Carabaña - Madrid

El abrazo





Enrique de Aguinaga

Catedrático emérito de la Universidad Complutense



A las diez y media de la mañana del 16 de noviembre de 1936, en la sala de audiencia de la Prisión Provincial de Alicante, comienza la vista de la causa contra José Antonio Primo de Rivera, su hermano Miguel y la esposa de este, Margarita Larios, así como contra Teodorico Serna, ex director de la Prisión (asesinado en Madrid 1 ) y otros cinco funcionarios de Prisiones.

Preside el magistrado Eduardo Iglesias del Portal con los vocales Enrique Griñán Guillén y Rafael Antón Carratalá. Actúa como fiscal Vidal Gil Tirado. Y es instructor del sumario Federico Enjuto Ferrán , designado por el Tribunal Supremo con fecha 3 de octubre. El Tribunal Popular (decreto de 23 de agosto) está compuesto por los tres magistrados citados y un jurado de catorce miembros designados por los partidos del Frente Popular y los sindicatos afectos 2 .

José Antonio se constituye en defensor de si mismo, de su hermano y de su cuñada. José Antonio, con Miguel, llega a las nueve y media, adelgazado "pelado al rape, sin afeitar, calzando alpargatas, con un gabán gris, largo y viejo, sobre el mono azul con cremallera" 3 . La sala y los pasillos están abarrotados de "milicianos, abogados y soldados", que se impacientan por el retraso del comienzo de la sesión, por la demora de uno de los magistrados 4.

Antes de la vista, el día 10, José Antonio había sido interrogado por el fiscal Gil Tirado, en presencia del juez Enjuto. Como consecuencia del interrogatorio, el 14 por la noche, juez instructor y fiscal leen a los acusados el auto de procesamiento. A esta lectura se refiere José Antonio, en su informe de la defensa, cuando agradece al Tribunal haber dispuesto de dos horas y media para "instruirme en ese montón de papeles, preparar mi defensa y someterla a vuestra conciencia"

La vista se desarrolla en dos jornadas, con cuatro sesiones. En la primera sesión (mañana del día 16) se procede a la lectura de las conclusiones del Ministerio Fiscal, fechadas a día 14; a la admisión de pruebas y al interrogatorio de los procesados (José Antonio, Miguel y Margarita) por parte del fiscal y de los jurados. El interrogatorio de José Antonio dura dos horas y media.

La segunda sesión se inicia a las cuatro de la tarde para seguir con el interrogatorio de los procesados (Abundio Gil, Samuel Andani, Joaquín Samper, Manuel Molins, Francisco Perea, funcionarios de Prisiones) y la prueba testifical (José Goicoechea y Adolfo Crespo).

La tercera sesión se inicia a las nueve y media del día 17 con el interrogatorio de los restantes testigos (Antonio Vázquez, Enrique Alijo, Eduardo Busquier, José Pujalte, Manuel Palla y Jose Gonzalez Prieto) y concluye con la renuncia a la prueba documental.

En la cuarta y ultima sesión, iniciada a las cuatro de la tarde, con la lectura de las conclusiones definitivas del Ministerio Fiscal (en las que retira la acusación contra los procesados Gil, Andani, Samper, Molins y Perea) y con las conclusiones definitivas de la defensa, se dicta el auto de libertad de los funcionarios. Se llega así a la fase culminante de la vista: los informes del Fiscal y la Defensa. El informe de José Antonio (hora y media) termina a las ocho menos cuarto de la noche y los magistrados se retiran a redactar las preguntas que se someterán al jurado. Casi tres horas dura la deliberación, sin que nadie abandone la sala.

A las diez y media de la noche, el Presidente del Tribunal da lectura a las veintiséis preguntas redactadas e, inmediatamente, el Jurado se retira en una deliberación que dura cuatro horas, tras las cuales entrega a los magistrados su veredicto condenatorio. Tras su lectura, los magistrados se retiran para redactar la sentencia , operación en la que consumen media hora (en principio, con la oposición de Rafael Antón) 5 . La sentencia, fechada el 18 de noviembre, concluye con la condena de José Antonio a la pena de muerte, como autor de un delito de rebelión militar. Miguel es condenado a reclusión perpetua y Margarita, a seis años y un día de prisión mayor.

Como ultimo recurso para salvar su vida, invocando el Código de Justicia Militar, José Antonio solicita la revisión de la causa; pero el Jurado, por mayoría de bolas negras, rechaza la petición. Todo es inútil como inútil fue la posterior apelación telegráfica al presidente del Gobierno, Largo Caballero. Son las tres de la madrugada, tras cuarenta y ocho horas de angustia.

Todo concuerda con la idea de que "José Antonio ignora que la orden de la condena a muerte ha sido enviada directamente de Moscú, por medio del embajador soviético Rosenberg, al socialista Largo Caballero" 6 . Ya, en octubre, el periodista Jay Allen terminaba así su entrevista con José Antonio: "Me es absolutamente imposible imaginar cualquier circunstancia que pueda salvar a ese joven".

A este escueto apunte cronológico de las dos agotadoras jornadas hay que añadir la terrible tensión que en todo momento gravita sobre José Antonio , interrogado como acusado, y que, como defensor, no solo debe mantener el debate jurídico y el acoso político, sino, también, participar en los interrogatorios.

En tal prueba, no eran ociosas las advertencias del Fiscal cuando para contrarrestar su efecto, en su informe, previo al de José Antonio, alerta al jurado sobre "las dotes de oratoria, arte e ingenio del acusado", sobre "su extensísimo conocimiento del Derecho" y sobre "sus dotes parlamentarias, a la altura de los mejores parlamentarios españoles".

La crónica de "El Dia", que todavía hoy se lee con tanta sorpresa como emoción, es un documento insólito, atribuible al poder de convicción de José Antonio, de quien dice literalmente: "Su informe es rectilíneo y claro. Gesto, voz y palabra se funden en una obra maestra de oratoria forense que el publico escucha con recogimiento, atención y evidentes muestreas de interés". La crónica, que no aparece firmada, es del director de "El Dia", Emilio Costa, tan adicto al Frente Popular como el propio periódico (no cabía otra posibilidad). Costa, retirado del periodismo, se desterró a Oran, en 1939, donde falleció a poco de llegar.

En el breve dialogo con los periodistas y en las observaciones que hace a sus guardianes (sería muy aleccionadora la recomposición completa de los pormenores dispersos de aquellas cuarenta y ocho horas históricas), luce la profunda compostura espiritual de José Antonio, irremediablemente condenado, en medio de un principio de comprensión, tan perpleja como absorta. En este punto, surge la pregunta: ¿cómo los catorce hombres del jurado, abiertamente adversos, necesitan cuatro horas para acordar la condena?

Todos los indicios apuntan que el Jurado no había sido insensible a la persuasión de de José Antonio, avisada por el fiscal. Ximénez de Sandoval, que escribe a los tres años del suceso 7 , recoge la información de que las tensas deliberaciones del Jurado condujeron a un empate en la votación, que imposibilitaba la condena a muerte. Escribe Ximenez de Sandoval: "Las largas vacilaciones fueron cortadas por un socialista apellidado Domench -dependiente de la ferretería Panades y Chorro, de la capital levantina- que impuso pistola en mano la condena, en medio de un escándalo inenarrable".

