Alcollarín - Caceres

Buenos días y feliz año.

Lo siguiente viene al hilo de ciertas preguntas y dudas que se han planteado últimamente en este Foro y quisiera mostrar mi parecer.

En una página, en Google, sobre los puentes cacereños, datan al de Alcollarín de 1934. Deduzco que debe ser un error atendiendo a lo que mi padre me contaba:
Decía que su padre, mi abuelo, le narraba que de pequeños, cuando pasaba alguno de los escasísimos coches que entonces existían y que se aventuraban por estas tierras, probablemente visitantes de vuelta del Santuario de Guadalupe, todos los niños del pueblo, en tropel, acompañaban corriendo - cosa no muy difícil en aquellos tiempos por la escasa velocidad alcanzada por aquellos primigenios vehículos- hasta "La Rijerta" o hasta donde sus fuerzas les durasen. Eso todo por el camino que denominan "de Miajadas", el que saliendo de la Cruz del Río pasa al lado del Molino y más adelante de la fuente "Redonda". Claro, entonces no había puente y esa era la vía de tránsito para la mencionada dirección.
Si el puente se hubiese construído en el 34, mi padre que había nacido en 1915, habría conocido un periodo de su vida sin puente y por tanto tenido la misma experiencia que su padre tuvo.
A mí nunca me habló en primera persona de esas vivencias por lo que considero que la obra fue anterior y por consiguiente la que aporta Puwill ser la correcta.

La huerta aneja al Palacio y con el cual se comunica mediante una puerta lateral, es propiedad de Selfa, un señor de Zorita, que en la actualidad vive en Sevilla. Lo que no sé es si tiene participación en la propiedad del Palacio.

Sisonero pregunta por Francisco Broncano, a cuenta de un escrito de IDF, y sospecho se refiere a Anselmo Broncano, al que apodaban "El Cojo". Este señor, que debió morir, más o menos, por el año 50, tuvo comercio (no se de qué) en la casa que luego fue de José María "El Lechuguero" y alguna propiedad agrícola como el olivar "del Cojo", actualmente de los herederos de Anselmo Pacheco.
Anselmo Broncano tuvo fama, según mencionaba mi padre, de persona curiosa, cultivada e interesada, entre otros, en los temas referentes a la historia de Alcollarín. Al morir no dejó herederos -nunca se casó- y con ello se perdió una posible fuente de información.
En el pueblo aún viven algunas personas de edad avanzada, como tío Miguel "Sabino", siempre él muy elocuente, que podrían resolver algunas dudas y proporcionar conocimientos sobre el pueblo, al menos desde mediados del primer tercio del siglo pasado.

Un abrazo al Foro.

