Santiago del Campo - Caceres

Yo no sé qué tieni,
qué tieni esta tierra
de la extremaúra
que cuantis que llegan
estos emprencipios
de la primavera,
se me poni la sangre encendía
que cuasi me quema,
se me jincha la caja del pecho,
se me jaci más grandi la juerza
se me poni la frente möorra
y barruntu que ansina me entra
como un jormiguillo
que me jormiguea...
¡Y luego unas ansias:
que me ajogan de juerti que aprietan
con arrempujonis
de lloral sin querel, que me quean
que cuasis reviento
sin poel revental de la pena!...
¡Me dan unas ganas
de metermi con cosas de juerza!...
¡Asín jundo el corti
de la segureja,
que lo mesmu ha caíu esta encina
que si juesi de pura manteca!
Yo no sé qué será lo que adrento
me escarabajea
cuantis llega esti tiempo tan güeno
de la primavera...
Digu yo que serán estos vahus
que jecha la tierra,
que güelin a ricos
y paice que, asín que se cuelan,
comu que arrempujan
de adrento pa juera,
y levantan el pecho pa arriba,
y entontecin de gustu que quean...
¡Juy, cómu me sabin!...
¡Juy, Dios, y qué juerza!
Si viniese ahora mesmu aquí el Gorio
y quisiesi luchal una güelta...
¡Juy, Dios, qué Goriazo
le jacía pintal en la tierra!
Me gusta esti tiempo
de la primavera,
pero, ¡coño!, me da mucha rabia
no tenel una cosa que puea
sacalmi del cuelpo
el comuelgo na más de la juerza

autor GABRIEL Y GALAN

El embargo

Señol jues, pasi usté más alanti
y que entrin tos esos.
No le dé a usté ansia
no le dé a usté mieo...
Si venís antiayel a afligila
sos tumbo a la puerta. ¡Pero ya s'ha muerto!
Embargal, embargal los avíos,
que aquí no hay dinero:
lo he gastao en comías pa ella
y en boticas que no le sirvieron;
y eso que me quea,
porque no me dio tiempo a vendello,
ya me está sobrando,
ya me está jediendo.
Embargal esi sacho de pico,
y esas jocis clavás en el techo,
y esa segureja
y ese cacho e liendro...
¡Jerramientas, que no quedi una!
¿Ya pa qué las quiero?
Si tuviá que ganalo pa ella,
¡cualisquiá me quitaba a mí eso!
Pero ya no quio vel esi sacho,
ni esas jocis clavás en el techo,
ni esa segureja
ni ese cacho e liendro...
¡Pero a vel, señol jues: cuidaíto
si alguno de esos
es osao de tocali a esa cama
ondi ella s'ha muerto:
la camita ondi yo la he querío
cuando dambos estábamos güenos;
la camita ondi yo la he cuidiau,
la camita ondi estuvo su cuerpo
cuatro mesis vivo
y una noche muerto!...
Señol jues: que nenguno sea osao
de tocali a esa cama ni un pelo,
porque aquí lo jinco
delanti usté mesmo.
Lleváisoslo todu,
todu, menus eso,
que esas mantas tienin
suol de su cuerpo...
¡y me güelin, me güelin a ella
ca ves que las güelo!...

Autor: José Mª Gabriel y Galán

Como todo lo relacionado con Extremadura me atrae, tras leer la palabra "castúo" en el foro (no tenía ni idea de su significado) y averiguar en Irtenet de qué se trataba, quedé gratamente sorprendida.
Hay una poesia en castúo que me gustó mucho y me pareció realmente ingeniosa y divertida amén de cargada del realismo dramático de la España añeja...y no tan añeja.

LA GEDIONDA (Gabriel y Galán)


Asín jablaba la madri
y asín el hijo jablaba
el hijo ajogao de aginos,
la madri ajogá de lágrimas,
él jechao y ella encogía
a la vera de la cama.
-Si sigues asín penando,
te mueris, hijo del alma,
y si te casas con ella
te jundis y a tós mos matas.
¿Ondi tienis la cabeza,
ondí tienis las entrañas
que no se te jacin migas
de vel las jielis que pasa
tu padri, que tó lo sabi
manque no te dicí nada?
¿Ondí tienis tú los ojos
pa no vel en lo que paras
cuantis que logrí enrealtí
la serpiente que te engaña?
Pa ti no es eso apareníl,
ni ella con tu genti encaja,
ni a ti, Gelipe, te salí
esi rumbo que ella gasta.
Y entávia más malu que eso
es que tiení mala fama,
y a tós los hombris los quieri
y como a ti los ¡alaga,
y acuerdati tú, Gelípí,
que pol jacel cosas malas,
jasta el alcaldi y el cura
quisun del pueblo aventala.
Una mujel que ha venio
de alguna ciudá mundana,
¡Qué habrá jecho pa estal sola
sin naide de la su casta!...
¡Qué habrá jecho! lo que dicin
que jaci aquí: cosas malas,
que e mi me cuesta decilas,
pero a ella jacelas, nada.
Bien sabis tú que la genti
la "Gedihonda" la llama,
porque dícin tós los hombrís
que endi lejos jiedi a mala.
Y tú cieguinu a querela,
y ella jaciendote cara
pa empicarti a su persona
y calentarti la entraña.
¡Y bien que lo ha conseguio!
¡Y bien la genti lo jabla!
¡Y bien se agina tu madri
por ti, Gelipi del alma!
Dicin que bebel te ha jecho
de una bebía mu mala
que a los hombris entontecí
pa hacelos querel sin gana.
Y asín debí sel, Gelipi,
Gelipí de mis entrañas,
que tú eras bueno artinantis
y nunca jielís nos dabas,
y na del mundo sabías,
y siempre quietino en casa,
jasta te daba vergüenza
si de novias te jablaban.
Y jací un año corrío
que eris otro, hijo del alma,
ajuyis de andi tu madri,
duermis pocu, no trabajas,
comes como un pajarino
y ya solino te encamas.
To jué porque te empicaste
a esa serpiente mundana
con la que dicí la gentí
que aunque te matin te casas.
Imí sí es cierto, Gelipi,
pa yo morilme de ansia
pa que se ajogui tu padri,
pa pue se aflija tu hermana,
pa dicilti que te jundis
y deshonras a tu casta,
porque esa mujel perdía
endi lejus jiedi a mala.

II

Asín jablaba la madri,
y el hijo asín contestaba:
Madri, me quieri y la quiero,
manque dicin que es mundana.
Ni pueo ejala a ella
ni a usté quiero yo matala...
¡Ejalmi moril de queo
y queáis iguales dambas!...


