Ahigal - Caceres

Tod@s l@s que hayan visto la película El gran Dictador, no sé si coincidirán conmigo, en que Charlie Chaplin, estuvo magistral en ese último discurso, que resultó ser todo un canto a la vida, al amor, a la tolerancia y a la solidaridad. De forma resumida es así:

“Me gustaría ayudar a todo el mundo que fuese posible: a los judíos y a los gentiles, a los negros y a los blancos. La vida puede ser libre y bella, pero necesitamos humanidad antes que maquinas, bondad y dulzura antes que inteligencia. “No tenemos ganas de odiarnos y despreciarnos y en este mundo hay sitio para todos. Luchemos por abolir las barreras entre las naciones, por terminar con la rapacidad, el odio y la intolerancia. “Las nubes se disipan, el sol asoma; surjamos de las tinieblas a la luz, penetremos en su mundo nuevo. Un mundo mejor, en el que los hombres no veneren su codicia, su odio y su brutalidad”.

Saludos

“Esta epopeya que tenemos delante la van a escribir las masas hambrientas de indios, de campesinos sin tierra, de obreros explotados; la van a escribir las masas progresistas, los intelectuales honestos y brillantes que tanto abundan en nuestras sufridas tierras de América Latina. Lucha en masas y de ideas, epopeya que llevarán adelante nuestros pueblos maltratados y despreciados por el imperialismo, nuestros pueblos desconocidos hasta hoy, que ya empiezan a quitarle el sueño. Nos consideraban rebaño impotente y sumiso y ya se empieza a asustar de ese rebaño, rebaño gigante de doscientos millones de latinoamericanos en los que advierte ya sus sepultureros el capital monopolista yanqui... Esa ola ya no parará más.
Esa ola irá creciendo cada día que pase. Porque esa ola la forman los más, los mayoritarios en todos los aspectos, los que acumulan con su trabajo las riquezas, crean los valores, hacen andar las ruedas de la historia y que ahora despiertan del largo sueño embrutecedor a que los sometieron…Porque esta gran humanidad ha dicho «¡Basta!» y ha echado a andar. Y su marcha, de gigantes, ya no se detendrá hasta conquistar la verdadera independencia, por la que ya han muerto más de una vez inútilmente. Ahora, en todo caso, los que mueran, morirán como los de Cuba, los de Playa Girón, morirán por su única, verdadera e irrenunciable independencia.»

Ernesto Guevara, Ante la ONU diciembre de 1964,
"Hasta la victoria, siempre"

kORPANOFF:No sé si eres de Santibañ,pero me ha sorprendido muy gratamente tu escrito.Había perdido la esperanza de que por éstas latitudes existiera gente con las ideas,y la cabeza claras.
La verdad,es que solo quedó y resistió a pesar de las calunnias,demonizaciones y embargos,una isla de esperanza,que es lo que nos quedó como referencia,de que otro mundo es posible.
Y,como lo de hasta ahora,ya no tiene freno en la caida,por mucho que lo quieran sostener,el giro hacia las formulas de vida de la otra orilla del atlantico,es un hecho que cada día tiene más adictos.

p.d.Si quieres te puedo informar de noticieros sin manipular en tv de internet,es CUBAINFORMACIÓN.

CONTINUACIÓN.MENSAJE 3687741

ATLA...

Korpanoff, has "desempolvado " este asunto que ya estaba casi preparado para hibernar. Sigamos reflexionando:

Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!"

Martin Luther King

Si nos llegan de golpe esa marea humana de DOSCIENTOS MILLONES de la que habla Korpanoff, ¿ donde los alojamos ?, mi casa solo tiene una cama libre.

"P´a haberlo sabio antes ". Después de mas de un mes de estar cogiendo día tras día las aceitunas de sol a sol y a calzón sacao, con mi mujer, mis hijos y una nuera y sin descansar ni domingos ni festivos, ahora me entero por Korponofoff, que nos viene una gran riada humana ( nada menos que Doscientos millones de personas) que ya han empezado a caminar, " coñe", pos si lo se no hubiera empezado las aceitunas y cuando ellos pasaran por aqui, en un PLIS PLAS, me las hubieran cogido y así nos hubieramos ahorrado estar más de un més como ( Put... por rastrojo), por favor, camaradas, eso se avisa antes, para otro año nos informas con antelación.

No se en que país estais Korpanoff y Safardí, pero os diré que aqui en el REINO DE ESPAÑA, llevamos muchos, pero que muchos años siendo libre, y en Europa también; si ya lo sé que quedan algunos paises (pocos) en los cuales no son libres, pero da la coincidencia que en esos paises existe un gobierno de régimen COMUNISTA.

Creo que en la Isla donde desembarcó el Che, no andan muy bien de libertad, así que de poco le valió su trabajo.

Lo dicho, para otro año si sabeis que van a pasar por Ahigal, decirle que sea cuando el verdeo, y así nos echan una manita.