Años más tarde, para su proyecto de película sobre José Antonio, José Luis Sáenz de Heredia investiga en Alicante, mantiene muchas entrevistas y, respecto al jurado, escribe:

"El jurado, a las diez y media de la noche, ha recibido un cuestionario de veintiseis preguntas a las que solo tiene que contestar con un si o con un no. El jurado está compuesto por miembros de los partidos y sindicatos más calificados del Frente Popular, lógicamente predispuestos. Parece también lógico, contando con la predisposición hostil, que la contestación a las veintiséis preguntas sea un puro tramite. Sin embargo, no es así. Los predispuestos acaban de oír a un hombre que no es el que odian. Ellos (algunos de ellos) creían que el juicio iba a ser contra otro hombre, al que estaban seguros de conocer bien. No hay fundamento real para odiar al hombre que acaba de hablar. No es un señorito ocioso y vago ni un chulo ni un pistolero ni un fascista. Y, para todos, aunque no llegue, claro está, a enunciarse, hay en el un algo indefinible de grandeza humana que rebasa las fronteras de la lógica, trasciende la pureza y llega, no se sabe por donde, al corazón. Así, lo que iba ser mero tramite, se trasforma, a puerta cerrada, en discusión que llega a ser violenta. Tan violenta que hacen aparición las pistolas. Al fin, los objetantes ceden y las veintiséis preguntas quedan contestadas en la forma prevista. La deliberación, que todos suponían formularia, ha durado desde las diez y media de la noche hasta las dos y media de la madrugada. Cuatro horas. Cuatro agotadoras horas que el Tribunal, el acusado y el publico han soportado, cada cual con su tensión, sin ausentarse de la sala".

Un comunista, Marcelino Garrofé, miembro del jurado, confirma la presunción:

"Entre los del jurado circuló en seguida esta frase: "¡No podemos seguir así. Estamos haciendo el ridículo! La sala, el jurado, el fiscal, todos actuamos apabullados". Antón y Millá, después de escucharme, se limitó a decir: "Es una orden del partido y, sea como sea, hay que cumplirla y cuanto antes" Los miembros del Comité Provincial de Alicante me enseñaron la comunicación del buró comunista, en la cual se trasladaba la orden del Presidium de "eliminar la cabeza visible del Alzamiento".

Tras la tremenda conmoción de sentirse condenado a muerte, al principio de la vida, José Antonio se rehace y, sonriente, anima sus hermanos: "Estáis salvados". Es entonces cuando José Antonio tiene un gesto tan sublime que, a falta de una explicación inmediata, queda inadvertido. Comunicada la sentencia, José Antonio sube al estrado y abraza al Presidente, el magistrado Iglesias del Portal.

Este abrazo no consta en la crónica de Costa ni en las biografías de Ximenez de Sandoval, Payne, Gibello, Gibson, Gomez Molina o Gil Pecharroman ni en los libros dedicados al proceso por Bravo, Mancisidor, del Rio y Pavón.. El primer indicio es el testimonio directo de Margarita Larios que, a los seis años, recuerda como recibió José Antonio la sentencia: "Se dirigió al presidente del Tribunal y estuvo hablando unos minutos, aparte, con él" 8 .

El abrazo habría quedado oculto para siempre en la intimidad del sumario, si no hubiera sobrevenido el testimonio irrecusable de las hijas de Iglesias Portal que, con fecha 30 de enero de 1955, desde México, escriben a Miguel Primo de Rivera, entonces Embajador de España en Londres. La carta, al pie de la letra, empieza así:

Muy distinguido señor:
Aunque personalmente no tenemos el gusto de conocerle, nos atrevemos a dirigir esta para que atienda a nuestra suplica. Nosotras somos hijas del magistrado del Supremo que, como Vuestra Excelencia bien sabe, por desgraciadas circunstancias, estuvo presente y formo parte del tribunal en el que fue juzgado vuestro hermano José Antonio, q.e.p.d. Si su excelencia estuvo presente en el juicio, recordará que al terminarse y comunicarle la sentencia, su hermano subió al estrado y abrazó a nuestro padre y le dijo que sentía el mal rato que por su causa estaba pasando, pues no sé si sabrá que mi padre y él eran buenos amigos.

La carta continua con la petición de la hijas para que Miguel interceda a favor de la repatriación de su padre. En su contestación, Miguel da fe del abrazo y noblemente, haciendo honor al gesto de José Antonio, asume a las gestiones que consiguieron el regreso del magistrado. Así, Iglesias del Portal acabó su vida en paz, en 1969, en Aguilar de la Frontera (Córdoba)

Tras una leve noticia de 1968 9 , por primera vez, aquel histórico abrazo se hace publico en Televisión Española, en 1981, en el programa "La Clave", en el que José Luis Sáenz de Heredia leyó la carta de las hijas de Iglesias. Pero actúa la censura invisible y la noticia no obtiene el menor eco.

"Se comprende -escribe Sáenz de Heredia - que quien es capaz de pensar, en ese trance, en el mal rato que esta pasando uno de los que le condenaban; que le comprende, le perdona y le abraza, tiene que estar nimbado por un halo sobrenatural y trascendente, visible y penetrante hasta para aquellos que entraron predispuestos y salieron confusos".

El abrazo de José Antonio, como consuelo de la amargura de quien le acaba de condenar a muerte, cuando no caben fingimientos, excede cualquier ponderación vulgar y demuestra la grandeza de alma, presente en su testamento:

"Ayer por ultima vez expliqué al Tribunal que me juzgaba lo que es la Falange. Como en tantas ocasiones, repasé, aduje los viejos textos de nuestra doctrina familiar. Una vez más, observé que muchísimas caras, al principio hostiles, se iluminaban, primero con el asombro y luego con la simpatía. En sus rasgos me parecía leerse esta frase: "Si hubiésemos sabido que era esto, no estaríamos aquí". Y, ciertamente, no hubiéramos estado allí ni yo ante un Tribunal popular ni otros matándose por los campos de España. No era ya, sin embargo, la hora de evitar esto y yo me limité a retribuir la lealtad y la valentía de mis entrañables camaradas, ganando para ellos la atención respetuosa de sus enemigos".

Frente a la falacia de quienes, a diario, flamean la reconciliación nacional y se obsesionan sañudamente en la condena de lo reconciliable, el abrazo de José Antonio es el primer monumento de la reconciliación de España. Antes, en el mes de agosto, se había ofrecido como mediador para terminar con la guerra 10. En su informe, en el juicio de Alicante, explicó como de lo nacional y de lo sindicalista "hacemos una síntesis capaz de superar las ideologías en conflicto" 11 . E, inmediatamente después, cierra su testamento con la admirable invocación: "¡Ojalá fuera la mía la ultima sangre española que se vertiera en discordias civiles!".

El Gobierno republicano -escribe Bartolomé Mostaza- al montar el proceso ilegal contra la nobilísima persona de José Antonio Primo de Rivera, se sentenció y condenó a si mismo, degradándose a verdugo de la "tercera España", la de la síntesis y la conciliación. 12

El deslumbrante, escalofriante, abrazo de José Antonio en aquel trance supremo, no es solo un relámpago. Es la iluminación de la trayectoria de su pensamiento en la búsqueda permanente e infatigable de la síntesis.

