Escacena del Campo - Huelva

LAS FUERZAS DEL SISTEMA Y LOS ORGANISMOS

Esto cobra especial importancia en estos dias cuando vemos como el capitalismo se desmorona, las estructuras capitalistas han entrado en fase de descomposicion terminal y de crisis permanente, sus cimientos comienzan a temblar y estos estertores de muerte pueden durar años pero su fin es seguro.

Lo reconocen los propios economistas burgueses: no hay piezas de recambio para el capitalismo y ya se comienza a hablar de nacionalizar los bancos y los medios de produccion, es decir se cumplen las predicciones hechas por karl marx de que llegariamos a la fase de capitalismo monopolista de estado, es decir tarde o temprano la economia y los medios de produccion pasaran a ser regidas por el estado y desde ahi habra un solo paso hacia el socialismo.

CAPITALISMO MONOPOLISTA DE ESTADO:

forma del capitalismo monopolista se da cuando los monopolios capitalistas unen su fuerza al poder del Estado burgués con el fin de mantener y afianzar el régimen capitalista, proporcionar a un puñado de magnates del capital ganancias máximas, aplastar el movimiento obrero revolucionario y el de liberación nacional, luchar contra los países del sistema socialista. Lenin definió el imperialismo no sólo como la época de los gigantescos monopolios capitalistas, sino, además, como la “época de la transformación del capitalismo monopolista en capitalismo monopolista de Estado”. La base económica de esta forma de capitalismo refleja el enorme crecimiento de la socialización de la producción en el marco del capitalismo, la concentración de capitales inmensos en manos de los principales monopolios cuyo poderío refuerza en grado nunca visto. Mientras que en el período inicial del desarrollo del capitalismo monopolista el Estado burgués no intervenía directamente en la economía capitalista y la reproducción ampliada se efectuaba esencialmente sin mediación ni participación directa del aparato del Estado en la época de la crisis general del capitalismo sobre todo en su etapa presente los monopolios utilizan en su propio interés la intervención del Estado en la vida económica del país y colocan a su propio servicio el aparato del poder estatal. El hecho de que los monopolios, para conservar su dominio, se vean obligados a recurrir a la ayuda del Estado es una prueba de que el régimen capitalista se halla en el período de decadencia. En los países imperialistas el Estado aparece como uno de los recursos más importantes puestos en juego para salvar al régimen capitalista que, en trance de perecer, no quiere morir. La fusión, la unión del Estado burgués con el capital monopolista, fusión que constituye la esencia del capitalismo monopolista de Estado, se ha efectuado de tal modo que el Estado se he convertido en un comité que administra los negocios de la burguesía monopolista. No es el Estado el que se encuentra por encima de los monopolios, como sostienen falazmente los economistas burgueses sino al contrario: el gran capital monopolista utiliza el aparato del Estado como instrumento para multiplicar sus ganancias y reforzar su dominio. Esta utilización presenta formas diversas, ante todo la de “unión personal”, es decir, la de que los representantes o los propias jerarcas de los monopolios participen directamente en los gobiernos burgueses, o bien incorporen a los altos funcionarios del Estado a los consejos de administración de las uniones monopolistas. Ello da origen a una encarnizada lucha entre los monopolios por adueñarse de los puestos del poder estatal y aprovecharlos en interés de tal o cual grupo de monopolios rivales. La intervención del Estado burgués en la vida económica del país se lleva a cabo tanto convirtiendo en propiedad del Estado determinadas empresas y ramas de producción por medio de la nacionalización capitalista y del establecimiento de nuevas empresas a cuenta del presupuesto estatal, como por medio de la formación y de la ulterior ampliación del mercado estatal en el que los grandes monopolios venden lo que producen a precios ventajosos para ellos. Es característico de la propiedad estatal en las condiciones del capitalismo monopolista de Estado, el establecer empresas