Valverde del Fresno - Caceres

Sombradeluna e zagal, ia me acraru.
Peru i Putigas ? Nim e la nim el, deducción, será lo, articulu
neutru, ja ja ja..........
Empezu a vel as tres persoas d'a Santisima Trinidai, istu despois de eital um'a sesta cumu deporti do verán.
I que mais dá ?
Putigas ten mutu que mostral pulque me dá que en sua dilatá vida a
cosechau experiencia i cunhoci genti denantis que mutus ia ni nus acordamus, estoi deseandu que nus conti mais coissas.
Pudera sel que me dera datus dus Obregós ia que minha güela era de Valverdi i tinha esi apilhiu.
De cuasquel maneira te apreciu mutu Putigas, num voi a dicel ei tamén
te queru, que lugu poin pensal de tô, ja ja ja...........
Larga vida te deseu i muta soidi, pa us demais tamén.

U dia doci temus lá en Sâ Martin a festa du foru, estéis invitáus
zagalas i zagais, elas, elis i los, que chungón estoi ja ja.......
Us qu'esteis en Valverdi de vacacions esi dia ficei um paréntisis
i vus acercais, tamén us qu'están lá to anu.
Vus esperu, solu tendis que dicelo.
Um saludu.

así que slgueral y ei non padremus dir no,...? comu non estamus la esi dia...ala a pasar envidia cachiiiiiis!!!!!!! jajajaj,por cestu chungos hay un-u cuantus la en u lugar non putigas,...? saludus

U dia u han postu por votación ia qu'estamus lá a maiuria, en Agostu
coincidimus us qu'estan en Francia, us do norti i us de Madrí.
Naidi ten a culpa Txoni que Salgueiral i tú madrugeis tantu pa dil de
vacacions, creu que en navidai ia le paso u mismu a Salgueiral.
Otru anu ia sabis u qui tes que ficel, ia me gustaria a mi contal cum tua presencia i a de Salgueiral.
U milhol Putigas si está lá i nos da um'a sorpresa, quin sabi.
Tamén nu foru du Lugal se pudia ficel istu, custa organizalo a primeira
vé peru logu esta chupau.
U filhu do rabiau, Chafurdón, que vivi en Sâ Martin, seguru que le gustaria que se ficera tamén en Valverdi, en navidais estuvu pur primeira vé na festa que ficemus i agora ia dice cuandu vai a sel a
siguienti, esta vé quel leval um alcordeonista de Valverdi.
Ia colgaremus algum'a fotu i num pa dal envidia.
Saludus i soidi pa tôs.

NACHITU-empezaremus con u tema serio -as bromas as dejamus pa u ultimu-si cuñucia a tua güela -si eris quen ei pensu -se chamaba Catalina y tiña un poicu de -bociu-u que nos dicemus -papu-porque se le desarrollo demais a glándula tiroides y pa distinguila de otras Catalinas
porque nu lugal habia mutas-le diciamus adu papu- y habia otra que esa si era de SAN MARTIN le diciamus a du pelu colorau porque era pelirroja-
tu inda tes mutus parentis en Valverdi afiya du tiu Bernardu inda vivi
y por parti dus Obregon eris da familia de esis du bar 37-y dus da tia Reyes tes un-a familia grandi y boa e das mais antiguas du lugal -peru tamben cuñozu ei a duas hermanas que eran amigas un-a se chama Lala y u otru dia señu na tele porque adopto un-a fiya y logo tubu ela fiyus esas vivin en Madri me parecin que son tuas parentas y us -culapas-tamen
us cuñucia si ques preguntarmi algu y u se aqui estoi---AGORA nus toca u otru tema peru comu son as 12 da noiti que e a hora dus escantus us hechizus idas bruj@s y u asuntu esta mais dificil que atar
un-a mosca por u rabu amiñan D M con a lu du dia cuando estes mais despertu -porque a sesta nun te aclaro mutu -soidi ei tamben te apreciu
y non me molestan as bromas- si non son de mal gustu.


a m

Grácias Putigas pur tua información.
Catalina era minha tia güela, creu qu'eran cuatru hermanus, u ordin num
u sé, eran Manuel, Catalina, Consuelu i minha güela Rufina a do pelu colorau, num era de Sâ Martin, naceu en Valverdi i se quedo sin madri
mui prontu, se crió en Sâ Martin cum sua tia Lorenza de Prado Centeno
hermana de mei bisagüelu cunhuciu tamén pur u tiu Cándidu u du naranjal, tinha lá en Sâ Martin otru hermanu i us dois tinhan mutu terrenu na Granja, peru isu e otra historia.
Minha güela morreu nu anu 36, mei padri naceu nu anu 24, tinha doci anus
i era u pequenu, ia morreu faci 5 anus, mei güelu Luis Martin Gómez, u
Culapás, era de Sâ Martin i ali se cunhuceran i mais tardi se casáran.
Asina que soi Culapás tamén, esti moti se lo puseran a mei güelu purque
era zapateiru entri otras coissas que fizu na vida, i se pasaba u dia
sentandusi i levantandusi da tajuela i dicia, num fagu mais que dal culapás. Mei padri era Inaciu u Culapás, asina que ia ves cumu conhozu
us Culapás, ei tamén me chamu Inaciu, de arei u de Nachitu.
Solu recordu um parenti que vivia na calhi larga i tinha um filhu que se
chamaba tamén Inaciu, creu qu'u zagal ia morreu tamén, si sabia qu'era
um'a familia mui larga, peru num nus hemus rozau mutu i mais cuandu nos
viviamus en Sâ Martin. Um'a ve m'encuntri por casualidai nu altu d'a Serra Estrela cum um parenti que vivi en Cáciris.
Pa sabel estas coissas que me dicis nacestis mui prontu, a edai da sabiduria i recordar u pasau e senhal de boa memoria, que a conservis
mutus anus, cóntanus mais coissas que seguru que tes mutu que contal.
Forti abrazu i muta soidi.

