La Solana - Ciudad Real

Lo siento pero al otro trivial no puedo acceder, la respuesta a la pregunta que hice es Teresa Bernarda de Castro. y la nueva pregunta es esta: que alcalde es el que menos tiempo ha estado ocupando su cargo?

Antonio Perez Marín,que creo que solo fué alcalde 4 o 5 dias

Ese mismo es bichejo, pregunta.

Como se llamaba el maestro cantero que terminó la capilla de Los Castro

Pudo ser Francisco de Luna.

Exacto Vasol,pregunta

Francisco de Luna que, quiero recordar, trabajó en la iglesia de San Andrés de Villanueva de los Infantes y en otros pueblos de la comarca. Pero, respecto a la pregunta de la custodia regalada, creo que fue Estontería el que la formuló, posiblemente haya un error en el año, pues a mi el nombre de doña Teresa Bernarda de Castro me suena al siglo XVIII.

Estoy de acuerdo con Ayudaor que Teresa Bernarda de Castro dono una Custodia, pero creo que estonteria puede tener razon, algo lei que no encuentro ahora. Bueno vamos con la pregunta, en que año se tiene conocimiento de la casa de la Encomienda de la Solana, o documento descriptivo.

1549?

No bichejo es anterior.

1243?

1478?

Efectivamente nancy, es en 1478 el Comendador Diego Fernandez de Villegas visita la villa de La Solana, pregunta.

Se puede dar por válida esa respuesta, aunque de hecho la primera "visita" de la Orden de Santiago conservada, es de 1.468, pero es una descripción muy corta e incluso, quiero recordar, está incluida en el libro de 1.478. Pero yo quiero aclarar algunos conceptos que me parece que no están claros, y son los de Encomienda, casa de la Encomienda, visitas y comendador. La Encomienda es la institución y en su origen eran señoríos jurisdiccionales, con grandes rentas y bienes, que estaban encuadrados dentro de la Orden de Santiago. Los comendadores eran los detentadores y beneficiarios de las encomiendas, que las gozaban por concesión del maestre con el que tenían ciertas obligaciones, siendo, lógicamente, la jurisdicción del maestre superior a la del comendador, y al que podían apelar la gente que vivía en las villas y lugares que formaban las encomiendas. Precisamente para conocer la situación de las encomiendas, los maestres enviaban "visitadores" con poder para "hacer cumplimiento de justicia", examinar las propiedades y las rentas de la Orden. Estos visitadores anotaban en un libro, llamado por este motivo de Visitas, sus actuaciones, descripciones de bienes, iglesias, ermitas, hospitales, mandatos que hacían a comendadores, mayordomos, procuradores y otras personas, dejando asimismo apuntados los asuntos que debía resolver el Consejo del maestre. Servían dichos libros para contrastar con la siguiente visita, comprobando las variaciones y cumplimientos. Por lo tanto, el comendador Diego Fernández de Villegas no podía ser visitador de su propia Encomienda, como escribe Valsol, sí pudo haber actuado de visitador en otra porque, de hecho, algunos visitadores además de caballeros eran también comendadores.
Habría que distinguir también los conceptos de comendador y caballero, pero por no alargarme me quiero referir al otro concepto de la casa de la Encomienda. La casa de la Encomienda era una de las propiedades que podían encontrarse en esa institución y, generalmente, era una casa grande para guardar el grano de los diezmos, el vino y el aceite, sirviendo igualmente de residencia del administrador y demás personas empleadas en ella. Por lo tanto, una cosa es la Encomienda y otra la casa de la Encomienda, pues en una Encomienda podían existir como propiedades de la Orden más casas, además de dehesas y tierras. Las casas de los vecinos de los pueblos que pertenecían a una Encomienda, eran propiedad de ellos, no pagaban impuestos por ellas, sí en concepto de vecindad seis maravedíes de martiniega.
La Solana pertenecía a la Encomienda de Alhambra y La Solana, o sea que englobaba a los dos pueblos, siendo La Solana la que mayores rentas daba al comendador. Hubo en el pueblo, a lo largo de la historia, varias propiedades urbanas de la Orden de Santiago adscritas a la Encomienda, pero la llamada casa de la Encomienda que más tiempo duró, llegando en pie algo modificada a la segunda mitad del siglo XX, se compró en el año 1.536 coincidiendo con un cambio de comendador. Esta casa fue subastada en el año 1.874, dentro del proceso desamortizador del siglo XIX, adquirida por particulares y era conocida como la casa de Travesedo, situada donde hoy se halla el edificio Real que alberga el supermercado Día.
Lamentablemente, por un artículo de investigación histórica publicado en el año 1.988, lleno de errores, falsedades, afirmaciones gratuitas sin base documental y carencia de elemental documentación, como son las Relaciones Topográficas de Felipe II, el catastro del marqués de la Ensenada y los expedientes desamortizadores. Lamentablemente, digo, desde el Ayuntamiento se divulga que la casa de la Encomienda es la llamada casa de Melgarejo, cosa que, por otra parte, no dice el citado artículo de Aurora Ruiz Mateos que así se llama la autora. Pues lo que plantea equivocadamente esta historiadora, en contra de las evidencias documentales de medidas y descripciones ofrecidas, es que existió una casa de la Encomienda grandísima, algo inimaginable en esa época y aún después, más aún por ser comprada, una casa que ocupaba la actual manzana de las casas de Melgarejo y el edificio del Día, más parte de la manzana situada más al sur. Que después se vendió una parte sur de esa gran casa, afirmación esta totalmente gratuita sin ninguna base documental, resultando penoso que no se señale como hipótesis diciendo "probablemente se vendió parte...", sino que se afirma como cierto, cuando no aparece nada al respecto en la documentación. Venta, dicho sea de paso, difícil de hacer, pues necesitaba un permiso especial del Consejo de las Órdenes.
Siguiendo con sus invenciones, doña Aurora, dice que después del año 1.769, se abrió la calle Empedrada, que irá por una línea trazada en un plano del año 1.769 conservado entre los documentos de la Encomienda. Y lo dice, al igual que la afirmación anterior de la venta, sin avisar de que es una hipótesis, sino como algo cierto que ella hubiera leído en algún documento. Esto es algo imperdonable en un trabajo de investigación histórica, hacer una afirmación gratuita sin una base documental sin advertirlo, porque no lo ha leído, se lo ha inventado, yo tampoco he podido leer tal cosa revisando la misma documentación, por la sencilla razón que la calle Empedrada existía desde mucho antes del año 1.769, era la calle llamada del camino de Valdepeñas en el catastro del marqués de la Ensenada.
Todas estas torpes invenciones del citado artículo, vienen a cuento para tratar justificar la creencia, de que el torreón de la casa de Melgarejo es el que tuvo la casa de la Encomienda. Algo evidentemente falso a la luz verdadera, no falseada, de los documentos; el torreón seguía en la casa de la Encomienda o de Travesedo cuando se subastó...pero no quiero ser pesado. Otro día volveré más detalladamente sobre este asunto, a fin de procurar evitar que se sigan difundiendo errores sobre la historia local por parte del Ayuntamiento, la nueva guía de turismo es claro ejemplo de ello, en el que aparecen otros errores además de éste de la casa de la Encomienda. Todo sea por luchar contra la mala imagen del pueblo que se da difundiendo o cometiendo errores. Quien esté interesado en este tema puede descargar gratuitamente en Pdf, un artículo aparecido el año pasado en los Cuadernos de Estudios Manchegos, sólo tiene que poner en el buscador Google con comillas "La casa de la Encomienda de La Solana", y el buscador le llevará hasta él.

Ayudaor, el Comendador vivia en el Castillo de Alhambra, que era Comendador de Alhambra y La Solana a la vez tambien es cierto. Por eso hizo una visita en 1478 (aunque su padre habitara enteriormente en La Solana).

¿A qué congregación pertenecían las hermanas que llevaban la guardería Virgen del Camino?

Las Siervas de los pobres, Hijas del Sagrado Corazon de Jesus.

Correct.
Pregunta...

En que año se acabaron las obras (de construccion) de la citada guarderia y en que año dejaron de prestar sus servicios las monjas. Son dos pero faciles.

En 1964 y las monjas se fueron en 1987.

Asi es, pregunta.

¿Qué problema tenía un hijo del pintor solanero Gabriel García Maroto? que por cierto, también pintaba.

Jose Garcia Narezo, hijo del afamado pintor solanero era sordo de nacimiento, fue pintor y participo en la exposicion Universal de Paris del 37.

¿De dónde te has sacado eso, Valsol, de que el comendador vivía en el castillo de Alhambra en el año 1.478? Imagino que lo habrás sacado de ese pésimo artículo de Aurora Ruiz Mateos que, efectivamente, dice: "en 1.480 el comendador Diego Fernández de Villegas debió residir en el castillo de Alhambra…”. Pero, amigo Valsol y demás aficionados a la historia local, es difícilmente creíble que ese comendador residiera en ese castillo en el año 1.480, efectivamente acompañó a los visitadores, algo había reparado del castillo, pagado por mejoras de los antiguos moradores y se le mandan nuevas reparaciones. Y digo que es difícil porque ese no era un castillo de residencia de comendadores, más aún a esas alturas de la Historia y en una Encomienda en la que existía una villa grande, de donde provenía el grueso de las rentas.
Pero de lo que no cabe duda es que en 1.478, el comendador Diego Fernández Villegas no residía en el castillo porque, como consecuencia de las guerras que hubo por la sucesión a la corona de Castilla, tras la muerte del rey Enrique IV, seguía ocupado por gentes que seguían el partido de García Manrique, no pudiendo los visitadores entrar en la fortaleza, voy a transcribir aquí ese pasaje de la visita del año 1.478, para que veáis que no me invento nada, como sí hizo doña Aurora Ruiz Mateos en su desafortunado artículo:

"E luego yo, el dicho Juan [palabra ilegible], escrivano sobre dicho, por mandado delos dichos bisytadores fue ala fortalesa dela dicha billa, la qual está sobre bna penna bn poco apartada dela dicha billa, y di boses al alcayde y habló bn onbre que dixo que hera el alcayde, al qual yo le dixe conmo los bisytadores del dicho sennor maestre están enla dicha billa, y que querían benir a bisytar e ver la dicha fortalesa, que y lo fasya saber. El dicho alcayde dixo quellos fuesen bien benidos, y que aquella fortalesa en quanto él podía creer, estava mucho a serviçio del dicho sennor maestre, y que fasta que su sennor García Manrrique, por que en él tenía la dicha fortalesa ge lo enbiase mandar, que les pedía por merced non curasen de yr ala bisytar. Testigo que a esto estovo presente Juan, cavallero dela billa de Corunna y otros questavan en la dicha fortalesa".