y ramas de la economía que poseen un valor sobre todo estratégico—militar. En los países imperialistas, la economía moderna adquiere cada vez en mayor grado una orientación bélica, se convierte en una economía militarizada, y el Estado pasa a ser un Estado policíaco—militar. Con el capitalismo monopolista de Estado, el Estado burgués intenta “dirigir” e incluso “planificar” la economía de los países capitalistas. Semejantes tentativas que por regla general terminan en el fracaso, se deben por una parte al deseo de mostrar a los trabajadores de los países capitalistas que también en tales países es posible planificar la economía sin liquidar la propiedad capitalista privada y sin eliminar el poder de los monopolios. Por otra parte, se intenta hallar una salida a las contradicciones, cada día más hondas, del sistema de economía capitalista, al que son inherentes la anarquía de la producción, las crisis económicas, la desocupación en masa y la encarnizada lucha de clases. El Estado imperialista se esfuerza en vano por aplicar las denominadas medidas contra la crisis, por regular las relaciones entre el trabajo y el capital, organizar el abastecimiento de materias primas y la venta de la producción de las uniones monopolistas, y por llevar a efecto otras medidas que, según se afirma, pueden acabar con los vicios y lacras del capitalismo contemporáneo. El desarrollo del capitalismo monopolista de Estado se acelera cuando se agudizan las contradicciones del régimen burgués. De ahí que los períodos de guerras y preparaciones bélicas, así como los de crisis económicas y de conmociones políticas constituyan el tiempo en que más crece el capitalismo monopolista de Estado. Son importantes etapas de su desarrollo la guerra mundial de 1914-1918, la crisis económica mundial de 1929—1933, la segunda guerra mundial de 1939—1945 y el período postbélico, que se caracteriza por la militarización de la economía de los países capitalistas y por la carrera de armamentos. En la presente etapa de la crisis general del capitalismo, el capitalismo monopolista de Estado se ha convertido en el rasgo mas característico del desenvolvimiento económico de todos los países imperialistas, en primer lugar de los Estados Unidos. Los socialistas de derecha, los revisionistas de nuevo cuño y los defensores declarados del imperialismo intentan presentar el capitalismo monopolista de Estado como un nuevo régimen social distinto del capitalismo “viejo”, “clásico”; afirman que el capitalismo moderno se va transformando en socialismo, que en él no existe ya proletariado ni burguesía, no se da la lucha de clases, y que obreros y capitalistas colaboran armónicamente en interés de la sociedad. En realidad, sin embargo, todas esas afirmaciones no son más que intentos de embellecer el capitalismo moderno y obstaculizar la creciente atracción que el auténtico socialismo ejerce sobre los trabajadores. En los países del capital, los conflictos sociales no se debilitan, las contradicciones irreconciliables desgarran a la sociedad capitalista. Los monopolios capitalistas intentan salvar estas dificultades utilizando más aun el Estado burgués en la lucha contra las masas populares, fomentando la reacción en todos los sentidos. La clase obrera y los trabajadores todos, por su parte, quieren superar dicho estado de cosas transformando de raíz las condiciones de la vida material y espiritual de la sociedad, cohesionan y organizan sus fuerzas a fin de acabar para siempre con el capitalismo. Facilita esta tarea el hecho de que un pequeño puñado de grandes monopolistas, en su afán de obtener elevadas ganancias, no sólo se ha enfrentado con las amplias masas de trabajadores, sino, además, con una gran parte de la burguesía pequeña y media, con lo cual resulta posible organizar un amplio frente antimonopolista. “La dialéctica del capitalismo monopolista de Estado es tal —se dice en el programa del P.C.U.S.— que en vez de consolidar el sistema capitalista, como se propone la burguesía, este capitalismo agrava aun más las contradicciones del régimen y lo resquebraja hasta sus cimientos. El capitalismo monopolista de Estado constituye la plena preparación material del socialismo”.