NACHITO-U primeiru que teñu que dicerti que ya nun teñu niñun güelu
que fali por mi y pa que te quedis tranquilo te dire-que a u generu o sexu au que pertenezco deju u pabellón ben altu -en esencia-presencia
y potencia y si fora de cualquera dus otrus generus seguru que tamben
us dejaba a misma altura-dicis que Chafurdon e du rabiaus si e de Jose
Flores cuñuci mutu atos us hermanus eran du tempu de meis padris y esti sie
dus pequenus sera mais menus du mei tempu ben trabayadoris tos us hermanus y seguru que si guisa el us cordeiriñus quedarn de bos pa chuparsi us deus sei padri criaba bos chivitus le parian as cabras por
paris ----Nachitu si tua guela se morreu nu 36 nun a cuñuci peru a tia consuelo que tamben era du pelu colorau a cuñuci mutu y a Candidu Pencha a mais pequena das zagalas que era a unica que quedaba se morreu fai poicu y otro Nachu que cuñucestis da calli larga agora en agostu
fai 8 anus que se morreu aquilo foi un golpi- miñol nun pensalu -e ley de vida que us fiyus enterrin a us padris peru cuando e u reves e u piur du mundu -u que vivi en Caceres e un dus 2 hermanus que quedan
-dicis que teñu boa memoria e a curiosidai y por u mei trabayu nun a deju descansar ni durmindu -teñu que darli un-a receta a us du otru fiu
y aver quen sabi o cuñoci un postri que me preguntan que ei nun u cuñozu e a primeira ve que u barruntu--Tenin otru foru da nosa lengua peru esti nosu e miyol que -de andal por casa comu a familia -ya le diji
que escribiran comu falamus -sinon u tenin craru-e perder u tempu -mutu cernir y non cai fariña -non se si le durara mutu ---ya te dire mais coisas da tua familia u miyol si nus pinchan inda somus da misma cepa-
bueno ya son as 12 a hora dus encantus y dondi ei estoi teñu un-a preciosa vista to esta iluminau y se sinti a musica da verbena se esta comu en -ca u güelo-como din us lagarteirus-soidi bexius pa t@s y Chafurdon me alegraria que foras de Jose-

esti nosu e millol

una pregunta sin venir al caso, responderme por favor

como aprendeis a escribir a fala si no se estudia, y los niñ@s?

un saludu estremaura libri ahila¡¡

Escuitar a us bellus a'calli y u cariño a'nosa fala, mais us bos estudiosus du lugal, e casi cumu "Salamanca" y isu que en o foru andamus alguns metendu a'pata....us'que vivin la en u lugal son us que teñin a fala viva, gracias, Saludos, Jose.-

ba_cuco !!!!!!!!,¿ dondi andas metiu jjejej que non se te lee...ya has vistu us barrocus que me puseran en a carretera u dia que fui pa u lugar.jajajaj un saludu

Hola txoni....si que us'vi, cuadu ei fui us'tiñan en a raya, pudi pasal por un cachin que tiñan y, me tire por'ali pa'u lugal.
Non diga na, pero leu u'foru casi to'sus dias, si teñu Hifi, ya e'ditu que teñu poico tempo, teñu que madrugal pas'tar mais tempu sin facel na... Saludos, Jose.-

putiga si soy de jose , julian o rabiau , animati y venti a festa de o foru i to mamus algu megustaria coñocerti hey voy mutu por o lugal, nun me perdu niñun anu sanblas y as festas de o lugal un forti abrazu de otru valverdeiru

Julian me alegru que seas de esa familia-agora non te ubicu ben non se cual eris ya fai tantus anus que non nus vemus que si te veo nun te cuñozu -peru te prometu que en cuantu este nu lugal me poñu en contactu contigu y enseguia nus cuñucemus-que sorti tes de estar nas festas ei me pasi un-a ve casi 30 anus sin dil as festas de san blas cu que me gusta ami esa festa-u de chafurdon ven por u que ten tei primu? que lindo era- ya tiña un ratu -agora nun se de quen sera----un forti abrazu pa ti tamben