Te doy las gracias por tu información.
La fecha del puente es la que dice Puwill. Mi abuelo murio en 1925 y en 1926 aparece un documento en "Andando por Alcollarin" donde se le concede una pensión a su mujer y a mi madre. Por lo tanto lo que dice GOOGLE no es cierto y si lo que dice PUWILL asi como la historia que cuenta, que coincide con lo que me ha contado mi madre.
Respecto a lo que dices que te ha contado tu padre es la versión que yo tengo y que pienso poner cuando terrmine mi recopilación de datos sobre la historia de Alcollarin.
Ya en 1791 aparece un documento en "Andando por Alcollarin" que nos indica la importancia que daban nuestros antepasados para hacer un puente asi como indicaban las dificultades que tenian cuando habia una avenida de aguas para pasar al otro lado del rio donde estaba la dehesa boyal y la fuente vieja. Por la importancia del documeto lo pongo tal y como viene en el documeto de fecha 1791 (final siglo XVIII). " QUE NO HAY MESON NI POSADA Y QUE LOS CAMINOS REALES Y DE TRABESIA ESTAN REGULARES Y SIN PASO PELIGROSO, SOLO A LA ENTRADA DEL PUEBLO BINIENDO DE LA CAPITAL Y DE OTROS PUEBLOS ESTA EL PASO DEL RIO QUE LLAMAN DE ALCOLLARIN, QUE SUELE SER PELIGROSO EN YMBIERNO Y DE YMPOSIBLE O DIFICIL TRANSITO EN TOMANDO ABENIDAS, PUES SUELE ACAEZER QUE EN OCHO DIAS NO SE PUEDE PASAR, NI AUN CULTIBAR LAS LABORES Y DEHESA BOYAL QUE ESTAN A LA OTRA PARTE DE DICHO RIO, NI TRAER AL PUEBLO AGUA POTABLE DE UNA FUENTE QUE TAMBIEN HAY AL OTRO LADO, PUES AUNQUE HAY PASOS DE PIEDRA SE CUBREN DE AGUA Y LAS MAS VEZES SE LAS LLEBA, ESTANDO EXPUESTO A SUCEDER MUCHAS DESGRAZIAS Y SE HAN EXPERIMENTADO ALGUNAS Y AHOGARSE MUCHAS CABALLERIAS, POR LO QUE ES DE SUMA NECESIDAD POR LAS RAZONES DICHAS EL QUE SE HAGA UN PUENTE, SOBRE QUE SE HAN HECHO ALGUNAS DILIXENCIAS EN LA YNTENDENCIA DE BADAJOZ Y AUN ESTÁN LOS PAPELES EN EL CONSEJO Y NOTICIOSO DE ESTA FALTA EL EXCELENTISIMO SEÑOR GOVERNADOR, PERO POR FALTA DE MEDIOS NO SE HA PROMOBIDO POR ESTE CONCEJO, QUE EL COSTO SEGUN HAN MANIFESTADO LOS YNTELIGENTES PODRA SER DE 25 A 30.000 REALES. EN EL DIA URGE MUCHO MAS FORMALIZADO EL TRIBUNAL DE LA AUDIENCIA, PUES SERAN MAS FREQUENTES LOS PASAJEROS QUE TENDRÁN QUE IR A CACERES POR SER CAMINO PREZISSO DE MUCHO TERRITORIO DEL TRIBUNAL. Este puente no se hizo entonces.
Yo perosnalmete he pasado alguna vecez por el sitio que dice tu padre que pasa al lado del MOLINO DE PANTALEÓN para ir a la Fuente Vieja y al camino de Abertura, por ser mas rapido que por la Reyerta. Por todo ello ESTOY DE ACUERDO CON PUWILL Y CON TU PADRE EN LO QUE DICEN. Y asi se pondra en el escrito que salga.
Lo de Anselmo el Cojo lo conozco por haber sido vecino de mis padres en Alcollarin.Anselmo el Cojo que se le conocia tenia un conercio que vendia de todos, telas y comestibles, sobre todo en aquel tiempo se vendia MUCHA PANA y mucho CHICHARRO, que es un pescado que se vendia a granel y se guisaba con tomate. El Chicharro, el cocido, las sopas de patatas por la mañana, el queso y el ajo blanco es lo que más se comia por estos tiempos.
Yo me refiero a los sobrinos de Don Ignacio Broncano, que tuvo a uno llamado Francisco o Paco como lo llamaban, otra sobrina llamada Carmina Broncano que se caso con uno de Cáceres llamado Pita. Estos y otros dos hermanos fueron los herederos de la finca la DEHESA DE LA BOTICARIA. Mi interes ha sido el contactar con él por reunir algna información más de nuestro pueblo si la tuviera.
La huerta del palacio puede ser de Selfa, pero creo que la Juanita Abril la del comercio tambien tiene una cerca que se llama del Palacio.
En fecha muy proxima escribire al tio Miguel "Sabino".
Me gustaria saber el año que tuvimos luz electrica. Yo creo que fue por la decada de 1950.
Me gustaria saber cuando tuvimos el agua corriente( antes muchas casas tenian un pozo, creo fue en la decada de 1970. Ante se hacia nuestras necesidades en la cuadra y habia un estercolero en la mayoria de las casas.
Me gustaria saber cuando y en que decada desaparecio nuestra hermosa arboleda con frondosos eucaliptos.
Me gustaria saber porque a las tierras que se tienen en la dehesa de las yeguas se la llaman "Poseen una suerte en la dehesa de las yeguas", ES QUE ESTAS TIEEAS SE DIERON EN SORTEO.
y ALGUNAS MAS COSAS QUE IREMOS VIENDO
Un abrazo a todos.

