Castillo de Garcimuñoz - Cuenca

Estos bosques eran abundosos en fauna mayor. Así, en el año 1433 las grandes nevadas hicieron salir del monte de Garcimuñoz (Cuenca) numerosos venados, jabalíes, cabras montesas y otros, de los que los vecinos capturaron 1.400. Citado en “Historia de Guadalajara y sus Mendoza”, tomo I, F. Layna. Ello muestra también que el monte natural se regenera sin difi cultad con una carga notable de herbívoros, por tanto, de ganado si llega el caso.

José Vte. navarro Rubio

El manuscrito árabe al-Mann Bil Imãma (que se guarda en Oxford), en el cual el historiador musulmán Abũ Marwãn narra la expedición de Abũ Yucũb Yũsuf contra la ciudad de Huete en 1172, retrotrae en 153 años la referencia sobre la población de Almarcha. La cita que nos interesa dice:
“...y cuando amaneció dominaban ya los primeros campos poblados del país de los cristianos, en un lugar de la vega de Hamal, donde había un castillo habitado por ellos, que les fue arrebatado tan pronto como lo divisaron y llegaron a él los expedicionarios, pasando a cuchillo a su guarnición y haciendo prisioneros a sus mujeres e hijos.

José Vte. navarro Rubio

Convento de Agustinas (Castillo de Garcimuñoz)
Lectura de Paramentos, estudio histórico y seguimiento arqueológico para reforma en vivienda emplazada en el antiguo Convento de las Agustinas en Castillo de Garcimuñoz (Cuenca).

Entre los meses de Agosto y Octubre de 2010, LURE ARQUELOGIA S.L. realizo la lectura de los paramentos de la fachada de una vivienda emplazada en el antiguo Convento de las Agustinas de Castillo de Garcimuñoz (Cuenca).Este antiguo convento, del siglo XV, fue desamortizado en el siglo XIX y sus pandas se subdividieron para ser reaprovechadas como viviendas particulares.

La lectura de paramentos nos permitio establecer las diferentes fases constructivas del edificio y sus numerosas reformas. La contrastacion de los datos obtenidos con la informacion recogida en el estudio historico realizado, ha permitio elaborar una hipótesis fundamentada sobre el contexto historico de cada una de las fases diferenciadas.

Ademas de ello, el estudio historico nos ha facilitado el conocimiento de muchos otros aspectos de gran interes sobre la historia de este Convento, como es su funcionamiento interno, su vida cotidiana, los problemas economicos y diferentes avatares que influian en su dia a dia, ...

DE LO DICHO A LO QUE HA SIDO, PARA MUESTRA UN BOTÓN:

Con diferentes etapas de utilización por parte de musulmanes y cristianos, este castillo1 ha sido testigo de la historia de España, por el que han pasado nombres tan célebres como Don Juan Manuel, quien residió en la fortaleza durante buena parte de su vida y donde compuso algunas de sus renombradas obras literarias

El delegado provincial de Cultura, Turismo y Artesanía, Raúl Añover, aseguró hoy que las obras de rehabilitación que se van a realizar en la fortaleza del Castillo de Garcimuñoz van a convertir este inmueble en un gran centro para la Cultura, por lo que abogó hoy por hacer de nuestro patrimonio histórico y cultural “una de las bazas para el desarrollo de nuestra provincia”.

Añover apuntó que las obras de restauración ya se encuentran adjudicadas y que, por lo tanto, se espera que puedan comenzar en próximas fechas.

El Gobierno de España, a través del Ministerio de Vivienda, financia este proyecto que “impulsará la vida cultural de toda la comarca tal y como ya hiciera Don Juan Manuel”, indicó Añover en la presentación de las Jornadas ‘Don Juan Manuel: Arquitectura Fortificada de Castillo de Garcimuñoz’.

El responsable provincial recordó que el proyecto plantea la conversión del castillo en un espacio donde tengan cabida una biblioteca, una fonoteca y una videoteca, así como distintos lugares destinados al ocio, lo que permitirá la utilización de estas instalaciones y la realización de nuevas actividades que satisfagan las necesidades de la sociedad conquense.

Con un presupuesto superior a los tres millones de euros, el proyecto contempla tres objetivos encaminados a la consolidación de las ruinas, la recuperación de los espacios históricos y su utilidad social convirtiéndolo en un centro cultural.

Igualmente contempla la conversión de las estancias o zonas de las antiguas edificaciones en espacios visitables, así como el acondicionamiento de espacios para la exhibición de los restos arqueológicos hallados. Por otra parte, la instalación de la biblioteca tendrá lugar en la Torre del Homenaje, para lo que se llevará a cabo su rehabilitación, así como la creación de un recorrido coherente que permita la visita completa al castillo con una fácil orientación.

Respecto a las actuaciones que hasta el momento se han llevado a cabo, la labor ha sido conjunta por parte de la Administración Central y el Gobierno regional, quienes comenzaron sus intervenciones en 1974, año en el que se iniciaron las excavaciones en el interior del castillo y se localizaron los restos de la alcazaba musulmana. Desde entonces, se han llevado a cabo diversas actuaciones, hasta las últimas, que tuvieron lugar en 2004.

Con diferentes etapas de utilización por parte de musulmanes y cristianos, este castillo ha sido testigo de la historia de España, por el que han pasado nombres tan célebres como Don Juan Manuel, quien residió en la fortaleza durante buena parte de su vida y donde compuso algunas de sus renombradas obras literarias, en las que unió el ideal del caballero de su época con la creación artística.

Asimismo, en 1479 falleció el poeta Jorge Manrique en lucha contra el Marqués de Villena en un lugar cercano a esta localidad, que desde diciembre de 2002 ostenta la declaración de Bien de Interés Cultural, con la categoría de Conjunto Histórico.

Estudio de la Arquitectura Fortificada
Las Jornadas ‘Don Juan Manuel: Arquitectura Fortificada de Castillo de Garcimuñoz’, que se celebrarán del 5 al 8 de agosto en esta localidad conquense, analizarán la importancia de los castillos en la Edad Media. Su buena construcción y equipamiento garantizaba la posesión de los dominios feudales, razón por la cual La Mancha hoy goza de un importante legado patrimonial militar.

El ciclo de conferencias, a cargo de reconocidos especialistas, se acompaña de una serie de talleres para niños y adultos con el fin de propiciar una participación más directa tanto del vecino cono del visitante que se acerque a estos días al municipio.

Y es que, según indicó el director de las Jornadas durante su presentación, Michel Muñoz García, si la restauración de nuestros edificios más emblemáticos es importante, no lo es menos la “restauración social”. Es decir, “la recuperación del amor de los habitantes por sus monumentos”.

El Gobierno de Castilla-La Mancha sufraga en su mayor parte la realización de estas jornadas, que cuentan con un presupuesto de 11.000 euros, dentro de su línea de ayudas para la investigación de nuestro patrimonio histórico y etnológico.

gricultura aprueba la instalación del parque eólico 'Sierra del Monje'
Las instalaciones serán ubicadas en cuatro municipios: La Almarcha, Villalgordo del Marquesado, Castillo de Garcimuñoz y Villar de la Encina
Por vocesdecuenca.es

La Dirección General de Calidad e Impacto Ambiental se ha pronunciado favorablemente a la instalación del parque eólico Sierra del Monje. Las instalaciones serán ubicadas en cuatro municipios: La Almarcha, Villalgordo del Marquesado, Castillo de Garcimuñoz y Villar de la Encina. Estas infraestructuras están promovidas por ‘Electra Sierra de los Castillos’, y forman parte de un proyecto más amplio lanzado por Iberdrola para la instalación de 38 parques

La declaración de impacto ambiental introduce una serie de medidas preventivas, correctoras, y compensatorias para su adecuada integración y dañar en menor grado posible a la fauna, la flora, al sistema hidrológico e hidrogeológico, al suelo, a la atmósfera, al paisaje, a las infraestructuras, a las vías pecuarias, y al patrimonio. Además, incluye un plan para el desmantelamiento de las instalaciones y obligaciones de seguimiento y vigilancia de las afecciones naturales.

No obstante, tras esta aprobación medioambiental, es ahora la Dirección General de Cultura de la Consejería de Educación, Cultura y Deporte la que tendrá la última palabra y podría ordenar que se modifique la ubicación de algunos de los aerogeneradores.

Medidas compensatorias

Entre las medidas compensatorias que la Consejería de Medio Ambiente obliga a la empresa para su aprobación, se encuentran distintas normativas para salvaguardar la biodiversidad del entorno. Una de ellas tiene que ver con la protección de las aves, obligando a la empresa analizar datos de mortandad de estas especies por causa de los aerogeneradores, fijándose un índice a partir de las cifras de muertes de aves que se producen en otras instalaciones de la región. Si una instalación genera una mortandad en las aves tres veces superior a la media, la compañía tendrá que instalar dispositivos de disuasión y anticolisión, y si llega a multiplicar por seis el índice, se ordenaría la paralización permanente del aerogenerador responsable.

Además, la empresa deberá pagar una indemnización económica que se destinaría a la recuperación de especies amenazadas por cada animal muerto a causa del tendido eléctrico y de los generadores. Otras medidas compensatorias previstas son la restauración medioambiental del humedal artificial ubicado en las graveras de Casalonga en Villar de Cañas, la realización de un estudio sobre la situación provincial del milano real, especie catalogada como en peligro de extinción, y censos y estudios sobre movimientos de acuáticas sedentarias y migratorias entre humedales del entorno de los 38 parques eólicos (El Hito, Manjavacas, Alarcón y Buendía), con objeto de mejorar las condiciones de habitabilidad natural de dichos espacios. La empresa también deberá comprar 25 hectáreas de cosechas de cereal de secano para no recolectarlas como medida de conservación del aguilucho lagunero, variando su ubicación anualmente en función de la localización de los nidos.

Cartel: bellezas de espaÑa - garcimuÑoz (cuenca) - dir. gral. turismo. ortiz echagÜe - 100 x 62,5 cm


Cartel

Bellezas de espaÑa. garcimuÑoz (cuenca)

DirecciÓn general de turismo

Foto ortiz echagÜe

100 x 62,5 cm

Huecograbado arte, bilbao

El doctor Pedro Núñez de Avendaño, célebre jurisconsulto español a la mitad del siglo XVI, cuya patria ignoró el célebre D. Nicolás Antonio, tratando de él y de sus obras en la Biblioth. Nov. Scriptor Hispan. (Tomo, 2, pág. 178, col. 2), fue natural y vecino del Castillo de Garci Muñoz que es una villa en el Marquesado de Villena, cerca de la de Alarcón en el obispado de Cuenca. Bien que parece que él como hombre modesto y literato, tiró a ocultarla queriendo más ser conocido por su propia virtud y ciencia que por las vanas almenas del castillo en que nació, y así únicamente se preció de ostentar sobre sus armas el blasón: “Probo viro virtus co-mes ubique Patria est” como se lee sobre la estampa de su escudo al fin de su Tratado de la Caza que publicó en Alcalá año 1543 en 40 y se omitió en la edición en folio de 1593 en Madrid. Pero que fue natural del Castillo de Garci Muñoz lo descubrió el cronista D.Alonso Núñez de Castro en el Memorial genealógico de la nobilísima familia de Avilés y Orihuela, que firmó en Madrid día 24 de septiembre del año 1671 y salió inmediatamente impreso en 36 folios (fols. n0 lib y 12) donde también propone el testamento de Rodrigo de Orihuela y Avendaño, primo de nuestro Pedro Núñez,como hijo de D5. Francisca de Avendaño, hermana del padre de éste, otorgado en Salamanca año 1511, en el qual dijo: “deverle Pedro Núñez de Avendaño, vecino del Castillo de Garci Muñoz, cierta cantidad de maravedís que le prestó en Salamanca, estando en sus estudios en aquella ciudad”.