Afortunadamente 3699737, vivo en un País libre y dentro de él, en una de las comunidades que más ha tenido que luchar para sacudirse de los estigmas que algunos personajes famosos le han atribuído, y que no siempre se ajustaban a toda la realidad.

Extremadura existe con sus zonas rurales y urbanas como todas las demás. A estas zonas rurales,cuyos pueblos son principalmente agrícolas y ganaderos como Ahigal, ya hace años les llegaron las maquinarias necesarias para el campo, que ahorran esfuerzo y tiempo.

En esas otras zonas urbanas, afortunadamente también, se cuenta con hospitales, universidades, museos etc, tan bien dotados y con profesionales tan cualificados como los de cualquier ciudad europea.

Pero a pesar de todo lo anteriormente expuesto, sigo pensando que aún en nuestro pueblo, sigue existiendo un poco de ese caciquismo al que le hace pupa que "unos muertos de hambre"(como ellos dicen ) no se dejen manipular y saquen adelante a su familia sin tener que recurrir a ellos, y en el caso de recurrir, les tengan que pagar un sueldo justo.
A esto, también hay que añadir lo incomprendidos que se sienten, cuando en todo comicio, sale un partido de diferente color al de ellos.(Aunque en realidad, esto nos molesta a todos).

Saludos

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España es UNA, GRANDE Y LIBRE.

Francisco Franco

Ni es,y mucho menos fué ni una,ni grande ni libre.Igual para tí sigue siendo todo eso,y así pretendes a golpe de mentiras,y manipulaciones que siga siendo,y con el ejemplo vergonzante que estais dando,y lo bien que os iba,no me extraña que no querais "soltar la consigna"por la que seguís sacando réditos de la ignorancia de nuestros pueblos.

ATL...

Camaradas, nadie ha venido a esta Columna forzado. Es cada uno de vosotros que habéis elegido libremente vuestra suerte, y la suerte de la primera columna de la CNT y de la FAI es muy ingrata. García Oliver lo anunció por radio en Barcelona: salíamos para Aragón a conquistar Zaragoza o dejar la vida en el intento. Yo repito la misma cosa: antes que retroceder, hay que morir. Zaragoza está en manos de los fascistas, y allí se encuentran centenares, miles de obreros bajo la amenaza de los fusiles, que pueden dispararse a cada instante ocasionando la muerte de nuestros hermanos. ¡¿ Para qué hemos salido de Barcelona, sino es para liberarles?! Ellos nos esperan y nosotros, ante el primer ataque enemigo, echamos a correr. ¡Hermosa manera de mostrar al mundo y a nuestros compañeros el coraje de los anarquistas que se llenan de miedo ante tres aviones!

La burguesía no nos permitirá implantar el comunismo libertario simplemente porque ése es nuestro deseo. La burguesía resistirá porque ella defiende sus intereses y sus privilegios. El único medio que tenemos nosotros para implantar el comunismo libertario es destruyendo la burguesía. El camino de nuestro ideal es seguro, pero hay que seguirlo con coraje. Esos campesinos que hemos dejado tras nosotros, y que han comenzado a poner en práctica nuestras teorías, lo han hecho tomando nuestros fusiles como garantía de su cosecha. Si dejamos el camino libre al enemigo, eso quiere decir que esas iniciativas tomadas por los campesinos son inútiles, y lo que es peor aún, los vencedores les harán pagar su audacia asesinándoles. Es éste y no otro el sentido de nuestro combate. Lucha ingrata que no se parece a ninguna de las que hemos librado hasta ahora. Lo que ha pasado hoy no es nada más que una simple advertencia. Ahora la lucha va a empezar de verdad. Nos enviarán toneladas de metralla y tendremos que defendemos con bombas de mano y hasta con cuchillos. A medida que el enemigo se sienta cercado nos morderá como una bestia acorralada. y morderá duramente. Pero aún no ha llegado a ese punto, y ahora se bate para no caer bajo el peso de nuestras armas. y es más, él cuenta con el apoyo de Alemania y de Italia, y nosotros contamos nada más que con la fe en nuestro ideal, pero contra esa fe se han quebrado los dientes todas las represiones. y hoy se los tiene que quebrar también el fascismo.

Nosotros contamos a nuestro favor la victoria que hemos conseguido en Barcelona, y debemos aprovechar con rapidez esa ventaja, porque si no la aprovechamos, el enemigo, abastecido por los alemanes e italianos, será más fuerte que nosotros y nos impondrá la dura ley del vencido.

Nuestra victoria depende de la rapidez de nuestra acción. Cuanto más pronto ataquemos, más posibilidades tenemos de triunfo. Hasta este momento, la victoria está de nuestro lado, pero no será consolidada si no tomamos inmediatamente Zaragoza... Mañana no puede repetirse lo de hoy. En las filas de la CNT y de la FAI no hay cobardes. No queremos entre nosotros gente que se asusta ante los primeros disparos...