Jurri-dicis:un-a pregunta sin vir a u casu contestaimi por favor-aqui
nesti foru to ven a u casu comu ves tocamus tos us temas sean de un fiu o de otru juntamus as -churras cu-as merinas y tos nus entedemus---isu e que somus extremeñus -y si us de Bilbau falan comu querin y tamben nacin dondi querin isu dicin elis---aqui nesta terra nosa solu nacin us privilegiaus-por ser a terra dondi nacin us diosis -asi que entra paca
y non teñas meu que aqui APREDEMUS U QUE NON ESTA ESCRITU dicis dus zagalit@s aqui ya se naci cus oyus abertus conque fijati como trairan a oreya si as madris ya le ponin musica antis de nacer porque dicin que ya barruntan pos igual barrunta u que se fala------ya te da boa resposta
-ba-cuco--non solo metemus a pata a vecis metemus u corpu enteiru-peru nus entendi to mundu- de uibil falal a us veyus e comu aprendemus------Agora voy acontarti algu que un catedraticu da Universidai de Salamanca
LUIS CORTÉS VAZQUEZ--escribiu en 1973---copiu-UN EXTREMEÑO DE JARAIZ DE LA VERA DEL SIGLO XVII COLEGA MÍO EN EL CLAUSTRO SALMANTINO--GONZALO
CORREAS RECOGE EN SU VOCABULARIO DE REFRANES Y FRASES PROVERBIALES- QUE YO TRANSCRIBO AQUÍ PUNTUALMENTE POR SU CURIOSA ORTOGRAFÍA: ANSÍ SE
DESPOBLÓ KÁPARRA-QUE GLOSA DE ESTA MANERAIZENLO KUANDO SE VAN LOS DE
UNA KONVERSACIÓN POKOS A POKOS.KÁPARRA ES UN PEDAZO DE KALLE-DE POKAS
KASAS ZERKA DE PLAZENZIA-EN EL KAMINO DE LA PLATA-DONDE SE PAREZEN GRANDES RRUINAS I RRASTROS DE AVER SIDO GRAN ZIUDAD EN TIENPO DE RROMANOS.
Pues esti extremeñu que escribia asi era ni mais ni menus-que catedrácu
de griegu-hebreu y caldeu en-a universidai de Salamanca peru tamben un
insigni humanista y un gramáticu revolucionariu independiente y tos entendian--xalima linda a ti que te gusta mutu istu-el comu NEBRIJA siguian u mismu principiu-escribir comu se fala y falar comu se escribi-
Asin que Jurri animu siques ensinar a us zagalit@s daqui semus cumu dicia
otru---aprendicis de hablistas--- buscai puñeis na barra -Gonzalo Correas extremeño- ya vereis comu gusta a u que non u aleiu-soidi y bexius pa t@s-

Kuriosa forma de Eskribir.......dede logu u meritu de que'a fala non se perda e dus que vivin la en u lugal, de elis e'u meritu y, a elis teñen u'mei recuñucimento, ei que desde zagalin estoi fora poicu podu facel, gracias a'u foru y a'us foreirus podu recordar mutas coisas, y intentar escribir en "Fala". Pensu que pa'podel escribir en fala temus que falala, y pa'isu, estal en u lugal, teñu librus en fala, pero leendu non e'umismo que falandu la en u'lugal, ai que'tel como txoni y otrus muituuuuus...........pa'falal la en u lugal, Saludos, Jose.-

digu u mismu que tú ba_cuco,que u meritu e dus que vivin a lí y a pesar de toas as influencias y a abligacion ,sobre to, cuandu eramus pequenus de falar en a escuela en castellanu ,que non se haya perdiu,tamen tel lá alguen pa seguir falandu en chapurrau pa us que non vivimus alí e muy importanti,aunque ei teñu a sorti de que teñu aqui dois hermanus y entre nos sempris falamus comu en u lugal.bueno me voy a traballar que non poiser a estas horas estar ya engancha aqui.

saludus pa tos

“.“Quen Fala
poi ecribil; ¡ Vamus a escribil!.: Sempris apareci certa resistencia a escribil
en cualquel idioma, dialectu o fala, i mais cuandu non se cuñoci bem o
nun existin o se descoñocin a normas. Pero os milloris estudiosus sabin
que os gramáticus non fain as lenguas , que son estas patrimoniu de un-a
comuniai que é a que as fai, as altera y desfai”/…./ Por issu propoñemus
sencillamente, comenzal por COMU SE DIDI, con basi O NORMAL NIVEL
DA FALA i procurandu actual acordi con AS REIDIS, porque asina ,
a o escribila , prrenderumus inda mais sobre a fala i sei valol comunicativu.

Quen istu escribi é u manhegu Domingo Frades Gaspar, nu sei libru "NOTAS PA CUÑOCELÑ Y PLATICAL EN NOSA FALA".
... Y pensu que ten razón ( él escribiria " radon"), pero pa us que queremus usar a fala de us nosus antepasaus nos encontramus con mais de un problema, y me explicu: Evidentimenti si queremus que a Fala se conservi nesti mundu tan globalizau, habera que levala, de unha forma u otra ,as Escuelas. Pa isu haberá que dictal unhas normas morfológiicas y gramaticais que fayan istu posibli, pero claru, hemusw de tel en conta que tantu u Manhegu, como u lagarteiru y u valverdeiru, que tenin as misma arreidis tenin tamen algunhas diferencias, y ¿ comu solucinaríamus esti primer problema? ¡¿Se conservarían estas variantis o se unificaría toas elas?.
Por otru lau, tos us estutudiosus coincidin en que a Fala, a u nossu paisanu Antonio le gusta milhol a palabra XALIMEGU. ten u mismu origen que u Galaicu-Portugués, pero esta primeira lengua derivá du latín a diu evolucionandu de forma que hoxi temus por un lau u portugés y por otru u galegu;¿ A Fala debería inclinalsi a hora de ser escrita por a lengua galega actual o tal vé por a portuguesa?¿ Deberiamus prescindir da Ñ y usal a NH? ¿ Tinhamus que dir a Galicia a hora de buscar essas formas gramaticáis o milhol nun tel que dir tan longi y ser suficenti con cruzal u Tortu y acolhernus a morfología da lengua que faln us nossus vicinhus mais cercanus?
Ei non estoi ni mutu menus preparau pa ter unha opinion consistenti, sobre esta materia, pero sería bó que nun se dejara pasar u tempu, pos u que non está escritu, como di u lagarteeiru SEVERINO LOPEZ FERNANDEZ, nu sei libru " ARREIDIS-Palabras y Ditus lagarteirus", "LA CARENCIA DE ESCRITOS HA PROPICIADO EL QUE MUCHOS DE ESTOS RECURSOS SEAN YA HOY IRRECUPERABLES AL HABER DESAPARECIDO DE LA MEMORIA DE LAS GENTES"
)Severino se esta referindu a us recursus linguisticus quye temus en a nossa fala).
Soidi

a fala i estremeñu, oficial ya,

aluegu si kierin o no palrar l´muehtras luengas essu es probrema de ka unu¡¡ vujotrus si conocis l´artuestremeñu nu?

ahila librí estremaúra,

pd: me encanta la vuestra luenga o jabla¡¡

abraçus pa tos toas¡¡

atra preguntina: a fala, mezcla con parabras en estremeñu?

aki sus dehú l´imnu de l´muehtru paíh e estremeñu¡¡



Las muestras vozis se arçan,

los muestrus cielus s'enllenan,

de banderas, de banderas

verdi,

branca

i negra.