En esa búsqueda, que subyace, como el mismo José Antonio, sean todas las condenas y resistencias el estimulo de nuestra propia reconciliación. Las prohibiciones, proscripciones, marginaciones, tergiversaciones, silencios, censuras y desdenes que han sofocado o han intentado sofocar el centenario de José Antonio ("¡Qué alma más limpia!", según Gustave Thibon) son el miedo al deslumbramiento ("¡Deslumbrante! ¡Deslumbrante!" repetía Rosa Chacel).

ERES UN PEDANTE Y UN CANSINO.

Aprende algo de Historia de España.

Aunque estoy seguro que no has llegado a la mitad,y esque claro,el no leer libros hace que uno se canse pronto,¿verdad?

Menudo cartel,menudos fichajes,como sacaros del pueblo¡¡¡¡¡

Que pesado que eres!!!!!

No te das cuenta que a la gente no le gusta que la adoctrinen, y menos con ideas tan casposas.

(por favor ahórrate decirnos que José Antonio era de izquierdas o que ni siquiera era falangista ...que te vemos venir)

Anda majete,que estas deseando que escriba para entrar con tus opiniones excluyentes,con tu muro de las ideas,.

Lo siento el muro de Berlin cayo,no vengas ahora,despues de todo lo visto,a dar lecciones de democracia a nadie.

Sin duda alguna,os guste o no,el silencio,bien por complejo,miedo,o culpabilidad,los planteamientos alternativos nacional-sindicalistas se conoceran enla sociedad,tarde o temprano,y sin manipulaciones.

Y digo yo.....y ¿porqué si alguien escribe por ejemplo, como en este caso, de Jose-Antonio Primo de Rivera, porqué otros no escribís, por ejemplo tambien de Pablo Iglesias o de Dolores Ibárruri?

O ¿porqué no? de los escritores clásicos del Siglo de Oro, ya sabeis, Calderón, Lope, etc. etc.

Creo que eso sería mas positivo para todos, que la simple descalificación y el insulto a quien a escrito algo que le parecía que debía hacerlo.

Es una opinión.

Sertorio.-

Claro que si¡¡¡¡

Pero ya sabes ,sertorio,que o bien no hay el minimo interes por la cultura(ya que aqui se escribe de todo,y no solo de historia o politica),o bien hay gente que esta empeñada en torpedear sistematicamente cualquier referencia hacia quien difiere del sistema.

El proximo dia 15 de noviembre a las 21:30 horas,en el programa "España en la memoria" se dara un documental y debate titulado "Jose Antonio".

En Intereconomia television.

En el debate intervendran:
-Jose Utrera Molina.(ex-ministro)

-Enrique de Aguinaga(catedratico de historia de la universidad complutense.)

-Antonio Lopera.(albañil jubilado,y con carnet numero 80 de la falange).

El programa esta dirigido por Alfonso Arteseros,al que agradecemos su gesto democratico ,sin censura,para dejarnos un hueco importantisimo para el movimiento azul.


Tambien recordar que de 7:00 a 10:00 de la mañana ,de lunes a viernes,en radio inter-economia,este programa ,llamado "buenos dias España",es dirigido por el periodista y escritor Falangista Eduardo Garcia Serrano.

Salimos de la oscuridad,de la carcel de las ideas,donde nos apresa este sistema banquero-cratico,usurero-cratico,y silencio-cratico.

Y ya estamos visibles en numerosos medios.

Espero que en no mucho tiempo,y con el aval de lo mas sano del pueblo Español,podamos debatir cara a cara,en cualquier medio ,nuestro compromiso con los trabajadores ,y nuestra alternativa social-economica.

A mí me ha parecido precioso. No sabía esto. Soy aún jóven y aunque sí he oído y estudiado historia de España hay cosas que no nos llegan. Saludos. Una Chica.

muchas gracias,tengo la grabacion en mi casa,y esto es solo una parte de lo que paso.

Al final del juicio,un miliciano le tiro un tintero de cristal a Jose Antonio,y con la cara llena de sangre sigo defendiendose,con la toga manchada,la verdad que las personas que lo cuentan,como su hermano Miguel,y,con el paso del tiempo,gente que estuvo alli,dicen que fue de una emocion como solo puede ser la de un hombre,rodeado de enemigos,que lucha contra su pronta e inexorable muerte.

En la pagina gallos de marzo tienen colgado el proceso(las dos partes),si no te gusta la historia,la politica,puede que te aburras,pero si tienes curiosidad,escuchalo,pues es un documento interesantisimo,Jose Antonio,explica por ultima vez al tribunal lo que "es" la Falange,con una oratoria increible,sabiendo que es condenado a muerte,y como la mayoria de los que alli estaban,comienzan con desprecio y acaban todos en la sala,en silencio,escuchando a un joven de 33 años de edad que lucha por salvarse del peloton de fusilamiento.

Ojala fuera la mia la ultima sangre española que se derrame en contiendas civiles,ojala encuentre el pueblo español,tan rico en cualidades entrañables,la patria,el pan y la justicia.

Estas fueron sus ultimas palabras.

Jose-Antonio Primo de Rivera, ese gran desconocido para el pueblo español, sobre todo para los mas jóvenes, él su vida y su filosofía política, puede y debe ser una referencia importante en esta sociedad permisiva y caduca, sobre todo, como ya dije, para los mas jóvenes.

Os animo, a que sin complejos, os adentreis en el conocimiento de este personaje histórico, que quería para nuestra Patria lo mejor, lo mejor "PARA TODOS" sin exclusiones, algo que le costó entregar su joven vida, por una idea política, que hoy sigue vigente, tal vez con mas fuerza y futuro de nunca.

Un saludo a todo el pueblo de Carabaña.-

Jose-Antonio fue el principal artífice en la fundación de Falange Española, que si bien al principio lo integraban un pequeño grupo de personas, al final (poco antes del fusilamiento de Jose-Antonio) adquirió unas dimensiones en cuanto a militantes extraordinarias.

Después la guerra civil, el régimen dictatorial del General Franco, la apropiacion por parte de este régimen de un ideario político (el de Falange Española) que nunca jamás tuvo la menor intención de poner en práctica, utilizando su nombre y una parafernalia propia de un régimen totalitario como aquel era.

Deberíais agradecer que los críticos de vuestras ideas os escriban (voy a conceder que sois más de uno). Así al menos llegaríais a la conclusión de que os lee (y os contesta) alguien más que vosotros mismos. Lo cual es de agradecer.

No solo sois cansinos, intentando adroctinar a la gente en vuestras ideas reaccionarias, como si fueramos ignorantes, sino que os la coláis a vosotros mismos a todas horas, precisamente por falta de esa cultura que queréis transmitiros.

Pretendéis que la Falange auténtica que defendéis nunca tuvo nada que ver con la Dictadura de Franco, y para conocer más sobre ello nos invitáis a ver un canal de extrema derecha (Intereconomía) que suele alabar más o menos disimuladamente a ese régimen, y para el colmo uno de los intervinientes (en defensa de José Antonio y su Falange) es José Utrera, uno de los ministros más reccionarios de la Dictadura.