SALUD Y LIBERTAD CAMARADAS.

“Nuestros paladines de la libre empresa se convierten regularmente al socialismo cuando las últimas posibilidades de su supervivencia están en manos del Estado”. John K. Galbraith


Dentro de la izquierda anti-capitalista se ha instalado un optimismo tan grotesco e ingenuo que definitivamente es de llegar a preocupar. Intelectuales de toda laya se han encargado de difundir frases tan atractivas como “el final del capitalismo”, “que de esta crisis el capitalismo no se salva”, etc. O frases un tanto parecidas, pero que al final nos indican sólo una cosa: el capitalismo con esta crisis se muere. También nos invitan a “estudiar” las teorías clásicas, etc. Afirmaciones y consejos como estos sólo pueden ayudar a generar hordas apáticas e irresponsables que difícilmente podrán mover un dedo en el momento que se requiera generar cambios cualitativos. No estamos en tiempos para “estudiar”; estamos en tiempos para llevar a la práctica la teoría revolucionaria conforme a las realidades particulares de cada pueblo e impulsar el cambio de una formación socioeconómica por otra.

La clase capitalista no está “estudiando” sus clásicos ni mucho menos; está trabajando para poder volver a reproducir su fase imperialista que se ha visto atascada en estos tiempos.

Todos parecieran dar sus diagnósticos sobre esta crisis, desde posiciones de poder tan distantes y, al mismo tiempo, pareciera que ninguno ha podido tomarle el peso de lo que significa esta crisis general del capitalismo. Podría dar la impresión, con sus diagnósticos, de que el Capitalismo va ha caer sin la necesidad de ningún empujoncito.

Pues aclaremos algo. ¿Existe una crisis general del Capitalismo? La respuesta a esa pregunta es SI. ¿La actual crisis podría significar la destrucción del Capitalismo? En este caso deberíamos decir que la respuesta es muy prematura como para poder contestarla.

Aquí no hay que ser adivinos; aquí primeramente hay que ser estudiosos de lo que se está desarrollando, tanto a nivel mundial como local, y a partir de ciertos análisis concluyentes de nuestras fuerzas avanzadas revolucionarias, tomar determinadas posiciones al respecto. Sentarse a esperar frente a una mesa determinados diagnósticos de intelectuales, por muy respetados que sean, es sencillamente perder el tiempo. Se equivocan muchos al intentar comprimir la complejidad de las realidades de cada país dentro de un marco abstracto, ignorando las condiciones particulares de cada uno. Las particularidades son muy distintas a las generalidades de un todo. Basar nuestras políticas en abstracciones sería prepararnos para caer en un sin fin de errores dentro del plano de la práctica política.

Capitalismo Monopolista de Estado

Debemos tener presente que el actual sistema de dominación, el Capitalismo, a lo largo de su desarrollo, se han distinguido tres fases fundamentales:

1- La fase primitiva o manufacturera

2- La fase clásica, de la fábrica, o plenamente competitiva

3- La fase imperialista o monopolista

Lo que hoy estamos presenciando es un movimiento tectónico y el emerger de una sub-fase, la cual es determinante de la prosecución de la Fase Imperialista, como lo es el Capitalismo Monopolista de Estado (término acuñado por Vladimir Lenin).

Su importancia radica en que dentro de esta fase se determina el destino del Capitalismo, su continuidad o el paso significativo a alcanzar el Socialismo, ya que esta fase, en cierto sentido, es la antesala para alcanzar el Socialismo.

El Capitalismo Monopolista de Estado (CME) es la fase que se desarrolla dentro de la Fase Imperialista, que emerge en la escena en momentos en el que el Capitalismo ve bloqueado su desarrollo connatural. Esta viene a reforzar o restaurar el poder de los monopolios dentro de la vida nacional.

Dicha fase es un instrumento que hace uso la gran burguesía capitalista-monopolista cuando sus intereses particulares se ven amenazados inexorablemente y no puede más que aferrarse a los brazos protectores del Estado.

Hoy el objetivo común de la gran burguesía monopolista no es el asegurar sus altas ganancias sino que el mantenimiento y reforzamiento de su posición social como también el mantenimiento y la extensión de su poder tanto económico como político y militar.

En definitiva el CME es la reunión provisoria entre la fuerza o potencia de los monopolios y el Estado en un mecanismo único destinado a auxiliar el sistema de explotación capitalista y así poder preservar y conservar los privilegios de la gran burguesía monopolista. La durabilidad de su existencia lo determinará el grado de complejidad de la misma crisis.

Quienes hacen uso significativo del particular instrumento se refieren a los protagonistas de la escena económica mundial (caracterizados por sus singulares disfraces como el G-7, G-8, G-20, etc.), quienes tienen la particularidad de determinar el destino de los que no tienen la capacidad de influencia con respecto a las estructuras de orden mundial.

Distintas épocas han sido testigos de la entrada en escena de dicho instrumento. Pasó en la Primera Guerra Mundial, en la gran depresión, después de la Segunda Guerra Mundial, etc. Y hoy en día las generaciones que nunca en sus vidas pasaron por los horrores de una gran guerra o las penurias de una gran depresión nos aprestamos a ser parte de este momento histórico después de haber vivido o presenciado el gran festín de la gran burguesía capitalista.

Queramos o no, lo cierto es que nos estamos zambullendo en una crisis de proporciones todavía inimaginables que con certeza habrá de dar paso a un período pre-revolucionario allí, singularmente, donde el Capitalismo Monopolista de Estado acentúe su actuar. En países donde no se acentúe, difícilmente habrá de entrar en un período pre-revolucionario.