Pido disculpas a Sisonero por no haber atendido antes a su intervención, en la que hacía referencia a uno de mis escritos referente a la historia del pueblo. Sin esperarlo, El Ventero, siempre atento y complaciente, ha respondido perfectamente a tus dudas, ya que es como él lo relata. A este respecto, he de decir que las primeras informaciones acerca de la historia de nuestro pueblo, me llegaron a través de mi abuela Eusebia en mi lejana niñez. Culta y sabia mujer, que supo despertar en mí la curiosidad y el interés por muchas cosas, sobre todo por las más cercanas. Posteriormente fue Santos Carrasco, quien supo alimentar mi curiosidad, así como también las conversaciones que oía a nuestros mayores, aunque he de reconocer que muchas de aquellas narraciones se basaban más en leyendas que en la realidad, como posteriormente pude comprobar.
Es impresionante el trabajo que está realizando Sisonero, no solo por los interesantes datos que está aportando, y que sigo con inusitado interés, sino también porque gracias a él otros foreros se están animando a compartir sus conocimientos.
Enhorabuena y un afectuoso saludo a ambos. Más adelante espero contar con vuestra ayuda, y la de otros foreros, para la elaboración de un guión para un proyecto videográfico que tengo entre manos sobre Alcollarín. No cuento nada más, porque de momento es solo eso: un proyecto que, aunque se trata de un viejo sueño, está aún muy verde y no sé si al final se convertirá en realidad.

Saludos.

Apreciado Sisonero,sigo con interes toda la información que pones en este Foro sobre la historia de nuestro pueblo y me pongo a tu disposición como teniente alcalde,para facilitarte toda la información que pueda existir en los archivos del Ayto.
En lo que respecta a tio Miguel Sabino,te diré que vive en Zorita,se trasladó recientemente a una residencia de ancianos.
La cerca que dices de Juanita es actualmente de un señor de Miajadas.De todo lo demas que preguntas dehesa de las Yeguas,agua corriente etc me informaré y te contestaré. RECIBE UN AFECTUOSO SALUDO.

Buenas noches a todos.Sisonero, el ventero, IDf, Loli... estamos fascinados por lo que estamos leyendo, y a la vez descubriendo la historia de Alcollarín.Lo que sabíamos no es ni la cuarta parte de todo lo que estamos descubriendo en estos días.IDF, y Ventero ya habían contado algo, pero el trabajo de Sisonero es ¡admirable! desde luego sin desmerecer jamás a IDF, (que su memoria es maravillosa) y a Ventero que investigando es admirable.Pero sisonero tenemos que admirarte por este trabajo de titanes que estas haciendo.

Seguimos apoyando lo que perolo dijo en su día, cuando tengais todo completo, no se puede echar en el olvido, habrá que hacer algo para que que podamos tener toda esta historia de nuestro pueblo y poder leerla desde el principio.

Ánimo a todos los que podeis ayudar, nosotros nos gustaría, pero no tenemos información, ni quien nos informe.Un saludo a todos.

Según tengo entendido, la carretera comarcal 401 que cruza nuestro pueblo, se acabó de construir en 1914, por lo que el año de construcción del puente no debe distar mucho de esa fecha.
En cuanto a la llegada de la luz eléctrica, celebro lo haya contado Elcampeonveterano, porque es más o menos lo que siempre me contaron al respecto, desconociendo también el año exacto de su implantación, y añadiendo que durante la guerra civil se suspendió el suministro, al parecer por falta de gasoil, hasta que tío Paco Cerezo restableció el servicio posterior y definitivamente. Como curiosidad, “tío Paco el de la luz”, como se le conocía popularmente, cada tarde se acercaba hasta “la cerca de la luz”, con una vara terminada en horquilla, con la que accionaba el suministro a las bombillas repartidas por las calles, ya que aún no existía el encendido automático. Durante muchos años fue también el reloj para los muchachos de mi generación, en los que nuestras madres nos imponían regresar a casa cuando se encendiesen las luces.
También como curiosidad, según nuestros mayores, fue tío Huertas, persona sin duda adelantada a su tiempo, quien trajo al pueblo el primer receptor de radio, produciéndose la consecuente expectación entre los vecinos, acompañada de inevitables anécdotas.
Por lo que se refiere a la llegada del agua corriente, ésta se produjo en los últimos años de la década de los sesenta. Siendo alcalde Santos Carrasco, se construyó el depósito del Cerro de la Coguta y se repartieron fuentes (grifos) por casi todas las calles, hasta que en la década de los setenta se empezó a introducir el preciado líquido en todos los hogares.

Saludos.

