Villalmonte - Leon

¡FELIZ DIA DE LOS REYES!
Con paz y salud y aumento de gracia, que dijo mi madre que me dé el Aguinaldo.

- Así lo recuerdo yo, generalmente eran unas monedas, naranjas, galletas y uvas pasas.

Así se decía, losn iños, casa por casa, en especial los más allegadas

"" FELIZ DIA DE LOS REYES!

Con paz y salud y aumento de gracia, que dijo mi madre que me dé el Aguinaldo"".

Ertan muy buenos aguinaldos: si se podia, se daban. Los que mas losd paadrinos de Bautizo de cada cual.


Muy bien recordado. Por lo menos aquellos niños sabían qué significan Los Reyes Magos de Oriente, con oro, incienso y mirra.

Una de las costumbres de este día era que los mozos iban por las casas pidiendo los chorizos.Ese día también se daba la bienvenida a los nuevos mozos, se les solía regar bien de vino para que se acordasen de su ingreso .

En tejerina aun se practica esta costumbre entre otras.

ES VERDAD JOSE LUIS,YA NO ME ACORDABA YO DE ESO,PERO ES CIERTO,LUEGO DE NOCHE SE PELEABAN POR LAS MOZAS APARECÍAN LOS REVOLCONES AL DÍA SIGUIENTE EN LA NIEVE,Y AUNQUE NO CANTABAN...AL FINAL SALIA LA VERDAD.
PERO ALGO QUE RECUERDO CON MUCHO CARIÑO ES CUANDO PONÍAN LAS ENRAMADAS EL DÍA DE SAN JUAN,A VECES COINCIDÍAN DOS PARA LA MISMA MOZA Y JA JA JA,LA QUE SE PODÍA ARMAR.OJALÁ VOLVIERAN VUESTROS HIJOS A REALIZAR EN VERANO AUNQUE FUERAN SIMULACROS PARA NO PERDER LA COSTUMBRES.
ESPERO QUE LA NIEVE NO OS HAGA SUFRIR MUCHO ESTE INVIERNO.SALUDOS.

Qué eran las enramadas MªJose? Nunca había oído hablar de ésto antes?
Un saludo

Querida Gemma,las enramdas eran unos ramos a cual mas bonitos que hacían a nivel particular en secreto cada trovador para su chica de incógnito...es decir:nadie sabia a quien,ni quien ponían el ramo,lo colgaban en la ventana de donde dormía la chica de la que estaban enamorados.en aquellos tiempos había muchas en cada casa y también mozos,hacían lo posible para no ser vistos,era muy bonito mas mozas que mozos,por tanto algunas se encontraban con dos,y madrugaban para ver sus ramos,pero nadie decía ni mu de quien eran los ramos,a veces venían de otros pueblos y pobre de el si le veían...Asi mas o menos que yo recuerde hasta el 1959 no se hasta cuando legaría porque todos nos marchamos a otras tierras ,alguien recordara mas detalles,ahí se lo dejo (continuara)
un abrazo agur adios.

Qué bonito!!! Gracias por la explicación...tengo una duda! y si había más de una moza en una habitación y alguien colgaba un ramo ¿cómo se sabía cúal era la elegida?
Musuak
Agur

no lo compliques mujer, era muy sencillo

Pues mira claro que se daban muchos casos ji ji ji,ente ellas casi lo daban por echo...pero ellos a veces ponían dos ramos a la misma chica,ellas eran conscientes de quien les había cortejado a escodídas durante el año.Los inocentes eran ellos que no se confesaban por quien estaban loquítos ,la verdad es que no era fácil para nosotras elegir porque le queríamos a todos,¡eran tan buenas personas! ¿te imagínas a las tantas de la noche encaramados por las escaleras? y a veces ya había uno uno por delante ja ja.¡qué emociones!!!al final lo pasábamos bomba comentando las peripecias.Musuak.

Bonita tradición! seguro que hay montón de anécdotas...estuve viendo en alguna página que incluso actualmente hay ayuntamientos, como es el de Toro, que organizan concursos y premian las enramadas más bonitas el día de San Juan.

