Malpartida de Cáceres - Caceres

La crisis provoca miradas y recuerdos de épocas pasadas. Nostalgia de veladores atiborrados por gentes de camisas blancas jornaleras, mujeres sumisas de bolsos negros y abánicos de madera y tela. De Ninfas que hacen una primara parada en la fuente y buscan al Efebo en las escaleras grániticas de la Cruz. Amores furtivos que asaltan las paredes de piedra y se ocultan en la Peña de la Cruz. Eran otros tiempos y otros entonces.

Ahora, hoy, se evoca aquellos. Veladores atiborrados, los VIPs, con cuatro botellas de rioja, dos raciones de queso de oveja(artesanal), y cuatro de jamón iberico, marcan el territorio entre las clases de la estructura social, los que llegaron por la puerta de los caballos a la función pública(funcionarios), las que firmaron el manifiesto para defender el honor de la pérfida que usurpó a la plaza al paisano, intenta competir con las Vestales que levitán sobre el cemento de la Transición política(1975-1979), la que algunos aficionados a la Historia quieren empezarla en 1972, siendo J. Juan Vázquez alcalde del Villorrio y el futuro alcalde J. José Lancho, concejal de aquel entonces.Todos los estudios son respetables, pero es de pretencioso desde el bachillerato franquista llegar más lejos de los manuales de Historia.

Verano de crisis y cambio, verano de nostalgia y recuerdo. Otros/as,ocupan el lugar de sus padres, también algún hijo de criados de los propietarios del entonces(1956-196, subido en la peana gracias al carné y a la picaresca de esa familia facciosa y zalamera. Verano de rutas y publirreportaje de como ganar 2000€ sin pegar un palo al agua. Las ovejas(lanar) eran una excusa, por aquellas trocha de pastores épicos y agrestes, que Claudio les quiere poner una cabaña de leñadores en la abrupta Charca de Aceitunilla, bajos los riscos de la umbría, no participan, quizás se huyeran pávidos y temerosos de tanto armario cerrado y buscaran refugio entre los cazadores del aguardo de jabalín, emboscado en la calleja de Hija de Vaca. En la plaza de pueblo cantan las coplas de la Piquer, faltó el "Tatuaje", el himno de Chueca, y Luz María, levitando sobre la calles legendarias y empedradas del La Veleta , seguida por un rebaño de carneros venteando el aire mítico.........

...... la misma población(4549) que en los años de la Transición política. La misma población, pero, el Ayuntamiento tiene un 200% más de personas trabajando para el mismo. En los años de 1975 y anteriores, con esa misma población, en Malpartida no existían La Casa de Cultura, el Centro médico, ni la fuente de la Plaza,ni la Piscina, no exitía nada, salvo dos depósitos de agua y alguien que la vendía en una cuba.

La Plaza era un lugar de encuentros y paseos en círculo, eran grupos de gentes unisexuales, se saludaban cada vez que coíncidían en el mismo sitio una vuelta después, en esa Plaza, que no era un terraza de veladores, cuarenta vueltas y caminar hacia la pista de verano de Jerte, con el personal seleccionado y complice, un refresco y quizás un paseo entre las sombras de la carretera esperando que surjan las uvas de la ira.

Las coplas las cantaban a capela las gargantas rotas por el aguardiente de piconero y el tabaco negro de macho. Algunas veces las guitarras morunas y los acordeones acompañaban al Cabrero de turno en los quejíos del corazon y el sudor del jornalero segador. Las mujeres se reunían entre sillas de juncos y chismes de envidias, a la mañana siguiente, con la fresca, les esperaba el jato de la semana y el barrueco de abajo o el guisopo con la caña larga y las coplas de la piquer. La plaza era para las señoritas o las que aspiraban a serlo, aguantando a un camastron en los bailes de buenas familias en los dos casinos. Los gañanes y jornaleros gastaban sus sisas en las tascas de la C/ Pintores, y los estacioneros(ferroviarios) en Pata palo o el Pardilla, los manijeros y arcaguetes en el Pillo......

... en el año 1973, se inició la modernización de una Malpartida anclada en las primeras décadas del XX, con la desviación de la economía dependiente del grupo primario agroganadero, hacia los sectores, secundario( construcción e industrias) y terciario de servicios, atención a terceros........

..... el lema perenne, tópico, angustioso de "Malpartida tiene sed", el problema del agua. Los primero proyectos se realizaron en la época del Alcalde Ladislao Diaz, continuando el siguiente Alcalde J.Juan Vázquez(1969) con el início del pantano de Abae, siendo inutilizado este proyecto después de más de 10.000.000 pts, invertidos, por la instalación del Polígono de las Capellanías, posiblemente, este fuese el motivo del cese/dimisión del Alcalde, retrasando aún más el desarrollo y mejora de la calidad de vida de los malpartideños/as.

J. José Lancho(1973), consigue la conducción y suministro de agua desde el Pantano de Guadiloba(Cáceres) después de una inversión o coste cifrado en principio en otros 10.000.000 pts. En 1976 se consigue que el agua llegue a todas las viviendas de Malpartida. Ello provoco un aumento de´trabajadores de fontanería y electricistas, para las instalaciones y cambios en las energias de uso doméstico: Cocinas, Calentadores, Lavadoras, electrodométicos, que relajaron las tareas caseras, y aumentaron el número de solteronas......

.....y también de solterones,no se libran ni con títulos universitarios,coches de alta gama, perros con pedriguee y avanzada alopecia.

David ricardo por que no escribes algo del cine de emiliano con su baile despues de las pelis de tarzan de los monos,sus carameleros "sabes a que me refiero" los que intentaban conseguir una entrada gratis para la chica de turno,ó saltar por la pared en el de verano para que tu chica pasara con tu entrada,en fin te lo digo a ti por que eres buen plumilla y veo que estas al corriente de mucha cosas.



PD: olvida un poco a los efevos y toda esa chorradas

..... aumentando el censo de mujeres estudiantes. El agua fue la impulsora de la "revolucíon" social y laboral, la causa por la que se ampliaron las clases medias. Anteriormente a la llegada de ésta, las estudiantes eran de las "buenas familias", poco afortunadas en el físico y maestras por lo general, ávidas de maestros o médicos de los pueblos en donde trabajaban. Ahora con la generalización de los estudios se conforman con cualquier guarda forestal o celador.

En 1974, un alemán, impresionado por el paraje virgen, agreste, salvaje de los Barruecos, dona al Ayuntamiento de la época 20.000 marcos para su conservación. Posteriormente otro alemán, asesorado por J.José Narbón, decide instalar( contaminar) en los Barruecos un símbolo de la sociedad de la opulencia, de la modernidad, de la tecnología, empotró un coche en las Peñas del Tesoro(197.

Aquello,y el traslados de los Arcos de Santa Ana, marcó una inflexión entre los grupos "progresistas" y el Ayuntamiento de la TRANSICIÓN y ADIOS LINDA CANDY. La "lucha" se disputo entre misivas en el Diario regional HOY, en noviembre de 1977, por el maestro de escuela en Valencia de Alcántara: Diego Agúndez "Contra el tralado de los Arcos de Sta. Ana". Replicándole el Alcalde J. José Lancho con otra "Cultura y Arte en Malpartida de Cáceres" y a partir de aquel entonce, cada mes se daban noticias de Malpartida en la prensa, desconocida para este diario regional, salvo la alineación y el resultado del Malpar, los lunes......

.... en la década de los 50, en el periódico regional del Extremadura, el crónista, hace referencia a los actos sociales de las "buenas familias, las visitas al pueblo, las ausencias, los juegos florales y su obras de teatro imperial y teológico de los jóvenes de la Acción Católica. las gestiones de la Conferencia de S. Vicente de Paul, con los vulnerables"pobres o menesterosos" locales, las recolectas para el nuevo seminario de Cáceres y la final para impulsar el Colegio Universitario de Cáceres(1970).

Sólo estudiaban los de las familias propietarias, los yunteros "arrimaos" y manijeros de éstos, y los díscípulos/alumnos/as de D. Jacinto de Vega y Sra. Al resto, le quedaba en el mejor de los casos la FP. "Escuela de Artes y Oficios" y si eran capaces ingresar en la RENFE, a través de las Prácticas Ferroviarias. los hornos tejeros, la Banca Sánchez(botones), el andamio, peón caminero, cartero rural, la pela de ovejas, servir de criadas en casas de SEÑORITOS/AMOS, con la tarde de jueves libre para ligar reclutas en Cánovas o hablar con el mozo que le llevaba el cántaro o el jato en el burro......,etc.

A principios de 1978, se realizó la primera SACOM. en ella colaboraron bastantes obreros del paro obrero, subvencionado por el G. Civil. Fue una semana culturamente de gran entidad y relevancia. Malpartida ocupaba una página entera en la prensa, pero pocos malpartideños/as entendieron y disfrutaron con el acontecimiento. En las fiesta de S. Isidro de ese mismo año, su semana cultural, su pregón de fiesta, fue del más alto nivel hasta el momento. Además en esa fiestas, fue elegida reina de la mismas la paisana más bella de aquel momento y qué posiblemente no haya sido superada, una ninfa con traje azul y pelo rubio natural. Quizás por eso no han vuelto a elgir a ninguna más......

pues la ninfa de entonces, ya estará talludita, no? ha perdido mucho? o sigue estando buena, por aquello de....quién tuvo, retuvo.

.... bonito y blanqueado pueblo de Malpartida de Cáceres, llamados por muchos Tacita de Plata de Extremadura. Se dispone a pasar sus fiestas. Los niños a la salida de la escuela, por la tarde, llegan corriendo para ver los puestos de los turrones, las tómbolas, etc. Las familias que están fuera, cogen sus vacaciones para asistir a las bodas de sus familiares y pasar las fiestas.
Además hay gigantes y cabezudos, que a terrorizan a los niños y otros se rien de los gritos y miedos.
Los bares malpartideños, sirven sus típicas tapas de tencas y conejos picantes, son especialistas. También vienen las gentes de campo, todos en la verbena de la plaza, las mujeres sentadas en los veladores ven la verbena y vigilan a sus hijos, miestras sus maridos toman los chatos de vino de pellejo de cerdo..... ( Maria Jiménez. Septiembre 1970)

En estas fiestas de Septiembre 1970, se jugaron dos partidos de Baloncesto en la Plaza, el sábado contra uno de Cáceres, y el domingo contra otro de Arroyo. Además se realizaron pruebas de atletismo en el campo de Sta. Ana(Emiliano Pedrazo/la Cañaá), los diplomas daban méritos para ser monitor y entrenador deportivo, y para ser profesor de Educación Física.

Las verbenas comenzaban a las 8 y 30 minutos de la tarde. Hace 41 años. En un artículo con foto de los Arcos de Santa Ana(González) en su lugar original con menciones hístóricas de Malpartida y el Lavadero de Lanas. Hace 41 años, ya existían inquietudes culturales por malpartideños/as, sin necesidad del Sr. Vostell, ni de los que proyectan cuestiones obvias y conocidas, ni creadores de vías pecuarias y rutas pedestres nocturnas, ni enciclopedias andantes, ni biógrafos zalameros buscando el efecto rebote...

En las elecciones del Tercio familiar votaban las mujeres casadas, y los cabezas de familia mayores de 23 años, que sepan leer y escribir. Los funcionarios no podían presentarse para concejales.... (1970)

.... tiempos de crisis que hace coger la posición"fetal", la vuelta al origen, a la raiz. La revita BAILEJA, está llena de ellos, revista que según la academia de intelectuales locales la realizan l@s vag@s. Intelectuales de estudios primario, de la escala E, del trinque y el gorroneo local, correvediles de tascas y barras, de lucir el coche francés gris en la puerta del paraiso local: La piscina, con cartel de discoteca de los años 80. También algún guardian de noche con novia ambivalente y en lista de espera de camarera o farloperas "desalaas", mientras esperan al panoli para que pague las copas.

En aquel verano de 1976, el 18 de Julio, atravesaron la engarilla de Cerrozula 2100 coches, lo cual obligó a la Cruz Roja( militar) desplazar una ambulancia, un bote neumático y el Ayuntamiento le hablitó una vivienda en el Lavadero de Lanas. Su actuación en el Barrueco de abajo, salvo de la muerte a un vecino del pueblo(16 años), pero también tuvieron que aguantar las pedradas que les tiraron desde la orilla, no se sabe si fueron pescadores o bañistas.....

... aquella masificación de gentes, gentío, obligó al personal femenino a tomar posturas drásticas y convencedoras. Todas se acopiaron de un traje de baño, modelo coraza de tortuga, negro, y plantar sus reales por las orillas pobladas de juncos, intentado broncear sus palidas cannes trémulas, mientras ellos, auténticos guerreros,machos de mili en Sidi Ifni, con calzonas azules del ejercito y peine en la goma, abrian botellas con los comillos,ante esas mujeres foráneas, de bikini con cinturon de mariposa, que se bañaban desnudas a la luz de la luna, oriundas de los polígonos de Barcelona,Madrid, Sanse. Bilbao, Vitoria, etc. Esto supuso un cambio social de las costumbres, no en la estructura.

El Barrueco llegó a tener tres chiringuitos, donde se refugiaban los inconformistas, poetas bucólicos, interinas de novias formales y boda de Septiembre, porreros, y demás especímenes del la noche larga, vagos y exiliados de los jergones de bálagos o lana de ovejas. Algunos armarios cerrados, que se abrían a cien metros del chiringuito con crema de Nivea.

El agua del Barrueco era limpia y cristalina, lejos de la actual, llena de mugre de los engodos y cebos que ponen los hambrinas de los pescadores actuales. En aquel verano, sólo habia 150 pescadores con cañas de bambú y sin cebar, pagaban 1600pts por la temporada, el cupo era de 10 tencas de más de 18cm, y el guarda con escopeta, pilló a ciertos tramayistas en la pared, algunos de familias bien, y el mayordomo de ellos con derecho a copas y cigarros de gañote.....