DICCIONARIO GEOGRÁFICO ESTADÍSTICO MADOZ 1845-1850

Datos de la localidad:

vecindad con ayuntamiento En la provincia Y diócesis De Cuenca(8 leguas), partido Jud. De San Clemente ( 5 ), aud. Terr. De Albacete ( 1 4 ) , ciudad g. de Madrid ( 2 3 ) : SIT. En la esplanada que forman unos cerros de bastante altura , descendiendo por estos los edificios en dirección del S. y O.: el CLIMA es generalmente fresco, tanto por lo elevada que se encuentra la v., como por los vientos N. que con frecuencia reinan : en el estío es también muy constante el del E . : las enfermedades mas comunes son en invierno los dolores de costado y pulmonías. Forman la v. 250 CASAS inclusa la de ayuntamiento Y cárcel que se hallan arruinadas : los edificios mas notables se reducen á una ant. Fort. Casi derruida, mandada construir por el maestre D. Juan Pacheco, marqués deVillcna, sobre el ant. Alcázar que habia; un conv. De monjas , y otro que fué de frailes, situado Este en el palacio que habitó D. Juan Manuel de Lara, hijo del infante, el cual lo cedió para fundar este ex monasterio de la orden de San Agustín: la iglesia Parr. Es de entrada ( San Juan bautista) v la sirven el cura, 2 beneficiados y un teniente para el anejo Torrubia del Castillo. Confina el término Por N. con la Almarcha; E. Torrubia y Honrubia , y S. y O. Pinarejo: en él se encuentran las fuentes Alcázar y Fuente nueva, cuyas aguas son potables aunque algo recias ; un lago llamado Pozo-Airon (cuyas aguas son iguales á las de mar) al que se dice visitó el emperador Carlos V. como cosa muy nombrada, cuando pasó para Valencia; las ald. Casa-blanca con 3 vec, Don Benito con 14, El Licenciado con 2 y Uccro con 6 ; el desp. Villafranca Y un molino arruinado : el TERRENO es de regular calidad con 2 montes bastante poblados de encina, uno de ellos denominado Montecillo, al O. del pueblo , y cl otro dicho el Sotillo , al E. : nace en este término Y sitio llamado Ojo de Poveda, el riach. Yuintanar que sigue su curso hasta el Guadiana ; y le atra- V|esa ademas el Guazaon que desemboca en el Jucar á poca dist. Los CAMINOS son de pueblo á pueblo y se hallan en regular estodo. La CORRESPONDENCIA se recibe por balijero en la adm. De Ghvares, los lunes, jueves y sábados y sale los miércoles, viernes y domingos, PROD. : anis, toda clase de cereales y legumbres ; ganado lanar, caza de liebres , conejos y perdices, Y pesca de peces y algunas truchas, IND. : 2 molinos de aceite y uno harinero en el Jucar. POBL. : 2 9 8 veciudad, 1,185 almas CAP. PROD.: 3 . 4 7 3 , 8 8 0 reales IMP. : 1 7 3 , 6 9 . Rs.; importe de los consumos 1 6 , 6 1 7 reales 3 0 mreales El PRESUPUESTO MUNICIPAL asciende á 13,000 reales Y se cubre con el producto de las fincas que posee en propios. Esta v. fué del rey D. Juan I I ; se llamó Segar á Muñoz y fué ganada á los moros en el año 1177 cuando se tomó á Cuenca por el rey D. Alonso el VIH: sus armas son un castillo dorado en campo rojo, y tenia el título de muy noble y leal: gozaba de muchos privilegios concedidos por los reyes de Castilla en recompensa de servicios que hizo á la corona; siendo los mas notables, el que en esta v. no podia apostarse gente de guerra, ni entrar alcalde de inestas y cañadas, y que ningún veciudad Yendo por los reinos de Castilla y León con sus mercancías pagaban portazgo , diezmo, veinteria, saca, etciudad, cuyos privilegios fueron confirmados por los reyes católicos I) . Fernando y Doña Isabel. Esta v. ha producido muchas personas notables, contándose entre ellas al doctor Juan Pérez del Castillo, ob. De Cerdeña ; cl maestre Castillo, que lo fué electo de Canarias; el doctor Pedro Nuñez de Abendaño, escritor en derecho; los comendadores Tristan Ruiz de Molina y Diego de Alcaráz; y el valeroso Alonso de Piñan, que en la historia del gran capitán le llaman Alonso de Vivar.

José Vte. Navarro Rubio

PERSONAJES HISTÓRICOS DEL CASTILLO DE GARCIMUÑOZ


DON JUAN MANUEL Nace en Escalona en 1282 y muere en Córdoba en 1348. De su padre el infante Manuel había heredado el cargo de adelantado mayor del reino de Murcia y extensos dominios en aquella zona; el avance de Jaime II de Aragón le despojó del señorío de Elche, y se le compensó en Castilla concediéndole la villa de Alarcón. En 1299 contrajo matrimonio con la infanta Isabel, hija de Jaime II de Mallorca, pero ésta falleció en 1301, antes de haberse reunido con su esposo. Durante el reinado de Fernando IV y en la minoría de Alfonso XI, Juan Manuel, que se encontraba entre los más ricos señores del reino, fue uno de los magnates que aspiraron a imponerse a la corona y engendraron un estado de guerra civil endémica, aliados o enfrentados entre sí, y en relaciones fluctuantes con los monarcas. En 1302 casó con Constanza, hija de Jaime II de Aragón, quien le devolvió el señorío de Elche y le concedió el título de príncipe de Villena; la boda se celebró en Játiva en 1312. Sus relaciones con Fernando IV pasaron por diversas alternativas: se alió primero a Enrique del Senador contra el infante Juan, pero a la muerte de enrique se aproximó a Juan, y ambos abandonaron al rey en pleno cerco de Algeciras (1309)La minoría de Alfonso XI dio una nueva oportunidad a las ambiciones de estos nobles; Juan Manuel pareció contentarse al principio con el cargo de mayordomo mayor, y se ocupó en defender contra los musulmanes la frontera murciana, pero pronto se sumergió de lleno en la lucha por el poder. A partir de 1319, muertos los regentes, aspiró a sucederles, y se tituló regente en Toledo y Extremadura desde 1321, al fallecer María de Molina, mientras otros personajes hacían lo mismo en diversos puntos del país. En 1325, Alfonso XI asumió el poder y decidió prescindir de Juan Manuel, si bien le neutralizó de momento, fingiendo querer casarse con su hija Constanza. Viudo de su segunda esposa en 1327, Juan Manuel contrajo matrimonio dos años más tarde con Blanca de la Cerda, heredera de los señoríos de Lara y Vizcaya. En 1334 se restableció precariamente la concordia entre el infante y el monarca, a la vez que se concertaba la boda de Constanza Manuel con el heredero del trono portugués. Alfonso XI puso obstáculos a la boda, y Juan Manuel le declaró la guerra, apoyado por los portugueses. Éstos fueron vencidos en Barcarrota, y Juan Manuel, cercado en su castillo de Peñafiel, tuvo que huir a Valencia (1336). Al año siguiente hizo una nueva concordia con Alfonso, y regresó a Castilla; a partir de entonces se mostraría desengañado de sus ambiciones y leal al rey a quien acompañó en el batalla del Salado y en la toma de Algeciras. Dos de sus hijas llegaron a ser reinas: Constanza lo fue de Portugal, y Juana casada con Enrique de Trastámara, de Castilla.
En cuanto a su obra literaria, adscrita a las corrientes de la prosa de la época, refleja la personalidad del autor mostrando a un hombre de letras y a una persona implicada en las luchas e intrigas de su tiempo. Intenta aunar su idea de caballero y los propias ideas religiosas. Aunque de valor secundario, dan testimonio de la atención que Juan Manuel prestó a las peculiaridades del caballero el Libro de la caza, el Tratado de las armas y el Libro infinido o Libro de los castigos o consejos que hizo don Juan Manuel para su hijo Fernando. Este último, auténtico doctrinal para la educación de príncipes, presenta el esquema básico que el autor empleará en sus obras más importantes: el Libro del caballero y el escudero, el Libro de los estados y El conde Lucanor o Libro de Patronio. Fernando Manuel Hijo de Juan Manuel y Blanca de Lara y La Cerda. Fue adelantado de Murcia, pero su temprana muerte dejó el linaje en manos femeninas, su hija Blanca Manuel que falleció siendo niña y por tanto la herencia pasó a Juana Manuel. Juana Manuel Hija de Juan Manuel. Además del rico patrimonio de su familia paterna, revertían en ella los antiguos y prestigiosos linajes de Lara y Vizcaya. Casó con Enrique de Trastámara, bastardo de Alfonso XI y cuando éste ocupó el trono castellano (1369), la fabulosa herencia de su esposa quedó englobada en la corona. LOS MARQUESES DE VILLENA El título de marqués de Villena es otorgado por Enrique II Trastámara en 1366 al infante Alfonso de Aragón. El marquesado, que se extendía por parte de las actuales provincias de Almería, Murcia, Albacete, Alicante, Valencia y Cuenca, comprendía 23 localidades, entre ellas Villena, Belmonte, Alarcón, Chinchilla, Garcimuñoz, Iniesta, Jumilla, Albacete, Almansa, Utiel, Villarrobledo y Zafra del Záncara. Alfonso de Aragón Conde de Ribagorza y de Denia y duque de Gandía, era nieto de Jaime I de Aragón e hijo de Pedro, conde de Ribagorza. Durante la guerra civil castellana apoyó a Enrique de Trastámara, por lo que se le concedió el marquesado en 1366. Participó en la batalla de Nájera (1367), e intervino en la invasión castellana de Navarra (1387). Condestable de Castilla y miembro del consejo de regencia, a la muerte de Juan I y a pesara de haber sido designado tutor de Enrique III, se desentendió de la política castellana, por lo que fue excluido del consejo de regencia y desposeído del cargo de condestable. Después de haber ayudado a Juan I de Aragón a rechazar la invasión francesa dirigida por el conde de Armagnac, presionado por el monarca aragonés y por Carlos III de Navarra retornó a Castilla en 1394, para ayudar a Enrique III a sofocar una sublevación de la nobleza e intentar encaminar la política castellana en beneficio de la Corona de Aragón. Regresó a Aragón y se le desposeyó del señorío del marquesado, aunque no del título, y en 1410, a la muerte de Martín el Humano, presentó su candidatura al trono aragonés. Tras suceder a Alfonso de Aragón en el título de marques de Villena su hijo y su nieto, posteriormente, El infante Enrique, hijo de Fernando I de Aragón, pretendió que se le entregase el marquesado como dote de su esposa Catalina, hija de Enrique III. En 1421, después del “golpe de estado de Tordesillas”, lo ocupó, pero derrotado por Juan II, tuvo que renunciar a él en 1427. Estuvo en poder de la corona hasta 1445 en que fue cedido a Juan Pacheco.