Estremaura, pátria de grórias.

Estremaura, suelu d'estória.

Estremaura, tierra d'enzinas.

Estremaura, libri ahila.

Las muestras vozis se arçan,

los muestrus cielus s'enllenan,

de banderas, de banderas

verdi,

branca

i negra.

El airi límpiu,

las áuguas puras,

cantemus tós:

Estremaura!

Gañitemus tós en libertá:

Estremaura tierra de pas!

Las muestras vozis se arçan,

los muestrus cielus s'enllenan,

de banderas, de banderas

verdi,

branca

i negra.

Estremaura, alma.

Estremaura, tierra.

Estremaura, de via enllena.

Las muestras vozis se arçan

los muestrus cielus s'enllenan,

de banderas, de banderas

verdi,

branca

i negra.

Esti é um tema interesanti Salgueiral.
Pudemus escribil cumu falamus, peru tendu en conta qu'a fala e um
romanci derivá du latín gramaticalmenti nus ubliga a pensal en castelán
pa poel escribil, temus que cunsideral a grafia pul a cual temus mais tendencia a Purtugal que a Galicia.
Nossa lengua conserva palabras inda d'a alta edai media, asina se pon
radón i num razón pulque a D e a zeta medieval, us manhegus refirimus
a San Lázaru San Ládaru cumu ejemplu du que te digu.
Unifical as tres variedais d'a Fala e i num e tan dificil, nu pais vascu u fideran, se fizu u batua que era a unificación du vizcainu,
guipuzcuanu i navarru, pulque en Alava se falo menus u vascu sempris.
Despois d'istu han mantiu caun u sei pa num perdelo, peru nus centrus
d'ensenhanza habia que tel um criteriu pa insinal a genti jóvin.
Falandu du Xalimegu cumu dici Tonhu, num se podi perdel palabras cumu
u axin ( pimentu en valverdeiru ) albas ( cinizas en manhegu ) i otras
mutas que están a puntu de extinción.
Volvu au tema du batua, foi u padri Barandiarán cumu cura u encargau
de ficil esta unificación d'as lenguas, lá en Sâ Martin us primeirus
escritus que pudi leel us escribí Dun Eugeniu Gómi, naciu i criau nu
Lugal i canónigu mutus anus en Ceuta hasta que se xubiló.
Guardu suas puisias i narracions de seis recordus cuandu se criaba, se
podi vel cumu utiliza a nh tantu cumu pa ñ u pa ll, suponhu qu'esti homi
estudió u latín cumu cura ia que denantis as misas se idian en latín,
sendu u xalimegu um romanci num dudó en dilsi a grafia purtuguesa pur
influencia i cercania, en ninhum momentu se le ocurrí escribil en galegu
ia que a minha folma de vel está mais castelhanizau, quizá nos hemus mitiu sin querel a X cumu sustutución d'a jota en algum casu, cuandu
a jota tambén soli sel sustituia pul a ll, ejemplu teja-tella u telha.
Digu cumu Salgueiral, num soi filólugu, solu miru us librus escritus i
voi sacandu minhas cumclusions, logu pudemus dil escribindu i fijandunus
nas formas que temus de dicel as coissas pa entendelnus milhol, cuantu mais escribamus mais u perfecionaremus.
E fundamental num habel pirdiu a lengua materna, num hai duda que mutus
anus fora du Lugal se poi habel pirdiu, peru istu s'arregla dindu mais
a menudu i escribindu ca nu foru, e a milhol forma i u fundamentu dus
forus en xalimegu, aprendel a escribilo um'os cum oitrus.
Ia num vus doi mais a lata i perdoeimi pul habelmi extindiu tantu, peru
e um tema que me gusta mutu.
Soidi pa tôs i que sepais que vus apreciu um montón.

Es la pena que el castillanu, inbai tÓ, idin que l´estremeÑu e castillanu mal palrao o jablao,i lo ahurrean.. entoncÍ l´castillanu e latin mal palrau nu? tenian que jaderlu oficiÁ aluegu si los de baahÓ nu kerian palrar aia ellÚ¡¡ i a fala lo mesmo, el estremeÑu lo conocis nu, que no tini na que vel con l´cahtuÚ, se palraba en l´artaestremaÚra i ia solu los viehecinus i a los que nus interessa lo palramus, peru esta jadiendu muchu movimientu pa intental recuperala, en interne, feisbu.... ai mucha informacion,,,

Un abraÇu i a palrar essa luenga tan petÍa¡¡

Me jirgÚ pal charcu..

