. Eixa es la doctrina que practica Francisco.

Oye Patro, ¿porque no te gusta por ser argentino?.Gracias.

En primer lugar, no soy Patro. En segundo lugar, por experiencia propia y sin generalizar, no me gusta por el mero hecho de ser argentino, sí; y eso que no es ni psicólogo ni psiquiatra, como la mayoría de los argentinos. Tiene ese gesto de se "poco echao palante", bastante común entre los argentinos. Nada objeto sobre sus planteamientos pastorales, al menos parece tener en cuenta lo fundamental: la Escritura y Jesucristo como centro de la vida del cristiano. Pero lleva demasiado poco tiempo como para convertirlo en "hombre del año".

Lo de la revista "TIME" es una reacción contra la crítica de un movimiento de derechas ultraconservador de EE UU que ha proferido contra el jefe de la Iglesia, tachándolo de marxista por su primera exhortación apostólica "Evangelii gaudium".

Muy versado-da en tema Iglesia:su" Evangeli gaudium" esta lejos del marxismo, cuestion de manera de interpretarlo o de su " conveniencia" en utilizarlo. Lo tuyo;respecto a los argentinos esta definido como racismo?o como definiriamos tu fobia y el generalizar y considerar de esta manera a los argentinos. Postura por tu parte muy cuestionada.Piensalo.Gracias.

Más bien yo lo definiría como "fobia personal" más que "racismo".

En cuanto a lo de clasificar la exhortación apostólica como marxista, no es la lectura que yo hago del documento; es la lectura que hace un movimiento norteamericano ultraconservador de dicho documento y de su interpretación.

Aclarados estos dos puntos, nada más que añadir a esta discusión.

Saludos.

Gracias Patro por aclararlo.Dios te lo pague.Felices fiestas.

Yo no sé si Dios me pagará algo algún día. Pero las felices fiestas se las das a tu familia. Por que, la verdad, prefiero, de lejos, que me las deseen un buen grupo de argentinos, seguro que son más sinceros que tú.
Y ya que estoy os diré que, a mi gusto, le ha faltado algo a Francisco para ser el "HOMBRE DEL AÑO". Me han agradado muchas cosas que ha hecho y dicho. Pero no me ha gustado que continúe con las beatificaciones de "todo a cien". Además de que creo que sólo Dios puede decidir quién es bueno y quién no.

A Obama le otorgaron el premio Nobel de la Paz sin haber hecho nada para merecerlo. En Iraq la gente continúa matándose que da pena.

El papa Francisco puede que merezca ser el Hombre del Año. A menos que alguien prefiera nombrar al hombre este al que se le fue la pinza durante el homenaje a Nelson Mandela, al de los signos esquizoides. Es para morirse de la risa y seguro que Mandela se estará descojonán.... con esta cosa, digamos graciosa.

Gracias a ti, poco inteligente

Patro Moratal

Tu eres LA INTELIGENCIA. De ahi que al resto, no nos alcance. JAaaaaaaaaaaaaaaaaaa.

Jo no em considere racista, ni tinc cap tipus de fòbia; però pel que fa a l'origen (= lloc de procedència) de la persona que ara mateix representa al capdavant visible de l'Església, tinc les meues reserves personals.

El fet que el Papa Francisco I siga Jesuïta, no em molesta; més aviat ho considere un benefici per a l'Església. Benefici que, com ja se sap, ha recuperat la institució; doncs de manera poca subtil van ser apartats dels cercles de l'Església en el seu moment i van començar a entrar en joc els depredadors del poder (*Opus *Dei, comunitats neocatecumenals també anomenats "Kikos", i alguns que altres moviments de caràcter ultra conservador, etc.). Jo diria que és la millor imatge utilitzada en la Bíblia sobre aquest aspecte, jo ho classificaria de "llops vestits de be".

Compartisc la idea que és prompte, massa prompte, perquè Francisco I siga considerat "home de l'any", segons la revista TIME; i estic segur que és una reacció a l'acusació del "Tea Party" nord-americà sobre la exhortacio apostòlica que acaba de publicar-se, "vangelii Gaudium". Aquest moviment ultraconservador ha classificat l'escrit del Papa d'imprudent i, sobretot, de tarannà marxista. Alguna cosa així com quan Juan Pablo II i tota la seua tropa de teòlegs anticonciliars (= contra la renovació que promulgava el Concili Vaticà II) van considerar la teologia de l'alliberament com a marxista.