JUAN PACHECO Duque de Escalona, primogénito de Alfonso Téllez Girón, fue recompensado con el marquesado de Villena, con sus tierras y riquezas, por su participación en la batalla de Olmedo. Después de haber intervenido en el destierro de Alvaro de Luna, pactó con él en 1448. Con el acceso al trono de Enrique IV en 1454 acrecentó su poder; a partir de 1457 desplazó del gobierno a Alfonso Carrillo y a Beltrán de la Cueva. Llevó a cabo una política intrigante: pactaba con la nobleza contraria a Enrique IV y con Juan II de Aragón (liga de Tudela de 1460), al tiempo que denunciaba al rey las conspiraciones nobiliarias que él mismo alentaba. A pesar de haber sido sustituido por Beltrán de la Cueva llevo a cabo las negociaciones que pusieron fin a la intervención de Enrique IV en la guerra civil catalana, por lo que éste lo destituyo. En 1464, junto con su hermano Pedro Giron, como representante de los nobles de la liga de Burgos, impuso a Enrique IV el pacto de Cabezon, preambulo de la proclamacion de Alfonso como rey de Castilla. Desencadenada la guerra civil a raíz de la proclamación de Alfonso, y derrotados los nobles en Olmedo, después del repentino fallecimiento de Alfonso, al que se dice mando envenenar, fue uno de los promotores de la concordia de los Toros de Guisando. En 1470, enojado por el matrimonio de Isabel con Fernando, pretendió que Enrique IV volviese a legitimar a Juana, lo que comporto su posterior apartamiento de la dirección de la política castellana. Su hijo Diego López Pacheco, a la muerte de Enrique IV tomó partido por la Beltraneja. Tras la batalla de Toro le fueron arrebatadas sus posesiones, que pasaron definitivamente a la corona, pero conservó el título. Pareció someterse a Isabel, pero no se reconcilió con los Reyes Católicos hasta 1480.

JORGE MANRIQUE Poeta español nacido en Paredes de Nava o en Segura de la Sierra en 1440. Participó en las intrigas y luchas que animaron la subida al trono de los Reyes Católicos, militando en el bando de Isabel contra las aspiraciones de la Beltraneja. Fue trece de la orden de Santiago y comendador de la misma en Montizón y estuvo protegido por Alfonso, el hermano de Isabel la Católica, y por Alfonso V, gran amigo de su padre, el primer conde de Paredes. La breve pero importante obra poética de Jorge Manrique se reduce a una serie de composiciones menores y una sola de carácter elegíaco, que es la que le singulariza: las Coplas a la muerte del maestre don Rodrigo o Coplas por la muerte de su padre. El resto de su producción poética queda perfectamente encajado dentro de la poesía tradicional de la época. Su relación con el Castillo de Garcimuñoz es que delante de sus muros fue herido de muerte, aunque no falleció allí, sino en una localidad próxima, Santa Maria de Campo Rus, donde tenía instalado su campamento.
Otros personajes naturales de Castillo Letras Ignacio Garcia Malo, escritor.

Doctor Pedro Núñez de Avedaño, escritor de derecho.

Juan de Caballón que sirvió a Felipe II y al Emperador Carlos V, eminente en letras y armas, en las islas de Canarias, Guatemala y en la Ciudad de León , y fue oidor en la real audiencia de la Nueva España, donde murió. Fundó la primera ciudad de Costa Rica y la llamó Castillo de Garcimuñoz.

Política El Doctor Pero Saiz del Castillo, señor de la Puebla de Almenara y del Consejo del rey Juan I.

El Doctor Pero González del Castillo, señor de Santa Maria del Campo, el cual juntamente con el licenciado Juan González de Acevedo, fue al concilio del Constanzia por mandado del Rey Juan II y fue de su consejo, Canciller mayor del rey.

Hernan González del Castillo, hermano del anterior, alcalde de corte del rey Juan II.

Pedro Herraiz de Lorca, contador del rey Enrique IV. Gabriel de Caballón, Contador del rey Enrique IV.

Andres Jiménez de Pidrola, escribano mayor de rentas del rey Enrique IV y Juan II.

Pero Sánchez del Castillo, escribano de cortes, señor de la Puebla de Almenara.

Díaz Saiz Delgadillo, escribano de cortes.

Luis Sánchez del Castillo, escribano de cortes.

Juan Pérez del Castillo, obispo de Cerdeña.

El Maestro Castillo, obispo electo de Canarias.

Alonso Pérez del Castillo, inquisidor del obispado de Cuenca, Sigüenza, Toledo, Burgos, y Córdoba; colegial del colegio de San Bartolomé de Salamanca.

Fray Francisco de Ortega, obispo de Nueva Cáceres.

Fray Gregorio de Alarcón, obispo de Cáceres, mas tarde obispo de Santiago de Cuba.

Fray Alonso de Mendoza, catedrático en Salamanca, discípulo de Fray Luis de León.

Tristan Ruiz de Molina, Comendador.

Diego de Alcaraz, Comendador Armas.

Luis González del Castillo (Luis el Gordo) Capitán del Gran Capitán en las guerras de Nápoles.

Alonso de Piñan, el cual en el desafio de los once a once con los franceses fue señalado para combatir con ellos, y aunque la Historia del Gran Capitán le llaman Alonso de Pinar, su nombre es Alonso de Piñan.


José Vte. Navarro Rubio

EL CASTILLO DE GARCIMUÑOZ: SOMBRA Y LUZ
DE LA LITERATURA CASTELLANA.

Colocado encima de una loma, rodeando con sus casas encala­das la histórica fortaleza del Marqués de Villena, el castillo invita al viajero a dar comienzo aquí, al pie de sus muros, la proyectada andadura que espera le ocupe todas las horas del día hasta la caída del sol. La enorme masa de sillería está sola, sumida para siempre en el sueño inacabable de los siglos. Pesa la piedra noble sobre el otero, contemplando así, una mañana más desde lo alto, el paulatino despertar de la villa. Un perro errabundo mordisquea la piel apelmazada de una cabra muerta que ha conseguido sacar por entre los escombros. Las golondrinas se cuelan en vuelo suave por los ventanales en restauración. Los ancianos más madrugadores van acudiendo a paso lento en busca de la primera sombra del transfor­mador de corrientes.
‑ ¡Ea! Ya tenemos todo hecho ─me dicen─. Nos juntamos aquí todos los días y nos pasamos la mañana hablando de lo que sale, sin meternos con nadie. Por la tarde, cuando el sol se va por aquella otra parte, nosotros nos sentamos detrás.
‑ Buen castillo, sí señor.
‑ ¿No lo había visto nunca? No está mal. Los entendidos dicen que tiene mucha historia. Lo afea un poco la piedra que le están poniendo en las ventanas. Yo creo que le debían dar algo para que pareciese viejo ¿No le parece a usted?
‑ ¿Lo suelen enseñar a la gente?
‑ Hombre, si busca al señor cura y se lo quiere enseñar, entonces lo podrá ver. Lo de allá es la iglesia y esta otra parte está ahora vacía; antes teníamos aquí el cementerio. Cuando las excavaciones encontraron debajo cimientos y ajuares de cuando los moros.
Dejando a un lado las tremendas proporciones de la fortale­za, que ya por sí sola justifica la presencia del visitante, el castillo conserva incólume el recuerdo vivo del poeta de las Coplas, como así reza una lápida adosada a la puerta principal, y que fue erigida en 1944 por la Real Academia Española a expensas y por iniciativa del Duque de Alba. Sobre el mármol rojo, situada a la derecha de la artística portada del siglo XV, se puede leer:
"RECUERDA CAMINANTE QUE A LAS PUERTAS DE ESTE CASTILLO SE "VINO LA MUERTE" SOBRE EL POETA QUE MEJOR LA HA CANTADO EN NUESTRA LENGUA, EL CAPITAN JORGE MANRIQUE,EN EL AÑO DE MCDLXXVII CUANDO PELEABA POR SU REINA ISABEL LA CATOLICA"
Con un error injustificado a la hora de señalar con fecha la muerte del poeta, que no acaeció según parece en 1477, sino dos años después, peleando como es sabido contra los ejércitos del Marqués de Villena, defensor de la causa de Juana la Beltra­neja, el recuerdo material de los padres de la Lengua perpetúa la memoria del insigne guerrero y del hombre de letras, cuya refe­rencia volverá a ocuparnos en más de una ocasión recorriendo las calles y los alrededores de la villa.
El Castillo de Garcimuñoz entona desde las mil bocas de piedra vieja el bellísimo himno de su nobleza ancestral, de su historia imperecedera. En las calles del pueblo uno acaba por perderse muchos siglos atrás en el tiempo. Aquí, las casonas blasonadas de sillería donde habitaron hombres y familias ilus­tres que nadie recuerda; allá, la sublime filigrana artesanal de hierro forjado que cubre las ventanas, buscando como remate las más finas alusiones a la fe, a las artes o a la guerra. Por la calle Mayor sube una señora pregonando a toque de trompeta la mercancía con la que acaba de arribar el furgón de un vendedor ambulante.
‑ ¡Fruta de todas clases y pescado en la Plaza del Horno!, ¡Está fresca, mujeres, está fresca!
En una tiendecilla que es a la vez estanco, en la calle Mayor, me indican dónde puedo ver a don Teodoro. El cura me recibe en su casa y me hace sentar al lado de una mesa llena de libros. Don Teodoro Bonilla es un hombre estudioso que dedica una parte considerable de su tiempo a la investigación histórica y literaria en torno al enclave en donde vive. En la mesa redonda de don Teodoro hay, entre un montón de libros, de documentos y de recortes de prensa, distintas ediciones de "El Conde Lucanor". A don Teodoro no le gusta, me di cuenta enseguida, que el periodis­ta ignore tan impunemente la relación personal con el Castillo del propio autor del "Libro de Patronio".
‑ No, no, no. Ese es el peor mal que tenemos los castellanos. Si en vez de ser aquí hubiera sido en Cataluña donde vivió don Juan Manuel, estoy seguro de que ahora mismo tendría un monumento en cada pueblo.
‑ Quiere usted decir que el Infante pasó por aquí.
‑ Quiero decir que estuvo aquí y que vivió más de treinta años en el Castillo; los más importantes, por cierto, de toda su producción literaria. Lo que me llevó a defender la teoría de que "El Conde Lucanor" se escribió en este pueblo, cosa que hasta el momento nadie me ha rebatido. Aquí tuvo su casa y aquí pasó más de la mitad de su vida. Eso se puede demostrar documentalmen­te siempre que se quiera.
‑¿Es que no les parece suficiente el ser éste el lugar de cita entre el poeta Jorge Manrique y su cantada, la muerte?
‑ No, y aún hay más. Don Juan Manuel fundó en su propia casa
un convento en el que estuvieron los Agustinos hasta 1834. Así que, si considera­mos que Fray Luis de León pasase, como lógica­mente debió de ser, muchas temporadas en Belmonte, y siendo éste el convento agustino más cercano, cabe pensar que con frecuencia acudiría también por aquí. De tal manera que, con la relación personal y prolongada de don Juan Manuel, con la muerte de Jorge Manrique, y con la estancia más que posible de Fray Luis en el pueblo, yo creo que todo aquel que quiera penetrar un poco en serio en la Literatura Castellana, no tendrá más remedio que pasar por aquí.
Fue la noble villa manchega cabeza de una zona extensísima de tierras y de pueblos que el rey Alfonso VIII de Castilla conquistó para la cristiandad en 1177, a la vez que tomaba posesión por las armas de la que ahora es capital de provincia. Don Teodoro me acompañó por algunos de los lugares más significa­tivos y me fue explicando gentilmente, sobre la marcha, pormeno­res de lo que en su día debieron ser aquellos retazos de historia antigua que, en piedra sobre todo, cuando no en el recuerdo solamente, son testigos mudos de tanta gloria pasada.
Aquí estuvo también el gran Jamete, el del famoso arco de la catedral de Cuenca. Estando aquí, recibió Jamete por medio de un cura francés varios libros del propio Erasmo. Aún queda por ahí destrozada alguna escultura que lo recuerda.
‑ ¿Cómo fue el instalar la iglesia en medio del castillo?
‑ Bueno, aquello fue para cubrir una necesidad que surgió al hundirse la primitiva iglesia de San Juan en el año 1630. Aquel arco que se ve allá lejos es lo único que se conserva de ella. Después se edificó la nueva aprovechando parte del castillo a finales del XVII, aunque no se inauguró hasta el siete de junio de mil setecientos ocho.
En la parte de fortaleza que el templo deja libre, detrás siempre del muro que delimita la iglesia, se ven los restos de una antigua alcazaba árabe sobre la que, sin duda, debió cons­truirse el castillo. Hasta 1975 fue aquella escueta superficie de terreno el cementerio municipal, donde, durante los últimos siglos, los muertos fueron encontrando su cobijo definitivo entre piedras morunas o en los ventanales y en las oquedades del grueso murallón.
La antigua iglesia de San Juan estaba situada en un alcor desde el que se domina un magnífico panorama de campo abierto, variadísimo, y la vista general del pueblo en sentido opuesto a través de una curiosa ojiva, todavía en pie, reliquia de la primitiva iglesia.
‑ Desde aquí se distinguen perfectamente lo que fueron los dos barrios en la Edad Media: el moro y el judío. Aquellas pare‑ des de sillería que se ven por encima pertenecieron a la casa y a la iglesia de don Juan Manuel. Aún quedan los argos del claustro.
A estas alturas de la provincia de Cuenca pisamos tierra de transición entre la vertiente Mediterránea, cuyas aguas se encarga de recoger el vecino Júcar, y la Atlántica, a la que sur‑ te el Záncara que podríamos encontrar a cuatro leguas, poco más, de paso hacia la Alberca. Por el camino de la Nava se llega muy pronto al monolito que marca, según la creencia popular ‑no la de los estudiosos que parece ser se inclinan por las mismas puertas del castillo‑ el sitio exacto donde fue herido de muerte Jorge Manrique. El hecho se recuerda al borde del camino con un sencillo monumento de piedra labrada y una cruz de hierro asida al muro. Hay en la base del altar que le sirve de peana un hueco en el que se guardó al principio de ser construido un ejemplar impreso de las Coplas a la muerte de su padre, para que el caminante dedicase, tras su lectura, unos minutos siquiera a considerar la fugacidad de la vida terrena y la importancia de conseguir con buen tino la otra que viene después, más allá de la muerte.
‑ ¿Le gusta? Ahí dicen que mataron a uno.
‑ Ya, ya. Pues no sabía yo que tenían aquí esto.
‑ Se llamaba don Jorge. Según oídas debía ser un señor muy importante, que hacía poesías y cosas de esas. Creo que le pegaron un lanzazo y se fue a morir por allá, por la parte de Santa María.
El simpático campesino de El Castillo siguió caminando con su cargamento de matas de garbanzos a lomo de una burrilla gris, retozona, satisfecho de haber sabido estar a la altura de las circunstancias, de haber sabido servir como es debido al viajero que continúa allí, sentado a la sombra del monolito, encerrado en sí mismo, con la mirada fija en las tierras de labor y en los olivares que se tuestan alineados al sol del mediodía.