Un saluÚ dehdÍ piornal ¡¡¡

Jurri- se bienveniu a esti tú foru tamién.
A Fala num mezcla el castúo u extremenhu, estus tienin más en común
cum la palra d'el Rebolhal, teniendu en cuenta qu'estas variantis dialectalis provienin de la reconquista, según quien repobló cada
zona i teniendu en cuenta la lingüa autóctona asin se palra en cada zona
o comarca, hoy sabemus que astur-leonesis poblarun estas tierras, asina
vemus cumu El Rebolhal y Vilhamiel jablan más astur i el Val de Xálima
falan más leonés, s'escribi cum F i nu cum H, la palra o jabla sustituin la H pur la J, son algunas de las variantis que s'aprecian al
leel lus escritus.
Lus oríginis sum lus mesmus, nas variantis cambean pur las enfluencias,
cumu nel casu na Fala, el tenel purtugal cerca i sel zonas de mucha
enfluencia prerromana, concrétamenti celta pur la cultura i restus
encontradus i que nus dejarun.
Esperu haberti contestadu tu pregunta a mi entender, m'ha gustadu el
imnu, denotas amor a tu tierra.
Um saludu i viva Extremaúra libri.

güenu aki ehtamu ia¡¡ essu que idís d l´astur-lliones lo conoçú, mi puebru hué hundau pol hentí de lion o llion,i comu estuvimos ahurreaus muchu tienpu, pos gualdamus bahtantí parecio a la ora d´jablar o palrar, metiendu parabras de aquinna, el astur-liones iba dehdi asturies ahta embahú d´güelva, i pol curpa de l´castillanu, jue ahurreandu i ia solu kea paki arribina, lo ke si iama artuestremeñu,m´petí (gusta) q´la hentí que sabi i tienni enteres en ehtí tema¡

pd: si tienin feisbú uniu a l´pahína d´estremaúra librí ai bahtantí..en l´yutubí....

arebúllite i luchia estremaúra endependienti ahila


un abraçu huertí¡ i encantau d´palrar con hentí güena¡¡

Hola...boas noiti, non queru creal polemica, pero isu de "Extremadura libri" "Independencia ya" ei creu que Extremadura e'libri y, independenti comu u'resto das comuniaes, pareci que temos a vica y, temos que comel tos de'ela y, pa'isu temus que facel cachiñus u'pais, ei estoi mui orgullosu de sel Extremeño, peru si pa'sel Extremeño teño que dejal de'sel Español, ei, non soi Extremeño, u'pais e comu un'a casa, as capitalis, habitaciones, todas elas fain un'a gran casa dondi vivimus.
Que quede claro que no tengo color ni, nada en contra de ninguna Provincia ni, zona llamese como se llame, los políticos me la traen al pairo, me da igual quien gobierne si lo hace bien, desgraciadamente los que tenemos nos dan mas disgustos que satisfacciones, los de antes, estos y el que se ponga, todos tarariquetevi.....matapobres....Saludos, José.-

Ei estoi con tigu ba_cucu , en to u que didis .

Saludus , pa'tos us foreirus .

ahurrean l´muehtras luengas, semu l´culu d´empaña, europa....

i estu de l´naçionalihmu ni vieni de agora, ojea una mihá pol intelné

boas noites i abraçus

velahila estremaúra librí¡

soidi pa Jurri y tenhu que dicel que me sopprendi a sua maneira de expresari. Cunhozu, creu ei , a maneira de falar dus cacerenhus de esa parti da provincia, recordu un poicu a poesia de Gabriel y Galan, aunque esti poeta naceu na proviincia de Salamanca, aquilu de " Me jiedin los jombris que son mediu jembras..." Pensu que elis, a sua fala, e mais leonea que a nossa. A Fala, aunque tenha algu que vel con u leonés antiguu, e mais Galaicu-portugues. En cuantu a issu de Extremaura libri, ca un é libri de pensal u que queira, pefo na minha opinión nun deja de sel unha utopia mais..u digu con tos us meis repetus.
Soidi pois la Jurri y tos us foreirus.

la horma d´palrar o jablar assina, e una amolheca (mezcla) d´artuestremeñu, astur-lliones, peru mucha parabras d´aquina, ai hentí q ehta jadiendo muchah cossa pa intental salvalá, pol ehemprú; l´OSCEC, (catedraticos de la UEX) d´CAÇRÍH(CACERES) oheal uno pokino pol internet.... iziunarios castillanu-estremeñu....
akinna dehu argunináh pahínas gües:



https://uyupaneharras.blogspot.com/

https://scec.blogspot.com

i lo q´idis de l´endependentihmu estremeñu, essihtí, i muchu pa akinna arrivina¡ pol baahó tamien peru menú..

jadi caló pol ai?
un abraçu huerti pa toh cristu¡¡

E a hora das bruixas i dus encantus cumu dici Putigas.
A vida e d'aquelis que tenin u curaji de sonhal i corrin u riesgu de vivil seis sonhus, a frasi num e minha.
Cum istu me queru rifiril a que num pul defendel ca um sua terra se
vaia a rompel a unidai nacional, me pareci a mi, sin querel entral en
polémicas que num cunducin a ninhum'a parti.
Ca um e libri de sonhal cum seis ideais, ia vendrá lugu a realidai i
pondrá as coissa en sei sitiu, e cumu tel um bo sonhu i ao despertal
te das conta que solu foi um sonhu.
Peru num podemus dicel, num sonhis que é mau u sonhal, nacemus libris,
logu a vida nus vai culucandu ataduras i nus faci mais dificil esa libertai, peru u principiu d'a mesma e que a libertai de um empeza dondi
acaba a de us demais.
Lutal pur aquilu e nu qui crês te da ilusions i forzas pa dali um sintidu a vida, e bo creel en algu, d'oitra maneira estamus mortus.
Cambeu u tema polque me estoi parecendu a us políticus que podin estar falandu horas i horas i num dicel ná au final.
Referenti a festa du foru manhegu e merenda-cea u que ficemus, nesas
horas as ubligacions ia nus dejan libris pa acudil a pasalo bem um
ratu, digu istu polque num dicis ná sobri a invitación que vus fici.
Estaremus encantaus de vel lá um'a representación du foru valverdeiru,
animeivus, e u dia doci si num hai cambeus de plans, cerca d'us cazadoris, cumu referencia pa encontral milhol u sitiu.
Que dulmais ben i tenhais bos sonhus.

