San Martín de Trevejo - Caceres

Anoche estuve viendo el programa de la TV Gallega,la verdad que me gusto,sentia un hormigueo dentro de mi estomago dificil de describir ,mis sentimientos y mis pensamientos querian traspasar la pantalla de la television,al ver a mi San Martin,ver sus calles,su paisaje ,sus gentes me embargo una emocion.Pensaba en lo que estarian sintiendo los que estan muy lejos de San Martin,como Cana,M/E y otros tantos,porque yo al menos no estoy muy lejos del lugar.Aunque supongo que el que quiere de verdad a San Martin sentira lo mismo en Caceres que en Francia.Yo de lo unico que me arrepiento es de no poder escribir este mensaje en mañego (que seguro que ya alguno se lo ha preguntado),pues es muy facil mis padres siempre han hablado entre ellos en mañego,pero a nosotros nos han hablado en castellano porque no viviamos en San Martin,y lo que pasa cuando vas teniendo un poco de razon ,que tienes el sentido del ridiculo muy alto y para un mes que iba en el verano pues no lo hablaba y asi paso el tiempo y hoy dia si que no me atrevo,aunque yo siempre le pido a la gente que me hable en mañego por que me encanta,y nos os digo nada del tonillo de los largateros que ese si que me llama la atencion.Bueno ya no me extiendo mas,dar las gracias a los que avisaron de que ponian el programa,gracias a ellos me entere solo cinco minutos antes del programa.aun asi me dio tiempo de preparar la cinta para grabar (aunque al final por problemas tecnicos no pudo ser)y hacer dos llamadas para avisar a gente para que lo viesen.Un saludo para todos los foristas,y si sigue en pie ese encuentro en pichorra con los foristas alli estare si soy bien recibida.

Yo siento el hormigueo en el estómago y me llena la emoción cuando recorro en silencio, dando un agradable paseo, las calles de San Martín de Trevejo, no al verlo por televisión.Respeto a todo el mundo, siento en el alma y en mi propia familia la pasión con que muchos mañegos sentimos el pueblo desde la distancia, pero el problema de los medios de comunicación, entre ellos la televisión, es que manipulan y conducen la opinión de las personas.
¡Qué mas da si somos gallegos, extremeños, murcianos, marcianos, franceses, salmantinos, portugueses...! Yo lo único que os digo es que esta historia de la fala, me refiero a su repercusión mediática, tanto en prensa escrita como en televisión, le viene muy bien a Ibarra, a la Junta, a la Xunta y a la clase política para adormecer a la gente y tenernos entretenidos, pero le viene muy mal al pueblo y a todo el valle de Jálama, porque se está dejando de hablar del presente y del futuro de la zona.
Ahora parecemos filósofos e historiadores... "¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿De dónde viene la fala?..." A mí personalmente me preocupa más saber qué se está haciendo por conservar la fala y las tradiciones que la han protegido durante siglos,me gustaría saber qué se está haciendo para dar oportunidades de trabajo a los jóvenes, ¿Hay jóvenes? Entiendo que es difícil crear empleo, pero no imposible. ¿Alguien se ha planteado de verdad que será del pueblo y del Valle de Jálama cuando haya pasado definitivamente el tren del turismo rural? ¿Qué inventarán nuestros "grandes políticos"? ¿No sería mejor, por ejemplo, algún plan atractivo de actividades relacionadas con el mundo de la Universidad? No olvidemos que Extremadura tiene Universidad y atraer gente joven es llevar aires nuevos y lo que es más importante,IDEAS NUEVAS...
Necesitamos ideas nuevas. Necesitamos buenos gestores de las tradiciones y de los recursos naturales que nos ofrece nuestra tierra. Hay que despertar de este sueño mediático, aprovechar el legado del pasado, trabajar mucho en el presente y no perder nunca de vista el futuro.
Un saludo a todos los foristas.