JOSÉ SERRANO BELINCHÓN

¿Cómo murió Jorge Manrique? No es rigurosa la afirmación que puede leerse en muchos libros de texto, de que el poeta murió en el asalto al castillo de Garci Muñoz. En realidad se trató de una escaramuza que tuvo lugar en las cercanías del castillo, y en ningún caso hubo siquiera intención de asalto.

Eran los últimos estertores de una guerra civil que terminaría unas semanas después. Aquella última campaña en el marquesado de Villena está bastante documentada. Tampoco faltan las versiones sobre el combate en el que fue mortalmente herido Jorge Manrique y sobre su fallecimiento. Los cronistas contemporáneos Alonso de Palencia y Hernando del Pulgar se ocuparon del suceso.

Por otra parte, en el memorial que Pedro de Baeza, capitán del marqués de Villena, escribió a éste en la vejez, solicitando con dignidad el pago de sus servicios, podemos leer el testimonio de puño y letra del contrincante de Jorge Manrique en aquel combate.

También el cronista Jerónimo Zurita, cuya primera edición de los Anales ve la luz en 1562, se ocupa del asunto, rectifica en detalle las relaciones existentes y lo documenta nuevamente.

Por último, el relato más pródigo en datos de que disponemos se encuentra en las Relaciones de los pueblos de España de Felipe II. En las contestaciones que se refieren a Castillo de Garci Muñoz y a Santa María del Campo Rus, sus vecinos hacen el relato del suceso, transmitido de padres a hijos a lo largo de cuatro generaciones, con gran número de detalles.
Testimonio de Pedro de Baeza

«y a la postre la noche que V.S. sabe que peleé con D. Jorge, como vuestro capitán, él salió herido de una herida de que murió, é yo saqué otras de un encuentro por la boca en que me derrocaron algunas muelas, é me pasaron la quixada, é fue tan peligrosa la herida que vuestro ciruxano aquella misma noche me dixo que me confesase y ordenase mi alma, y otro día, estando herido de esta manera salí al campo a cogerle [coger, ocupar el campo], y lo hice ansí, y sobre cogelle, torné otra vez a pelear».

Pedro de Baeza [1853:504]

Crónica de Hernando del Pulgar

«Ansimesmo en el Marquesado donde estaban por capitanes contra el Marqués, D. Jorge Manrique é Pero Ruiz de Alarcón peleaban los más días con el marqués de Villena é con su gente; é había entre ellos algunos recuentros, en uno de los quales, el capitán don Jorge Manrique se metió con tanta osadía entre los enemigos, que por no ser visto de los suyos, para que fuera socorrido, le firieron de muchos golpes, é murió peleando cerca de las puertas del castillo de Garci Muñoz, donde acaeció aquella pelea, en la qual murieron algunos escuderos é peones de la una é de la otra parte».

Hernando del Pulgar [1986:339]

Crónica de Alonso de Palencia

«Alonso de Palencia, que estudia más ampliamente la guerra y las negociaciones con el marqués de Villena, expone los siguientes datos significativos: El encuentro fue provocado por haber sido arrebatadas unas presas a campesinos protegidos por D. Jorge, que salió al campo para recuperarlas; el propio marqués de Villena intervino en el combate; D. Jorge venció, pero, herido, murió el mismo día».

Antonio Serrano de Haro [1975:420], citando datos expuestos por Alonso de Palencia [1970:114]

Crónica de Jerónimo Zurita

«y otra vez Pedro de Baeza tornó a pelear, siendo capitán de las gentes del Marqués, con D. Jorge, y salió D. Jorge herido de una herida de que murió, y murieron algunos de ambas partes».

Jerónimo Zurita [ 1610:303]

Contestaciones en la Relación de los pueblos de España

«En estos lugares [Castillo de Garci Muñoz y Santa María del Campo Rus] sí que constituyó el hecho luctuoso un acontecimiento de primera magnitud. Las contestaciones se preparan en el Castillo de Garci Muñoz a los 100 años de la muerte de D. Jorge. El escribano ante quien se pasaron los autos firma el acta de la sesión el 16 de marzo de 1579».

Antonio Serrano de Haro [1975:413]

De la declaración de los vecinos de Castillo de Garci Muñoz:

«el dicho don Jorge Manrique salió a correr la tierra de esta villa de partes de tarde y llevando recogidos muchos ganados e bestiaje e presos, vino hasta esta villa cerca de ella a un tiro de arcabuz, donde agora llaman camino de la Nava, aldea de esta villa, hacia la parte del mediodía; y allí entre ciertas viñas e matas, habiéndole hecho una emboscada los de esta villa e tierra, trabaron una escaramuza que duró hasta la noche, é allí fue herido D. Jorge Manrique, el general, de una lanzada que le dieron por los riñones al tiempo que yéndose a abaxar por un ribazo abaxo se inclinó, e por la junturas que hacen las corazas entre el arzón trasero de la silla quedó descubierta aquella parte, é por allí fue mal herido, de la cual herida desde a pocos días murió en la villa de Santa María del Campo.

»Quién lo hubiera herido no se sabe, mas de lo que unos dicen fueron de la gente del Marqués, y otros dicen que de los suyos, que como era ya de noche no se pudo entender».

[Relación de los pueblos de la diócesis de Cuenca, págs. 299-300]

De la declaración de los vecinos de Santa María del Campo Rus:

«en esta villa hay una casa al presente donde es cosa cierta, pública y notoria que murió D. Jorge, capitán general de los Reyes Católicos, cuando se trataba guerra entre su Majestad y el Maestre D. Juan Pacheco, marqués que dicen de Villena».