Si en la primera mitad del siglo XX no estaba tan presente lo que hoy llamamos “globalización” imaginen lo que hoy podría significar una crisis económica de proporciones. Lo positivo de todo esto es que éstos son los remezones que necesitan las conciencias que en tiempos de relativa “paz” se pueden conformar con todo y en tiempos de crisis se incrementa el despertar de las mismas empujándolas a tomar ciertas posiciones combativas detrás de las trincheras de un pueblo organizado.

De la presente crisis depende el protagonismo que podrían tener nuestras fuerzas revolucionarias avanzadas dentro de una situación revolucionaria determinada.

SOCIALISMO O MUERTE!!!

CAPITALISMO

Formación económico-social que sucede al feudalismo. En la base del capitalismo, se encuentra la propiedad privada de los medios de producción y la explotación del trabajo asalariado. La ley fundamental de la producción capitalista consiste en obtener plusvalía. Son rasgos característicos del capitalismo la anarquía de la producción, las crisis periódicas, el paro forzoso crónico, la miseria de las masas, la competencia, las guerras. La contradicción básica del capitalismo –entre el carácter social del trabajo y la forma capitalista privada de la apropiación– se expresa en el antagonismo entre las clases básicas de la sociedad capitalista, el proletariado y la burguesía. La lucha de clases del proletariado, que palpita en toda la historia del capitalismo, toca a su fin con la revolución socialista. Los elementos fundamentales de la superestructura correspondiente a la base capitalista son las instituciones políticas y jurídicas y el sistema de la ideología burguesa. La igualdad eolítica formal proclamada por los ideólogos del capitalismo queda reducida a la nada en virtud de la desigualdad económica: todo el aparato estatal, a la vez es idóneo para excluir de la vida política a las masas trabajadoras. Surgido en el siglo [58] XVI, el capitalismo desempeñó una función progresiva en el desarrollo de la sociedad alcanzando una productividad del trabajo sensiblemente más elevada que la del feudalismo. Al acercarse al siglo XX, entra en su estadio superior y ultimo, el del imperialismo, que se caracteriza por el dominio de los monopolios y de la oligarquía financiera. En ese estadio, alcanza amplia difusión el capitalismo monopolista de Estado, que acentúa de manera inaudita el militarismo y aúna el poder de los monopolios con la fuerza del Estado. La Primera Guerra Mundial y la Gran Revolución Socialista de Octubre señalan el comienzo de la crisis general del capitalismo. La Segunda Guerra Mundial y las revoluciones socialistas en varios países de Europa y Asia han señalado la segunda etapa de dicha crisis. Actualmente, en el desarrollo de la crisis general del capitalismo, se ha iniciado una nueva etapa, cuya particularidad estriba en que dicha crisis deja de estar vinculada a la guerra mundial. La descomposición del capitalismo se revela más fuerte que en ninguna otra parte en los Estados Unidos, principal país del imperialismo moderno, país que se ha convertido en el de la economía militarizada más monstruosa y del paro forzoso crónico. «El capitalismo moderno es hostil a los intereses vitales, a las tendencias progresivas de toda la humanidad» («Documentos del XXII Congreso del P.C.U.S., pág. 343). Con el capitalismo llega a su término la prehistoria de la humanidad.



CAPITALISMO DE ESTADO Y CAPITALISMO MONOPOLISTA DE ESTADO.

