Cádiz - Cadiz

2000 años de miserable destino para los animales


Nunca en la historia el hombre había causado tanto sufrimiento a los animales como lo está haciendo en nuestros días: en las fábricas de producción masiva de animales, en los que las víctimas de la moderna industria de la carne son aprisionadas en espacios tan estrechos que por miedo y estrés terminan haciéndose daño mutuamente; en los transportes de animales por toda Europa, en los que la mercancía viva es ultrajada bárbaramente; en los mataderos, en los que los animales narcotizados insuficientemente vuelven a estar conscientes durante la matanza y mueren bajo infinitas torturas; por no hablar de las torturas especiales a las que son sometidos los animales en los laboratorios de los científicos -300 millones de animales por año en todo el mundo.

Todo ésto sucede en países que pretenden tener una ética y una moral como fundamento de su legislación y que se sienten comprometidos ante los derechos humanos y la humanidad. Si los seres humanos queremos establecer una nueva relación con la naturaleza y los animales primeramente tendremos que preguntarnos cómo se ha llegado al menosprecio actual de los animales y a los abusos que reciben por parte del hombre.

El principio ético que determina la relación del ser humano y la naturaleza resulta de la imagen antropocéntrica del mundo procedente de la forma de pensar judeo-cristiana. Cuán amenazante resulta ésto para el resto de los seres vivos en esta Tierra ya es anunciado en el Génesis con un cruel mensaje: "Imponed miedo y terror a todos los animales de la tierra, a todas las aves del cielo ... todo cuando se mueve y tiene vida sobre la tierra os servirá de alimento". Son palabras supuestamente dichas por Dios, aunque entretanto ya es conocido por todos cómo surgió la Biblia, no como inspiración divina directa, sino que en las Sagradas Escrituras en el transcurso de los siglos encontraron cabida todo tipo de ideas humanas.

Un breve cambio en favor de los animales llegó con los primeros cristianos. Parece ser que muchos de ellos eran vegetarianos. Al fin y al cabo su maestro de Nazaret, el maestro del pacifismo, les había advertido de los peligros que conlleva tomar la espada. Al hacer esta advertencia no excluyó el cuchillo del matadero. Pero todo ésto fue olvidado rápidamente cuando el cristianismo llegó al poder en la época del césar Constantino pasando a ser posteriormente la religión del estado. Quien se negaba a matar animales era tan perseguido como los cristianos que se negaban a tomar las armas. Para la que en el transcurso de los siguientes siglos se fue estableciendo como Iglesia oficial, el hombre era la cumbre de la creación a quien la naturaleza y los animales tenían que servir. El amor por los animales de un Francisco de Asís pasa a la historia como un mero episodio. Según Tomás de Aquino los animales no tienen alma. Estas premisas ideológico-religiosas sellaron el miserable destino de los animales por casi 2000 años.


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