[Relación de los pueblos de la diócesis de Cuenca, pág. 237]

Cabe señalar el error de considerar general o capitán general a Jorge Manrique, cuando en realidad era tan sólo capitán. Error que, en opinión de Serrano de Haro [1975:413], «nace de este mismo afán por magnificar algo que creían situaba aquel pobre rincón castellano en la primera línea de las efemérides nacionales»

Por otra parte, «También salta a la vista la confusión entre el primer marqués de Villena, D. Juan Pacheco, y el segundo, D. Diego, que fue el que se rebeló contra los Reyes Católicos. La mayor personalidad y fama del padre, D. Juan, sorbió la de su hijo en la memoria de las gentes campesinas». [Serrano de Haro, 1975:423].
Reconstrucción de Antonio Serrano de Haro

«Don Jorge, que muy gustosamente hostilizaba el Castillo de Garci Muñoz, pasa cerca de él con su caravana de presas -arrebatadas o recuperadas-, yendo ya la tarde de caída. Cuenta llegar a primeras horas de la noche al campamento. En gesto de desafío pasa cerca del Castillo exhibiendo su botín. Pedro de Baeza lanza unos hombres, que entretienen a la mesnada de D. Jorge, y se presenta luego con el grueso de su fuerza. Es ya el atardecer. Lo prudente hubiera sido retirarse porque, además, la tropa real, con su reata de prisioneros y ganado, está embarazada para la lucha. Pero D. Jorge no vacila en trabar combate. Ni puede volver la espalda al riesgo, ni menos tratándose de Pedro de Baeza, que lo ha derrotado en otras ocasiones y que no se ha intimidado por la fanfarronada del capitán de la reina. Ninguno de los dos entiende que esto no sea una lucha de sangre, sino de dialéctica. Aquel momento lo van a decidir de hombre a hombre. El combate es feroz, concentrado en torno a los dos capitanes porque las sombras impiden un amplio frente. Así fue cómo en la confusión y la noche resultaron gravemente heridos ambos. Atenderlos y ponerlos a salvo debió ir apaciguando el combate, que quedó indeciso, sin más vencedor que la muerte. Era por los últimos días de abril. En la oscuridad quedarían algún tiempo los gritos de un herido, las voces de los hombres que se llamaban para reagruparse. Sus soldados cogerían a D. Jorge y emprenderían el camino de regreso, las dos leguas que dista Santa María del Campo. (...)

»El cortejo llegaría a Santa María del Campo en plena noche. Soldados, labriegos armados. Ruiz de Alarcón se haría cargo del herido. Seis años después, caería también él peleando contra los moros de Coín. Instalarían a Jorge Manrique en una casa principal. Vendría el cura. El pueblo estaría despierto. A otro día de mañana, según cuentan las Relaciones del Castillo de Garci Muñoz, el marqués de Villena, en su ambiguo papel de involuntario enemigo, envió un caballero de su casa a expresar su sentimiento por lo acaecido. También envió a dos cirujanos, Maese Rodrigo y Maese Lorencio, para que lo curasen. ¿Qué emplastos usarían? ¿Cómo dictaminarían el caso? Seguramente terminarían por coger sus instrumentos y mover negativamente la cabeza. Las mujeres de esquina en esquina comentarían y se compadecerían. Los niños formarían corro frente a la morada del capitán moribundo. El pueblo se hinchaba desmesurado por la exageración. Era un pueblo importante. Allí también morían los capitanes de los reyes.

»Triste pueblo para salir a la guerra. A ras de suelo. Sin castillo. Hoy tiene a la entrada una alameda de altos árboles y una ermita. Los despojos de las rosas de azafrán pintan de azul algunos ribazos en otoño. Por allí anduvo, meditó sobre las miserias de la vida, padeció derrota y soñó con el triunfo Jorge Manrique. Ahora le tocaba morir allí, lejos de su encomienda y de Toledo, lejos de sus familiares y de los reyes. (...)

»Pocos días, si algunos, hubieron de transcurrir entre la tremenda herida y la muerte. En aquel tiempo y por aquel motivo la guerra se recrudeció. Pedro de Baeza nos dice que volvió a pelear y las Relaciones de los Pueblos y los romances populares se ensombrecen con el recuerdo de los rehenes ahorcados por uno y otro bando (...)

»Al cabo de unas horas o de muy breves días D. Jorge muere. Se aleja y sentirá que todo se aleja. ¿Personas o sombras? ¿Anochecer o alba? Los niños en la plaza de Santa María del Campo se han callado. Y esa ola silenciosa de la muerte se apodera de él y en él se detiene. Personalidad y destino se han fundido ya en la tierra de aquel cadáver. Era el 24 de abril de 1479».

Antonio Serrano de Haro [1975:422-426]

El 2 de junio de 1479, los Reyes, que se encuentran en Trujillo, nombran para suceder a Jorge Manrique como capitán de la hermandad a Diego López de Ayala, en tanto que Rodrigo de Castañeda, en nombre del marqués de Villena, realiza negociaciones de paz.



YA MUERTO FUE JORGE MANRIQUE



Ya muerto eres Jorge Manrique
y como no podía ser de otra forma
pesada carga para un pueblo
que no finalizó con tu obito
y durará siglos
pues la venganza se oyó a toque de trompeta
y anuncio de bando en plazas, sendas y cañadas reales
de una España llena de cruces, escapularios
y reliquias de santos muertos defendiendo la fe en Cristo

Culpa de ese recuerdo en tu persona
la tienen unos poemas
que durante siglos
sirvieron para abrigar cual ascua encendida
rescoldo para hacer conjeturas
y alabar al poeta querido.

En una senda que lleva
lejos y donde todavía algunos campesinos
se descubren con decoro la cabeza
en señal de respeto mutuo
un monumento anuncia al mundo
donde el poeta cayó
por culpa de ese destino
que le tendió una trampa ya de retiro.

Pudiera ser que el Castillo
guarde todavía después de tantos siglos
no las coplas
que hicieron famoso a Jorge Manrique
si no más bien
las lágrimas congeladas
de tantas madres
que temieron por la integridad de sus hijos.

Más ya nada queda
ni en aquel camino
ni en las murallas del castillo
que no sea,
que cruel destino,
mortajas negras
que los cuervos y estorninos
trasladan por las tardes a sus nidos
antes de que arrecie el frío.

Castillo de los quemados, de los cautivos,
de los muchos muertos
que en sus fosas yacen
y allí forman parte del olvido.

Si el poeta no hubiera muerto
su obra hubiera crecido
y en vez de un monumento
en un camino
en el Castillo de Garcimuñoz
la vida hubiera transcurrido
de otra forma y tino
y en ello la suerte se empecinó en ser mezquina
con un pueblo a mitad de camino
entre las cortes cristianas y generalifes
con fuentes donde nadan aves del paraíso

Autor de la poesía: José Vte. Navarro Rubio

DESVIOS TENTADORES EN LA A3 (artículo de Emilio Garrido)

KM. 170: LAS LEYENDAS
¿Quién fue esta Isabel de Villena que da nombre a instituciones feministas? La respuesta no se encuentra en Alarcón, sino en Castillo de Garcimuñoz, a pocos kilómetros, en el páramo conquense, tierras de nobles beltranejos, rebeldes a la Corona. Sobre una loma, un mazacote de piedra se enseñorea de los trigales con sus cuatro torreones de piedra a medio derruir. Regios sillares al aire, rudos contrafuertes, mucha batalla. Allí, uno de los Pachecos de la casa de Villena quiso casar a la más delicada de sus hijas con un viejo. Isabel se negó porque amaba a un simple paje. El marqués encerró a su hija por díscola en el frío Garcimuñoz. El amante tuvo que huir a Flandes so pena de ser encerrado de por vida. Siete años esperó la doncella. Al séptimo, cuando ya don Enrique volvía de la guerra, rico y señor, a por su dueña, en vez de esponsales encontró un funeral. Desesperado, quiso verla por última vez. Tres personas le abrieron el sepulcro. A las tres premió con generosidad. Allí permaneció toda la noche.

El pueblo de Castillo de Garcimuñoz se extiende en una suave pendiente por dos calles que guardan algunos distintivos en las fachadas de sus casas. Uno pertenece a la casa-palacio en la que el infante don Juan Manuel escribió la mayor parte de sus textos. Otra de las leyendas habla de la muerte de Jorge Manrique a pie de los torreones. Me la cuenta un viejo en la tasca. Nunca se supo muy bien quién lo mató, pero lo cierto es que los Reyes Católicos mandaron ahorcar a seis prisioneros del enemigo en represalia y el marqués de Villena se vengó ordenando la ejecución de otros seis del bando rival. Le tocó en suertes a un escudero vecino de Villanueva de la Jara llamado Talaya. Como estaba casado y con hijos, su hermano menor, que estaba soltero, se hizo pasar por él y acabó subiendo al cadalso en su lugar. "Y así murió este mancebo / por dalle vida a su hermano, / el cual de gran hermandad / notable ejemplo ha dejado".

Caminamos la historia sobre un fermento de sangre inútil. Por las laderas de Garcimuñoz crecen las lavandas y espliegos con un aroma de otra época. La reconstrucción del castillo va para largo. Ignoro qué alcalde pudo permitir la instalación de una central hidroeléctrica junto a los muros.

José Vte. Navarro Rubio

No me cuadra la historia
de Isabel de Villena
o Elionor Manuel, como se quiera,
pues la "Sor" murió en Valencia
más la leyenda me intriga
por incidir
en el hecho de que en el Castillo
se vino a producir
ese fatal desenlace
entre una dama
que amaba a un doncel
y un padre que queria para su hija
otro tipo de hombre
con más propiedades y poder.

Como quiera que había
conventos de agustinas
pensemos que Isabel estuvo en él
y que para cuando su amor
prohibido volvió
ella ya era en Valencia
y que de esta forma
la muerta que el vió y veló
no fue a Isabel
sino a otra mujer
en la que el creyó reconocer
a su antiguo amor.

Ya numerosas las desgracias
que al Castillo
le vinieron a suceder
está leyenda de Isabel
por no ser
no lo fue
aunque algunos se empeñen
en ver
intrigas y dolor
donde solo se dió
rezos y oración
de un enamorado
que de la guerra volvió
para recuperar a su querido amor.

Autor: José Vte. Navarro Rubio

Sor Isabel De Villena (1430-1490), religiosa clarisa, autora de varios tratados de espiritualidad.
Nació hacia 1430, en Valencia. Se llamaba Leonor Manuel de Villena, hija natural de Enrique de Villena y Vega, nieto del rey Enrique II de Castilla. No se sabe nada sobre la madre de Sor Isabel, aunque la mayoría de autores dice que fue valenciana. Huérfana a los cuatro años, fue educada por la reina María de Castilla, esposa del rey Alfonso V el Magnánimo, en su palacio de Valencia.El 28 de febrero de 1445 ingresó en el monasterio de la Santísima Trinidad, de religiosas franciscanas clarisas, que había sido fundado por la misma Reina un año antes.Desde el primer momento se esforzó por poner en práctica las virtudes cristianas y se dedicó de modo especial al estudio de la Sagrada Escritura.El 26 de marzo de 1463 fue elegida abadesa del monasterio, cargo que desempeñó hasta su muerte.
Isabel de Villena fue protagonista del ambiente cultural del Siglo de Oro valenciano.
El panorama cultural de Valencia en aquellos tiempos aparece particularmente animado y complejo. La introducción de la imprenta (1473) y las relaciones con Italia, entre otras causas, determinaron el surgimiento del Renacimiento local, que incluye paradigmáticamente las corrientes ideológicas y científicas más representativas de la época. La abadesa del monasterio de la Santísima Trinidad, desde su clausura, no estuvo ausente del movimiento literario que hubo en su época, y reunió en su convento una buena biblioteca.Escribió la Vita Christi, obra que desarrolla los misterios de Cristo, desde la Concepción Inmaculada de su Madre hasta la Ascensión del Señor. Escrita en valenciano, con estilo elegante, con cláusulas doctas y con gran expresividad de lenguaje. Adquiere especial significación la simpatía con que trata a las mujeres del Evangelio, sobre todo a María Magdalena, y el protagonismo que les concede. Dedicó la obra a la reina Isabel la Católica, que deseaba con interés leerla. Se imprimió por vez primera el 22 de agosto de 1497, por orden de sor Aldonza Monsoriu, sucesora de Isabel de Villena como abadesa de su monasterio.Escribió también unos sermones y la obra mística Speculum animae, que no han llegado a la actualidad.A instancias suyas Jaime Pérez, obispo auxiliar de Valencia, escribió un comentario al Magníficat en 1485, que se lo dedicó.
Falleció piadosamente el 2 de julio de 1490.
Publicado por GrupoCreaMas en 09:26

Eldigitalcastillalamancha.es

15/09/2012 .