...tenéis un cacao mental. Leer un poco más antes de adoctrinarnos o ser más coherentes. Aunque ya sabemos que ambas cosas os cuestan trabajo. Así no os podemos tomar en serio.

Me parece logica tu critica,es cierto,y todo el mundo lo sabe,que el regimen tuvo colaboracion,en un principio,de "algunos falangistas".

-Giron de velasco.(gracias a el,tu y tu padre teneis seguridad social).
-Jose luis de Arrese,(hasta el año 57 hizo lo imposible por no dejar el gobierno en manos del ultra-catolicismo del OPUS.

José Utrera Molina no participó en la guerra porque entonces era un niño, y en su vida política, como subsecretario y como ministro, entre los años 1969 y 1975, sólo destacó, ni más ni menos, por su ingente cantidad de trabajo al servicio del pueblo. Resumidamente:



Extendió y aumentó notablemente los beneficios de la Seguridad Social a los trabajadores del mar, mejorándolos a los del campo;



Promovió varias leyes en pro de la justicia social y la seguridad e higiene;



Promovió la construcción de viviendas gratuitas y de protección oficial al ritmo realmente vertiginoso de inaugurar 2.500 viviendas diarias durante varios meses, erradicando la mayor parte del chabolismo en Sevilla y Málaga (desapareciendo el chabolismo de El Ejido y de las playas de San Andrés), y disminuyéndolo en gran medida en Madrid y Barcelona, pasando 90.000 familias de las chabolas a habitar las nuevas casas en muy poco tiempo;



Aumentó la aportación del Estado a todo tipo de asistencia social;



Edificó residencias sanitarias de la Seguridad Social hasta no quedar ni una sola capital sin ellas;



Se realizaron bajo su iniciativa innumerables cursos gratuitos de PPO (Promoción Profesional Obrera) a lo largo y ancho de cientos o miles de pueblos,incluido Carabaña,majete.



Creó numerosas universidades laborales con becas de gratuidad para hijos de obreros y construyó numerosos institutos de BUP de nueva planta;



Creó el Plan de Prevención de Accidentes Laborales cuando eso no existía en España;



Abordó, junto al ministro Licinio de la Fuente, el primer intento, aunque fallido, de reconocimiento a la huelga en muchísimos años;



Aumentó el papel decisivo del trabajador en los convenios laborales con la Ley de Relaciones Laborales;



Promovió la Ley del Suelo para proteger el derecho a la vivienda;



Promovió la restauración y embellecimiento de pueblos y ciudades con su arquitectura en peligro mediante el plan “Bajo un nuevo sol, cien pueblos de España”;



Obligó a un mayor control de las construcciones con la ley de Calidad de las edificaciones;



Creó numerosos polígonos industriales en varias ciudades, entre ellas, el aumento y terminación de tres polígonos en Málaga (Alameda, Cártama y Guadalhorce), y tres polígonos en Sevilla;



Y, por último, desde su área se promovió la Ley de Igualdad Jurídica para la Mujer, que por fin le reconocía personalidad decisiva en los actos contractuales, de compraventa y en todo tipo de escrituras notariales, sin tener que depender del permiso del marido o del padre, y que fue aprobada a principios de 1975.







Creo que te queda algo mas claro quien fue,y es utrera molina.
Creo que eres tu,"listillo" de enciclopedia,quien debe informarse algo mas.

Si no,como ves,el ridiculo,como en tu caso,es patetico.

Creo que con tu critica a Utrera quedas bastante mal parado,y en una posicion claramente antisocial.

Creo que estas bien "despachado".

Venga chicos,izquierdas y derechas,que tengo para todo el mundo oiga¡¡¡¡¡¡

Pero eso si,no me lo pongais tan facilito.

Un saludo,pero tranquilos,no con el brazo en alto,sino un saludo corriente,amigable,de un trabajador Español.

Al contrario que vosotros,"los comunistas",nosotros mas que fijarnos en ,como decir,pureza,fuerte nucleo ideolico imposible de penetrar,(por eso hace años se os fue la gente joven),nos fijamos en la intencionalidad y los echos.

Si utrera,pese a colaborar con una dictadura nacional-catolica,y moverse años despues entre los nuevos y jovenes (del opus dei),liberales economistas del regimen,colaboro a nivel personal,pues muy bien,fue libre,como lo fue Adolfo Suarez,tambien falangista,o como lo fue Giron,o Arrese,.

Nosotros no escondemos ninguna verdad.
Pero que 5 o 6 personas colaboren,e incluso desde el falangismo posibilista de entonces,contribullendo en todos los casos a la mejora de los trabajadores nos parece muy loable.

Aun asi,la cara social del regimen,la pusieron estos 5 o 6 personalidades que por motivos personales,en vez de irse a casa,(como hicieron los falangitas autenticos,es decir los de la militancia antes de 1936,prefirieron coger algun cargo y desde ahi,comprobado esta ,hacer lo mejor dentro de sus posibilidades para un pais.

No me importa que fueran de un color u otro,me importa,con datos,estadisticas,los derechos(que hoy ya nos habeis quitado vosotros,entre palabras grandilocuentes como libertad,democracia,y con la otra mano robandonos derechos conseguidos con muchisimo esfuerzo.)

La persona es lo que importa,la ideologia es una pequeña parte,nada mas.

Pero discriminar ,como haceis vosotros,por no comulgar con propuestas ferreas,con una disciplina del silencio digna de las peores dictaduras,eso sinceramente es un tema sociologico a estudiar.

De cualquier forma, yo insisto en mi propuesta de acercamiento de todos los que estén interesados en este tema, de acercamiento y conocimiento digo, a la figura de José-Antonio Primo de Rivera, sobre todo animo a ello a los más jóvenes.

La fuerza doctrinal de los planteamientos polìticos de Falange Española, reside simplemente, en la verdad y sencillez de sus planteamientos político-sociales, tan actuales y con tanta vigencia hoy como ayer.

Sin demagogia, sin exclusiones, sin totalitarismos, con democracia, con libertad y con una auténtica justicia social, esta idea política se está convirtiendo, en una alternativa real a las clásicas divisiones sociales de izquierda y derechas.

Creo que una parte importante del futuro político de nuestro país, está ahí, pese a quien pese, y como no, con la oposición y los detractores que siempre han acompañado, a aquellas ideas nuevas, innovadoras, de libertad y solidaridad, tendentes a hacer una sociedad mas libre, mas justa y mas solidaria.

Si me permitís, os recomiento como ya hice anteriormente, un conocimiento mas cercano, mas amplio de la figura de José-Antonio Primo de Rivera, pero sobre todo, de la concepción política que él tenía, de como debería ser nuestro país.


Un exmilitante de Falange Española (Auténtica), vecino de Carabaña.

Francamente....

No me parece que ni José Antonio ni el falangismo tenga respuestas para los problemas de este mundo y de este pais, salvo que sigamos con el piñon fijo de la patria, la bandera y la cruz.

Me parece que los problemas que se llevarán por delante lo que conocemos por Civilización tienen protagonistas y causas que son ajenas a aquel ideario y por las que el falangismo ni se ha preocupado.