Raquel

Sibarita


¡A mi n'amás me gusta
que dali gustu al cuerpo!
Si yo juera bien rico
jacía n'amás eso;
jechalme güenas siestas
embajo de los fresnos;
jartalmi de gaspachos
con güevos y poleos;
cascalmi güenos fritis
con bolas y pimientos;
mercal un buen caballo;
tenel un jornalero
que to me lo jiciera,
pa estalmi yo bien quieto,
andal bien jateao,
jechal ca instanti medio,
fumal de nuevi perras
y andalmi de paseo
lo mesmo que los curas,
lo mesmo que los médicos...
Si yo juera bien rico
jacía n'amás eso.
¡Que a mí n'amás me gusta
que dali gustu al cuerpo!


Gabriel y Galán


Me gustan mucho las poesias de Gabriel y galán, mi madre, las ha recitado muchas veces en casa, ella solo tenia un libro cuando era jovencita, y era el de las Obras Completas de Gabriel y Galán, lo leyó tantas veces, que se lo aprendió entero de memoria, las recitaba muy bién cuando era más joven y nos ponia la carne de gallina, ahora ya va perdiando facultades y no lo puede hacer, son poesias muy bonitas, y las extremeñas con ese acento ¡castúo! como hablaban antes, son muy graciosas.

saludos a todos

Mª Jesús

una canaria o residente en canarias que no es nacida en extremadura interesada por nuestro pueblo y nuestras costumbres, ahi es nada, usando el castuo. para que luego digan que los no registrados y los que no viven en el pueblo y como ella muchas otras personas no colaboran con el foro de forma positiva¡enhorabuena a todos esos foreros y foreras de biena los que debemos estar agradecidos!

Pues claro! Soy extremeña y me gusta mucho Canarias, conozco cosas ( aunque no he ido nunca) como que los autobuses se llaman "GUAGUA" Las salsas al "Mojo picón" (famosísimas)y no hablemos de las PAPAS ARRUGAS, más que buena, por cierto, Raquel dinos si sabes, el truco para que queden arrugaditas y con esa costrina de sal por fuera. ¡Qué buenas que estan! En otro momento se puede hablar de escritores o poetas y cantantes como JOSE VELEZ, o de los "SILBIDOS" Famosísimos que utilizan para comunicarse a grandes distancias, ya tienes temas Raquel para decirnos cosas de ahí que nos interesan también y somos todo oido para que nos deleites con tus escritos, que por cierto escribes muy bién, yo soy un desastre, pero a mi edad, ya me dá igual la H, la B, la M, etc. Un saludo para todos

Soy de un pueblo que aún tienen algunas palabras del castúo. Me encanta Gabriel y Galán, me gusta mucho su poesía y sobre todo una VARÓN. Qué problema tenía ese padre con ese hijo que se fué a la ciudad y le estaban educando de otra manera que en el pueblo, es digna de leerla, y hacerse la ídea qué sufrimiento tenía ese hombre, que le fueran a decir marica cuando llegara al pueblo, como se confundían las cosas, por que se aseaba, peinaba y se ponia colonia, y en lo de los estudios tampoco estaba de acuerdo, total para lo que le iban ha servir en el campo. Qué tiempos aquellos ! Hoy nos parece todo normal y bién, cómo cambian las cosas no ? Saludos

No os escribo la poesía de VARON, porque es muy larga, no tengo ganas de escribir tanto, vosotros, como lo haceís por mecanismos mas modernos en el ordenador y yo eso, no se como se hace, pues ¡hale! a leerla toca si quereís y me decís si os gusto. Ya me coge mayor la informática.Un saludo a los lectores

Varón

¡Me jiedin los hombris
que son medio jembras!
Cien vecis te ije
que no se lo dieras,
que al chinquín lo jacían marica
las gentis aquellas.
Ahora ya lo vide, y a mí no me mandis
más vecis que güelva.
Te largas tú a velo,
que pue que no creas
que tu cuerpo ha parío aquel mozu,
ni que lo cebasti con tu lechi mesma,
ni que tieni metía en la entraña
sangri de mis venas.
N'amás de mimarros
y delicaezas
que ha queao lo mesmo que un jilo
paliúcho y sin chispa de juerza.
Ca instanti se lava,
ca instanti se peina,
ca instanti se múa
toa la vestimenta,
y se encrespa los pelos con jierros
que se lo retuestan,
y en los dientis se da con boticas
de unos cacharrinos que tieni en la mesa,
y remoja el moquero con pringuis
n'amás pa que güela
¡Jiedi a señorita
dendi media lengua!
Se levanta a las nuevi corrías
y a las doci lo mesmo se acuesta.
¡Va a ponersi pochu
si acotina de aquella manera!
¡Güeno está pa mandalo a bellotas,
pa ayualmi a escuajal en la jesa,
pa jacel un carguju de tarmas
y traelo a cuestas,
u pa estalsi cavando canchalis
dende que amaneci jasta que escurezca!
Los muchachos de acá me esconfío
que mos lo apedrean
cuantis venga jaciendo pinturas
u jablando de aquella manera:
y verás cómo el mozu no tieni
ni agallas ni juerza
pa el primero que quiera molarsi
rompeli la jeta.
Ya no dici padri,
ni madri, ni agüela.
«Mi papá, mi mamá, mi abuelita...»
así chalrotea,
como si el mocoso juesi un señoruco
de los de nacencia.
Ni mienta del pueblo, ni jaci otro oficio
que dil a una escuela
y palral de bobás que allí aprendí,
que pa na le sirvin cuantis que se venga.
Pa sabel sus saberis le ije:
«Sácame la cuenta
del aceiti que hogaño mos toca
del lagal po la parti que es nuestra.
Se maquilan sesenta cuartillos
p'acá parti entera,
y nosotros tenemos, ya sabis,
una media tercia
que tu madre heredó de una quinta
que tenía tu agüela Teresa.»
¡Ya ves tú que se jaci en un verbo!
Sesenta la entera,
doci pa la quinta,
cuatru pa la tercia,
quita dos pa una media, y resultan
dos pa la otra media.
Pues el mozu empringó tres papelis
de rayas y letras,
y pa ensenrearsi
de aquella maeja,
ijo que el aceiti que a mí me tocaba
era «pi menus erre», ¿te enteras?
¡Pus pues dil jacindu
las sopas con ella!
¿Y esos son saberis?
¡Esas son fachendas!
No le quise mental del guarrapo
ni icile siquiera
que hogañazo vendimus el churru
pa comprar un cachuju de tierra.
¡Allí no se jabla
de esas cosas ni en ellas se piensa!
N'amás que se jaci comel confituras,
melcal vestimentas,
dirse a los cafesis,
dirse a las comedias
y palral de bobás que no valin
ni siquiá una perra
¡Jolgacián como el nuestro muchacho
no va a haberlo, si aquí no se enmienda!
Yo no lo distingo de otros señorinos
que con él se ajuntan y jolgacianean.
¡Son como maricas!
¡Juy, qué vestimentas!
Ves una persona
por detrás, en la calle, tan tiesa
y endi lejus no sabis de cierto
si es macho u es jembra.
Güelin a lo mesmu
como las ovejas,
y p'aquí no es asín, que ca cosa
güeli a su manera:
güeli a macho la carni de hombre,
y la carni de jembra da a jembra.
Hay que dil a buscar al muchacho
cuantis que se puea,
y le dicis a aquellos señoris
que esu no quita pa que se agraeza,
pero que a su padri le jaci ya falta;
y asín se la enreas.
No lo quió jolgacián, aunque muchos
saberis trujiera.
Y no es esu solu lo que a mí me enrita,
que otras ocas me jacin más mella...
Hay que dil a buscalo ca y cuando:
que venga, que venga;
porque, mira: ¡me jiedin los hombres
que son medio jembras!...