En La Solana, además, sabemos por esos libros de Visitas de la Orden de Santiago, que el padre del comendador Diego Fernández de Villegas, había construido una gran casa comprando varios solares, en la cual vivían en el año 1.495 un tal Pedro Villegas y su hijo Diego, probablemente el hermano y sobrino de Diego Fernández de Villegas y, es lógico suponer que él tuviera casa también en La Solana. De hecho, en esa visita del año 1.495 se dice que tenía unas casas en La Solana que los visitadores manda nadie las compre, mientras se dilucida si no cumplió sus obligaciones de mejoras en la Encomienda.
Uno de los errores de Aurora Ruiz Mateos fue empeñarse en que la casa de la Encomienda solanera, comprada en el año 1.536 y modificada posteriormente, era residencia de los comendadores. Con ello demuestra un gran desconocimiento de la época, pues en el siglo XVI las encomiendas de grandes rentas como la de Alhambra y la Solana, solían entregarse a nobles directamente relacionados con la monarquía y su administración, o "servicio" como se decía entonces que, lógicamente, no podían residir en los pueblos de las encomiendas, o conseguían licencia real para no residir. Estos fueron los casos de los caballeros que ocuparon la Encomienda de Alhambra y La Solana, los Padilla primero, los marqueses de Santa cruz después y, finalmente, los infantes de España.
Cuando uno lee el artículo de Aurora Ruiz Mateos, en el que se basa el Ayuntamiento para titular equivocadamente la casa de la Encomienda, en que dice buscar los aposentos del comendador en la casa, no puede por menos que sonreir. Gutierre López Padilla era una persona importante en la corte, con gran cercanía al emperador y a su hijo Felipe, uno de los cuatro mayordomos de la corte de Carlos V, ¡a quién se le ocurre pensar que iba a vivir en La Solana! De hecho, la "visita" del año 1.550 lo dice claramente:

"Es comendador de Alhambra y dicha billa de La Solana Gutierre López de Padilla, no se halló al presente; óvose ynformaçión de Bernaldo Díaz y de Antón .Martyn, beçinos de la dicha billa quel dicho comendador no rreside en la dicha encomienda los quatro meses del anno, porque está en serviçio de buestra magestad. A estado dos bezes en la dicha billa después ques comendador, la bna bez quinze días y la otra dos días".

Quiero llamar la atención del anterior párrafo transcrito, si los que lean esto lo comparan con el mismo párrafo según aparece en el artículo de Aurora Ruiz Mateos, comprobarán que hay una diferencia significativa, contenida en la última frase. En ella se dice claramente en el texto del libro de Visitas que Gutierre López estuvo dos veces únicamente en la villa, una quince días y otra dos días, algo, por otra parte, lógico al ser un hombre principal con ocupaciones cortesanas. La estancia de los quince días, seguramente, podemos imaginar la ocupó en tomar posesión de la Encomienda, examinar el estado de sus propiedades y rentas, y tomar decisiones en qué gastar las medias anatas para mejorarla, lo que sabemos que hizo, al menos, comprando una casa grande y edificando en ella, probablemente acondicionándola con más graneros para almacenar el grano de los diezmos. Pues bien, doña Aurora Ruiz Mateos escribe en ese mismo párrafo que el comendador estuvo en La Solana: “la una vez quinçe días y la otra dos años”. ¡DOS AÑOS! ¡increíble! es uno más de los errores que comete esta historiadora. Y digo ¡increíble! porque la palabra “días” está clarísimamente escrita, no ofrece ninguna dificultad para transcribirla correctamente, yo reto a quienquiera, con un poco de práctica en la transcripción de textos antiguos, que vaya al Archivo Histórico Nacional, pida el libro de Visitas del año 1.550, y nos diga a todos qué pone, si días o años.
Desconocimiento de la época, como ya dije, de la autora…y de la bibliografía relacionada con el tema de su trabajo, podíamos añadir. El profesor Jerónimo López Salazar Pérez, en su interesante obra “Estructuras agrarias y sociedad rural en la Mancha (siglos XVI-XVII), editada por el Instituto de Estudios Manchegos, y publicada en Ciudad Real en el año 1.986, en su página 409 escribe:

“Resulta muy raro encontrar a un solo comendador que resida en la villa cabecera de su encomienda, desde el primer tercio del siglo XVI. Los visitadores, tanto de Calatrava como de Santiago, señalaban una y otra vez en sus libros que no habían podido visitar la persona del titular por encontrarse ausente”.

Otro día seguiré con este tema, desmenuzando los errores y falsedades del artículo que sirve de excusa al Ayuntamiento, para llamar casa de la Encomienda a la casa de Melgarejo, una casa que históricamente perteneció al linaje Antolínez de Castro, como indica el escudo deteriorado sobre la puerta principal. ¡Ah!, por cierto ¿sabíais que ese hijo mudo o sordomudo de Gabriel García Maroto, estuvo en La Solana? me contaron que visitó una bodega y que, al salir a un patio desde donde se divisaba todo el costanazo de casas escalonadas del llamado barrio de las Latas, se quedó admirado por esa sucesión de formas cúbicas ofreciendo sus planos unos iluminados y otros en sombras, como si de un cuadro cubista se tratara.

Correcto. Puedes preguntar.

No amigo Ayudaor no es de la tal Aurora Ruiz Mateos de donde he sacado lainformacion, el trivial es un juego, solo un juego y no hay que documentar las respuestas pero ahi va.
El primer documento que indica la visita es una cita de Antonio Vargas Zuñiga:Alonso de Cardenas.Ultimo Maestre de la Orden de Santiago. Sevilla, Diputacion Provincial de Badajoz, 1976, pag.44.
Y Cuando dice que reside en Alhambra : Antonio de Vargas Zuñiga: op. cit., pag. 133.

¡Valsol, gracias por la aclaración! Conocía al marqués de Sieteiglesias, don Antonio Vargas Zúñiga, como otros que han escrito sobre la oden de Santiago, Lomáx, Ladero Quesada, Chaves, Rades, Matellanes, etc., por referencias bibliográficas aunque no he leído ese libro, sobre el último maestre en el que habla de los comendadores. He intentando encontrarlo por internet pero ni aún con visión incompleta lo he conseguido, tal vez pueda ojearlo por otro camino pues creo que lo tienen unos amigos. Pero tengo que decir que el señor marqués, probablemente, para indicar esa primera visita se basó en los libros de Visitas conservados en el Archivo Histórico Nacional y, efectivamente, el más antiguo conservado es el de 1.478, aunque, como ya dije, y quizás a don Antonio se le pasó anotar este detalle, en ese libro se incluye la breve visita de 1.468, todo esto lo digo, lógicamente, porque lo he visto con mis propios ojos, no me lo ha contado nadie o lo he leído en algún libro moderno.
Respecto a que dice que reside en Alhambra en el año 1.478, no sé en qué puede basarse para decir eso, no creo que existan otros documentos además de los libros de Visitas, que indiquen tal dato, sí podía aparecer Alhambra en otros registros como "cabeza" de la Encomienda, como también se la señala en los libros de Visitas y, quizás por ello, el marqués le adjudicó ese lugar de residencia.
Pero en la visita del año 1.478, la puedo transcribir entera aquí, el comendador está en La Solana, cuando los visitadores están visitando Alhambra dejan escrito que le dirán un mandato al comendador "que está en La Solana", y luego cuando llegan a La Solana se juntan el comendador, los alcaldes y regidores para atenderles, visitando más tarde personalmente al comendador para preguntarle sobre sus obligaciones. Y todo esto es lo más lógico porque, Alhambra en el año 1.478 era una villa con muy pocos vecinos, se había despoblado por las guerras del siglo XV, La Solana, en cambio, había crecido y aquí estaban las principales rentas de La Encomienda que eran los diezmos.
Yo tengo mis dudas que el marqués de Sieteiglesias se leyera todos los libros de Visitas...no sé, ya digo que me gustaría leer ese libro sobre Alonso de Cárdenas, quizás fue extrayendo la lista de los comendadores, sus genealogías, los años de toma de posesión y abandono de las encomiendas y algunos datos más.

Se me habia ido el santo al cielo con las aclaraciones para ayudaor, en el siglo XVIII cuantas Cofradias o Hermandades habia en La Solana.

33?

Asi es bichejo vienen 33 reflejadas en el Censo del conde de Aranda, pregunta.

En que año se hizo la primera cooperativa de vino en La Solana.

LA DE SANTA CATALINA SE HIZO EN 1959 PERO EMFRENTE HAY OTRO EDIFICIO QUE LE LLAMABAN LA COOPERATIVA VIEJA Y ME IMAGINO QUE ES POR LA QUE PREGUNTAS.Y SI ES ASI NO LO SE.

Esa que tu dices ,me parece que fué la segunda,hubo otra antes.

Creo que la que se refiere bichejo es donde actualmente esta la chatarreria del amigo Miguel el Conejo, pero no recuerdo el año.

Una fué en 1905 y la otra en 1917,al menos yo tengo esos datos,preguntar el que querais.

Pregunta tu bichejo que nos haces buscar, yo ahora participo menos tambien.

En la corrida de inauguración de la plaza de toros,en 1901,¿Quién fué el presidente?

NO SE QUIEN FUERA QUIZA DON FRANCISCO GARCIA CATALAN ,.
PERO LA PLAZA NO SE INAGURO EN 1909?...

Llevas razón,me equivoqué de numero.

Esta pregunta ya la conteste en una ocasion en el trivial solanero, pero no pasa nada es un tema que me gusta la historia y como no el trivial, bueno el presidente fue el alcalde d. Francisco de Paula Jaraba con una estupenda actuacion.

Y en la plaza de toros, como se puede comprobar aún hoy mismo mirando el exterior de sus muros, se siguió usando el tradicional mortero de cal y arena ¿cuál sería el primer edificio solanero en que se empleó el cemento? No lo sé, es algo que me he preguntado en alguna ocasión, ahora al hablar de la plaza me ha asaltado de nuevo la interrogación, al margen de la pregunta que toque hacer a Valsol ¿sabe alguien algo al respecto?.

Ayudaor, esa es una pregunta dificil y habria que hacerla a algun maestro albañil de los antiguos. La pregunta mia es la siguiente, Cuando se partio el pueblo en dos religiosamente hablando.

Febrero de 1970?

Efectivamente el 15 de febrero de 1970, pregunta.

En la primera mitad de el siglo XX que meses eran en los que habia mas bodas en La Solana

SEPTIEMBRE Y OCTUBRE?

No son esos los meses

junio y julio

Tampoco

Abril y Mayo

Ya os quedan pocos

Bueno bichejo, menos mal que el año tiene doce meses, las bodas se celebraban en la ultima quincena de noviembre y primera diciembre, cuando se habian acabado las faenas agricolas del año, mas o menos.

Exacto,cuando más bodas habia era en noviembre diciembre y enero,precisamente por las faenas del campo.

Que quisieron hacer los franceses con el Azuer y anteriormente otra persona.

