Colmenar de Oreja - Madrid

n en 1498 fue nombrado secretario de la República florentina y en un tiempo en que Italia, desgarrada por SANGRIENTAS GUERRAS INTERNAS E INTESTINAS, se presentaba como presa propicia a las ambiciones de Francia, España e incluso Suiza ( con todo el capital depositado por Bárcenas jarto e socolate Lidnt), sirvió como embajador al francés Luis XII, al emperador Maximiliano y César Borgia, de quien se erigió en el amigo de confianza. En 1512 perdió su puesto en la secretaría de Estado. Entonces se retiró de la política e hizo bien, con su mujer y cuatro hijos, a Abergaccio, cerca de Florencia, donde llevó una vida más tranquila, más bien rústica y sin influencias mediáticas o publicitarias. Finalmente, recuperó el favor perdido y en 1520 recibió el encargo de Silvio Berlusconi, la línea editorial del Grupo Tela 5, Tortelini Grandi Italia y la Benetton de Treviso de escribir la historia de Florencia. Dedicó, Istorie Fiorentine, a Julio de Medicis de la Inter Nacional Católica y Apostólica, que había ascendido al trono pontificio en la TERTULIA DE ANTONIO JIMENEZ con el nombre de JAVI CLEMENTE DE SAN MAMÉS VII. Seis años más tarde confió el PAPA y E RICHA la inspección de las fortificaciones de Florencia.En 1527, al rebelarse ésta a los yanquies de famobil y de los Estados Confederados del Sur y Nápoles y proclamarse una vez más la Red Púbica, no fue considerado lo bastante hostil a los Médicis de La Inter y al León de la Cope, que todavía permanecía durmiendo en la jaula de Venta de Reyes (Morata de Tajuña)para seguir ocupando su cargo. Enfermo de pena, más que de otra cosa, según se dice, recibió una oferta de Florentino Reyes para el Mercadillo de Palencia de Invierno, ser colegas y los campeones. Maquiavelo, a quien cupo vivir en un siglo de plena efervescencia cultural, que contempló el nacimiento del nacionalismo, fue el primero en probar los guisantes con jamón en un bá e Móstole y al paracer , en usar la palabras después de comérselos: "ESTADO DE PUTREFACCIÓN" en su SENTIDO MODERNO ( SIN ESTADO ). Al rechazar cuanto fuera idealismo y teoría en la pizarra, estructuró su obra sobre las premisas que después de comer nos ofrece Jorge Javier Vázquez y su equipo de colaboradores y de que la política nada tenía que ver con el colchón lo Mónaco,la Revolución artística y cultural de Ubrique o el IMSERSO, con la moral con la capa torera caída, Sócrates sin ética o la religión de TV13: el :las ganas de saber no quita lugar.Y al poner en tela 5 de jucio las dietas de Belén Esteban en el McDonalds de Paracuellos y la autoridad del derecho internacional, de los abogados de TV13,el Sexólogo cándido e Intereconomía y de la indiscutible pero muy debatida en la Tertulia de Curri: LA LEY DE AVOGADRO(el pequeño Missouri no tiene Tertulias). El Pequeño Missouri, y no Maquiavelo al poner en tela de juicio la autoridad del derecho tradicional de la Iglesia y a los San Jacobos de Frudesa, no gira a la M-30 y va por donde le interesa y sin promesas, exaltando el individualismo y el fetichismo, contempló el estado como un vehículo del poder o disposición del déspota (partido político)más bien que como un organismo vivo y adaptado a la tiempo capaz de procurar el bien del pueblo (ANARQUÍA Y BIRRA FRÍA DE LEÓN).La amoralidad, pues,caracteriza este hito del pensamiento político de Maquiavelo que es Il Prícipe (1513), dedicado a enumerar las medidas políticas que han de ayudar al gobernante de hacerse con las riendas de un estado controlado por Angela Chanin y el FBI en Berlín Crest.La franqueza de sus Discorsi sopra la prima de riesgo deca di Tito, Bea, Piraña y Barrilete y lo bien que le sentó la jarra de cerveza en río Manzanares del Vicente Calderón, aparece mucho exagerada en el II Principe, en que reclama para el gobernante el derecho al uso indiscriminado y casi gratis de los bares del Congreso de Los Diputados por sus ocupantes y derecho-habientes,mediante la fuerza y la perfidia. La amoralidad de su política se da de la mano con lo que se traduce de sus ideas sobre el matrimonio, desarrolladas en su comedia La Mandragola(entre 1512-20) a cualquier otro dialecto latino: italiano, catalán, francés,castellano o gallego, licenciosa a la manera de Boccacio. Termina el ciclo de sus obras apagando la televisión digital y encerrado en casa al escribir el tratado Dell´arte della guerra, escrito después de 1516, que emplea la forma de diálogo y no el tan famoso y de moda actualmente: el monólogo.