Compartisc la idea que els seus plantejaments com a cap de l'Església són lluïdament sans, més propers en llenguatge i gestos que, lluny de separar o segregar, sumen, acosten i amplien el ventall de possibilitats de creixement dins del si de l'Església.

Aplaudisc la seua obstinació a reformar la cúria vaticana i els seus procediments que, tal com s'ha comentat en diversos cercles intereclesials i amb responsabilitat i autoritat teològica, deixa molt a desitjar quan es tracta de l'acció de l'Esperit Sant que, com diuen alguns amb l'acudit, l'Esperit Sant se'l ha menjat el gat. Aquesta obstinació és una preocupació en diversos sentits: per a uns massa innovador, per a uns altres un benefici per a tota l'Església, però per a molts s'està posant en el punt de mira (aquesta última afirmació cadascú que la interprete).

Jo tampoc advoque massa per les beatificacions massives dels mal anomenats "màrtirs de la guerra civil". Perquè qui són els màrtirs d'una guerra civil? Per ventura el concepte de "màrtir" és un concepte aplicable només a "aquells que van morir per la seua fe" o és molt més ampli? Potser aquells que van ser víctimes de la guerra civil i que no eren creients no mereixen el títol de "màrtirs"?. Per molt protestant que semble, Patro, defense la teua postura que només Déu coneix el cor dels homes i de la seua santedat o la seua maldat; la resta, com diu la cançó, "és pur teatre".

En definitiva, crec que no és encertat nominar a un Papa a ser l'home de l'any, encara que ho faça la prestigiosa revista TIME, com si es tractara d'un "actor" més en el teatre del món. Crec, com molts creuen, que els seus plantejaments pastorals s'allunyen dels seus antecessors i entren en l'aspecte fonamental: La Sagrada Escriptura i l'actualització d'un Evangeli que, lluny de segregar, denunciar, allunyar, etc., acosten a Jesucrist i a la seua paraula i alegren la vida i el cor de l'home. Aquest és el sentit en el qual s'ha publicat la exhortacio "Evangelii Gaudium"; doncs, un evangeli llegit en clau de "bona nova" (sentit mateix de la paraula), obri el cor de l'home al goig i no a ser cristians tristos i amb cares llargues. D'altra banda, qui viu l'evangeli com a tal, obri la possibilitat a comunicar-ho amb goig i amb alegria.

Salutacions i bones festes a tothom.

Leo_08

Tindre fobia o poca simpatía per alguna gent no te que ser necessariament racisme. Mentre no pase de aí i respete a les persones... o no?

Molt ben explicat, Leo.

Hale, bones festetes a tots.

Te parece poco "fobia a una colectividad " que dices tu ¿no es nada?. Se lo peeguntaremos a Hitler con lis judios. No , no fue nada.Pero,¿en que mundo vivimos?.

Vivimos en un mundo donde la libertad de expresión, por lo que se ve, no está demasiado bien valorado. Creo que lo que Leo dice es bastante comprensivo porque hace referencia a "reservas personales", no a "fobia contra una colectividad". La primera es mucho menos agresiva que la segunda, aunque a veces las fobias pueden estar irracionalmente justificadas, porque se refiere más a un "temor contra alguien" más que a un "odio/miedo contra una colectividad" y que puede arrancar un acto violento.

En el fondo todos tenemos temores y reservas contra muchas cosas... o no?

Bueno, pero tener reservas porque sea argentino... Como Leo no dice más sobre el asunto, voy a tener que dejarlo ahí. Para mí lo importante es que su mandato verse, sobre todo, en los Mandamientos de la Ley de Dios, en menos ostentación, en estar más cerca de los pobres, que cada día hay más. En la humildad. No me importa que sea argentino, polaco o alemán... "Por sus actos los conoceréis". Por lo tanto, somos lo que hacemos.


Patro

Yo también aplaudo la intención reformadora del papa Francisco.

Parece que va en serio que el papa Francisco pretende reformar la estructura de la Iglesia. Sin embargo, hay que tener en cuenta que se va a encontrar con muchos enemigos y algunos muy influyentes.

Según Andrés Torres Queiruga:" la actitud de Francisco es una auténtica revolución, un vendaval de espíritu renovador". Y según Jean Louis de la Vaissière el papa Francisco ha borrado las diferencias entre conservadores y progresistas, poniendo en el centro la CARIDAD, el AMOR. La moral de papa Francisco es una moral de la superación. La palabra clave que pronuncia con mayor frecuencia es "SALIR" salir a la calle de la vida, salir de sí mismo, salir del clericalismo, salir de la institucionalización.

