Alcollarín - Caceres

Por el siglo XIV y XV había muchos testamentos que ordenaban que se les llevase a sus sepulturas todos los días por un año, ofrendas de pan, vino y cera, se les ordenaban que les digan gran cantidad de misas y que se den limosnas para los pobres.
El cura y el sacristán iba a la casa del difunto llevando el cuerpo a la iglesia donde se hacia el acto litúrgico del entierro. Existían las lloronas que eran desempeñados por las mujeres de la “Caria” que se golpeaban el pecho, se arrancaban el pelo y lanzaban gritos de dolor. Se dice que las lloronas existieron hasta mediados del siglo XIX y constituían una comunidad, dirigida por una llorona jefe.
En el siglo XVI en Coria después del entierro, volvía el clero a la casa del difunto y en la puerta se rezaba un responso. La ofrenda se pagaba con diez panes, diez velas, y un cuartillo de vino para el sacristán junto a dos panes.
Los lugares del enteramiento eran dentro de la iglesia y sus alrededores. Por el año de 1960 siendo alcalde Santos Carrasco de Alcollarín, hizo obra en la plaza que está delante de la iglesia y al remover la tierra se encontraron varias fosas.
Fue por el reinado de Carolos III cuando en 1787 se edita una Real Cedula que prohíbe los enterramientos dentro de la Iglesia y sus alrededores.

EL ENCAJE DE BOLILLOS
El encaje de bolillos surgió por el siglo XV, disputándose su origen España, Italia y Flandes y tuvo su auge por los siglos XVI y XVII.

En España fue en Galicia donde nació y se extendió rápidamente por toda España, y en Extremadura hubo pueblos donde se hizo mucho encaje de bolillos como fueron Alcollarín, Acebo, Hoyos, Acehuche…

Se dice que hubo sitios donde en la primera mitad del siglo pasado, esta labor era enseñada en las escuelas, sino era enseñada por las madres a sus hijas.

La palabra encaje significaba una labor tramada y encajada entre tela, hecha con hilo sobre una almohadilla, pinchada con alfileres sobre un dibujo y cuyos hilos eran movidos mediante unos bolillos de madera.

Hasta hace unos años era frecuente encontrarnos a mocitas y a mujeres de más edad sentadas en las plazoletas de sus barios en sillas bajas con la almohadilla en sus rodillas haciendo encajes de bolillos.

En el siglo XVIII aparecieron las maquinas capaces de reproducir los encajes de bolillos y en el siglo XIX el tejedor de Lyon José María Jacquar invento una maquina de tejer encajes.

Durante los siglos XIII y XIV se formo el movimiento cultural del Humanismo gracias al cristianismo, siendo figuras importantes del mismo, Antonio Nebrija, Juan Luis Vives , el Brocense, etc.

Las escuelas dependían de las diócesis, iglesias o monasterios. Fueron antiguos centros de poder y cultura el monasterio riojano de San Millán de la Cogolla, el monasterio de Santa María de Ripoll en Cataluña y el monasterio de Guadalupe en Extremadura, donde llego haber una escuela de medicina hace unos cuatro siglos.

Las universidades más antiguas fueron creadas por la Iglesia. La primera universidad fue la de Palencia que se construyo junto a la catedral por el año 1208, siendo por tanto una de las más antiguas de Europa, después de Bolonia, Paris, Oxford y Mompellier. La universidad de Palencia, desapareció desgraciadamente a finales del mismo siglo XIII.

Otras primeras universidades fueron la catedralicia de Salamanca en 1228, la de Valladolid en 1250, Santiago de Compostela y muchas más hasta llegar a las 63 universidades actuales.

La Universidad de Extremadura nació en 1973 teniendo sedes en Cáceres, Badajoz, Mérida y Plasencia, cada una con su campus universitario.

La imprenta se invento en Alemania a mediados del siglo XV por Guttenberg. En España llego por el año 1472 principalmente a Valencia, Barcelona, Zaragoza, Sevilla, Burgos Salamanca, Toledo, Coria…De España paso en el Nuevo Mundo, a Méjico en 1539.

En Extremadura la gloria de haber sido la cuna de la imprenta corresponde a Coria en 1489. En 1536 se establece en Guadalupe; en 1545 en Mérida y en 1623 en Trujillo.