saludos

Gracias por hacerme el trabajo de copiar la poesia, queda mejor así, que mandar a los foreros que la busquen. Muchas gracias Mª JESÚS. Un saludo cordial

¿No hay ninguna poesía de castúo para los carnavales? Contarme, alguna. Como veís ya me registré, voy a ver que tal me va, como me vaya mal me borro. Saludos

me alegro q te registrras ahora ya cuando se cierre seremos más, Bienvenida!!!!!!!

Pues mira, registrada me siento rara, como encorsetada, como metida en una caja, apretada, prisionera, parece que no tengo libertad, no te creas que me gusta mucho, me sentia mejor antes sin registrar, no se porque será. Contarme si quereís, vuestra impresión al registraros, si fue así, o no. Un saludo para todos

Hola Mª Jesús, que tal soy José, supongo que sabrás quien te soy,he visto las poesías que has puesto en el foro pues me encantsn, recuerdo que en casa de tu abuelo había un libro muy grande que yo creo que lo leyó todo el pueblo,se lo llebava la gente para leerlo seguramente es el mismo que dices que tenía tu madre.
Era en aquellos tiempos que no había radio ni television y nos entreteniamos leyendo poesías, a la luz de candil o el carburo, o a la luz de la lumbre que tanta compaña daba,pues yo tengo tambien ese libro OBRAS completas de Gabriel y Galan,me acerdo muchas veces de aquel libro que tenía tu abuelo.
Un saludo y fuerte abrazo para ti y otro para tu madre que tan cariñosa ha sido siempre conmigo hasta pronto. José

BALSAMO CASERO


Estamos perdios,
no hay que dali gueltas,
que ya estoy mu jarto
de jechal la cuenta,
y ca ves que guelvo
se me poni dolol de cabeza.
-Quico, no te agines,
-Paecis boba, Cleta.
quedrás que me esponji,
u que baile, u que jaga fachenda,
mentris que la genti
mos jaci esta cuenta.
¡Dies al escribano,
dieciseis al tio Lucio Candela,
nuevi a la comadri
y ocho a tia Endelencia,
sin contal los caios de hogaño,
que entri tó, pues, se arrima a sesenta¡
Y no miento al médico
ni aljerrero, que ya se mos quejan¡
ni te meto la renta de hogaño,
ni el trimestri, que ya se mos llega,
que solo de costas
un duru te cuesta.
¡Estamos perdios...,
no hay que dali gueltas¡
U se vendi el cachujo de casa,
y en cueros mos quean...
¡u me ajorco, y me ajorro de andalmi
jechando mas cuentas¡
-¡Vamos, no esvaries,
que ni en groma, ni en groma siquiera
debin de mintalsi
brutás como esa¡
Y más que las trampas
tampoco te aprietan
pa que asin te agines,
pa que asin de ajogao te veas.
Verdá que se debin
toas esas gabelas¡
pero mira, tenemos posibles
pa pagal sin vendel la jacienda.
Treinta duros quiciás la potranca
te vali en la feria¡
tres guarrapos, a cinco, son quinci,
y peñá la lichona mos quea,
entri yo y la machacha otros cinco
mos ganamos jilando dos telas,
que quiciás este ivierno poamos
jilal dos y media¡
con los burros, a dias perdíos,
tú te sacas tres durus de guebras,
y las miajas de rastras que faltan
y el reito que sea,
lo poemos matal con jornalis
de la aceitunera,
de los cavucheos
y de la laveria.
Si asperan un año
no sea quea a debel una perra,
y en cuenta no meto
lo primero que para la yegua,
que está sentenciao
pa si al cabo se casa Teresa,
que hay que jateala
bien de ropa nueva.
¡No ves como sali
pa salil de deudas,
sin mentas la casa
ni decilmos brutás como aquella¡
-¡Hora¡ Ya lo veo,
no se jechal cuentas,
porque no pienso en esos rinconis
que a ti te se acuerdan.
Lo que jago es ponelme moorro
cuaqndo doy en qureli dal gueltas,
y con estas que tú me has jechao
me has barrío el dolol de cabeza...



GABRIEL Y GALAN

¿Sabe alguíen donde se encuentra enterrado Gabriel y Galán? Pues yo creía estaba enterrado en Granadilla pero como ese pueblo quedo bajo las aguas del pantano de Gabriel y Galán. Cuando ocurrio eso ¿Estaba allí su cuerpo? o, ya estaba en otro sitio? siento curiosidad, podeís decirmelo? Gracias y saludos

hola ktiusk, he estado mirando la biografia de Gabriel y Galán en varias versiones, y no he conseguido saber donde pueden estar sus restos mortales, pero seguré mirando por otras fuentes y si encuentro algo, te lo comunico a través del foro

un saludo

Jose Maria Gabriel y Galan,esta enterrado en el cementerio de Guijo de Granadilla.(Caceres)