....el poderío y los genes de los machos se demostraba en la Baileja de la Charca, lanzándose a coger cieno, y atravesar media charca debajo del agua. En el Barrueco, cruzándolo, atravesándolo en cruz, desde el muro hasta el ravid de la Serrana y desde el primere chiringuito, hasta el ravid de desague. Aquellos esfuerzos daban méritos suficientes para que alguna moza quisiera bailar en la pista de Verano, de cine con descanso de refrescos en cubo de zinc y agua del pozo, parras con uvas de Cofú y cañazo de la Charca.

Cuando se inaguró la primera piscina municipal en 1978, se trasladaron a la misma los atletas del salto del Ángel en la Baileja, alguno consiguió una novia con el salto del trigre, llegando hasta la mitad de la piscina, otros llegando bajo el agua por la ruta larga, hasta que los socorristas acabaron con las competiciones y los sustos del mujerio. A partir de aquello, comenzaron con otra competición la de estrenar coches grises franceses y colocarlos en la puerta, mientras se ponían ciegos de cervezas, vinos, anís, pacharán, tapas de mocillas y chorizo caseros.

Desde los ochenta, quién no comía en la piscina la paella dominguera y el bistec de ternera o chuletas de cordero a la plancha, no era digno/a de ser nombrado en Malpartida, ni podía tener una novia/o de buena familia, auque fuese concejal, encargado de carreteras, administrativo(oomercial) bancario, estudiante de arte y proyecto de tesina de fluxus, actor/actric de grupo ARCOS. Sólo los poetas del recital lorquiano del Cine y la maja,ninfa, vestida de azul, una musa digna de Petrarca que volaba entre viñas y amantes dramáticos, de poemas en pergaminos satíricos y cruces de navajas por llegar al tálamo......

... en Julio de 1976, el periodista E. Romero, hace un artículo y lo titula " Los Barruecos, una segunda Mérida". Es un articulo un tanto pretencioso, aún así, contiene 3 fotografías de Nuñez sobre la Villae Romana del Barrueco, villae/villa, expoliada por los detectores de metales, por los aprendices de arqueólogos, por los maestros de escuelas que jugaban al "Rescate" , y curras y arciprestes que querian emular a Abate Bruiel.

Los Barruecos entre los avistamientos de OVNIS, la segunda Mérida y el Museo de Arte Contemporáneo de los Barruecos, llamado así en primer lugar, con su director J. José Narbón, y los 5.000 cacereñ@s que vinieron a bañarse el 18 de julio. Fue un verano de oro total, . Hasta se encontró un pastor un casco de Celta, lo llamó así porque se parecía al de paquete de tabaco Celtas corto, tabaco de pastores, jornaleros, reclutas y albañiles, el cual colocó en una peña y desaparecio, al igual que la estela que estaba en las escaleras de acceso a la Iglesia, estela dedica a la memoria de una niña romana.... Lo que pone de manifiesto que debemos proteger y conservar más nuestro patrimonio arquitectónico y arqueológico.....

.... aquel año el Ayuntamiento de Malpartida(7000 Hb) había recibido una subvención de 375.000 pts, para pavimentar algunas calles, reforma en el Ayuntamiento y la construcción de la Cruz de los Caídos. Era el 1958, una veintena de muchachos abandonaron las Eras, con el Sol en el pericuto de Aliseda. Un centenar de muchacha, ataviadas con los trajes locales y una masa monocromada, de camisas blancas,con destaques sobre los brazos, poblaban la Plaza.El cronista hacer referencia a lo bien comunicada que está Malpartida con la Capital, son inmejorables, por eso al finalizar el acto cívico-político, se desplazaron bastante autobuses desde el pueblo hasta la capital, de la cual se consideran muy orgullosos un barrio suyo¿¿??.

..el problema para las cigueñas, no viene de las esculturas de Vostell, sino de la gasolina de los coches de los bañistas y pescadores. Desde el 1974. Vostell, declaro parque natural a los Barruecos. Hace 5.000 millones de años que ya lo eran. En el 1979,se cuestionaba bastante el arte vosteliano, como argumento de la entidad de la obra se aportan las donaciones de un industrial alemán de 250.000pts y una subvención del Ministerio de Cultura de 200.000pts, además de que en la Universidad de Extremadura se estaba realizando una tesina de licenciatura titulada "M. Vostel y Malpartida" y para conseguir sufragar gastos se cobraría 25pts para acceder al Lavadero. También se esperaba como a Mrs. Marshall, a Dalí, no llegó......

Eran aquellos años en los que los pescaores se llevaban los cupos a saco, mañanas y tardes, de peleas con los bañistas, de no ver la picá por ver a las jóvenes en top-less y retozando en las junqueras. Eran otros entonces, sin necesiá de disfrazarse de carnaval, ni enseñá lo sujetadores negros de pasión y fuego, de llevar tacones de esparto de 16cm y la boca llena de muelas atornillá. Ni misas negras en los Manantios, todo lo solucionaba una buena brocha y un rodillo......

Ahora algun@s se pasan la noche y la madrugá viendo cine X, hasta que el Valium surta los efectos para no recordar las noches salvajes en los poyos del almacen de piensos, y en la ermita de la Soledad.....

.... durante los días 25,26 y 27 de Septiembre, se celebraron las ferias de Malpartida. En aquellos entonces ya se preocupaban las autoridades locales de utilizar la prensa, y posiblemente la radio, para atraer a la villa al mayor número de visitante. La publicidad de las páginas(3) insertas en el periódico, están financiadas por establecimientos públicos, autónomos de la construcción,un barbero peluquero de la Plaza, dos carniceros, carreros, talabarteros, relojeros,herradores (2) y un comercial de ataudes. Llama la atención el Parador de Demetrio, al lado de la Charca, actualmente casi derruído.
Hubo una novillada, el miralbeleño, según el cronísta, debería tener un buen padrino y apoderado para triunfar, era un buen novillero.

"Las ferias de Malpartida, antesala de las de S. Miguel cacereñas, han sido felices y aleccinadoras. En el Rodeo se vendieron el 80% del ganado porcino, lo que dice que la gran calidad de este ganado local. Además,estas ferias han tenido numerosas atracciones, músicas, bombas y fuegos artificiales, festejos taurinos, trajes típicos,cine.Un éxito artístico, moral, ordenado y económico"

Malpartida, villa que permite, aún estando abierta a muchas influencias- nudo importante ferroviario¿¿??- mantener sus costumbres e incluso atuendos típicos que lucen no pocas mujeres, entre ellas una morena de sonrisa triste y mirada perdida. Arroyo de la Luz, pueblo marcado por su triología de la charcas con tencas¿¿??, el barro de sus alfareros y el retablo del Divino Morales (Luis) . La ruta de las Chimeneas. 1980

.... el 19 de Agosto de 1980 se colocó la primera piedra de la Urbanización la Cañada, foto González, el presidente de la Asociación de la Coperativa: Antonio Morgado, y el alcalde Juan. J. Lancho Moreno. Son vivienda de un precio superior a 2.000.000ptas, con 116 m2. Desde ahora, y hasta la finalización de la construcción 1982, los cooperativista ingresaron 600.000pts. Algunos listos, dejaron la asociación, cuando conocieron la construcción de viviendas sociales por el PSOE, se compraron un coche y se lo gastaron jugando en las tragaperras.
En aquellas fiesta actuaron en el Cine de Verano los Rocieros y Maria Jiménez( 13 y 14). Hubo cuatro días de verbena, dos la orquesta Alabastro y los otros Glory´s Club. El día 15 de Agosto se inauguró la ampliación de la Piscina municipal y desfilaron un grupo de Mayorettes de San Jorge y Pinillas. Tdos los días vaquilla del aguardiente.

En 1983, surge la Revista de Barruecos, organo oficial del Ayuntamiento del PSOE. Su iniciativa más loable fue la limpieza de chatarras y bolsas de plásticos del Barrueco de Abajo( 3 Ratonas). Intentarón emular las fiestas culturales del Casar de CC, pero fracasó el intento. Fue una publicación en la cual algunos eruditos estudiantes publicaban sus apuntes de Prehistoria(4º Curso)o nociones de los manuales de Geografía y ocurencias gastronómicas. Sólo se puede destacar los artículos históricos de M. González y las caritaturas de A. Barriga, lo demás era publirreportajes y loas al sistema de aquel entonces. La revista fracasó cuando la dejaron la primera directiva y su lugar fue ocupado por los devotos del rezo nocturno pedestre, siempre detrás de una buena maestra de escuela o ATS, que al final huyeron con frikis....

...en aquello bailes de orquestas y parras, el personal macho, atávico y agresto se disputaban a las "jembras" a puñetazo, botellazos. La plaza también era una batalla campal, una lucha de cuerpo a cuerpo por los veladores, guardados celosamente por las guardianas de la familia con el bolso negro de huelo, con moquero de tela y abánico de bailadora flamenca.
Algunos entran en éxtasis de violencia con tres botellas de rioja, las neuronas le patinan y buscan dónde le pongan "agusto", en un buena corrida. Los eunucos y castratis, fustrados en manadas parecen vitorinos...

.." ponte las mejores galas que vamos a Malpartida, verás una feria clásica, animada,y divertida. Algarabía de juventud guapetona con su típica mantilla, antiguos refajos, pendientes y gargantillas de oro de ley, como las que llevan ahora. Guigantes y Cabezudos, juguetes, churros calientes, bebidas, vinos. El C. Deportivo malpartideño, ciclista Laito Martín Martín y rodeo de ganado en la Charca Chica. del 25 al 29 o al 30 , cuando no quede una linda. Capeas y Novilladas, en dos tarde.
Malpartida la llana, la que es Tacita de Plata, por sus calles empedradas y limpias, y casitas como palomas blancas". Juan Andrada Ollero. 1947.
Pregón de las Ferias de Septiembre.


Rodeo , variados festejos,verbenas, concierto de música clásica. En los días 28 y 29, capeas y muerte de un novillo cada día por el novillero
de la emoción con valor escalofriante que tan ruidosos triunfos obtuvo en distintas plazas de España y recientemente en nuestra provincia. P. A. "el infante".
No se cobrará impuesto alguno a los feriantes, ni a los tratantes de ganado. Magnífico abrevadero cerca del Rodeo, la Charca Chica"

Cartel publicitario del Ayuntamiento en la Prensa regional, para anunciar las ferias de Septiembre de 1946.

El 18 de Julio de este mismo año, hubo una prueba ciclista de 20Km por la carretera general de Aliseda, la ganó Luis Martín "farandolo", el segundo fue Paco y el tercero Cantos. Se repartieron raciones de pan al vecindario. La población de Malpartida era de 7000Hb. Hubo bailes en los Salones, para la gente bien y verbenas para el resto, con grandes derroche de iluminación, hasta las altas horas de la madrugada. Alegria y Orden.
En el Fútbol, el club deportivo malpartideño, camiseta marrón y calzonas negras, venció por un copioso tanteo al Jucafe de la Estación de Arroyo-Malpartida.

... a primeros de Julio, Santa Isabel, patrona de Malpartida, terminaban las actividades profesionales de los alumnos de la Escuelas Nacionales. Todas las fiestas tienen un marcado matiz religioso, todas las imágenes salen en procesión por el itinerio de costumbre : C/ Carmen,Jose Antonio, Almirez, Nueva, Plaza, Sta Maria, incluso las que no están ubicadas en la Iglesia.Las novenas y misas son una buena excusa para salir de la rutina doméstica, los oficios de la casa.

Las mujeres, en cualquiera de su estado civil, busca en el atrio y dentro de la iglesia la ruptura necesaria de la rutina, quizás la búsqueda de nuevos encuentros o el primero de ellos. De las fiesta sobresalen dos: Santiago y la Asunción, las fiestas con una prolongación al ocio láico y transgresor, la romeria de la Huerta de la Charca Chica, cine de verano y baile de orquesta pesquera.

Las fiesta más civiles, las más populares eran las ferias de Septiembre,cuando se finalizan las tareas agrícolas, en el impass del inicio del nuevo año agrícola. Fechas apropiadas para casarse los jornaleros,yunteros y otros trabajadores manuales. Los propietarios lo podían hacer en cualquier día del año, sólo tenían la tradición insolayable debia ser a las 12 del medio día. Sábados.

Las últimas ferias de Septiembre fueron en 1973,siendo alcalde Juan J. Lancho, fueron, según los cronistas las mejores de todas. A partir de 1974, se cambiaron a las actuales de Agosto.

Puede haber dos o más motivo; el primero, el cambio de las estructuras profesionales de los malpartideños, ya no era mayoritario es sector primario.El segundo, la imposición de los emigrante que tenían y tienen las vacaciones en el mes de Agosto.....

"Los ciclos festivos"
Estructura y cambio social, económico y político.

.....en el año 1954, en la calle fajardo¿?, una madre se encontró a su hija, un bebé, con heridas en la cara y otras parte del cuerpo, se las hizo un rata enorme. Dicha rata habia matado varios polluelos y dos gallinas. La rata volvió a buscar a la niña, pero la estaban esperando, la acorralaron y la mataron.

Ese mismo año se produjo un incendio en las Eras, se quemaron las cosechas de 12 trabajadores, fue producido por una máquina trilladora.

Son de las pocas crónicas fuera del guión establecido por los cronistas de la prensa local: Misas, Eco sociales, Festividades patrióticas, etc.

... en la Navidad de 1957, se enviaron desde Malpatida cinco cajones de comestibles, 20 botellas de coñac, 6 de vino de marca, 9 libras de chocolate, un jamón, 84 paquetes de cigarros de liar "Caldo gallina", y rubio, librillos de fumar y cerillas para el frente de Sidi Ifni(África)

El año 1957 fue excelente para los agricultores, los segadores trabajan durantemente de sol a sol, llegaron a cobrar entre 70 y 80 pts el jornal.

Pero los tres grandes problemas de la época y secular eran: el abastecimiento de agua corriente, la escasez y caro de las viviendas, y la falta de escuelas y maestros. El problema de la vivienda se intentó solucionar en el solar del huerto, donde después construyeron el grupo escolar de Licinio de la Fuente, el del agua con el regato Abae, y las escuelas nuevas, no cumplieron sus objetivos.