A los que han corrido hoy, impidiendo a la Columna avanzar, yo les pido que tengan el coraje de dejar caer el fusil para que sea empuñado por otra mano más firme... Los que quedemos proseguiremos nuestra marcha. Conquistaremos Zaragoza, libertaremos a los trabajadores de Pamplona, y nos daremos la mano con nuestros compañeros mineros de Asturias y venceremos, dando a nuestro país un nuevo mundo. Y a los que vuelvan, después de estos combates, yo les pido que no digan a nadie lo que ha ocurrido hoy... porque nos llena de vergüenza

Buenaventura Durruti (Bujaraloz 1936)

Durruti dijo: " y a los que vuelvan, después de estos combates, yo les pìdo que no digan a nadie lo que ha ocurrido hoy... porque nos LLENA DE VERGUENZA".

¿ de que verguenza hablaba? acaso los saqueos, asesinatos de campesinos, hombres, mujeres ninos, quema de conventos, violaciones a monjas, curas?, o tal vez se referia a las prostitutas y gay, que mando fusilar, o tal vez le habia contado lo que habia sido su vida hasta entonces ( atracos, asesinatos, y varias cárceles por los entonces Repúblicanos mucho antes del año 36) tal vez era eso lo que queria decir que no contaran nada, puesto que no era buen ejemplo ni para los anarquistas.

KORPANOFF: Cuando tengas tiempo, cuentanos otra batallita de guerra, yo me emociono mucho con estas cosas y como ya no tengo abuelo que me las cuente, pues mira haber si almenos tu, nos cuentas una por semana.

AL 3713492.- Se te ha olvidado poner, que a lo mejor el tal Durruti, se avergonzaba por haber ordenado el asesinato de sus dos HERMANOS FALANGUISTA.

3723337, apoyar semejante patraña, inventada y aireada por algunos voceros, en plena Guerra Civil y posteriormente, demuestra la falta de rigor y, por supuesto, te descalifica sobradamente. Como todas tus afirmaciones sean de este tipo apañado vamos. Pues resulta que no se trata de dos hermanos de Buenaventura Durruti, sino de uno sólo, llamado Pedro Marciano o Marciano Pedro, que fue ejecutado por una de las facciones falangistas en agosto de 1937. Buenaventura murió en noviembre de 1936, asi que difícilmente pudo ordenar la muerte de su hermano. En ocasiones es mejor callarse que no meter la pata, aunque ya se sabe que más de uno la mete intencionadamente, porque la mentira para ellos es una virtud. Un afectuoso saludo, Korapanoff, porque me encanta que manifiestes tu admiración por las personas, como es el caso de Durruti, que fueron congruentes con sus ideas.

"listo que eres un listo". a Pedro se lo cepillaron los republicanos, enterate.

Ya veo que la ignorancia es muy atrevida, a menos en tu caso. Al menos ya no fue Buenaventura Durruti el que condenó a muerte a su hermano, sino los republicanos. Tan falsa es una afirmación como la otra. Infórmate, y no en panfletos, porque está perfectamente investigado que a Pedro Durruti lo mataron en la provincia de León, en zona nacional y que fue una facción de la falange la que se encargó de ejecutarlo. Había sido acusado por el alcalde de Armunia de participar de ideas revolucionarias, a pesar de haber estado preso en la cárcel Módelo precisamente por todo lo contrario, por ser contrarrevolucionario.

Vamos a ver ATL " Atilano", en Santibañez no se a lo que llamais Republicanos o Falanguista; pero insisto, al Pedro lo asesinaron los Republicanos.

Fdº.-
RAISAS.

Raimundo Salazar Sanchez.

Vamos a ver:¿¿De donde sacas lo de ATILIANO,y lo de Santibañez?????
Yo no he escrito nada sobre los hermanos Durruti,pero si no crees a los que te informan,ó tratan de hacerlo,pues solo tienes que preguntar a otras fuentes,que supongo serán variadas,y luego escoger la versión que mejor se ajuste a tús ideas.Al fin y al cabo,ellos ya no pueden ,por desgracia convencerte de nada.Y desde luego no nos dieron la vida que durante 40 largos años nos dieron "Los camisas Azules"

ATL...

Mira, Raimundo, que hoy es otro dia. Voy a tomar parte en este asunto sin que nadie me mande y voy a dar mi opinión por si te sirve de algo, aunque lo dudo porque me parece que eres de las personas que hacen prevaler sus ideas por más que reconozcan en su fuero interno de que son erróneas. Alguien ha dicho que Durruti tuvo un hermano que tenía nombre compuesto: Marciano y Pedro, y utilizaba los dos según los casos. Este estuvo en la cárcel de Madrid por contrarrevolucionario, pero tras ser liberado volvió a su tierra. En la cárcel fue fichado con el nombre de Pedro y no existe constancia escrita de su liberación luego de cumplir la correspondiente condena. De esta falta de documentación se valieron algunos propagandistas de la derecha para inventarse su fusilamiento en Madrid en los años de las postguerra. Como se sabe, Marciano Pedro fue fusilado en tierras de León por los falangistas por considerar que estaba en connivencia con los anarquistas de la CNT. Esto si que está perfectamente documentado. No se puede decir sin falta de rigor que Pedro es un hermano y Marciano es otro, cuando se trata de la misma persona, y siendo la misma persona es imposible que fuera matado dos veces. Por eso el falso fusilamiento de Pedro en Madrid es lo que se ha dado en llamar el "fusilamiento del hermano fantasma de Buenaventura Durruti".