La orquesta albaceteña Kalifornia se ha convertido en un fenómeno mundial gracias a YouTube, portal de vídeo donde ya suman más de 170.000 visitas gracias a una idea improvisada.

Los miembros de la orquesta se vieron hace unos días atrapados en un atasco junto a cientos de conductores en la A-3 a la altura de la localidad conquense de Castillo de Garcimuñoz y decidieron subirse a la furgoneta y comenzar a tocar.

Varios testigos del concierto improvisado grabaron todo con sus teléfonos móviles, lo subieron a Intenerte y ahora televisiones, periódicos y medios online de todo el mundo se han hecho eco de la noticia.

Todo un éxito de la orquesta Kalifornia gracias a una idea brillante en un momento complicado.

II CONCURSO DE CUENTOS Y LEYENDAS RELACIONADOS CON BELMONTE

--------------------------------------------------------------------------------

PRIMER PREMIO

EL PORQUÉ DE UNA PUERTA EN LA BASE DE LA TORRE DEL HOMENAJE DEL CASTILLO DE BELMONTE O
EL ORGULLO DE LOS PACHECO



Es sabido que la torre del homenaje es la parte más sólida y protegida de un castillo y el último reducto de seguridad en caso de asedio. Por tal motivo, muchos visitantes del castillo de Belmonte se extrañan de que su torre del homenaje esté perforada en su misma base, ofreciendo, hacia el patio de armas, una débil puerta, contraria a las más elementales normas de estrategia defensiva. Tal acceso no corresponde al diseño primitivo de la torre y tiene un singular origen que pone de manifiesto la testarudez y el orgullo de los descendientes de D. Juan Pacheco -marqués de Villena y tercer señor de Belmonte- que fue quien construyó el castillo. Pero veamos los hechos que dieron lugar a tan singular acontecimiento:
En 1445, el rey Juan II de Castilla concedía a D. Juan Pacheco la villa de Medellín por muchos servicios prestados a la corona, y no era el menor, la destreza, ingenio y saber hacer que desempeñaba ejerciendo como doncel del príncipe D. Enrique. Sería éste quien aceptaría después, permutar Medellín por las villas de Chinchilla y Garcimuñoz, más próximas a los intereses geográficos y políticos del Marqués (1). Medellín pasaría posteriormente, también por favor real, a la familia Ponce de León.
Años después D. Juan Pacheco casaría a su primera hija bastarda, Dña. Beatriz, -fruto de sus amoríos con Dña. Catalina Alfón de Lodeña- con D. Rodrigo Ponce de León que, entre otros títulos, contaba con el de Conde de Medellín. De esta manera lograba el Marqués de Villena, poner a uno de sus descendientes al frente de uno de sus antiguos Señoríos. (2) Tras años de matrimonio murió D. Rodrigo, lo que produjo una singular pugna sobre quien debía ostentar el condado de Medellín: Su hijo, D. Juan Ponce de León, o su viuda, Dña. Beatriz. El hijo porfiaba ser el legítimo heredero del condado paterno. Dña. Beatriz se empecinaba en que era a ella a quien correspondía, e incluía en la fundamentación de sus aspiraciones la anterior posesión de Medellín por su padre, D. Juan Pacheco. La disputa alcanzó tal dimensión que llegó a plantearse ante la Corona.
Estando ambos, madre e hijo, en el castillo de Belmonte, reclamando el apoyo familiar a sus respectivas causas, ocurrió que se recibió cédula real de la reciente coronada Isabel I de Castilla, y que ofrecía el dictamen favorable a los intereses de D. Juan. Al recibir la noticia, fue tal el arrebato colérico de Dña. Beatriz, que hizo encerrar a su hijo en las mazmorras del castillo. Éstas ocupaban la parte más profunda de la torre del homenaje y sólo se podía acceder a ellas por un agujero en el techo sobre el que, para total control, Dña. Beatriz hizo colocar un sitial. Y no se conformó sólo con eso, sino que, además, ofreció el apoyo de Medellín a la causa de Dña. Juana "La Beltraneja" (3) en su lucha, contra Isabel y Fernando, por el trono de Castilla. ( 4)
Pero como es sabido la causa de los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, resultó triunfadora. Tras la batalla de Toro, de 1476, los Pacheco son desposeídos de la mayor parte de sus posesiones y Dña. Beatriz es obligada a aceptar el dictamen que resolvía la pertenencia del Condado de Medellín a favor de su hijo... Y fue entonces cuando ocurrió lo más peculiar de esta historia: Cuando comunicaron a D. Juan Ponce de León lo acontecido y fueron a sacarlo de las mazmorras, éste se negó a salir por el agujero del techo por el que había entrado y exigió que derribasen el muro de la mazmorra par poder salir con la dignidad que reclamaba la razón de su causa.
Enterada del suceso la reina Isabel, ordenó que el acceso horadado en la torre del homenaje perdurase abierto para siempre, en recuerdo del triunfo de la justicia y como desdoro en el linaje de los orgullosos Pacheco. Y, por este motivo, el castillo de Belmonte luce desde entonces, una torre del homenaje con una frágil puerta en su base, recordándonos a todos que de nada sirve la robustez y soberbia de la fuerza si no está cimentada por la solidez de la verdad y la razón.
Enrique Campos Fernández.
Seudónimo: JUEGO DE JUGLAR

INCLUIMOS LAS PRESENTES NOTAS CON EL FIN DE PROFUNDIZAR EN EL CONOCIMIENTO DE LOS HECHOS QUE RODEAN LA LEYENDA, AL TIEMPO QUE LA DESCARGAMOS DE DATOS QUE PODRÍAN DESORIENTAR EL DESARROLLO DE SU ARGUMENTO.

La permuta de Medellín por las villas de Chinchilla y Garcimuñoz entre el príncipe D. Enrique y D. Juan Pacheco se produjo en 1449. D. Juan refuerza con ello la configuración de un territorio, el marquesado de Villena, que tanto se iba a parecer -y no por casualidad- a las Tierras de D. Juan Manuel.
El matrimonio entre Dña. Beatriz y D. Rodrigo Ponce de León es un ejemplo de la habilidad política que D. Juan Pacheco manifestó en el matrimonio de sus hijos -incluidos los bastardos-. El interés, en este caso, no es sólo el de efectuar una "buena boda" para su hija sino además, el poner de su parte el condado de Medellín que tanto apoyo podría ofrecerle en la defensa de los amenazados señoríos de Moguer y Villanueva, de los que era titular María Portocarrero, segunda esposa del Marqués de Villena.
Juana "la Beltraneja" era hija del rey Enrique IV conocido en la historia como "el Impotente". Dña. Juana tenía el sobrenombre de "la Beltraneja" por decirse que no era hija del rey, sino de D. Beltrán de la Cueva. Lo cierto es que la sucesión de Enrique IV provoca una guerra civil en Castilla entre Dña. Juana y Dña. Isabel "la Católica" -hija y hermana del rey respectivamente-. Entre las estrategias de apoyo a la causa de Dña. Juana estuvo su matrimonio con el rey D. Alfonso de Portugal. (Dña. Isabel ya se había casado con D. Fernando con lo que obtenía el respaldo de Aragón). En este apoyo de Portugal a las aspiraciones de la Beltraneja a la corona de Castilla, Medellín ocupaba un lugar estratégico de primera importancia.
El posicionamiento de Dña. Beatriz a favor de la causa de la Beltraneja es continuación de una clara trayectoria familiar. Su padre, D. Juan Pacheco, se opuso al matrimonio de Isabel y Fernando. Y quizá no sólo por la pérdida de influencia política sobre Isabel, sino también por el peligro de que D. Fernando de Aragón decidiese ejercitar sus legítimas aspiraciones al marquesado de Villena que perteneció a su familia. A la muerte de D. Juan Pacheco heredaría tal oposición su hijo, D. Diego López Pacheco, que la mantendría hasta el1 de Marzo de 1480 en que, en el castillo de Belmonte, se firman las capitulaciones entre la reina Isabel y el marqués D. Diego.

REVISTA DE FOLKLORE
Autor: LORENZO VELEZ, Antonio

Tema: Cuentos / Mitos

Título del artículo: BLANCAFLOR LA HIJA DEL DIABLO (Notas sobre un cuento maravilloso español)

Uno de los cuentos básicos establecidos es el llamado Blancaflor, la hija del diablo. En el pueblo de Garci-Muñoz (Cuenca), el 22 de agosto de 1982 y acompañado por María Luisa García Sánchez, tuve la oportunidad de recoger un fragmento de este cuento. En una posterior visita (puesto que el caudal folklórico de nuestra informante, especialmente romancístico, así lo exigía), el 19 de septiembre del mismo año, pudimos recoger de nuevo varias versiones del mismo cuento, todas ellas bastante completas respecto a las publicadas por Espinosa y N. Alonso Cortés (6). De ellas, la más interesante a nuestro juicio es la que pasamos a continuación a transcribir .

BLANCAFLOR, LA HIJA DEL DIABLO

Era un matrimonio que tenía un hijo y jugó toda la hacienda una noche y se veía tan desesperao en el casino que dijo;

-El alma le entrego al demonio con tal de ganar todo lo que he perdido.

Y entonces se presentó un viejo y le dio dos pesetas y le dijo;

-Con estas dos pesetas va usté a ganar más de lo que ha perdido.

Y se puso en una mesa hasta que lo ganó todo y dejó el casino todo arruinao y se lo llevó todo, en total que ya se volvió a su casa y cuando llevaba un año o año y pico pensó en lo que había ofrecido y no había hecho y dijo a su madre;

-Madre, me tiene usté que echar merienda y coger dinero que me tengo que ir porque ofrecí esto cuando gané tanto.

Cogió y se fue el muchacho y se hacía de noche en un campo y vio una luz y dijo:

-¡Allí me pueden arrecoger! (porque había muchos lobos en el monte y podrían acudir a él).

Entonces salió una muchacha y la dijo:

-¿Me quiere arrecoger?