En aquel año había en Malpartida más de 200 niños/as que no asistían a la escuela, entre los 12 y 15 años. Los ricos, propietarios, los yunteros, manijeros, factores y maquinistas de Renfe, llegaban hasta el Bachillerato, en 4 y revalida, si no tenían "padrinos", se quedaban esperando aprobar las prácticas de Renfe, botones en un banco, dependiente en una ferreteria. Los más afortunados conseguían ser maestros nacionales, interinos, por las tierras de España, buscando médicos/cas, veterinario, boticarios/a, u otro/a maestro/a para formar la clase media de los años 70 y de la Transición....

En las crónicas aparecen sus nombres, diminutivos, y apellidos, algunos llegaron y otros se fueron.......

.....si quierés saber cómo es juanillo/a , dale un carguillo/a.... refrán ancestral que se cumple rigurosamente....

En las crónicas quedan la huellas de los ocupaban los puestos más importantes de la sociedad malpartideña. Siempre el primer lugar el Sr. Alcalde, concejales y funcionarios del Ayuntamiento y su media paga del 18 de Julio, éstos presidían todos los actos, sus nombres propios están marcados, remarcados, en fiestas, entierros, bodas, comuniones, viajes, ecos de sociedad. Las esquelas evocaban la muerte de los poderosos, los propietarios, terratenientes y sus hijos, durante tres y más años de su muerte. Si aparece alguno de la clase jornalera, yuntera, estacionera, es por una lamentable desgracia.

En los grupos de participación social-religios, más religiosos que social, siempre ellos/as organizan todo, presidente todo. Los actos religios, novemas, rosarios, procesiones, etc, son motivos para que las mujeres de los trabajadores, jornaleros, etc, salgan de su aceptadas y resignadas clausuras de sus casas, sin ser tachadas de lo peor, para sentir los impulsos vitales y básicos naturales: las cannes trémulas...

oye, que digo yo que por qué no escribes un libro con todas estas cosas. Le das tu enfoque propio, ya sabes, mezclando datos históricos y rigurosos con tu opinión personal. Te lo puedes autoeditar tu mismo. Ahora ya hay pequeñas editoriales que te sacan eso con pequeñas tiradas por cuatro duros. Y no necesitas apoyo institucional de ningún tipo. Piénsatelo, yo creo que es buena idea, eh. Así ordenas un poco todas estas cosas que escribes por aquí, la mayor parte de las veces totalmente inconexas, y los demás podemos enterarnos de una vez exactamente de todo lo que quieres decir, con un poco de orden y conciero. Mira los de la revista Baileja, que bien les queda todos los veranos, y sin ayuda de nadie.

....las ferias de Septiembre, tenían en su contra, la coincidencia con las de Cáceres y las cercanas de Garrovilla. Además, septiembre es un mes inestable de lluvias. Pero también eran ferias mal vistas, de mala prensa para las fuerzas vivas del lugar, eran consideradas una fiestas profanas, sin un santo que procesionar, sin una misa donde corregir a tanto jornalero que bajan las Sierras buscando pan blando, vino peleón y mozas de cannes apretas. Eran una fiestas que aquel grupo dominante de los 50, 60,70 del XX querían eliminar.

Ello fue la causa para elegir a San Isidro, también relacionado con el Agro, con las tareas agrícolas y con la ventaja de que en mes de Mayo, las ferias de Cáceres están al final. Aún así las ferias profanas de la Malpartida serrana, jornalera, sandunguera y demás continuarón hasta que los jornaleron dejaron las sierras, la hoz, la azada, la mula y se convirtieron en albañiles o porteros de viviendas en las calles de los ricos cacereños......

....luces en lo alto de los árboles, toda la plaza iluminada como un Belén, el ambiente es muy bello, es un espectáculo digno de ser plasmado por M. Ángel. Dias de bullanga y olor a churros con chocolate de "gañote" de balde, desde las ventanas de la calleja de los Salones Gambeta. Son el final y también el despetar de unas ferias y fiestas perdidas en la mediocridad.

En lo taurino, hubo dos novillada, una por Antonio Sánchez "el Vivas" y otra para A. de la Cruz "Pajarito". Tambien un espectáculo cómico-musical, en el que destacó el taxista aristocrático. En estas fiestas los barres subían el precio de las copas, vinos, etc, para colaborar con las fiestas.

En las misma se eligieron por primera vez cuatro mises: Mis simpatía,Mis elegancia, mis fotogenía y mis belleza. Mis simpatía hizo el saque de honor del partido amistoso entre el Cacereño At y el Malpartida, ganço el Malpar en los penalty.

La crónica de de Luisa Fda. y destaca que el abastecimiento de aguas a Malpartida cuesta sobre 30 millones de Pts(1973). Tres años después llegó el agua, y las ferias y fiestas se cambiaron a Agosto, en las misma elegieron a Mis Turismo, una bella paisana que vive en Barcelona, a la cual le dieron un golpe en el estómago en la terraza de Pablin, el agresor no estaba muy normal, en su "sano juicio" que dicen los leios y enteraos......

.... leios y enteraos, de mentes secas y planas, sin imaginación, sin capacidad de análisis de las noticias rebuscadas, anodinas, mediocres y folkóricas..... Deberían de pagar el derecho de autor a los mismos....

En el año 1967, cuando alguien de los que se considera pintor de lápiz y acuarela contempló el dibujo sobre papel guarro al estudiante de 2ºBto, se lo pidió y no lo devolvió, lo lucia por su círculos de " más listo que el hambre", como propio, aquel clonista no pasó la reválida de 4ª, pero consiguió una plaza de Conserje en la Diputación de CC. e imitador de Chiquito de la Calzada por los veladores de la Plaza.

La última velada artística de en la Plaza, no hace 48 horas, el personal estuvo en alerta máxima. Los cantantes, acompañantes, representantes y el claqué correspondiente estaban bajo de forma y entrenamiento. Las voces cazallosas no llegaban con nitidez a los espectantes de los artistas de primera fila. Las de la misa negra llevaban dos botellas de Villa - Massa, las cannes trémulas y a punto de Delirium Tremens, las cuarentonas mostraban alegremente las armas de guerra sobre tacones de esparto.

Los machos alfas, con camisetas ajustadas marcaban las tabletas de chocolate, y el paquetón der Piqué y los armarios rompían los candados al paso de los Efebos, las Ninfas y las Vestales, que surgían en top - less de las aguas verdosas del Barrueco de Abajo. Entre un zarzal encontraron a un voyeur con artimas e insuficiencia respiratoria, y dos picá en las cañas Q-9......

Algunos machos alfas marcarian tambien barriguita de esa cervecera, que no todo es tableta de chocolate y,lo del paquetón,mucho algodón metio, aunque las cuarentonas muestren todo su poderio que en algunos casos es mucho,mucho,y por que no te pueden llegar a cortar la respiración,tanto por exceso como por defecto.

.... en diciembre de 1982 se celebraron la II Jornadas Culturales de la Agrupación "los Barruecos" órgano cultural de los socialistas locales, estudiantes acomodaticios, maestros de cuarto y reválida( ex- alumnos de la E. Nacional 3)y otros con ganas de arribismo social. Las jornadas se celebraron en el Centro Creativo Ciudadano Malpartideño, actual consultorio médico.

Hubo exposiciones sobre la relatividad. Conferencia de Victor Chamorro " Extremadura en la Historia". Conferencia del Niño de la Rivera, acompañado por Javier Conde a la guitarra " el flamenco, una manera de sentir la vida". Recital de poetas locales y cantautores provinciales, Bailes regionales en la Plaza. Se presentó el primer nº de la Revista"los Barruecos", lo más destacable era una entrevista al "Tio Pastorbo", un malpartideño singular y viejo pescador.El Club social los Barruecos, se felicitaba por el comportamiento cívico de las elecciones generales de octubre 1982. Y adelantaban en exclusiva que el alcalde J. José Lancho no se presentaría en las elecciones de 1983.....

..... con una exposición de los artístas plásticos : Martinez Terrón, Narbón y Juan Narciso, comenzó aquella semana cultural. Dos obras de teatro fueron representadas; el ávaro de Moliere y la Casa sobre el agua de Hugo Betti. La primera por un grupo local de aficionados al teatro, la segunda por el grupo de Educación y Descanso. Otro dia, cualquiera, un coloquio sobre el peligro de las gentes del medio rural en la grandes poblaciones, sus tentaciones y transgresiones. "Surcos", un tanto moralista.

Siguió esa semana cultural con conferencias de Catedráticos: Victor Gerardo Garcia Camino, y Conciertos de Guitarras: Segundo Pastor. Para terminar la semana cultural todos/as junto a Segundo Pastor, posan para una foto inmortal e histórica....

Las crónicas de aquel año, se quejan, igual que ahora el Claudio, de los papeles y de las gomas que adornas los parajes vírgenes y panorámicos, se sugiere que alguien subvencione papeleras, pero también mención la 400.000 pts, para una pista polideportiva, y la proximidad de la llegada del agua corriente, de adecentamiento del cementerio. Más adelante, una niñas y jóvenes malpartideñas, se disfrazan de monjas para pedir por el Domud.

Los pescaores,no tan jambrina como ahora mesmo, lanzan un SOS, pidiendo que les arrienden algunas de las 4 Charcas cercanas, son 100 socios y quieren darse de baja porque no pueden pescar, al final consiguen que les arrienden la Charca del Lugar

Las obras del pantano de Abae, se paran, nadie sabe porqué, hay 500 alumnos en el colegio y otros tantos en lista de espera. Por ello cegaron el Pozo Marco, los padres de familias numerosas se quejan del precio de los libro de texto, entre 150 y 200pts, cada libro........

... en aquello entonces, cuando la grey malpartideña era conocida por saber y ser más lista que el hambre, al Teleclub le premiaron con los regalos siguietes: un proyector de CINE y SONIDO de 16mm, un proyector de diapositivas, un magnetófono, diez serie de películas de 36 filmes cada serie, una pantalla para proyecciones. Tode el material fue entregado por el Sr. Alcalde el 18 de Julio, al mismo tiempo que le dío la enhorabuena al MONITOR del Teleclub¿¿?? . Después proyectaron películas y visualizaron diapositivas...

eran los tiempos en los que se hizo el primer estudio socieconómico sobre la villa, sin subvenciones de diputaciones, cajas de ahorros, ni Asociación de Amigos del Museo. Nada, a martín martín. En ese estudio se habla de la prehistoria local, con datos que han quedado recogidos en las memorias de los listos de allí. Se refieren al la Necrópolis del Cementerio, al CAMPO DE URNAS, con una antiguedad del V o VI milenio A.C.
Sobre el barrio o villorio romano en los Barruecos y la lápida que allí se encontraba en aquellos momentos, con las siguiente discripción D. DS.POS . VERUM.

Otra curiosidad es que en 1790, vivían 19 hidalgos, la clase más baja de los nobles. Hijos de Algo, no podían trabajar, era una deshonra para su clase.¿Sigue habiendo hidalgos en la actual Malpartida del XXI? ¿Serán los que rellenan las zonas paronámicas de clinex y gomss de la pasión y desenfrenos, capaces de calmar las cannes trémulas de aquellas cuarentonas....?.....

.... las bodas son unos acontecimientos, actos lúdicos, muy importantes dentro de lo que la antropología llama "ritos de pasaje" o de paso, y a su vez lo que jalona la vida del hombre con los llamados "ciclos de la vida"....

En aquellos años de los cincuenta, sesenta,setenta y ochenta del XX, la mayoría de las bodas se celebraban en Malpartida, y sobre todo en Septiembre. Siempre hay algún despistado/a, que siendo los dos de Malpartida y posiblemente, escondiendo algún cádaver en el armario(Sarte), obligó a las dos familias a tener que ir a una iglesia de un polígono de Madrit y celebrar el banquete, ágape, lunch en un restaurante más propio de los Chinos que de los extremeños del secano y azul ferroviario, en los años ochentas, para encerrarse después en un cuchitril de 60m2.

Las comidas o cenas de las bodas de la Malpartida del Desarrollismo, Transición y Democrática, eran demasiado artesanas, solidarias, bucólicas. Los camareros, aquel día, llevaban camisas blancas, su falta de experiencia podría destrozar el vestido de la novia o la chaqueta del novio con un lamparón de filete adobado. Los cubiertos y servilletas debían de llevarse de casa, las madres, hermanas y novias o aspirantes a serlo, los guardaban en los bolsos negros de hule, junto a los polvos de arroz del maquillaje y el frasco de colonia nenuco.

Los "pobres", vulnerables, llegaban hasta los salones de boda para pedir las sobras del arroz amarillo, que no paella, los filetes no sobraban y si alguno quedaba era trasportado en los negros bolsos de hule. Alguien, muy popular, en 1959, cuando se casó, mató dos chotos, uno para los invitados de la boda, y el otro para los pobres de Malpartida, además de regalarle un vale a cada invitado para que fuese a cualquier bar, tasca o casino del pueblo.....

Las bodas tampoco eran como las de ahora, en que se han homologado, industrializado, hosterilizado -valga el neologismo- el pisito en un tercero con vistas al patio de luz, el viaje de novios a ninguna parte, los regalos repetidos abundantísimos -cuando lo que la joven pareja desea es la guita o pasta en sobre blanco-, el níveo nailón comprado en tienda de moda, para una única ocasión. Tan sólo tenían aquellas bodas una similitud con las de ahora: los novios eran los protagonistas principales del suceso. Claro, es que esto no hay quien lo remedie, como es el muerto el protagonista en un duelo.

Las despedidas de soltero también existían. Los amigos del novio cogían pollos y conejos de casa de los familiares de éste, para comérselos en una taberna muy popular, la del tío Pedro Lure.