MEMÓRIAZUL


Pedro "El hermano fantasma de Durruti" (I).

El Grupo de Estudios del Frente de Madrid (GEFREMA), en el último número de su revista (1), dedica un exhaustivo y bien documentado artículo dedicado a la muerte del líder anarquista Buenaventura Durruti y las circunstancias que la rodearon, decantándose por la teoría del disparo fortuito por parte del "naranjero" de su guardaespaldas, el sargento José Manzana, en virtud a las marcas de pólvora propias del disparo a quemarropa o a corta distancia que quedaron en su chaqueta de cuero. Teoría que fue convenientemente sustituida por la versión del "francotirador fascista", en virtud de la decisión tomada por Oliver y Montseny para defender la épica póstuma del mítico luchador libertario.

El artículo en si, por mucha calidad que tenga, no encajaría en este blog si no fuera por una nota a pie de página relativa a la coincidencia de fechas, con el fallecimiento de José Antonio Primo de Rivera. La nota en cuestión dice lo siguiente:

« 16.- Una hora más tarde, en el patio nº 5 de la cárcel de Alicante, moría fusilado José Antonio Primo de Rivera, otro líder carismático y con ideales no tan alejados de los de Durruti como pudiera pensarse, en cuya organización política militaron Pedro y Marciano Durruti hermanos de Buenaventura, con trágicos destinos igualmente Pedro murió en las sacas milicianas de la cárcel Modelo de Madrid, mientras que Marciano quien Ingresó en Falange en febrero de 1936 avalado por José Antonio Primo de Rivera. y el 1 de abril le entregaron el carnet número 1 501 de FE de las JONS y a quien su otra hermana Rosa le bordó el yugo y las flechas, murió fusilado en El Ferral de Bernesga, León, a las seis de la tarde del 22 de agosto de 1937, en ejecución de la sentencia que le condenaba a muerte como autor responsable de un delito de adhesión a la rebelión con circunstancias agravantes, quizá como consecuencia de las frustradas gestiones que en su día realizó para un encuentro entre su hermano Buenaventura y Primo de Rivera. Si logró por el contrarío un encuentro con Ángel Pestaña el 3 de mayo de 1935, al que acudieron José Antonio y Diego Abad de Santillán, de donde surgió una franca amistad entre Pestaña, Marciano el falangista y L1uys Santa Marina, creador de la camisa azul.»

Observamos con desagrado que un magnífico trabajo queda marcado por esta perla negra fruto del corta-pega y que vuelve sobre la vieja leyenda de los "dos" hermanos Falangistas de Durruti: Mariano ajusticiado en el bando nacional por hedillista y Pedro asesinado en las sacas de la Modelo. Teoría tomada del trabajo de Gustavo Morales "Falangistas contra Franco: los azules fusilados en 1942" (2), que fue fulminantemente desmontado en lo que a "los Durruti" se refiere por José M. García de Tuñón Aza en su réplica "Marciano Pedro Durruti Domingo" (3).

Si pasamos revista a la biografía de Durruti, él era el segundo de ocho hermanos: - Santiago, Buenaventura, Vicente, Plateo, Benedicto, Pedro, Manuel y Rosa - . La única prueba física de la filiación falangista de uno de sus hermanos es su carnet falangista expedido en León el 1 de abril de 1937 a nombre de Marciano Durruti Domingo de 26 años.



Puede ser que Marciano fuese en realidad parte del nombre compuesto de Pedro, y que decidiera utilizarlo a su regreso a zona nacional tras su periplo carcelario en la cárcel Modelo de Madrid, para así evitar su directa asociación con sus actividades anarquistas de juventud anteriores a su afiliación a la Falange.

Efectivamente, tal como relata Gonzalo Garcival (4), Marciano Pedro ingresó en la Falange a comienzos de 1936, avalado por el propio José Antonio. Lo cual no resulta extraño al pensar en los réditos políticos que podía rendir para el falangismo la captación de un anarquista de apellido ilustre, cara a un posible acercamiento al sindicalismo libertario. Lo cual nos lleva al segundo error en la nota de GEFREMA: No hubo participación de Abad de Santillán en la reunión de José Antonio con Angel Pestaña, como relata Ceferino Maestú en su libro "Los enamorados de la revolución" (5).

Las acciones de Marciano Pedro, entendemos que por indicación de José Antonio, tuvieron por primer objetivo a su hermano Buenventura Durruti, el cual según el testimonio de Victoriano Crémer "casi lo estrangula al recibir la embajada" (6). Si parece que tuvo algo de protagonismo junto con Luys Santamarina en la reunión con Pestaña, si bien sus restantes actuaciones no debieron ser muy significativas puesto que Maestú ni lo menciona en el capítulo de su libro dedicado a los "Rojos de la Falange" (Cap. LXX).