Gracias btp, ya he dado con el pueblo también y es ese, Guijo de Granadilla me había equivocado con Granadilla ( otro pueblo) que no estará muy lejos del Guijo. Creo que tiene el poeta, una casa museo, cuando tenga vacaciones me gustaría pasar y verla, no estara mal, ver donde vivio este joven poeta Salmantino. Disfrutaré, si oígo hablar algo de castúo a sus habitantes. Un saludo

hola José, mi madre y yó te devolvemos el abrazo, pues te tenenemos mucho cariño, haber si coincidimos este año en el pueblo y te enseño el libro del que hablamos, lo tengo allí guardado con mucho cariño, por que para mí será siempre un recuerdo importante de mi madre, aquí tengo el mismo en otra edición mas moderna que compré, por que el original está tan viejito y usado, que algunas paginas ya no se pueden leer, tiene asta las pastas pegadas con esparadrapo, yo creo que es de la primera edición, por eso tiene aún mas valor, por lo antiguo que es, ya te lo enseñaré


un abrazo

El Cristu bendito Gabriel y Galán

- I -

¿Ondi jueron los tiempos aquellos,
que pue que no güelvan,
cuando yo juí persona leía
que jizu comedias
y aleluyas tamién y cantaris
pa cantalos en una vigüela?
¿Ondi jueron aquellas cosinas
que llamaba ilusionis y eran
a'specie de airinos
que atontá me tenían la mollera?
¿Ondi jueron de aquellos sentires
las delicaezas
que me jizun llorar como un neni,
de gustu y de pena?
¿Ondi jueron aquellos pensaris
que jacían dolel la cabeza
de puro lo jondus
y en reäos que eran?
Ajuyó tuito aquello pa siempre,
y ya no me quea
más remedio que dilme jaciendo
a esta vía nueva.
¡Ya no güelvin los tiempos de altoncis,
ya no tengo ilusionis de aquellas,
ni jago aleluyas,
ni jago comedias,
ni jago cantaris
pa cantalos en una vigüela!...

- II -

Pensando estas cosas,
que me daban ajogos de pena,
una vez andaba por los olivaris
que la ermita del Cristu roëan.
Triste y aginao,
de la ermita me juí pa la vera;
solitaria y abierta la vide
y entrémi por ella.
Con el alma llenita de jielis,
con el pecho jechito una breva
y la cara jaciendo pucheros
lo mesmito que un niño de teta,
juíme ampié del Cristu,
me jinqué en la tierra.
y jaciendo la crus, recé un Creo
pa que Dios quisiera
jacelme la vía
una miaja tan solo más güena.
¡Qué güeno es el Cristu
de la ermita aquella!
Yo le ije, dispués de rezali:
-¡Santu Cristu, que yo tengo pena,
que yo vivo tristi
sin sabel de qué tengo tristeza
y me ajogo con estos ansionis
y este jormiguillo que me jormiguea!
¡Santu Cristu querío del alma!
Tú pasastis las jelis más negras
que ha podido pasal un nacío
pa que tos los malos güenos se golvieran;
pero yo sigo siendo maleto
y a Ti te lo digo lleno de velgüenza
pa que me perdonis
y me jagas entral en verea.
¡Tú, que estás en la Crus clavaíto
pol sel yo maleto, quítame esta pena
que aentru del pecho
me escarabajea!...
¡Jalo asina, que yo te prometo
jacelmi bien güeno pa que Tú me quieras!

- III -

¡Qué güeno es el Cristu
de la ermita aquella!
Pa jacel más alegri mi vía,
ni dineros me dio ni jacienda,
polque ice la genti que sabi
que la dicha no está en la riqueza.
Ni me jizu marqués, ni menistro,
ni alcaldi siquiera,
pa podel dil a misa el primero
con la ensinia los días de fiesta
y sentalmi a la vera del cura
jaciendu fachenda.
¡Pa esas cosas que son de fanfarria
no da nada el Cristu de la ermita aquella!
Pero aquel que jaciendo pucheros
se jinquí en la tierra,
y, dispués de rezali, le iga
las jielis que tenga,
que se vaiga tranquilo pa casa,
que ha de dali el Cristu lo que le convenga.
A mí me dio un hijo
que päeci de rosa y de cera,
como dos angelinos que adornan
el retablo mayol de la inglesia.
Un jabichuelino
con la cara como una azucena,
una miaja teñía de rosa
pa que entávia más guapo paeza.
A mí me entonteci
cuando alguna risina me jecha
con aquella boquina sin dientis,
rëondina y fresca,
que paeci el cuenquín de una rosa
que se jabri sola pa si se la besa.
¡Juy, qué boca tan guapa y tan rica!
¡Paeci de una tenca!
A vecis su madri
en cuerinos del to me lo quea,
se poni un pañali tendío en las sayas
y allí me lo jecha
¡Paecí un angelino
de los de la inglesia!
Yo quería que asín, en coretis,
siempre lo tuviera:
y cuando su madri vüelvi a jatealo,
le igo con pena:
-Éjalo que bregui,
éjalo que puéa
raneal con las piernas al airi
pa que críe juerza.
¡Éjalo que se esponji un ratino,
que tiempo le quea
pa enliarsi con esos pañalis
que me lo revientan!
¡Éjamelo un rato
pa que yo lo tenga
y le jaga cosinas bonitas
pa que se me ría mientris que pernea!
¡Que goci, que goci
to lo que asín quiera;
que pa jielis, ajogos y aginos
mucho tiempo quea!
¡Éjamelo pronto pa zarandealo!
Éjame el mi mozu pa que yo lo meza,
pa que yo le canti,
pa que yo lo duerma
al ton de las guapas
tonás de mi tierra,
continas y dulcis
que päecin zumbíos de abeja,
ruíos de regato,
airi de alamea,
sonsoneti del trillo en las miesis,
rezumbal de mosconis que vuelan
u cantal dormilón de chicharra
que entonteci de gusto en la siesta...
¡Miale cómo bulli,
miale cómo brega,
miale cómo sabi
óndi está la teta!
Si conocis que tieni jambrina
dali una gotera
pa que prontu se jaga tallúo
y amarri los chotos a puro de juerza.
¡Miali qué prontino
jizu ya la presa!
Miali cómo traga; mia qué cachetinos
mientris mama en el pecho te pega!
¡Mia que arrempujonis da con la carina
pa que salga la lechi con priesa!
¡Asín jacin también los chotinos
pa que baji el galro seguío y con juerza!
Ya se va jartando ¡Mia como se ríe,
miale cómo enrea!
Jasta el guarguerino
la lechi le llega,
porque va poniendo cara de jartura
y el piquino del pecho ya eja.
Quitalo en seguía pa que no se empachi
y trai que lo tenga...
¡Clavelino querío del güerto!,
ven que yo te quiera,
ven que yo te canti,
ven que yo te duerma,
al son de las guapas
tonás de mi tierra,
pa que pueas cantalas de mozo
cuando sepas tocal la vigüela.
¡Venga el mi mocino,
venga la mi prenda!
Ven que yo te besi
con delicäeza,
ondi menos te piquin las barbas
pa que no te ajuyas cuando yo te quiera,
ni te llorin los ojos, ni arruguis
esa cara más fina que sea,
ni te trinquis p'atrás enojao
si tu padri en la boca te besa...