UNA PREGUNTITA MAS FACIL....

Venga va, pero la anterior la dejo para que la conteste ayudaor. En que calle estaba la drogueria de mentiracas y hermosuras.

No sé qué quisieron hacer los franceses con el río Azuer, Valsol. Imagino que te refieres a los franceses de la guerra de la Independencia, algo he leído sobre ese período en La Solana, conozco los libros de Acuerdos del Ayuntamiento que se consevaron, leí también el famoso libro del notario de Manzanares don Antonio García Noblejas (...creo que era Antonio de nombre), pero no recuerdo nada sobre el río. Quizás quisieran usar su fuerza hidráulica para fabricar algo, pero ya existía una fábrica de pólvora en Ruidera, tengo entendido...Ya que has despertado nuestra curiosidad deberías decirnos lo que sabes al respecto.

Los franceses en 1811 quisieron dar mas agua a este rio tomandola de las Lagunas de Ruidera y conduciendola por una cortadura hasta Casas Blancas, finca que pertenece al termino de Carrizosa y en dicha finca pasa el rio Cañamares,afluente del Azuer, con objeto de evitar los gastos del canal proyectado muchos años antes por el ingeniero d. Juan de Villanueva.Pues el rio Azuer en los meses estivales su cauce quedaba seco y los molinos no podian moler.Despues enumeran los molinos del termino de Alhambra y La Solana. Habia hecho esta pregunta pues como estos dias estamos con el estaturo y el trasvase lo he recordado y ya hace 200 años se quiso hacer otro trasvase para tener mas agua en La Solana, Menbrilla y Manzanares. Documentado esta en la Cronica General de España de Hosta. Y Vamos con la otra pregunta que no es tan dificil.

En la calle Manos de Oro?

Efectivamente, se teechaba de menos estonteria, pregunta.

Ya que estamos con las tiendas, donde la tenia Espejito?

Espejito tuvo la rienda en la calle Manos de Oro, en mitad de la manzana mas proxima a la calle de las Garridas, al menos desde que se caso hasta que se fue a Madrid, antes de casarse puede que la tuviera en la calle Alhambra mas o menos por donde esta ahora la panaderia.

Yo tengo entendido que en la calle Alhambra, asique tambien sera donde tu has dicho valsol.

Con seguridad estonteria, por entonces en la calle las garridas habia otra tienda de quien era.

Bueno entonces en la calle las Garridas hubo dos tiendas, con que digais una de las dos vale, es muy facil.

Veo que no estais por la labor,os dire las respuestas y hare una nueva pregunta, porque, seguireis jugando o tocamos retirada. Bueno en la calle de las Garridas hubo dos tiendas una la del Plumero y otra la de Juan Pedro Ocaña (enfrente de donde la tienen ahora sus hijos). Bueno la pregunta es esta como se llamaba el cine club que hubo en el pueblo.

Veo que no hay muchas ganas de jugar,ya que la pregunta no me parecia muy dificil, la respuesta es Cine-club-672, algunos de los que leen el foro habra asistido a algun pase de peliculas, bueno preguntad el que querais.

Al faltar un poco tiempo pensaba que me habia perdido mas
cosas pero veo que esto ha avanzado poco,por si quereis seguir ,pregunto. en que año se constituyo la Asociacion Pro-Minusvalidos

1980 mas o menos ?

1983 Pregunta quijotqa que se mueva esto

EN LA SOLANA UN EQUIPO DE FUTBOL EL CANTALAZO ME GUSTARIA ME DIJERAIS EL NOMBRE DE ALGUNO DE LOS QUE JUGABAN EN ESE EQUIPO.

El nombre de ese equipo a mi solo me suena a pelicula de José Luis Lopez Vazquez,será que el futbol no es lo mio

Equipos de fútbol aficionados ha habido muchos, participantes en la liga local, imagino que seguirán apareciendo todos los años equipos nuevos con nombres igualmente originales. Yo tuve la suerte de jugar, antes de que desapareciera definitivamente, en el famoso equipo de Los Cobetes, recuerdo otros nombres de los equipos de entonces, pero El Cantalazo...es la primera vez que lo oigo.

El equipo del Cantalazo era un equipo de hace ya muchos años quijoqta, entonces los equipos eran de barrios y ese pertenecia si no me equivoco al barrio de los Caños (calle Cirujeda) y que yo recuerde a bote pronto jugo en ese equipo un sobrino o cuñado de Perez el de la contribucion (un saludo), mañana preguntare y te dare la respuesta entera.

Era un sobrino de Perez,pero no recuerdo el nombre

Supongo que seria Gabriel? o Antonio?

Pregunta estonteria,que esto continue.

Bichejo, yo conteste, como nadie dice nada continuad vosotros, el que sea, que no pare esto.

Ya que nadie se arranca pregunto yo.¿Cual fué el primer año en que la semana de la zarzuela se hizo en el Tomás Barrera?

2003

Correcto,pregunta

Y en la plaza de toros, ¿en qué año comenzó la Semana de la Zarzuela?

El primer año creo que fué en 1999

si

Donde está puesta la placa dedicada a Jacinto Guerrero.¿Y porque?

en el Casino La unión, porque tocó en el salón en un piano que había cuando llegó a La Solana con motivo de la composición que preparaba de la Rosa del Azafrán.

Eso es

Eso es. pregunta

quién fue el primer solanero que recibió el título de Sembrador.

Antonio Serrano

Te las sabes todas, pregunta.

Hace alrededor de cien años,por lo visto también habia problemas de aparcamiento,pues prohibieron dejar los carros en las puertas de las casas,habia cuatro o cinco sitios donde se podian aparcar,decir algunos de esos sitios.

Envidio vuestros conocimientos y vuestra rapided.Bichejo no tengo ni idea pero voy a probar suerte pues he visto algunas fotos antiguas de la Plaza Mayor donde había muchos carros en filas.Igual era por alguna fiesta pero me lanzo y difo la Plaza Mayor.

Los carros que ves en las fotos antiguas de la plaza,eran los que venian a vender melones,y el carro de los cantaros,ese lo ponian en el rincón que confronta con la puerta de la iglesia.

Recuerdo haber visto, mejor dicho leído, en algún documento histórico esa prohibición de dejar los carros en las puertas de las casas, estando motivada para evitar accidentes o golpes en las personas que transitaban las calles de noche, ya que entonces no existía ningún tipo de iluminación.

Los sitios donde se podian dejar los carros eran: Rasillo de Antón Diaz
Rasillo de Santa Quiteria,detras de la ermita,Patio de carros del convento,Rasillo del Humilladero,y detrás de la ermita de San Sebastian.Preguntar otro,haber si tiene más exito la pregunta.

Aunque soy torpe para responder,aprovecho la ocasión y me permito preguntar.

-¿A traves de qué poeta se conocieron el casi desconocido para los solaneros pintor local Gabriel García Catalán Maroto y el poeta granadino Federico García Lorca?

No creo que sea desconocido para los solaneros, o al menos muchos de ellos. No creo que seas torpe para responder consenso tampoco lo has sido para preguntar, creo que te refieres a Juan Ramon Jimenez puesto que:
Durante los siguientes dos años ayudó a Federico a publicar algunos de sus versos en revistas de prestigio, como España, La Pluma o Índice, y le convenció para que editara su Libro de poemas en la imprenta de Gabriel García Maroto, en vez de hacerlo en una editora comercial más grande, para que Federico tuviera la oportunidad de cuidar, él mismo, de todos los aspectos de la edición.

Para Quijoqta en la pregunta que hizo del equipo del Cantalazo, voy a decir dos nombres, Gabriel Diaz-Cano Perez y Joaquin Prieto (Chaparrillo), con eso queda contestada la pregunta que se las deseaba.

Sí es Juan Ramón Jiménez.

Ya que has empezado con personajes famosos de La Solana, en que empezo a trabajar de joven el compositor solanero Tomas Barrera Saavedra?.

Bichejo, ahora me conecto muy poco, no habia leido tu pregunta, yo tan solo sabia dos sitios donde aparcaban los carros, siento no haber podido contestar tu pregunta.

Creo que empezó a trabajar en un almacen de pianos en Alicante

Asi es bichejo, pregunta.

A principios del siglo XX,que es lo que se les prohibia a los trilladores.

Imagino que esa pregunta la has sacado de donde la otra de los carros, suelen ser normas que se repetían en ordenanzas y autos de buen gobierno, Antonio Romero Velasco publicó uno de ellos, posiblemente sea el que estás utilizando para hacer estas preguntas. A los trilladores se les prohibía que cuando llevaban a las caballerías, o sea, mulas y burros que usaban en la era, a darles agua a los pilares o pozos del pueblo, los llevasen sueltos, pues los niños cuando veían estos animales sin ir cogidos de las madrinas, separados de los gañanes o trilladores, solían espantarlos para que corrieran produciéndose en alguna ocasión algún lamentable accidente, porque arrollaran a alguna persona.

Efectivamente ayudaor,lo he encontrado en el mismo sitio que lo de los carros,a sido en uno de los libros de Paulino Sanchez,y dice textualmente,"se prohibe a los trilladores correr por las calles con las caballerias" Pregunta ayudaor

El caso es que no se me ocurre ahora ninguna pregunta...Me gustaría hacer alguna actual pues parece que todas van de cosas antiguas, quizás a otros se le ocurran, ahí va otra también de costumbres y usos antiguos:

Antiguamente, antes de que existieran los fósforos y aún existiendo por no comprarlos, se encendían las lumbres a falta de ascuas traídas de otras, combinando tres objetos o elementos entre sí ¿cuáles eran sus nombres?

No sé exactamente lo que buscas,pero podria ser pedernal eslabón y yesca?

Exacto, Bichejo, eso era lo que buscaba, ya podré encender la lumbre y asar unos chorizos mientras veo algún partido del mundial. Puedes preguntar.

El sitio que hoy ocupa el convento de las Dominicas lo ocupaban unas casas que fueron donadas para tal fin, como se llamaban los donantes.

Según la poca información que he sacado de internet sobre el convento de MM Dominicas de La Solana,esas casas eran propiedad del religioso de la orden de Malta D. Juan José Díaz de la Sabina y su hermana Francisca.por cierto si lo sabes ¿Por qué tenian apellidos distintos siendo hermanos?

Una de las casas la donaron esos dos hermanos,que yo no sé que tubieran apellidos distintos,pero lo que es el convento eran dos casas,la otra la donó,Don Juan de Arraño y su mujer que no tenian hijos,ya en una ocasión salio ese nombre a relucir en el trivial,por ser de Arraño el nombre de la capilla de las monjas,y me parece que en dicha capilla están enterrados,debió donar esa casa,pero en la que el vivia puede que estubiera,en la que ahora es calle real,por eso antes se llamaba Arraño.