Tes as ideas claras i é dificil expoñelas de maneira mais sossegaua i a vé contundenti.
Estó ao cen pol cen con tei.
Un salû

Estoy de acuerdo contigo en todo,pero yo solo me estoy refiriendo al hormigueo que se siente cuando ves unas imagenes de algo que te gusta y que en el momento no lo tienes,claro que es mejor recorrer sus calles,pero si no lo tienes a tu mano que haces ,por eso vas a dejar de sentir o de notar algo cuando las ves.
Por otra parte lo mio ha sido un mero comentario,no he buscado tanta trascencencia como tu,simplemente he querido plasmar unos sentimientos(creo que tengo derecho),y no me he parado en mirar ese tipo de manipulaciones a las que tu haces referencia,por que no era esa mi intencion,eso lo dejo para otro momento.Un abrazo.

Me pareci a mi que os dois tendis muta radon, ei tamen sintu esa emocion sintimental c'a ve que veu o leu algun reportaixi sobri to que concerni a o nosu lugal,pero tamen pensu que tòo esti alborotu que nos han formau entre unhos cuantus puliticus que solu buscan o sei propiu interes de poicu valdra si nun nos dan uhna solucion pa o futuru de esti valli( nun pur a fala, que esta creu que ten inda muy boa soidi) sinon, por to isu que ben nos expon o Parral.



Soidi a tos y boas noitis

M/E

Aehi l’has dau, contertuilu O Parral.

Tú mismu o has ditu MUY CLARAMENTI:
"...esta historia de la fala,...le viene muy bien a ...la clase política para adormecer a la gente y tenernos entretenidos, pero le viene muy mal al pueblo y a todo el valle de Jálama..."

"... es difícil crear empleo, pero no imposible..." Así é:

Si nos da por repasal a historia encontramus que por meiaus do siglu dedaoitu, San Martín tiña ondi (11) talleris de teas que daban traballu a 242 traballaoris...(cita de Martín Galindo), y añadi o mismu autor "...17 molinos de aceite y 10 de harina...".

¿Nun me digan agora, que to ísu se autoconsumía en o lugal.. (cumu Xuan Palomu... habría que dali seida y o fairían... seguramenti... ¿Por qué agora nun se poin fel industrias de esti tipu o de otru?. Ben didis que o turismu é un tren que pasará cumu pasan tos.

Hay máis datus: según o dicicionariu de Pascual Madoz, en 1860 había en Prasenzia 3 fábricas de chocolati y en San Martín había duas. ¿Poemus comparal a dambus lugares agora en algu? Tampocu vali aquilu de mañegus golossus...

Quizá con to isu, si agora os políticus se preocuparan nun habría habíu necesiai de sel forar a traballal, a estudial,... a ...

Y encima algún "iluminau", algún ... "dueñu d'a fala...", faltandu a o respetu, con descalificaciós personáis, sin entral verdadeiramenti en os temas, nos critica a os que, por un-ha u otra causa nos tuvemus que dil. Por supostu o fai SIN DAL A CARA.

Ideas novas, tú o has ditu muy claramente, contertuliu O Parral; y añadu ei: poñelas en práctica.

BOOS DÍAS

B.RODAS

Coincidencia de pareceris.

Pareci sel que o rifi rafi ente as Xuntas se a acabau con o actu que se celebró o dia de a Cru, politicamenti esta to mui claru, na de insultus, na de que si o Val e mei que si Val e tei. Resulta que a parti mais interesa de to esti tema, que pa mi somos os falantis ni se nos a consultau, ni se nos a piu a nossa opinión respectu a o verdadeiru problema, y o mais urgente poñel meyus pa conservala, i que nun me diga o Sr. Ibarra de que “goza de muta salu” que veña paca i falamus, de to istu me da a impresión que nun ten n.p.i, i de que se cuida que me expliqui cumu, o Sr.Conxelleiru de Cultura, nunca o e vistu por aquí pa interexalsi por esti tema (si que a vindu pa otrus menesteris que nun mereci a pena dal explicacios.)
Ya se rumoreaba que diva a vil un altu representante de a Xunta Digu se rumoreaba por que nun existia un programa de actus (mal feitu por parti de a organización)
O restu ya o sabemos por a prensa. Otra coxa que nun me parecei ven e que pa confraternizar, pa o pueblu llanu se fidu con mejillos debaxu de os portais (Chitu na de pulpu) i os altus madatarius o fideran con Ibericu i mais coxas, en un restaurante, (por certu un detalli o protocolu, dispois de supervisar a cubertería dixu que as servilletas se tiñan que cambial) o sea socialismo igualitariu. Ya nos o poemus imaginal, quin e o que paga, bueno isu ya o veremos cuandu a Ayuntamentu cumu ten de custumbri nos de as contas de gastus e “inversios”.
Por parti de a prensa me pareci que nos an tachau de ignorantes, que nun me digan a mi que nun distinguimos a un Galegu de un Valverdeiru.
------------------Los 52 jubilados que acompañaban en este viaje a las dos políticas del BNG se han alojado en casas rurales del Valle Jálama. Al llegar a San Martín de Trevejo se sorprendieron porque los vecinos les preguntaban si eran de Eljas o de Valverde del Fresno, las otras dos localidades donde se habla a fala.-----------------
Solu falto o detalli que dispois de o actu i con a barriga chea nos tiñamos que habel agarrau de as mas galegus y mañegus i mirandu pa o techo cantar o imnu de Extremadura i o de Galicia.