- IV -

Mujer, ¡mia qué lindu
cuando ya está dormío se quea!
¿Tú no sabis por qué se sonríe?
Es porque se sueña
que anda de retozus con los angelinos
en la gloria mesma...

- V -

¡Qué guapo es mi neni!
¡Ya no tengo pena!
¡Qué güeno es el Cristu
de la ermita aquella!


Esta poesia se la dedicó el a su hijo primogénito, que le puso por nombre Jesús, y fué una de las más famosas, de las extremeñas en "castúo"

Hola Mª Jesús que tal:
en primer lugar te doy las gracias por devolverme ese abrazo tan cariñoso,tu sabes que tu madre y tu padre que en paz descanse son y eran unas bellas personas conmigo, siempre nos llevábamos muy bien, por lo tanto nos unia una grsn smistad.
Haber si cuando vengais que supongo que será para Semana Santa nos vemos, un saludo y recuerdos José 60

LA NACENCIA


Bruñó los recios nubarrones pardos
la lus del sol que s´agachó en un cerro,
y las artas cogollas de los arboles
d´un coló de naranjas se tiñeron.

A bocanás el aire nos traía
los ruidos d´allá lejos,
y el toque d´oración de las campanas
de l´iglesia del pueblo.

Ibamos dambos juntos, en la burra,
por el camino nuevo,
mi mujé mu malita,
suspirando y gimiendo.

Bandás de gorriatos montesinos
volaban chirriando por el cielo
y volaban pal sol qu´en los canchales
daba relumbres d´espejuelos.

Los grillos y las ranas
cantaban a lo lejos,
y cantaban tamién los colorines
sobre las jaras y los brezos
y roando, roando de las sierras
llegaba el dolondón de los cencerros.

¡Que tarde más bonita!
¡Qu'anochecer mas gueno!
¡Que tarde más alegre
si juéramos contentos!...
-No pué ser más-me ijo-vaite, vaite
con la burra pal pueblo,
y güervete de prisa con l'aguela,
la comadre o el méico.

Y´bajó de la burra poco a poco,
s'arrellanó en el suelo,
juntó las manos y miró p'arriba,
pa los bruñios nubarrones recios.

¡Dirme, dejagla sola,
dejagla yo a ella sola como a un perro,
en metá de la jesa,
una legua del pueblo...
eso no! De la rama
d'arriba d'un guapero,
con sus ojos roendos
nos miraba un mochuelo
un mochuelo con ojos vedriaos
como los ojos de los muertos...
¡No tengo juerzas pa dejagla sola;
pero yo de que sirvo si me queo!

La burra que rroía los tomillos
floridos del lindero
carcaba las moscas con el rabo,
y dejaba el careo
levantaba el jocico, me miraba
y seguia royendo.
¡Que pensará la burra
si es que tienen las burras pensamientos!

Me juí junt'a mi Juana,
me jinqué de roillas en el suelo,
jice por recordá las oraciones
que me enseñaron cuando nuevo.
No tenia pacencia
p'hacé memoria de los rezos...
¡Quien podrá socorregla si me voy!
¡Quien va po la comadre si me queo!

Aturdio del tó gorvi los ojos
pa los ojos reondos del mochuelo;
y aquellos ojos verdes,
tan grandes, tan abiertos,
qu'otras veces a mi me dieron risa,
hora me daban mieo.
¡Que mirarán tan fijos
los ojos del mochuelo!

No cantaban las ranas
los grillos no cantaban a lo lejos,
las bocanás del aire s'aplacaron,
s'asomaron la luna y el lucero,
no llegaba, rondo des sierras
el dolondón de los cencerros...
¡Daba tanta quietú, mucha congoja!
¡Daba yo no se qué tanto silencio!

M'arrime más pa ella;
l'abrasaba el aliento,
le temblaban las manos,
tiritaba su cuerpo...
y a la luz de la luna eran sus ojos
más grandes y más negros.

Yo senti que los mios chorreaban
lagrimones de fuego,
uno cayó roando,
y, prendio d'un pelo,
en metá de su frente
se queó reluciendo.
¡Que bonita y que guena,
quien pudiera sé meico!

Señó, tú que lo sabes
lo mucho que la quiero.
Tú que sabes qu'estamos bien casaos,
Señó, tu qu'eres gueno;
tú que jaces que broten las simientes
qu'echamos en el suelo;
tú que jaces que granen las espigas,
cuando llega su tiempo;
tú que jaces que paran las ovejas,
sin comadres, ni méicos...
¿porqué Señó, se va a mori mi Juana,
con lo que yo la quiero,
siendo yo tan honrao
y siendo tu tan gueno?...

¡Ay! que noche más larga
de tanto sufrimiento!
¡que cosas pasarían,
que decilas no pueo!
Jizo Dios un milagro;
¡no podia por menos!

------

Toito lleno de tierra
le levanté del suelo,
le miré mu despacio, mu despacio,
con una miaja de respeto.
Era un hijo, ¡mi hijo!
hijo dambos, hijo nuestro...
Ella me le pedia
con los brazos abiertos,
¡Que bonita qu'estaba
llorando y sonriyendo!

Venía clareando,
s'oian a lo lejos
las risotás de los pastores
y el dolondón de los cencerros.
Besé a la madre y le quité mi hijo;
salí con el corriendo,
y en un regacho dagua clara
le lavé to su cuerpo.
Me senti mas honrao,
más cristiano, más gueno,
bautizando a mi hijo como el cura
bautiza los muchachos en el pueblo.

Tié que ser campusino,
tié que ser de los nuestros,
que por algo nació baj'una encina
del camino nuevo.
Icen que la nacencia es una cosa
que miran los señores en el pueblo;
pos pa mí que mi hijo
la tié mejor que ellos,
que Dios jizo en presona con mi Juana
de comadre y de meico.

Asina que nació besó la tierra
que agraecía, se pegó a su cuerpo,
y jué la mesma luna
quien le pagó aquel beso...
¡Que saben d'estas cosas
los señores aquellos!

Dos salimos del chozo,
tres golvimos al pueblo.
Jizo Dios un milagro en el camino;
¡no podía por menos!


LUIS CHAMIZO

LA JUERZA D´UN QUERÉ
I
Jue´n la joya de las Torbiscas una siesta,
cuando´l sol achicharraba;
una sieta qu´entumía los sentios
el bochorno de la calda;
sin arrullos de las tórtolas
ni continos sonsonetes de chicharras,
sin triníos de cogutas
y sin roncos gurrapeos de las ranas;
una siesta pa dormía baj´un chopo,
paz´arriba, junt´al agua.