Fundado a finales del siglo XVI por Juan Díaz de la Sabina, sacerdote religioso de la orden de Malta, natural y vecino de La Solana, junto con su hermana (de madre) Francisca González. Actualmente continúa habitado por religiosas en régimen de clausura.
La calle Arraño anteriormente se llamaba calle Tercia, si me deja os paso en fotografias un callejero del centro ciudad antiguo.

Vamos bichejo, te toca preguntar.

Le tocaba contestar a consenso,pero como ella no dá señales de vida ,haré yo la pregunta.A principios del siglo XX que prohibiciones habia para el carnaval.

Perdonad, no sabía muy bien si tenia que preguntar como ampliasteis despues la respuesta.
Bichejo puede ser una de ellas ocultar el rostro? aunque esto creo yo que corresponde más a la etapa del franquismo.

No mas bien se referia al tipo de trajes,de que no se podian disfrazar

No tengo ni idea pero vamos a darle vidilla al trivial.

-Aquellos que tuvieran alguna simbología religiosa (cura, monja, símbolo de la cruz)

No creo que entonces se disfrazaran muchos de religiosos, quizás la prohibición fuera por los trajes militares y de cuerpos de seguridad.

La prohibición decia textualmente."durante los dias de carnaval se prohibe el disfrazarse con trajes o hábitos religiosos y de militares con graduación como igualmente el usar formas y modos que ataquen a la moraly decencia pública y llevar la cara tapada durante la noche, debiendo descubrirse al toque de oración" por lo tanto los dos llevais razón.

Pues venga que no pare el trivial.
-Nombre de la solanera Licenciada en Geografía e Historia autora del libro LA INQUISICION EN LA SOLANA Y OTRAS VILLAS DEL CAMPO DE MONTIEL.

Concepción Moya García.

Exactamente.El libro es el resultado de la 2ª beca de investigación convocada por la Fundación Paulino Sanchez.

A quien se le entrego el galardón "Rosa de Azafrán de oro" en la XI Semana de la Zarzuela.

A la soprano Mari Carmen Ramirez?

No bichejo, no es correcto.

Me has hecho buscar,en la XI semana dela zarzuela las distinciones fueron las siguientes:Ama Mayor Josefina Arregui,Juan Pedro Mayor Miguel de Alonso,Sembrador Agustín Marquez y rosa de azafran de oro Mari Carmen Ramirez se la entregó Andres Uriel

Tú quizá te referias a la jornada Homenaje a Alfredo Kraus en la que tambien a el le pusieron la rosa de azafran de oro

Pues habra alguna confusion en mis datos, no lo se, donde yo lo he encontrado, diceara recibir el galardón de la Rosa de Azafran de oro, estuvo en La Solana el 22 de mayo del año 1994 con motivo de la XI Semana de la Zarzuela en una jornada entrañable y memorable a la vez el gran tenor canario Alfredo Kraus. texto encontrado en el libro de Antonio Garcia- Cervigon "BUENOS DIAS,CIUDAD REAL". Pregunta bichejo.

Claro,eso fué al terminar la semana era domingo,los demás galardones los impusieron como siempre en la jornada inaugural,que ese año fué el dia 14 sabado

Como creo que los dos tenemos razón paso a preguntar.¿Cuanto pagaban por dia y metro los puestos que se ponian debajo de los portales? ME REFIERO EN FERIA

Esto está un poco paraejo dinos a que año te refieres a ver si así apuntamos un poco.

Alrededor de 1909

Consenso como veo que ni con la fecha,pienso que ya no interesa seguir,os doy la respuesta que eran diez centimos,o sea un patacón,de entonces,y si alguien quiere que esto siga ,que pregunte.

No bichejo, claro que nos interesa seguir, lo que pasa que yo no tengo el ese libro de Romero Velasco, no te enfades, haz otra pregunta.

Es verdad lo que dice Valsol, nos interesa, lo que ocurre es que ultimamente las preguntas son algo mas complicadas , por lo menos para mi.

Bueno, como bichejo no pregunta, ahi va una.
¿Que rey ha visitado La Solana y en que fecha?

Alfonso XIII de Borbón, la fecha no tengo ni idea.

Efectivamente, fue Alfonso XIII, le pidieron oficialmente una visita, ya que solia venir a cazar a Infantes a una finca (luego comentare algo sobre la finca y los maquis), y el 19 de diciembre de 1926 llego al pueblo entrando por la piedra el cuquillo.D. Juan Carlos ha venido de paso varias veces tomando cafe en el Quijote, recuerdo que eran sobre las 6 de la mañana y se da la vuelta el camarero y se encuentra a D. Juan Carlos no se lo esperaba y le pregunto: Que quiere usted don Rey?.
Pregunta consenso.

Una facilita a ver si se amina más gente.
¿En qué calle situa la tradición popular la casa de la inquisición en La Solana?

La tradición popular ha situado la llamada "Casa de la Inquisición" en dos puntos de la villa, situados ambos en la calle de la Carrera.Una estaría haciendo esquina con la calle Francisco Javier Bustillo y la otra posible localización estaría en el tramo de la calle de la Carrera situado entre las calles Santa Ana la Vieja yBarro. Sin embargo podría formar parte más del mito que de la realidad, puesto que en el Catastro del Marques de la Ensenada (1751) no apatece casa citada como tal. Lo que si podía ser es que los familiares, orgullosos del cargo que ocupaban, colocaban el escudo de la Inquisicion en sus casas. Del libro "La inquisicion en la Solana" de Concepción Moya.

Exactamente,al menos de la información que yo dispongo.

Bueno, esta creo que va a ser mas facil
¿En que año se creo la cofradia de la Virgen de Peñarroya?

Algunas observaciones sobre las preguntas anteriores. Hubo un rey que, en principio, iba a pasar por La Solana en el siglo XVIII, si es que no hubo alguno más que también pasó en otra época, recordemos que los reyes Católicos pasaron por Membrilla pues era un pueblo "pasajero", como se decía entonces, en la ruta que se usaba entonces para ir a Andalucía. Ese rey, quiero recordar que fue Carlos III, iba con gran compañía de cortesanos e, imagino, con gran parte de la familia real, pude examinar en el Archivo Municipal los acuerdos que tomo el Ayuntamiento solanero ante este acontecimiento. Fue requerido días antes por los servidores de la corte para que arreglara el camino de Argamasilla de Alba a La Solana, llamado antiguamente de Lugarnuevo, pues la comitiva real planeaba discurrir por ahí, además de preparar una larga lista de productos alimenticios y de descanso como camas y mantas. Finalmente, esa gran comitiva que sin duda era la de aquel rey de España, hizo el camino de Argamasilla de Alba a Manzanares en lugar del de Lugarnuevo, probablemente por encontrarse en mejor estado, dejando a los solaneros sin la visión de aquel vistoso e inusual cortejo. Aunque, imagino, no faltarían vecinos, hidalgos, labradores y oficiales que marcharan a Manzanares a presenciar el paso de esta magna comitiva.
Respecto a la casa de la Inquisición, yo no creo que existiera una casa propiedad de tal institución, llamándose así a que habitara algún comisario de la Inquisición, recordemos que se mantuvo hasta hace poco una calle con ese nombre del Comisario, que yo deduzco proviene de ese cargo inquisitorial. Comisarios hubo en La Solana en diversas épocas, yo he constatado su presencia documental, pero el libro de Concepción Moya nos aclara la poca actividad de esa institución en La Solana.
En cuanto a la casa de la calle de la Carrera próxima al barrio del Santo, yo pienso que perteneció al último comisario que hubo en La Solana, cuando se restableció la Inquisición tras el trienio liberal de 1.820-1.823, porque conocí a una persona que ya no vive en el pueblo que recogió documentación de ese comisario por ser familiar suyo, aunque mucha, según me contó, se destruyó. Yo mismo pude ver algunos documentos de esos años de la llamada "década ominosa", entonces la labor de los comisarios de la Inquisición giraba sobre perseguir la blasfemia, los libros prohibidos y otros asuntos.

Estoy de acuerdo contigo Ayudaor, que han podido pasar mas Reyes por la Solana, desde Pedro I el Cruel, Reyes Catolicos de su viaje de vuelta de Murcia o alguno de ida o vuelta por Andalucia, Alfonso VIII, Alfonso X, es un largo etcetera que han podido ser, pero tan solo "se pidio" A AlfonsoXIII que visitara la localidad. Con respecto a la casa de la Inquisicion (con seguridad no hubo ninguna oficial, como por ejemplo en Infantes), solian ser de los comisarios,calificadores o bien familiares,ponian en la fachada el escudo de la Inquisicion en sus fachadas y se producian interrogatorios y diligencias, entonces podrian ser confundidas como Casa de la Inquisicion, pero no lo eran.
Bueno Ayudaor, contesta la pregunta y haznos alguna tu. Un saludo.

No puedo contestar, Valsol, porque no sé con exactitud el año de constitución de la cofradía, podría mirarlo...pero no tengo ganas de hacerlo ahora, imagino que fue en el siglo XVIII, en su primera mitad, cuando debió construirse también la ermita del Humilladero que sabemos existía ya en el año 1.751. Yo discrepo de la teoría o hipótesis de Concepción Moya -otra vez la citamos a mi compañera de afición por la investigación histórica y, sin embargo, amiga- que establece que esa ermita se construyó antes, posiblemente a finales del siglo XVI o principios del XVII, para albergar la imagen de San Juan Anteportalatinam, en la celebración de su fiesta, una tradición muy importante que existió en nuestro pueblo, hoy totalmente perdida, quizás otro día hable más sobre este asunto del voto de San Juan.
Alfonso VIII no pudo pasar por La Solana porque nuestro pueblo no existía entonces, curiosamente sí pasó aquel rey apodado "el noble" o "el de las Navas" por nuestra comarca, fue en la campaña siguiente a la de las Navas pocos meses antes de morir.
Que conteste otro o, si pasa el tiempo sin respuesta, alguien pregunte de nuevo. Ya se suda con la bicicleta ¿no Valsol? ¡bienvenido el tiempo del calor!

Me gustaría hacer una sugerencia,no sé que tal os parecerá.Veo que la mayoría de la gente que participais en el trivial teneis un montón de conocimientos,al menos, de la historia de La Solana,aunque yo creo que no solo de eso; al lado estamos otra gente del foro que tenemos mucha curiosidad de saber cosas de nuestro pueblo pero no tenemos conocimientos, ni tiempo de adquirirlos.Mi idea es que la gente que queramos preguntemos sobre algo que tengamos curiosidad y que nos respondais el/la que buenamente pueda o quiera.Yo creo que nos animariamos much@s a preguntar confiados en que la respuesta va a ser altamente fiable.Me gustaría saber qué os parece,si estais dispuest@s y si tendría que ser en este espacio o crear otro nuevo.

A mi me parece muy buena idea, sin reglas esto seria más relajado y podriamos comentar muchas cosas.

bichejo si te parece bien esperamos unos dias para ver si tenemos la opinión de alguien más.Yo ya estoy deseando preguntar.