Las religiones y sus respectivas teologías tienen que cambiar de rumbo. Deben abandonar las seguridades dogmáticas y abrir nuevos caminos al pensamiento teológico e iniciar la búsquedad de la verdad en la historia, caminar al ritmo de la historia y avanzar por el camino de la interculturalidad, el feminismo, el pensamiento crítico y la ética liberadora, así como en el diálogo interreligioso,y el celibato.

El cristiano del siglo XXI tiene que aprender a mirar la realidad desde otras perspectivas distintas lo cual le permitirá descubrir nuevas oportunidades y anunciar el Evangelio en un lenguaje que conecte con el hombre de hoy.

El cristiano del siglo XXI ha de eliminar las inquisiciones del estilo de Torquemada, sabiendo que la verdad no se impone.

La Iglesia y sobre todo algunos de sus representantes, debe establecer puentes de encuentro. Establecer puentes de encuentro no significa no criticar, sino que la mirada no debe partir de los cánones sino desde el encuentro, desde la ESPERANZA, desde el AMOR.

El papa Franciso impulsa una reforma de la Iglesia y quiere una Iglesia que salga de sí misma y de respuesta a las necesidades actuales.

Esperemos que lo logre y los que temen que una iglesia más abierta y dialogante acabe con las estructuras de poder no se salgan con la suya.



FELIZ NAVIDAD A TODOS. PAZ Y AMOR

Sembla estar tots d'acord en l'actuació de Francisco.Això es el que val.Bonesfestes a tothom.

Leo-o8 yo también considero un beneficio para la Iglesia que el papa Francisco sea un sacerdote jesuita. Porque como tu bien sabes, entre ellos se encuentran el espíritu misionero,el giro pastoral de la reflexión teológica sobre el terreno de la acción social y política, el vanguardismo intelectual, así como la voluntad de actualización filosófica y científica del pensamineto cristiano.

Toda esta renovación está inspirada por la enseñanza del Concilio Vaticano II.

En la exhortación apostólica del Papa Francisco "Evangelii gaudium" nos dice que el Concilio Vaticano II llama a la Iglesia a una renovación [...]"Cristo llama a la Iglesia peregrinante hacia una perennne reforma, de la que la Iglesia misma, en cuanto institución humana y terrena, tiene siempre necesidad".

Es necesaria una renovación eclesial" la parroquia no es una estructura caduca, lo cual supone que realmente esté en contacto con los hogares y con la vida del pueblo, y no se convierta en una prolija estructura separada de la gente o un grupo de selectos que se miran a sí mismo".

"Movimientos y otras formas de asociación son una riqueza de la Iglesia. Aportan un nuevo fervor evangelizador. Pero es muy sano que no piedan el contacto con esa realidad tan rica de la parroquia".

"La Iglesia cuenta con un numeroso laicado, con arraigado sentido de comunidad y una gran fidelidad en el compromiso de la caridad, la catequesis, la celebración de la fe. Pero la toma de conciencia de esta responsabilidad laical en algunos casos no se maifiesta porque no se formaron para asumir responsabilidades importantes, en otros por no encontrar espacio en sus Iglesias para poder expresarse y actuar, a raíz de un excesivo clericalismo que los mantiene al margen de las decisiones".

Todas estas reflexiones del papa Francisco nos indican que realmente está decidido a realizar una renovación que oriente a toda la Iglesia hacia una nueva etapa evangelizadora.


FELIZ NAVIDAD, PAZ Y AMOR

En la exhortación apostólica "Evangelli Gaudium" el Papa Francisco exhorta a no dejarse vencer por el pesimismo y a ser signos de esperanza.

Subraya la necesidad de hacer crecer la responsabilidad de los laicos y que es necesario ampliar los espacios para una presencia más activa de éstos.

Francisco es , un HOME BO. Que li passa a Francisco?. Darrerament el trobe cansat, trist, apagat.. com si no l'scompanyara la salud. Estic preocupat.

Es para estarlo. Mientras no haga una buena limpieza con Zotal (creo que se llama así este desinfectante) y acabe con tanta virgen llorando y tanto cristo crucificado, mientras la Iglesia no se ciña a seguir estrictamente los mandamientos de Dios, este hombre va a pasar lo suyo. No lo tiene fácil. Él dice una cosa y sus acólitos dicen otra. Es decir, por un lado nos alegramos y luego viene el aguafiestas de siempre a quitarnos la ilusión.