Nachitu -Acabi de ficel u trabayu y diji boi a dal un-a vultiña pur u foru---y vaya conto que me encontru-ya temus tema pa dias -estis me gustan a mi--dus distintus saberis de un-us y otrus se aprendi y sa claran mutas coisaS-esta jurri- me pareci ami que e da serra de Gata peru ya metia nas--HURDIS-o comu dicen elis las JURDiS esi non e u falar de
LUIS CHAMIZU---CASTÜ ni de GABRIEL Y GALAN ya nus dira porque ten palabras que non son jurdanas-isu que somus u cu du mundu- ya le dire algu pa que vea que parti du mundu somus -ei soi primeiru de VALVERDI
LOGU DE EXTREMADURA- ESPAÑA- EUROPA Y DE TO MUNDU Y SI SE TEN QUE SER DE OTRU PLANETA TAMBEN ME APUNTU- seguru que cuandu mandi istu ya estas nu mundu das hadas -esas tamben andan de noiti -a ver si tes sorti y soñas cu-elas -soidi ta t@s y boas noitis.

Unha das despedias de Jurri u fai " dendi er Piornal", por tantu non é jurdano, esta mais a u Esti, entri u Jerte y a Vera. evidentimenti ten muta similitú con u falar dos jurdanos con us que non estan mui longi. Ei anteriormeni dicia que estaba sorprendiu da sua forma de escribil y tamén dicía que en certu modu me recordaba a algun poema de Gabriel y Galan, qu8e aunque salmantinu, paso mutu tempu nu Norti de Cáceres. Cunhozu a un bó amigu de Granadilla, inclusu emparentau en ceertu modu con él, que recira as suas poesías con un acentu propio de quelis lugaris que é unha delicia oivilu.
Jurri escribi en un dilactu derivau du Astur-leonés, que tamen ten algun arraigu nu sur de Salamanca y tamen dicia ei que a nossa Fala non ten a misma arreidi.Tampocu haberá que negal que A Fala algunhas reminiscencia du astur leones inda ten: Pero tal vé sea oportuni cital aqui a Federico de Onis, discípulu de Menendez Pidal,que como recolli Jose Luis Martín Galindo nu sei libru " A Fala de Xálima. O falar fronterizo de Eljas ,San martind e Trevejo y Valverde", por un anu 1910 estuvu por a zona du Rebollall salmantinu estudiandu a realación du falar destis lugaris con u Leonés. Tuvu noticias, estandu nu Payo, que cerquinha d'ali habi tresl lugaris con unha fala especial. Se chegó hasta San martin y ali quedó sorprendiu du modu d efalar de aquelas gentis. Non tardó en escribi a u sei maestru,D.Ramón y le fizu sabel du sei hallazgu, escibinduli en manhegu, ajudau por genti du lugal, concretamenti por D.Carlos Ojesto, don Jose Lopez Vidal y don Bernabé Martin Donoso.( respectu a esti ultimu tenhu que dicel que minha bisabuela que era de San martín , se chamaba Alfonsa Martin Donoso, y a mincha madri le ouvi mutas vecis falar de sei tiu Bernabé, por u que non tenhu mais remediu que pensar que un antepasau mei colaboró na readacción daquela carta).
Escribi Federico de Onis u sguenti "CON ISTU QUE VOS ESCRIBU POEIS FORMAL IDEA DE A FALA SAIMARTIÑEGA QUE DESDI LOGU TEN QUE QUEAL FORA DE NOSU DIALECTO LEONES PORQUE NON HAY SOMBRA DE DIPTOGACION EN NIÑUMA DAS FORMAS DE ISTU. CREU QUE POYU AFIRMAL ISTU CPN TOA SEGUURIDAI.
Esta carta provocó u viaji de D-Ramon Menendez Pidal a San Martin .ficendu u sei propiu estudiu y valoraciobn da Fala.
Comi empecí falandu da poesóa de Gabriel y Galan, aunque me alargui demasiau n'esti mensaji, insertu aqui un dus seis poemas doni deja trasluccir a fala de a arti de norti de Caciris que a u principiu nos referiamus.
<
VARÓN