A mi tambien me parece buena idea consenso,lo importante es que esto continue y entre todos ayudemos a conocer cosas de nuestro pueblo.Puedes empezar a preguntar consenso.

Realmente venimos de unos pastores sorianos?

Las Descripciones del cardenal Lorenzana del año 1788, nos dicen que los primeros pobladores fueron pastores sorianos que acudían con sus rebaños estacionalmente y, atraídos por la fertilidad de las tierras de La Moheda y La Veguilla, colindantes con el núcleo histórico, mudaron sus casas a este lugar iniciando la poblacion.
Este texto esta sacado de la historia de La Solana en Wikipedia, es lo unico que yo se decirte, seguro que por aqui hay gente que dara mas detalles.

Pues ya que se ha animado galan100 a preguntar y esperando que se posicione más gente lanzo la mia que está un poco relacionada.¿Cuando comenzó a funcionar un registro oficial en nuestro pueblo? ¿Qué calles son las primeras registradas? ya sé que es mucho pedir pero si alguien sabe el porqué de los nombres de esas primeras calles?

Respecto a los primeros pobladores de nuestro pueblo tengo que decir que ese documento de las Descripciones del Cardenal Lorenzana, dan una pista como también otro más antiguo, las llamadas Relaciones Topográficas del rey Felipe II, escritas en el año 1.575. Ambos documentos eran como cuestionarios, podíamos decir en el lenguaje actual, en que se preguntaba sobre diferentes aspectos del pueblo, y entre los que se encontraba su origen. Estos dos documentos, muy importantes para la historia solanera, especialmente el más antiguo, dicen dos cosas sobre el origen, dos cosas que son complementarias y no se contradicen.
Las Relaciones Topográficas de Felipe II nos cuentan que el origen del pueblo estuvo en una torre fuerte, que existía donde hoy se encuentra la de la iglesia de Santa Catalina, torre que servía de refugio en aquellos tiempos de división política de España, con comunidades musulmanas más al sur que entraban en guerra con el reino de Castilla o, simplemente, hacían razzias o incursiones en busca de botín. Por lo tanto, una cosntrucción fuerte de recogimiento y defensa, torre o castillo, que era una garantía y propiciaba el poblamiento, ayudando a que la gente se decidiera a quedarse en esta tierra. Sobre esta torre habría mucho que hablar, se han dicho grandes disparates sobre ella, en otra ocasión volveré sobre el tema...pero ¿quién la construyó?. Es algo que no sabemos con certeza, podemos especular y deducir que fuera la propia orden de Santiago, en colaboración con el concejo de Alhambra pues estaba dentro de su término, con la ayuda de aquellos primeros moradores que querían prosperara el asentamiento, es lógico pensar así aunque nada de cierto sabemos por ahora.
Las descripciones del Cardenal Lorenzana nos hablan de la gente primera que se quedó prendada por el lugar, explicando además la bondad de la tierras de la Moheda y la Veguilla que rodeaban el cerro donde hoy se asienta el pueblo. No es algo sorprendente que fueran pastores sorianos, pues era algo habitual en aquella época la incursión trashumante de ganados provenientes del norte, a las nuevas tierras de dominio castellano, donde se iban asentado poco a poco las nuevas poblaciones. Al estar tan poco pobladas, los pastos abundaban por todas partes y, especialmente, en las tierras más fértiles y propicias a la agricultura. Pero, debemos pensar, que eso no quiere decir que todos los solaneros provengamos de aquellos pastores sorianos, pues la repoblación es un proceso muy complejo que se da a lo largo de los siglos, y no suficientemente estudiado, al menos a mi no me consta que existan grandes trabajos de investigación sobre nuestra zona de órdenes militares. Las órdenes militares, la de Santiago en la que a nosotros respecta, para fomentar la repoblación de las tierras de su dominio, atrayendo gente de otros lugares, hacían concesiones y exenciones de tributos para los nuevos pobladores. Debemos imaginar un lento llegar a nuestro pueblo de gentes de otras partes, generalmente de más al norte, de Toledo, Guadalajara, Cuenca y aún provenientes de zonas al norte del Sistema Central, los topónimos presentes en nuestros propios apellidos nos pueden sugerir orígenes, Moya, Ajofrín, Vinuesa, Malaguilla, etc. Aunque, repito, nos movemos en un espacio de especulación, a no ser que encontremos documentos históricos que nos clarifiquen aspectos de la población solanera bajomedieval.
Respecto a la pregunta de Consenso diré que el primer registro que se hacía en un pueblo, era el de vecinos. Este era el libro más importante, tanto para los propios vecinos pues garantizaba sus derechos, como para las autoridades que se servían de él para su administración e impuestos. Por lo tanto, existía un libro donde estaban anotados todos los vecinos del concejo, un vecindario, pero hay que aclarar que sólo se anotaban o registraban los cabezas de familia, no toda la gente que vivía dentro de una misma casa, por lo que no se puede saber con exactitud cuánta gente habitaba una villa, o una aldea dependiente de una villa. Normalmente se hace un cálculo aproximado de la población, multiplicando el número de vecinos por 3 o 4.
Yo he podido examinar algunos de estos vecindarios, podemos pensar con cierta lógica que en los más antiguos no figuren calles, porque el pueblo era pequeño y así su número de vecinos y poca la complejidad o necesidad clasificatoria. Ya en la primera mitad del siglo XVIII empiezan a aparecer los nombres de las calles en los vecindarios, al menos así lo he constatado yo en La Solana, con esto no quiero decir que en el siglo XVII no existan vecindarios en que aparezcan nombres de calles. En estos vecindarios del siglo XVIII no figuran números de calle para las viviendas, la numeración de las casas es algo posterior, se empezó a hacer en el siglo XIX...no recuerdo ahora la fecha, alrededor de su mitad.
Sobre los nombres de las calles, de los antiguos que se han conservado, su origen o causa podríamos hablar largo y tendido. En la Gaceta se escribió un artículo sobre este asunto, tenemos el Catastro del Marqués de la Ensenada del año 1.751 en que están registradas todas las casas del pueblo, dispuestas por calles con sus nombres, un buen número de esos nombres siguen hoy vigentes o se han cambiado hace pocos años. Yo ya he escrito sobre este tema en varias ocasiones...a ver si recuerdo ahora cuáles de esos nombres del año 1.751 se mantienen:
Torrecilla, Sagrario, Monjas, Cuesta de Doña Francisca, Cabellos, Rasillo de Antón Díaz, de la Fuente, Santa Ana (del Pilar de Santa Ana en 1.751), de las Lanas, Manos de Oro, Hondillo, Veredas, Alhambra, Garridas (de ésta tengo mis dudas...creo que sí), Concepción, de las Peñas, Pacheco, Convento, de la Carrera, Santa Quiteria, Campillas (ésta creo que cambió ya su nombre), de la Merced, Pilas (de la Pila en 1.751), Calero (de Pedro Calero en 1.751), Honda, Ochoa, Herreros, Pozo Concejo, de las Huertas, del Beaterio, Don Rodrigo, Rasillo del Pilar, Barro, Ancha, Cruz de Hierro, Saludante (del Saludante en 1.751), del Pozo de la Ermita y Rasillo del Santo.
Quizás se me haya olvidado alguna...existía también la de Charco que cambió hace pocos años y, ya lo dije en otra ocasión, se llamaba así porque vivía en ella un escribano, notario diríamos hoy, apellidado Charco. Pues, si nos damos cuenta, muchos nombres de las calles antiguos son apellidos o nombres de una persona conocida que vivía en esa calle, Campillas, Garridas, Ochoa, Herreros, Doña Francisca, plazuela de la Marquina. Este nombre de la plazuela yo lo relacioné hace tiempo, con mujeres con ese apellido que tenían su casa donde después estuvo el cine Moderno.
Otros nombres se daban a las calles por sus caracteristicas físicas, Honda, del Hondillo, Ancha, de las Peñas, o por algún elemento característico que existiera en ellas, de las Pilas, de la Torrecilla, del Convento, del Pilar de Santa Ana, de las Huertas, etc.
Se podría hablar mucho sobre los nombres y la historia de las calles, las calles son enclaves que tienen gran importancia en nuestra memoria sentimental, sobre todo de los que tenemos cierto edad, pues antes no sufrían tanto tráfico de vehículos y ofrecían un espacio más relajado para la comunicación y los juegos infantiles. Se recuerdan los establecimientos antiguos que existieron en ellas, las tiendas y talleres, los vecinos, las plazas y enclaves urbanos próximos, etc. Calles que siguen evolucionando como miembros de ese cuerpo vivo que es nuestro pueblo.

Buena lección de historia sobre nuestras calles. Gracias ayudaor.

Gracias Ayudaor,siempre es un placer leer todo lo que escribes,haber si lo haces más amenudo.

Ayudaor, echabamos de menos tus articulos, por que podrian llamarse asi, te has hecho de rogar, gracias por volver a escribir.
Ahora te queria preguntar, por que en este nuevo trivial o nuevo formato, podrian entrar preguntas, debates, sobre datos historicos (dificilmente demostrables, ya que hay poca informacion), bueno vamos con la pregunta:
Hay datos que La Solana, villa de nueva construccion en 1243 ya forma la Encomienda con Alhambra, siendo Alhambra la titular.Las dos villas nacen en torno a sus iglesias ya edificadas(por la Orden de Santiago). ¿No pudo ser la Casa de la Encomienda con su torre el primer lugar fortificado de La Solana? Esto son elucubraciones mias, pero por pensar que no quede.Para galan100, se dice que los primeros pastores vinieron de Almazan, Soria.(Apellido habitual enla historia de la Solana. Pero yo soy de la opinion de Ayudaor, la repoblacion nos merece mas adelante alguna pregunta.

En relación con lo que3 dices valsol,me parece haber leido en algún sitio,que la actual casa de La Encomienda,no es la autentica,o sea la primera,que hay de cierto en eso.

Vamos a ver bichejo, creo que te refieres a que la primera eddificacion de la casa de la Encomienda la construyo Diego de Villegas y la Orden reedificaba en los mismos terrenos, a partir de 1549 se efectuaron obras que fueron configurando la gran casa de la Encomienda.Si es a eso que te refieres, el amigo Ayudaor, nos podra decir algo mas ya que creo escribio un estudio sobre la Encomienda de la Solana, texto que creia tener pero como tuve que formatear el pc perdi alguna documentacion.