Eso por no hablar de las responsabiliades de estos señores en la larga noche que tuvo que soportar este pais (a veces se nos olvidan cosas demasiado elementales).

Estas son las razones que explican por qué esta ideología ha pasado de disfrutar del poder a desaparecer.

Aunque respeto estos ejercicios de autosatisfacción personal, me parece algo demasiado arcaico.

Si las ideas de Jose Antonio que jamás se han puesto en practica,insisto en esto, es importante : JAMÁS SE HAN PUESTO EN PRÁCTICA, están para ti "arcaicas", dime que piensas del marxismo y del capitalismo, es decir de las izquierda y de las derechas, que de eso si que tenemos todos, o casi todos experiencias, y por cierto, como yo podrían hablar muchas personas, experiencias bastante negativas, me remito a las circustancias políticas y económicas que estamos "disfrutando".

Con que si vas de moderno, o de progresista, ya ves, no te ha servido de nada, con lo que he dicho anteriormente, sn entrar en detalles, aunque puedo hacerlo si insistes, ha quedado desmontado todo tu plateamiento, que por cierto, es tan arcaico, como si nos pusieramos a hablar ahora de "la patria, la bandera y la cruz" con la que está callendo.

Un saludo de un exmilitante de Falange Española (Auténtica)

El falangismo o nacional-sindicalismo contra lo que puede parecer es una alternativa inedita no solo en europa,sino en el mundo.Pero en principio hablemos de España:

-En los años 30 mas concretamente en el 36-39 del pasado siglo,se solventaros en españa y en europa dos concepciones de España y de la sociedad.

Las derechas ,desde siglos anteriores elevaron el gallardete de lo patriotico,lo español,y lo tradicional olvidando completamente que para metafisica,un pueblo necesita al menos,una minima justicia social.
y asi el pueblo,entre ambrunas y miserias paso siglos entre vacuo patriotismo carete de contenido social.

Por otro lado el pueblo desfavorecido se alzo y siguio la justa doctrina del Socialismo como redencion de su miseria de siglos,pero tambien,el socialismo,siendo justo su nacimiento,nacio virado,sesgado,por su doctrina puramente materialista.Miro al hombre de forma comunitaria y suprimio cualquier valor espiritual.

En este choque bestial de dos concepciones de la historia y el mundo fue aniquilada,desde el principio,una tercera España,la españa de la "sintesis superadora",la que creia en el socialismo,pero tambien creyo que el hombre,como portador de valores del espiritu no debia desembarazarse de premisas o valores como el patriotismo,o las tradiciones mas arraigadas en el pueblo.(o que al menos fuesen respetadas).

Esta España,joven,daba al socialismo un caracter etico y moral,y una responsabilidad al individuo,sin disolverlo en la masa o en lo comunitario.

Es aqui donde surge la premisa del falangismo(que solo duro 3 años).
En españa esta sintesis,moderna y vanguardista no tuvo eco extraordinario,en parte por el egoismo de la derecha,y en parte por la incultura de la izquierda.

Los abanderados de esa nueva España fueron intelectuales como ortega,marañon,madariaga,ayala,pidal,de ahi bebe la intelectualida de la falange.

Al morir todos,y digo todos sus lideres en el 36 este movimiento fue anegado,suspendido,por las fuerzas de derecha.


Actualmente y partiendo de esa sintesis superadora de conflictos sociales,hace decadas que asistimos a la caida y hecatombe del comunismo.

Nadie puede negar ya su fracaso.

Y actualmente estamos viviendo momentos complicados a nivel mundial,donde podemos ver con realismo,lo que esperamos y lo que nos ofrece el liberalismo-capitalista.
Concretamente en España nos esta trayendo desigualdad social,que creiamos superada,y una perdida de derechos ,inalienables al hombre.

Creemos que el capitalismo a relegado a el hombre a una funcion de mero consumidor,donde mediante el credito caro,y la banca privada el hombre no tiene apanas nada un poco suyo.
Es practicamente un codigo numerico de acumulaciones y problemas en papel.

Entonces frente a esta vision historica,caotica del mundo,queremos construir una sociedad,donde lo mas importante sea el individuo,y en torno a el se construlla una sociedad justa y humanista.

Pero para eso no basta con dar una papeleta cada cuatro años,sino implicar directamente y diariamente al hombre con su colectividad,haciendolo participe pero tambien plenamente responsable.

Dandole la capacidad directa de decidir.
Mediante una democracia directa y participativa desde su entorno mas cercano,lo municipal,y dandole con justicia los medios de produccion paulatinamente,participando en el beneficio empresarial que hoy la empresa guarda injustamente para si.

organizada la sociedad en areas de trabajo(gremios),establecer una bolsa ,o banca sindical alternativa donde el beneficio multimillonario,solvente las carencias de la banca privada,y compita.

Con ese capital,en manos de la comunidad de trabajadores y ciudadanos,en gestion compartida,en principio con el estado,la vivienda ,pensiones o sanidad no serian un problema.

Iniciar este proceso debe madurar en el pueblo español,y puede durar decadas,pero tambien el feudalismo sucumbio y nacio el liberalismo,porque no pasar del capitalismo a la democracia directa y social.

Ciertamente mas que el pueblo español,algunos tenemos la esperanza de que estos planteamientos se eleven en potencias como francia,alemania o incluso rusia,lo que crearia un bloque alternativo continental.
Con nuestros convenios y leyes conjuntas,algo asi como maastritch,pero social.

El punto mas importante y decisivo esta en la educacion que demos a nuestros hijos,o materialista-individualista o social-participativa.

Y a partir de ahi,la utopia sera realidad.

Todo esto del nacional-catolicismo, aunque sea en versión revisada "haber-si-cuela", es un debate superado, y se apoya en principios y propuestas que no han evolucionado ni se han adaptado a nuestros tiempos y problemas. Para más agravio social, se trata de una ideología que si se ha puesto en práctica (aunque algunos quieran apartarse como de la peste), se llamaba franquismo. Ni siquiera podéis utilizar a Hedilla como resistente y guardian de las esencias de José Antonio. Hedilla no se rebeló por que el régimen estaba traicionando la "revolución joseantoniana", se reveló por que no estaba de acuerdo en que Falange perdiera influencia disolviendose en el partido único que impuso el dictador (el Movimiento). Todo esto es historia, está contrastado y admite pocas interpretaciones. Los últimos camisas viejas, interpretes de la "pureza joseantoniana" se acomodaron rápidamente al régimen (Arrese, Girón...) y disfrutaron desde entonces de las mieles del poder de una dictadura. En eso quedó la "revolución joseantoniana" superadora de las clases sociales y las desigualdades. Ya digo que prefiero no entrar en otras materias, como el papel de represor que con gusto ejerció ese partido llamado Falange (no me extraña que eso de la memoria histórica les dé repelús).

Todos estos estos ejercicios retóricos sobre la Falange y su "mártir" son un juego de niños (o de fanáticos irreflexivos) frente a una simple elevación de 2 grados en la temperatura media del planeta. Mientras esto que conocemos como civilización se resquebraja entre crisis finnacieras, ambientales, sociales, codicias planetarias, hambrunas, sobrepoblación, epidemias... algunos se regocijan todavía con sueños imperiales, intransigencia religiosa, fronteras culturales, banderas, patriotismo... Bueno, allá cada cual, pero todo eso no sirve para mejorar nuestras vidas y aun menos para enfrentarnos a los problemas que nos afectan hoy.