¿Os parece normal que se diga,"Con este buen tiempo vamos a poder disfrutar de las procesiones de Semana Santa?"

¿Alguien disfruta viendo a un hombre crucificado, lleno de sangre, con una corona de espinas clavada en la frente y atravesado por una lanza?

Yo, antes (antes es hace muchos años), en el pueblo, cuando sacaban al Cristo, me emocionaba. Hoy son demasiados CRISTOS. Recrearse en estos espectáculos, para mí, es pecado. Digo que creo que Dios no debe de estar muy conforme.

Semana Santa es un negocio, hasta se venden más pipas. Es decir: se disfruta viendo la muerte y pasión de Cristo mascando chicle y comiendo pipas.

Ya lo decía Óscar Wilde: con tanto repetir las cosas se pierde la esencia de la religiosidad. Claro que, este hombre, sufría una deficiencia parecida a la hipertensión.

Espero que alguien entienda lo que realmente he querido decir.
Un saludo. Patro.

Se entiende oerfectamente. Ademàs estoy completamente de acuerdo.Se hace negocio y espectáculo de algo que, es o deberia ser solo y digo solo porque, en realidad lo es todo del verdadero creyente y se deja ese algo, la esencia , y convertirlo en un teatro, en un espectáculo. Si Jesús estuviera aquí, volveria a expulsar a esos mercaderes del Templo. Sin dudarlo un segundo.

Efectivamente, no lo tiene fácil. Por eso no se cansa de repetir lo que dice el salmo:

"guarda del mal tu lengua,
tus labios de palabras engañosas,

apártate del mal y obra el bien,
busca la paz y vete en pos de ellla"

Los pecados de la lengua atentan contra el aspecto apóstolico. Dice el padre Julio Sáinz que si hay habladurías, "no hay posibilidad de que haya fuerza apóstolica, quedará eclipsada por luchas de poder...antes de empezar con chismorreos,averigua la verdad".

Algunos adulteran y falsifican olvidándose de que hay que ser compasivos, fraternales, misericordiosos, humildes y no devolver mal por mal ni injuria por injuria,sino todo lo contrario pues "quien quiera disfrutar de la vida y ver días felices, preserve su lengua del mal y sus labios de palabras engañosas" Asi lo dice la carta primera de Pedro.

No lo tiene fácil Franciso, pues las habladurías están en el seno de la Iglesia.

Eso de los pecados de la lengua, lo dices pir tí?.También de que hay que ser compasivos. Esa palabra no me gusta.No seria mejor ser iguales?

Los pecados de la lengua es decir (por ejemplo) que la homosexualidad es una deficiencia que se puede curar como la hipertensión. El papa Francisco no dice estas cosas. Sin embargo, hay gente de la Iglesia que se llena la boca diciendo necedades una tras otra.

Sentir compasión es un sentimiento que honra a las personas. Los animales no sienten compasión. Así que no veo por qué no te gusta esta palabra. Es cierto que si todos estuviésemos bien, de salud y de bolsillo, en todas partes, la compasión sería un sentimiento en vías de extinción. Desgraciadamente, en muchos casos en los que no podemos aportar ninguna ayuda,la única cosa que nos hace ser humanos es la pena que nos embarga cuando vemos imágenes tan crueles como es la de un niño muriéndose de hambre o un enfermo sin recursos económicos que le permitan llevar su enfermedad lo mejor posible; imágenes demasiado frecuentes en estos últimos tiempos. La pena, la compasión, la empatía... La solidaridad. No podemos prescindir de estos sentimientos.


Un saludo. Patro

La palabra compasión tiene una connotación peiorativa, toda la palabra en si lo es. La compasión se genera por la desigualdad y la desigualdad no es justa. Así pués, ante la desigualdad la igualdad y ante ningún caso compasión. Intenta ponerte en la piel de aquel que tproduzca compasión y te daras cuenta que no es un sentimiento positivo.

Quiero aclararte que el sentimiento que nos genera al ver una situación de extrema pobreza ,muertes de inocentes y cosa de estas clases no es compasión es rábia, impotencia y dolor. Estos si son sentimientos nobles e igualitarios Respeto tu forma de verlo. Porque no?. Solo difiero y eso nos enriquece.