Apenas clareaba el día se regaban las tripas con un cuartillo de cazalla o alambique, según los casos y los posibles del novio. Las piezas se entregaban vivas en la taberna, donde las adobaban y guisaban con buena maña. El atardecer marcaba el comienzo de la despedida. Caían conejos en salsa, pollos en pepitoria y chorizos como si lloviera. Todo ello regado con vino en cantidades generosas si es que no era generoso el vino:


Gutiérrez Macias, V. 1987. Notas sobre Malpartida de CC. Revista folkore. Fundación Joaquin Días.

Me encanta todos estos relatos,de algunas cosas asi como leo recuerdo.Gracias por compartir de esta manera.

Las comadres aprovechaban asimismo el tiempo para admirar o envidiar la belleza y corte del pañuelo de la vecina, para hacer de correveidile, de componedora de amoríos rotos, restañadora de amistades que prometían noviazgo, y en algún caso quizá de virtudes rotas o de Celestina voluntaria y desinteresada. Que de todo había.

A la luz del candil o del quinqué un mundo multicolor, bullanguero, alegre y provinciano, rústico y sencillo palpitaba con viveza y disimulo, caliente y esquivo. Toda una serie de guiños, movimientos, gestos y actitudes eran el lenguaje clamoroso de algo que pasaba por íntimo, pero que era evidente, como la claridad de una mañana de mayo.


Las viejas van a los bailes
nada más que a criticar,
si Fulano baila bien,
si Mengano baila mal.

Luego llegan a las casas
Y a las hijas les preguntan:
-Ese mozo que te hablaba,
ese muchacho me gusta.
Hija, ¿quién es ese mozo?

-Madre, dicen que es del pueblo,
pero yo no lo conozco.
Y la madre le contesta:
-Tú, hija, pregúntalo
porque a mí mucho me gustan
los mozos de la Estación.

En aquellos entonces, los estacioneros o ferroviarios, eran mozos cotizados, su trabajo y sueldo fijo les convertian en oscuros objetos de deseo de aquellas mozas en edad de merecer y buena dote. Más si éste era de las prácticas de RENFE, más aún si era de Circulación
(factor) o Conducción(maquinista/fogonero), después de cuatro años de servicio militar, conseguían uno buenos ahorros"la masita"(3.000.000pts/1982), con la que los padres se compraban una casa, un coche o saldaban sus deudas.

Alguno lo perdío todo el dia que se licenció y se encontró con alguien que las llevaba de oferta del SEPU, Galerias Preciado o del mercadillo de Fuenlabrada, lo atracaron en el Baile hortera de chachas y militares de Madrit(EL CONSULADO)Atocha.

La RENFE,escenificaba la división de las clases sociales del franquismo, y sus kilométricos eran un abono para viajar gratís, según la categoría del ferroviario. Después de 1970, con el desvío de la PERALA y la llegada de las máquinas DIESSEL, comenzó la decadencia del Depósito de Máquinas de Vapor y el Taller de Mantenimiento de la Estación.......

Hay que reconocer que tienes muy pero que muy buena información,

me gusta mucho lo que escribe david ricardo ,sigua haciendolo

...todavía no sé donde está el archivo de la Renfe, si conservan la viejas revistas que publicaban la Compañía de Ferrocarriles del Oeste, la que fundó el dueño de las Minas de Aldea Moret(Segismundo Moret), por el cual se hizo ese ferrocaril hasta el puerto de Lisboa. Quién tenga esa infomación o página Web de la Renfe,con su sitio concreto que la ponga en el Foro.

Por otra parte, La creación del Depósito de Maquinas en la Estación y el Taller supuso el asentamiento y mantenimiento de la población en Malpartida, no pongo más porque luego me copian las ideas y aparecen en el digital....

....la importancia de los ferroviarios(estacioneros)destaca, dentro, a fuera parte de sus pequeños sueldos, su trabajo fijo, las posibilidades de acceso endógamico, su economato y el amplio abánico de servicios sociales: médicos, transporte gratuíto,pensiones de orfandad,etc.

En los años del franquismo duro, hasta 1959, su situación y organización era militar, sus jefes de estaciones y de depósitos era altos mandos del ejercito: escalas oficiales o complementarias. El ingreso en la RENFE, depués de la guerra civil, era por mértios de guerra y por ser de la Falange. Su carácter militar perduró incluso en la Transición,y como consecuencia de ello fueron militarizados en la primera gran huelga que hicieron.

El ser ferroviario no tenía carantías de librase de la Guerra Civil, aprendices ferroviarios de antes de esa guerra tuvieron que luchar y morir en la batalla más sangrienta: la Batalla del Ebro, posiblemente algún hijo de los llamados "propietarios" se libró/escaqueo de la Guerra, de igual manera que cierto malpartideño se pasó la Guerra pegando tiros a los pájaros o conejos en la Sierra de San Pedro, él y su grupo decia que eran Maquis, allí estuvieron hasta que terminó la guerra, gracias a lo mismo algún mando militar consiguió una finca???

La(s) familia(s)ferroviarias de Malpartida tenían estrechos lazos familiares nucleares y otros que comportaban la solidaridad de ser miembros del mismo grupo, consecuencia de ello, es las relaciones de parejas y matrimonios que se establecieron entre ello. A fuera parte de algunos despistados que prefirieron venderse por platos de lentejas en barriadas de Polígonos madrileños, o por bocadillo de tortillas francesas de cocineras improvisadas y huyéndo con la amoto en busca del tiempo perdido en Villaverde Alto y en los poyos de la plaza, pasando por Miranda del Ebro.........

Hay algunos parráfos que no tienen ni pies ni cabeza,que relación tienen los poyos de la plaza,Villaverde Alto y Miranda del Ebro,vale,vale,di lo que quieras pero explicalo por que no hay por donde cogerlo

Clauge, az como Malpartideña, ni puñetero caso.

pues a mi me parece que está todo bien clarito. A ver si va a resultar que no sabeis leer.....

Bueno si para ti liar las churras con las merinas es estar claro no cabe duda que tienes una mente privilegiada,en horabuena

.....mientras el Claudio busca en el mapa dónde está Mirada del Ebro y les monta una cabaña de leñadores a los pastores bucólicos, agrestes y demás....

En en año 1970 comenzaron las primeras prejubilacones de los ferroviarios del Déposito , talleres y demás. Se jubilaron los más capacitados, los que pudieron conseguir el doble de sueldo en Atocha, unos ignorantes. Mientras se quedaba el personal de la administración: conserjes, ademinsitrativos y otros profesionales del escagueo y zalameo. Durante cuatro días en Madrit/Atocha, con pensión completa pagada, se embolsaban el doble del sueldo por apretar tornillo o invitar a cazar al jefe de Sección......

Durante esta década de los 70 y la anterior, los estudiantes, "hijos del cuerpo", incapaces de superar la reválida de 4º de BTO, se examinaban en Madrid para conseguir entrar en las PRÁCTICAS FERROVIARIAS, del Régimiento de Ingenieros de RENFE, éstos consideraban a sus compañeros de la E. de Artes y Oficios y posteriormente E. Maestría Industrial, los torpes del pelotón en los círculos sociales e intelectuales de la Malpartida del Tardofranquismo y la Primera Transición, según que autores, comenzó en 1969.

Eran los que se llevaban a las mejorez mozas y de las mejores dotes. Pero la cuestión fue que los de Maestria Industial, accedián por su mejores notas de los exámenes a los puestos más importantes: Conducción (Fogoneros/ayudantes, Maquinistas) y Circulación( Factores), mientras los "listos" del Teleclub y de los poyos de la Plaza, se tenían que conformar en el mejor de los casos con Mantenimiento y Peones de Vías y Obras, otros de celador y conserje de la Diputación.....

Que forma de insultar a los peones de vias y obras.
Tù que eres un "Via estrecha", no entiende ni sabes nada de esas personas.
Esos peones de de vias y o. que tù los llamas "Listos del Teleclub", an luchado mucho por esos campos segando, haciendo "picon", vendiendo sandias por las calles de Caceres (Asi ha sido mi suegro)porque no han tenido otras oportunidades como la que un Mier.... como tù as podido tener.
Asi que se conformaron con agarrarse a ser Peones de V. y O. y no porque fueran de "TELECLUB".
Tu pueblo es de muchos de V. y O. Por favor no los insultes.

Algunos,aunque "hijos del cuerpo" y asiduos al teleclub, no consiguieron acceder a las PRÁCTICAS FERROVIARIAS,(a pesar de su "extensa" cultura)por no ser capaces de ver a tres en un burro.Desde entonces están dando el coñazo.Saludos a los peones de vías y obras.

...alguna resentida por no pilla y camelar al hijo del fogonero/maquinista. Se tuvo que conformar con otra oferta del mercado social. En los años 70,generalmente había en Malpartida cuatro clases sociales bien diferenciadas y señaladas. La primera; la de los propietarios, los "ricos" con fincas de Has, hora lo son por tener una parcela en el polígono al lao del Cementerio o en el Nuevo Junquillo, en los Chaleres que están en el pista foretal de la 2ª engarilla en dirección al Vado del Soldado.

Estos propietario, socios de casino la Unión la mayoría, en segundo lugar, los jefes locales y subjefes del Movimiento, las llamadas fuerzas vivas: Maestro Nacional, Boticario(a veces coincidia con ser propietaro), sargento de la G. Civil, Secretario municipal, Médicos, Veterinario, Funcinarios locales y/o estatales, jefes de estaciones de Renfe, Maquinistas, factores, etc.

La tercera clase social, estaba compuesta, por lo yunteros, manijeros, ofiales de oficios, oficiales de 1ª de Renfe,administrativos de la misma empresa, maestros de obras, artesanos: carpinteros, herreros, hojalateros, taberneros de tascas, casinos, bodegones, etc. Algunos de los cuales eran socios del Casino de la Amistad. Entre los mismo se puede adscribir a los estudiantes de Magisterio, hijos de las clases sociales 2ª y 3ª, ávido en buscar de pareja a la rica del pueblo dónde estaban establecidos o la compañera, si estaba en edad de merecer. Ellás, sus preferencias maritales, era, en primer lugar el médico o el boticario, el rico solterón del pueblo o en su defecto el maestro ó la maestra, que hay de tó.

La última clase social, estaba formada por el personal no cualificado, no especialista , peones de V. y O., peones y oficiales de la construcción, jornaleros, piconeros, sandieros, etc. A esta clase social. "el común", también se le adscribe los estudiantes, hijos de las clases 3ª y 4ª, aprendices de los talleres artesanales locales, pinches de comercios, recaderos. En la busqueda de sus parejas debían de estar en la cola de la fila formada por los hijos de los propietarios, que raramente se fijaban en alguna paisana, de los de la clase 2ªy 3ª.

Cuando llegaron las primeras guirys, hijas de los emigrantes de los sesenta , con su cultura urbana, sus ropas, sus bikinis, en los setenta. Los hijos de la clase 4ª esperaban a que los señoritos del lugar dejaran el sitio libre, las mejores mozas de los 70 lugareñas, esperaban placidamente, sin tener la menor mirada hacia los que no eran propietarios, esperaban hasta que los coches de aquellos, sus mayordomos y correveideles, volvian de recorrer la rutas de las chimeneas, a la una de la madrugada, con las cannes asazmente trémulas......

!DIOS MIO! deverias estar en un manicomio, o a lo sumo, en la carcel por insultos hacia los descendientes (Las guirys, como tù las llamas) y emigrantes Malpartideño.
Las tratas como si fuesen Pu...s y a los hijos de esa clase 4ª, como tù manifiesta, si no fuesen hombres.
QUE PENA NO CONOCERTE.

......después de conocer el destino, si a la Península (España) o África (Sahara o Sidi Ifni), se anotaban con tizas sus números en las espaldas, en las chaquetas de tergal y colocaban la palabra España o África. A los que les había tocado África, era como un duelo de plañideras, gritos histéricos, penas y un sin vivir: “las madres son las que lloran, “y también las hermanas y la novia en cuestión, si el quinto la tenía ya “apalabrá”, aquel día era bueno para presentarla en familia y unirse a la alegría por suerte del Quinto/Mozo, o al valle de lágrimas, si a éste le tocaba pasar el “charco” del Mediterráneo o el Atlántico.

Todavía estaba en el pensamiento de las madres, la Guerra de Sidi-Ifni, y el año sin volver a verlo, pero, según las coplas, “las novias no lo sienten”. Ellos tampoco, se reían, pero la procesión, la angustia iba por dentro. Aun así la copla dice “me voy a Melilla, me monto en el burro. Desde allí te escribo que ten dos duros”, y la preocupación por lo pudiera hacer durante ese tiempo aquellas mujeres en edad de merecer y cannes trémulas, “qué a mí no me pincha ningún forastero”

Estructura y Cambio Social. Ciclo Festivos. "El sorteo de los Mozos/Quintos. El miedo de ir a África"

.... eran los tiempos de la Malpartida con fábricas de electricidad, gaseosas, géneros de punto, textil. De minas de fosfatos de cal, poductora de cereales y lanas, harinas, tejas, ladrillos, fábrica de aceites, de próspero comercio. De jóvenes estudiando en clases de pago para acceder a cartero rural, peón caminero, guardia civil, policia armada, las prácticas ferroviarias, celador, conserje portero de la Diputación,etc.

Tiempo de baños en la Charca y los Barruecos, de chiringuitos de madera y pinchos de ensalada campera.Tiempos de espera y encuentros en los papeles de las cartas, en una llamada telefónica de cobro revertido. Tabaco americano de contrabando, gafas ray ban y mecheros zippos. Pantalones campanas, de "qué hace una chica como tú en un sitio como éste" y California´s hotel. Canciones con las que se rompía la distancias de los desencuentros. Con las que las Ninfas de aquella época danzaban y movían sus cinturas y caderas de forma, libinidosas, provocando reventones en las cremalleras de los Levi´s, y las Vestales destrozaban nóminas de tres trienios de ayudantes de maquinistas en la Renfe y una masita de dos millones de ptas....

La mili, el servicio militar, tenía mucho peligro, demasiado peligro, ademas del riesgo propio de la misma, de estar un año sin cobrar un duro. Cualquier comastron te podía "levantar" la Novia en un momento de debilidad de las cannes trémulas, o simplemente, por que la misma deseaba un poco más de nivel en el rol social, para lo que se relacionaban con las amigas menos favorecidas por la Natura, que son las que siempre hacen de Celestinas, y les gustan las Misas negras.....

