Orusco de Tajuña - Madrid

Existe una similitud asombrosa entre la ‘ideología socialista’ y la antiquísima doctrina del ‘diablo’, o ‘satanás’, o ‘lucifer’ o como lo llamen; ¡veámos el por qué!.

La versión del diablo surgió en contraposición al ‘bien’, de todo aquéllo considerado como lo ‘bueno’ y también lo aceptado como ‘puro’, pues es incuestionable que todo lo que existe, es o proviene en su mayor magnitud o presencia, de lo mejor; es decir, que todo lo existente y en cualquiera época o ciclo de la vida debe considerarse como lo más aproximado a la perfección sin llegar al absolutismo; por tanto el radio de acción del diablo significa una aceptación tácita e indiscutible de la existencia primordial del ‘bien’ y la subsecuente aparición del ‘mal’, y con ello admitiendo la existencia eterna de ambas máximas, pero con la evidente supremacía del bien.

De igual manera y de ahí la similitud, la ideología socialista surgió por contraste con las características buenas y perfectibles contenidas en los genes de la especie humana; nosotros al nacer todas las reacciones motoras nos inclinan hacia la libertad de acción y después al comenzar a correr alcanzamos nuestra innata limitación; pero y además con la capacidad de pensar y decidir sobre la búsqueda de condiciones propicias a nuestra conveniencia, y aceptar lo que nos parezca beneficioso y/o negar lo que así no lo parezca.

Debido al desarrollo incontrolado de tanta independencia, la ideología socialista ha comprendido que los seres humanos, sean de cualquier raza, color o ambiente natural, crecen buscando la oportunidad de sobresalir lo más posible sobre sus congéneres, sean vecinos cercanos o lejanos, fomentando con ello que una parte de la sociedad apoyándose en la economía, e impulsada por la potencia de la libertad, se enfrente ante el famoso dilema de “tener o no tener” (emulando a William Shapeskeare, Ser o No Ser).

Aparecieron individuos en la sociedad que resultaron ser muy exitosos a quienes denominaron “ricos”; surgieron otros muy fracasados a quienes llamaron “pobres”; y también otros que no siendo ni lo uno ni lo otro, navegan a la deriva entre ambas mareas, pero que debido al importante aspecto cuantitativo, pocos se acercaron a los primeros, y algunos más alternaron con los segundos, pero la mayor parte de ellos permaneció a la misma distancia de ambos grupos.

Ante ese panorama social, la ideología socialista acudió a la Caja de Pandora y al abrirla publicó la receta “La Igualdad de Todos” lema de aparente fácil comprensión, en especial para los seres comprendidos más abajo de la mitad, es decir después de los ricos.

No costó mucho esfuerzo mental llegar a esa conclusión y sin embargo, con ello superaron la filosofía cristiana, porque jamás, ni en el antiguo ni en el nuevo Testamento se encuentra esa medicina de la igualdad humana; es que hasta el propio Creador o Dios como se acepta, no hizo a los humanos iguales, y esa verdad se observa en toda la naturaleza, donde no existe igualdad, pero funciona con precisión matemática; el Cristo no podía ir por un camino diferente, en su famoso Sermón de la Montaña y otros, nunca recurrió a tal término sino que expresó: “Sed perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto”. Con ello se demuestra que ser demasiado rico o demasiado pobre no es más que una ‘imperfección extrema’.

La ideología socialista al reconocer que nacemos orientados hacia el arma poderosa de la libertad, y en la búsqueda de algo, ya no del ‘bien’ o del ‘mal’ sino opuesto a la libertad ideológica, llegaron a la conclusión que la igualdad sólo se lograría con el uso de la fuerza, obligando a todos los seres sin distinción y en contra de su voluntad, a obedecer por el temor a ser destruido, lo que puede llamarse propiamente como ‘El dominio del Miedo’ y que al final, comprenderían la felicidad de ser igual que los demás, es decir, vivir como todos viven, comer con lo que le den, producir lo que le ordenen, consumir lo que se le permita.

La libertad ciudadana se manifiesta por medio de la ‘voluntad’ individual, si no está presente ese ser es víctima fácil e indefensa de todos los demás; así que una expresión innata proveniente de la voluntad es pronunciar aquéllo de: “MIO” y la mayor de esa voluntaria aspiración de tener algo es lo que llamamos ‘propiedad’, sinónimo de mío y que para diferenciarla de otras la llamamos propiedad privada.

Ese término asusta a la ideología socialista; es su primera y mortal enemiga porque constituye la “base física de la libertad” y de perderse ésta tiembla y se desvanece.

Consecuentemente esa voluntaria inclinación se dirige a utilizar los medios que disponga para adquirir la tierra en propiedad, no sólo por aplicar aquello de mío, sino para cumplir con un mandato generacional: legar a los hijos esa misma propiedad y ahorrarles el esfuerzo ya hecho de conseguirla; por tanto perderla constituiría una tragedia familiar injustificable, pues es lo único duradero después de la muerte, salvo algún infortunado movimiento sísmico.

Así que sobre esa tierra se construye el hogar que también será para los herederos, y esa propiedad sobre la tierra echa raíces en generación tras generación. Regla que se opone a la ideología socialista y por ello es atacada de cualquier forma y manera, para reducir a ese grupo familiar a los caprichos de dirigentes socialistas del momento, en aras de la famosa igualdad.

JAAAAAAAAAAAAAAJAJAJAJAJAAJAJAJAJAJA!!!

Que te piressssssss!!!! JAJAJAJAJAJAJAAJAJAJAJAJA!!!

FRIKI JAJAJAJA

mejor es la de la iglesia....