El origen de la leyenda de "Pedro" el hermano fusilado en la Modelo, viene de algunos testimonios como los de Narciso Perales o Cervera Gil. Efectivamente Marciano Pedro fue encarcelado pero no fue asesinado allí. Si bien su hermano Buenaventura no movió un dedo para sacarle, los oficios de su madre Anastasia ante Azaña y Pestaña lo lograron. ºCircunstancia que aprovecho para pasar a zona nacional y volverse a alistar en la Falange de León, donde recibiría el famoso carnet nº 1501.

De hecho, varios testimonios de presos lo sitúan en la cárcel Modelo en esas fechas, pero ninguno de fe de su salida, aunque esta es cierta dado que aparece en León en meses posteriores, por lo que entendemos que debió hacerse de forma clandestina, lo que daría lugar a que estos presos lo dieran por desaparecido en una de las sacas y de ahí el origen de la leyenda de su fusilamiento.

Muy posiblemente los mismos que lo sacaron facilitarían su paso a zona nacional, puesto que su vida poco valía en zona republicana desde que en abril del 36, el diario anarquista Claridad publicará la siguiente nota:

«En cuanto a la detención de un tal Marcelo [sic] Durruti en compañía de un pistolero a sueldo del fascio llamado Moldes hemos de decir que, aunque él se llama anarquista no es tal, pues los informes que de él tenemos son pésimos, y no hay más sino que nuestro querido compañero Buenaventura Durruti tiene la desgracia de ser hermano suyo, y este sinvergüenza trata de explotar el nombre limpio de su hermano, olvidando que éste le tuvo que echar de su lado». (4)

Un tipo vehemente e ingenuo como él no tardó en hacerse notar por sus intentos de atraer a las filas falangistas a sus antiguos correligionarios de izquierda, haciendo exhibición de las ideas más revolucionarias de la Falange, como relata Crémer. Lo cual fue uno de los motivos de su encarcelamiento y posterior ejecución tras la denuncia del alcalde de Armunia, Lucio Mangas Rodríguez, bajo las acusaciones de incitación a la rebelión y traición ante la sospecha de que pudiera haber entregado los archivos de la JONS de Madrid, puestos bajo su custodia, a las autoridades republicanas, lo que hubiera motivado la detención de muchos de sus antiguos compañeros.

Sus actividades anarquistas de juventud y su apellido fueron determinantes para su condena a muerte. Sentencia que fue ejecutada por un pelotón de sus propios camaradas la tarde del 22 de agosto de 1937.

Esperemos que este artículo sea el final de la romántica leyenda de los dos hermanos falangistas de Durruti: Marciano asesinado por la antipatía de unos y "Pedro" (el hermano fantasma) por la saña de los otros.

Camarada Marciano Pedro Durruti Domingo ¡PRESENTE!.

¿ Quien se queda con el muerto?.

A mi que no me han dado vela en este entierro ni trato de tomarla y desde el desconcimiento mas profundo, veo que entre ATL y Raimundo no hay acuerdo sobre el Pedro Durriti, que si uno dice que se lo cepillo los Falanguista el otro contesta que fueron los Republicanos, yo para salir de dudas consulté en Internet, y encuentro que pone mas o menos:

Que los Durriti fueron varios hermanos y todos metios en lios de revolunciones, así que unos en un lado y otros en otros fueron palmando; en cuento a la polémica del tal PEDRO, dice:

Que dos hermanos se afiliaron a la Falange, uno llamado Manuel, murio en circunstancias no muy claras y achacable a los mismos falanguistas, y el tal PEDRO, que se lo cepillaron los Republicanos.

Hasta aqui se, y hasta aqui puedo decir, así que yo le doy mi vota a Raimundo.

Ahora me entero de que los hechos históricos pueden ser motivo de votación. Admirado estoy con aseveraciones como la que acabo de leer. Resulta que ahora me salta el 3753640 que Buenaventura Durruti tiene otro hermano fusilado, en este caso Manuel. Pues resulta, amigo mío que el tal Manuel, hermano de Buenaventura, no fue víctima de la Guerra Civil, que ni conoció, ya que murió durante la revolución de Asturias de 1934. Se pide un poco de seriedad a la hora de tratar ciertos temas en el foro.

Borracho estoy de amarte y de mirarte,
alta luz, alta copa enaltecida.
El vino se hace lenguas del Espíritu
y migas hace el pan con el mantel.
Blanca la luz y negra y roja y viva,
en tus dedos es sangre, en tus pupilas
eternidad, en tus labios silencio.
Te amo, sí, te amo, borracho de tus ojos,
borracho, del silencio que ha arrasado tus ojos,
noche viva y sin lágrimas, noche viva y sin rumbo,
pero llena de estrellas como un mar sin temor.