Empezaré por lo último, sobre la casa de la Encomienda, ya he escrito mucho en este foro sobre dicho asunto. La llamada casa de la Encomienda que titula el Ayuntamiento desde hace unos quince años, más o menos, o sea, la llamada casa de Melgarejo, situada formando esquina entre las calles de la Encomienda y Empedrada, nunca fue casa de la Encomienda, es una denominación falsa surgida de un artículo publicado por una historiadora, Aurora Ruiz Mateos, que, curiosamente, tampoco dice tal cosa, sino que ese torreón que existe en la esquina perteneció a una supuesta grandísima casa de la Encomienda la cual, según ella, se vendió (¿?) "in illo tempore", permaneciendo como tal casa de la Encomienda la parte norte de esa supuesta descomunal casa, o sea, la parte donde se asentaba la llamada casa de Travesedo, casa que se derribó para levantar el actual edificio Real, en el que se halla el supermercado Día.
Ya escribí mucho aquí, en esta misma entrada creo y en la llamada "la mala imagen del pueblo provocada por los políticos locales", sobre los numerosos errores de ese artículo de Aurora Ruiz Mateos, que ha dado lugar a la falsa denominación de la llamada casa de Melgarejo como casa de la Encomienda. La casa de Melgarejo es realmente un edificio de gran valor histórico, perteneció al linaje hidalgo más típicamente solanero, el de los Antolinez de Castro, por eso ostenta el escudo de este linaje, deteriorado, sobre la puerta de entrada en la calle Empedrada. Esta casa aparece descrita en el catastro del marqués de La Ensenada del año 1.751, abierta a la calle Empedrada que entonces se denominaba "del camino de Valdepeñas" pues, todos sabemos (menos Aurora Ruiz Mateos) que dicho camino es continuación de la calle.
Lo que sucedió, es que esta señora historiadora, en uno de sus primeros trabajos de investigación cayó en los típicos errores de los primerizos o novatos, obsesionarse con un elemento, en este caso el torreón, y tratar de interpretar la documentación histórica de manera que encajara con su hipótesis, en este caso que ese torreón de la casa de los Antolínez de Castro era el que existía en la casa de la Encomienda. Yo, ya lo dije, revisé toda la documentación que examinó doña Aurora en su artículo y, más a fondo que ella, pues ella no encontró, seguramente por las prisas, la explicación de un famoso plano del siglo XVIII sobre parte de la casa de la Encomienda y de su lindera del sur, la de Melgarejo. Como no encontró esa explicación se la inventó, pese a que el propio plano en sus leyendas es muy explicativo, recuerdo que las transcribí en este foro, si no en esta entrada en la otra señalada.
En resumen, se inventó una hipótesis no apoyada en documentos históricos que afirma que existió una casa de la Encomienda grandísima, pues, según ella, englobaría la actual de Melgarejo, su lindera del norte o edificio Real y parte de las casas situadas al otro lado de la calle Empedrada. Después, según su fabulación la parte sur de la casa se vendió, lo que no apoya con ninguna cita documental porque, evidentemente no existe, esto es algo que raramente se hacía, debía autorizarlo el Consejo de Órdenes. "Se abrió la calle Empedrada" después de la fecha del plano, o sea, en la segunda mitad del siglo XVIII, otra invención que tampoco sostiene con base documental, porque, sencillamente es falso, el Catastro del marqués de la Ensenada nos demuestra claramente que ya existía. Y toda estas invenciones para cuadrar su elucubración de que ese torreón tan majo que vio en la casa de Melgarejo, era el de que tenía la casa de la Enomienda.
Todo esto es muy triste y es algo que nunca debe hacer un historiador que se precie, el hacer afirmaciones gratuitas sin base documental, sin señalar que son sólo eso, hipótesis, especulaciones, cosa que ella no indica sino que las suelta sin más explicaciones. Ya dije que todo ese artículo de por sí está mal escrito, confuso, apareciendo razonamientos que demuestran poco conocimiento de la época, como el de suponer a los detentadores de las principales encomiendas de las órdenes, viviendo en los pueblos y en las casas de la orden en pleno siglo XVI. Además esta autora no utiliza documentos básicos e importantes para estudiar estos edificios, como son el citado catastro del marqués de la Ensenada y los expedientes desamortizadores del siglo XIX. E igualmente ni siquiera leyó las Relaciones Topográficas de Felipe II, pues confunde el puente sobre el Azuer que existía en Vallehermoso con el de los Palacios y, sobre todo, comete imperdonables errores de transcripción, como decir que el comendador Gutierre López de Padilla estuvo dos años en La Solana, cuando el documento dice claramente "dos días". Igualmente omite en esa misma transcripción de dicha "visita", cuando se describe la casa de la Encomienda, que "se ha comprado" ("se ha comprado y edificado nuevamente en ella después de la visitación pasada, con las anatas que hubo por la muerte de don Rodrigo Manrique...").
Sobre las casas de la Encomienda no existía una tipología determinada, hubo muchas encomiendas de Órdenes Militares en Galicia, León, Castilla, Extremadura, Andalucía...Algunas tuvieron valor artístico por el momento de su construcción, generalmente el siglo XV y la importancia de sus comendadores y rentas, pero en muchos casos sólo eran casas para recoger los diezmos y administrar las rentas de las encomiendas. En algunos momentos ni siquiera existieron en algunas poblaciones porque los diezmos se arrendaban, y los arrendatarios corrían con la recogida, almacenamiento y venta de los productos de los diezmos. Lo que ocurre es que en las sucesiones de comendadores, el nuevo comendador tenía la obligación de gastar las llamadas "anatas", en mejoras de la Encomienda y si no lo hacía perdía ese dinero. Estas medias anatas eran, como su propio nombre indica, la mitad de todas las rentas de la Encomienda durante los dos primeros años. Por eso, cuando las rentas crecieron en paralelo al crecimiento de las villas, los comendadores pensaron en gastar esas medias anatas comprando casas y edificando en ellas, además de otras mejoras como las que hizo el primer marqués de Santa Cruz en la vega de los Palacios. Así lo dice textualmente el libro de visitas que describe por primera vez esa casa de la Encomienda, la casa de Travesedo y no la de Melgarejo, casa de la Encomienda que se describe varias veces más en épocas posteriores, sin ofrecer ninguna dificultad de interpretación, especialmente en las minuciosas descripciones del siglo XVIII. Pero, claro, para interpretar algo primero hay que leerlo entero, sin prisas y comprenderlo, aunque se trate de un libro de 300 páginas escrito con letra del siglo XVIII, cosa que no hizo satisfactoriamente Arurora Ruiz Mateos.
Pero para no extenderme más sobre este tema diré, como hice antes, que si alguien está interesado en la casa de la Encomienda, ponga simplemente en el buscador de Google ese título "Casa de la Encomienda de La Solana", y el buscador le llevará a un artículo más riguroso que el pésimo de Aurora Ruiz Mateos, está publicado por el Instituto de Estudios Manchegos y se puede descargar gratuitamente en formato PDF. En él se explica que la casa de la Encomienda era la llamada de Travesedo, pues los documentos históricos y el elemental sano juicio (tampoco hay que ser un superdotado)es lo que nos indican.
Pero, claro, el Ayuntamiento le colgó el cartel de casa de la Encomienda a la de Melgarejo y, parece que les importa poco que sea verdad o mentira, como ocurre con el llamativo caso del escudo municipal. Todo el mundo, medianamente informado sobre heráldica, sabe que el escudo que exhibe el Ayuntamiento es impresentable, se debía haber corregido hace ya muchos años, como hicieron otros pueblos con los errores de sus escudos, pues un escudo municipal no puede timbrarse con casco de hidalgo. Yo lo he dicho en numerosas ocasiones a concejales y en foros, y otras personas igualmente interesadas en el decoro y buena imagen del pueblo también lo han manifestado, pero...ni caso, como no parece un tema de interés político se pasa de él, y la oposición igual, ¿que hacemos el ridículo? parece que importa poco. Y no sólo es el error del casco, se debía modificar la forma y cambiarle el color del campo, azul en lugar de rojo, pues sabemos por documentos históricos que ése era el color original, que se mantiene en la bandera. La Real Academia de la Historia ya advirtió a la corporación solanera de este error del casco y...ni caso ¡menudos somos nosotros!

Sobre la Casa del Mayorazgo,que nos podeis contar.

Mi pregunta es fruto de una curiosidad infantil, ya que entonces La Solana era un pueblo de casas construidas con cuevas donde conservar los alimentos. Entonces se oía comentar que existía una conexión entre todas las cuevas que se encontraban en el recorrido desde el convento de las monjas hasta el convento de los trinitarios. Si alguien supiera de la existencia de documentación al respecto o de testimonios orales que lo certifiquen me gustaría poder compartirlo, gracias.