.....Claudio, observaba desde la distancía aquella " alma en pena". Miraba como gravaba con la punta del estilete en el "nogalito" de S. Isidro un poema, mientra las ovejas pacían sobre el vado del regato. Era un pastor agreste y átavico, que necesitaba evocar las noches de vino y pasión con aquella morena que conoció en un concierto de música naif y cacerolas.
En letras barrocas se podía transcribir: Laura y al final terminaba con la letra de Loquillo, con el grito del macho- macho: la mataré. Laura, se había ido con un novio nuevo y más postín lejos de allí, dejó todo y se errante de tras de un hombre con dinero, huía del Club de la Comedia local, de las bodas tradicionales, de los pescadores hambrinas, de las caminantas de botas segarras y pantalón paramilitar, de los buscadores de la nada, de los que llegan los últimos y se quedan sin el magro con champiñones y pimientos asados, sin la brochetas y las morchillas. Se cansó de esperar y buscó algo más.........

...en las calles empedradas, estrechas, angostas. La gente camina despacio. La música está cerca y el viejo corralón con patio de palmeras es un zoco magrebí. Allí se cita la fauna nocturna, los vendedores de sueños después de llenadarse la nariz de polvos de talco. Lumis que muestran la mercancia en su interminables escotes. Artistas del trinque y el medio pelo.

En la vieja plaza, entre los muros de los palacios, suenan los sonos de guitarras eléctrica, hay un mercadillo de camisetas casesar y cds, que pudiera vender el chico Dj en Bora- Bora, a culquier guiry de los polígonos del sur de Madrit........

..... mientras algunas vuelve al origen, a los años ochenta, al emboscarse para darle un piquito al mozo en cuestión. Otros continúan buscando en el Diario Alcazar, el triunfo de Tejero y MIlans del Bosch, en bata blanta y albornoz.

En los años ochenta, la sociedad malpartideña, estaba convulsionada, toda ella en cannes trémulas, como cuarentonas en las noches de viernes y Canal Plus, como cuarentones, mirones, pastores atávicos, galenos ebrios y eunucos, algún técnico forestal y cinegético, buscando las barricadas de los Maquis en el Morrón de Estena y Estenilla( Sierra de S. Pedro), cerca de la dehesa de Jaramala, dónde dicen las crónicas orales que se enfrentaron con aquellos heróicos soldados escaqueados de la Batalla del Ebro, mientras observan el andar sacro de la Ninfa de las bragas de oro y un Vestal, peluquera de Shakira

En las semana CULTURAL de las fiestas de agosto de 1986, se desarrolló la I Semana de Parasicología , durante los días 18, 19, 20, y 21, expertos en dicha materia debatieron en el Centro Creativo Ciudadano de la Calle Fajardo. Los dias e inerviniete fueron los siguientes:
Día 18, Tema Polstergeis. Gonzalo Pérez Sarrio y además un video realizado en CC.
Día 19. Tema Ovinis,también en Extremadura de Antoni Gómez Román. Grabaciones y diapositivas.
Día 20. Tema , Espirítus y Fantasmas . Antonio Piris.
Dia 21. Tema , La Radioestesia moderna. E. García Magariño.
Organizado por la revista especializada en dichos temas . Éxtasis.

..... tiempo de crisis, tiempos de recuerdos. Aquellos años, aquellas gentes. Aquel pueblo viviendo del tiempo climatológico, de ferias y fiestas paganas. De atávicos y agreste hombres de la tierra, sin ella, de reverencias serviciales y boina en la mano, manos sobre las espaldas, sobre las caderas son osadas y desafiantes.

San Miguel Arcangel, fiestas de septiembres, descanso obligado de las tareas agrícolas, de vender los excedentes, lo sobrante que produjo el año viejo agrícola, de compar lo necesario para el nuevo. Ya no hay novilladas entre los carros y tractores en la Plazuela del Sol, ya no torea Luis Alviz, ni el Molinero, ni la Charlotada de E. Lorito y Pedro Máscaló, ni el Charanga de rejoneador a la grupa del burro del "Tio Soleá".

Sín cine de Verano, dónde intentaba colarse aquel mozo del Walk-man, con retretes como trigres bengalíes "agoliendo" a perros muertos. Veranos y otoños de buscar a la moza que sentar en la comida del día del Sorteo, de la Quinta, de canne brancas y trémulas, a la que escribirles 14 cartas a la semana copiadas de las novelas de M. Lafuente Estefanía, a la que mandaba recados con la prima solterona o la tia. La Malpartida de las tascas, bares y bodegone para los jornaleros y ferroviarios sin cualificar, en la calle Pintores.

La Malpartida que se fue en el Correo de la 13,30 a los polígonos de Madrit, de Barcelona, Bilbao, Vitoria, vuelve para ser evocada por titiriteros improvisados con música de los Brincos, del Duo Dinámico, de los Pekenikes, de los Diablos, L. E. Aute y Massiel. Serrat, se quedó en el Mediterráneo, esperando que surgiera de las aguas de Rosas/Roses la Ninfa de las bragas de oro y una Vestal de insultante belleza agropecuaria, una morena de cintura imposible..........

Fue la década de los ochenta, la sociedad local, el gentío se expandía por los diversos campos culturales y deportivos. En lo deportivo, alguien se dedicaba en cuerpo, alma y todas las estrategias posibles para levantar en el tablado de la ferias la copa de Tenis, pero llegó un Maestro de las Mestas(Las Hurdes) y lo puso mirando pa Cuenca.

Es el tiempo de la arradio local, la Rum-Rum, una arradio pirata, alegal, pero consentida por el alcalde del aquel entonces. Era, fue bastante artesanal, lo mejor eran sus fiestas para recaudar fondos, pelas, en las Discotecas , vaquillas, y en el Spectro, un bar fastasmal, donde se daba una buena paella , tocaban los grupos de rock locales y Luis Pastor que pasaba por allí.

Tenían una grabadora, pero la acaparaba el imitador de J.M.García y "ojo al dato", dando el coñazo con entrevistas a los jugadores del Malpa, que eran los que se ligaban a las mozas de mejor ver y mejor.....

.....noche larga, de insomnio, de celadores atriborrados de brochetas y whisky con agua del grifo. Plaza vacia, espectral, los VIPs marcando el territorio con botellas Ramón Bilbao(rioja tinto)12€ en carrefour, chuletas de cordero a la plancha con lechugas bioecológicas, magro con champiñones y pimientos asados, pinchos moruno, raciones de jamón ibérico y queso de oveja artesal.

Perdura la taquicardía, perdura y perenne en la noche, todo el pueblo de los nervios; ambiente lleno de colonias y perfúmenes de gama alta. Modelos y diseños de L. Caprile y D&G. Cuerpos bronceados en la Rivera Maya, Sto Domingo, con rayos UVA, en la piscina de la Sierrilla, Mirandilla, en los manantiales naturales de la Codosera, en la Garganta de los Infiernos, en la piscina municipal o en el cutre chalere de las Arenas, en la terraza del Ático. Cuerpos sin fotoshop, reales como modelos de las Cibeles. Un bronce que reluce más que los tartésicos y las campanas de Santiago.

A las 7,30 de la tarde ya alguna esperaba su turno para sentarse junto a los nuevos dioses de la política local, provincial y regional, esperaba sus 20 minutos de fama. Republicano, reconvertido, por la luz del leuro, trasiega la viejas calles, señoras de años innombrales y cargadas de laca, acompañan en la comitiva, digna de la boda de la Duquesa Cayetana de Alba.

El ruido de los secadores de las peluquerias provocan un concierto de cacerolas vostelianas, todavía quedan bastantes en las listas de espera para esa noche, la noche de los coches alemanes, limpios, abrillantados, de ellos bajan las diosas y dioses, para ser admirados/as, envidiados/as, desfilan como los actores de la alfombra roja, sonrisas de dentista y saludo de quién sabe que está en la cresta de la Ola y detrás tiene un cortejo de 20 o más zalameros llamándoles, aplaudiéndoles, buscando "el que hay de lo mío".

La peña de la Cruz, quedó extasiada ante tanta grandeza, belleza, y acompañada en una noche larga, de mujeres al borde de un ataque de nervios, de un sin vivir, regilosas y tarumbas, de mirar de reojo a la competidora, al competidor. Malpartida añoche quedó oficialmente como un pueblo importante, donde quienes tienen actualmente la manija regional miran y toman de referencia, aunque la Ninfa de las bragas de Oro no estaba invitada, ni la Vestal de escultura berniniána tampoco, posiblemente se fueron de botellón del ferial o a los muros de Bora-Bora, quizás escalando la agreste roca de la ermita de la Soledad, con apéndices inflexibles de 22 cm....

.....mientras algunos/as se enfrentan a la crisis económica aligerando lastres, otras, lo aumentan y pierden calidad de vida. Del lema"en tu casa o en la mía", el personal de estudios medios y trabajo precario, se complica la vida permitiéndo a un OKUPA tomar posesión del reino y la heredad de servidumbre. La clásica madura que mantiene al gigoló, a cambio de ponerle los dientes largos a las vecinas y amigas, que siguen con el mismo del día de la Quinta o el sustituto del que ya no puede volver, mientras ellas pagan las facturas.

Cuando se tienen 20 años se pueden hacer proyectos en común, en igualdad de condiciones, mandar a la tuna de las Huertas de Ánimas a dar la serenata a la moza/o en cuestión, recitar los 20 poemas de amor y una canción desesperada o incluso invitarle a hamburguesas de queso y bacon con cervezas verdes y chupito de Villa-Massa en la engarilla de las Trescientas. Cuando se tiene más de 30 años, lo que queda es dónde, después de la cena, pero cada uno en su territorio.

Decía alguien que después de los 30 años, las mujeres dejan de ser interesantes para el hombre, sólo les queda que jugar al bingo y pasear perros, cuestión que aprevechan algunas para salir del armario en plan Virgina Wolf o hacer conjuras de Misas Negras en los Manantios....

La fecha del 20-N, con connotaciones subliminales de quienes murieron ese día, en distintos años. En 1936, José A. Primo de Rivera y B. Durruti, ambos fueron ejecutados por los mismos, por los descontrolados de la República, uno por ser falangista y el otro por ser anarquista. En 1975, en su cama Franco, comenzó la Transición Política y la aparición de los resistentes, luchadores, trincones y vividores antifranquistas y demás.

Los políticos actuales representan el tercer problema social para los españoles, sus sueldo, sus privilegios, sus endogamías, sus tic dictatoriales, el perpetuarse en el sillón, al igual que se les achacaba a los franquistas. En todos los partidos se lucha a cuchillo entre los dientes por aparecer en las listas de diputados del Congreso o Senadores, no por defender a la zona donde se elige, sino por llevarse la pasta gansa y no dar un palo al agua.

Años si y años también los mismos con sus mismos rollos de perdonavidas, de sus promesas incumplidas, se imponen en los primeros lugares de las listas electorales, en contra de la opinión de la mayoría de los afiliados de sus respectivos partidos, para vivir cuatro años sabáticos a costa de los presupuestos generales del Estado, amortizar unas de las mejores pensiones españolas, viajar gratís total y demás dispendios, mientras el resto de la población lo pasa mal y otros/as tienen que acudir a los comedores sociales......

ahí le has dado, David Ricardo....ahí le has dado....

....volvemos a los años del hambre, a la década de los 40 del XX. El mismo comportamiento sociológico del común: "callar y que ellos/as hagan", se pierden derechos fundamentales, bienestar social. Volvemos a ser " siervos de la gleba". Y ellos/as, los políticos, como "señores feudales".

Se desmontan los centros públicos e IES de las zonas rurales, ubicados, según el pelaje político de los candidatos o sus amistades más o menos peligrosas, pero compresivas. Se permite a verdaderos comisarios políticos seguir viviendo del cuento, posiblemente, pagando algún peaje politico anterior , se presigue y se discrimina a los disidentes.

Las mediocridades acaparan puestos de decisión, sin méritos, sin experiencias, con deseos de venganza sobre los que si los tienen, para cuando vuelvan los que se han ido, les dejen 15 minutos para recoger sus efectos personales: la maceta y las fotos de familia. Nada cambia, sólo nuevos modelos sobre la pasarela, el público es el mismo, los diseños también.

Cuánta inoperancia, cuántas fotos banales, cuánta palabras hueras y huecas, cuánta necedad, cuántas marujas vestidas de ejecutivas....... igual que antes.......Sólo piensan en las imágenes, en sus imágenes y en las poses de actores de los 50, sin una Casablanca, ni pianista. La tocan otra vez ellos/as mismos/as........

Que te valaapuesta a que todos los que te demos collejas al final acabamos leyendote?descubrir poco o nada,aprender algo que no supieramos tampoco (refrescar memoria quizas si)pero entretener sique entretienes por lo menos a mi (que seguro que a mas gente , me juego un brazo)asinque ya sabes machote sigue asi , que asi empezo la belen esteban (entreteniendo)y ahora segun creo se esta forrando....otra noche mas sin dormir

me gusta mucho como escribe, y hay que reconocer que posee mucha información,a través de lo que escribe conocemos un poco la sociedad de Malpartida, no tenia conocimiento de que en ese pueblo hubiera muchos ferroviarios,siempre creí que lo que predominaba eran los maestros de escuela, guardias civiles.
Sigue escribiendo.

La vieja plaza, donde los listeros/as controlan al personal, donde adjudican títulos de normal, paranormal, pobrecito, etc. Ellos/as relegados del Edén, fuera del paraíso, se llevaron el subidón libidinoso del año.

Fue una noche sin dormir, la ansiedad y taquicardia que provocaban aquellas esculturas de Rodin, sin estar en la Piscina, hicieron destrozar los candados de los armarios, crecer cm en vertical a los guardianes de la noche, con tres copas de más. Pedir raciones de magros con champiñones y brochetas afrodisíacas.