Vaya resacón que lleva el colega " Erdertako". desde el sábado que salió de fiesta no ha vuelto a casa hasta hoy a las 7,42.-

Que tengas felices sueños.

poes yo le digo a erdertako que yo escrivo una posia y si escrivo una posia es mia la posia que yo escrivo y si la posia esta bien la posia es mia y si la posia esta mal la posia es mia tamien la posia y erdertako a cojido y a copiado la posia y ya esta la posia ques copiada de otro del internet y eso es lo que aze erdertako que copia lo que otro escrive y encima se cree que lo que otro escrive lo escrive el y ya esta. poes para copiar de otro lo que copias de otro lomejor es que no escrivas por que para escrivir lo que otro saca de la su mollera lo mejor es que lo saqes tu de la tu mollera y todo eso que digo. yo te saco una posia que po lo que azes te puedo sacar una posia que es asi que empieza pero no te la inbento pero te dijo que en piezaria asi si yo te inbentara la posia .

erdertako erdertako
que lo que tu azes
igualitamente lo aze un macaco.

Calambuca, bien dicho para que se enteren algunos que el unico deporte que practican es el de copiar y pegar. Bien se nota que no tienes pelos en la lengua, aunque los tengas en los sobacos si es que no te depilas.

Calambuco eres la mejor , los pelos se tienen donde se tienen , la lengua para hablar , y el teclado para escribir cada uno a su manera
El que se bañaba en puente entre siesta.

pillin pillin que heres un pillin y esque ya te conosco el eqe heres y es que tienes un ermano mas grande y tu heres mas chico y tu ermano y los amigos de tu ermano hiba a que le diermos las amigoas mias las castañas y la nueces cuando estabamos asando las castañas y con la nueces en la chiquitia y se lo pregunta y ves ques verda lo que digo qeso azia tu ermano y todo eso azia pero no dijo elque heres por que no le in porta a nadie el que heres y ya esta. y tu tan bien cuano labava para el puente del palomero que hibamos a labar para el puente psabas tu con un burro que pasabas que hibas para el vicario y pasabas poe el puente cuando lababamos para el puente del palomero y un dia le llebaste la ropa a mi tia que tenia la ropa en el baño y le suviste la ropa asta el pollo en el baño co el burro que tu hibas para el vicario y todo eso. pos no que te digo eso que te digo del otro de copiar que copia todo y le digo lo de copiar por que no tengo pelos en la lengua y tu dizes que tenjo los pelos donde se tienen los pelos y eso es verda que se tienen los pelos donde se tienen los pelos en la caveza y donde se tienen y ya está y en la legnua no se tienen los pelos y eso es.

Carambuco te as equivocado no me conoces ni te conosco de verda lo que digo es cierto , me llamo mucho la atencion tu nombre, tus frases cuando escribes,tu manera de interpretar tus poesias y por eso te contesto algunas veces a tus comentario, pero te aseguro que lo que conosco del puente es que cuando el pantano esta bajo se vez un poco el puente de piedra y nada mas.

Prefiero las poesías de copiar y pegar de erdertako, que las graciosillas de Calambucu.

Es tan original, que está por encima de cualquier regla ortográfica, porque seguramente, también ya lo escribieron otr@s y eso también resta tener iniciativa propia. Seguramente que está al día en ello, pues el empeño está en escribir totalmente diferente a lo que debe, y eso ya escama.

Todo tiene un límite, pero mientras haya gente que haga coro, hay festival para rato.

Acerca de lo que escribe Calambuco hay dos posibilidades: leerla o no leerla. Eso es una libre decisión de cada uno. Yo también prefiero las “poesías de copiar y pegar de erdertako, que las graciosillas de Calambucu”, pero siempre que el aludido Erdertako tuviera a bien colocar el nombre de su autor, algo que no ha hecho en el caso que nos ocupa. Eso se llama un plagio. Resulta que Calambuco, con su buena o mala ortografía, queriendo o no queriendo (eso me es indiferente), ha sido la única que ha condenado tal proceder y no creo su actitud pueda ser objeto de crítica.

Pues yo no hace mucho le dije lo mismo al TOLOSA ( tolosabe) del Safardi con otros versos, y me respondió que es que se le habia olvidado y por poco me echa del pais.

No pretendo defender a nadie 3891212 pero menos mal que lo escrito si no se borra, escrito permanece. Creo que Safardi defendio de forma muy acertada y correcta lo que se le dijo sobre el asunto de omitir el autor. No inventemos sobre lo que no se escribio.