A consecuencia que ei sacu de to istu e que aquí caun defendi o sei,

Os galegus con suas intencios de anexionamentu linguisticu.
Os extremeñus (me refieru o es de de a Xunta) con a sua demagogia
cumu defensoris de tos noxotrus, dispois que nunca nos an feitu caxu (repasei as coxas que fai tempu que revindicamus)
As autoriais locais (singular) a defender os garbanzos y si poi sel siguil en a potrona, coxa que me pareci mui ben que pa isu estamus en unha democracia.
Un abrazu JL.

Tes muta radon Parral ;aunque ei creu que dibiriamus aproveital esta mediatizacion,justamenti,...pa chamal a algunha porta..
Genti cumu tu, y tantus otrus ,que estamus interesaus en o ben comun de o nosu quiriu Val de Xalima;os que sabeis , os que tendis estudius y teñais posibiliais,expoñei as vosas ideas, que por o que veu ,tendis mutas.!!Chamemus a dondi sea ,fayamus algu,!!pos, e o momentu,... o nunca
Un abrazu
Anduriña

Un abrazu pa ti, Fonti Nova, y esperu vivamenti de velvus a tos esti veran en a pichorra...
Muta soidi pa tos
Anduriña

A Brodas :le as contestau muy ben ,a esi que nun ten aguela....

Malmenti teña un ratitu veu o foru, pensaba estis días, y o he feitu ¿eh? , asi que dispois de esti pequenu paréntesis y cuandu ya o monu de nun escribir en o foru estaba apretandu, volvu a dal a tabarra y teñu que empezal idendu que, Cerrumiquili que, voló aproveitandu as corrientis cálidas pa Jerez pa vel a sei hermanu, debiu a o sei delicau estau de soidi, pegó un pequenu vuliu desde alí y se aposixo en o Giraldillu que é a estatua que coroa a Reina de Sevilla, asi que, creu que él contará, cuando se apoixi en sua casa, dondi le deseu que chegui felizmenti.

Refirindumi a o que e liu, to me pareci acertau y ditu con cordura, desde a supresión de esis palabrus postus, con seguriai, por alguin que quiria revental o Dicccionariu y esti foru, hasta o tema da pintura, pasando por esis versus tan inteligentis que escribi Brodas, ¿digu pintura? ¿se poi sabel por qué nun hay mais pintoris en o lugal? Locu por que acabin o empecin, nun sé, me tenin, os que contratí de as Ellas pa que me pintaran cuantu antis en a miña casa, por isu, cuandu se fala de futuru en o lugal y istu ten que vel con o que acetaamenti escribi “o parral”, habria que falal de que, a vedis, faltan certu tipo de profesionais manuais en traballin en o nosu lugal, por que, aunque e verdai que os hay y muy bos, temén en verdai que hay genti que se queisa de a tardanza en acuil cuando os chaman. ¿ por que nun hay escuelas-taller en condicios pa os que empezan a entral en o mundu do traballu ? ¿Tos os dagais y dagalas, tenin que sel mecus, abogaus, ingenierus etec. Etc?. Os bos pintoris, fontaneirus, ferreirus, mecánicus et,cetc, tamen vivin y gañan iñeiru honraamenti. De momentu na mais. Vos salua CHITU