Tan siquiera
los oidos barruntaban,
con la zumba de los negros moscardones
y las negras telarañas,
chorrear los goterones derretios
de la pringue de las jaras.

En un claro de la joya las Torbiscas
está Blas, el de la Juana,
mesmamente, de cluquillas, currucao
al sombrajo d´unas matas,
con la boca mu abierta
y los ojos encendios como brasas.

Junt´a Blas están, cansinos y moörros,
los borregos que le jorman la piara,
y a la vera los borregos, dos mastines
con dos bocas que se páecen a dos fraguas
po su recio resoplá como los fuelles
y sus lenguas colorás como las llamas.

Blas recorta con cudiao
los canutos d´una caña,
porque Blas quiere jacé con los canutos
una flauta,
pa de noche, con la luna,
dir a dá su serenata
junt´al chozo donde duerme
Rosarillo, la zagala;
una moza con los ojos más oscuros
qu´una noche de borrasca,
más alegre que la risa
d´un regacho d´agua clara
y más güena que la Virgen de las Cruces,
la patrona de las fiestas de la Raza.

II
Con los pelos desgreñaos,
con los ojos escocíos po las lágrimas,
medio loca por el mieo,
revolando los jarones de las sayas,
trompezando, dando brincos, dando voces
que retumban en las sierras solitarias,
va corriendo pa la joya las Torbiscas
Rosarillo, la zagala,
y detrás de Rosarillo va la loba,
una loba echando babas,
con los ojos de carbuncos encendíos,
con el jopo entre las patas,
esgarrando a dentellás las chaparreras
po la juerte calentura de la rabia.

Naide acude de las sierras de l´umbria,
naide viene a socorrer a la zagala;
ya la probe, ni gañir pué tan siquiera
y s´ajoga bajo´l sol que l´achicharra.

Páecen muertas las laéras de los cerros,
y las joyas d´al reor, y las barrancas.
Páecen muertos los pastores, los zagales,
los mastines y los burros y las cabras.

Jacezando va corriendo, ya cansina,
con los pelos desgreñaos, la zagala,
y, trotando detrás d´ella va la loba
con el jopo entre las patas.
Va la loba ya mu cerca, va tan cerca
que l´alcanza...

Al prencipio resonó com´un jiguero
qu´en la joya las Torbiscas canturrara,
y endispués como los trinos d´una mirla
que dijera sus quereles junt´al agua.
Era Blas que ya jormó con los canutos
una flauta,
y soplaba pa jacé con sus soníos
una durce serenata
pa qu´al son se le durmiera po las noches
Rosarillo, la zagala.

Algo asín como la vida que viniera
po los aires con el toque d´una flauta;
algo asín como la lumbre d´un relampago
qu´en la noche las negruras esgarrara
luminando las majás a los perdíos
en metá de la montaña,
jue la música de Blas pa la chiquilla
tan a punto que la loba l´alcanzaba.

D´un tirón saltó una peña;
y, al roar por la barranca,
dio un chillio; dio´l chillio de las tórtolas
bajo´l vuelo de las águilas;
un chillio qu´en la joya las Torbiscas
resonó com´l clarín d´una batalla.

Blas sintió qu´aquel chillio
l´esgarraba las entrañas,
y notó que de sus deos s´escurrían
poco a poco los canutos de su flauta.
Blas la vido, Blas la vido como loca
revolcase entre las zarzas,
y era ella, ¡era ella!,
Rosarillo, la zagala,
la que Blas tanto queria dende nuevo
sin icirle una palabra.

Lo mesmito qu´un jabato corralao
po los perros, entre medio de las jaras;
lo mesmito que la trompa d´un torrente
corre blas pa la barranca
donde viene ya la loba
con el jopo entre las patas.
Blas miró pa Rosarillo, de reojo,
y tiró por la navaja,
y se jue com´un alano pa la loba
qu´en un risco l´aguardaba.

Reguñendo como perros ajotaos
dieron güertas al reó de la retama,
y endispués de cada güerta
s´encogían, s´aplastaban,
se miraban con los ojos encendios
como puntas de carbuncos jechos ascuas.

Eran dos lobos iguales en la juerza;
eran dos juerzas iguales en la rabia.

A la par s´abalanzaron dambos juntos,
s´estrujaron, s´enrearon con tal gana,
qu´escupíos, y mordíos y abrazaos
se jundieron entre medio d´unas zarzas.

Sólo Dios que dende arriba ve las cosas
que suceden en las sierras solitarias,
sólo Dios vido la riña cuerpo a cuerpo,
sólo Dios vido la lucha tan extraña
de la juerza de la rabia d´una loba
con la juerza del queré d´una zagala.

Ya no hay mieo, ya no hay mieo, la he matao,
dijo Blas cuando salió d´entre las zarzas,
esgarraos los carzones,
jecha cisco la zamarra,
jecho un charco po la sangre
que del pecho y la caëza le manaba.
ya no hay mieo, ya no hay mieo de la loba
la maté con mi navaja.

Ella vino despacito, sollozando,
s´arrimó sin dá la cara;
con la punta del mandil, jecho jirones,
premcipió a secá sus lágrimas.

- Eres juerte dijo entonces Rosarillo -.
¡Gracias!, ¡gracias!:
eres juerte y eres güeno
como el Cristo de las Aguas. -

Con la juerza d´un queré jondo, nu jondo,
que s´ajoga dentro´l alma,
Rosarillo de repente, le dió un beso,
el primero qu´ella daba,
que tamién a Blas quería dende nueva
sin icirle una palabra.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Blas reía, se reía lleno e sangre
con la risa d´un regacho d´agua clara.

III
En las noches del verano,
en las durces noches claras,
cuando tiemblan las estrellas
entre medio d´una luna´zul y branca,
y s´escuchan a lo lejos los cantares
de los grillos y las ranas,
algo asín com´un jilguero
qu´en la joya las Torbiscas canturrara,
algo asín como los trinos d´una mirla
que dijera sus quereles junt´l agua,
se barrunta dende arriba de las sierras,
entre medio de los brezos y las jaras.

Es que Blas junt´a la choza donde duerme
Rosarillo, la zagala,
toca siempre, toás las noches,
los canutos de su flauta,
porque ice que se sueña su Rosario
toás las noches con la loba de la rabia,
y se duerme mu tranquila, poco a poco,
con el son d´aquella flauta;
y dormía se le rie, se le rie
con la risa d´un regacho d´agua clara.