cuado una no quiere distuctir no discute y como yo no qero discutir poes no voi a discutir y ya esta pero voi a dezir una paravola de Jesu cristo que dezia para bolas y esto es una apravola. es que yega uno y tiene olibos guapos de muchas aceitunas unos olibos guapos guapos y bien trabajados los olibos y va con las aceitunas a la coperativa de las aceitunas. poes llega el entermedario y se lleba las aceitunas y para el etermediario todo y para el de los olibos que trabaja los olibos pin menos erre que se lleba pin menos erre y el entermedario que no trabaja los olibos se lleba todo. poes eso es lo que pasa en lo que dijo y que pasa eso. yega uno que sescalabra la mollera bien escalabrada la mollera y escrive lo que sea de scrivir y lo pone escrito y yega otro y le copia lo quel otro escrivio escalabradose la mollera y es como si lo abiera escrito el que copia lo quel otro escribio. bien claro esta lo que digo mas claro quel agua esta lo que digo y eso esta mal y mui requetemal y ya esta. una escrive y lo saca de la mollera y si esta mal que que una escrive por lo menos no se lo copia a nadie que escrive lo que escriva. es que copiar a otro y no dezir que sa copiado a otro es una veguenza y me callo ya por que no quer discutir qua una no le gusta discutir de cosas que no son de discutir por que estan claras las cosas y de las cosas claras no tengo que discutir de las cosas clara y ya esta y eso va para el que pone 144.

Muy que te rebien y muy clarito lo has dejado Calumbucu, solo te ha faltado decir "Ahora vas y lo Cascas" y si alguno/a se da por aludido/a, pues ajo y agua.

Haces bien en no discutir Calambucu.Tienes todas las papeletas de ser la/ el escribiente mas original de toda la comarca,¿que digo? no de toda la comarca, sino de todos los foros habidos y por haber. La pena es que no se te pueda imitar, para que luego no digan que se te plagia.

Dentro de nada, es hasta posible que dejes de ser una persona anonima y te veamos recibiendo el nobel de... lo que sea, pero nobel.

Desde luego en ortografia no.

Animo Calambuco, el próximo premio Principe de Asturias es tuyo.

Serás el o la próxima alcalde de Ahigal.

No te dejes acojonar. " adelante".

Un abrazo.

Rai.

Eso, eso, eso, calambucu de maxima autoridad y Rai de consejero.

Pues como dice el 411 de eso, eso, eso, calambuco de maxima autoridad y Rai de consejero; pues seguro que peor no lo harían y tratarían mejor a los obreros.

Si Calambuco fuera la máxima autoridad y Rai su consejero, seguro que el 411 ese mismo día estaba lamiéndoles el culo, para ver si le contrataban aunque fuese de mamporrero.

es ca mi no me va la marhca de ser alcalde que para ser alcalde tiene que ir le la marhca de ser alcalde al qe quera ser alcalde y todo eso que por eso hera que se dezia que antes dezian los hantigos que cura de pueblo y alcalde de ardea el que quiera ser lo que lo sea y es que eso de cura y de alcalde tgiene poca senzia lo de ser cura y alcalde ques cura de pueblo y alcalde de ardea aun que las mugeres no podemos ser cura por que somos nugeres pero las mugeres si podemos ser alcaldes an que seamos mujeres porque tiene poga senzia ser alcalde de pueblo pero yo no le harriendo las gananzias a ser alcalde de pueblo quitalla que no le harriendo las gananzias a lo de ser alcalde y es que si me da por ser alcalde hiban a dezir los otros que esta tia es una pu y ta pero junto lo de pu y ta que mentiendes lo que quiero dezin con lo de pu y ta junto poes eso que al alcalde lo llaman de cosas por en detra y a mi me hiban a llamar eso de pu y ta por en detra tan bien y a mi no me llama eso nadie lo de la pu y la ta por ser alcalde y ya esta. a mi me va mas mejor lo de ser jue que lo de jue me va pero que mucho que me va lo de ser jue y lo tengo que pensar lo de ser jue que si lo tenjo pensado lo de ser jue cuando se juvile el jue de haora entenzes mapunto para ser jue y me ago jue que una muger de jue yo me creo que manega mejor lo de jue por que una muger tiene ojo para lo de jue y muhco tiento y mucho ojo tienen las mugeres para lo de jue. pero lo de alcalde ni ablar del peluqin de ser alcade ques ca mi no me llama nadie por ser alcalde no me lama por detra lo de pu y ta todo junto porque no soi lo de pu y ta y ya esta y todo eso que digo.

Lo dije hace tiempo y lo reitero de nuevo, Calambuco es la persona mas inteligente del norte de la provincia.

No sé, si le daran algún premio de alto abolengo. Pero ya para nosotros es un premio tenerlo y disfrutarlo en el foro. Yo lo popondría para la medalla de Extremadura.

Animo Calambuco, sigue deleitandonos con tu peculiar forma de escribir y razonar.


Un saludo desde la sierra de Dios Padre.



Fdo.: Navalajara.

No se si carambuco ganara el novel, o el principe de asturia o sera la futura alcaldesa de la Ahigal, lo que si les digoa todos sus paisano/as que es una persona sencilla sin complejo aparentemente sincera por su manera de expresarse, amante de sus gente y de su tierra y de las cosas cotidianas de la vida, y lo mejor de todo es que no tienes imitadores ,que aunque no se registra a veces todos los foreros sabemos quien es.
El del rio desde BARCELONA.
Un saludo.

Es poco que se le nomine para la medalla de Extremadura, mejor para tesoro universal, lo de la medalla, seria plagio.

Un saludo desde el Satelite IO.