...larga noche y dinámica de canne trémulas, no eran cuarentonas, ni antiguas novias de pilotos de aeroplanos, no eran rezaoras perennes, ni busconas de perdios "jombre" de páramo y las lomas, ni siquiera las que buscaban las masitas de los ferroviarios.

Eran, treintañera, antiguas ninfas y vestales, dignas modelos de Rodin, sin exponer en una piscina standar. La oscuridad de la vieja Plaza desapareció ante el reflejo de los rubios platinos, del cobre broncedo sobre la piel que marca la distancia y el por qué poner un piso, un chalere o un ático en el residencial del Pozillo, las que se llevan la masita, sin haber hecho la dote, las que estrenan los asientos de cuero.... .

La Plaza evocaba la década de los ochenta y noventa, navajeros ocultos trás andamios oteando el pasado. Las vaquillas y chocolate con churros, pintores de relleno para un cartel de ferias. La endogamía, como méritos para tener un sueldo y comer caliente, la esquizo ideológica para tener un curro y pasear modelos por 2000€/mes, el buscarse el apoyo de los grupos fácticos locales para seguir diseñado rutos pedestres y subidas a la ESTENA, para buscar una inexitente memoria histórica, sólo visible en los ceros del cheque........

...anda el patio revuelto, buscando lazos sanguíneos con la élite política, para salir de las listas del paro o seguir haciendo el primo y la ola a los que se llevan crudo más de 3000€/mes, por lucir el traje de telepredicador y no hacer nada más. Algunos de los que ahora presentan para el Congreso y el Senado, no han dado un palo al agua, a fuera parte de enjabonar despachos y apuñalar, como Bruto a César.

Cada día se acerca más el 20 N, ya no se haran misas por el ausente, ni se cantará a las Barricadas, ni veremos llorar a quien hizo llorar a toda Málaga. Ya no queda esperanza alguna para los que no son del Serrallo o tienen vinculos familiares, son los de siempres, los que trincaron con el psoe y trincan con el pp, nadie les va impedir llevarse el nivel 30 con un cutre título de Lda, de maestro, o sin tenerlo.

Sólo basta tener como méritos en el Currículo personal ser novio/a, pareja, amigo/a, hijo/a. Así está el patio, el resto, el común pagando la juerga de los mediospelos metidos a políticos, huyendo de trabajo, del piso de 60m2, de los colegios públicos, de la carretera N 521 y del Torrico de San Pedro, del reflejo en el espejo de la Valkiria rubio platino anglófona que la vencío entre las togas....

.... la caló de la tarde del sábado eleva la indignación de todos/as. Unos porque el Madrit va detrás del Barça. Otros porque no tienen "curro" y lo que es pero, no tienen un primo político, ni un suegro que le "enjabone" los despachos, ni un amigo que le consiga el nivel 30 por lucir un bolso negro de skay y hule, rancio como la época que representa.

Los indignados/as fueron menos, eran las 6 de la tarde y jugaba el Madrit, lo cual hizo que se quedaran en las tascas con la cervecita y viendo las bicis del Cristiano, después de acompañar a la parienta en esa rara procesión, con toa la caló de las cuatro de la tarde, con too el resití, desde Santa Ana, sin tener que dí a espigar, ni buscar las sandias y melones del Derrote, sin tener que lavar el jato semanal y parar en la peña del Descargadero.

Tarde de mucha caló, el tropel piadoso atraviesan el Atacama desde Santa Ana hasta la C/ Almirez, acompañando a quienes festejaban ser amas de Casa, suyas o de los maridos, procesionando la imagen de los trilladores hasta el Atrio de la Iglesia, desde allí, para salir en las "afotos" las señoras llevan las andas, mientras el chico de los CDs prepara unos nuevos que venderá el día de los Santos y Difuntos a los que vengan por le puerto de Miravete....

....ahora que las noches son más larga, más frias, vuelve la soledad a la calles y plaza. A la caida de la tarde, cuando el Sol se oculta por Jatoqueo, el personal se vuelve al nicho ecológico. Algunas vestales desafían el ocaso en camisetas de tirantas, los efebos cruzan las viejas trochas de los cabreros en calzonas de guiris portugueses. Los ancianos resitentes llegan hasta los viejos bancos del parque, mientras les preparan los macarrones con tomate y empieza el "parte" de la primera.

Las desalaas, se sientan con tres paquetes de ducados, dos cafeles, tres chupitos de Villa Massa en las resolana de Bora - Bora, observando con la mirada perdida la llegada de los pastores de la S.S.Pedro, y la selección oliímpica de la petanca, disputa un partido con la luz de las columnas de Hércules .

La noche es de lso resistentes, de los que aguantan hasta cinco cubatas de ron con Seven Up y agua del grifo, gente con los oficios hecho o que nunca los han hecho, ni los han querido hacer, sus miradas misóginas obligan a cambiar la ruta de dos vestales en mallas de mercadillo, a la ninfa de las bragas de oro, buscar una ruta B donde no lleguen sus miradas y comentarios lascivos.........

....pocas actividades culturales,y las pocas que hay nadie se entera, ni las anuncian en los carteles amarillos. Bailan fandangos sobre las tablas de la Casa de Cultura con músicos surgidos de los pub cacereño. Nadie se entera, quién lo organizó. El teatro del Ligazón se presenta de forma extra institucional, fuera del eje 16, en la leñera del viejo horno de pan, como en otros tiempos. Qué está pasando aquí.

El viejo asfalto de la carretera, vía pecuaria, que lleva al paraje natural es el nicho de los animales más débiles ante los monstruos del hombres,culebras bastardas aplastadas o golpeadas por machos equivocados ante las gritonas de sus mujeres o "jembras". Tencas muertas en los lodos y barros prehistóricos, miles de ellas, por la ineptitud de quienes deben trasladarlas hacia el Barrueco, para llevarselas los hambrinas del cupo y el cebado con cocido madrileño.


La Charca del lugar es una cloaca pestilente y la Franco Diez, será como la isla de Hierro, sin el volcán, morirán más tencas, más las que se lleven pa pegarse una cena con vino de Rioja y botellas de Villa-Massa¿Puede que también incluyan algunas en el menú de la 3ª Edad y otros vulnerables?.

El viernes surgen como zombies los ausentes, vuelven a ocupar su lugar en los veledores, comparten protagonismo con los fantasmas de diario, los reyes de la noche, los guardianes de las esencias lugareñas, los que tienen la mirada perdida y fija en la marca del vaquero de las Nifas, Vestales y Efebos. Los emboscados/as de las largas noches del Otoño, mientras esperan a los pastores bucólicos y agrestes de las Dehesas de la Sierra, desde Jatoqueo a Estena(677m), desde El Torrico(702m) hasta la Codosera. Cuando llegan, los ojos se les ponen como huevos de paloma, y a éstos, cuando, cruza levitando por la Plaza la Ninfa de las Bragas de Oro...

.... eran las dos de la madrugá, el silencio se rompe con el canto, quejío de una garganta quebraá por la cazalla y el Villa-Massa.Es tan potente el grito desgarrador que suenan y repican las campanas de Santa Ana, era un cante de macho alfa, herido por una "jembra" bien pagá, que se fue con el señorito y el brillo de los duros. Canciones que evocan a la España sacra y gris, de familias militarizadas y mujeres de sirvientas,de correvediles de los ricos con coche y un serrallo de palmeros.

Noche de Sábado, flamenco y Rioja, Jamón ibérico y queso de Cabrales, guitarras morunas entre Santa Ana y las "Cuatro hermanas". Teatro de V. Inclán, noche de brujas sin aquelarre en las viejas leñeras. Noches que dura toda la semana, todo oscuridad y frio, calles vacias sin ·desalaás de Km O y la ITV pasada. Nada hay al final de la Carretera que lleva al Estena. Sólo misas negras en el Cerro que nada mana, yermo como yerma, sin brotes verdes.

El Madrit, les puso el horario, el Domingo no existía, ni cuando Messi erró el penalty, algunos cogieron un subidón que les llevó hasta dos hamburguesas con queso y bacon, después buscaron a las camareras y por ellas cantaron a capela "Maria la portuguesa" en un tablao de paneles de yeso, a las tres de la madrugá, cuando las vestales recorren el Edén en los asientos traseros y los efebos clavan espuelas con espinas de rosas........

No se representó "Ligazón de valle-Inclán en viejas leñeras ,si no en un patio con un bello naranjo y ciruelo ..El público se sentó en un cobertizo techazo dentro del patio .Me parece necio confundir una cosa con otra .¡ESO DE CONTRA-INSTITUCIONAL! Nosotros no vamos en contra de ninguna institución ,sólo que tenemos un lugar propio para representaqr y hacer actividades -¡TAMBIEN EXITEN EN EL CASAR ,como es la "NAVE DEL DUENDE" y siempre han existido en nuestro pueblo por ej "El cine Morán ,el caracol ,los casinos ......etc
Tiene que ser todo institucional .El hacer ligazón alli ,es debido al espacio ,está lleno de magia y nos pareció el adecuado .¡Volveremos a hacer "LIGAZON " en esos patios ,Digo patios por que son dos , y no leñeras ,me parece muy descalificativo por tu parte ,que sin conocer el lugar, opines y lo tires por tierra .¡Cualquier lugar es bueno para representar ,si se hace bién

......toda la ALBERCA tiene el embrujo y el duende de los artistas, creadores, emprendedores, cómicos de la legua, etc. Todavía por allí siguen los duendes y musas que faltan por la Casa de Cultura, el Museo de las rutas pedrestes, y el del coche empotrao, etc. Cómo un contraste entre la Malpartida creadora e independiente, sin servidumbres políticas y la "cultura" de plástico y del guión politizado, de los VIPs atiborrados de riojas y magros con champipones, ocupando las tarimas gracias al carné, de yermas señoras desfilantes con su frustación, el saber que se es, por qué otro quiso, no por merecerlo.

La metamórfosis de la sociedad de los ochenta, transgresores, reciclados en burgueses de medio pelo, pagando servidumbre al capo familiar y al partido, nudustas de piscina, la noche quedó muy lejo, las distancias se recorren mejor en el autobus del mitin. Se vuelve a los tiempos de la prehistoria, se vuelve a los instintos básicos, se vuelve al posición fetal, se vuelve a la inmadurez, al tutelaje del parentesco........ a la destrucción del individualismo, a la libertad.......

frustacion? por que otro quiso? pues cuando el otro quiso es porque algo merecia , directa o inderectamente . O esque ahora va ha resultar que ese otro era tonto?

... sigue la crisis, más incrementada por los recortes hacia las obras públicas, estructuras, sin eje 16, sin el LUSITANIA, tren poético, bucólico, de cafeteros románticos, contrabandista de Mallboro y penicilina, y luminis que van hacia Madrit los fines de semana para buscarse la vida. También viajan artistas, creadores, emprenderes, desalaás de KM O, devotas de las misas negras y yonkis del valium 10.

El LUSITANIA, es la representación histórica y antropológica de la España del trapicheo, de los exiliados en Lisboa, de las parejas furtivas que se ocultan en la Plaza del Rocio y en los tranvías de PESSOA. Sin el LUSITANIA, la Extremadura de frontera(rayana) perderá identidad, la cultura mochilera, la última oportunidad para escapar de Madrit. Se convertirá en un fantasmal expreso de media noche, quedándonos menos para parecernos a Turquía...

El personal anda de bronca por las comidas del Centro de Día, creen que algunos/as comen, sin tener derechoa pensión completa, aunque trabajen en la cocina o pongan los cafeses con surtidos de galletas ligth. Se acerca la noche de la bulla, las castaña, de árbol, etílicas y de las otras. Se adecenta el camino que lleva hasta el PRAO DE PIÑUELAS, se blanquea a destajo, se paga el doble por los ramos de flores.

Este año debe haber más sensibilidad hacia los paisanos que vienen de lejos, si los encargados de cerrar,si tienen que estar más tiempo, que lo estén, no se puede cerrar las puertas habiéndo luz solar y personas dentro del Cementerio, es una vez al año........

......se preguntan algunos lo que en sí tienen de respuesta. La caída de los "dioses" locales, los porteros de noche locales, se emboscan y agazapan en las largas noches del otoño. Quieren prolongar sus rancias infancias de cirios, velas e incienso en los viejos sillares del Atrio de la Iglesia, cuando miraban como Berlusconi, el pandero de aquellas salvajes adolescentes que terminaron de maestras, enfermeras, celadoras, administrativas, etc.

Vuelven a evocarse, prolongarse con su gris y mala educación, envían a sus vástagos sobre aquellos sillares y el recinto que guardan, quisieran que esta vez no fallaran como ellos/as, y camelaran a la futura maestra, médica, enfermera, etc,

......la noche de los Santos, la noche del paseo espectral, el desfile de momias vivientes y vividoras, y algún vividor subido de cargo y nivel. Cuando faltan los señores, echan mano de los segundones o manijeros/as. Aquella noche procesionaban gentes que inventan tradiciones, las mismas sras de la Pasión apasionada, sacan estandartes y pendones, con un tropel de niños y niñas y les cuentan las coplas del ciego. Todo vale con tal de seguir comiendo caliente y sin dar palo al agua.

El ligazón interpretado sobre un viejo rincón de patio extremeño, con un ambiente de época, con música alternativa. En una noche de brujas y brujos que surgen del viejo horno de leña, con aromas de pan de leña y rocas de anís, evocan y recueran las estrategías casamenteras de la estructura social. Fue un espectáculo transgresor, fuera del guión de plástico de los canales políticos, del transformismo del rubio de bote al negro Kanfort de los zapatos de suela, sin vigardas gorronas. Fue contemplanda por quienes les negaron el lugar y las tramoyas y además por el fotógrafo oficial y cronista a rebufo de comentarios de foro.