Mas Historia desclasificada:

JOSE ANTONIO Y AZAÑA.

Hace 20 años aproximadamente ,dando un paseo por madrid,descubri el famoso ateneo,al entrar en una de las salas vi colgados,juntos,un cuadro de jose antonio y otro del ex-presidente de la republica manuel Azaña,junto a otros muchos.


Volvamos a la segunda republica.............

Esta tarde en las cortes esta el parlamentario primo de rivera trazando un discurso en el que pide al presidente(azaña) que se ponga con urgencia a encabezar la necesaria revolucion Española,tambien Jose Antonio le reprocha haber dilapidado una primera oprtunidad,la del 14 de abril de 1931.(proclamacion de la republica).

Pues primo lo considera "el hombre de la republica".
Al decir esto se arma un revuelo en los bancos de la derecha,adulador¡¡¡¡
traidor¡¡¡¡
bolchevique¡¡¡¡

Dias despues el jefe del SEU(SINDICATO UNIVERSITARIO),alejandro salazar habla con sus compañeros diciendoles:

-Jose antonio esta desconocido,cree que azaña,por sus cualidades,esta llamado a realizar la reconstrucion y revolucion española.

Años despues,Azaña escribe en su libro "cuaderno de pobleta",recordando como hace un año estuvo con ossorio,para intervenir personalmente en la liberacion de primo,cautivo entre fanaticos milicianos.

El doctor Vega diaz relata en su libro "ultimidades" como Amos,un intimo de Azaña ,le encomendo un sobre con las letras "privadisimo" que habria de entregar personalmente a Jose antonio,segun una cadena de enlaces prevenidos.

Finalmente en visita personal a la carcel,ambos estuvieron recordando sus tertulias en la ballena alegre(cafe lion).

Enseguida le entrego el sobre,Primo lo leyo y releyo,y luego comento:

"no podia esperar menos de el",luego,con una cerilla quemaron el documento.

Se despidieron.
Este momento fue silenciado por el dr vega durante 30 años,y lo conto poco antes de morir.

Este mensaje era de Manuel Azaña,que intentaba confortarle y donde despues de intentar interceder,el buro comunista lo tenia aislado,"soy tan preso como tu,jose antonio"

Ademas de contarle como la republica estaba en manos sovieticas.

PD-la princesa Bibesco,hija del ex primer ministro ingles,y esposa del antiguo embajador de rumania en España y amiga personal de jose antonio,hablo desde londres con azaña,tambien amigo,y tambien contesto lo mismo;

Manuel Azaña era tambien prisionero,aislado y ya no tenia ningun poder en la republica.

Allá tú y tus orgasmos ideológicos.

Tiene que haber de tó.

Me alegro de que aprendas algo mas de historia,asi seras un poco mas libre de esa enorme porcion de borregos que escupen hacia arriba,masoquistas y con sindrome de estocolmo.

Ademas esto es gratis,se escribe con animo divulgativo,dandole importancia unicamente que llegue al lector,para su conocimiento.

Gracias de nuevo,por entretenerte en leerlo.

Pongamos en práctica la doctrina de Jose Antonio de sintetizar:

Jose Antonio Primo de Rivera, plantea una serie de fórmulas y particularmente interacciona con la vida de una forma ejemplar, pero, intervienen varias enzimas en la vida, que hacen que su proyecto no sea tal en ningún momento. Una enzima, su propio partido que le cree traidor del proyecto, otra, la izquierda marxista de la república que le cree amenaza por que plantea lo que ellos deberían a hacer , pero además con ideas de realización ( no como las izquierdas que conocemos ), y por último, la enzima franquista, que toma su nombre y cambia el proyecto convirtiéndolo en fascista y haciendo que perdura en la historia como algo de la derecha más abominable.
Estoy con los que dais datos de historia, y no con los que critican y faltan al respeto de la opinión de la gente. Luego, cada uno que saque sus conclusiones o investigue más.

totalmente de acuerdo contigo,paisano-a.

Creeme que todos los datos que doy son plasmados despues de muchos años de lectura,y de una busqueda profunda en el pensamiento y la vida de este grande y desconocido politico Español.

Su mensaje esta vivo,mas vivo que nunca¡¡¡¡

POBRE, me dais lastima

"POBRE, me dais látima"

Es penoso, poder comtemplar a través de esta frase, la desilusión y las pocas perpectivas de futuro que comtempla, quien lo a dicho.

Es cierto que hay personas que se han quedado con el culo al aire, por que o bien la política de izquierdas que lleva el gobierno, o bien la política de derechas que maneja la oposición, el caso es que se quedan sin perpectivas de futuro, y están decepcionados de unos y otros.

Bueno pues muy bien, si te gusta la polìtica y crees que a través de ella se puede crear un futuro posible para nuestro pais, no te estrañe que haya alguien, que plantee como alternativa las ideas políticas de Jose-Antonio Primero de Rivera, al que te aconsejo que primero conozcas y después si lo crees conveniente, le critiques, pero no antes de conocerlo, como equivocadamente haceis la mayoría.

Sólo quiero animarte y aconsejarte, si me lo permites, que no te de lástima de aquellas personas que tienen la ilusión y la esperanza de que algún día cambien en nuestro pais, en España, muchas cosas que desde siglos, vienen perjudicando sobre todo, a los más débiles.

No nos gusta este España caduca y alicorta, sin futuro, sin ética y sin moral, donde la perversión política y la injusticia, predominan sobre los valores de justicia de democracia y de libertad que nosotros queremos PARA TODOS.

¡¡Venga anímate!! todavía queda camino por recorrer, por descubrir y como no, por hacer..... mucho camino por hacer, y en ello estamos.

Un saludo de un exmilitante de Falange Española, vecino de Carabaña.-

Es curioso y sorprendente que creo que al leerte, estoy leyendo discursos de Blas Piñar. Allá por los años 70. No habéis cambiado nada, salvo la confusión de siglas.
Habéis demostrado ser poco innovadores, ...al intelectual colectivo de la Falange me refiero.
Lamento decíroslo pero es una ideología sectaria, parte del tronco europeo del fascismo de los años 30 y siguientes.
...y ya digo que mejor no hablamos de las deudas históricas más recientes. Yo tampoco soy partidario de perseguir a nadie, pero alguna gente esperan desde hace tiempo una disculpa por tanto miedo y tanta represión desde gentes que actuaban bajo la influencia de esta ideología.
La Falange no es una ideología democrática ni pacífica. Solo hay que leer los discursos de los socios fundadores y su admiración y mimetismo con los regímenes totalitarios emergentes por entonces (Hitler y Mussolini).

En fin, que si necesitas un resumen, te diría que no considero a la Falange complementaria de los valores y principios democráticos de nuestra Constitución. Sois otra cosa. Y dar gracias que esta Constitución acoje a todo el mundo.