Formas de la economía capitalista que se caracterizan por la transformación de las empresas capitalistas privadas en empresas estatales y por el control del Estado sobre la vida económica del país. En el estadio premonopolista, el capitalismo de Estado servía para acelerar el proceso de reproducción capitalista. El capitalismo monopolista de Estado se forma en la época del imperialismo y se caracteriza por unir los monopolios más grandes con el aparato del Estado burgués, por subordinar dicho aparato a los monopolios con el fin de despojar en grado máximo a los trabajadores y obtener altos beneficios monopolistas. El capitalismo monopolista de Estado constituye el mayor nivel a que puede llegar la socialización de la producción bajo el capitalismo, por lo que constituye, según palabras de Lenin, «la plena preparación material del socialismo». Pero no forma un estadio de desarrollo distinto del imperialismo ni significa que el capitalismo se integre pacíficamente al socialismo. No modifica la naturaleza del capitalismo elimina la contradicción entre el trabajo y el capital, no acaba con la anarquía de la producción ni con las crisis económicas. El capitalismo monopolista de Estado no consolida el sistema capitalista, sino que lo quebranta, ahonda sus contradicciones fundamentales y, de este modo, hace más próximo el hundimiento definitivo del capitalismo. Es necesario diferenciar del capitalismo monopolista de Estado –que intensifica la explotación de los trabajadores, aplasta los movimientos obrero y nacional– el capitalismo de Estado de los países económicamente poco desarrollados (India, R.A.U., Indonesia, &c.), en los cuales desempeña un papel progresivo, estimula la el avance de la economía y contribuye a consolidar la independencia nacional. Al enjuiciar el capitalismo de Estado en tal o cual país, es indispensable tener en cuenta si se utiliza en interés de los monopolios o del pueblo. Bajo el régimen de dictadura del proletariado, el capitalismo de Estado, sin ser el régimen económico preponderante, adquiere un contenido diferente por principio dado que se encuentra bajo el control de la clase obrera y se utiliza para el desarrollo de la gran producción. Según palabras de Lenin, «...el paso al comunismo puede realizarse también a través del capitalismo de Estado si el poder del Estado se halla en manos de la clase obrera»

SOCIALISMO O MUERTE.

Y DIGO YO¡¡ estas politicas no son las mismas que esta haciendo marianin , amparar y vavorecer a los ricos y sangrar sin piedad a los pobres o soy el unico que se ha dado cuenta de esto...........

como se nota que te gusta la WIKIPEDIA

Cayo Lara dice que el Rey "está demostrando una falta de respeto a muchos españoles"

El líder de Izquierda Unida critica al monarca y afirma: "La Casa Real se está convirtiendo en un problema de seguridad para la propia Casa Real"

El coordinador federal de Izquierda Unida, Cayo Lara, ha asegurado que el Rey "está demostrando una falta de ética y respeto a mucha gente en este país que esta sufriendo mucho", tras conocerse que el monarca ha tenido que ser operado de una rotura en la cadera debido a una caída accidental mientras se encontraba en un viaje de caza en Botsuana.

Lara ha afirmado que "la Casa Real se está convirtiendo en un problema de seguridad para la propia Casa Real" y para la propia Jefatura del Estado, "a juzgar", ha indicado, "por los últimos acontecimientos que se vienen produciendo".

Según el coordinador federal de IU, "no se puede decir que al Jefe del Estado le quite el sueño" que miles de jóvenes estén en paro en España, ya que decide "marcharse a un país africano a matar elefantes".

Lara ha hecho estas declaraciones durante la celebración en el madrileño barrio de Vallecas, de la tradicional paella republicana organizada por el Ateneo Republicano de Vallecas (ARVA).

SOCIALISMO O MUERTE!!!

IU pide en un vídeo la III República.

La formación reclama el fin de un sistema que "ha vendido la soberanía española a los mercados"

Izquierda Unida ha lanzado hoy, 81 aniversario de la proclamación de la II República, un vídeo en el que pide que se proclame la tercera. El spot se titula "Somos un país y vamos a por la tercera" y va acompañado de un manifiesto - "Frente a los mercados, más derechos, más democracia:III República"- con la misma intención.

El vídeo comienza alabando los logros de la República: "acabó con una monarquía corrupta que había convivido hasta entonces con una dictadura militar y abrió las puertas al más ambicioso programa democratizador que haya conocido España en su historia" y recordando a quienes se oponían a ella: "Pese a la encarnizada resistencia de los poderes económicos y de la Iglesia, junto a sus organizaciones políticas y una parte del Ejército, la República impulsó la educación, la ciencia, el arte y la cultura, permitió que las mujeres votaran, reguló el divorcio y los derechos de los trabajadores". Esas resistencias, prosigue, "culminaron en u golpe de Estado, en una guerra y en un férrea dictadura que desmanteló todos los avances sociales en nuestro pais y blindó en el poder a una coalición de militares, banqueros y miembros de la jerarquía eclesiástica".

La segunda parte del spot, de dos minutos y medio, se centra en la actualidad. "Hoy, mientras la corrupción y el escándalo revelan una vez más el verdadero rostro de la institución monárquica...", se escucha a una voz en off mientras aparecen imágenes del yerno del Rey, Iñaki Urdangarin, "una nueva coalición de banqueros, líderes políticos corruptos y obispos homófobos vende nuestra soberanía a los mercados, a Merkel y a las instituciones financieras globales", prosigue el vídeo intercalando imágenes de Emilio Botín, Francisco Camps, José Blanco...