Las ninfas, vestales y efebos, se "exiliaron" a donde mejor estaban, se asentaron sobre la vaguada de S. Isidro con campas de romería, pero el ambiente era diferente, la larga noche de los Santos, se les hizo corta, hasta que se acabó el botellón de las castañas y la gasolina del compresor. Noche de orgías, noche de desmadre total. Todas las casinas, cocheras, cuadras y naves eran convertidas en salas de bailes. La plaza parecía la antesala del centro de Día, mientras un grupo de viudas juegan al julepe en la mesa camilla del Casino y el conserje ve un canal digital discutiendo con dos solterones. Eran las once de la noche, puede que sólamente ya les queden los macarrones con tomate, un danone desnatado, aunque desearían un "freson".......

....otra vez elecciones, o erecciones. Esta vez se podían ahorrar los millones de leuros, ya se sabe quien va a ganar y guien no va a perder. No los partidos jeraquizados, si no los manijeros que a punta de navaja se colocan los primeros de las listas por las diferentes provincias para seguir cuatro años sabáticos, sin pegar palo al agua y luciendo moreno de rayos uvas, modelos de sastres italianos y colonias de Chanel y Loewe, cobrando más que ocho obreros/as al mes, por leer los diarios on - line, comer, cenar y viajar gratís total. Viviendo en hoteles de 5 estrellas en Madrit, no en las pensiones de Atocha.

En estos tiempos de crisis total, de 5 millones de parados/as, de padres y madres que tienen que volver al piso de 6om2 de los abuelos, no está el patio para tirar dinero en carteles, en publicidad y todos los demás elementos y eventos que acompañan a esa llamada fiesta de la "democracia", al elegir obligatoriamente a los "jornaleros" de la política, a quienes no les importa nada la provincia por donde salen elegidos, si no su rol y status social, el braguetazo político que los aparta del duro y frio trabajo o de las listas del SEXPE......

......fin de semana " anormal", el fúrgo condiciona la noche sábatica, con el "bajón", si el Ronaldo no mete siete goles. Las calles vacias, nadie quiere gastarse los pocos leuros que quedan, noche de pelis y cervezas de ofertas, riojas de rebaja, jamón de recebo, queso de mezcla, hamburguesas con ketchup. Es una noche anodina, no hay vestales, ni ninfas, ni efebos. Tampoco cuarentonas con cannes trémulas y sugerentes, tan sólo pretenciosas que buscan los 15 minutos de fama con fajas reductoras, brochazos de betún en el tupé y tacones de esparto de 15 cm.

El ayunta se ahorraría dineros y sofocos si le buscase un trabajo de sra de la limpieza o de conserje a cierta concejala, ni sabe estar, ni aprenderá a perder los papeles de verdulera y tosca aldeana. También evitaría el pago de servidumbres o al menos qué los servidores públicos se dediquen a provocar, calumniar y elegir como compañeras de viaje a quien zamaleo todo y más con el psoe, quién siendo foránea, quiere ser alguien en este pueblo, donde los segundones ocupan despachos en Mérida.

Se acerca el 20-N, está en juego el cuarto diputado por CC, el elegido se pegará la vida padre a costa del presupuesto. La votación es anodina y cansina, que más dá que esté el señorito forzado y engominado en Madrit o la alumna de FP. Qué saben éstos/as de los problemas sociales, estructurales, económicos de CC y toda Extremadura. Cuántas veces han venido éstos a preguntar por las cuestiones locales, provinciales y regionales.......

.... enervaítas y regilosas, está el personal con tantos premios ondas que se ha llevado la TV-Plenos y procesiones locales. Desde que la antena de oro que montaron, niquelada y cromada, se la llevó la última tormenta. Nadie ha vuelto a ver esa ventana al mundo local, esa biblioteca de Alejandría, ese sr de barba canosa que habla de caballos y del Casar con un venerable emigrante local de los 60, ni tampoco quien se lo lleva calentito, sin doblar el lomo por contar leyendas urbanas elaboradas por esa fábricas de sueños del vivir como sea sin dar palo al agua, aunque tenga que inventarse la Guerra de la Independencia.

Hay que ser pardillo/a para subvencionar a estos cómicos de la nada, estos cuentistas de fábulas sin rigor, incapaces de hacer un spot publicitario o publirreportaje sobre un local público, sin que produzcan verguenza ajena con el zalameo burdo y tosco. De oir las noticias, sin tener que llamar al 112 por un ataque de pánico o de hiliaridad. El cámara se cree con el monopolio de la imagen de los actos públicos de malpartida, su cabeza destruye los primeros planos, mientras graba escenas anodinas y grises enjabonadas de los mismos/as protagonistas.......

...horizonte plano y gris. Nada en relieve, el pueblo vacio y tétrico, entre las sombras de la noche un foco irradia iluminado al pocillo o quizás las pistas de petancas, sin petanquistas, entregados a las noticias de la 1ª, mientras engullen macarrones con tomate, filete de pollo a la plancha y un danone griego.

La Casa de Cultura acoge a los resistentes de la cotidianidad, se refugían en ella huyendo, como un fuga hacia delante, evitando el síndrome del ana de casa "marujil", buscan los 15 minutos de fama(A. Warhol)ante los espejos de la gimnasia de mantenimiento, ante la pantalla del PC y el Tuenty, quisieran una cita a ciega con el mismisimo Nacho Vidal o con Maria Casado. Otros/as, hacen un cursillo de pesca en TV HD de la pesca del Siluro con una Q7. De vez en cuando aparecen alguna ninfa perdida por la lúgubres callejas y alguna vestal levitando sobre adoquines de oferta y empleo solidario.

.... enervao total iba el personal con las cannes trémulas por aquella camarera d´ar cuesca que mostraba en una mini falda vaquera y medias de crisal transparentes. Era un día de triunfo, er Madrit habia ganado gracias a que no le pitaron el penalty de Higuaín, esperando con la navaja de cachas de cuerno de ciervo, afilada, al Barça en las " barricadas" de Chamartín.

Las cuarentonas de cannes trémulas, agoliendo a gel de oferta y vestidas de camioneros, se delitaban engullendo prueba de cerdo con patatas fritas, raciones de ibéricos, queso de cabrales y tres botellas de Villa-Massa, evitando que los "garañones" galopasen sin espuelas bajo las brumas y rocios de las noches otoñales. Esta vez su protagonismo quedo recluído a un tercer plano ante la presencia de las de mayor status social, no sé si también rol social: las políticas.

Era un domingo más, un domingo como el de hace cuatro años, las tascas y tabernas estaban atiborradas, las vestales recorrian los antros de vicios y perdición, las ninfas tenían las excusas perfectas para vestir de malvadas. Los efebos, atrincherados, resplandecían como cobres y bronces tartésicos,en espera de cuarentonas que les pongan como personal de confianza, el resto se camuflaba entre batas de guata, abrigos vieneses y ponchos mexicanos. Pero, no era un domingo más, era el 20-N, el resultado casi se sabía, pero se necesitaba los papelas blancos para demostralo.

El ciclo de la vida política se manifiesta en los representantes de los partidos en las mesas electorales, también su parcela de poder en este oscuro tunel de crisis económica por la que atravesamos, en la que hemos cambiado a los maquinistas y fogoneros de la Mikado, no pueden ser los mismos de antes. Se necesitan ideas y gentes nuevas para llegar al final, se necesita honradez, que cada político cobre un sólo sueldo, y que este sea la mitad del actual.

Todos/as debemos poder comer las raciones de pruebas de cerdo con patatas fritas, el solomillo con salsa de cabrales, los huevos a la flamenca en una noche cualquiera de Viernes o Sábado, y después de los chupitos de Villa - Massa o aguardiente de piconero, galopar sin espuelas sobre las verdes praderas que asedian las virginales aguas del Tiki-Taka local, donde Efebos, Ninfas y Vestales, surgen de sus espumosas aguas, evitando la laguna Estigia y a Caronte.......

.... después de 15 cervezas de gorra total y un cuatro "perolillos", el personal profesional de barras y trincones/as, espetan el no hay "na", que aburrimiento. No tien na que hace, no quien hace na, sólo trinca y pegarle el sablazo al primero/a que pasa por allí. En el duro invierno, en la dura crisis económica, todo se desea que se acabe cuanto antes. Por ello, se comienza a colgar los adornos de la Navidad, que algunos desearían que hubiese terminado ya, para llegar por lo menos hasta San Isidro, cuando empiza la pela y esquileo de ovejas y pillar algo suelto.

Es un nuevo tiempo, del nuevo cambio, el otro fue en el 82, no cambiaron muchas cosas, pero la mayoría de los baldarras y zotes se metieron por la puerta de los caballos de funcionarios, otros consiguieron elevarse a lo más alto desde lo más bajo, y su relevancia y status social quedan reflejados en las casinas, parcelas y chaleres que pululan por los egidos locales y el residencial de las Arenas. Teinta años atrás se puede describir para qué y para quién fue el cambio, por qué no quieren que nada más evolucione, temen perder su puesto en el rol social lcoal y los privilegios de la servidumbre.

Treinta años atrás, Malpartida, Extremadura y el resto vivían tiempos de bonanza económica, entre Almaraz y Cedillo, entre los polígonos de las grandes ciudades. Los polítiocs no eran profesional, primero tenían trabajo antes de ser políticos. Ahora es al contrario, primero son políticos y después consiguen el trabajo, siempre de funcionario, ya no son capaces de ser botones bancarios, fogoneros, maquinistas, factores, peones de Vías y Obras, peones caminero, carteros rurales, etc. Cobran el doble que los que doblan el lomo............

.....medio puente, no está la caja para pagar fiestas. Comienzan recortes a funcionarios en otras comunidades, el 3%. ¿¿Se recortarán los políticos el 50%???¿¿ obligarán a quienes se lo han llevado "calentito" a devolverlo. Hay quien opina lo contrario y exige que le den 100.000€, por su agotador trabajo pulsado botones en la Asamblea extremeña, 24 años, media vida, la mejor parte de la vida, no se puede conformar con el paro, si es qué los políticos tienen derecho a él.

Mal está el patío, mal está todo. Cuando al fina de año nos quiten el LUSISTANIA HOTEL-TALGO, Extremadura quedará aisladan por tren a Portugal, al final también vendrán los de la CE a controlarnos, sin el EJE 16 , sin el AVE, sin el LUIS DE CAMOES. Cómo podemos irnos de Finde a Lisboa con esa insultante belleza d´ar cuesca. Cómo poder recitarles los poemas de F. Pesoa en los tranvias lisboeta. ...........

..... sin pausa, SIN PERDÓN, llegan los dias del consumo compulsivo. Nadie se quiere quedar fuera de la lista. Nadie quiere ser un/a mindundi, todos/as quieren estar en las mesas de las bacanales, en esas cenas que marcan la frontera de quién es y quién no. Fuera del calor de los grupos de amigos y amigas que se atiborran de magros con campiñones y pimientos asados, de solomillo a la riojana, de rioja, reserva del 2002, etc, aunque la flatulencia estalle los botones de la faja de mercadillo.

Nada nuevo bajo el sol y la niebla que asedia al pueblo, parece la campiña inglesa, cuyas brumas recorrían desnudas a caballo Vestales y Ninfas. Los efebos, llevan el ronzal de los nobles sátiros por las viejas callejas alumbradas con faroles de carburo.Jóvenes cimarrones buscando el cuerpo a cuerpo, sin antagonístas, no son los chicos de Kroner, sino los de la CAMADA NEGRA, arrojados del pastel de fresones, y sin cuarentonas "desalaas" rectificás, con las que compartir las largas noches del invierno

Puede que el dia 10 se termine la "indignación" de los que llevan tres años montando bronca y metiéndo el dedo en el ojo ajeno. Puede que ese día, cuando los Gintonic y Legendarios con coca aumenten la autoestima y se lancen a cantar otra vez Maria la portuguesa a las camareras rubias de fresones ocultos, mientras esperan a los Efebos con los tubos escapes recalentados

.....era domingo, pero parecía lunes, nadie por la Plaza, nadie en Bora Bora, nadie en las pistas de Petanca, nadie en la callejas, ni en los pajares. Nadie, sólo el sonido del viento gélido y el goteo intermitente de la niebla en los canales, era como un pueblo deprimido, recogido, nadie cantaba coplas.Nadie lloraba por amor que pudo ser y el amigo/a se lo/a llevó una tarde cualquiera a cenar a un mesón de Navas.

La noche del sábado fue de derrota total, aunque realmente quedaron empatados los dos equipos españoles de la Galaxia. Después de la derrota de Champión, después de todo un verano languido, triste, de un deambular sin rumbo fijo, con la mirada perdia. Larga noche para las "legales e ilegales" de los del R. Madrit, toda la noche rebobinando el video del partido, la cena fria y los fresones solitarios.

Las casinas, sin el catering de las hamburguesas con pollo y queso, sin brochetas, a palo seco, aunque algunas Ninfas y Vestales, se anticiparon a la "noche triste" y cenaron por separado de los machos alfas, vestidas de modelos del catálogo del Carrefour. Viejos rijosos, empotrados en las barras sacan los colmillos añejos y afilados queriendo comer "pan de higo" y fresones con nata.En la esquina dos almas perdidas se encuentran porque no se puede pasar el tabique de panderete, las cuarentonas de cannes trémulas sienten la proximidad del fin del año y quieren recuperar el tiempo perdido, con leguis y camisetas playeras,presiguen a dos pastores de la transumacia por los viejos cordeles, buscando botellas de Villa-Massa........

...... la Plaza solitaria está llena de ornamentos y adornos propios de un bar de carreteras, de alterne. Son los mismos de año pasado, igual de ínfimos y mediocres.¿Será el mismo decorador/a?. Para aumentar más el pánico escénico, una musiquilla machacona, de supermercado, ambienta el lugar solitario, por donde no deambulan las cuarentonas de cannes trémulas, toas en Madrit a ver la iluminación navideña y pillar algo con que atraer a los mozos atávicos o algún efebo ebrio en un rincón de la caseta municipal.