El tema de los submundos, de las dimensiones ocultas, resulta atrayente...sobre todo cuando el fuerte calor del estío nos aplana el ánimo, y la cotidianeidad nos estimula poco. Son momentos los de la siesta y la media tarde propicios para leer a la sombra del patio, historias de misterio, de laberínticos subterráneos que nos conducen a mundos que sólo existen en la imaginación de algún escritor.
Yo también oí, siendo niño, algunos comentarios sobre la unión de los dos conventos por medio de una cueva. Eran comentarios infantiles influidos quizás por cierto anticlericalismo adulto, que denostaba o criticaba sin razones y con poca lógica. Despues, siendo adulto, leyendo libros de Historia provincial, nunca encontré nada parecido ni en nuestro propio pueblo un testimonio serio sobre el asunto.
Por pura lógica, conociendo someramente la técnica usada para abrir las cuevas, el sustrato rocoso del pueblo y la distancia y diferencia topográfica de los dos conventos, es impensable que se llegara a realizar ese pasadizo subterráneo entre los dos conventos, además de carecer de sentido o justificación.
La mayoría de los grandes pasadizos subterráneos que existieron y se han conservado, tenían una función defensiva o relacionada con la defensa, para garantizar la movilidad y los suministros. En el canal Historia de la televisión han aparecido varios programas con este tema, referidos a Jerusalén y otras ciudades, incluso en Telemadrid, recuerdo haber visto un programa sobre los históricos subterráneos de Madrid. En Ciudad Real hace años, al realizar las obras del parking del Torreón se descubrieron varios túneles, por otra parte, conocidos por algunos vecinos, pero no recuerdo cuál fue su datación final, si relacionados con la Guerra Civil, el siglo XIX o más antiguos.
Las cuevas de las casas eran un espacio destinado fundamentalmente a la conservación de alimentos, muchas casas las tenían y las siguen teniendo, después se empezaron a construir sótanos en los que la piedra no aparecía en basto, sino con las paredes enlucidas y el techo, generalmente, realizado con bóbeda de ladrillo. Hasta en algunas casas modernas unifamiliares se sigue construyendo sótanos, ya con paredes de hormigón. Yo he visto varias cuevas antiguas, la más grande de ellas la situada en la casa de Melgarejo, una cueva de una casa de hidalgos, debe tener alrededor de 12 metros de largo con un pozo en su interior. La cueva que se mostró hace poco hallada en la casa de la Iglesia o del Mayorazgo, según su fotografía parece un sótano o dedicada a acoger tinajas de vino o de aceite. Esta casa de la Iglesia o del Mayorazgo perteneció a ese mismo linaje hidalgo solanero de los Antolínez de Castro, si observamos el escudo situado sobre el dintel de su puerta principal, veremos que es el mismo que el deteriorado de la casa de Melgarejo, compuesto por castillos y flores de lis. Las casas hidalgas solían tener grandes cuevas para guardar víveres, vino, aceite, hortalizas, fruta, queso, leche, agua, embutidos, etc., me han hablado de alguna cueva grande de una de estas casas blasonadas, ahora llena de cepas.
¿Podía darse la comunicación entre cuevas de casas diferentes? Es posible en casas linderas de una misma familia...tal vez porque la cueva se construyó antes que se dividiera la casa. Recuerdo ahora un caso curioso, yo siendo muy niño fui a las escuelas instaladas en la llamada Casa del Pueblo, esta casa que hoy no existe pues se derribó y sobre su solar se levantó la biblioteca y un grupo escolar, era una casa muy antigua y perteneciente también al linaje Antolínez de Castro. Tenía un hermoso y típico patio empedrado con columnas de piedra, donde se abrían las bocas de dos cuevas. Una de ellas era un sótano moderno, amplio y sin profundidad, la otra era una cueva antigua con las paredes esculpidas en la piedra vista, los niños nos metíamos algunas veces a explorar las cuevas. La cueva antigua tenía una galería de pocos metros en su entrada, dispuesta en el mismo sentido de la casa, es decir, este-oeste, a continuación la cueva giraba 45 grados en dirección sur, hacia el cine Cervantes, pero enseguida aparecía un tabique con una puerta en su centro, que marcaba el límite de la propiedad. Curiosamente la puerta estaba rota y se podía seguir más adelante, pero nosotros, al menos el grupo de niños que pasamos en dos o tres ocasiones, nunca llegamos a traspasar aquella misteriosa puerta, porque se nos acababan los papeles que quemábamos para iluminarnos, y además el miedo nos desaconsejaba seguir. Eramos entonces muy niños, deberíamos tener 7 u 8 años. Después, en alguna ocasión, me pregunté por qué esa cueva se metía bajo la casa vecina y, leyendo y examinando documentos históricos encontré la explicación.
Porque ambas casas pertenecían al mismo propietario, así aparecen en el catastro del marqués de la Ensenada del año 1.751, como bienes de don Antonio de Castro, que como dije antes pertenecía a ese linaje de los Antolínez de Castro, aunque solían abreviar el apellido y se llamaban con frecuencia "Castro" a secas. Este hidalgo era hermano del célebre teniente general don Juan de Castro, creo, si mal no recuerdo, era el mayor propietario de casas de La Solana en ese año de 1.751, teniendo su casa de morada en la plazuela, otra gran casa que ocupaba el espacio actual de la de la farmacia de Suárez, más las otras contiguas hasta el casino, entonces hospital. Además era gran propietario de tierras pues se elegía su diezmo como excusado, que era el que se daba al párroco y solía corresponder a uno de los más cuantiosos, tenía a su cargo las capellanías instituidas en la capilla de Arraño del monasterio de San José por ser presbítero y, como tal presbítero, sus cuantiosos bienes no pasaron a sus hijos pues era célibe, sino a sus hermanos y sobrinos.

Ayudaor, rememorar esas lecturas de siesta y a media tarde a la sombra del patio, gracias a ti hoy se ha hecho realidad, sólo que he cambiado el libro por este ingenio y malandrín invento del ordenador, muchas gracias por compartir tus conocimientos.

ME GUSTARIA SABER DE DONDE VIENEN ALGUNOS APELLIDOS DE LA SOLANA (QUE SOLO SON DE AQUI) POR EJEMPLO MARTIN ALBO .RUIZ SANTA QUITERIA,GARCIA CERVIGON,GARCIA ABADILLO ,ROMERO DE AVILA Y MUCHOS OTROS MAS, SIEMPRE HE SENTIDO CURIOSIDAD,OS AGRADECERIA SI ME CONTESTARAIS ALGO ,GRACIAS.

Desde luego que es ingenioso este artilugio del ordenador, Eeea, parece obra del mago Merlín o alguno de sus aventajados discípulos, pues por medio de él podemos viajar por el ciberespacio, ver los partidos del mundial, aprender lo ignorado, leer los amigables mensajes escritos en el otro lado del mundo, ver los rostros y hasta escuchar las voces de personas que viven en lejanos países.
Este asunto de los apellidos, amigo Quijotqa, también despertó mi curiosidad, recuerdo cuando vivía en Madrid y era socio del Ateneo, más que nada por gozar de su extraordinaria biblioteca y fondos, que leí una tesis de una americana realizada sobre los apellidos de la guía telefónica de la capital de España. Realmente era poca la información que encontré en el Ateneo sobre los apellidos, sus orígenes, significado y utilización como herramienta para conocer los movimientos poblacionales, así como la historia demográfica de cualquier lugar.
Después de consultar documentos y leer libros puedo decir algo al respecto, haciendo la consideración previa de que son sólo opiniones o conjeturas personales, no soy un experto en demografía histórica ni genealogía...quizás otro pueda ilustrarnos más sobre el tema.
La disposición actual de apellidos y su transmisión es algo que no se daba de la misma forma en los siglos pasados, no existían reglas fijas como las actuales, se daba incluso el caso de que una persona no heredara el apellido del padre, por propia decisión personal podía elegir otro apellido más a su gusto, de un abuelo, un tío u otro familiar. Aunque, por regla general, yo pienso, se mantenían los apellidos de los padres, heredándose también el mismo nombre y, en ese caso, para distinguirlos, se añadía, si figuraban escritos en alguna relación: "el viejo" o "el mozo" (según se tratase del padre o el hijo). Otras veces, y esto lo he visto escrito en documentos de La Solana del primer tercio del siglo XVI, quizás para distinguirlo por llamarse alguien (posiblemente un primo) como él, o por ser poco conocido por joven, se escribía después del nombre y apellido el nombre y apellido del padre, así: Juan Díaz de Bernardo Díaz. Curiosamente, esta fórmula tan antigua ha perdurado convertida en apellido compuesto, en el vecino pueblo de Manzanares existe algún apellido así, y en el nuestro el de Ángel Moreno.
En alguna ocasión escuché que los apellidos compuestos, tan abundantes en La Solana, habían sido provocados por algún funcionario antiguo del Registro Civil, o un secretario de Ayuntamiento que decidió duplicar los apellidos, o escribir los dos del padre y la madre acompañando el nombre del nacido. No sé a ciencia cierta si haya algo de verdad en ello, quizás alguien haya investigado en esas primeras anotaciones del Registro Civil del siglo XIX...no sé. Pero una cosa está clara, los apellidos compuestos existían desde mucho antes, y así los encontramos en los documentos históricos.
Ya dije en este foro...o quizás fue en otro, que yo había detectado personas apellidadas Romero de Ávila a principios del siglo XIX, antes no me constan, concretamente, si mal no recuerdo, en el año 1.805. Más tarde siguen apareciendo "Romero de Ávilas", recuerdo guardas del campo con ese apellido y, un tal José Romero de Ávila, que participó en una subasta de fincas desamortizadas.
¿Pero quiere decir esto que esos vecinos apellidados Romero de Ávila llegaron a La Solana por entonces? Posiblemente sí o posiblemente no, pues podían residir desde más antiguo pero figurando en los vecindarios como "Romero" a secas. Curiosamente en el catastro del marqués de la Ensenada del año 1.751, del cual yo tengo el registro completo de propietarios de casas y los inquilinos que aparecen citados en ellas, no aparece nadie con ese apellido compuesto, pero sí "Romeros" por un lado y "Ávilas" por otro.
En este catastro del año 1.751 aparece muchos apellidos compuestos, entre los que he entresacado los siguientes típicamente solaneros:
Ruiz de Santaquiteria, Sánchez Valdepeñas, Rodríguez Brusco, Rodríguez Rabadán, Ruiz Orejón, Ruiz Peinado, Díaz Albo, Díaz Cano, Díaz Cacho, Díaz Mayordomo, Esteban Palomera, García Cervigón, García Mascaraque, García de Mateo, García Uceda, García Valenciano, González Albo, López de la Osa, López de la Reina, López de la Vieja, Martín Albo, Martín Zarco, Mateos de la Higuera, Ángel Moreno, Clemente Moreno, Moreno Arrones, Palacios Reinoso, Rodríguez Brusco y Sánchez Ajofrín. Aparece "De la Cruz Serrano" en dos ocasiones que podía haber derivado al actual Serrano de la Cruz, al igual que aparece un García Badillo que supongo corresponde al actual García Abadillo, pero, como ocurre con Romero de Ávila no se encuentra ningún Mateos Aparicio, aunque sí Mateos.
Por lo tanto, queda claro que los apellidos compuestos no fueron invención de un funcionario del siglo XIX, aunque es posible que contribuyera a su difusión. Una curiosidad para terminar, pues me voy a ver el partido Uruguay-Alemania, los apellidos compuestos típicamente solaneros que aparecen registrados con mayor antigüedad, al menos así lo he comprobado yo, presentes en los libros de visitas de la Orden de Santiago, de finales del siglo XV y primeros años del XVI, registrados en las lista de caballeros de cuantía y como linderos de tierras de la iglesia o el beneficio curado, son: Díaz del Olmo, Díaz Orejón, Díaz de la Cuesta y González Albo.

Cuando se habló aquí el otro dia de la casa de la encomienda y de su torre,recordé que la casa donde estuvo el colegio en la calle Comendador,también tenia una pequeña torre en su esquina,podeis decirnos algo de esa casa y su origen.

Yo puedo darte mi opinión sobre esa casa donde estuvo el colegio de las monjas y, donde, imagino recordarás, durante su demolición se econtraron unas monedas escondidas. Esa casa creo que pertenecía al conde de Casa Valiente que la cedió a las monjas, o a otra persona de alguna familia principal del pueblo. Era, yo recuerdo bien su patio con columnas, una magnífica casa como otras que existieron o se han conservado, pertenecientes comúnmente a los vecinos hidalgos, pero yo creo que no era de las más antiguas, se debió construir en la segunda mitad del siglo XVIII o en el siglo XIX. Digo esto porque, volviendo y basándome otra vez más en esa extraordinaria fuente de información que es el catastro del marqués de la Ensenada, en la parte sur de la casa del colegio, o sea, abierta a la actual calle Real, existía otra casa singular, y tanto, porque perteneció a don Juan de Castro que debió derribarse para hacer esa gran casa donde, con el correr de los años, se instaló ese entrañable colegio de monjas, con sus grandes ventanas enrejadas a la calle de San Vicente de Paúl, abiertas en las cálidas tardes de primavera, y por donde se veían las niñas uniformadas dedicadas al estudio.

