San Martín de Trevejo - Caceres

Aunque non voy a idel na novu sobre o que se didi y se ve en un reportaji fotográficu que se poi vel en Google “ Virgen de Guadalupe en Sevilla”, me apeteci relatal aquí como se ha desarroleu, por lo menus o Dumingu, toa esta festa. O titular de Prensa didi.

“La Virgen de Guadalupe preside desde la catedral de Sevilla los actos del pregón de gloria,”

A domingu se celebró una esplendida función religiosa en la Catedral de Sevilla, logu hubu un conciertu con internveción de a Orquesta sinfonica da Diputación de Cáciris, en la Placa Nova, de Sevilla, a o pe do Axuntamentu, y dispois una cumía de hermandad en a Casa de Extramaura en Sevilla, Institución que, con a Hermandai de Guadaupi en Sevilla, ha siu peza fundamental en a celebración de esti eventu que ha tiu una magnifica resonancia en Sevilla y unha magnifica proyección de Estramaura en esta Ciai, como nunca se había vistu, Por a tardi, en un acontecimentu que se poi califical de históricu, se celebró una magnifica procesión que, partíndu da Catedral, foi por a Avenida mais importanti y lujosa de Sevilla, precedía por os Caballerus de Guadalupe que portaban vistosas bandeiras de tos os paisis de America, siguiu por estandartis de todas as hemandáis de Gloria de Sevilla, un autenticu derrochi de coloriu que remataban unhos cuarenta jinetis a cabalu, vindus de mutus pueblus de Estramaura, que escoltaban o pasu, levau por costaleirus a o estilu Sevillano, magníficamente engalanau con a Imagin da Virgen. Chegandu a o Axutamentu, o pasu da Virgin, escoltau por as banteiras y esandartis, se colocó frente a o Edificu y ali se cantó y bailo a Jota de Guadalupe, le rindiran revista o Jinetis y continuó a procesio, nun sin pasal logu por a Sedi de a Casa de Extramaura, donde se le entregó un magnificu ramu de floris. A altas horas da noiti se volvei a Vigen a dondi residi to anu. Nunca se ha vistu desfili semejanti en Sevilla y, me atrevu a idel, que nunca se ha promocionau tantu a nosa Terra xuntu a nosa Patrona, respoecto da cual, lamentablimenti hay que idel que sigui pertenecendu a una Diocesis que nun he extremeña por esi afan, digamus, empecinaamenti mercantilista de la Diucesis de Toledo que se empeña en tel baisu sua Jurisdicción esti enclavi y advocción Mariana que he tan extremeñu como poi selo " as Villuercas" por ejemplu. Istu e to, Soidi , Chitu.

"lamentablimenti hay que idel que sigui pertenecendu a una Diocesis que nun he extremeña por esi afan, digamus, empecinaamenti mercantilista de la Diucesis de Toledo (....)

Siglus y siglus fai que o Monasteriu de Guadalupi e propiai do Arzobispau
Toledu.O actual Arzobispu, os precdentis u os que veñan nun poin
regalar algu que nun é de sua propiai, perteneci a Institución...Y os
ciudadanus extremeñus creu ei, de muy boa fé reinvidican qlgu y nun
logru entender que bentayas tindria que tal Monasteriu cambiara de
propietarius..pasaria a o Obispau de Coria-Cáciris? Otra coisa siría
que o puera adquirir a Junta de Extremadura,coisa impusibli hoyi dia.

O Conventu do lugal era prpiai do Obispau
da Ciai y en esti casu era comprensibli que se luchara para que pasara
a o lugal porque de nun haber siu asi agora estaría absolutamenti destruiu.

En cualquer casu será a SANTA SEDE (o Papa) quin tindria que resolver
o cambiu de propiai. Y mientras os extemeñus de esa zona se manifiestan en
Toledu anti o Arzobispu ..Que fai o cleru y os obispus de Merída
Cáceris y Plasencia.. NA..por qué? porque hoyi dia EXtremadura ten
problemas mais importantis que esi.
Cuántu recauda esti monasteriu a o anu? Si é asi os extremeñus de esa
zona, nun é to Extremadura, reinvidican a sua propiai con que
objetivu.

GRacias "chitu". Me ha gustau o tei mensaji
Boas noitis

En Extremadura se critica con dureda a os nacionalistas vascus,catalas
por reinvindicar o que es.lis consiseran son seis dereitus.
Me pareci que luchar porque "el monasteriu es nuestro"
ten un comun denminador con "Espña nos roba" "somos una nación".
Son reinvicacios de signu nacionalista.
boas noitis

Reclamar a extremeñiai de nosa patrona, nun ten na que vel, creu ei, con reivindicacions nacionalistas. Esi e otru tema. Entendu que por o Arzobispau de Toledu, mercantilismo hay en a rentención de a titulariai de esi, dagamus , enclavi religiosu de unha diócesis en otra, que na ten que vel, creu, con o patrimoniu que constituyi o Monasterio Franciscanu poera continual sendu propieai de a Mitra Toledana, que nun do arzobispo, o de a Diócesis. Creu que o Conventu aunque so atribuia a Diócesis de a Ciai,, era unha donación de a originaria propietearia directamente a Mitra, de ahei as dificultais pa cedel a propieai. De toas maneiras nun estoy ben enteirau do tema, pero por isu no poyu deisal de opinal que resulta un tanto contradictoriu y extrañu que, precisamenti, de a Patrona de Extremaura nun se poya idel que e netamente extremeña y perteneci a unha Institucion Extreneña. Creu quenun se está pindu que se cedan os edificios y as obras de arti que ali están, son de a Iglesia – de unha diócesis o de otra da igual- y seguira sendu asi, pero a Patrona de Extramaura debia estal integrá en Extremaura, se miri como se miri, non en un enclavi de Toledo. Gracias Chenchu. Solidi pa tos

Se solicita que a imagin Virgin de Guadalupi pasi a Diocesis
de Coria-Caciris? y a Basílica/ Monasteriu siga cumu está?
Os ciudadanus extremeñus en sua mayoria ..Serra de Gata por ejemplu,
nun forma parti da suas reivindicacios, tampocu a Comuniai dos
dos franciscanu responsablis do cultu se manifiestan, ni obispus
de Extremadura, ni partiur politicus, ni cofradias muestran interés
por o tema. Y claru que ten certu cariz nacionalista/regionalista.
A patrona de Extremadura (tamen de latinoamerica) nun é propiai
da Diocésis de Coria-Cacíris y si do Arzobispau de Toledu, que non
de Castilla-La Mancha.
Bueno...sinceramenti, nun entendu mutu, pero si a genti de esa
comarca de Cáciris reinvidica isu,esperu que o consigan..pero "con la
iglesias hemos topau, amigu "chitu"

un abrazu