Buenas tardes Loli Prados, IDF, JMJI, El campeón veterano, El ventero del collado, Holanda, Un loro, Garcibis, Muralla, Puwill, Perolo, Buho Real, JMRG, Fantasma de Mirabete, Salamanca, Peter Gabriel y al pueblo de Alcollarin en general. A todos mi agradecimiento por vuestra ayuda.
Conocer nuestro pasado es la única forma de entender nuestro presente. Y eso lo estamos intentando entre todos. Se intenta hacer un trabajo documentado sobre Alcollarin desde los tiempos más antiguos hasta el siglo XXI actual. Para ello hablaremos de todo, desde los Pizarro de Carvajal Señores de Alcollarin y Condes de Torrejón y su palacio hasta de las vida de nuestros abuelos, sus costumbres, sus fiestas, sus juegos y diversiones, sus trabajos, sus relaciones, como eran sus casas, su vestmenta, etc. En él nos encontraremos con el nombre de muchos conocidos vecinos, por ejemplo cuando hablemos de sus oficios o profesiones o quien hizo tal o cual cosa. Por lo que los nombres que da Holanda algunos nos pueden valer, pero los hay incompletos como es el caso de Don Gregorio y es mejor que sean completos para que tengan más valor. Yo intentare pedir los que me vayan haciendo falta. A los más antiguos los conozco más que los de ahora.
Si tenemos las fechas que nos hagan falta para que el trabajo tenga un rigor científico necesario mejor, sino es suficiente con que sepamos en la década en que se produjeron, por ejemplo si es e 1965 ó 1967 y no lo sabemos con seguridad, vale en decir que fue en la década de los 60 (1960 a 1970). También se puede aquilatar mas diciendo que fue en la primera o la segunda mitad de la década de los 60 (según sea) por poner un ejemplo.
En esta fase de recopilación bibliográfica intentare recoger todo el material disponible para lo cual yo he navegado a través de los buscadores GOOGLE YAHOO Y ALTAVISTA y ahora estoy leyendo bibliografía que he encontrado y otra que he pedido que leeré.
Guardo todo lo que encuentro y me mandáis para una vez tenga todo lo redacte de la mejor forma posible. Mandare un ejemplar al Ayuntamiento de nuestro pueblo para que dé el uso que crea necesario y yo me quedare con otro ejemplar.
Si bien la bibliografía es fundamental en los acontecimientos antiguos, en los del siglo XX por ejemplo la transmisión oral de los más antiguos a nosotros es fundamental. De la gente que me dice la abuela de Holanda uno de los que cita debe saber bastante como es tío Ángel el Salmantino por poner un ejemplo.
En documento oficial que data de 1791 (finales del siglo XVIII) cuyo texto original expongo a continuación: “Que este pueblo se govierna por las ordenes de Truxillo. Que solo hay una parroquia con un cura theniente, pues aunque Zorita y el Campo son anejos de esta por mayor vecindad bibe el cura propio en Zorita y el theniente le da el señor obispo por oposicion. Y que dicha parroquia tiene para su dotazion el noveno de los diezmos. QUE NO HAY CEMENTERIO NI NECESIDAD DE ÉL. Que no tiene noticia haya mas beneficio que el curado y les parece es residencial, y que la dotacion del theniente es de 400 reales que le da el cura y el pie de altar con las cargas de su ministerio. Que no tiene noticia haya fundada capellania alguna”. Como vemos nos dice que hay una sola iglesia y el cura vive en Zorita. Además nos dice QUE NO HAY CEMENTERIO NI NECESIDAD DE ÉL.
Mi pregunta es se sabe el año que se hizo el CEMENTERIO DE ALCOLLARIN. Creo que en el mismo hay una inscripción que dice que fue por el año 1917 o así. Se sabe que Don Diego Pizarro de Carvajal está enterrado en la Iglesia de Alcollarin pero ¿se sabe donde se enterraban el resto de las personas del pueblo cuando morian?.
Yo he conocido a los siguientes médicos Don Juan Bernardo, Don Agunstin Cerezo, Don Jose Maria Pacheco (padre e hijo), Don Agustin Gutierrez Cabanillas y Don Rodrigo Cano Broncano. ¿Cuáles son los últimos que faltan?.
A IDF: Cuando os estoy contestado he visto tu escrito que es maravillosos
Por hoy no pido más.
A Loli Prado le estoy muy agradecido por su ayuda. Y la tendré informada de todo.
Un saludo a todos

Estimado sisonero y demás foreros. Ayer, conversando con mi padre, me apuntó que la arboleda que iba desde los boliches y cruzaba todo el pueblo hasta el puente (incluídas las del cementerio y la del retamar) fue plantada en la primera mitad de la década de los 30 (seguramente antes de la guerra civil) siendo alcalde Don Domingo Pacheco. Quien, además, y eso ya se ha expuesto en este foro anteriormente, realizó una encomiable labor en esos tristes años de la contienda nacional evitando muchos muertos en el pueblo.