El sábado volvió a ser un día en que los dueños de las Tascas y Tabernas marcaron en el calendario con un cruz. Aquella noche, sacaron los ahorros de la abuela,empeñaron los pendientes y la venera, y todos/as se fueron a cenar como reyes. Todos los bares pillaron "cacho", el de la "Bola", se puso hasta la idem y además evocó viejos tiempos de discotes, pantalones campanas y peinados de laca. La noche fue larga, tan larga como la siesta posterior, nadie por las tasca de los domingo de chocolate con churros..........

........ la noche más larga terminó junto a las viejas paredes de adobe del prao PIÑUELAS. Después de más de tres horas intentando ponerse aquella faja de broche reforzados, consiguieron ponerse el vestido con el que se ligaron a los pastores de transhumancia de la ruta de la CODOSERA, previamente se habían conjurado en una misa negra, en un aquelarre, en lo alto de cerro con diez botella de Villa-Massa y dos cartones de Ducados negro.

Demasiada competencia en esa noche loca de Ninfas, Vestales, Cuarentonas en edad de merecer, viudas con buscavidas, gañanes emboscados, Efebos con cuerpos caribeños, todos/as buscaban la otra imagen del espejo, algunas/algunos se encomendaron a loa/as coloras de 5€ de Carrefour, otros al BMW, los de los renault, peugeot, ford, opel, simplemente los dejaron aparcados a cierta distancia de la LONJA, de la Discoteca.

La noche de los RR. MM. empezó bien, un cortejo de cinco Carrozas, decoradas al estilo BARROCO, ROCOCÓ, que haría las delicias de Jorge Javier, llevó caramelos para algunos/as, juguetes para otros/as. Un cortejo donde participó toda la sociedad local, olvidándose sus tendencias y afinidades políticas, aunque al final disminuyera el número de niños/as que iban a recoger sus juguetes o los que los padres querían que fuesen sus juguetes para jugar ellos(as con los mismos.......

....... en la gélida mañana del día 6 , deambulaban por la vieja Plaza formaciones y grupos de gentes intergeneracionales. Lucían sus mejores joyones, sus mejores paños y todos con una sonrisa plena desafiante que denotaban la importancia de pertenecer a su CLAN. Eran grupos átavicos unidos por el linaje del parentesco, como cualquier tribu de la AMAZONÏA o del África Subsahariana, su motivación, engullirse una caldereta extremeña y un bargüeño de chaifaina, mientras se meten entre pecho y espalda, de un jipio, 12 arrobas de vino de pitarra y tres botellas de Villa-Masa.Así, las Tascas, Tabernas y Restaurantes locales, volvieron a llenarse como en los tiempos de la "Burbuja" del Ladrillo.

Las que marcaron la pauta, las que elevaron el listón a la altura máxima, fueron tres modelos de Victoria´s Secret, con tacones de 18 cm, levitando por las viejas lancha de las aceras que cercan el Triángulo desmochado de la Plaza. .....

...el pollo del fiestorro de la Noche de Reyes, la casposa caseta se convirtió en el Palacios de Invierno de la revolución social local, unos porque no salió a concurso publico y publicitado en el BOP y en ese periódico digital "jabonero" del poder local. Otros, porque, hiciero como siempre han hecho con la Piscina Climatizada, especializada en Comuniones, Despedidas de Solteros y fiesta de fin de Año...., la guestión es que la fiesta fue un fracaso total, las Ninfas, Vestales, Efebos,cuarentonas en edad de merecers, y otras con las cannes trémulas, no desfilaron por ella.

Todo lo más aparecieron por allí desalaás con 20 revisiones de ITV, adoratrices de la Misas negras, esclavas de los pastores transhumates, viudas con buscavidas, y la de Galaxi S II, con tacones de 20 cm, de esparto. Otra cuestión habría sido que el acto lo presentara la modelo de la entrega de premios del Deporte furgolero, las azafastas y otras asistentes, el lleno habría llegado hasta las cuatro esquinas, y el macarreo local se habría dedicado a marcar su territorio a punta de navaja sobre los capó de los coches de sus posibles contrincantes con las Vestales a las que invitan a cutres hamburguesas de queso y kepchup............

.....trémulas y enervás están las camareras, al borde de un ataque de nervios si el Madrit consigue hacer la gesta heróica de eliminar al Barça.Puede que esa noche sea el principio del fin, que algunos vuelvan a cantar a capela "maria la portuguesa" con cuatro lingotazos de ron con seven up, legendario con coca, bacardí con pepsi, etc. Puede que se anticipe el finde, que se destrocen brochetas con uvas de Corintío, puntas de solomillo al roquefort,puede que PePe anule a Messi, puede que Cristiano meta tres.......

El ambiente local en letargo, nadie cruza las calles húmedas por la niebla y escarcha. Nadie deambula por los viejos caminos de mulas y cabras, los guiris domingueros tienen que dejar sus coches y transitar por las senda de los piconeros con sus botas en busca de los Dólmenes de Hijadilla/Redondilla, del Puente francés, de los viejos molinos de historias románticas y trágicas, de amores encontrados y comprados, sin Ninfas surgiendo de las aguas del Salor y del Ayuela, sin Vestales ni Efebos, ni cuarentonas con cannes trémulas, sin viudas y separadas con buscavidas que asaltan el frigorífico y el tálamo del ausente........

....aquella noche comenzó el fin de ciclo, el cambio de régimen. No era un día cualquiera, por las viejas calles más oscuras de la niebla y penumbra, transitaban guerreros forzados, buscando la revancha con las dagas bizantinas.Pudo ser, pero, no fue, aunque las camareras tuvieron las cannes trémulas durante toda la noche esperando abrir 20 botellas de ron,DYC, JB, Legendario, mientras las planchas y hornos de cocina esperaban a las dobles racines de magro con champiñones y pimientos, jamón ibérico, brochetas de terneras. Nada fue posible, el último gol no entró. No fue un día cualquiera, el personal dejó el orejón, el mando de la Tele con el Barco y Aguila negra a la pariente, mientras ellos estaban de guardia por si el Pepe necesitaba una mano........

,,,,en estos días gélidos, de cuerpos aletargados y torpones. En esto frios siberianos, el personal del centro del danone desnatado y comida en el tuper, se echa al monte con la Benelli y cinco cartuchos en la recámara, no quieren dejar el acomodaticio lugar conseguido por una prueba de las cuatro reglas y un titulo en pruebas libres para un año, siguiendo las instrucciones de quienes no defienden a los trabajadors, sino su puesto de liberado sindical, algunos llevan 20 años liberados, sin pegar un palo al agua, sin el temor a ser cesados o despedidos. Sólo son medradores del poder.

Tardes gélidas y viento desapacibles, en las que alguien intenta ocupar terreno municipal para uso privado, no se puede tomar lo que es del común, sino se cede un valor igual para el mismo.Mientras estos frios nos tren la PATATERA del BOTELLÓN, la metamórfosis de un aldea del agro extremeño en un pueblo en la ruta de la Vírgen del Rocio, así ya nadie viste con el percal, ni el refajo, todas ellas con el faraláe y sin vino de manzanilla.

Sin carretas de bellas rocieras, aunque algunas Vestales y Ninfas podrían considerarse propias de esos cortejos romeriles, acompañadas por la cuarentonas de cannes trémulas, viudas y separadas con buscavidas, las chicas de los VIPs vestidas con modelos de A. R. de la Prada y ellos de revolucionarios de Chiapas, en esa revolución perenne de funcionarios del ideal, riojas cosechas del 2003, jamón ibérico, queso de Castuera y lomo de Monesterio............

..... se acerca el martes de botellón, de cacho, y algo de patatera.El gentío se transviste de rocieros, sin caballo y yegua jaquetona. Las ninfas y vestales, como Marisol, asediadas por los rijosos del viejo régimen. Los efebos ,de jornaleros, buscan "curro" en la Plaza, huyendo de las cuarentonas de cannes trémulas que buscan un croisinng en cualquier tigre de las tascas y tabernas de la plaza.

El Campo de Martes, está ocupado de viejas mesas de fornica,de las cocinas, junto a ellas pasan lista y puntuan al personal danzante, las excluídas del paraiso y devotas de las Misas negras, con tangas reforzados. Mozos atávicos, marcan el territorio con la navaja cabritera en los capós de los coches forasteros, donde retozaron, algunas entre los zarzales del Barrueco........

... cuando el carnaval(D´as )era una transgresión brutal y extrema, la eclosión fuera de la rutina cotidiana de la vida monótona, adocenada y servíl. Cuando en aquellos entonces se ofrecía a los transgresores las moragas y magros de los dos guarros mataos en la Nora, cuando se vestían de refajos los "jombres" y las "jembras" con sombreros y pantalones de pana.

Aquello era carnaval, hoy en día, ahora, el carnaval es cotidiano, está dentro del cánon, domésticado, los transgresores adormecen en casas prefabricadas sobre las viejas lomas donde pastaban los rebaños de ovejas. Los viejos guerrilleros de Chiapas, descubren el l´oro,en los cuentos oníricos de memorias sectarias y 144 millones de pts, mientras los fusilados perviven en las cunetas entre flores silvestres.

Son como los juncos"juncias" que se adaptan a la fuerza y giros del viento. Incluso los de Fuerza Nueva, se han reconvertidos en cualquier postura política, no ideológica, para evitar el diván del psicoanálista. Los hijos de los criados, rompen estructuras sociales puebleras,con las velas de su virgen, como CABALLO DE TROYA. El tiempo les pone en su lugar, lejos de la manija.......

El Carnaval es cotidiano y rutinario, diario, caminos sobre caminos, viejos jadeantes y temblorosos en paseos. Fuego sobre la burla, sobre el arte. Ya queda poco por transgredir, ni siquera queda la metamorfosis de la invasión de los botones de Banca en la Academia de la Artes y las Letras de Extremadura, ni los viajes pagados por el Srto en la Extremadura profunda y cutre...........

...con los calores de agora,las cannes blaquecinas se tornan trémulas. Ninfas y Vestales que juegan sobre los viejos taburetes de veladores, campo seco y olvidado, caminar jadeante sobre el granito, no sólo el perro. Viejos transgresores se recogen a las sombras de los adobes y los chaparros, mientras las cuarentonas de cannes trémulas, deambulan a paso ligero por los nuevos caminos que llevan al mismo lugar que los viejos: a la NADA.

El bajo nivel cultural que para los foráneos demostraron algunos/as en la Patatera de plástico y clónica para salvar la perola del alma en pena que deambula entre tálamos de bálago y lana de carnero, como la Vírgen de los sicarios, con sicarios de carné, no de plomo, ni de plumas estilográficas. La pedanteria y el zalameo del criado franquista, la ebriedad del revolucionario vendida a las estructuras del trinque y peloteo, el braguetazo del guarda forestal..........

La primavera adelantada, no demuestra que todos subvencionamos los goles de Ronaldo y Messi, los ligues de estas estrellas y sus largas noches. Todos pagamos sus deudas de 750 Millones de euros a la Hacienda pública, es un toro a quién nadie pude coger por los cuernos. Es el pan y circo de los emperadores romanos, los de la época de Maila, perdida y olvidada entre canchales y expolidada por traficantes de arte..........

.... todo seguía igual que desde la noche de los tiempos, las rocas granticas , sobre ellas zarzales que oculta el paso de la CULTURA [/b]PARIETAL,y las herramientas de piedra con las que marcaron elementos simbólicos y mágicos para sobrevivir o transmitir.

Las viejas cabañas de zócalos de piedra y adobe están derruídas por el peso del tiempo o la violencia humana, sus restos diseminados sobre lo que antes fue un vergel, dónde quizás pastó con sus rebaños de cabras y ovejas Viriato, antes de transhumar hacia la Codosera.

Aquellos montones, aquellas ruinas de cultura pastoril, adormecen, sin mostar el menor sentimiento a los esparragueros de la Crisis, domingueros con chandal, princesas de barrios y efebos de coche tuneado. Cuarentonas de canne trémulas y chonis de las casinas.

Los restos del pasado, evocan el presente de mismo hombre, sin todavía mostrar que pasó para que buscaran otro lugar alejado de la protección de las rocas, lejos de los cauces de aguas, lejos del amparo de la Diosa Ataecinae, tan sólo dejaron sus huellas en las rocas, buscando volver otra vez al origen, a la placenta materna en forma de tumbas antropomórficas

... tiempos nuevos, con argumentos viejos. Cuando nada hay, cualquiera intenta ocupar el vacio. Así ahora el personal recurre a los recuerdos de las abuelas y abuelos, al mismo tiempo que incorporan a la cultura local lo novedoso, glamuroso, de otros lugares.

Tiempo de cera, velas, velones, incienso, saetas altruista, peinetas y mantillas, ajuares dorados heredados o robados a la tia soltera. Quienes antes mataban guarros, matanchines, se quieren codear con las grandes familias propietarias del lugar, pretenciosos subidos al carné del partío.

.... la semana de la Cigueña diferente a aquellas que se iniciaron con las primeras conferecias sobre el peligro de extinción, eliminación de estas aves zancudas, nómandas de antaño, ahora sedentarias en el entorno de los basureros. Su excesivo número dificulta la vida de algunos humanos y otros animales, desaparecierón las ranas, las langostas aladas, las chicharas, y peligran las TENCAS,............

Fin de semana tenso, durante toda la semana el personal a estado afilando las navajas cabriteras para echarle una mano al PEPE y tumbar al MESSI, esta noche a las ocho se corta el ruido, el aliento, la respiración, ni los arroyanos en su romería nocturna bailarán, ni cantaran. Las camareras angustiadas, si el Madrit consigue la revancha de la manita...........

....semana negra, gris. Después de subidón del sábado, después de sacar la trompetas de Jérico, después de invitar a cuatro Cardhu a la camarera de sonrisa pernne, después de comerse cuatro hamburguesas con Kechup, esperando llegar hasta Alemania, no con la maleta de cartón como en los sesenta, sino vestido con el traje de Armani. Sergio Ramos puso en orbita un nuevo satélite. El Messi, intentó meter el gol con el palo, y fue el Torres, el que si lo hizo.

Otra vez la depre, la decima no llega, menos mal que queda el Atletí y el Llorente..........

todo eso y más en Pizarro.

puaf ¡que aburrimiento¡