El vídeo termina con un llamamiento para sacar las banderas republicanas a la calle. "La democracia no se vende. Somos un país y vamos a por la tercera".

!!ESPAÑA REPUBLICANA YA¡¡

Para el/la que quiera ver el video de IU este es el enlace:

https://olitica.elpais.com/politica/2012/04/14/actualidad/1334415455_746734.html

SOCIALISMO O MUERTE!!!

la república a sido sinónimo de violencia. Lo demostraron en la guerra civil, ya que ellos la empezaron matando, por ejemplo, a un farmaceutico por el hecho de ser de derechas. Entonces no había empezado la guerra.

No hay peor sordo que el que no quiere oir

Aqui te traigo otra bonita historia de otro boticario pero con la diferencia de que este era socialista:

Amós Acero Pérez (Villaseca de la Sagra, 31 de marzo de 1893 - Madrid, 16 de mayo de 1941) fue un maestro y político socialista español. Fue elegido alcalde de Vallecas en las elecciones de abril de 1931, cuando esta localidad aún no pertenecía al municipio de Madrid, y diputado en Cortes. Tras la Guerra Civil fue condenado a muerte y ejecutado por sus actividades políticas por las autoridades franquistas.

En 1920, Amós Acero firmó el documento de solicitud de ingreso en el Partido Socialista:

Amós Acero y Pérez, de 24 años de edad, de profesión empleado particular, domiciliado en la calle de Glorieta de Pirámides nº 1, bajo nº 4, estando conforme con el programa del Partido Socialista Obrero y los acuerdos de sus Congresos, solicita el ingreso en el mismo. Madrid 7 de marzo de 1920,El carnet del Partido Socialista tiene el número 23, y corresponde a la Agrupación Socialista de Vallecas.

El sábado 18 de julio de 1936 se proclama el levantamiento de Francisco Franco, y da comienzo la contienda fraticida: la Guerra Civil Española.

Prácticamente hasta el final de la misma - acaecido el 1 de abril de 1939, Amós Acero continúa ejerciendo como Alcalde, y desde ese cargo y apoyado en el respeto alcanzado entre sus vecinos, mantiene un comportamiento cívico y coherente.

Son numerosos los testimonios documentales que así lo demuestran, y de hecho se han localizado en hemerotecas y en archivos particulares, tanto artículos de prensa como “avales” presentados ante los tribunales militares, donde se deja constancia de ello.

Amós Acero ayudó a numerosas personas “de derechas” a pasarse a la zona nacional, firmó muchos salvoconductos, evitó quema de conventos en Vallecas, y mantuvo una ecuanimidad y respeto a las ideas ajenas que se ha reflejado en abundantes testimonios.
el 27 de marzo de 1939, aconsejado por amigos y otros responsables políticos, el aun Alcalde abandonó Madrid hacia Valencia, junto a Carlos Rubiera Rodríguez el Gobernador Civil de Madrid, para intentar salir de España por el puerto de Alicante. El 28 de marzo, las tropas nacionales entraban en la capital precisamente por la carretera de Valencia, por la entonces avenida principal de Vallecas.

Detención: El 28 de marzo, Amós y otros compañeros llegaron al puerto de Alicante, a donde no arriba ningún barco a recogerlos, siendo detenido y encerrado en el campo de concentración de Albatera, junto a miles de desplazados que se habían congregado en los muelles en esos días.

Los enemigos de Amós no perdieron el tiempo. La primera denuncia que aparece en el Expediente Sumarísimo que le va a juzgar y condenar a ser fusilado tiene fecha de 21 de abril.

Es en el juicio “Sumarísimo” nº 48.043/1939-1941 donde se determina que Amós Acero sea fusilado.

Sentencia que se ejecuta a las cinco y treinta de la madrugada del 16 de mayo de 1941 en las tapias del cementerio de la Almudena, rechazando Amós el que le vendasen los ojos.

¿ENTONCES DONDE ESTA EL SINONIMO DE VIOLENCIA? EN LA REPUBLICA O EN EL CRIMINAL SANGUINARIO DE FRANCO Y SU JAURIA DE PERROS RABIOSOS.


SOCIALISMO O MUERTE!!!