Y le dijo:

-No, que mi padre es la luna y si viene lo va a matar.

Y él la dijo:

-No me mata no.

Y ella dijo:

-Bueno, lo esconderemos aquí, en esta habitación que no entra nunca, a ver si así lo podemos evitar.

Pero llegó su padre y dijo:

-¡A carne humana huele, si no me la entregas mueres!

Y entonces dijo la muchacha:

-¡Si no hay nadie padre!

Y él:

-Aquí hay carne humana y si no me la entregas mueres.

Y ya dice:

-Es un muchacho que va de camino y ha venido a ver si lo arrecogíamos.

Y entonces salió y lo arrecogieron y dijo el muchacho dónde iba y dijo:

-Voy a la Casa de Irás y no Volverás.

Y contestaron:

-Nosotros aquí no te podemos decir dónde está, pero más adelante hay otro caserío.

Y al día siguiente salió de marcha el muchacho y se le hizo de noche hasta alcanzar la otra casa, y fue a ver si lo podían arrecoger también y le dijeron:

-Es mi padre el sol y si viene lo va a matar.

Y él:

-Pues escóndeme por ahí en algún sitio.

Y lo abrió la puesta y lo acobijó la muchacha y cuando llegó su padre le dijo:

-¡A carne humana huele, si no me la entregas mueres!

Y ella le quiso ocultar también, pero no pudo, entonces ya salió y le explicó que iba de camino y que iba a la Casa de Irás y no Volverás; y le dijo que allí, en el fondo de un cerro muy grande que había, hay un filanco muy grande de agua y allí va un águila que va todos los días a la Casa de Irás y no Volverás, pero tienes que preparar un trozo grande de carne y irle dando todo el camino, que si no, no te va a cruzar un brazo mar mu grande que había.

Entonces el muchacho preparó un cordero y lo cruzó en el águila y se montó él, y cuando aún iban en el agua, se le acabó la carne, aunque se la iba repartiendo bien, si le echaba los cachos grandes tardaba más, pero si le echaba los pequeños, enseguida se los tragaba, y decía el águila: -

¡Dame carne!

Y decía él:

-¡Toma carne!

Hasta que dijo:

-¡Ya no hay más carne!, cuando ya se acabó y aún lo dejaba en el agua.

Y decía el muchacho:

-¡Qué voy a hacer yo ahora!

Y dijo el águila:

-Pues córtate un mollete del culo.

Entonces éste se lo repartía todavía más, pero enseguida se lo tragó el águila y se cortó el otro mollete del culo cuando se acabó aquél, y aún lo dejaba en el agua, y ya dice:

-¡Pues si ya no hay más carne!

Y dijo:

-¡Pues aquí te dejo!

Y él: -

¡Pero, por Dios, después que me has dejao sin carne a mí y te has comido el cordero, ¿ahora me vas a dejar aquí?

Y dijo:

-Bueno, me das pena.

Y llegó a la orilla del agua y lo dejó y vio que tres muchachas se estaban bañando en un charco de agua y a una de ellas la escondió la ropa, y se escondió él y las otras salieron y se vistieron con la ropa, pero aquélla se quedó llorando buscando la ropa que no la encontraba y se burlaban de ella y decían:

-"Pues eso es que tú no sabrás dónde la has dejao, ¿quién te va a quitar la ropa aquí si no estamos más que nosotras solas ?" .

Cuando ya se fueron las otras muchachas, salió el muchacho y le tiró la ropa y le dijo:

-Toma, la ropa que buscas.

Y le preguntó ella :

-¿A dónde vas?

Y la contestó:

-Voy a la Casa de Irás y no Volverás.

Y dijo:

-¡Ay!, que es mi padre y te va a matar, pero haremos los medios pa que no te mate, conque tú, cuando llegues, le dices: "ya estoy aquí a cumplir todo lo que le prometí"; pero no digas "que sea lo que Dios quiera", ni "gracias a Dios", ni mentes a Dios allí para ninguna cosa.

Conque ya el muchacho iba preparao y llegó y estaba allí sentao (el diablo) y le dice:

-¡Ya estoy aquí!

Y le dijo (el diablo):

-Bueno, pues hacerle de comer a este hombre que ahora tiene que irse a trabajar .

Y cuando terminó de comer le dijo:

-Ahora tienes que ir a aquel cerro y lo tienes que labrar y lo tienes que sembrar y lo tienes que segar y lo tienes que hacer pan, y a mediodía quiero un pan encima de la mesa.

Salió entonces a la puerta y salió Blancaflor y le dijo:

-¿Qué te ha mandao mi padre?

Y dijo:

-Cosas imposibles que ni tú ni yo podemos hacer .

Y le dijo:

-Toma este azaón y esta esportilla y vete pal cerro a dormir, que ya voy yo.

Pero él no tuvo pacencia pa estarse esperando y se puso a cavar, y cuando llegó ella le dijo:

-¿No te dije que te echaras a dormir?

Y él la dijo que no tenía pacencia y enseguida dio una vuelta al cerro y lo labró, y dio otra y lo sembró, enseguida dio otra y ya lo segó, enseguida dio otra y ya tenía el pan cocido y ya se lo llevó y le dijo:

-No me descubras, que si me descubres mi padre te matará a ti y a mí, tú nunca digas que Blancaflor manda en esto.

Conque cogió el muchacho y efectivamente (lo llevó).

-Ya tié usté aquí el pan.

Conque dice:

-Tú esto no lo has hecho, aquí manda Blancaflor y ahora mismo te mato.

Y dijo él:

-Pues me matará y hará lo que quiera, pero yo no conozco a tal Blancaflor y no sé quién es esa persona.

Al día siguiente le dieron de comer y al acabar le dijo:

-Tienes que ir y mudar los ladrillos de una habitación a otra -de unas habitaciones que tenía retirás-.

Entonces salió Blancaflor y le dijo:

-¿Qué te ha mandao mi padre?

Y él:

-Que quite los ladrillos de una habitación a otra.

Y ella: -Pues vete pa allá que ya voy yo.

Y la dijo:

-No vengas que eso lo puedo yo hacer .

Y fue el muchacho y cogió un brazao y cuando iba por el otro brazao ya se habían mudao los otros y llegó Blancaflor y se puso encima y ya no se estremeció ninguno. Y dijo:

-No me descubras, que ahora mi padre va a decir igual.

Conque al día siguiente le dijo:

-Pues ahora vas a sacar el anillo de mi tatarabuela que se le cayó en el mar .

Salió y Blancaflor le preguntó igual y dice:

-Tú fíjate, ¡esto cómo lo vamos a sacar, ni tú ni yo!

Y ella :

-Toma esta botella y vete pa la orilla el mar que ya voy yo.

Entonces cogió y en la orilla del agua la hizo chichotas (a Blancaflor) quien le dijo:

-Ten cuidado, no se te caiga ningún pedazo, que aonde se te caiga algún pedazo me va a faltar a mí.

Y él no quería hacerla pedazos por el bien que le había hecho, pero al final cogió y lo hizo y le cayó un pedacico del dedo pequeño y le dijo:

-Cuando me hayas metido en la botella me tiras al agua y cuando yo te diga: ¡Juan, .dame la mano!, me alargas la mano que yo ya salgo con el anillo.

Lo hizo y tiró la botella y al poco tiempo dice: ¡Juan, dame la mano!, y allá que salía ella con el anillo, y le dijo:

-Toma y no me descubras, que mi padre va a decir igual, que esto lo ha hecho Blancaflor.

Llegó y dijo:

-Tome el anillo de su tatarabuela.

Y él, que Blancaflor mandaba en eso y que lo ma taba.

Y le contestó que él no conocía a tal Blancaflor.

Y le dijo:

-Bueno, pues te dejaré y ahora te vas a casar de las tres hijas con las que tú quieras.

Entonces, al salir, le preguntó Blancaflor:

-¿Qué te ha mandao mi padre?

Y la dice:

-Pues mira, que me case con una de las tres de vosotras.

Y dice:

-Y ¿con cuála te vas a casar?

Dice:

-¡Pa qué tiés esas preguntas, pues contigo!

-Pues mira, nos va a meter en una habitación y ellas van a decir: "¿me quieres?", y tú las vas a conocer y yo voy a hacer la voz más basta para que me distingas y yo diré: "ya mí, ¿me quieres?" y así me vas a conocer.

Conque efectivamente, cuando dijo que no las quería, sólo a la que hacía Blancaflor, dice su padre:

-¡Pues con esa no te casas!

Dice:

-¡Pues no me caso con ninguna si no me caso con ésta!

-Pues te daré otra oportunidad. Ahora van a meter la mano por una gatera.

Y cuando salió dice :

-Mira lo que me ha mandao tu padre.

Dice:

-Pues mira, ellas van a meter las manos muy de uñas y con anillos y cosas y yo voy a meter la que me falta el dedo pequeño y así me conocerás bien.

Conque cogió e hizo eso y decía:

-Con ésta no, con la otra tampoco, con ésta si -cuando metió el dedo cortao-.

-¡Pues con esa no te casas!

Dice:

-¡Pues si no me caso con ésta, no me caso con ninguna !

Y al final dijo:

-Bueno, pues te casarás. Y él (diablo) lo que quería era aviar a los dos, a Blancaflor y al muchacho porque sabía que los dos...

Se llegaron a casar y entonces, por la noche, quiso matarlos el padre y entonces ellos, como ella era santa, Blancaflor, pues adivinaba también to lo que iba a hacer el padre y entonces cogieron un pellejo de vino y lo metieron en la cama y dejaron un vaso con espuma que dicen que contestaba cuando el demonio hablaba -la saliva- sí y decía (el demonio):

-Blancaflor ¿te duermes ya?

Y entonces tenía más fuerza la saliva y decía:

-No.

Pero conforme se iba apagando, pues ya iba flojeando aquello más. Entonces fue y le dijo ella:

-Ves a la cuadra y coge el caballo del pensamiento.

Pero como el caballo del pensamiento estaba mu seco, cogió el del aire que estaba mu gordo, porque dijo: "este tan seco no nos va a poder llevar a los dos" y cogió el del aire; y cuando llegó aonde estaba la muchacha dice (la muchacha):

-Verás, mi padre nos va a enganchar otra vez con el del pensamiento.

-Dice:

-¡Si es que el otro no nos iba a poder llevar!

Conque ya salieron de marcha pal pueblo de aonde era él, y entonces ya cuando llevaban un poco de danza, el padre al ver que ya no contestaba Blancaflor, que era la espuma que ya se había apagao, dijo: "ya se han dormío, ahora los mato", y cogió e hincó el cuchillo que llevaba en el pellejo del vino creyendo que eran ellos, entonces se derramó todo y vio que aquello era un engaño y fue y se lo contó a la mujer y le dijo:

-¡Ay, si era Blancaflor la que estaba tras de todo esto y te estaban engañando, ves a la cuadra que está el caballo del pensamiento que aún los pillas!

Entonces salió corriendo el padre y como era el pensamiento enseguida cogió al aire; vieron una nube negra venir y le dijo ella:

-Mira, esa nube negra es mi padre y si nos coge nos va a matar.

