Calzadilla de Los Hermanillos - Leon

San Bartolomé

Dijo Jesús: "Dichosos los que sufren persecución por causa de la religión, porque su premio será muy grande en el Reino de los Cielos”.(Mateo 5.11)

Bartolomé fue uno de los Apóstoles de Jesús. Su nombre
(en griego Βαρθολομαίος) procede del patronímico arameo barTôlmay, "hijo de Tôlmay" o "hijo de Ptolomeo".

Es mencionado en los tres evangelios sinópticos, siempre en compañía de Felipe(Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14). En el Evangelio de Juan,
donde no aparece con el nombre de Bartolomé, se le ha
identificado con Nathanaël, que también es relacionado siempre
con Felipe. Louis Réau considera que su nombre procede de la
unión de bar (hijo) y Ptolomeo siendo, por tanto, descendiente de
la Dinastía Ptolemaica.

Santiago de la Vorágine añade acerca de su figura que “se mantuvo ajeno al amor de las cosas en este mundo, vivió pendiente de los amores celestiales y toda su vida permaneció apoyado en la gracia y auxilio divino, no sosteniéndose en sus propios méritos sino sobre la ayuda de
Dios”.

Según el Evangelio de Juan, Natanaël fue uno de los discípulos a los que Jesús se apareció en el Mar de Tiberiades después de su resurrección (Juan 21:2). Según los Hechos de los Apóstoles, fue también testigo de la ascensión de Jesús.

(Hechos 1.13).

Según una tradición recogida por Eusebio de Cesarea, Bartolomé marchó a predicar el evangelio a la India, donde dejó una copia del Evangelio de Mateo en arameo. La tradición armenia le atribuye también la predicación del cristianismo en el país caucásico, junto a
San Judas Tadeo. Ambos son considerados santos patrones de la Iglesia Apostólica Armenia puesto que fueron los primeros en fundar el cristianismo en Armenia.

La imagen de San Bartolomé a lo largo de la Historia del Arte ha sufrido escasas modificaciones siendo común la representación del santo en el momento del martirio, siendo desollado, bien sobre un potro o
atado a un árbol.

También se le ha representado obrando milagros: resucitando a los hijos del rey Polimio y liberando a la hija de éste poseída por el demonio, en escasas ocasiones aparece siendo flagelado.

En el arte suele representársele con un gran cuchillo, aludiendo a su supuesto martirio, según el cual fue desollado vivo, razón por la que es el patrón de los curtidores.

En relación también con su martirio aparece en ocasiones despellejado, mostrando su piel cogida en el brazo como si se tratara de una prenda de vestir.

En la época Barroca es común verlo representado como apóstol, con largo manto blanco, asiendo las escrituras sagradas y mostrando un cuchillo. 22

También se le representa sujetando con una cadena a una diablesa. El origen de este símbolo puede ser doble: 1º en los evangelios apócrifos, San Bartolomé requiere a Cristo resucitado que le muestre al maligno "Belial", después de habérselo mostrado, Jesús le indica "Písale la cerviz y pregúntale"; 2º según la tradición, expulsó a un demonio, denominado "Astaroth", de un templo donde éste vivía dentro de una estatua. San Bartolomé demostró la ineficacia de la estatua, que decía curar las enfermedades, expulsó al demonio y consagró el templo a Jesús.

Respecto a su fisonomía, el santo es representado según la descripción que Berith hace a los enfermos y que así es narrada en La leyenda dorada de Santiago de la Vorágine:

“Es un hombre de estatura corriente, cabellos ensortijados y negros, tez blanca, ojos grandes, nariz recta y bien proporcionada, barba espesa y un tanto canosa.

Su semblante presenta siempre aspecto jovial.
Su martirio y muerte se atribuyen a Astiages, rey de Armenia y hermano del rey Polimio que San Bartolomé había convertido al cristianismo. Como los sacerdotes de los templos paganos, que se estaban quedando sin clientela, protestaran ante Astiages de la labor evangelizadora de
Bartolomé, Astiages mandó llamarlo y le ordenó que adorara a sus ídolos, tal como él había hecho con su hermano.

Ante la negativa de Bartolomé, el rey ordenó que fuera martirizado en su presencia hasta que renunciase a su dios o muriese.

En la Capilla Sixtina de Miguel Ángel, la piel que se representa es un autorretrato del mismo autor, detalle que no se descubrió hasta bien entrado el siglo XIX.

Su festividad se conmemora el 24 de agosto entre los italianos y españoles; el 11 de junio los griegos, coptos y sirios; el 8 de diciembre los armenios.

San Bartolomé es el patrón de aquellos que trabajan las pieles, fabrican o usan cuero, guantes, abrigos, cinturones y botas. También de las
modistas por llevar su piel sobre los brazos. Es sanador de las convulsiones, crisis espasmódicas y enfermedades nerviosas en general.

Es patrón de multitud de pueblos y ciudades entre ellas:

Chillán, Chillán el Viejo y La Serena en Chile. San Bartolomé de Tuluá en Colombia.

Isla de San Bartolomé en Francia. Mazatenango en Guatemala. Y Huacho en Perú.

En España son incontables los lugares que este santo es el patrón, santo que como muchos sabéis es altamente venerado por los Caballeros del Temple.

Pueblos de España :

Lamasón, Fuendetodos, Librilla, Mahíde, Folgoso de la Carballeda, Benicarló, Casavieja, Cenes de la Vega, Cieza, Mijares, Rociana del Condado, San Bartolomé de la Torre, Tejina, Aragoncillo, Sitges, San Bartolomé de Meruelo, Beceite, Sierra de Yeguas, Mairena del Alcor,
Villarejo de la Peñuela, La Almarcha, Belmonte, Casasimarro, Alhambra, Montehermoso, Villahermosa del Río, Villarejo del Valle, Villarluengo, Tarazona de la Mancha (Albacete)Marcilla,
Bohonal de Ibor, Ribaforada, Hoyales de Roa, Bulbuente, Viveros, San Bartolomé de Tirajana (Gran Canaria), San Bartolomé (Lanzarote), Rótova, Umbrete, Fompedraza, El Real de la Jara, Nules,
Calzadilla de los Hermanillos, Bimón, Beas, Mesegar de Tajo (Toledo), Margolles (Asturias)

(Por FLP)

FUENTE:https://cet.org.es/app/download/3688820502/Revista+OCET+N%C2%BA+016+Sept.+DCCCXCII.pdf