¡Me jiedin los hombris
que son medio jembras!
Cien vecis te ije
que no se lo dieras,
que al chinquín lo jacían marica
las gentis aquellas.
Ahora ya lo vide, y a mí no me mandis
más vecis que güelva.
Te largas tú a velo,
que pue que no creas
que tu cuerpo ha parío aquel mozu,
ni que lo cebasti con tu lechi mesma,
ni que tieni metía en la entraña
sangri de mis venas.
N’amás de mimarros
y delicaezas
que ha queao lo mesmo que un jilo
paliúcho y sin chispa de juerza.
Ca instanti se lava,
ca instanti se peina,
ca instanti se múa
toa la vestimenta,
y se encrespa los pelos con jierros
que se lo retuestan,
y en los dientis se da con boticas
de unos cacharrinos que tieni en la mesa,
y remoja el moquero con pringuis
n’amás pa que güela
¡Jiedi a señorita
dendi media lengua!
Se levanta a las nuevi corrías
y a las doci lo mesmo se acuesta.
¡Va a ponersi pochu
si acotina de aquella manera!
¡Güeno está pa mandalo a bellotas,
pa ayualmi a escuajal en la jesa,
pa jacel un carguju de tarmas
y traelo a cuestas,
u pa estalsi cavando canchalis
dende que amaneci jasta que escurezca!
Los muchachos de acá me esconfío
que mos lo apedrean
cuantis venga jaciendo pinturas
u jablando de aquella manera:
y verás cómo el mozu no tieni
ni agallas ni juerza
pa el primero que quiera molarsi
rompeli la jeta.
Ya no dici padri,
ni madri, ni agüela.
«Mi papá, mi mamá, mi abuelita…»
así chalrotea,
como si el mocoso juesi un señoruco
de los de nacencia.
Ni mienta del pueblo, ni jaci otro oficio
que dil a una escuela
y palral de bobás que allí aprendí,
que pa na le sirvin cuantis que se venga.
Pa sabel sus saberis le ije:
«Sácame la cuenta
del aceiti que hogaño mos toca
del lagal po la parti que es nuestra.
Se maquilan sesenta cuartillos
p’acá parti entera,
y nosotros tenemos, ya sabis,
una media tercia
que tu madre heredó de una quinta
que tenía tu agüela Teresa».
¡Ya ves tú que se jaci en un verbo!
Sesenta la entera,
doci pa la quinta,
cuatru pa la tercia,
quita dos pa una media, y resultan
dos pa la otra media.
Pues el mozu empringó tres papelis
de rayas y letras,
y pa ensenrearsi
de aquella maeja,
ijo que el aceiti que a mí me tocaba
era «pi menus erre», ¿te enteras?
¡Pus pués dil jacindu
las sopas con ella!
¿Y esos son saberis?
¡Esas son fachendas!
No le quise mental del guarrapo
ni icile siquiera
que hogañazo vendimus el churru
pa comprar un cachuju de tierra.
¡Allí no se jabla
de esas cosas ni en ellas se piensa!
N’amás que se jaci comel confituras,
melcal vestimentas,
dirse a los cafesis,
dirse a las comedias
y palral de bobás que no valin
ni siquiá una perra
¡Jolgacián como el nuestro muchacho
no va a haberlo, si aquí no se enmienda!
Yo no lo distingo de otros señorinos
que con él se ajuntan y jolgacianean.
¡Son como maricas!
¡Juy, qué vestimentas!
Ves una persona
por detrás, en la calle, tan tiesa
y endi lejus no sabis de cierto
si es macho u es jembra.
Güelin a lo mesmu
como las ovejas,
y p’aquí no es asín, que ca cosa
güeli a su manera:
güeli a macho la carni de hombre,
y la carni de jembra da a jembra.
Hay que dil a buscar al muchacho
cuantis que se puea,
y le dicis a aquellos señoris
que esu no quita pa que se agraeza,
pero que a su padri le jaci ya falta;
y asín se la enreas.
No lo quió jolgacián, aunque muchos
saberis trujiera.
Y no es esu solu lo que a mí me enrita,
que otras cosas me jacin más mella…
Hay que dil a buscalo ca y cuando:
que venga, que venga;
porque, mira: ¡me jiedin los hombres
que son medio jembras!…

José Maria Gabriel y Galán

de l´puebru ma artu d´estremaúra, l´jurdanu, tamien e artuestremeñu, aluegu ca unu lugarí o puebru tinin sus parabras o horma d´palrar, aquina en vallí el herí ai parabras de aquinna, en jurdí lah suias.... muhotruh. ehtuvimo aihlau muchu tienpu, polessu palramuh segub idin comu cantandu, i tenemu parabras de aquinna... lu de l´palra de l´REBOLLAL, ehta entru de l´artu estremeñu, e lo mehmu¡¡

oheal estí link:
https://ww.piornal.net/

entral n´jabra ( habla) en l´lau eçquieldu (izquierdo)

un abraçu, se tini que vivil d´luhú pol essi lugar tan bonitu¡¡

boss diah

Boas tardis , foreirus/as , comu didi u escritu , descartandu dudas . Ei soi u foreiru mais torpi en estudius , y embrollu toas as palras , peru num teñu a menol duda de que sois tos boas pesoas y m'encanta leel tos us escritus , y uqui mais admiru e , a boa educación que aquí se demostra y cada um expoi sua opinió . Istu e u vo entendimientu de as boas persoas .

Una'brazu de to corazón pa'tos/as .

jurri-tu falas de un pueblu o lugal que se chama Rebollar que linda con u Torno y Valdastilla ei estube algun-as vecis por esis lugaris y en Casas del Castañar por us anus 60 y 70--antis por 1850 estubu de cura un tiu de miña güela y nu siglu pasau dispois da guerra estubu de medicu don ALBERTO PRIETO CARRASCO que era especialista de pulmon y corazon que entoncis estaba en PIORNAL u sanatoriu ANTITUBERCULOSU esi medicu naceu en VALVERDI --nos cuando eramus pequenus pasabamus us verans en JERTE y TORNAVACAS u mes de juliu que eran as festas du CRISTU por que mei güelu paternu era de esis pueblus y a güela de Plasencia -que e dondi comi por primeira ve en u hotel Alfonso VIII en un-a cea queme invitaran -y u menu era de platus extremeñus- lei a ver que tiñan y u primer plato---COJONDONGO--diji que sera istu- era un gaspachu- a ver si u cuñocis y sabis a receta nu la mandas -------
Ali non falan comu tu -cuñuci un que tiña un motucarru se chama JUAN MATA
ten que tel mais de 80 anus y u cura que tiña un 600-me contaban-que cuandu CARLUS V quixiu dil pa YUSTE solo us pasturis de PIORNAL que eran us homis mais fortis y cuñucian esis camiñus u levaran-comu tiñan que levalu nun-a silla y otras vecis as costas -que mando que se le dera to u viñu que quixeran y que nunca le faltara y desde entoncis se dici que us milloris bebedoris son us du Piornal esa e a leyenda-y que ni sois du Valli ni sois da Vera es PIORNAL DA SERRA- ei comu cerezas y esi viñu GLORIA hasta casi nu otoñu -jurri- nun te quexiaras que to u escritu e du tei lugal--soidi y saludus pa t@s