¿Lo diras en broma , no? gustara a quien le guste, a mi, no me mola nada

hera questaba yo para la mili bueno es que no estaba yo para a mili que estaba mi novio en la mili esque entonzs hera mi novio qe no estaba casada que des pues ya me casi y hera mi madrido y fuy al juramento eso de la vandera de besar la vandera y eso queso era el juramento y me yebaron para el juramento. ahora questaba en el juramento avía uno que mandava y hera el que mas mandava de todos los de juramento que hera sarjeto o la que fuera que mandava mas que todos y hera el mandamas que por eso hera un sarjeto y todos los que fueran de militares y coroneles y eso poes mandavan menos que el sarjento. poes yo todo hera mirar al sarjento y mirar y requte mirar al sarjento ques quel pobre sarjento sestava como ladeado como con chepa todos cheposo dobladito para adelantre el pobre sarjento y yo venga a pensar y a requete pensar que algo le pasava al pobre sarjento por ques que le psava algo al sarjento. endespuezino de que sacavo lo de la juramento me voi para alla despacinino cuando sa avia acavado todo a donde el sarjento que me foy asin como desimulando y estava el sarjento dobladito para adelantre todo docladito que no se ponia derecho ques que no podia ponerse derehco y por eso estava dobladito. poes eso hera de no ponerse derecho poque no se ponia derecho por el jartón de medallas que tenia en la chaqueta que tenia en la chaqueta una riola de medallas que una medalla hera asta de un camello que hera un camello por que tenia jorova y todo y los camellos tienen jorova y por eso estava dobladito que hera del peso de las medallas que pesavan y no lo degaban ponerse derecho y todo dobladito questaba por lo que pesavan las medallas que las medallas se las davan por pegar tiro que se las davan por eso o por lo que fuera que de devan las medallas.
que sos quiero dezir y os lo dijo que no quiero medallas ques que las medallas on pesonas y no quiero medallas por lo pesonas que son las medallas asi que no me querias dar medallas que no quero medallas que ya tengo una de la virgen milagrosa y voi abiada de medallas con la de la virgen milagrosa y es que ya tiene una que azer para estar derecha sin medallas que si en cima me dan una medalla tengo que estar con el pescuezo para avago de agantar las medallas en el pescuezo cpmo el pobre sarjeto de la mili questava dobladito el pobre sarjeto. si es que os parece poquita cosa tener todo el dias pero que tdo el santo dia si os pareze poco tener que andar aguantando el peso de las domingas ques que las domingas pesan lo suyo y las mias no os digo lo que pesan pero si que son pesonas las mis domingas pero es que los onbres no savéis lo ques eso porque no teneis eso de las domingas y ya esta y asi que no quiero medallas de extremadura ni de los santos queden medallas que que ya tiene una que agantar muhco aguante de obligacion por lo que os dijo del aguante la medallina y de las domingas y todo eso y ya esta.

IV
Adiós a una idea. ..Las cancelaciones, las negaciones
Nunca son definitivas. El padre está sentado en el espacio,
Dondequiera que sea, con aspecto no amable,

Como alguien que es fuerte en los arbustos de sus ojos.
Dice no al no y sí al sí. Dice sí
Al no; y al decir sí dice adiós.

Mide las velocidades del cambio.
Salta de cielo en cielo más rápidamente
Que los ángeles malos del cielo al infierno en llamas.

Pero ahora está sentado en un tranquilo y verde día.
Asume las grandes velocidades del espacio y las agita
De nube a cielo despejado, de cielo sin nubes a un claro glacial

En vuelos de oído y ojo, el ojo más alto
Y el más bajo oído, el profundo oído que discierne,
Al atardecer, cosas que lo asisten hasta que oye

Sus propios preludios sobrenaturales
En el momento en que el ojo angélico define
A sus actores, acercándose unidos, con sus máscaras.

Señor Oh señor sentado junto al fuego
Y aun así en el espacio, inmóvil y aun así
Origen siempre resplandeciente del movimiento,

Profundo, y aun así el rey y la corona,
Mira el trono presente. ¿Qué compañía, enmascarada,
Puede hacerle de coro con el viento desnudo?

Que así sea " AMEN", y ahaora daros lateralmente la PAZ

Nuestra tristeza no ha de acabar en el llanto
nunca fuimos tan vulgares
no nos sentaremos a parecernos sinceros
sobre las ruinas de otra resaca
no hablaremos despacio
jurando con énfasis nuestras soledades
no nos engañaremos en pensar
que las arenas del tiempo cesarán su paso
en lo que va tu cigarrillo, de la mecha hacia el filtro.
Y buscaré en tus ojos
algún fuego en la tormenta
algún nido de peregrinos, mojados y mugrientos
refugiándose de tu ira y tus lluvias.
Y entre harapos
entre espasmos y miserias
me encontraré entre los vagabundos
me miraré despacio, tratando de reconocerme
y me pediré un cigarrillo.
Nuestra tristeza acabará cuando me lo niegue.

Juan Ignacio Duhalde