Perquè entengueu com està el panorama al Vaticà, aneu a aquest enllaç. Llegireu coses molt interessants:

https://ww.periodistadigital.com/religion/vaticano/2014/04/23/maradiaga-advierte-de-la-oposicion-afrancisco-en-la-vieja-curia-y-los-que-no-quieren-perder-sus-privilegios.shtml?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

Si tot està entès i ben entès.Francisco molesta. Que faran?Per sert aquest enllaç no hi ha qui el pose en funcionament.

Selecciona todo el enlace y con el botón derecho del ratón le dices abrir en una ventana nueva y verás como sí puedes abrirlo y leerlo.

Provarem d'aquesta forma. Gracies. Ja el dirè, malgrat que ja sé de'l que va.

Al 11994279

La rabia y la impotencia están ahí, pero al final, como no puedes hacer nada, te queda compadecerte, y si estás comiendo, sentir que la comida te quema por dentro.

Compasión es dolor por el otro que no puedes ayudar, y se manifiesta de muchas maneras, lloras, maldices... pero por mucha rabia e indignación que se tenga, todo se acaba con la lamentación. Ya he dicho que sería bueno para todos que este sentimiento estuviese desterrado de nuestras vidas. Si todo el mundo estuviese bien no habrían lamentaciones ni compadecimientos. ¡Pero no sentir compasión cuando es el sentimiento más natural del mundo! Ojalá.

Podemos diferir. De ahí viene lo bueno.

Patro. Un saludo

Definició de compasió en els diccionaris:

DICCIONARIO RAE (Real Academia Española:

compasión.
(Del lat. compassĭo, -ōnis).
1. f. Sentimiento de conmiseración y lástima que se tiene hacia quienes sufren penalidades o desgracias.

DICCIONARIO DE MARÍA MOLINER

compasión
compasión (del lat. "compassio, -onis"; "Por; Sentir, Tener, Dar, Inspirar, Mover a, Provocar; de") f. Sentimiento de *pena provocado por el padecimiento de otros, e impulso de aliviarlo, remediarlo o evitarlo: "No merece compasión porque él no la ha sentido nunca. No le despiden de la oficina por compasión. Le dio compasión del perro y se lo llevó". *Compadecer.
. Notas de uso
Esta palabra, "lástima", "piedad" y "conmiseración" pueden considerarse como equivalentes. Sin embargo, hay entre sus significados diferencias de matiz. "Lástima" es la menos patética y se emplea corrientemente con referencia a animales: "Siente lástima por el toro". "Compasión" es más apta que las otras para ser usada impersonalmente en cuanto al objeto de ella, lleva más carga afectiva e implica más participación en la desgracia ajena que "lástima", pero menos que "piedad": "Es una persona inclinada a la compasión". "Piedad" es la más cargada de patetismo; solamente se siente piedad por seres muy desgraciados e implica una inclinación afectiva hacia ellos por esa desgracia y una participación dolorosa en ella. Por fin "conmiseración" se aproxima más que ninguna de las otras palabras del grupo al significado de "caridad" y es compatible con el desprecio.

Patro no està tan lluny de les definicions. La compassió pot ser que tinga a veure amb la desigualtat; no dic que no, però, encara així, és un sentiment noble, humà.

Bona Pasqua a tothom i feliç día dels combregats per adelantat.

Leo_08

La compasió es consequència de la desigualdad, ben segur. Pense-ho.

Aunque se dice que Pablo de Tarso (El Apóstol Pablo, en el cristianismo) afirmaba que la compasión es "reír con los que ríen y llorar con los que lloran", enlazando el valor de la compasión con la idea de compartir, este versículo enfatiza más bien la virtud de la empatía. El sentimiento de compasión se ha asociado a un sentimiento pasivo de lástima o pena ante la desgracia que nos produce el dolor de otro. Sin embargo, la solidaridad, como positiva actitud de generosidad y cuidado de los demás resulta psicológicamente incomprensible sin el motivo de la compasión.

Això està convertin-se ja en pura filosofia. Com som filósofs perque som humans i som humans perque som filosófs, crec que , el millor es repeta-rmos les opinions. La Filosofia té moltes Escoles.D'acord? .

No he visto en mi vida a nadie que, tenga compasión de un semejante al compartir con el sus alegrias y reir.Esto es COMPASIÓN o CINISMO?.Ni la RAE ni Maria Moliner.