te voi a contestal pol chachinus polque poni que e introucio arguna parabra ahensiva, abel si la encuentru¡¡

güena, graciah pol palrar assina de piornal¡¡ te cuentu:

la palra o jabra, de aquina eh artu estremeñu, ehta conhundiu con l´puebru de l´rebollal, que eh un puebrinu de l´VALLÍ EL HERTÍ, con la palra de l´comarca de l´rebollal, de castilla lion, la hentí de essi lau tamien lo consieran estremeñu artu. mira ehtú

https://xt.wikipedia.org/wiki/Palra_d%27El_Rebollal

https://xt.wikipedia.org/wiki/Luenga_estreme%C3%B1a

en piornal se palra casi igual, namah lo q´passa con tó lah luengah no protehias, que muchah parabras desapaedín, pol ejempru, el uso de la celdilla, pa zo i zu, o la letra ``d´´ pa l´restu za,ze,zi, peru si se palra namah que comu ehtuvimuh aihlau ahta que llego la carretera, pol se conserva bahtantí, peru ca ve ira perdienduse mah, pol essu l´estremeñu i a fala ohicial IA¡¡¡

aquinna vieni henti enferma a vivil, polque idin que l´aire serranu cura tó¡¡ la resiencia pa la tuberculosih ehtaba al lau de mi casa i paedia un cahtillu, aluegu abia otru, ondi ehta agora l´hospederia l´serrana.

lo que idí de l´cazpahu nu lo conozcu, peru me suena, avel si lo preguntu, polque a ni nu me petí(gusta)..

essi hombrí que idíh murio jadi pocu, hue mu conocio aquinna polque hue muchu añiuh JARRAMPLAS, el carromotu antí lo utilidaban pa l´dia d´san crihtoval, pa llebarlu montau, mira ehta afotu:

https://ww.piornal.net/anejo/carromatomata1.htm

https://ww.piornal.net/anejo/carromatomata2.htm

SIGU:

l cura que idi se iamaba yo creu ERMINIU,

imahinatí si eran huertís pa subil i bahar el vallí i l´vera to luh dia¡er vinu ondi ehte l´de pitarra estremeñu que se kitín los riojas¡¡
l´ceredah (cerezas) idin que ehtan muchu mehol pol essu de la artura los cachus ma artu d´ceredah ehtan a unuh 1200m.

iquinna de sienpri sa dichu PIORNAL KAMOCHU LIBRÍ, ni de l´hertí ni de l´vera, serranuh i na mah¡¡

güenu nu ehcribu mah que aluegu idís que vaia pesau er piornaalegu¡¡ jeje

encantau d´palrar onqui sea pol intelnet con hentí tan amabrí i sabia¡
abel si vuelvu pol essi vallí tan bonitu, jadi añuh ehtuvi pol ai viendu un cahtillu arringau, en san martiñu creo i pol loh tre puebru, son mu bonicuh, abel si venis algun añiu a vel harrampra JARRAMPLAS¡¡

güenah nochis i abraçuh pa toh toah¡¡

buuuuf!!!!!!!!!! que perdia estoy

saludus pa tos

Pos mira txoni agora me estoi puñundu ei a'u dia. Y me'stoi dandu conta que tos sentimus u'mesmu, mutu cariño por'a nosa terra, cada un u'sentimus de distinta maneira y un solu fin....non perdel as nosas raicis, un abrazo pa'tos, Jose.-

sin niñun-a duda ba_cuco a tos nus uni u mismu sintimentu por a nosas raicis.jurri-,aproveitu pa darti a benvinda a u foru ,aunque teñu que dicer con to u mei respetu, que non me enteiru de na du que dicis

saludus pa tos

güenuh diah, bos dias, l´raidih mujotruh l´lebamuh mu dentru, peru si no s´protehín muehtruh degalih( jovenes) niñuh.... dentru d´pocu i pol curpa de l´informacion, pol tv aradiu... to ehta en cahtillanu, si no se protehí, to muehtru pasau se va a tomar por cul,..

l´estremeñu ehtandu reconoçio pol l´UNESCO, entovia l´politicus pasan de ehta luenga, comu ellus ehtan en Baahó no idin, no sabin na de l´norti, que e la verdaera estremaúra¡¡

i a fala lu mesmu oficia ia¡¡¡

que paseih un güen día pol essi vallí con tanta IHTORÍA I CURTURA¡¡¡

estremaúra ahila librí i palra l´suh luengah¡¡

EHTI VIEU E DE L´JABRA PIORNALEGA ARGU ENTREMEHCRAU CON CASTILLANU O CAHTUU, pa que lo entendiesin los d ahuera(afuera)

ehtamu jadiendu huntu a l´OSCEC organiçar un dia de l´jabra piornalega

abel q´os paedí