Algunas curiosidades encontradas en Internet:
Las manifestaciones folklóricas, hogueras y enramadas, en los pueblos de nuestra provincia, se hacen indistintamente en las noches de San Juan, San Pedro y San Pelayo, si bien, en esta última, quedan casi reducidas aquellos pueblos que le tienen como patrono. En algunos sitios se dice este refrán que parece que enlaza entre sí todos estos días: "San Juan y San Pedro, y San Pelayo en el medio". Por lo que, mejor que hablar de la "noche de San Juan" como un fenómeno localizado del 23 al 24 de junio, hablaremos, del "ciclo de San Juan", que "... se inicia la noche del 23 de junio del calendario Gregoriano abarcando siete días y cerrándose con la celebración religiosa de San Pedro Apóstol, que en el santoral cristiano queda situada el 29 de junio".

La fiesta de San Juan ha sido una de las importantes desde la antigüedad; San Agustín en uno de sus sermones critica duramente ciertas costumbres paganas que realizaban los cristianos de su tiempo en este día. Se comenzó a celebrar el 24 de junio, porque se calculó en este día la fecha del nacimiento del Bautista, precursor de Jesucristo. El cálculo se hizo en base al Evangelio de San Lucas partiendo de la fecha del nacimiento de Cristo que en la Iglesia Occidental se había puesto el 25 de diciembre. Llegó a tener casi la importancia de la navidad, y no en vano desde el 506 con el Concilio de Adge se le comenzó a considerar como una de las fiestas mayores, se le llamaba "Nate d' estate" en contraposición a la Navidad; se celebraba con su octava.
En la Diócesis de Astorga, en los pueblos que hoy forman la provincia de León, se contaban en el siglo pasado hasta 27 iglesias bajo la advocación de San Juan.

CARACTER ESTACIONAL:

La celebración de estas fiestas coincide con el solsticio de verano, al igual que la navidad coincide con el solsticio de invierno. Por eso marcan un hito estacional que se va a manifestar sobre todo en las labores agrícolas. El avanzado estado de los frutos, hace mirar al campesino con recelo al tiempo atmosférico; las nubes ahora son peligrosas según el refranero:

"Las nubes por San Juan
quitan vino y no dan pan."

El peligro de las tormentas, precisamente en estas celebraciones del Santo, ha dado lugar a que en algunos pueblos, como Pobladura de las Regueras, se considerase a San Juan abogado de las tormentas, o que también en algunos sitios del Bierzo se le invoque en los conjuros como todopoderoso contra los elementos del clima. En el ayuntamiento de Borrenes los pastores decían este conjuro contra la niebla:

"marcha "neblia" pou chau de valiña
que viene San Juan, en caballo blanco
que viene diciendo, que viene jurando
que te ha de matar, que te ha de colgar
del pico más alto de este llugar.
y aseguran que surtía efecto.

LAS HOGUERAS
Una de las costumbres más entrañablemente unida a las fiestas de San Juan es la de las hogueras o "fogatas" que se hacían en casi todos los pueblos de la geografía leonesa, si bien esta costumbre ha desaparecido mucho antes de la Tierra de Campos por ejemplo, que en la Montaña, Bierzo y Cabrera, donde aún se conserva en algunos pueblos con toda su pureza primitiva.

Las hogueras no siempre se hacían la víspera de San Juan, pero sí siempre dentro del "ciclo de San Juan", así en Oencia se hacían la víspera de San Pelayo, y en Bembibre y alrededores la víspera de San Pedro.

RAMOS y RONDAS
Acabadas las hogueras, se continuaba la fiesta con las rondas que los mozos hacían a las mozas, en las que se ponían los ramos. En León las enramadas tienen tres fechas fundamentales: a primeros de mayo, por San Juan, y por Pascua, séase Domingo de Ramos y Pascua.
Los ramos se colocan en las puertas, como en Pinilla de la Caldería, para adornarlas, o en las ventanas y en algunos casos en la parte más alta del tejado "... donde estuviera bien visible y las mozas no le pudiesen quitar". Confirmando esto, se canta una copla en las tierras leonesas que dice:

Me pusistes el ramo
Dios te lo pague
me rompiste más tejas
que el ramo vale.

Para Frazer la colocación de los mayos y ramos en esta época de San Juan tiene una clara significación de traída. del verano y de los espíritus benéficos a la población;. en nuestras tierras el ramo a la ventana o a la puerta es un claro aviso de que la moza ya encontró su mozo que la ronde; a esto aluden algunas coplas de ronda:

- ¿Quién te ha cortado el ramo de la alameda?

-Me lo ha cortado un mozo de la Ribera:.