Y dijo él:

-Qué va, si cuando quiera llegar él aquí nosotros estamos allá alante.

Pues cogió y dijo:

-Mira, tú te vas a volver el hortelano y yo la noria y al caballo lo vamos a poner a sacar agua de la noria.

Cuando llegó él dijo:

-¿No han visto pasar por aquí aun hombre y a una mujer con un caballo?

Y dijo el hombre:

-No, si se quiere esperar que vamos acoger fruta -dice-, los pimientos y los pepinos están de coger ya.

-¡Qué peineta de pepinos ni de pimientos!, y se volvió otra vez a su casa. Entonces cuando llegó se lo dijo a la mujer y ella le dijo:

-¡Tonto, ella era la noria y él el hortelano y el caballo lo tenían sacando agua de la noria, vuelve que aún los coges!

Y volvió y vieron otra vez la nube y dijo (ella):

-Mira por dónde viene mi padre, nos va a coger y nos va a matar -y dice-, pues mira, yo me voy a volver la ermita y tú el ermitaño; y al caballo lo escondieron detrás de la ermita.

Conque llega y dice:

-¿No han visto pasar por aquí a un hombre y a una mujer a caballo?

Y dice:

-No, si se quiere esperar que vamos a decir la Misa!

Y ya dice:

-¡Qué peineta de Misa ni narices!

Y se volvió, se lo contó a su mujer y le dice:

-¡Ay tonto, que te han engañao, que ella era la ermita, él el ermitaño y el caballo le habían escondido detrás de la ermita, vuelve que aún los coges!

Entonces volvieron a ver la nube otra vez y dice la muchacha:

-¿Ves aquella nube que viene? es mi padre y ahora no vamos a tener tiempo.

Y ya la vieron encima que no tenían tiempo y ella metió la mano en el bolsillo y sacó un puñao de sal y la extendió y se hizo un brazo de mar y ya no pudo cruzar el demonio, y entonces la echó una maldición a ella, y la dijo:

-¡No te echo más maldición que así te olvide!

Y entonces le dijo la muchacha al muchacho:

-Mira, la maldición que me ha echao mi padre me va a alcanzar .

Y la dice:

-¿Tú te crees que te voy a olvidar yo, con lo que me has hecho, que si no hubía sío por ti hubiera perdido la vida? ¡No te puedo olvidar!

-Bueno, pues mira, para que no me olvides, cuando lleguemos al pueblo no te tienes que agarrar a nadie de la familia -y ya llevaba tres o cuatro años con el demonio sin ver a la familia-.

Cuando llegaban ya a las orillas del pueblo, dice el muchacho:

-Mira, tú te vas a quedar aquí y yo voy a avisar a la familia pa que salgan y te hagan más recibimiento.

Cuando va la primera su madre y la frenó, pero fue la abuela y Se agarró-¡Ay mi nieto, tantos años sin verte!- y al besarle la olvidó.

Y ella al hacerse de noche se tuvo que venir al pueblo y buscar posá, y él ya no salió a por la muchacha ni ná; entonces allí en la posá cogió una habitación y como era modista y sabía coser, pues se dedicaba a coser allí en el pueblo. Entonces ya el muchacho que ya ni se acordaba de ella se echó novia y ya pues a punto de casarse y la novia fue a casa de la muchacha ésta a que le hiciera el traje; y convidaron a mucha gente, pero a la muchacha no la habían convidao, pero cuando llegó la novia a por el traje le preguntó que cuánto valía hacérselo y dice:

-Nada, sólo ir a tu boda.

Y la otra:

-No, no, yo aparte te lo pago, pero tú vienes a mi boda.

Pero no le cobró nada. Entonces cuando hicieron el convite, al salir de la Iglesia, pues allí cada uno echaba un brinde, un chiste, lo que eso..., entonces la muchacha dijo:

-¿Me permitís que haga yo un juego que sabía yo de mis tiempos?

Entonces como era forastera:

-¡Pues sí, sí, échalo!

Y dijo:

-Dadme dos naranjas.

Y peló dos naranjas y las puso en una mesa, un gajo detrás de otro en fila y le hablaba un gajo al otro y le decía:

-Te acuerdas cuando llegaste a la Casa de Irás y no Volverás y me escondiste la ropa cuando me estaba bañando yo en el charco?

Y decía:

-No.

Y el otro contestaba:

-¿Y te acuerdas cuando mi padre te mandó al cerro a labrarlo y a sembrarlo y a segarlo y que cogieran un pan pa que a mediodía quería un pan encima la mesa?

Y contestaba el otro:

-No.

Y decía el otro:

-Juan, ¿te acuerdas cuando mi padre te mandó que mudaras los ladrillos de una habitación a otra?

Y ya se iba recordando y entonces dijo:

-Sí.

Y dice:

-¿Te acuerdas cuando te mandó que fueras a sacarle el anillo de su tatarabuela del mar ?

Y dijo:

-Sí.

Entonces contestó el muchacho y dijo:

-Bueno, yo tenía un baúl y las primeras llaves me se perdieron y tuvieron que hacer otra de segundas, ¿cuáles me venía mejor, las primeras o las segundas?

Y todos dijeron:

-Pues las primeras, que eran las de su cerradura verdad.

Y entonces dijo el muchacho:

-Pues con esta novia me caso, que fue la primera que yo tuve.

Y la otra se fue con sus padres y aquí terminó el cuento.

ESOS CUENTOS:

De viaje por Cuenca
Andrea Alcaraz García, 3º A

Estando yo de viaje por Cuenca, se me ocurrió acercarme a ver el castillo de Garcimuñoz. En un momento en el que me quedé atrás del grupo visitante, oí un lamento procedente de una habitación que estaba a mi derecha. Entré y pregunté si había alguien. Una voz me contestó que sí y yo le pregunté cuál era su nombre. Cuando me dio la respuesta, casi me caigo de culo de la sorpresa: ¡era el fantasma de Jorge Manrique! Aproveché la ocasión para hacerle unas preguntas; ¡el director de mi periódico no se lo iba a creer!

- ¿Ha dicho usted que es Jorge Manrique? – pregunté yo.

- Sí señorita, el mismo que viste y calza – me contestó él.

- ¿Dónde y cuándo nació usted? – volví a preguntar.

- Para empezar, no me trates de usted, me hace sentir muy mayor y cuando yo morí, era joven todavía – dijo él.

- De acuerdo, le tutearé- respondí yo.

- Nací en Paredes de Nava, Palencia. De la fecha no me acuerdo muy bien, pero creo que fue por el 1440.

- Tengo entendido que conociste a la reina Isabel I.

- Sí, no sólo la conocí, sino que participé directamente en la guerra contra su prima Juana la Beltraneja.

- ¿Qué recuerdas de tu infancia?

- No guardo buenos recuerdos, porque mi madre murió al poco de nacer yo y mi padre volvió a casarse poco tiempo después. Mi vida transcurrió entre estudios y aprendizaje del arte de la guerra.

- ¿Cuál fue tu primera campaña militar?

- La recuerdo como si fuera ayer mismo. Tenía yo 24 años y participé en el asedio del castillo de Montizón. Allí me pusieron el mote “ni miento ni m’arrepiento”.

- Cuenta la historia que estuviste preso en Baza.

- Sí, eso ocurrió cuando intentábamos tomar la ciudad ocupada por los Benavides. Guardo mal recuerdo de esa batalla, porque en ella perdí a mi hermano Rodrigo.

- ¿Cómo perdiste la vida?

- Fue durante una escaramuza a este castillo. Resulté herido y fallecí poco después en Santa María del Campo de Rus, donde estaba mi campamento. Me gusta, de vez en cuando, darme una vuelta por este castillo que no pude ver en vida.

- ¿Sabes que has pasado a la historia, no por tus hazañas militares, sino por tu obra literaria “Coplas a la muerte de su padre?”.

- ¡Válgame dios! Si sólo fue algo que hice en un momento de nostalgia por mi padre.

- Pues Lope de Vega dijo: “Merecía estar escrito en letras de oro”, palabras textuales.

- No sabía que Lope había dicho eso de mi obra. La próxima vez que lo vea (de vez en cuando voy a Madrid y veo a toda esa peña, como decís hoy en día) le daré las gracias por elogiar de esa manera mi obra.

- Bueno, se me hace tarde. Encantada de haberle, perdón, haberte conocido personalmente.

- Date una vuelta por el monasterio de Uclés y podrás hablar conmigo cuando quieras, pues allí me enterraron en 1479. Antes de ir mándame un e-mail, no vaya a ser que no esté en mi tumba. Mi dirección es:

jorge.Manrique_1440@hotmail.com

- ¡Qué moderno!

- Estoy muerto, pero también estoy a la última.


El fantasma desapareció y yo salí de la habitación en busca del grupo de visitantes. Los encontré unas salas más allá y nadie se había dado cuenta de mi falta. Me fui del castillo con una alegría incontenible.

Oración con mucha tradición en el Castillo de Gracimuñoz:

Ángel de la Guarda,
Dulce compañía,
No me desampares
Ni de noche ni de día,
No me dejes sola,
Que me perdería,
Vendría el dragón
Y me tragaría.
(vers. de Castillo de Garcimuñoz, Cuenca)

José Manuel Fraile Gil, Conjuros y plegarias de tradición oral, Madrid, Compañía Literaria, 2001.

Autor del comentario: José Vte. Navarro Rubio

Fiestas de Castillo de Garcimuñoz

También en Cuenca son muchos los municipios que se visten de fiesta este quince de agosto. Hemos querido compartir la mañana con los vecinos de uno de ellos: Castillo de Garcimuñoz.

15-08-2012

Cientos de fieles se congregaban en torno a la Virgen de las Angustias en la misa mayor dejando pequeño un templo que es parte de la fortaleza en la que fue herido de muerte el poeta Jorge Manrique.

Al mediodía, la banda de música de La Alberca de Záncara tocaba en honor a la patrona el himno nacional

Desde todos los puntos de España han llegado castilleros al calor de su virgen.

Ya en las calles la carroza de la virgen de las Angustias debía hacer parada en casi todos los domicilios del pueblo para recibir el aprecio y el donativo de sus hijos.

Un recital de poesía pondrá fin esta tarde a las fiestas de Castillo de Garcimuñoz.

Estimado D. José Vicente

Me llamo isidro-Ginés y soy descendiente de la familia Avilés del Castillo de Garcimuñoz. En el año 1718 se trasladaron a Murcia. El antepasado más antiguo del que tengo noticia fue Francisco de Avilés, casado con Luisa de Villamayor, quien ocupó los puestos de Regidor y Alguacil mayor de la Santa Hermandad por el estado de hijosdalgo, cargos que luego ocuparon sus descendistes. Fueron propietarios de los enterramientos y capillas de la familia Avilés en la Iglesia mayor y en el convento de San Agustín.

Estoy muy interesado en todo lo relacionado con dicha familia, por lo que le agradecería me comunicase cualquier apunte histórico sobre los Avilés del Castillo de Garcimuñóz.

Atentamente

isidrogines@gmail.com