Por tu mensaje deduzco que eres un tipo totalitario, excluyente, antidemocrático, y que te crees en posesión de la verdad, de tu demagógica y falsa verdad.

Tus expresiones chulescas de perdonavidas como: "Y dar gracias que esta Constitución acoje a todo el mundo"... manifiestan tu gusto por lo antidemocrático y como dije anteriormente por lo totalitario y excluyente, es decir representas el mas puro estilo fascista, no te a faltado nada mas que decir, que de momento nos perdonas la vida, pero sólo de momento...

En cuanto a lo de la deuda histórica, no quisiera entrar en ello pues no me parece de recibo, recordar tristes y desgraciados hechos, que solo deberían ser referencia para nosotros, para evitar que tales sucesos vuelvan a tener lugar en nuestro país.

Pero como te veo tan convencido de estar de nuevo, en posesión de la verdad absoluta, no tengo por menos que recordarte, los sangrientos acontecimientos protagonizados antes y durante la guerra civil, por los milicianos y jefes políticos de los partidos de izquierdas, y no te quiero decir nada del "héroe de Paracuellos" ( D. Santiago, responsable de las checas de Madrid)) donde se fusiló sumariamente, es decir sin derecho a defenderse, a miles de personas, por el simple echo de no pensar o tener las mismas ideas polìticas que ellos.

En fin majete, como decía aquel.....ahora vas y lo cascas.

Un ex-militante de Falange Española.

En un "Manifiesto" lanzado a la opinión pública en las vísperas de las celebraciones "ultras" del 20-N Falange Auténtica pide que se considere a su fundador, José Antonio Primo de Rivera, 'víctima del franquismo'.

Los falangistas auténticos, que han contado en otras ocasiones con el apoyo de Sánchez Dragó, y que han llegado a acuerdos electorales con Izquierda Unida, rompen así la imagen que de José Antonio y su ideología daba la ultraderecha en sus concentraciones de estas fechas, reivindicando la figura de su líder en claves de reconciliación, republicanismo y Memoria Histórica para los falangistas que sufrieron la represión de la dictadura franquista.
Falange Auténtica no solo critica el régimen del general Franco sino que extiende su reproche a quienes confunden a la opinión pública mezclando la simbología propia del falangismo con elementos neonazis, racistas y xenófobos, algo que califican de "provocación intolerable".

Los falangistas auténticos concluyen su manifiesto expresando el deseo de liberar a Primo de Rivera del "calabozo nostálgico de un régimen que quiso evitar, abogando por la paz y la reconciliación entre los españoles"

EL DIARIO SEGORVINO.

COMPLETAMENTE DE ACUERDO CON TIGO (no es nada mas que un buen rollo)

¿querrías aclarar que quieres decir, con lo de "no es nada mas que un buen rollo"?

Gracias, si me lo aclaras porque de verdad, no entiendo que quieres decir.

Un saludo.

Hace mucho tiempo que siento que algunas fechas del calendario, de puro trasegadas, manidas y utilizadas, han perdido su razón de ser...si es que alguna vez la tuvieron.
Hace bastantes años, cuando, en compañía de algunos compañeros de viaje, fundé y dirigí el MSE (Movimiento Social Español), y después el AUN (Alianza por la Unidad Nacional), nos planteamoss modificar abruptamente la estrategia folclórico-fachista de los "movimientos patrióticos" y para ello romper de forma ostensible con la algarada derechista del 20-N. Estudiados todos los razonamientos se impuso uno que, dado lo escaso de nuestros recursos, nos hizo replantearnos la cuestión, a saber: la fecha del 20-N poseía, por sí misma, una capacidad de convocatoria tal que teníamos que aprovecharla de la manera más beneficiosa.
Confieso que terminé por aceptar la celebración del acto en las fechas del 20-N, pero no sin darle nuestro particular matiz a la fecha: en primer lugar, no mencionaría, en mi discurso, ningún nombre de los supuestos homenajeados sino que aprovecharíamos la inercia de la propia convocatoria para, impulsándola con todas nuestras fuerzas, difundir un mensaje renovador, revolucionario y netamente político, sin nostalgias ni lloriqueos banales y caducos.
Eliminaríamos, en lo posible, la presentación folclórica y transformaríamos esa fecha, de pura conmemoración religioso-nostálgica, en otra de reivindicación política y social. De hecho, lo asumo, contribuímos a resucitar una fecha que, en lo político, estaba prácticamente muerta. Pensamos que podíamos invertir la inercia de los acontecimientos y modificarlos estratégicamente. Nos equivocamos.
Hoy, pasados los años, reconozco que nos equivocamos. Aún así, distanciamos de tal manera nuestras posturas que, por primera vez en la Historia, se celebraron, simultáneamente, en Madrid, dos actos públicos con ocasión del 20 de Noviembre: uno, de contenido meapilón y derechista, con la Confederación de EX combatientes y todo ese gentío esperpéntico que cada 20-N se disfraza, materialmente, de soldadito de plomo pastelero y se harta de levantar el brazo y el cubata y cantar, cual borrachera asturiana, cientos de Caralsoles en un par de horas. Los mismos que cada año votan y apoyan al Partido Popular más impopular del mundo, con toda la parafernalia de cruces, banderas, misas y desfiles improvisados de "facha 20-N", gafas Ray-ban y guantes de cuero incorporados. Y otro, con un carácter todo lo ascético y sobrio posible, con discurso político y reivindicación revolucionaria, que celebramos varios años seguidos en la plaza de San Juan de la Cruz.
Ya he dicho antes que, con todo y con eso, erramos. Pensamos que podríamos romper esa dinámica de folclore inane, vacuo, y fetichismo trasnochado, y convertirlo en una jornada revolucionaria. Pero la fuerza de la inercia, y la poca consistencia de nuestras organizaciones, personas y mensajes no ha podido resquebrajar, ni un poquito, todo lo que de arcaico e hipócrita tiene esa fecha, celebrada, en su mayor parte, por los votantes más reaccionarios y retrógrados de España.
Se viene insistiendo, en los últimos años, en la necesidad de convocatorias hiper-mega-extraordinarias que "planten cara" a la inconmensurable afrenta que implica la Ley de Memoria Histórica. Pero el resultado sigue siendo más facherío hipócrita, mas nostalgia, más reaccionarismo y más folclore vacío de contenido y que provoca la vergüenza ajena en quienes hemos mantenido, y mantenemos, razones muy distintas para conmemorar el fusilamiento injusto de nuestro fundador.
Es por ello -discúlpenme todos cuantos bien intencionados, que los hay, pocos pero los hay, acuden a recordar la figura siempre entrañable de José Antonio- que estoy en el convencimiento de que hay que liquidar el 20-N. Esta fecha solo arroja vacuidad, ridiculez, manipulación y el folclore más retrogrado, bochornoso y carca a la memoria de Primo de Rivera, con el acompañamiento -mientras la Guardia Civil no las solicite- coreográfico de nuestras camisas azules. Esta prenda de uniforme, hoy día, en función de quienes mayoritariamente la lucen, sólo representa derecha y manipulación de festejo verbenero. Disfraz de cantamañanas sin sentido. Trinchas y correajes en quienes serían incapaces de empuñar nada que exija un mínimo de compromiso o riesgo. Arroja confusión en quienes quisieran profundizar en los verdaderos entresijos del nacionalsindicalismo. Y arroja, por qué no decirlo, una oportunidad de oro para que todos los facha-pijos de 20-N, los "líderes" frustrados españoles y extranjeros, los escindidores, los cobardes, los separadores de toda la vida, den rienda suelta a sus más bajos, ridículos y aberrantes instintos.
El mejor homenaje al mensaje de José Antonio Primo de Rivera sería ahorrarle, cada 20 de noviembre, nuevas náuseas bajo su propia lápida

"liquidemos el-20n"-Ricardo Saenz De Ynestrillas.