LUIS CHAMIZO

DEL FANDANGO EXTREMEÑO
I
Contentete me puse
y alborotao
al sabé que mi suegra
l´había diñao,
pero mi mujé quiso
que yo sufriera,
y al parir a mi hija
parió a mi suegra.

¡Que mala pata
tienen algunos hombres
cuando se casan!

II
- Si al pasá ´l arroyo
se junde´l carro,
dale bien a las mulas
y suerta un ajo,
que si t´andas con mimos
y con pamplinas,
tienes atollaero
pa toá tu vida...
Me dijo´l ama,
gorviendo de l´iglesia
l´otra mañana.

III
Yo no sé de lerturas
ni m´hace farta,
pa cudiar bien al amo
y a la senara.
Yo seré mu mendrugo,
mu calabazo,
y más listo qu´el cura
será mi amo;
¡pero es lo güeno,
que toitos las años
mus entendemos!

IV
Yo teng´un burro grande,
mu jaronazo,
y una burrina nana
qu´es com´un rayo.
Yo los miro y me igo
pa mis adentros,
¡con lo güeno de dambos,
que gran jumento!
Mi compadre me ijo
que los casara,
que dambas cosas güenas
pué que cuajaran.
Y en dispués de casalos
salió la cria
más nana y más jarona
que la familia.
Y a mi mujé le igo,
con desimulo.
a nusotros nos pasa
como a los burros.



LUIS CHAMIZO

hola santiagueños, soy de santiago

Porque semos asina, semos pardos,
del coló de la tierra,
los nietos de los machos que otros días
triunfaron en America.


EL CHIRIVEJE


Pimpollo, rey de tu madre
miagirrinina de la gloria mesma
que cayó de los cielos desprendia
del botón reluciente d´una estrella:
no me jagas pucherinos
cuando yo te jaga fiestas;
ponme los ojillos tunos,
relámbiate, con la lengua,
jame´l ango, muchachete,
que voy a dalte la teta.


Míalo,túmbate a la larga,
chachino chuperretea
jasta qu´el cholro del pezón rebose
los bujerinos de tus tragaeras.
Asín, con genio, mu juerte,
manque t´aplastes las narices mientras
y en dispués, de muchacho, te se note
que las ties porrillúas y retuertas,
qu´a esos que tienen la naris picúa,
sus madres ajuyéronle las tetas.


Lucero, pan y condío
espiguina de carne de mis eras,
suerbe p´adrento remetiendo juncia,
larga chupones atizando yesca
pa que aluego, cuando mozo,
naide te moje la oreja.


Rempuja tú con genio, chiriveje,
chupa jondo y bochinchea,
chiquenino de tu casa,
muñequino jornao de miel y cera
que derritio´laliento de tu padre,
que yo cuajé con sangre de mis venas,
que Dios jizo al igual que semos dambos
pa que tos devinaran tu nacencia
remete´l jociquino bien p´adrento,
rempuja con tóa tu juerza,
que asin el chipitón saldrá seguio
con dos gorpes tan solo qu´arremetas.


Descudia tú, preciosino,
no te acagaces y aprieta,
manque te ringen tus narices guapas
y te se pongan retuertas,
que por estas señales se conocen
los muchachos castúos de tu tierra,
los hijos de las madres que son madres
tan äina, que Dios las jace jembras,
porque aquí, pa nosotros, tos sabemos,
com´una cosa mu cierta,
qu´a esos que tienen la naris picúa
sus madres ajuyéronle las tetas.



LUIS CHAMIZO




Saludos foreros, espero que os guste

Una pregunta para 4864649 ¿eres Luis Chamizo Triguero o sólo es pura coincidencia lo de tu nombre de registro?
Un saludo

Respuesta para 4864751, solo es pura cincidencia
lo de mi nombre de registro.
LUIS CHAMIZO TRIGUEROS falleció el día 24-12-1945
Saludos

Para 4875125
Hola, Luis_santiagueño:
¿Ves?¡Es lo que tiene la ignorancia!
Después de hacer la preguntita de marras, caí en la cuenta de mi metedura de pata. Había estado buscando referencias sobre Wenceslao Mohedas Ramos (afortunadamente,tenemos la inmensa fortuna de que se encuentre entre nosotr@s). Alguien me sugirió que leyera "Nacencia" de Luís Chamizo Triguero y dí por sentado, no sé porqué, que éste aún vivía (entono el "mea culpa" por no haberme tomado al molestia de averiguarlo)

A través de este foro he descubierto muchas cosas, algunas totalmente nuevas para mí: "el castúo", Gabriel y galán (28 de junio de 1870/ 6 de enero de 1905), nacido en Frades de la Sierra (Salamanca)y fallecido en Guijo de Granadilla (Cáceres).
Luís Chamizo Triguero (7 de noviembre de 1894/24 de dicienbre de 1945 (efectívamente).
Agradezco tu amabilidad,Luís_santiagueño. Sobre todo, te felicito por tu educación y respeto. En este foro, como en cualquier otro, considero que deben prevalecer actitudes como esas: de respeto, consideración, comprensión, sentido de la hospitalidad y también mucho sentido del humor...son algunos de los componentes que hacen que traslusca el fondo de cada quien y cada cual (a buen entendedor, pocas palabras bastan y punto)
Muchísimas gracias por tu aclaración!
Un cordial saludo
Raquel

SERRAILLANUS EN EHTREMEÑU
FIESTAS DE SAN AGUSTIN
Deja la enramá muchacho,
Coji el liendru y sal ajuera
Que ya están todus jurgandu;
Lleva a la avena, las bestias
Y venti al monton corriendo
Que ni una pizca se pierda
d.esta bocaná que vieni;
¡me cachi en la mar serena!
Que hogañu los compañerus
Mos van a queal en la era.

Toitos van con la ideina
De levantal pa la fiesta
Y están los sanagustinis
Casi llamandu a la puerta.

Jurga duru y de la paja
Ni te preocupis siquiera;
Hay que atendel solu al granu,
Mira qu´entoavía mos quean
Cuatro montonis y mediu
Y está sin trillar la avena.

Aquella pizca e centenu
Me la machacu esta siesta
Y acarreamos de nochi
Que ahora v´a sel luna llena.

Hay que acabal pa los toros!
¡Me cachi en la mar serena!
No sería yo serraillanu
Si el sabau no estuviera
Bien relavau y afeitau
Habiendo acabau la era;
Bien remuau y sentau
Con la mi novia a la puerta
Idiéndula…

Soy un hombri
Con muchas uñas ¿te enteras?
Y después a media nochi
Juntalmi en una taberna
Con toitos los amigotis
Lialmus de borrachera;
Ilmus luego a jacel migas
Y salil con la viguela
A dallas la serenata
Cuando estén dormías ellas.