En Bembibre "... poníamos los ramos a las mozas la víspera de San Pedro y vigilábamos hasta la mañana para que nadie nos les quitase, porque eso era un símbolo de que estabas enamorado". En Las Salas (Crémenes) el mozo mayor ordenaba la víspera de San Pedro a los mozos colocar ramos de tejo a la ventana donde se sabía que dormía una moza soltera, joven o mayor, y también se ponía un ramo en la espadaña de la torre; era el ramo de la Virgen.

Los ramos eran muy variados y cada uno tenía su propio significado: En Posada de Valdeón, Oseja de Sajambre y demás pueblos de la Montaña se colocaba un ramo de tejo, árbol que se cría en las montañas más altas y por ello de gran significación. En Albares de la Ribera se ponían ramos de cerezas.

La tradición de los ramos en Villacorta

La víspera de San Pedro, por la noche, los mozos ponen las enramadas a las mozas. Los quintos del año suelen ser los encargados de subir a los tejados donde viva moza a colocar la rama de fresno. No importa la edad de la moza, todas tendrán enramada en el tejado al amanecer.

En esta época, la vecería duerme ya en el redero del monte y los mozos suben hasta allí por la noche a ordeñar algunas vacas y aprovisionarse de leche y hacer el chocolate que prepararán sobre los rescoldos de una hoguera. Los mozos conocen todas las vacas del pueblo, y eligen las de los vecinos que, a su criterio, necesitan menos la leche. No ordeñan las vacas de los mas necesitados o las de los que tienen muchos niños que necesitan alimentarse con la leche.

Antes de todo esto ya se han ocupado de hacerse con un carro para tener medio de transporte durante su atareada noche. Suelen elegir el carro del vecino mas receloso, del que más lo ha escondido para que esa noche no se lo cojan prestado los mozos.

Con el carro van a podar un fresno y transportar las enramadas. La rama mayor se colocará en la Iglesia, sujeta a las verjas.

El día de San Pedro es también día de ajuste de los pastores de los rebaños de ovejas y de echar “la robla” . Los ganaderos se pasan el día comiendo, bebiendo y, a causa de esto último, cantando. Ya en la tarde se prepara el baile que finaliza a altas horas de la noche.
EFG Villacorta

Muchas gracias por compartir tradiciones tan interesantes y tan simpáticas sobre todo para aquéllos que como yo desconocemos tanto de costumbres y usos de entonces a pesar de ser nuestras raíces. Sería divertido y aleccionador que se animara más gente a contar anécdotas de sus lugares de origen.

¿Que quiere decir "echar la robla"?. Gracias por anticipado.

Según el diccionario “Palabras de Villacorta” :
ROBLA: Fiesta organizada por el pueblo después de un trabajo comunal (huebra), en la que se solía tomar escabeche, pan y vino. También se hacía la "robla" el día de San Pedro para elegir nuevo pastor.
RAE: Comida con que se obsequia al terminar un trabajo. También ROBRA.

HOLA JUANCHU: PUES YO RECUERDO QUE LA ROBLA SE USABA CUANDO LAS FERIAS, SI UNO VENDÍA EL ANIMAL QUE BAJABA EL COMPROMISO DE INVITAR A LOS OTROS A TOMAR ALGO EN LAS CANTINAS DE PUENTE O DONDE FUERA,SI SI SE PONÍAN ALGO PIRÍPIS...Y SUBÍAN CONTETÍNES.YO ALGUNA VEZ QUE ACOMPAÑABA ME ABURRÍA Y QUERÍA LLEGAR A CASA.
TAMBIÉN SE AYUDABAN A VENDER HACIÉNDOSE PASAR POR COMPRADORES PARA ASÍ PICAR A LOS TRATANTES OFRECIENDO MAS QUE ELLOS,Y SI ERA BUENA PIEZA LA VENDÍAN ENSEGUIDA.¿A QUE ES CURIOSO TODO ESTO..?BUENO ,QUEDAMOS QUE "LA ROBLA"ES CELEBRAR UNA VENTA O LAS QUE FUERAN EN LAS FERIAS.
SALUDOS AGUR.

En definitiva, una celebración comunal con vino y viandas, por lo general el socorrido escabeche, y otros, por algún motivo importante.

El Aguinaldo, bien.
Pero que me decís de "el Antruido", de "la Picota"?