AMEN

Lo que sigue es una breve exposición de los privilegios que están haciendo amasar tales fortunas a esta institución y un repaso de las minucias que maneja, centrándonos tan solo en el caso de la Iglesia Católica en España:

Esta gran empresa dedicada a la trata de almas funciona de una forma peculiar y distinta en comparación con una empresa capitalista tradicional. Sus dependencias y sucursales están exentas en su mayoría de ciertos impuestos, como es el Impuesto de Bienes e Inmuebles (IBI). Este privilegio también se extiende a las residencias de sus directivos (obispos, canónigos y sacerdotes con cura de almas). La Iglesia Católica también está exenta de cotizar cuando solicita licencias de construcción. Continuando con esta serie de privilegios, los directivos (los obispos) y los “trabajadores” (curas) de esta institución religiosa no hacen la declaración de la renta. También está exenta de pagar el omnipresente IVA.

Además, en la reparación, actualización y modernización de sus infraestructuras se ve beneficiada por cuantiosas ayudas de los organismos públicos, de modo que el esfuerzo económico para acometer estas reformas en sus sucursales es mínimo.
Pero, todo lo anterior, es insignificante con la ventaja que supone obtener las cuantiosas subvenciones de parte del Estado. Por una parte, están los 23.525 (1) millones que el 36.6% de los contribuyentes atribuyen a la Iglesia mediante la cuota del IRPF destinada a fines sociales. Más otros 21.746 millones procedentes de los Presupuestos del Estado. Por otra parte, están las subvenciones, antes mencionadas, a los centros de enseñanza católicos concertados, los cuales son mayoritarios entre los concertados, superando con creces la cifra de 13.000 centros.

Esta empresa precapitalista, ha logrado adaptarse perfectamente a los requisitos del capitalismo. Gran parte de este “éxito” se debe a la ayuda (interesada) del Estado. Pocas empresas pueden contar con que alrededor del 30% de su presupuesto anual esté cubierto por subvenciones. Un presupuesto que ronda entre los 100.000 y los 150.000 millones por año, aunque seguramente suponga bastante más dado que esa cifra se ha estimado teniendo en cuenta sólo las 68 diócesis del estado español y no las más de 350 congregaciones religiosas (entre ellas los jesuitas o los dominicos) e incontables fundaciones de carácter religioso. Para hacernos una pequeña idea de por dónde debe rondar este presupuesto, hay que señalar que el Estado español financia a la Iglesia Católica con más de medio billón de pesetas al año (586.000.000.000 ptas.), para ver con más detalle este dato consultar DE FORMA CRÍTICAEl País del 19 de septiembre de 2001, págs. 36 y 37.
Por tanto, hablar del laicismo de este estado que padecemos no deja de ser una gran falacia.
También, es común que estas fundaciones supuestamente autónomas, estén íntimamente relacionadas con los obispados y arzobispados, puesto que un gran número de ellas se crean dentro de las diócesis, como la del obispado de Tui (Vigo). De este modo, las cuentas de unos no se mezclan con las de los otros pero los directivos de ambos organismos suelen ser los mismos (Véase la Fundación Emilio Álvarez de Valladolid, presidida por el arzobispo de la misma ciudad y albergando en sus filas diversos cargos de otras instituciones religiosas).

En 1999, la Iglesia creó su propia sociedad de inversión en bolsa llamada Umasges. Esta Sociedad de Inversión Mobiliaria de Capital Variable ha diversificado sus operaciones desde su creación, manteniendo inversiones en multinacionales como Nestlé, Nokia, bancos como el BBV, el Credit Suisse, el BSCH, HSBC European Equity, petroleras como Exxon, Total Fina Elf, y otras muchas empresas como Telefónica, Iberdrola, Sol Meliá, ...
Esto es otro granito más en una montaña de arena que atestigua que detrás de la idea de dios se encuentra una institución deseosa de poder, oculta tras su doble discurso y su hipócrita moral.

Otro granito de arena: el 80% del patrimonio histórico-artístico nacional está en manos de la Iglesia. A sus 22.500 sucursales o parroquias hay que sumar 40.000 centros de reunión, 120 seminarios, 3.000 centros caritativos, 4.768 colegios, 200 universidades, 103 catedrales, 538 hospitales, 354 congregaciones, 100.000 inmuebles, 400 museos, 100.000 hectáreas de tierras agrícolas,... ; una lista que viene a ratificar el poder económico, social y adoctrinador de la Iglesia Católica.

Valorar en detalle el modo de operar de esta institución facilita el cuestionamiento de su doctrina, puesto que las contradicciones que arrastra a lo largo de su historia son clamorosas para un observador medianamente objetivo.
La religión, ya sea en su forma más conservadora o en la más abierta y libre, subordina la libertad del individuo a normas que le son superiores y en cuya elaboración no participó. Además, incide en los valores del individuo, convirtiéndolo en un ser sumiso y auto-reprimido, sobre todo en los valores que se han considerado propios de la mujer. En la mayoría de las religiones, la relación entre el ser humano y su entorno queda completamente desvirtuada y falseada; de modo que se justifique fácilmente la explotación de otros seres y del planeta en su conjunto.
Las religiones han supuesto una forma eficaz de control social, asociadas en la mayoría de las ocasiones a la clase gobernante.
Por algo es que en la mayor parte de las religiones existen normas que protegen la propiedad privada, institucionalizan la sexualidad, dan una perspectiva jerárquica de la familia y sus relaciones sociales, exigen obediencia, etc. Y por algo es que la religión y el poder de los Estados han estado y están íntimamente relacionados, y juntos han cometido y están cometiendo las mayores crueldades en la historia de la humanidad.

“La verdad os hará libres” (Jn, 8, 32).

sabeis que el vaticano es un paraiso fiscal??
y que dios y su hijo son quienes promulgaron el comunismo?