Aluegu el día de los torus
Salil a por la capea
Y entral corriendo en la plaza
Pa que la genti me vea
Que me metu entri las vacas
Y que las mozas solteras
Le digan a la mi novia;
¡vaya mozu que te llevas!

Luegu iré pol los melonis
Y los jigus de trasierra
El día entri toru y toru;
¡Me cachi en la mar serena!
No hay que dormilsi en las pajas
qu´es mucho lo que mos quea
y aunque haiga qu´echal tripas
¡hay que sacal la culera!

Yo creu que quizá acabemus
Si el airi no se mos echa;
Y si no, meto en los sacos
Jata con paja la avena,
Y cuandu llegui el invielnu,
Se la echamos a las bestias.

GONZALO ALONSO SANCHEZ

Esta poesía se la dediqué a mi nieta Sofía cuando tenía dos meses. Espero que os guste.
Saludos.

LA CUNA

Sonriyendo está mu linda,
Oservá comu espurrea,
fijarsi comu respinga,
intentando de que forma
asomal la su cabeza,
por mediu de los barrotis
de su cuna de madera.
La más guapa de to Cazris
y de Extremaura entera.

“El abue”

Hay tres fiestas en mi pueblo
que son tres grandes tesoros,
Las Candelas y San Marcos
y las Fiestas de los Toros.
Las Candelas en Febrero
San Marcos en primavera,
Los Toros son en Agosto
unas fiestas de primera.
Este año hemos tenido
la cena de convivencia,
vinieron los cuatro pueblos
a honrarnos con su presencia.
También hemos disfrutado
de la Fiesta de la Tenca,
miles nos han visitado
vinieron hasta de Cuenca.
Te recomiendo que vayas
a cualquiera de las trés,
y que visites el pueblo
verás que bonito es.
Luis Vegas González.

No vamos a olvidarnos del "Castuo" Manu, pero tú lo tienes de libro de
cabecera.y es una legua tan vieja como el Latin. así que residual o sólo
de las élites como este último. El próximo nos lo cambias por uno de luis Chamizo. Para ir abriendo boca. Venga con tus recuerdos extremeños

Me jiedin los hombris
que son medio jembras!
Cien vecis te ije
que no se lo dieras,
que al chinquín lo jacían marica
las gentis aquellas.
Ahora ya lo vide, y a mí no me mandis
más vecis que güelva.
Te largas tú a velo,
que pue que no creas
que tu cuerpo ha parío aquel mozu,
ni que lo cebasti con tu lechi mesma,
ni que tieni metía en la entraña
sangri de mis venas.
N'amás de mimarros
y delicaezas
que ha queao lo mesmo que un jilo
paliúcho y sin chispa de juerza.
Ca instanti se lava,
ca instanti se peina,
ca instanti se múa
toa la vestimenta,
y se encrespa los pelos con jierros
que se lo retuestan,
y en los dientis se da con boticas
de unos cacharrinos que tieni en la mesa,
y remoja el moquero con pringuis
n'amás pa que güela
¡Jiedi a señorita
dendi media lengua!
Se levanta a las nuevi corrías
y a las doci lo mesmo se acuesta.
¡Va a ponersi pochu
si acotina de aquella manera!
¡Güeno está pa mandalo a bellotas,
pa ayualmi a escuajal en la jesa,
pa jacel un carguju de tarmas
y traelo a cuestas,
u pa estalsi cavando canchalis
dende que amaneci jasta que escurezca!
Los muchachos de acá me esconfío
que mos lo apedrean
cuantis venga jaciendo pinturas
u jablando de aquella manera:
y verás cómo el mozu no tieni
ni agallas ni juerza
pa el primero que quiera molarsi
rompeli la jeta.
Ya no dici padri,
ni madri, ni agüela.
«Mi papá, mi mamá, mi abuelita...»
así chalrotea,
como si el mocoso juesi un señoruco
de los de nacencia.
Ni mienta del pueblo, ni jaci otro oficio
que dil a una escuela
y palral de bobás que allí aprendí,
que pa na le sirvin cuantis que se venga.
Pa sabel sus saberis le ije:
«Sácame la cuenta
del aceiti que hogaño mos toca
del lagal po la parti que es nuestra.
Se maquilan sesenta cuartillos
p'acá parti entera,
y nosotros tenemos, ya sabis,
una media tercia
que tu madre heredó de una quinta
que tenía tu agüela Teresa».
¡Ya ves tú que se jaci en un verbo!
Sesenta la entera,
doci pa la quinta,
cuatru pa la tercia,
quita dos pa una media, y resultan
dos pa la otra media.
Pues el mozu empringó tres papelis
de rayas y letras,
y pa ensenrearsi
de aquella maeja,
ijo que el aceiti que a mí me tocaba
era «pi menus erre», ¿te enteras?
¡Pus pués dil jacindu
las sopas con ella!
¿Y esos son saberis?
¡Esas son fachendas!
No le quise mental del guarrapo
ni icile siquiera
que hogañazo vendimus el churru
pa comprar un cachuju de tierra.
¡Allí no se jabla
de esas cosas ni en ellas se piensa!
N'amás que se jaci comel confituras,
melcal vestimentas,
dirse a los cafesis,
dirse a las comedias
y palral de bobás que no valin
ni siquiá una perra
¡Jolgacián como el nuestro muchacho
no va a haberlo, si aquí no se enmienda!
Yo no lo distingo de otros señorinos
que con él se ajuntan y jolgacianean.
¡Son como maricas!
¡Juy, qué vestimentas!
Ves una persona
por detrás, en la calle, tan tiesa
y endi lejus no sabis de cierto
si es macho u es jembra.
Güelin a lo mesmu
como las ovejas,
y p'aquí no es asín, que ca cosa
güeli a su manera:
güeli a macho la carni de hombre,
y la carni de jembra da a jembra.
Hay que dil a buscar al muchacho
cuantis que se puea,
y le dicis a aquellos señoris
que esu no quita pa que se agraeza,
pero que a su padri le jaci ya falta;
y asín se la enreas.
No lo quió jolgacián, aunque muchos
saberis trujiera.
Y no es esu solu lo que a mí me enrita,
que otras cosas me jacin más mella...
Hay que dil a buscalo ca y cuando:
que venga, que venga;
porque, mira: ¡me jiedin los hombres
que son medio jembras!...

Este poema lo leímos en una fiesta de fin de curso "QUE RECUERDOS"