Gracias Ayudaor,yo conocia esta casa por dentro,y el patio,la distribución de las habitaciones,la subida de escalera y todo era muy parecido a las casas antiguas que aún se conservan,como son Don Diego La Encomienda ,la casa del Mayorazgo,lo que me llamaba la atención era que esta tenia su torre.

En realidad, amigo Bichejo, no deberíamos hablar de torre pues era una planta más en un ángulo, creo que estaba situada en la esquina formada por la calle Comendador y la de San Vicente de Paúl. Destacaba poco, sólo una planta, sobre el conjunto de toda la casa, aunque su función, posiblemente, era la misma que otras torres más elevadas construidas antes y después, situadas en casas de familias principales, función de miradores y función de prestigio, de ornato del edificio. Recordemos las torres o miradores gaditanos, por ejemplo, si nos paramos a pensar en la situación de esa casa que luego fue colegio femenino, desde esa torre o mirador se divisaría una amplia perspectiva hacia el sur y poniente. En Manzanares, como en otros sitios, también se remataron algunos edificios con esos torreones o miradores, entonces no existía la televisión ni el cine, y observar el espacio circundante desde esas partes altas, sin duda, constituirían un agradable pasatiempo.

Entre todos,haber de cuantas fuentes publicas nos acordamos,empezar vosotros.

La fuente de S.Miguel(antes situada en la calle D.Rodrigo)creo que se llamaba así.

Los Caños y las Veredas

La del Rasillo de Anton Diaz,la de la calle la Carrera con el camino Hondo(de matagorrinos, como se conocia), la de la Plaza de Toros, la del Santo (en s. Sebastian), en la calle Mendez Nuñez, asi a bote pronto no me olvido de ninguna, creo.

Habia otra en la plaza de D.Diego,en el Cristo del Amor,en el callejón de la calle Pacheco,en el convento,no se si quedaran más.

En el mercado, y en el parque, en el Pozo Concejo, creo que tambien.

Bueno Ayudaor, cuando yo era pequeño recuerdo que pasabamos (con los amigos) a algunas cuevas de la localidad, la del colegio San Luis Gonzaga era enorme y la de mas abajo del Don Diego no era menos, habia algo de fabula en esas cuevas, de acuerdo, pero en la de la calle Comendador 3 sacaron algo que mas que unas monedas, un buen pellizco para alguna gente. Y es que esa casa como bien dijiste pertenecio a d.Pascual Jarava,mas luego al morir este hubo problemas de herencia, pero con la ayuda de Doña Concepcion Aznar (viuda de D. Pascual Jaraba), se compro dicha casa. Yo Tambien asisti a preescolar, parvulos de entonces al colegio.

Ayudaor mi pregunta va para ti, a quien pertenecio el mayorazgo en La Solana, a los Salazar, o a los Castro.Ultimamente no salgo con la bici, amigo ayudaor, tengo mucho trabajo y cuando llego es tarde pero pronto llegan las vacaciones y espero poder salir algun dia contigo, los kilometros los pones tu.

Precisamente, Valsol, el otro día quise escribir algo sobre qué eran los mayorazgos pues, creo que fue Consenso, alguien preguntó sobre la llamada casa del Mayorazgo o de la Iglesia, como se la conoce ahora. Escribo de memoria, sobre la marcha, podía consultar conceptos en internet mismo, pero a veces estoy cansado o con poco interés por hacerlo. Con ello no quiero menospreciar este sitio, nada más lejos de mi intención, yo creo que todos aquí escribimos con recta intención, si decimos algo es porque creemos que es o fue así, esto es un lugar de encuentro amigable, de comunicación y expresión solanera y, al menos en esta entrada, nuestro fin no es atacarnos mutuamente o discutir por discutir. Todos tenemos algo que aprender de los demás, pues el campo del conocimiento no tiene límites.
Así que empecemos por el significado de esa palabra, mayorazgo, yo estoy seguro que muchos la hemos escuchado o leído en alguna ocasión, en novelas, libros de Historia, películas, etc. El mayorazgo fue una institución que se creó para mantener las casas nobles, me parece que fueron los reyes Católicos los que establecieron las bases legales para constituirlos, y consistían en un conjunto de bienes de un linaje noble que no se podían dividir, heredándose siempre por el primogénito de la familia. Con ello se evitaba que, por sucesivas herencias, el patrimonio de una casa noble se fuera dividiendo hasta darse el caso que el primogénito, que era también el que heredaba el título de nobleza, señor, conde, duque o marqués, se encontrara con pocos medios para llevar una vida acorde con su título y procedencia.
Podemos preguntarnos ahora por qué, o qué necesidades había además para crear estas figuras jurídicas, debemos pensar y ponernos en aquel tiempo bajomedieval, en que la propia monarquía necesitaba de una nobleza con recursos que participara en la administración, economía, defensa y cohesión de los reinos que la formaban.
El mayorazgo se extendió por todos los estratos de la nobleza, cualquier casa tenía su mayorazgo en el que estaban integrados tierras, casas, montes, molinos, obras de arte, joyas, etc. Así, cuando alguien heredaba un título heredaba también el mayorazgo, aunque podía heredar más bienes "libres" podíamos decir, que no estaban inscritos en el mayorazgo y que, por otra parte, era lo normal, dependiendo de la situación de cada casa y el momento histórico, claro. E igualmente los mayorazgos podían incrementarse, una persona emprendedora podía generar riqueza con esos bienes heredados del mayorazgo, de manera que no sólo le permitieran vivir cómodamente, sino que además posibilitaran la compra de más bienes que luego añadiría al mayorazgo.
Igualmente, un detentador de un mayorazgo podía crear otros mayorazgos para los hijos que no heredarían el que él poseía. Debemos pensar que, aunque eran una base sólida para el mantenimiento de un linaje, los mayorazgos generaban riqueza o "daban dinero", hablando más llanamente, según cómo se administraran pues las tierras había que ponerlas en explotación, criar ganados, mantener los edificios, bodegas, tiendas, molinos, etc. Hubo casos sonados de grandes títulos que por sus desmesurados gastos y vida ostentosa, tenían hipotecadas las rentas de sus mayorazgos siendo estos inmensos.
Por lo tanto, el nombre de la casa del Mayorazgo viene de eso mismo, de su pertenencia a un mayorazgo de algún noble solanero, ya dije que perteneció al linaje de los Antolínez de Castro, como bien demuestra el escudo de piedra de la puerta principal, cuartelado en cruz con castillos y flores de lis. Tendríamos que hablar también de estos conceptos de noble e hidalgo que pueden no entenderse bien, o dar lugar a confusión. Los nobles o pertenecientes a la nobleza eran todos, desde los títulos más ostentosos como duque y marqués hasta los hidalgos de los pueblos que no tenían títulos, pero pertenecían igualmente a la nobleza en su escalón inferior. Y se podía dar el caso que uno de estos hidalgo pueblerinos, como los que vivieron en La Solana o en otras villas parecidas, andaran con más saneados ingresos y guardaran más talegas llenas de ducados que algunos señores, condes y barones.
Hay un libro muy conocido sobre la población de la provincia en los siglos XVI y XVII, del profesor Salazar Pérez, se encuentra en la biblioteca municipal, en él se dan algunos datos curiosos sobre algunos hidalgos solaneros. Buenos hidalgos a mi modo de ver, porque fueron gente, por lo general, emprendedora, siempre en la avanzadilla económica, haciendo bodegas, molinos de aceite, hidráulicos, criando toda clase de ganados, vacuno, lanar, caballar, plantando olivos, huertas, etc.
Y estos hidalgos solaneros también tenían sus mayorazgos que, normalmente les llamaban "vínculos". Vínculos que englobaban una serie de bienes que no se podían dividir ni enajenar, heredándose según las leyes establecidas. Y, como dije antes, en las casas más ricas o poderosas, el cabeza de familia podía crear otros vínculos para los hijos que no heredarían el vínculo principal, de manera que esos nuevos mayorazgos o vínculos se fuera transmitiendo por las ramas de esos hijos. En ese librito tan interesante que escribió don Antonio Romero Velasco, titulado "Biografías de tres personajes manchegos", se habla mucho de este asunto de los vínculos pues transcribe dos o tres testamentos, además de narrar la situación penosa en que se encontró un noble, avecindado en el pueblo por matrimonio. Tuvo la desgracia de ver morir a su mujer y su única hija, no pudiendo heredar la mayor parte de los bienes de su mujer, hija de don Juan de Castro, porque estaban "vinculados", o sea, integrados en uno o varios vínculos y, por lo tanto, los únicos con derecho a heredarlos eran los familiares más cercanos de ese linaje.

Gracias Ayudaor, es un placer leerte, yo creia que los Salazar tambien tuvieron un Mayorazgo. A ver cuando quedamos con la bici, con permiso del mercurio(si baja).

Los Salazares debieron tener también sus vínculos o mayorazgos, cuando dije en mi anterior mensaje que los hidalgos solaneros también tuvieron sus mayorazgos, me refería a todos en general, Castros, Salazares, Cabellos y otros. Sucede que documentalmente a mi me constan los vínculos de los Antolínez de Castro, pero supongo que los Salazares también los tuvieron, ambos linajes nobles son los más representativos de la Solana, aunque hubieron otros. Los Salazares parece que no se extendieron tanto como los Castro, las ramas familiares me refiero, pero están presentes en el pueblo desde muy antiguo, el siglo XV. Provenían del norte de España, probablemente segundones que buscaban más fortuna en estas tierras manchegas, donde las órdenes militares ofrecían alicientes a los repobladores. Trajeron su condición nobiliaria con una historia bien asentada a sus espaldas, y el escudo nobiliario de su linaje compuesto por 13 estrellas, visible en dos edificios históricos solaneros, la ermita de San Antón y la casa de la calle don Rodrigo situada en la manzana de poniente lindando con la calle Peñarroya. Esta casa ahora está dividida pero en el pasado fue una de las más grandes del pueblo, si no la que más, pues englobaba la de más arriba lindando, por lo tanto, con esa calle estrecha que ahora no recuerdo su nombre y con la del Barro. Así era en el año 1.751 y su propietario don Cristóbal de Salazar, este nombre de Cristóbal se repite en este linaje junto al de Juan, entre los Antolínez de Castro había más variedad de nombres, Francisco, Juan, Antonio, Gabriel...
Sobre ese escudo de piedra de los Salazares de la calle don Rodrigo, más otras curiosidades hablaré más tarde, pues ahora tengo que marcharme...no con la bicicleta, Valsol. Sí estuve con la bicicleta el martes en Ruidera, espero no darte mucha envidia, estuvimos recorriendo la ruta del Quijote en dirección a Peñarroya, ideal el camino y el entorno, con baño antes de partir y a la vuelta, más unas cervezas sentado en esa terraza junto a la laguna que hay al entrar.