Donde estariais si Franco no hubiera ganado la guerra civil, dejar de avergonzarnos y pisiotear el sacrificio de miles de falangistas que durante la Republica y la G.Civil dieron su vida por su ideologia.
y ese señor de izquierdas, yo se lo explico mejor y sin tanta charla, la II Republica española tenia de democrata y garante de libertades lo que la actual Venezuela con Chavez, y los años de "oscuridad" para ti son de luz para la media España que se libro de marxistas, separatistas, matacuras y anarquistas, por que ¿donde estan ahora? ¿cual es su sitio en una verdadera democracia?
Llegaron a un momento en el que no se soportaban y un vencio y otro no, pero ese otro, no es ni el bueno ni el malo, simplemente es, y la historia pone a cada uno en su sitio y las ideas por las que mataron tus abuelos difieren, tras el paso de los años, de la lucha por la democracia y libertad, como se entienden en la actualidad, nada que ver, es mas despues de masacrar a los de vuestro bando, os tuvieron que dar una patada en el culo para librarse de vosotros,
No tenies ni tendreis nunca un reconocimiento internacional por que os consideraban enemigos de la libertad y al margen de las historietas que intentais colarnos con los nuevos historiadores revisionistas es lo que es, y pretender que homenaje al que me hubiera matado por llevar un crucifijo(¿te suena?, se sabe como se empieza...) me parece demasiado.
En los años 30 hubo una guerra entre ideologias extremistas, no me vendais vuestro espiritu democrata, que erais marxistas,¿ y de verdad me quieres convencer que de haber ganado tu abuelo no hubiera habido represion?, pues que FÉ.
Un sincero homenaje Don Segismundo Casado, Besteiros, Mera, Miaja y a todos que al final supieron ver el verdadero enemigo de todos los españoles.

Totalmente de acuerdo contigo.

SEGUID INMERSOS EN VUESTRO PASADO IMAGINARIO
YA QUE POR MAS QUE VUESTRAS VANAS Y VACIAS PALABRAS
LLENEN ESTOS ESPACIOS EN BLANCO

EL PRESENTE YA ESTA AQUI Y EL FUTURO A LA VUELTA DE LA ESQUINA

NO SOLUCIONAIS NADA A NADIE YA QUE LOS QUE ALGO
PODIAN CONTAR ESTAN ENTERRADOS Y MUCHOS OS EMPEÑAIS
EN SEGUIR DESENTERRANDO LO QUE YACE LLENO DE GUSANOS

LOS QUE NO QUIEREN VER SU FUTURO NO TIENEN PRESENTE NI PASADO.

LA GUERRA NO SOLUCIONO NADA SOLO LLENO DE SANGRE NUESTRA TIERRA

Y VIO COMO SUS HIJOS MORIAN.

ASIQUE GRACIAS POR NADA

Oye,la historia es importante conocerla,otra cosa es que se utilice como un fin politico.

Eso es despreciable.Pero a falta de una ideologia o de echos palpables,hay que tirar de oscuros recuerdos del pasado.

Todas las guerras son crueles,terribles,y no solucionan casi nada.
Por que esta combrobado que se vuelve a repetir todas y cada una de las cosas que se combatieron.

Po eso yo creo que es mejor habalar,conocer,desde donde sea,en libros,o en foros o donde sea,pero hablando,dialogando.

Haber flechita de carton, a quien no se le debe nada es a ti, que estas muy nervioso desde que has descubierto a Jose Antonio, calmate, que eres un poeta "pirata", explicanos, sin parrafadas filosoficas, como potenciarias la economia, los contratos, la agricultura, las inversiones y la calidad de vida en tu pueblo, cogiendo como ejemplo sus infrartucturas, lo de tu barrio, vamos, aplicando segun tu idea el nacional-sindicalismo "actual", venga danos una leccion de modernismo.

Poeta pirata?
Si tu ademan comunista sovietico no te permite crear poesias¡¡¡

Asique cuentanos lo del ultimo congreso del PCE,donde decis que no pensais pedir perdon por los 40 años del muro de berlin,donde alabais a Ceaucescu,el dictador comunista Rumano,.....

Venga campeon,que te escuchamos todos....

¿ La conclusion que sacas es que soy comunista?, hasta aqui llegamos, espero que seas de la Auntentica, sino que verguenza
Adios

HAYA PAZ AMIGOS

CIERTO ES QUE LUCHAR POR TUS IDEALES ES MUY NOBLE
PERO QUE HAY DE NOBLE EN MATAR A TUS PROPIOS HERMANOS?¿
AUN POR MAS QUE LEO NO LO ENTIENDO.

CIERTO ES TAMBIEN QUE TENEMOS A MUCHOS INCULTOS ENTRE NOSOTROS
Y QUE QUIEREN ENTERRAR UNA PARTE DE LA HISTORIA Y OTROS LA QUIEREN
DESENTERRAR.(deberan instruirse mejor)

NO PODEMOS QUITAR MERITOS A TODOS AQUELLOS QUE DIERON SU VIDA POR
TENER LA CALIDAD DE VIDA DE LA QUE ALGUNOS AHORA TIENEN.

Y A MUCHOS LES FALTA LECTURA Y ESCUCHAR A SUS MAYORES QUE ES DONDE LA
VERDAD RESIDE Y NO EN MUCHOS LIBROS(no todos) QUE MIENTEN A CADA PAGINA QUE LEES.

TODO EN ESTA VIDA TIENE SOLUCION PERO DEJANDO EL PODER EN GENTE CAPAZ
PERO ES TAN GRANDE EL RENCOR DE LOS CORAZONES AUN HOY. QUE CIEGA LA REALIDAD.

Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, dirigida invariablemente al mismo objetivo, evidencia el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto, es su derecho, es su deber, derrocar ese gobierno y proveer de nuevas salvaguardas para su futura seguridad y su felicidad.

4 de julio de 1776
DECLARACION DE INDENDENCIA DE EE.UU.

NOS DEPARÁ EL FUTURO ALGO ASI?¿

UN ABRAZO DESDE UN RISCO DE LA VEGA DEL TAJUÑA.

boiorix.

Otro abrazo para ti,desde Madrid,mirando a Carabaña,y a la vega del tajuña.


Me parece muy buena la declaracion de libertad,y de principios de la Nacion Americana.
Personalmente y por los casos que conozco,el pueblo Americo es un gran pueblo,de gente muy noble y amigable.

Y algo "candida" a la hora de dejarse llevar.

Uno de los mejores amigos que tuve en mi infancia,era de California.
Siempre le recuerdo,a el y a su familia.