Un saludo cordial

Siguiendo con las interesantes dudas que nos plantea Sisonero, desconozco la fecha exacta de construcción del cementerio, aunque también me suena haber oído la que él plantea.
En la década de los sesenta, también siendo alcalde Santos Carrasco, se llevó a cabo la primera remodelación de lo que hoy es la Plaza de España, que hasta entonces era poco menos que un terragal. Al remover las tierras se encontraron varias fosas delante de la fachada de la iglesia, por lo que es de comprender que el anterior cementerio se ubicase allí.

Saludos.

A Peter Gabriel le pediria me dijera donde se puede encontrar en el Foro lo que me dice de don Domingo Pacheco, pues es muy intersante lo que nos dice y debe figurar en la historia de Alcollarin.
IDF le digo que tengo tambien algunas noticias de lo que me dice de la plaza. Se solia hacer en la antiguedad eso de enterrar a los muertos detras o delante de la Iglesia.
Me han dicho que el yerno de Santos Carrasco se va a poner en contacto conmigo para dar informacón que el sabe y que tiene bibliografia.
Un saludo

OLeee. . . OLeee. . . , Animo, que no decaiga la fiesta ¡Vaya comienzo de año! yo pedia un panfleto pero a este paso vamos a sacar una enciclopedia con diez tomos, no esta mal, no señor, animo que el objetivo es muy bonito, ya que pedir es gratis, pediria un mapa de Alcollarin y su termino municipal más o menos detallados, pues lo que encuentro estan sacados desde Saturno y no se vé nada, con el nombre de los cerros, las fincas, los huertos, a ver si la pagina de la asociación de la cruz del rio puede incluirlo que parece que saben manejar graficos y los que no somos de Alcollarin conseguimos colocar cada cosa en su sitio que yo tengo un jaleo ya, que lo mismo pongo el cerro de los Angeles al lado del cerro de la coguta, bueno como no puedo aportar datos, cada uno empuja como puede. . . Hala que tenga un un buen dia, mañana, y hoy.

El 3 de Abril de 1787, reinado de Carlos III, se edita una Real Cédula por la que se prohiben los enterramientos dentro de las iglesias. el pueblo no lo acepta. A pesar de los reiterados intentos por parte de las autoridades: El rey José Bonaparte, las Cortes de Cádiz. No fue hasta bien entrado el siglo XIX cuando el pueblo termina por asumirlo.
Hasta entonces, como ya he expuesto más arriba, las personas de "calidad" tenían su lugares más o menos permanentes de enterramiento, en las paredes, bovedas, junta al altar, etc. El pueblo recibía sepultura, también dentro de la iglesia, pero en un lugar común, que de vez en cuando había que vaciar para hacer sitio a nuevos cadáveres. Los restos: huesos, cadáveres más o menos corruptos, etc, eran depositados en unos espacios (osarios) habilitados, adosados al templo.
A principios del XIX la normativa de salubridad obliga a construir cementerios extramuros de las poblaciones.
La corriente higienista, que vino con el desarrollo, consiguió imponerse, por fin a la religiosa, pues entre el pueblo se consideraba que las almas recibirían mejor las misas y oraciones si se encontraban los cuerpos en el interior.
Los huesos encontrados, -como ya expuse en otro escrito - en el arreglo de la plaza, junto a la iglesia (entonces se dijo que eran restos de los moros) prueban lo que aquí expongo.
Yo he conocido en Campo Lugar, y puede que aún exista, una especie de corralito adosado, junto al muro exterior del abside de su iglesia. Más de una vez, de muchacho, he trepado a las ya derruidas paredes de su cerca, por el morbo juvenil de observar aquello relacionado con los muertos. En Alcollarín tuvo que haber algo similar.
Un cordial saludo.

Queridos amigos foreros, despues d emucho tiempo entro en el FORO y me maravillo de la "Memoria Historica" que entre todos estais haciendo

Enhorabuena por los datos aportados,la documentación
GRACIAS por que se nota entusiasmo ,amor al pueblo y mucha participación

Buenas noches Sisonero. Perdona que no te haya podido responder antes sobre tu petición. Creo que el administrador debería colocar un buscador o algo parecido en este foro, ya que me ha llevado mi tiempo encontrar el pasaje del foro en el que se habló de Domingo Pacheco, alcalde de Alcollarín. Se trata de unos comentarios que se hicieron a un relato colgado por mi el 16.12.2006 y que fue respondido por algunos foreros, entre ellos El ventero del collado, que fue quien hizo, finalmente, mención a este alcalde del que mis padres y familiares ya me habían hablado anteriormente.
Hay una anécdota sobre su peculiar sentido de la justicia, que contaré otro día.
Espero te sirvan de algo estos breves apuntes.
Un saludo